2023年孔雀东南飞分析(实用18篇)

总结是一种不断学习和进步的过程，只有持之以恒才能取得持久的成效。在写总结时，我们需要明确总结的目的和对象，这样才能更好地进行概括。范文中的写作技巧和语言表达可以为我们写好一篇总结提供一些借鉴和参考。

孔雀东南飞分析篇一

主人公的真挚感情。

b、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，

理解作品的浪漫主义色彩。

c、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地。

位，背诵默写诗歌中的名句。

d、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。

[教学重点]   疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；

掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

识记有关文学常识，背诵有关名句。

[教学难点 ]   教学目标 b。

[教学安排]   两课时。

第一课时。

一、导语 。

由该课文的教学目标 和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识。

1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》。

2、汉代乐府与南北朝乐府。

3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。

4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物。

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）。

五、要求学生结合课文注解通读一遍。

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题；

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记。

第二课时。

一、结合课后练习一理清故事结构。

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端。

第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展。

第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展。

第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮。

第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话。

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”——知书达礼。

“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢。

“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚。

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾。

“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神。

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）。

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）。

三、文章的表现手法。

1、人物对话的个性化；（见二）。

2、铺陈排比的手法；

3、起兴和尾声。

四、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥：意义偏“姥”

昼夜勤作息：意义偏“作”

我有亲父母：意义偏“母”

逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

五、本文出现的古今异义词。

共事二三年：共同生活（一起工作）。

可怜体无比：可爱（值得同情）。

汝岂得自由：自作主张（没有约束）。

本自无教训：教养（失败的经验）。

处分适兄意：处理（处罚）。

便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）。

叶叶相交通：交接（与运输有关的）。

六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

参见有关资料与练习。

七、作业 布置：

1、背诵课文精彩语段；

2、课后练习二三题；

3、《知识与能力训练》。

八、教学后记。

孔雀东南飞分析篇二

《孔雀东南飞》是一部经典的现代小说，讲述了一个人物从少年到中年的成长历程，以及他在家庭、爱情、事业等方面的经历和感悟。这部小说不仅具有文学价值，而且对于读者的成长和人生观、价值观的塑造也具有一定的启示作用。

2.理解小说中人物的性格和成长历程。

3.分析小说中的主题和意义。

4.培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

1.理解小说中人物的性格和成长历程。

2.分析小说中的主题和意义。

1.讲授法：介绍作者、小说背景和创作背景。

2.阅读法：带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。

3.讨论法：引导学生探讨小说中的主题和意义。

1.导入。

介绍《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，激发学生的阅读兴趣。

2.阅读。

带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。可以采用逐章节阅读的方式，让学生了解人物的成长历程和情感变化，同时分析小说中的主题和意义。

3.讨论。

引导学生探讨小说中的主题和意义。可以从以下几个方面展开讨论：

（1）爱情与婚姻：小说中的爱情和婚姻关系复杂，如何看待爱情和婚姻的'问题？

4.总结。

总结小说中的主题和意义，以及对学生的启示作用。

通过本次教学，学生能够了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

2.相关的文学评论和研究资料。

3.教学课件和ppt。

本次教学通过讲授、阅读和讨论等多种教学方法，让学生了解了《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养了学生的阅读能力和文学鉴赏能力。但是，教学过程中也存在一些不足，如教学方法的单一和课堂互动不够充分等问题，需要进一步完善和改进。

孔雀东南飞分析篇三

美丽勤劳的妇女是谁？兰芝是也。一个愿意为爱情而牺牲的人，她与焦仲卿是真心相爱的。但因为焦母，自己的父母兄长，她走上了绝路。兰芝死去了，她的死不是一种逃避，而是一种解脱；她的死不是懦弱，而是刚强的另一种诠释。

兰芝，死去千百年了，但她那对爱情的坚贞不移的精神却活到现在，播撒在神州的每一个角落，感动着每一个炎黄子孙。兰芝的死令人感到惋惜，但死或许是最好的办法，更能展现她对爱情的忠贞，对自我的解脱，而这也许就是她唯一的选择。

既然兰芝之死是那么令人惋惜的，那兰芝之死又是谁的错呢？焦母？还是兰芝的父母兄长？这一直都是人们所众说纷纭的。千百年过去了，人们终于晓得：兰芝之死是由于那个时代腐朽的封建制度所造成的，也就是说兰芝不过是那时代的一件牺牲品，有更多的兰芝在我们所不知年代悄然成了牺牲品。而兰芝算是幸运与幸福的那个，至少在今天还有人记得她，记得当年可歌可泣的爱情，为她愤愤不平。而更多的牺牲品甚至还说不出名字。对此，我无奈地说：“那是一个末世，是一个人吃人的道德制度下的末世。”

孔雀东南飞分析篇四

惜别当日，你我车前耳语，海誓山盟。我轻抚你的脸颊，许下不离不弃，生死相依的承诺，即将离去之时，你紧牵我的衣襟，轻咬朱唇。依依不舍，惹人怜爱。

数月之后，为何改嫁他人？

怎奈你我蒲苇磐石，卒韧千年，我却误你旦夕之间…。

霎时，

柔弱的你怎能忍受我的怨语憎言。

泪花润湿了你的眼眸，委屈便借这泪水倾泄，你笑着与我诀别…。

历经考验的你我，生未相守，死方同眠！

如今，谁人望见那池旁丝履，南枝断魂，会想起你我这对苦命鸳鸯？

希望世人珍惜眼前，切莫为时已晚，方才后悔莫及！

孔雀东南飞分析篇五

年少时读《孔雀东南飞》，只是为男女主人公忠贞不渝的爱情感动，为他们双双殉情的悲剧伤怀惋惜。

如今再看，这场悲剧不过是焦母一手导演，由婆媳矛盾引发的悲剧作品。

而焦家的婆媳矛盾，是要求媳妇低眉顺眼的婆婆，与自持才能，自信独立的媳妇之间的矛盾，是软弱幼稚的丈夫无力处理激化出来的矛盾。

从刘离婚后，还会被太守的公子来提亲，厚礼隆重迎娶，可见她的才貌非同一般。

其实刘身上的很多特质，都是女性主义流行多年以后，当代一些心态独立的高知女性才具备的。

那个时代，女性没有说不的权利，她却敢地说：我没有过错，我已经尽力做好我能做的。是你爹妈难伺候，你家的媳妇太难当。

即便知道婆婆为何对自己不满，也只是主动离开，并不把赢得婆婆欢心作为媳妇的职责。

古往今来中国有很多无数焦母和焦仲卿，却只有很少的刘兰芝。

我们只看到焦家的婆媳矛盾，是因为很多家庭的刘兰芝选择接受规则，隐忍或迎合。

更悲伤的是，即便到了今天，我们身边依然有很多焦母和兰芝的故事。

公众号:雨轩小记(yuxuanxiaoji)。

孔雀东南飞分析篇六

教学要点。

整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

教学步骤。

一、导入：

初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”

