味道酸又酸，外观呈橙黄，看起来很想吐，但却有营养。酸橘子？不不不！我是柠檬。看一下橘子那又橙又扁的模样，我才不像它呢！呵呵，我是柠檬。

我外部呈橙黄色，但我至少比只有橙色的橘子好得多！看看我，那优雅的头顶，那凹凸的屁股，才形成了汇集于一身营养而又美观的我。看！我外皮有一些凹凸的小点，那是我的“呼吸器官”。那些小点，可以帮我吸收许多空气中的水分，当我还在母亲植物柱上时，我们依靠果实也能吸水的喔！可橘子只能被吸收水分，最后干巴巴的，太可怜了！

但是，很令我不解的是：为什么许多人不喜欢我呢？难道是因为味道吗？哎呀，味道酸也是有我的道理啊！谁让我吸水多呢！而且，吸水多可以把水化为维生素C。我的维生素C体现在“酸”上，它非常有营养。我的营养价值数不胜数：维生素C、维生素E、维生素B、碳水化合物……我的营养可是在全部水果中名列前茅呢！可我的目标，是升到第一名，成为“水果英雄”！

我不仅可以提供营养，还可以美容养颜。把我切成一片片的形状，贴在脸上，便有一种上天堂的感觉。如果泡上一个热水澡，那就更好了。感受期间，仿佛置身在一个游乐园，如此美丽。轻轻一按，酸水流下，那丰富的营养饱满地丰富在脸上的任何一处角落。

我好喜欢我自己是那么有用，同学们，饭后一杯柠檬汁，健康生活一辈子哦！

又到了每年一次的清明节，爸爸妈妈带我回河南老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！

河南的清明节可隆重了，我们家的祖坟分布在风景秀丽的清源上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。

大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：祖先保佑，让我高考多考五分！多可笑呀。还有更有趣的事呢，爷爷的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢不假思索拿起笔就描，慌得爸爸一声惊叫：别动！，原来这行字是留着给奶奶逝世后才能写上的，我差点闯了祸，赶紧在爷爷坟前磕了四个响头，大人们乐得呵呵大笑

扫完了墓，我们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的，但这一天过得真有意义，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意，也密切了我和表哥表姐的亲情。

说明文是以“说明”为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功用、制作方法、发展过程以及内在事理的一种实用文体，目的在于给人以知识。

篇一 苏维埃的钢铁

众所周知，二战期间，苏联作为一个军事强国，它的坦克可是好的不要不要的，那么我们来盘点一下苏维埃的钢铁的前世今生。

说到苏联坦克，那可不得不提那门让人黯然销魂的火炮——152mm榴弹炮。说到这个152mm榴弹炮（下文简称152），就不得不提KV2。“KV”是“基洛夫”的英文缩写，KV2坦克全称基洛夫二型重坦克，其重达52吨，正面装甲高达110mm，而德国坦克的火炮大都只有130mm左右的穿深，炮弹自身长度又要打点折扣，所以，穿深就只有95mm左右，110大于95，德国坦克压根儿打不穿它，而KV2的152却可以把德国坦克炸成渣。但KV2并不是完美的，它的炮塔太大了，好比一个移动厕所，而它的底盘却是KV1的，KV1的炮塔比KV2的小多了，自然背不动KV2的炮塔，当“厕所”被装上去时，底盘的悬挂系统一下子“压力山大”，因此，KV2的炮塔转速奇慢，而且如果车身太斜，炮塔就转不动了！不止如此，它的车速也极慢，只有20迈，这是在蠕动啊！而且它的底盘故障率极高，是所有苏联坦克中最高的。但是KV2的战斗力是不可否认的，那门152不是开玩笑的（就是产量太低了）。说到战斗力，不得不提一款叫T34-76（下文简称76）的坦克，这款坦克可以说是传奇中的传奇，其造价便宜，工时极低，而且非常耐用，而且，它使用了一种全新的设计——斜装甲，顾名思义，就是斜着安装甲，这大大增加了跳弹率，使得他们可以稍微降低装甲厚度，以提高机动性，同时又不影响防御性，真是好的不要不要的，更妙的是，它采用的是铸造炮塔——先做一个模子，再把铁水倒进去，等铁水冷却、硬化后，炮塔就出炉了——这种炮塔更坚固、紧凑，而且很便宜！说了铸造炮塔，我们再说说焊接炮塔——用几块钢板焊接而成——虽不如铸造炮塔坚固，但也是极好的。回归正题，这个76啊虽好，但它很……咋说捏……换挡时还要用扳手敲，但这没什么。好的品牌，必然要做大，因此，T34-76在升级后成为了T34-85（下文简称85），它与76的区别在于：它安了更大的炮塔，把76的76mm火炮换成了85mm火炮，提高了穿深，加强了火力，如果大面积生产，必然威慑八方，苏联人还真这么干了，那76、85，一大片一大片的，史称：T34危机。苏联还有一款坦克，叫IS，这个更可怕了，它采用的是弧形装甲，跳弹率高的不要不要的，它的122mm火炮也很恐怖，破坏力……知道什么是BBQ吗？

