教学机智读书笔记汇总(模板11篇)

总结是对经验和知识的巩固和提炼，使其更有价值和意义。培养良好的体育精神和团队合作意识，有助于改善整体表现。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

教学机智读书笔记汇总篇一

马克斯•范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》(李树英译，教育科学出版社2001年版)数年前曾读过，这两天再次捧读，依然有不厌之感。好书可能就是这样，常读常新，每一次阅读的感受都不一样，或者说，每次阅读都是一次抵及心灵的过程。

作者的一些小标题就可以给人耳目一新的视觉冲击：

教育学的使命在鞭策着我们并使我们充满活力;。

教育学使我们的心向着孩子;。

教育学所关心的是孩子的自身及其发展;。

儿童需要安全和保护，才能去冒险;。

儿童需要支持才能获得独立;。

孩子需要我们的方向指引，才能找到他们自己的生活方向;。

张力和矛盾属于教育学的体验;。

爱，关心，希望，责任感是教育学的条件;。

教育学理解是一种敏感的聆听呵观察……。

在谈到“反思和行动的关系”时，作者认为，反思就是思考。但是在教育学的领域，反思含有对行动方案进行深思熟虑、选择和作出抉择的意味。而现实状况是，现代学校往往像商业一样来运作，“生产表现”、“产出数量”、“计划的成功增长比率”、“教师的效率”、“学生标准化考试成绩”这样的衡量方法，导致教师的工作条件的异化和对象的物化，他们对何儿童生活在一起的教育学性质的全面反思能力和倾向正在削弱。由于老师越来越被要求技术化地对待他们的教学工作，他们就越来越丧失了对学校和课程应该为之服务的学生的教育经历这个问题的意义、目的和重要性的反思能力。

对于反思的形式，我们通常都会理解为行动后的行为，其实，在马克斯•范梅南看来，还有行动前和行动中的反思。比如，如何做行动前的反思，作者认为，一方面，有一种需要处理教育情境的期望性反思;另一方面，还有一种更加系统的以任务为中心的课程计划方面的反思。超前计划课程或超前决定在教育情境中如何采取行动是优秀教学的不可缺少的标准。不做超前计划的老师搞不好教学。通过计划和预先把事情想好，我们以一种有意义的方式做好的教育的准备，随时为孩子服务。不做计划是不切实际的。但同时，我们也应该看到，当这种计划性的教学使我们与孩子的生活变得太固定、刻板、不变通、太具有规定的时候，会发生奇怪的后果。从某个方面来看，不灵活的计划可能会冻结本来充满了活力和生机的知识体系。这样的计划往往会将课程局限成一种框架，否则它将是一个丰富多彩的主题。(第138页)在计划的严密性里隐含了一种危险。那种试图将未来的情境完全固定的计划剥夺了我的自由，这种自由对于在情境中随时发生的教育时机保持清醒是十分必要的。当计划变得太死板的时候，成人与孩子的互动就有丧失我们人类日常互动所特有的不确定性和开放性的危险。计划的行动于是变成了剧本化的行动。即使是在真实的情境中，计划很少一字不改地严格执行，但有些老师还是竭尽全力坚持计划，好像它们是铁定不动的原则。(139页)。

在谈到“行动中的反思”时，作者认为，教育中常常会出现的不是问题，而是情境和困境，我们必须尽最大可能去处理，而可能性和困难则必须加以实现和度过，最终，困境和情境构成了“有意义的问题”，或者说是“有意义的疑问”。比如，当儿童变得“难以对付”或儿童感到“困难”，这种困难很少能够“解决”和“根除”。我们必须要问的是这种困难对这个孩子意味着什么，而且对于作为教师的我又有何教育学意义。有意义的问题是不能一次就永远“解决”或根除的。很少有教育学的问题能够当场或一夜之间就能消除。相反，我们必须学会与这些情境相协调以及互相之间如何相处。(144页)教育学的问题(疑问、困境、困难)永远也不会消失。它们始终是教育对话的主题。它们需要我们这些希望从洞察中获益的人以一种更加适当的个人方式去接近它们。换句话说，“困难”是某个我们必须去阐述、研究并始终保持关注的东西。