的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

二、关于“乐府”

“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，

以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

三、学生整体把握文意，提问：

1、阅读后，概括诗歌的情节。(开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，

为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。)。

第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

2、为情节各部分拟定标题。

提示：五字句。能概括内容，注意人物特点;把握精要，用得体的语言去表达。

明确：起点(首两句)。

第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

第五部分：尾声，告诫后人。

3、概括故事主题。

提示：(1)文章写了怎样的故事。(2)人物的情感是怎样的。(3)这个故事具有怎样的`社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。

[原文]。

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”

阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”

府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”

[译文]。

序说：东汉末建发(公元196-219)年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她(回娘家后)发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到(刘兰芝投水而死)这件事，也在(自家)庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。

“(我)十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，(而是)您家的媳妇难做啊!我既然担当不了(您家的)使唤，白白留着也没有什么用。(您)现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。”

焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个(贤慧能干)的妻子，结婚后(少年夫妻)相亲相爱地生活，(并约定)死后在地下也要相依为伴侣。(我们)相处在一起不到二三年，(生活)才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢?”

焦母对促卿说：“(你)怎么这样没见识!这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张!邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，(长相)可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。(你)就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留(她)!”

焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了!”

《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。

这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后认真分析了这两段与后面的联系。忽然发现本文最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢?这就构成了本次教学设计的框架。因为本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。

这次的教学设计是以往没有采用过的，效果如何呢?忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有很多收获的，当然也存在不足。

虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在一定程度上离不开自己对文章的熟悉和对课文的重组。所以今后一定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最后归纳汇总在一起的。因为学生已学习过一些现代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果还是不错的。

学生的分角色朗读效果不错。因为两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参与进来，采用的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。这样能够让学生更多的熟悉课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的基础。

不足之处在于知识点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且知识点有遗漏的。下节课打算利用课件进行检查和弥补。另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。

孔雀东南飞分析篇七

《孔雀东南飞》是古代史上最长的一部叙事诗，其中塑造的'焦刘夫妇坚贞不屈，焦母顽固以及刘兄蛮横，将人物性格刻画地生动形象，栩栩如生。

诗中文字采用比兴手法，通篇体现出作者对焦刘夫妇的同情，全诗结尾描绘的刘兰芝和焦仲卿死后双双化为鸳鸯的神话令人感动，表达了当时年代人民群众努力追求恋爱自由和对幸福生活的强烈愿望。

孔雀东南飞分析篇八

妾当作蒲苇.

蒲苇纫如丝,。

磐石无转移。

冬日的暖阳，照得湛蓝天空下的蒲苇，雪白柔软。

有风吹来，白色毛絮被带走，漫天飞舞，仿佛在用最后的唯美，迎接毁灭。

就像在时空中，轮回千年的女子。

我看见千年前的她，正是花信年华，明眸皓齿，对他说：“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”

她叫刘兰芝，一个饱读诗书，心灵手巧，美丽聪慧的女子。

17岁那年，与他结为连理，琴瑟和鸣，互敬恩爱。

如今她心中却悲苦不已。

因为自己无论怎样辛苦劳作，都不如婆婆的意。

“每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆还故意嫌我缓慢松弛，总是挑剔不满。”

她对他说：

“你母亲容不下我，我也不无法再待下去，与其等着被赶走，不如我自己离开。”

仲卿听言，便去找母亲：“儿子我，已经没有做高官享厚禄的福相，幸而娶得这样一个好媳妇，刚成亲时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄泉。我们共同生活才两三年，这种甜美的日子才开头。她并没有什么过错，为什么就招到您的不满，得不到您的慈爱亲厚?”

焦母道：“你怎么如此狭隘固执!这个媳妇不懂礼节，行动又那样自专自由。你不要再迁就她。东邻有个贤惠的女子，叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我重新为你张罗一门好亲事，你快把兰芝快赶走吧!”

仲卿跪下直身说：“现在如果赶走这个媳妇，儿子就终身不再娶!”

焦母敲着坐床大发脾气：“你这不孝子，怎么能帮着媳妇胡言乱语。我对她已经断绝了情谊，这事绝不依你!”

公众号:雨轩小记(yuxuanxiaoji)。

孔雀东南飞分析篇九

1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由

2、全诗可分为五部分：

（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓

（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯

话题：诗歌塑造人物形象的方法

【一】关于铺排

2、

：严妆

（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）

2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处

师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”

对表现兰芝的性格有什么作用？

1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味

（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）

读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？

分析：这完全是不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）

明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）

（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话

明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了

（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话

a.被遣之前

b．夫妇誓别

c.夫妇诀别

请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运

塑造人物形象的方法

铺排 美丽 沉着 镇定 有教养

兰芝

个性化的语言 不慕富贵 不卑不亢 反抗精神

《梁祝》故事

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

孔雀东南飞分析篇十

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。

这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧――《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题。

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的.也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

三、课文把握。

1、文章结构。

开端――兰芝被遣。

发展――夫妻惜别。

再发展――兰芝抗婚。

高潮――双双殉情。

尾声――告诫后人。

四、课文分析。

1、概括诗前小序的内容。

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

五、探究阅读。

关于铺排。

1、第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。

师：本段用了什么手法？

生1：本段用了铺陈、排比的手法。

师：能给大家具体解释一下铺陈吗？（生1沉默）。

师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。

师：请用本段中的一个词概括它的内容。

生2：严妆。

[4]。

孔雀东南飞分析篇十一

正如小燕子所言，这一首诗的内涵太多。如何让学生品出其中的味道，很难操作。在上第二课时前，我想了很多，但还是和第一课时一样，不得要领。我只在心中想了想大概要怎么上，还是没有教案，预计先要学生谈读后感受，然后从学生谈感受中阐述开去，顺势引导。但是这中间有太多的不可预料性，不知道会上成什么样子。在这种忐忑中开始上课。