苏联的坦克还真不能小看，它，就是坦克的传奇所在啊！

篇二 我的书房

在我的家中，有一间小而温馨的书房，这件书房就像我的一位小侣，陪伴着我学习、娱乐和休息。一进家门，向前走了大约十步，在你的右手边，那就是我的书房。

在我书房最显眼的地方，有一个小小的书架，书架高1.8米左右，宽0.75米左右，由木制成，呈鹅黄色。上面共分四层，下面有一个小柜子。由上到下，第一层放着都是国外的名着书籍；第二层放有的书籍关于儿童文学；第三层放着的是许多的工具书，这些书的旁边，有一盆小的墨绿色的仙人球盆景；第四层放着写作类书籍和一些杂志。

在书架的顶部，有一个地球仪，地球仪是由球体、地轴和底座组成，球体和皮球一般大，五颜六色，纬度标中穿过的地轴，使球体可以自由转动。地球仪对我学习地理，给予了极大的帮助。

当我闲暇之时，从书架中拿出一本书随手翻开，书就领着我在知识的海洋中遨游；当我学习遇到难题时，在工具书的帮助下，总会豁然开朗。书籍像一位学识丰富的老者，使我在学习和生活中充满乐趣。

在书架的旁边是我的书桌，高和桌面宽约0.7米，桌面被我用一张绿色带有小花的纸紧紧包裹，遮盖了原有的棕褐色，桌面下边是两个抽屉，一大一小和一个柜子，在桌面上，右上角摆着我学习时所用的辅导书。左边有一个小闹钟，表盘中的时针、分针和秒针转动着，使我的生活作息时间更有规律。无论是看书还是写作业，我都会在书桌这儿进行。

在书桌的左边是一张小床，长2米，宽1.2米床上铺着整齐的被褥和床单，床边放这一个方形的枕头，枕头放着一个录音机，各个部件度井然有序，同时又美观大方，每天都伴随我听读英语。

这间书房，与我共同生活学习，给我带来许多的乐趣和帮助。

篇三 网络游戏的利与弊

时代在改变，在不断发展的新时代不断地涌现新的事物，对于一个从古至今经历沧海桑田都挺过来的人类，对于新的事物接受能力非常强，电子游戏就是其一。

在当今社会，多数青少年在接触网络后，运用的如鱼得水，他们不是在用网络做正事，而是去玩游戏。

利：在某一种程度上说，适当的去玩游戏可以缓解紧张的心情，锻炼自己的思维能力，丰富我们的业余生活，但是在双刃剑的影响下，总是弊大于利。

弊：玩电子游戏会使学业荒废，上课总是集中不了精力，这是大量玩游戏，入迷的结果。

玩太多游戏总是会让玩游戏的人上课“灵魂出窍”魂不守舍的去想玩游戏的场面，几乎是无法自拔，沉醉在自己的游戏世界中，学习下降，玩物丧志，本来很有前途的学生就葬送在自己的手中，有些处于发育期的青少年，上课去想游戏，放学去玩游戏玩久了，对自己的发育都不好，对自己的作业敷衍了事导致自己的大脑不经常使用，就用在游戏上变得愚钝。

有些人为了玩游戏，家中也许有父母管教就会饿自己去攒钱玩游戏，不仅抑制身体发育也容易得胃病。

玩游戏玩久了对自己的眼睛也有害处，长时间的过度使用眼睛就会损害自己的视力，导致晶状体聚焦光线离视网膜越来越远，变成近视眼。也就是“四眼”。

有些时候，玩游戏家长不支持或者家庭经济条件不予许，有些人就会去干一些偷鸡摸狗的事，有了资金他们就会去网吧一类的场所，一般不满18岁的青少年网吧是不予开放的，但是有些商家做没良心的买卖，在这种场所极易结识不良人员，为了所谓的英雄豪气拉帮结伙的干违法事，一次得手就有第二次，没有被管教发现就会越做越大没入歧途沾染不良习气：吸烟，喝酒上不良会所......