范梅南的许多论述，我之所以感兴趣，原因在于，一则我对“反思”这个话题比较感兴趣;二则，作为教师，我为自己的眼高手低而自惭形秽，很多案例似乎就发生在自己身上，许多话说出了我想说而无法说出的思考。也许这正是我等平庸之辈与大师的区别。尤其是关于教育情境和困境的论述，更让我们清醒地意识到，教育中的问题，其实是不可能消失的，我们正确的态度应该是如何去与之相处，关注并逐步接近它们的解决方法。一旦把这些被我们视为“问题”的东西当作情境或困境，并由此生发出一些“有意义的思考”，或许正是向真正解决的方向上又逼近了许多。

读范梅南的《教学机智》，我联想到了帕克•帕尔默的《教学勇气》。二者有一个明显的区别就是，前者著作中大量的案例本身就给我们提供了如何“机智”教学的策略和案例。如果我们都能像书中描述的那样去做，相信我们的教育工作会变得更加有智慧了。

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教学机智读书笔记汇总篇二

在本书中，max提出了一个良好的教师所应具备的最基本的素质，即“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种观察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。”这洋洋洒洒一百五十多个字，仅仅只是一个良好教师所应具备的“基本”素质。说实话，读到这里的时候，我几乎都有点泄气的感觉了。怎么做一名好教师是这么难的一件事情啊!那还不如做一名教书匠呢!但细细的再读一遍这些要求，忽然又发现，这写因素似乎确实是一个也剔除不得的。要做一名好教师确实需要我们去挖掘我们身上的这些特质，然后让它们更好的帮助我们成为一名良好的教师。

我把上述的基本素质分成三类。及道德层面的素质，能力层面的素质和性格层面的素质。

道德层面。

在上述提到的因素中，“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，坚定的道德观”这些都是与我们本身的职业道德相关。试问，一个没有职业使命感，不能把学生的健康成长当成使命的教师，一个不喜欢孩子，对耗子没有责任感，在学生的道德感养成阶段不能给予学生正确引导的教师，如何能成为一名好教师?正如杜威曾经说过：教育者从长远来看发展一种指向于儿童的价值取向，这种取向伴随着对儿童生活经验的重要性及其教育学意义的不断反思，远比去获得一套外在的行为技能要重要得多，因为这些行为技能只能短期地“改善学校的管理机制・・・・・・但(仅此而已)，不能使人成为一名灵魂生命的教师，鼓舞者和领路人。”所以，相对于一直追求的各种教学技能，作为一名教师最重要的是我们在道德层面上对于我们这份职业的正确理解和把握。

能力层面。

在能力层面，我觉得也是分两方面而讲，一方面当然就是技能方面。这包括“智慧的成熟性，阐释的智力，对儿童需求的教育学的理解力，对世界的某种观察力”在这一方面的能力需要我们不断的学习，磨练，方能自如运用。只有上课时给孩子们正确阐述的文章、观点方能拥有阐释的智力，只有真正研究的学生的特点和教育学的理论，方能拥有对儿童需求的教育学的理解力。而能力的另个方面，例如“自我批评的开放性，对儿童主体性的机智的敏感性，与儿童相处时处理突发事件的果断性”，则更多的是对于我们心理方面的要求。而如果本省缺乏这种心理素质，则更多地要求我们自己不断的自我要求，已达到这些“开放性，敏感性和果断性”。

性格层面。

上面所提到的“探求世界奥秘的激情，面对危机时刻乐观向上”以及“幽默和朝气蓬勃”则都是属于性格层面的要求了。作为一名教师，只有我们对探求世界奥秘有了激情，我们的学生才会有激情去探求世界的奥秘，只有我们乐观向上，我们的学生在遭遇挫折的时候才能乐观积极，只有我们朝气蓬勃，我们的学生才会充满活力，只有我们拥有幽默，我们的学生才能愉快学习。

教学机智读书笔记汇总篇三

这就意味着教育的使命，就是从教育的意义上投入到儿童的工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。