师生相互问候。

生答都了解了。

师：好的，只有在大家都了解的情况下，我们才能深入地研究文本。下面我想请大家前后左右的同学互相交流一下，把自己读完全文的感想和其他同学交流交流。

生开始交流，讨论比较热烈。师走下讲台，倾听生交流，并回答生提出的一些问题。

学生交流讨论了好十来分钟，我发现有些学生的思维展得很开，已经深入到文本中去了，心中甚是高兴。对下面的教学，也有点底了。

师停止讨论。

师：刚才大家进行了热烈的讨论，我听了一些同学的看法，觉得很好，那么，就请大家畅所欲言，把你心中所想说出来与大家分享。

过了几秒钟，无人举手。我观察到一位学生想举手，但又不敢，于是微笑着点出他的姓名，请他回答。

生：我觉得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要听父母的，这很可悲。

我顺势问文章中哪些句子体现了这一点，学生翻书找到相关句子进行了回答。

生：焦母要焦仲卿把刘兰芝赶回去，焦仲卿就顺从了。

接着又问其他同学还有什么感想。

几秒钟后，一生举手。

生：我觉得他们两人为什么要选择死呢？难道他们两个不可以私奔吗？他们完全可以逃出去，找个地方隐居，过上幸福的生活。

如果没有任何准备，我相信自己对这个问题可能会不知道处理，幸亏在开始与学生交流时，听到了这个学生的疑问，所以我才不致惊慌失措。

生：我认为是因为古人很讲究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是为了尽孝，要照顾自己的母亲后半生。

师：恩，说到了孝顺，有道理。

生：我不同意孝顺一说。如果说不逃走是孝顺，那么后来殉情也是不孝顺了。因为你死了，又有谁去照顾你母亲呢？逃走是不孝顺，殉情也是不孝顺，不如逃走，还可以保全爱情。

师：是啊，殉情也是不孝顺，那为什么不私奔呢？

生：我认为焦仲卿不逃走，是因为他还觉得有希望，他只是要刘兰芝暂时回家，希望自己最终能说服母亲改变主意。

师：哦，还抱有希望。你从哪里得出这个结论的。课文中有没有体现？

生：有。

师：你读读相关的句子？

生读：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归”；“卿但还家去，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”这两句话说明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想办法说服母亲，再把刘兰芝接回来。

师：恩，说得很有道理，从课文中找到了依据。

生：我还有个问题，课文最后写“两家求合葬”，我觉得焦仲卿的母亲在焦仲卿他们生前就不好好对他们，死后才想到对合葬，有点惺惺作态。

生：我觉得这是焦母在拥有的时候不懂得珍惜，人死之后才觉得可贵吧！

师：这种生前不懂珍惜，死后才觉可贵的事情在现实生活中可不可能发生？

生：现实生活中有。

师：是。生活中这些情况都有。于生活，文学作品才会让人觉得真实。其实不仅我们中国的文学作品有这样的写法，外国的很多文章中也有这样的结局。比如我们都非常熟悉的莎士比亚，他的作品——生纷纷抢着回答：《罗密欧与朱丽叶》。

师：是的，他的《罗密欧与朱丽叶》就与我们今天学的这篇课文的结局相似。罗与朱两个家族是世仇，但他们两个相爱了，最终因各种原因，两个人双双毙命。此时两家才化解仇恨，把他们合葬在一起。

这后面怎么进行的，记不大清楚了，问了几个学生，对这里也有点模糊，说是我到了这里，就说这些问题就讨论到这里，来谈谈焦母。于是大家就开始谈焦母。

生：焦母很专横。

师：从哪里体现？

生：文章第二段，刘兰芝日夜劳作，她还要嫌弃她。

师：恩，找得对。我们看，刘兰芝是“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，说明她很勤劳，但是“三日断五匹”，“大人”还“故嫌迟”，这表明焦母对刘兰芝的要求。

生：太苛刻了。

师：对，太苛刻。

师：焦母是怎么评价刘兰芝的？书中原句。

生：“此妇无礼节，举动专自由。”

师：那刘兰芝是不是如此呢？

生：不是。书中有“奉事循公姥，进止敢自专？”刘兰芝并不是不听婆婆的话，而是很事事顺从婆婆。

师：既然如此，那到底是什么原因呢？

讲到这里，我不禁想起摩西曾经在论坛上说讨论兰芝被遣原因是画蛇之笔。我本不想讨论，但已明显感到学生对这问题很感兴趣，觉得还是很有必要探讨一番。

学生开始讨论。

生：我觉得她是嫉妒刘兰芝，因为焦仲卿那么爱刘兰芝。

这个学生一说完，我就觉得惊讶，我没想到学生有这么强的猜测能力。

师：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是无论在哪个年龄阶段的女性都拥有的特点。

当然，有学生并不赞同嫉妒之说。

生：我猜测是因为她觉得刘兰芝的陪嫁太少了。

师：你如何得知？

生：文章没有说，但可能就是如此。

生：有可能是秦家有地位，可以帮助焦升官。

生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁给焦？她不会选择更好的吗？

师：刚才大家提到了家庭地位。我想问问大家，焦与刘的家庭条件分别怎样？

生：焦是府吏，在太守衙门里任职，有升官的可能。

师：刘呢？书中有没有相应句子？

生：有。辞别之时说“昔作女儿时，生小出野里”。从小生长在乡间。地位低下。

师：古人结婚很讲究。

生：门当户对。

师：焦母有没有相关句子？

生开始找。

生：焦决意自杀时有，“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”

我特别指出“贵贱”二字。

但马上又有学生质疑了。

生：既然看重贵贱，门当户对，为什么开始又同意娶刘兰芝呢？

这个问题一出来，马上令其他学生议论纷纷。我也很高兴学生有如此强烈的质疑能力，这才是我想要看到的结果。

有一位学生思考几秒钟后，马上站起来阐述自己的理由。

生：我有一个很荒唐的理由，我觉得可能是因为焦母嫌弃刘兰芝无后。

因为有的学生还在议论，可能没听清，我就把这个学生的说法重复了一遍。马上有学生笑了。也有学生点头表示赞同。我顺势引导。

师：我们文章中有没有提到焦刘的子女？

生答没有。有学生在下面开始说“无后为大”的话了。我抓住这一点，又说。

师：古人说“孝”，有这么一说，“不孝有三——”

