升学宴请柬(模板14篇)

没有永恒的孤独和绝望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是灵魂最原始最热烈的追求，它在心中某处，在失意之时给人最耀眼的火光。 梭罗信仰自然，他迷恋大自然的神韵，毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。一壶酒，一竿纶，世上如梭罗这般快哉有几人？居住在瓦尔登湖旁自制的一间小木屋内，梭罗享受自然带给他的一切。在瓦尔登湖垂钓满天星河，梭罗的信仰使然，而他也从中获取凡尘千载都难以悟出的哲思。 一个人应当有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人无信仰则躁，在人生中一路荆棘一路风雨，信仰是航灯，使人不至被灯红酒绿迷惑了眼，不至被纸醉金迷迷乱了心。 与时间对峙，与荒芜对峙，与冷漠对峙，与世态炎凉对峙，需要我们的信仰。在物欲横流的这个时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。 因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。“小悦悦”事件以后引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌……在经济的腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？ 国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信则乱，我们现在的所谓信仰，不过是被欲望包裹，失去最初的光亮。我们要做的是瓦解心墙，对于物欲仅是追求而非迷恋，只有每个国民有着自己最初的信仰，那么这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。 正如梭罗信仰自然，那是孩童般纯真，是未雕饰的玉一般纯洁。被生活洋流推着走的人们，也许该停下来找回原本的信仰。那才是人生的光。 “且放白鹿青崖间”是太白豪迈内心的信仰；“安得广厦千万间”是少陵心忧天下的信仰；“一蓑烟雨任平生”是东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，没有信仰这股清流难以存活。 又如国人的信仰迷失，是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的信仰，可迷途知返，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，便会寻得本真。 柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”。李煜在位时沉沦放肆，后才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己想要的……他们迷失过，有的寻回了，有的一世长叹，所以我们更要学会守护自己的信仰。 信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。 浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。即便在灵柩，它依旧闪亮着光……

它高大、美丽、固执，同时又坚强不屈。它是一棵树，但又不是一棵树，而是一个勇敢不屈的高贵灵魂。——题记

仰望着一棵大树。它是一棵树，它们也是。但它和它们不一样，在这茂密的丛林中，任何植物生长得都很好，自由自在，呼吸新鲜的空气，汲取甘甜的雨露，无需多努力，自然的养分足以使它们成材。但它不一样，它要成为那棵最高大的树，不想隐没在这茫茫的绿荫中，不想一生在日升日落中空虚而度。

于是，它努力着，努力的吸取着阳光，汲取着水源，努力的生长，向上的生长。其他树木劝说它，没有必要如此辛苦，同大家一起迎风舞蹈，聆听鸟儿的鸣叫，不是更好吗？狂风嘲笑它，将它的枝叶吹得连连摇摆，但它毫不动摇，只是将根深深扎于地下，依然倔强的挺立着。因为它是一棵树，不论遇到怎样的狂风暴雨，它都应挺立着，平静的面对一切困难；因为它是一棵树，它有树的梦想、树的尊严。它被它们嘲笑着，讽刺着，但仍努力向上生长，它要成为一棵高大的树，不是一般高的，而是最高的！渐渐地，它可以低下头来俯视那些嘲笑过它的树了。但这还不够，它还要长得更高、更大。它继续努力着，为了它的梦想。

春去秋来，四季交替，它现在张开翠绿的巨大伞盖，高高的立在丛林中。就这么立着，生长着，突然有一种说不出的愉快。也许，它的梦想，正如一朵含苞待放的花，即将绽放最美的生命。对于它来说，要么不活，要么活得精彩，活的与众不同！是的，生命本来就是多彩的，它要用它的生命创造精彩，缔造传奇！就算有一天，人类用锋利的巨斧将它砍倒，它的年轮也会忠实的记录它的一生。就算自然母亲将它的生命取走，它也会让自然惊叹。也许很久之后，它所残存的痕迹会消失殆尽。

但是，它为梦想付出过、努力过，此生无悔，死而无憾。耸立在丛林中，一棵高大但不平凡的树，它的灵魂需仰望才见。

天空，需要我们用力仰望，仰望星空，那浩瀚的宇宙在我们的眼中展现。

蓝蓝的天空需要我们去想象，让我们在阳光的衬托下发出成长

不管你在仰望的是什么，只因为那是你仰望，是你的自由，但我在仰望可以像一只鸟儿一样自由的飞在蓝天天上。

我听了某人的仰望作文，我知道了自己的身边也是又可以仰望，我仰望那聪明的人，你是值得我仰望吗？

历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，透过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、持续先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观，是对广大党员、干部和入党用心分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。

中国革命历史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知识分子，他们舍弃了“小我”，为了实现一个“大我”，去寻找信仰，去践行信仰，他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选取了共产主义。没有实践的信仰是空想，在革命年代，中国共产党人的所有奋斗，都为了一个目标，那就是民族独立，人民解放。在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都坚信自己拥有未来，但恰恰是中国共产党掌握了未来。正因，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此，全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。解放后，围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。从此，信仰中融入了自强不屈的精神，信仰凝聚出了创业精神，信仰铸就了公仆本色，信仰中承载着爱国之情。

新时期，解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下，涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公，执政为民”的坚定信仰，树立了正确的世界观、权力观和事业观，他们在岗位上的自觉奉献，辛勤付出，经受住了长期、复杂、严峻的考验，始终持续着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰，那就是，一心为公，立党才能立得牢;一心为民，执政才能执得好。

无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，持续先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。