这是作者为这“一门新型教育学的可能性”一节内容第一段总结的一段话。显然这来自存在主义哲学中关于“无确定性”的观点（虽然作者在p5注释中否定了持存在主义哲学观）。至少我认为作者借鉴了存在主义哲学关于“不确定性”与“可能性”的论述。无疑这是被我们多数教育者忽略的事实，我在多年以前也未能领悟到这一点。也即，没有任何一门教育学或者教育学规律可以精确地告诉我们，当我们对一个学生实施教育行为时，结果会如我们预设般准确的发生了。“意外”总在教育领域不断发生。为什么会这样？有的老师在想当然地做事情；有的老师学了一点技术，就开始依赖技术解决所有的教育问题；有的老师回避困惑，采用“拖拉”的方式混日子······历经岁月的洗礼，成为一个个“固化”的教师。其中还不乏名师专家。唯一的区别在于招数多一点，或者练就的功夫深一些。但我们都忽略了一个重要的问题——不确定性。推动我们前行的恰恰是抵抗“不确定性”的“天性”。教育者研究教育学规律为了什么？为了抵抗教育行为的“不确定性”。教师为何要修炼自我，是为了增强教育实践的确定性，实质也是在抵抗内心的“不确定性”。学生呢？学生自出生开始，已然成为一个客观存在的事实，一个相对独立完整的人，同样在努力地通过自己的方式完成“确定性”，抵抗“不确定性”。婴儿呱呱落地的第一声啼哭，就是抵抗不确定命运的开始。这几乎可以成为孩子成长的内在动力。所不同的是，在寻求确定性的路上，孩子的不同境遇缓慢而复杂地“精雕细琢”出不同的个体。总在成功中发展的，确定性更强，自信心、好胜心、稳定感都是抵抗“不确定性”的战利品。总在挫折中发展的，不确定感更强，退缩、封闭自我、呆滞、麻木、自卑、缺乏必要的自信与挑战精神成为抵抗“不确定性”失败的恶果。事实上，孩子成长的背景与内部景观的形成远比以上叙述复杂。

世界充满了“不确定性”，我们的内在努力地探寻着“确定性”，然后，在两端之间不断徘徊以找到自己的“平衡点”。那么，我的这个“点”在哪里呢？还是先从与敬爱的师兄师姐共读一本书开始吧。

教学机智读书笔记汇总篇四

一切教育都是极其规范性的(normative)，准确地说正是因为这一伦理基础，我们的教育实践才是智慧性的(thoughtful)和反思性的(reflective)。在我们与孩子们的相互交往中，不管愿不愿意，我们总是在区分什么对孩子适合，什么对他们不适合。

何谓儿童?看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。

信念，价值观，宗教信仰，生活条件，理想以及生活方式呈现出多变性，复杂性，多元性，支离破碎，充满矛盾和冲突。正是这样一个残酷的现实，使今天年轻人的生活成为一种偶发性的经历。

成长，成人和成为受教育的人，实际上就是将人的偶发性转换成责任感和义务感你得选择你的生活.这就意味着教育学的使命，就是从教育的意义上投入到儿童的工作，赋予孩子们权力，使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。

着眼于儿童生活的新型教育学理论和实践必须把握好对儿童和青年保持一种体贴和坦率的关系，而不是一味地遵循传统的信念，过时的价值观，陈旧的规章制度，以及一成不变的惩罚.着眼于儿童生活的教育学是一项面对一个在我们周围不断变化和不断地为我们改变着世界，不断更新的大工程。

教育的本质更主要是一项规范性活动，而不是一种技术或生产活动。'规范的'(normative)意味着为人父母和从事教学总是与价值，喜好，道德等问题有关。谈到我们与孩子的教育生活是规范性的，意味着我们接受这一点，即作为教育者和父母，我们必须得有一定的标准，我们自己应该总是指向'好的'(不论这种'好'在具体情况下指什么)。

教育学就是迷恋他人成长的学问。

成人和儿童间只有某一种影响是出于向善的，为儿童好的动机也就是说，这种动机具有教育学意向(pedagogicalintent).而且，这种意向是为了加强儿童'生存和成长'(beingandbecoming)的各种偶发的可能性。

马克斯范梅南教授是北美现象学教育学的领袖人物之一。《教学机智教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的`现象学研究方法和敏锐的教育经验，从现象学教育学的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如教育机智、教师替代父母的关系、教育的情绪、教育生活的体验、对学生的主体性的体验，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股教育学热。

