回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休转动：日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育着生生不息。明天——这是个永恒而美好的字眼，这是个希冀与和平的象征，然而，今天的我们又能把什么留给明天，拿什么去成就辉煌？

轻吟着易安居士的佳句，咏读着冰心先生的华章，我顿悟了：中华民族五千年来有多少精神文化财富，那一颗颗在悠悠历史长河中灿灿生辉的明珠，不正是留给后人的遗产吗？

留给明天的是我们代代传承着的文化艺术。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏东坡的词旷达豪放，指引我们在挫折中也应豪情不灭；“杨柳岸，晓风残月。”柳咏的词含蓄婉约，给人别样的唯美浪漫的风情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹举家食粥着《红楼梦》的故事流传至今，他笔下性格各异的十二金钗令人记忆犹新。琴瑟琵琶、管弦丝竹，现今中国民乐已然在世界的舞台上大放异彩；吴道子的工笔，齐白石的水墨，更在百年历史长河的画卷中比翼齐飞！

留给明天的是我们代代传承着的精神财富。可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中；可否记得，诗仙李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如此的潇洒狂放与不羁。曾几何时，伟大的革命家鲁迅弃医从文，嘻笑怒骂中，为国人闯出一片正义的天空；曾几何时，散文大家朱自清，宁肯饿死，不吃美国的救济粮！

留给明天的是我们代代传承着的优秀品格。白芳礼白大爷辛勤蹬车十五载，将35万元血汗钱全部捐助失学儿童，竟不为自己留下一分一毫。一场衡阳大火使多少人流离失所，是那些年轻的消防战士们牺牲了自己宝贵的生命，救民于危难水火之间。神州五号的.成功不仅成就了英雄杨志伟，也见证了中华民族的振兴；刘翔那破记录的一跃，更昭示了中华民族的崛起！

把握我们的未来，脊柱我们的使命，传承文明的责任落在我们的双肩。将闪烁的火炬传给明天，将无言的希望送给明天，将璀璨的文化留给明天。

高考满分作文：蝶变

春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，小编收集了蝶变的作文，欢迎阅读。

蝶变

谁不期盼破晓的绽放绚烂一季的辉光?

谁不渴求篱下的花艳夺魁满园的荣耀?

谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟?

谁不欣赏蝴蝶曼妙轻盈的舞姿、动人的旋律之下婉转的飞旋，又有谁彻悟了蝶变的焦灼、等待，临近破茧时耐不住的狂躁，好似一跃而生出温柔一刀的牢笼，然而那守不住一季的庄重之蝶，在破茧期未到便提前赏览景致的顷刻，断翅的断翅，无触的无触，残缺的身体孕育了一年的包容却抵挡不住这一季的浮华。

我为残蝶感到万分的悲痛和莫大的伤情。它们佝偻着不健全的躯体爬行，想饮草叶上的露水，微弱的渐黄的草叶已没有青绿的映象，残蝶没能感受到露珠的清凉，它不堪忍受这折枝的生命之重。蝶儿蝶儿，草叶尚且知道春末的最后一缕风将结束自己的童年，开始迈入青年前的这场成人礼，为何如此灵动的你却等不得片刻，扑闪出自己满世的妖娆，而换来今生莫大的悔恨。

你需要等，草叶需要等，嗷嗷待哺的雏鸟需要等，最伟大的英灵们需要等，等待不是静静伫立，等待不是兀然独坐，而是为生命戴上一顶更美的花环，为人生披上一件更华美的羽衣。等待不是久久地凝望，等待也不是迟迟不归的痴傻，在等待中我们磨炼心智，锻造刚硬的围墙，保护自己娇弱的`精神世界。等待不像温室里的花朵，在潮湿温暖的花房里自在悠游，永远走不出那比掌心高出一度的温暖。这种娇怜之花的等待像是天上的群星，永远蜗居在银河系，在那里活得潇洒烂漫，而一旦陨落则是废石一样暗淡无光，失去了往昔的润泽。这样的空虚等待和那提前破茧的蝶儿如出一辙。

蝶儿何尝不悔过?想回到往昔的辛苦，尽管现在想来那往昔的辛苦是多么的不足挂齿。若是回到那曾经的似水流年，我知道你是会坚守住那短短一季的犹豫。春去夏来之时，满园芬芳之时，阳光沐浴大地，雨水清洗草茎，乌云遮蔽艳阳，鸟儿做伴歌唱。而蝶儿将是满园最美的舞者，翩翩飞舞直到秋叶成堆，你默默坚守的灵魂仍不会枯萎!