所谓吸烟的下一步就是吸毒，一旦沾染，就是倾家荡产的结果被父母抛弃。

我们的生活是多姿多彩的，在现在的网络时代，我们不能被网络游戏主宰变成游戏的傀儡！

篇四 迷信的害处

迷信，是指人们对于事物盲目的地信仰或崇拜。狭义的迷信，是指人们信占卜，风水，命相和神鬼等的思想和行为。迷信会带来严重的后果。

迷信的人往往因为受到某种事物或现象的魅惑而沉迷其中并深信不疑。例如为人父母者深信鬼神之说，孩子生病了却不带他去看医生，而是烧张神符给孩子喝，相信孩子会得到神的庇佑而痊愈，结果弄巧成拙，把孩子给害苦了，甚至赔上了性命。

迷信的人还往往盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法付诸于不屑的行为。例如迷信的人以为自己被鬼魂附身而求助于神棍，并对神棍的话深信不疑，直到付出大量的金钱和精神后，才发现自己被骗了，可说是赔了夫人又折兵。

理论上，人们对任何事物都可能存在着迷信的观念。

缺乏一定的知识是导致人们迷信的原因之一。迷信可说是后患无穷，因此我们一定要摒除迷信的陋习。

篇五 民风民俗

吴川是一个泥塑多的地方。

梅泥塑起源于瓦窑村。瓦窑村始于唐朝（公元618年），开基祖姓廖，从佛山石湾迁徙而来，佛山石湾精湛的陶瓷工艺从此也传入吴川。唐朝中期，有一年元宵，有个陶工随手用陶泥捏起一座小型泥塑玩，想不到竟吸引了不少观众，后来别的陶工也来凑热闹。这就无形中成了元宵泥塑展览。从此，泥塑这一民间艺术断断续续经历了唐、宋、元三个朝代。到了明朝洪武年间，皇帝派遣官吏四出挑选美女进宫寻欢作乐，民间百姓对此无不怨声载道。于是，梅头村的群众便乘闹元宵之机，特地造了一套丑化皇帝与皇后的泥塑。其特点是：人像的眼大、肚大、脚大、乳大、耳大。果然触动了官府衙门，竟派遣大批衙差，声言要抄斩全村百姓。后来，炮制这套泥塑的为首者便出灭辨解道：“皇上眼大看得准，肚大有福份，脚大乾坤，乳大养子民，耳大听民音，这为何不妥？”这帮趋炎附势的官兵听了无言可答，只好罢休。此后，当地群众对“造泥塑”、“看泥塑”、“评泥塑”的兴趣更浓，热情更高。这便成了当地居民闹元宵的一项主要内容。随着岁月的流逝，“泥塑”作品的题材也不断有新的发展。原先大都取材于神话传说的“盘古开天辟地”、“女祸炼石补天”，“嫦娥奔月”、“哪咤闹海”、“八仙过海”或取材于历史戏曲的“三顾茅庐”、“七郎打擂”、“平贵别窑”等，进而发展到取材于现实生活的“金杯献给祖国”、“军威震敌胆”、“向四化进军”等多样化题材。

若从“泥塑”制作工艺来看，逐步也不断有新的发展。过去，老是用稻草竹篾绑“树杆”作“泥塑”支架，如今已被“铁线扎钢筋”所取代了。有的群众还别出心裁地搞“活泥塑”，只要来人轻轻按一下机关，小舞台上的“书生”就可吹箫弹琴，又可启步运行；“公主”既可眉来眼去，又可翩翩起舞；何去何从也跟着拧起罗伞，确是造型逼真，栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像还神气活现地当着观众的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”来。原来，这些巧夺天工的“泥塑”已被制作者搞成“电动化”了。