教学机智读书笔记汇总篇五

《名师教学机智例谈》读后感作者：迷人的娜《名师教学机智例谈》读后感。

那么，教师如何在教学中更好地发挥教育机智呢?最近看了《名师教学机智例谈》这本书，使我收获很多。

其中，钱守旺老师的这篇”教学中出现10个以外怎么办“印象最深刻。俄国教育家乌申斯基说：”不论教育者使怎样地研究教育理论，如果他没有教育机制，他不可能成为一个优秀的教育实践者。“在教学过程中，教学情境瞬息万变，错综复杂，随时有可能发生意想不到的种种偶发事件，它需要教师正确而迅速地作出判断并妥善处理。这就要求教师必须具有教学机智，否则，纵有高超的学识，也难以真正完成教学任务。像现在家常普遍重视家庭教育，课堂上”老师还没有讲，学生就已经会了“的现象是经常出现的。遇到这样的情况，就需要我们重新考虑教学的起点。有时课堂上学生会提出教师没有想到的问题，这时我们教师该怎么办呢?钱老师很好地做了诠释。教师要勇于直面学生的非预设生成，积极地对待，冷静地处理，把学生的这些非预设生成尽可能转化为自己的教学资源。教师的备课无论如何周密，课时计划的编制不论如何详尽，都毕竟是事前的计划。在教学实践中，难免会碰到种种预想不到的情况，这都需要教师作出临时的修正和调整。

课堂教育机智的发挥，还要求教师在教学中敏锐地洞察学生总体学习情绪，及时恰当地利用幽默、诙谐的.语言予以调节。老舍先生有一句名言：”幽默者的心是热的“。课堂教学中，有时老师的幽默可以调动学生学习的积极性，融洽学习气氛，增强学生组织纪律性，点染学生答题的情绪，使其精力更加集中。课堂上遇到学生心不在焉的时候，最有害且又最不科学的办法是板起面孔训斥。一个素养高，有教育机智的教师是不会采取这类方法的。在枯燥而紧张的数学教学中，教师如果能适当加一些得体的幽默，创设轻松和谐的课堂氛围，不仅能收到意想不到的效果，甚至还可以培养学生的幽默精神，而学生的幽默精神正是学生心灵自由的反映，也正是学生创新的条件。

课堂教育机智的发挥，首先要求教师关爱学生，尊重学生人格，对学生一视同仁，把学生看成是活生生、有着丰富情感世界的人。遇事不该不假思索就以教师的威严压制学生，动辄发怒、批评，凡事多听听学生的想法，便可能化解一场误会，甚至收获一份欣喜。还需要教师具有良好的心理素质。”人非圣贤，孰能无过。“教师一旦发现自己处理问题不当，就该立即纠正，决不能一意孤行，使课堂气氛僵化甚至酿成大错。教师的责任是引导学生健康成长，应当尊重和保护他们正常的兴趣和爱好，帮助他们发展健康的有益的心理品质，而不是一味强制学生服从教师的意志，对于学生的处理，应以正面引导为主。

课堂教育机智的发挥，要求教师具有深厚的教育学、心理学知识功底，善于分析不同年龄阶段学生的特点以及心理需求，培养学生自尊、自爱、自信、自强的良好心理品质。教师在教学中要以理论修养和教学实践为基础，善于发现、分析、解决问题并及时巧妙地处理课堂中出现的各种事端，给每个学生，特别是差生以关怀和爱护。教育机智的发挥还有赖于教师知识的积累、灵活的应变能力，因为教学中的许多因素都是在变化的。在教学中要善于因势利导，将不利因素转化为有利因素。

课堂教学过程事一个开放的、不断生成的过程，在这个过程中，有许多不确定性和非预定性的因素，它无法预料。”节外生枝“事不可避免的，就像一束火花，稍纵即逝。当教学过程中出现一些意想不到的事情时，教师能否随机应变，在短时间内想出对策，巧妙地加以引导?能否正确地运用教学机智，解决课堂中出现的”突发时间“，从而使课堂上的一次次以外转变成教学中一次次精彩，给课堂带来”意外收获"?我想《名师教学机制例谈》会给你带来全新的启迪。