学生跟着说，我就说很可能这也是原因之一。

课上到这里，就下课了。

后记：其实讨不讨论原因我觉得并不重要，我想要说的是，学生的智慧是无穷的，在教学中，有些问题我们可以认为是不重要的，但是如果学生有了某种欲望，而且并不是特别不好的欲望，我们还是可以加以引导的。

这节课其实容量还是不大。我只是根据学生的发言加以引导，学生讲到哪我就引导到哪，我觉得有点能明白李镇西老师上《致女儿的信》里说的要时时留意学生的发言的话了。

我明天打算让学生明白，其实所谓的理由都是“无谓”的，刘被遣是背了“莫须有”的罪名的，这才是令人伤感的地方。要让学生明白“欲加之罪，何患无辞”的道理。要让学生体会到刘的悲剧的根源及文章悲剧意义。如果学生能够感受到悲凉，那么讲授本堂课的目的就达到了。

在另一个班上的时候，有学生又问到文章为什么又写刘再嫁？如果按古代观念，被遣的女子还能得到“县令”“太守”的垂青，是不可能的。学生进行了探讨，也很成功。

孔雀东南飞分析篇十二

整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

[教学重点] 。

把握情节和人物要点。

[教学难点 ]。

从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

[课时安排]。

二课时。

[教学过程 ]。

第一课时。

一、导入  ：

初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

二、关于“乐府”

关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

三、学生整体把握文意，提问：

第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

2、为情节各部分拟定标题。

提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。

明确：起点（首两句）。

第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

第五部分：尾声，告诫后人。

3、概括故事主题。

提示：（1）文章写了怎样的故事。（2）人物的情感是怎样的。（3）这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。

孔雀东南飞分析篇十三

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。

这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

1、文章结构。

开端——兰芝被遣。

发展——夫妻惜别。

再发展——兰芝抗婚。

高潮——双双殉情。

尾声——告诫后人。

1、概括诗前小序的内容。

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头“，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

1、

    师：本段用了什么手法？

生1：本段用了铺陈、排比的手法。

师：能给大家具体解释一下铺陈吗？（生1沉默）。

师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。

师：请用本段中的一个词概括它的内容。

生2：严妆。

学生回答。

生3：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。

生4：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。

生5：它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。

生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。

这一段文字优美，请同学们倾听范读，认真揣摩品味它的妙处。

下面请同学们试着背诵该段。看谁能用最短的时间背诵下来，先背会的同学举一下手。

师：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？本段还用了什么手法？

师：它与情节的发展有什么关系？

生3：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。

师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？

生1：有。

师：那位同学能解答这一问题？

看来这个问题不容易回答。郡守家富有、有权势吗？

生2：富有、有权势。

师：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？

生3：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。

师：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？

生：“等待焦仲卿来迎娶她”。

师：所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场——。

生5：反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

1.生：“，五里一徘徊”

2.生：尾声。

兰芝：聪明多才，知书达理，不慕荣利，坚强、反抗。

焦仲卿：他是兰芝向封建家长制和封建婚姻制度作斗争的伙伴，有正义感，重感情，守信用，有刚强的一面。但也有懦弱的一面，对母亲的责难默默无声，斗争无力。没有兰芝斗争彻底，它也是封建社会的受害者。

焦母：突出的反面形象。他是一个极端蛮横无理的的女性。对于兰芝和仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护他的家长威风，是封建家长制的代表。

刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，典型的市侩形象。

既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？

七、总结。

顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

孔雀东南飞分析篇十四

师：（运用多媒体导入）托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

那么他们是如何演绎这个故事的？其中的人物形象塑造的怎么样？我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。

好！请看第一场《遣归》。

（生介绍）。

导演：从杰。

演员：从芹饰刘兰芝　从杰饰焦仲卿。

曲燕饰焦母旁白：孙飞。

第一幕：相恋。

〔形式：哑剧〕。

生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩；兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