春来草自青，等待那初春、仲春或是暮春的来临，让春点亮你彩色的人生，拥有心底的期盼，怀抱着坚守的本真，我们都会有蝶变时绝美的容颜，惊诧整个世界的脸庞。

让我们自己爬起来高考作文

在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的让我们自己爬起来高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

是张海迪转动的车轮，失去了双腿依旧走遍了世界无数的心田；是史铁生发出亮光的双眼，文字使远在天涯的你我为他喝彩；是丁晓兵独臂撑起的沙袋，左手敬礼共和国因为他感动。

摔跤了怎么办？哭吗？要帮助吗？不！让我自己爬起来！

不要父母的搀扶，不要老师、同学的帮助，不要过路叔叔的`关心，站起来，我么应该自立！父母的搀扶让我们感到亲情的幸福，老师的帮助使我们体会到教育的温馨，社会的帮助让我们对这个社会充满了感动。可是，爬起来的我们还会倒下，我们依旧伸出求助的双手吗？

我们不应该更不需要。人生就像奔腾回旋的江海，有山峰的阻碍，有峡谷的挟制；人生就像漂泊的小船，有风吹扯你的帆布，有雨拍击你的小舱。我们感激于帮助关心我们的一切，但决不沉溺于别人的搀扶。我们有双手、双眼，有一颗属于自己的心，我们有百折不挠的顽强——像戈壁大沙漠的杨树，于是，我们笑着回绝伸来的善意的手。

人生就像攀登山路，有荆棘，有坎坷崎岖，摔跤是不可避免的，人生不可能一帆风顺。贝多芬失听后，依旧创作出著名的《英雄交响曲》，海伦在上天给她一个黑暗的世界后，依旧成为举世闻名的大作家，贫困之至的梵高依旧让向日葵的金黄洒满世界，这些难道不够吗？我们生来不是懦夫，我们活着就该自强，我们不应该一味的奢求别人的帮助。人生难免失意，重要的是面对问题我们应该坚强地解决它。或许我们自己不能完全解决，但我们有像马一样健壮的双腿，有像牛一样沉默无闻的干劲，我们可以接受帮助，但决不可以依赖帮助。

摔跤了，疼了，流血了，于是我们就以为拥有了向别人求助的资本。可是我们是否想过，我们会依赖，会失去自我，不论是谁，都可以帮助我们，但无论对谁，都不要以为这是理所当然。我们怀着感恩的心接受帮助，但决不可以以为感激就可以心安理得的接受。

张海迪推着轮椅走在前面，史铁生带着笑容坐在身边，丁晓兵放下沙袋军礼致敬。

他们，用文字，用眼睛，用行动告诉我们：摔跤了，自己爬起来！

【2015·湖南卷：踮起脚尖】

请以“踮起脚尖”为题目，写一篇不少于800字的议论文。

踮起脚尖

当我翻开试卷的最后一页，看到这个令我十分震惊的作文题目时，我不由得发出感慨——这分明就是典型的带有歧视性质的命题。

我身高一米五八，家里兄弟有仨。农村户口，至今女友没有。

就在出门临行之前，我还做过几万次的推测与估计，题目千万不能触碰到我的精神的底线，可惜悲惨的事情最后还是发生了，而且还发生得让我几乎措手不及——而我的弟弟，他有着一米七七的身段，这个题目对于他来说应该会十分的得心应手。很多时候我都做过许多莫名其妙的猜测，我的父亲也有一米七以上的身高，而为什么偏偏我却长得如此矮小?唯一的可能性便是我或许根本不是我父亲的亲生儿子。我想也许是因为我的母亲思想过于前卫，在一个漆黑的夜晚与一个素不相识的男人发生了一夜情的'错误举动，最后怀上了我。或许这个陌生男人就是出这个题目的老师，他出这个题目的原因在于他是想鼓励我积极向上，想让我踮起脚尖，不低人一等。