（中国大学网）。

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教学机智读书笔记汇总篇六

《教学机智》一书中用了很多的事例和体会告诉我们：对待教育工作不仅需要严谨的工作态度，更需要我们对学生倾注爱心。没有爱就没有教育，爱是教育的前提，更是一名教师应具有的师德，正所谓“学高为师，身正为范”。

现在的学生思维敏捷，获取信息的渠道也多种多样，视野非常开阔，有时候我们教师不怎么了解的事，他们却能说得头头是道。因此，在教学中偶尔遇到一些不知所措的问题，我们必须灵活对待，不要摆出一副高高在上的样子，我们不妨可以先听听学生的想法，毕竟“尺有所长，寸有所短”。我们可充分相信学生的能力，让他们谈谈，同时我们也可以听一下其他同学们的见解。在教学过程中，我们要充分发挥学生的主体作用，并适时给予点拨，让学生自己在探索中解决问题。

现在不少的学生都是根据对老师的喜好来选择自己的兴趣，因此教学能否成功，能否激发学生的兴趣，很大程度上取决于教师的教学机智。为此我们可以从以下两方面去更加了解我们的学生：

深入了解学生的思想，做学生的知心人。

我们必须了解学生的情况，把握学生的思维动向。在教学中，我们要注意把握好教学中的“度”，既不能过高估计学生的能力，提出一些难度较大的问题，让学生不能回答致使课堂教学陷入被动；也不能低看学生水平，否则，激发不起学生的求知欲望。

要学会倾听学生内心深处的想法。

懂得倾听的教师其实不仅仅在听学生的发言，更是在收集了解学生的学习现状，并寻找点拨提升学生的最佳契机，但这并不是说我们教师要在学生中间安插“间谍”，这种交流应该是开诚布公的；教师要学会机智用语，当出现偶发事件时，切忌长篇大论的思想教育，拖泥带水，要让学生学会换位思考，在学习或者做事的时候不要以自己为中心，也要考虑考虑其他同学。

总之，教育的智慧源于对孩子的爱、强烈的教育责任心、源于对孩子的尊重、理解，源于我们对教育行为的反思。在教学过程中，我们只有不断地学习，不断地反思，才能更好地成为一个被学生喜欢和认可的老师。

教学机智读书笔记汇总篇七

读了加拿大教育家马克斯・范梅南的《教学机智》一书，通过此书的阅读，我学习和认识了更多的教学机智。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行。

这本书里我知道了从哪些方面对自己进行提升。书中告诉了我们一个好的教师究竟要具备的最基本的素质：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

课堂因生成而精彩，因教师教学机智而出彩，而两者的关系是鱼水交融、密切相关的。课堂出彩的基础是教师教学机智，没有一定的教学机智，缺乏一定的应变能力，课前预设难以完美，课堂将会失去极好的生成机会。

机智是一种敏感的、全身心的、审美的感知能力，机智不可以事先计划，受见解的支配的同时又依赖情感，并“打动”他人。“教育机智表现为克制”“机智表现为‘润物细无声’”“机智促进孩子的学习和个性成长”“机智表现为对情境的自信”“机智保留了孩子的空间”“机智加强孩子的独特之处”“机智通过语言来调和”“机智通过沉默来调和”“机智通过动作加以调和”“机智在孩子的心灵上留下痕迹”“机智对孩子的兴趣感兴趣”……从日常生活中的鲜活案例入手，娓娓道来，使我们感受到教育其实是一门艺术，教育需要实践智慧，教育需要转向体验世界，在体验中开启我们的理解力和反思力。

总之，《教学机智――教育智慧的意蕴》这本书中作者的很多观点就像是盏指路明灯，不仅给我们教师还给家长指明了一条事半功倍的教育教学孩子的正确教方法。我真后悔，怎么把如此好的书竟然束之高阁？而且竟然以工作忙，静不下心来阅读这种理论性较强的书为由。看完此书，反思自己为何在实际的教育教学工作中，整天忙忙碌碌，却总达不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“机智”。所以，在以后的工作中，我要加强学习，以《教学机智――教育智慧的意蕴》这本书中的理论为指导，更新观念，走进学生，不断努力去实践、去探索，做一个有教育机智的教师。