第二幕：婚后。

〔形式：哑剧〕。

〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕。

生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。

深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。

〔生配乐表演〕。

第三场：逼归。

〔形式：话剧〕。

焦母：（拄拐上）（吼）兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭？

兰芝：（低眉顺眼）婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。

焦母：（脸孔朝天）面条太滑。

兰芝：（委屈求全）那……咱们吃包子。

焦母：（顿拐）包子太腻。

兰芝：（声音哽咽）那……吃饼。

焦母：（白了兰芝一眼）不行。烙饼太硬。

兰芝：（泪水溢满眼眶，强忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

兰芝黯然而下。

第四幕：请归。

〔形式：话剧〕。

兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。

兰芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。

仲卿（声音宏亮）：你别走，让我去跟母亲说吧。

兰芝仍啜泣不语。

师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下？

生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。

生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。

生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗？（下面有掌声）。

第二幕：《誓别》配乐诗朗诵。

〔大屏幕显示音乐背景：powerpoint制作化蝶的画面〕。

〔配乐：古筝《梁祝》〕。

导演：姜春美。

演员：荣桂饰焦仲卿　王巧丽饰刘兰芝。

刘兰芝：焦仲卿：

女〕山那边，男〕夜的那头。

你在想我我在想你，

机杼旁困顿的身影在梦的小舟里飘荡。

纺织娘的唱鸣，　弱小的身躯。

是我疲惫的声音　能否承受繁重的劳累。

夜幕下的星星刚韧的性格。

是你眼睛流放的精莹　能否经得住母亲的苛刻。

女〕你知道　男〕我明白。

你的心胸是我停泊的港口　你是我永久的天堂。

母亲的斥责只是我一时的心痛　我是你渴望的归航。

在晨曦夜风里，　可是，你的泪水。

我只在乎你　是拂动我心弦的乐章。

女〕你也说了，　男〕是啊，我选择，我无悔。

你是风儿我是沙，那西去的马车碾落尘土。

你是磐石我是蒲苇那归去的大雁衔取红叶。

蒲苇如丝磐石无移我希望。

地老天荒是我们无悔的选择你就是我永远的梦乡。

女〕母命如山男〕坚持住，兰芝。

母亲的眼神　面对母亲的严厉。

是我们畏惧的剑光我无语，

婆婆的挑剔　面对你的委屈。

是我们胆怯的盾牌我无语。

我们的明天　我们的明天，

是阴天还是雨天？是啊，阴天还是雨天？

女〕我走了，男〕你走了，

是我自己请求走的，　我亲自送你走的，

我不能允许　走得那么忧郁，

被驱赶的梦魇走的那么凄离，

别了，仲卿　兰芝。

你的美好，　别放弃我，

你的记忆别放弃我，好吗？

我的心事，　你忘了吗，

我的愁绪我就是你永久的天堂。

就让我们在记忆里面寻找欢笑　你就是我永远的归航。

女〕命运，命运　男〕命运，命运。

是我们的命运是上天的安排。

斩断了所有的情分离间了我们的姻缘。

在源源不断的清溪中，在青山掩翠的高山里，

那对鸳鸯鸟　那株情侣松。

就是我们相依为命的甜蜜　就是我们握手来生的印证。

〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪。

柔柔的水儿带走了心的路途。

你的脆弱交给我，

〔男〕我宽阔的肩膀。

〔女〕我温暖的双手。

〔合〕就是你明天的搀扶。

师：欣赏完这优美的配乐诗朗诵，请同学们也来一点精彩点评。

生甲：这种内心独白，直接把我们带进了他们的内心世界，让我们看到了他们对爱情“君当作磐石，妾当作蒲苇”的坚韧。这么美好的爱情却遭到焦母的棒杀，让我们真正的痛其所痛，恶其所恶。

生乙：我觉得女同学朗诵感情充沛，让我们感受到兰芝如泣如诉；男同学比女同学朗诵“稍逊风骚”，把一个文弱小吏变成了一个豪气冲天的大丈夫。

生丙：两位同学的表演各自为战，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，动作的变化。这样才能和这首优美的诗珠连璧合。

师点评：同学的眼光都是雪亮的，既看到了优点：形式的多种多样，激发同学们的观看兴趣；也看到了不足，有些同学不能把握住仲卿的软弱、兰芝的忠贞以及焦母的蛮横这些性格特点。但是，尽管这第一只小板凳做得不够精美，但我相信同学们肯定会把第二只、第三只做得会“更上一层楼”。

师　：故事正在一点一点的展开，接下来，高二•六班同学会给我们带来什么样的故事。

请看第三场《抗婚》。

〔大屏幕显示〕导演：从英、江雅萍。

演员：从英饰焦仲卿　宋晓娜饰刘兰芝。

孙冬饰刘兄从婷钰饰刘母。

旁白：孙飞。

古代版。

〔由大屏幕显示汉代建筑，为灰色的瓦房；气氛：沉闷压抑〕。

刘母：（抚兰芝背）（柔声）兰儿，咱们已经回绝了县令的好意，难得太守家也派人来提亲，你就答应了吧！

兰：（眼含泪水）我刚回来时，仲卿还曾一再嘱咐过我，我们发过誓永不分离。今天如果答应了，岂不是违背了当初的诺言。娘，您还是帮我回绝了吧！

母：哎！真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。（刘母拭泪下）。

兄：（大模大样上）母亲，怎么样？

母：（摇了摇头）。

兰：（低头，小声）是……。

兰：（仍低头）兄长说得－－有道理……。

兄：（心满意足）哎，这才是我的好妹子（出房）。

现代版。

〔由大屏幕显示背景：高楼大厦，车水马龙；节奏：明快〕。

焦仲卿与刘兰芝手挽手过。

刘兄从背后上，粗鲁地将二人分开。

刘兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已几分几两重，一个小小的的哥也敢追我妹妹？

（转身对刘兰芝，并用背把焦仲卿与刘兰芝分开）。

妹妹，你说你，放着好好的局长公子看不上，却看上了这么个无产阶级。

〔配乐任贤齐《赶不走》〕。

焦：如果我有一千万，我就能买一栋房子。

我有一千万吗？没有。     所以我仍然没有房子。

如果我有翅膀，我就能飞。     我有翅膀吗？没有。

所以我也没办法飞。

如果我只能爱一个人？是的，我能，如果非要给这个时间加上一个期限，我愿意是一万年。

〔焦仲卿与刘兰芝作深情状〕。

〔刘兄一旁反复做出发怒、不屑、无赖斥骂状态。〕〔形式：哑剧〕。

兰芝：（大声）听见了没？哥，别再跟我提那个税务局长的儿子，不就是有几个钱吗？要嫁你嫁。（转过头来）仲卿，走，我请你吃饭。

刘兄：小子，你等着，要么给我拿两万块彩礼，要么给我赶快走人。咱们骑驴看唱本－－走着瞧。

焦：（不理刘兄）（深情望着兰芝）吃什么？

芝：吃海鲜。

〔仲卿挽兰芝坚定地走了〕。

〔刘兄一人晾在台上，继而叹气而下〕。

师：一场戏剧，两种结果，那么你认同哪一种结果？

生：（齐声）第二种。

师：如此一致的选择，可以陈述一下理由吗？

生：有情人终成眷属，爱要越挫越勇。

师：哪一种结局更符合当时的实际情况？

生：当然是第一种了。

师：面对这两种结局，你的感触是什么？

生甲：封建礼教是破坏青年男女幸福生活的罪魁祸首。

生乙：不论什么时代，人们都有对爱情忠贞的追求。

生丙：岁月如流水，源源不断，逝者如斯，几千年的抗争、几千年的碰撞，人们终于可以放开自己的心扉，大胆说出心中的所爱。我们幸运我们生活在这个自由民主的时代。

师总结：

从《卫风•氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。

教后感：远离了那个沉闷的年代，淡漠了自由的概念，而今的中学生无论如何也不会轻易地为悲惨的故事所感动，学完了《孔雀东南飞》，学生们的反映只是盖上书本，唱着“你伤害了我，却一笑而过”，根本无关痛；而在这节活动课上，学生们在自已编剧、自己表演的过程中，却深刻地领悟了课本中所要揭示的主题，栩栩如生地再现了剧中的人物形象，达到了“乐在书中，学在课堂”的效果。