好了，言归正传，开始答题。

踮起脚尖，顾名思义就是要以非正常的眼光去看待正常的问题。古语云，站得更高，看得更远。王之焕便有着“欲穷千里目，更上一层楼”的经典名句。然而如今我们站在这个钢筋混凝土所堆砌而成的城市中，就算我踮起了脚尖伸长了脖子，也无法将这个现代化的水泥雕塑琢磨通透。我是个十足的现实悲观主义者，我一想到如果考不上大学我肯定就会下海到广东打工，在寻找工作的途中肯定会被人以“身高不足”的原因所拒绝接受，找不到工作我就一定会挨饿受冻，人一饿起来肯定就会什么事情都去做，也许我更会因此走上犯罪道路。电影里很多灭绝人性的匪徒也就似乎跟我的外表差不多——不高的个子，一副凶神恶煞的嘴脸，手上脚上的汗毛长得像一只猩猩，杀起人来丝毫不会手软。我也不可能找到女朋友——谁也不会找一个这么丑陋且心狠手辣的男人做她的男朋友或是老公。

我环顾四周低头写着作文的各位考友，他们竟然各自面带微笑。最后，我终于明白了，他们分明都是在写我。写我不是我的父亲的亲生儿子，写我今后走上匪徒生涯的道路的故事。

去年我在网上看过这样一张照片。照片上是一个因四川地震灾害后无家可归的小女孩，她站在一片废墟之中踮起脚尖，眼神里有一种难以琢磨的酸楚。可怜的小姑娘满面灰土，她曾经有过的梦想跟憧憬，都在那顷刻间化为乌有。

地震之后我跟弟弟一起从平日的伙食费当中节省出来了几百元钱捐向灾区的重建工作。当时我清晰地记得我站在柜台前踮起脚尖填写我的姓名与收款地址时心中涌现出来的那种热血澎湃，简直比足球比赛赢得了冠军还激动。柜台里的小姐冷冷地接过我的钱，仔细清点了数目之后放入保险箱。当我拿好单子转身离开的时候，我听见她似乎在小声地嘀咕，“瞧那傻样，鬼知道这钱有没有可能完数交到灾区人民手里呢。”这句话简直要了我的命。于是，我返回柜台，我问那位小姐，“那个，钱确信能够寄到灾区么?”她抬起头来，捋了捋挡在额前的头发，“准确说来，这是应该可以的。”“那它会不会在寄去的途中发生什么意外，比如运钞车半路被匪徒劫走之类的?”小姐白了我一眼，继续很有礼貌地回答我，“准确说来，那是没有这个可能性的。”“那么，您可不可以把钱还给我，我晚一点再来寄?”小姐的脸色突然大变，“你以为这里是超市?质量不好可以退货?”

我忽然明白过来，那个照片上的小姑娘，踮起脚尖，也许是在张望，为什么钱还没有收到呢?

写到这里，我琢磨着我弟弟的作文应该也已经完成了，他一定会写了“为什么我看得比别人更远，不是我站在了巨人的肩上，而是我比别人首先踮起了脚尖”之类的语言。他可是个很聪明的孩子。

就此罢笔。

点评：很多时候，就算你踮起脚尖也看不到事情的真实面目。

下面是小编整理的2016北京高考零分作文2篇，欢迎阅读。

我的选择

升入大学还是踏入社会，这是个问题。是默默的忍受坎坷命运升入大学， 还是勇敢的反击世间不公踏入社会，。 此二抉择， 究竟是哪个更尊贵?