教学机智读书笔记汇总篇八

马克斯·范梅南教授是北美“现象学教育学”的领袖人物之一。《教学机智——教育智慧的意蕴》一书是当代西方现象学教育学的经典之作。该书在北美和欧洲拥有广泛的读者，在教育领域产生了深远影响。该书于1991年在加拿大和美国同时出版，随后不久，便被译成了西班牙、挪威、朝鲜等不同语言的译本。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行，对以责任和使命为基础的pedagogy一词还很陌生的北美掀起了一股“教育学热”。

在《教学机智》中，我们看到的不是抽象的理论分析，而是一个个教师与学生相处的生活故事，教育是具有不同生活体验的教师和学生共同构建的活动，在共同建构的过程中，每个人基于自己的生活体验有着不同的态度和立场，教师如果对学生的生活体验进行搜集和研究，并针对每个人的不同体验组织教育活动，将对个体的成长和发展具有积极意义。

教育机智就是通过温和的言语及适时的沉默来加以调和。同样的话以不同的方式说出来可能会产生相反的效果，温和的言语可以促使我们变得更加随和，甚至突然之间从新的方面看待事物。所以声音和言语形成的气氛与教室里的教育关系的相关性说得再重要也不过分。作为教师我们就需要时时注意我们的语调、我们说话的方式。适时的沉默是机智的最有力的调和剂之一。此时无声胜有声，默默地给予、默默地聆听，它是一种耐心的等待——是对孩子的期望与信任，它给孩子自己认识和成长留下了空间。但凡事都要有一个度。克制、沉默绝不等于对孩子的行为漠不关心，放任自流。没有限制和标准的自由不是真正的自由。孩子们还是需要我们时时引导、指点，有时甚至是约束的。何时克制自己，何时以一种直截了当的方式行事，何时保持沉默，何时……这些对于我而言，无论在生活还是工作中，都值得自己去不断学习、体验、回味！

因此教育者有必要进行自我反思。反思是与实践紧密相连的。只有针对实践和研究不断进行反思，才能更好地改进实践，教育者才能更好地担当起自己的职责。简言之，教育是我们生活的一部分，它的意义也需要到生活世界中寻找。《教学机智》就是呼唤我们回到实际的教育生活中，去发现和构建自己的教育学，形成自己的教学模式。

教学机智读书笔记汇总篇九

开学初，学校组织教师学习《名师教学机智》一书，读后，颇受启发。

一连串的问题在我读完这本书后，终于找到了答案。名师之所以为名师，决定因素取决于他们勤奋好学、博览群书，刻苦钻研、勇于探索，直面挑战、敢于创新，还有对学生强烈的责任心，博大的爱心等等，当这一切综合到一名教师身上的时候，他离名师就不远了。

纵观本书中提到的名师，没有哪一位不是广泛涉猎，博览群书，知识渊博，学富五车。所以讲课时才能触类旁通，左右逢源，讲的全面、完整、透彻，包含的知识容量巨大，观点鲜明，感情充沛，别说是学生听了增长见闻、耳目一新，就是一般老师听了，也感觉与众不同，受益匪浅。而他们对学生的充分了解、理解更是一般教师无法相比的，因而他们能够顺势引导学生，灵巧的驾驭课堂，轻松的应对各种突发事件，别人极力回避的问题到了他们那里，就变成了课堂生成中最精彩的部分。

作为一名教师，基本上是终生从事教育事业，好干也是干，不好干也得干，为什么不好好干呢？桃李满天下，英才遍九州，难道不是我们为人师者最崇高的愿望吗？如果有了热切的愿望，再加上辛勤的汗水和百折不回的精神，我想我们离名师都不远了。为祖国培育栋梁之才的同时，也实现了自己的人生价值，多好啊！我们每一名教师都应该努力！

教学机智读书笔记汇总篇十

机智是甚么？机智就是能运用智慧来化解危机，不会无法反应。机智能帮我们在生活中临机应变，严重时还能救助他人，可见的机智在生活中是缺一不可的特性。

像是英国首相邱吉尔，他演讲时有人故意羞辱他，在纸条上骂他“傻瓜”，邱吉尔却把“傻瓜”想成是那人的姓名，不但不会在大众面前出糗，还说得让那人哑口无言，这就是运用机智很好的例子。