需要注意的一点是，在高中语文第三册还没有涉及到有关戏剧方面的知识，所以我补充讲解了一些戏剧的基本知识，并引导全班学生从写剧本做起，分组讨论，自由组合，进行排练表演。学生们对这一课程类型也表现出了极大的兴趣，充分发挥了他们的自主能动性。

当然，相对于“一块黑板，一只粉笔”的传统授课方式，这种课程类型不是我们常常接触的，所以摸着石头过河，难免有失误之处，比如说灯光效果、音响效果不是很到位，一些戏剧语言不是非常符合人物性格特点。这在以后的教学过程中要不断地改进。

教后评记：随着古典作品滚滚涌入中小学语文新版教材，如何教好它们，亟须认真研究，大胆实验。这节课进行了初步尝试，有两个突出特点：一是变教坛为舞台，调动和满足学生自我表现的强烈欲望。有声有色，又有鲜明的目的：引导学生进入华章意境。二是充分体现了学生的主体地位，让学生做到学中演，演中学，达到了知识传授与能力培养相统一的目的。

孔雀东南飞分析篇十五

一、教学理念：

第二课时。

师：上节课我们熟悉了课文结构，了解了课文情节，特别学习了“相”的用法和偏义复词想象。请同学公布课后作业 的答案。

生1完成“相”的用法练习，生2完成其他练习。

师生共同评点。

师：今天这节课我们来重点分析人物。我们知道刘兰芝是本文的主人公，我们就来看看她是怎样的一般面孔，透国她我们能得到怎样的启示。

评：我在这里交代本课的目标，有助于学生学习有明确的方向。

学习诗歌不能离开“读”。只有通过读，我们才能体察到诗人的情感，感受诗歌的魅力。本节课我就请同学读，读有关刘兰芝言行的语段，来感悟刘兰芝。

评：交代学习方法。

生读“十三能织素”段。

师：本段用了什么手法，写出了刘的什么？

生讨论。回答：生 2 ： 本段用了排比的手法。

生3 ： 本段用了互文的手法，写出了刘的聪明颖慧。

生4 ： 本段还写出了刘的果敢刚强，这从“妾不堪驱使，……及时相遣归”可知道。

师：你能具体解释一下吗？

生4 ： 我是从资料上得知的。（课堂有笑声）真正的原因我也不太清楚。

师：很好，知之为知之，不知为不知，是知也。你能实事求是，很好。这个问题我来讲。

中国古代的女子地位很低。在娘家听父母的，到婆家听丈夫的，自己无真正的自由。出嫁后没有婆家的许可，是不得擅自回娘家的。其二，她们更看重自己的贞洁。所以“休”对一个女子意味着什么，大家应当清楚了，而自请“休”，更需要多大的勇气啊。所以刘兰芝的这个举动着实可以表现她的刚强、果敢。生4的回答是对的，资料是告诉我们答案，但我们更要以严谨的态度对待，凡事多问几个为什么，就会有收获。

评：教给学生书本知识，只是最低级的，关键要教给学生学习的方法，让学生终身收益。

师：如果从诗歌表现手法上，本段用了。

生：赋。

师：对，这里是赋，是纵的铺陈。

生5读“新妇谓府吏……久久莫相忘”段。

师：本段可看出刘的什么？

生讨论，回答。生6 ： 可看出刘对焦仲卿的依恋之情，她要求焦“久久莫相忘”，其实她首先不可能忘记这段情。

生2 ： 可看出刘兰芝的痛苦之情、愤激之情。“人贱物亦鄙”就可看出。

师 ： 两位同学回答的很好。我们就应这样从诗句中品出人物的内心。

生7：读“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”段。

师 ：请用本段中的一个词概括本段的内容。

生1： 严妆。

师 ：此时此刻的刘为何要“严妆”？严妆时又为何“事事四五通”？请同学们思考，可以讨论。

学生讨论。回答。

生5： 严妆 是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。

生3：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。

生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。

生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。

师： 同学们的讨论发言很成功。我把你们的讨论综合一下，这段描写不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她能沉着、镇静，临阵不乱，美就美在她那特别的涵养。

下面请同学齐读该段。

学生读书。

师：一个那个时代的女子能做到这样很不容易。我们能从中得到怎样的启示？请大家思考，同样可以讨论，用简短的文字表达出来。

学生议论，发言。

生5： 刘兰芝这里的严妆打扮可说明她做事能有始有终，因为她进焦家时一定也是经过精心打扮的，从这里我们可以学习她的这种一丝不苟的遇事态度。

生9 ：刘兰芝这里的严妆也可以说是为焦仲卿。她的打扮体现了她的自尊，是为了知己而扮。

生10：刘兰芝的举动可以告诉我们，人生难免遇到坎坷，在遇到挫折时应有清醒的头脑，失意但不能失志。

生11：刘兰芝的举动告诉我们，涵养对一个人很重要。

师：同学们的讨论可谓见仁见智，悟性很不错。课后可进行练笔。

评：既能让学生走进文本，又要能引导他们走出文本，这就是语文教学的艺术体现。该步骤正是想体现这种艺术境界。实施中基本达到了目的。

生读“新妇谓府吏……二情同依依”

师：本段中的磐石、蒲苇用了怎样的修辞手法？有怎样的作用？

生12 ：用了比喻的修辞手法，体现了刘对爱情的坚贞。

学生读“媒人下床去……郁郁登郡门”

师 ：难道该段对刘兰芝的描写也有作用？

生12 ： 是的。

师 ：如何理解？

生12 ： 我想，如果没有作用，那就应当删去。

师 你回答得很对。能否具体解释一下吗？

（生12 沉默）。

师： 那位同学能解答这一问题？

看来这个问题不容易回答。郡守家富有吗？

生 ：当然富有。

师 ：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？

生3 ：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。

师 ：那她想干什么呢？

生6 ： 她的心思依然在焦仲卿身上。因为临别前他们曾有誓言。

师： 所以这段铺张的场面——。

生7： 反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

师 ：对，她没有丝毫的贪慕虚荣之意，有的是对仲卿的爱和忠贞，这种爱和忠贞能经得起任何严峻的考验。

评：这步骤实施时有同学被卡了，于是通过引导的方式让学生自然接受知识，接受感悟。这在语文教学中也是常事。

师： 本节课我们共同评析了刘兰芝。从她的身上，我们多少有感悟，有启发。希望同学们课后写一篇随笔。这是第一。第二，《孔雀东南飞》早已搬上了戏剧舞台。能否请同学们根据本课，结合自己的理解，用话剧的形式改编这篇诗篇。希望同学们尝试一下。