我会怎样选择，不，我不愿投入到社会，难道就这样升入高中么。

我会怎样选择，不，我不愿再受到束缚，难道就这样踏入社会么。

看啊，考场上众人挥汗如雨。看啊工地上人们汗流浃背。

“孩子，自从你出生起，你就有面对选择，生或死，一念之间。功成名就还是默默无闻，都由你自己选择。”一个轻佻的声音在我耳边响起。“滚到一边去。”我不愿对她说什么。

还是点根烟冷静冷静。“你是那个学校的，谁让你吸烟的，灭了。”监考老师威严的声音响起。

我是该拿起烟向他那张狗脸上砸去，还是默默的掐断烟。这又是一个选择。“啊，我不愿面对选择啊啊啊啊。”我的内心发起怒吼。

为什么会有那么多的'选择，我望向窗外，跳还是不跳。又是一个选择。最终，我轻轻的把烟灭掉，就算这根烟砸到他的脸上，我又有什么好处呢，是为了一时的威严亦或永生的沉眠。

选择，这TM是个严肃的问题。生则万世通达，死则千古唾弃。

正如当官一样，老子贪还是不贪。又如城管一样，老子打还是不打。再如干露露一样，老娘露还是不露。

最后他们都选择了前者，功成名就。

而我要选择什么呢，我还是继续思考吧。

什么，你说老子没在题上。对不起，老子根本就没说题目。

你从哪里来，你到哪里去?

在浩瀚的宇宙进程中，人类只不过是其演进史当中的“最后一秒”，然而也就是在这最后一秒，白云苍狗，沧海桑田，瞬息万变。将注意力聚焦在工业革命以后，方家论略，策士划筹，一波未平一波又起。火热的技术变革将人类卷入一波又一波的“高潮”，眼下中国方兴未艾的无疑就是甚嚣尘上的“新媒体”说辞。然而透过繁杂的“名词经济”，透过现象看本质，不过是历史的虚无，价值的混乱以及精神的失范。纷繁复杂的社会现象下，我们该坚守什么，该传承什么，又弘扬什么?

鸦片战争开始，“旧中国”开始了现代性想象，从器物到制度到文化，亦步亦趋，步履维艰，中学为体、西学为用，摸爬滚打。而在一步步学习过程中，引入、改进、扬弃、再引入如循环螺旋，无休无止。即便到今天，我们依旧在坚守与革新之间进行着无休止的辩证分析。一曲《百鸟朝凤》吹皱了一池春水，面对传统技艺，传承还是扬弃，历史的分析与现实的呼唤双方似乎并未达成共识，反倒是“跪求”排片使这一艺术电影本身名利名利双收。

器物是“历史”的承载，是民族文化的映像。然而在“真人秀”癫狂发育的今天，国宝就在“跑男”粗鲁的打斗面前不堪一击，不值一提;相反，故宫大院里“骑车子”，打杏子”、“修国宝”的男神、女神们激起了大众的兴趣与狂想，原来，在这座历经百年的古城里，还真有一群人捡起破碎的时光，在无休止的重复与涂抹中缝补千百年的历史记忆。

故宫红墙边，现代化的大都市日新月异，万象更新。东方风来满眼春，“现代化”追求如一首轻柔歌曲激荡在每一个人心头。改革开放以后，试图“与国际接轨”的追求写在富裕的中国人脸上。无论庙堂之高，还是江湖之远，论及中国进步必论及这样的句式：“改革开放以后，中国才……”某段历史成为大多数人避之不及的肮脏记忆。但我们不得不追问，历史真的会陡然上升至高位，经济社会发展会在某一个节点突飞猛进?

尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说，农业革命以后，智人社会的合作网络都是“由想象所建构的秩序”。公元前1776年的《汉谟拉比法典》是几十万古巴比伦人的合作手册，而1776年美国的独立宣言就是数亿美国人的合作手册。

故宫红墙外几百公里某个小乡村里，村民们依旧习惯每晚收看《新闻联播》，听播音员字正腔圆地播报“为人们服务”、“共同富裕”、“群众路线”。他们的孩子在学校着“人之初、性本善”，学习着“有朋自远方来，不亦乐乎”、学习着“公平、正义、善意、良知”，这些就是我们曾经的共同想象。

我们从这里来，我们要到哪里去?