清朝文学家纪晓岚也是运用机智来化解危机。以下是纪晓岚运用机智的故事。某天，乾隆皇帝与纪晓岚在江边散步，乾隆皇帝觉得景色如诗如画，便请纪晓岚当场作一首七言绝句，还刁难他，二十八字中一定要有个“一”这首诗是：一高一橹一鱼舟，一丈长竿一寸钩，一拍一呼复一笑，一人独占一江秋。他把渔翁垂钓情景描写得栩栩如生，深的乾隆皇帝赞赏。纪晓岚运用机智化解困难，让乾隆皇帝心服口服，机智实在太重要了！

拿破仑是法国有名的`皇帝，有天，他去荒郊野外打猎，突然听到有人在喊“救命”，就顺着声音走过去，看到有人在水里载浮载沉，眼看就要溺死了，拿破仑水性又不好，突然灵光一闪，想到一个办法，说：“你不赶快游上岸，我就用枪打死你！”那个人为了保住性命，拚命游上岸，成功救了一个人的性命。拿破仑的机智想法，自己安全，更激发出那人潜能，这种两全其美的办法，唯有运用机智才做得到！

从三位名人身上，知道了机智的重要性。那要如何培养机智？我们可多看书，增广见闻，学习他人的智慧，平常也要多动脑，让脑筋灵活，还要时常训练自己冷静，若心慌意乱，就想不出办法，反而让自己更紧张！所以培养机智非常重要！

就像托尔斯泰说的：“没有智慧的头脑，就像没有亮光的灯笼！”生活中，若是少了机智，就会非常不便，常常会手足无措，也无发圆融化解问题，还会常丢脸，后果实在不堪设想！

所以我们要善于利用机智，让机智成为帮助生活更方便、更精采的一大工具。

教学机智读书笔记汇总篇十一

1、借题发挥，因势导入。

课堂之初遇到偶发事件或不利因素时，教师不得已放弃原定导入方案，镇定、理智地针对课堂情况和学生情绪，抓住偶发事件暗含的契机，借题发挥，因势利导，化不利因素为有利因素。例如：某位教师推门走进教室，正巧教室内一同学向外泼水，水沾湿了教师的衣襟，如这位教师大发雷霆，这堂课接下来的情况可想而知。只见这位教师走上讲台，微笑着开了口：“昨天晚上我做了个梦，你们知道我梦见谁了吗？”老师这一句话，把全班同学的紧张情绪一下子化解了，就连泼了老师一身水的同学，也一下子被吸引了过来。老师接着又说：“我梦见贾宝玉和林黛玉了。刚才，我正回味着贾宝玉的唱词‘天上掉下个林妹妹’，谁知林妹妹没掉下来，我的衣襟却被林妹妹的眼泪洒湿了。”全班同学为之雀跃，该老师顺势一点：“我们都知道，林黛玉是曹雪芹笔下一个弱不禁风，爱哭鼻子，爱使性子的女孩，作者就是抓住这些特点来刻画林黛玉的。今天，我们就来学习抓住特点刻画人物……”这位教师从课堂的具体情景入手，寓教学因素于谐趣之中，毫不费力地导入了新课，又巧妙地打破了由于学生紧张而造成的沉闷局面，十分切合当时的学习课题和教学要求。

2、善待错误，适时激励。

新课程教学观认为，教学不只是课程的执行和传递，更是课堂的创生与开发，教学不是实施计划、教案，照本宣科的过程，而是帮助每一个学生进行有效的学习、共同发展的过程。因此，当学生犯过失时，教师要及时创造条件，启发诱导，使之感悟。某位教师正讲着课，突然发现一位同学的眼睛离开了老师，离开了黑板，执迷的望着墙壁上某处地方，这位教师并没有以大声斥责来收回学生的心，而是让其他同学先做几道题，然后悄然来到那位同学桌旁，小声问道：“刚才看的什么？”那位同学面上一红说：“老师，您看墙上有只蜘蛛。”老师抬起头来，发现墙壁上有只迅速游走的蜘蛛，再细看，才发现它是围着一个小猎物绕圈，蛛丝越吐越多。这位老师叮嘱道：“你留心数一下，它一共得绕多少圈。”教师到别的地方去了，那位同学专心的盯着墙壁，一会儿，那位同学举起了手：“老师，蜘蛛一共转了136圈。”老师说：“同学们，我刚才让这位同学认真观察墙壁上一只捕食的蜘蛛。为了俘获一个小猎物，它竞绕了100多圈，多么顽强的毅力啊，如果我们也如这只蜘蛛一样，在知识的海洋里奋力探索，效果会怎么样呢？”老师这样处理，既肯定了那位同学的观察细致，维护了他的自尊，又不着痕迹地教育激励了全体同学。