评：之所以布置这样的练习，是想培养学生的创新意识及综合能力。

三、教后记：

本篇诗作发表距今已遥远了。对于21世纪的学生，对那个时代发生的许多事自然会不可理喻。婚姻爱情悲剧一直是文学描写的一大主题。通过教学，让学生走进作品，能真正体会人物性格的独特之处。因为学生是有灵气的，他们对作品的人性美、人格美有着相当敏锐细微的感受力。在“重点鉴赏”中，让学生从“新妇起严妆”那段精美的文字中感悟人生的哲理。这样做，比单纯欣赏主人公的美更有意义。学生是有悟性的，他们说，兰芝的美是深有内涵的，不仅令人愉悦，也能促使人们更加热爱生活、珍视人生。综合能力训练，锻炼了学生的实际运用能力，更能发挥学生的才智和创造力。

常想，语文教学要走出低谷，必须进行改革创新。而改革创新的一大途径就在于提高学生的学习兴趣，让学生真正收益，要达到这个目的，改变教学方法，改变观念势在必行。或许我的这节课就是一个尝试。

孔雀东南飞分析篇十六

教学要点。

整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

教学步骤 。

一、导入  ：

初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”

的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

二、关于“乐府”

“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，

以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。

它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

三、学生整体把握文意，提问：

1、阅读后，概括诗歌的情节。（开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，

为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。）。

第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

2、为情节各部分拟定标题。

提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。

明确：起点（首两句）。

第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

第五部分：尾声，告诫后人。

3、概括故事主题。

提示：（1）文章写了怎样的故事。（2）人物的情感是怎样的。（3）这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。

孔雀东南飞分析篇十七

2．把握诗歌的主要情节和人物形象。

3．认识中国传统文化之一----儒学在当时社会的影响及其罪恶。

4．品味诗歌的艺术特色，了解中国古典文学的创作手法。

1．把握故事情节，剖析人物形象

2．体会作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩

中国传统文化的内容及其对当时社会的影响

第一课时

一、导入

（课件展示：《白蛇传》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》的电影电视片断）

老师引导：刚才我们看了几段电影电视片断，同学们知道它们的片名吗？（学生答）

没错，这些是我国古代四大民间爱情神话和传说：白蛇和许仙、董永与七仙女、梁山伯和祝英台的片断，还有一个是牛郎和织女。哪位同学能说说这家喻户晓的故事有什么共同点吗？（学生答）

提示：悲剧结局；浪漫主义结尾；表达了古代劳动人民美好的愿望。

带着这种美好的愿望，我们今天一起来学习一首主题也是关于爱情婚姻的叙事诗——《孔雀东南飞》，一起来关注男女主人公的命运。

二、相关文化常识介绍（课件展示）：

1．走近作者

《孔雀东南飞·并序》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后的古诗选集。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。但大部分为艳情宫体之作。徐陵，南朝陈人，字孝穆。他的文章绮丽，与庾信齐名，时称“徐庾体”，但所作奏议居多，文学成就不及庾信。

2．关于乐府

乐府本是汉武帝设立的音乐机构。“乐”是音乐，“府”是官府。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗人配乐。它所搜集整理的诗歌，被后世称为乐府诗或简称乐府。

3．关于课题

《孔雀东南飞·并序》是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗，也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为“古诗为焦仲卿妻作”，这里沿用的是后人常用的题目，故有此名，全诗共357句，1785字，这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志，它与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。

三、推进新课

1．请学生复述故事情节

2．解读小序内容

3．理清故事情节（课件展示）

起点：孔雀东南飞，五里一徘徊

第一部分：开端，兰芝被谴

第二部分：发展，夫妻誓别

第三部分：发展，兰芝抗婚

第四部分：高潮，双双殉情

第五部分：尾声，告诫后人

四、研读探究

1．第一段在全文中的作用是什么？采用什么表现手法？

提示：暗示文中别离情节；奠定全文悲哀基调；引起下文。比兴。

提示：第二段：表现刘兰芝多才多艺，有教养，勤劳能干及果敢坚强的品格。

第九段：表现刘兰芝的美丽镇静、坚强

第十段：表现刘兰芝的善良友爱

第十二段：表现齐兰芝对爱情的坚贞

第三十段：表现刘兰芝忠于爱情，性情刚烈

3．诗歌是从哪些方面或是采用哪些表现手法来体现刘兰芝的美好品质的呢？

语言描写；动作、心理、肖像等正面描写和侧面烘托。

4．有着这么多美好品质的刘兰芝应是众多男子心目中的佳偶，但却被焦母驱谴回家，这是为什么？你觉得焦母是一个什么样的形象？（课件展示）

《礼记·本命》中载：妇有七去：不顺父母去；无子去；淫去；妒去；有恶疾去；多言去；盗窃去。

《记记》中还规定：子甚宜其妻，父母不悦，出。

提示：（1）刘兰芝过门后多年不育，依照封建伦理“不孝有三，无后为大”，也许是原因之一。

（2）两家门第不登对。

（3）焦母认为“此妇无礼节，举动自专由”，看出刘兰芝没有很好地遵从封建礼教那些繁文缛节以及“顺父母”等妇道要求，婆媳关系紧张。

（4）焦仲卿和刘兰芝虽聚少离多，但夫妻感情很好，“甚宜其妻”，引起焦母的妒嫉，故仇视刘兰芝。

五、拓展延伸

毕竟我们不是当事人，我们无法了解焦母驱谴刘兰芝的真正原因，但是我们一定清楚：当美好的爱情变成“孔雀东南飞”时，悲剧对当事人带来的巨大伤害。（课件展示）：

陆游《钗头凤》：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

唐琬《钗头凤》：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难、难、难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒！

教师介绍写作背景，让学生品读诗句，感受陆、唐二人被迫分离的痛苦情感。

六、小结

同学们，再回顾一下我们刚上课时看的影片断和学习的内容，不难发现，几千年来，由封建礼教、家长制等构成封建传统文化的冷漠与残酷，使美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，变成“孔雀东南飞”，真是痛心呀，有多少美好的爱情成为了封建礼教的牺牲品。