3、随机应变，深化认识。

新课程理念认为，教学过程既是知识信息传输反馈的过程，也是精神情感交流融合的过程。师生间的和谐关系可以使课堂出现十分轻松而富有创造性的学习气氛；教学的高潮，也将在这动态的双向统一中得到展现，这正是现代教学的基本特征。如某位教师在教学《愚公移山》一课时，一学生提出“世上真有像愚公这样的人吗？”这突如其来的问题，让老师措手不及。无论老师怎么回答，都会陷进这个问题的泥潭中难以自拔。值得欣慰的是，这位老师镇定自若的让学生思考、讨论：愚公身上的精神是不是每个人身上都有？是不是每个人、每个民族都需要？然后引导：寓言是为了说明一个道理，人物或情节的设置都是为这个道理服务的。这样处理，自然化被动为主动，化腐朽为神奇。

4、把握教态，控制学态。

研究性学习的开放性、整合性、过程性、实践性、实效性，呼唤有个性化的.迎合学生心理需求的课堂教学创新。高明的教学机智，可以使一堂“事故课”获得“故事课”的意外效果，可使“调皮鬼”的“恶作剧”得以出神入化的处理。如教学魏巍的《我的老师》，讲到“梦里寻师”一节时，老师问：“这能说明什么？”一学生回答：“说明他神经不好，该去精神病医院了。”同学们哄堂大笑。这位老师并没训斥学生，而是以此为契机，引导学生从自身思念亲人的感受入手，体会作者对老师的至深的思念之情。学生情感之门被打开，发言妙语连珠，教室内学习气氛充实而热烈。这种临场应变，适时调整思路的教学机智，远较那些视学生为捣乱，动辄训斥学生的做法要高明的多。

运用教学机智处理课堂偶发事件时应注意的问题。

（1）必须有利于实现教学目标。

教学机制是围绕完成课堂教学任务的一种应变，是化不利因素为有利因素的一种手段，它必须具有针对性、实效性、目的性和思想性。因此要紧扣课题，围绕本课题的教学目标并服从于教学目标的需要，不可信马由缰，不着边际。否则，只能导致教学目标偏离，甚至导致课堂失控，不利于教学任务的完成。

（2）必须有利于学生的发展。

以人为本，以学生发展为中心是现代教育理念的出发点和根本点，教学机智的运用是教育科学的艺术创造，它的内容和方式要有利于学生知识的学习和掌握，有利于学生创新精神和实践能力的培养，有利于学生个性才能的发展。因此，教师在课堂上应用教学机智时一定要端正思想，切不可以突出自己、表现自己为出发点，更不可借此哗众取宠。

（3）教学机智必须适度。

列宁说：真理只要向前跨一步，哪怕只是小小的一步，就会变成谬误。因此，教学机智的运用要把握好一个“度”。要富有启发性和可接受性，要抑制无益的激情。那些多余的、过头的、有失分寸的、东拉西扯的“教学机智”，不仅不能激发感情，开启心智，还会分散学生注意力，破坏课堂气氛的和谐，影响知识的接受和能力的培养。这不仅是教学方法的问题，也是教学思想问题。

教学机智说到底是一门艺术。它要求教师必须具备广博的知识和丰富的经验，在长期积累和反复历练的基础上，轻松自如地驾驭课堂这个复杂多变的动态系统，眼观全局，灵巧应变，通过自己高尚的情操，幽默生动的语言、丰富准确的表情、耐心细致的教育来消除障碍和矛盾。俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样的研究理论，如果没有教育机智，他不可能成为一名优秀的教育实践者。”