第二课时

一、导入

上节课我们分析了刘兰芝和焦母的形象，下面我们进一步探究课文内容。

二、研读探究

明确：（1）封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展完善的过程。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”。当时儒者和官僚发挥了先秦典籍中关于男尊女卑思想的表达，对妇女再嫁问题给出了道德上进一步否定的评价，不过，西汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为，当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。汉魏时期妇女再婚现象普遍存在，尤其是一些人品才貌出众的女子。如西汉卓文君再嫁司马相如，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡时看上了有妇之夫宋弘。光武帝亲自作说客，东汉末年祭文姬初嫁卫仲道，再嫁匈奴人，后嫁董祀；孙权纳寡妇徐夫人为妃等。到北宋周敦颐、程颐提出的“去人欲，存天理”、“饿死事小，失节事大”，在当时影响不很大，到南宋后礼教之风渐趋严厉，朱熹不遗余力地推行控制了知识分子的观念，寡妇再嫁是大逆不道的。

（2）东汉建安年间，士族制度开始萌芽，门第观念已经存在，诗歌中刘兰芝自叙“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子”及刘兄认为兰芝再嫁给太守儿子“否泰如天地”，可见其家社会地位及经济状况也不佳，因而刘兰芝与“汝是大家子，仕宦于台阁”的焦仲卿的婚姻应是“门不当，户不对”。诗中的县令和太守都是深受儒家浸染的封建官员，社会地位也相对提高一些，因此他们不可能去选择一个被扫地出门的弃妇作媳妇的。

（3）这个情节的出现反映了广大百姓的美好意愿，突出了兰芝无辜被谴，更好地反衬出焦母的专断和无知。

提示：焦仲卿：懦弱、胆小，一味顺从母亲，听从母亲的安排。

刘兰芝：无故被谴时只是强调自己没有做错，在和焦母告别时也没有流露不满。被谴回家靠兄长过活，其兄已放言“不嫁义郎休，其往欲何云”，言外之意：“难道要我养你一辈子？”

（课件展示）：三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

四德：妇德、妇言、妇容、妇功

三纲：父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。

提示：（1）焦母和刘兄性格粗暴，做事专横、武断，完全凭主观判断，根本不体会儿子和妹妹的想法感受，他们在诗中是封建家长制的代表，他们决不可能低头认错的。焦母甚至会认为是兰芝害了自己的儿子，这份仇恨是不可能化解的。

三、小结诗歌主旨

在表面上看是凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果，事实上焦母和刘兄也是封建礼教的受害者。封建礼教和家长制的思想已经深入到他们的骨髓中，他们的本意并不想害儿子和妹妹，但是他们没料到自己的所作所为却直接把二人逼上绝路。

再者刘兰芝和焦仲卿二人悲剧也有自身性格的原因。摆在他们面前只有二个选择：一是遵从母亲、兄长的意愿，违背自己的誓约，二是以死来捍卫爱情。他们的死是一种无奈的选择，归根结底，他们以死来反抗逼迫也只能是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突，他们不能也不可能和葬送他们幸福的封建礼教思想做出格的斗争。

以往我在教这篇课文时，只是注重诗歌内容以及人物形象的剖析，基本上是“照本宣科”，因此课堂气氛不够活跃。而目前语文教学的现状是学生一方面不重视语文学习，另一方面对语文课的期望越来越高。他们希望语文课能有更丰富多彩的内容，同时也更生动活泼的形式出现。所以本课在调动课堂气氛，让学生参与课堂活动方面也作了一些尝试。如开头播放电影片断，让学生很快集中注意力投入到教学中来，从熟知的艺术表现形式中感悟中国古典文学的创作手法，由浅入深，学生掌握起来也得心应手。在教学中教师对中国传统文化之一——中国婚姻制度的演变等内容的介绍，既拓宽了学生的知识视野，也调动了学生的学习兴趣，化被动学习为主动学习，充分发挥了学生的课堂上的主体作用，用心去学习，用情去感受。

当然学生的头脑不是一个储存器，而是一个需要点燃的火把。教师的每一处点拨，每一个启发，都会对学生的思维有所帮助，但这样做是远远不够的。如果在思考的过程中，能让学生之间互相交流，进行碰撞，进行思想的交锋，甚至走出课堂，尝试自己亲手去查阅搜集筛选资料，他们的目光会变得更深邃，思维会变得更活跃，头脑会变得更睿智。遗憾的是我的这二节课没有给他们提供更多的机会。此外我这篇教学设计没有把双基教学纳入其中，如果把基础知识如古今异义，偏义复词等作为课堂训练内容，也许更适合语文教学的基本情况。

孔雀东南飞分析篇十八

今天再次读到高中学过的一篇《孔雀东南飞》给我最大的感受还是逼迫是一件多么残忍的事情。

原来学到这篇文章的时候老师就跟我们说过，这是一篇爱情故事的悲剧是凄惨的美。用一句话概括就是写刘兰芝跟焦仲卿的爱情悲剧。什么是悲剧就是把最美好的东西毁灭掉。刘兰芝跟焦仲卿本来是恩爱的夫妻俩，却因为外界的逼迫不得不使得两个人分开，到最后的双双自杀。

文中写到：“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。（刘兰芝在被迫嫁于太守的黄昏里挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。）府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。（焦仲卿听说刘兰芝投水自杀的事情后，心里知道从此要与刘兰芝永别了。在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。）所以注定结局是悲惨的！

如果焦仲卿和刘兰芝生活在现在，可能不会选择去死。我觉得刘兰芝和焦仲卿之所以选择自杀，除了是殉情，还有就是对生活的绝望吧，刘兰芝觉得自己从小就学习各种女工琴棋书画，嫁到焦仲卿家里不分昼夜辛勤织布，即使这样努力，还是被休弃，回到家又被哥哥逼迫再嫁，她感到了生命的完全不能自主和生活的残酷，而焦仲卿呢，他有这样一个顽固专制的妈妈，他在事业上又不会有大的成就了，家庭生活上有这样强势专制的妈妈，也不会有什么幸福的希望了，所以他向生活投了降。

孔雀东南飞，五里一徘徊。如果时间重来，这一定也是个悲剧。

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