社会变革是时代发展过程中的必然产物,我们需要适应和引领这种变革。总结应该具备逻辑性和条理性,使人一目了然。深入研读小编为大家准备的总结范文,你会发现写作的乐趣和技巧。
七夕节广播词篇一
静夜里,遥望银河繁星点点,期待着那美丽的时刻。固然只是传说,固然知道银河两岸的两颗星星不可能有相聚的时刻,心依旧热切的期待着。
-纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
-金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
-柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
-两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
总是在这样的时候,总会默默的念着秦观的这首《鹊桥仙》,无端的生出几许惆怅与感伤。我不知道是因为这词,还是因为这段故事,终于在今晚拿起闲置已久笔来,让荒芜的心再一次澎湃,把所有的念想写于这小小的银屏,寄托在这虚幻缥缈的网络,仿佛间又见你满面微笑盈盈地向我走来。
-屋后的啾蝉把夏天。
-最后一个晚上留给安宁。
-一些喜鹊便开始忙碌起来。
-我注视着她们的身影。
-在路上。
-像嬉戏于花间的蝴蝶。
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-时间原本没有伤口。
-那些关于秋天的故事。
-在昨日的梦境里郁郁难安。
-一些章节从此无法痊愈。
-经历过千年的风雨之后。
-那写在三生石上的誓言。
-在今夜是否能开出花来。
-总想给自己找一个空间。
-在这样的日子。
-可以静静的想你。
-你说,思念是最美丽的海洋。
-而我最终不过是一叶飘蓬。
-找不到有你的方向。
-如果所有的故事。
-注定都没有结局。
-在七夕的林荫下。
-我不想再听。
-牛郎织女的情话。
七夕节广播词篇二
1.我的相思织成网,我的真情搭成桥,我的承诺化做风:无论银河是多么宽阔,都不能阻止我们的心灵的交融!
2.长相思:晓风寒,晚风寒,情人佳节独往还,顾影自凄然。见亦难,思亦难,长夜漫漫抱恨眠,问伊怜不怜。
3.你是牛郎,我是织女;你去做饭,我来淘米;你去耕田,我来拉犁;愿为树枝,在天连理;愿做鸳鸯,水中嬉戏,无忧无虑,只为有你!!
4.七夕到了,喜鹊排成队,乌鸦排成行,老鹰来观礼,连青蛙都来帮忙,呱呱呱呱地奏乐,祝福我们幸福安康地久天长!
5.小道消息,据说七夕,月老备足红绳打算一顿狂扯,丘比特备足了铅箭想要一顿狂射。兄弟,别说没提醒你,赶紧撒欢去找寻你的真爱吧!这个一般人我可不告诉他。
6.岁月变迁,银河不改璀璨,牛郎织女,羡煞鸳鸯神仙,四季相思,一年时间苦盼,鹊桥情缘,今天漫天缠绵,相隔虽远,遥送美好心愿,七夕祝福,浪漫幸福永远。
7.去年的情人节,我比较鲁莽,第一次抱住了你,今年的情人节,我保证……把你抱的更紧。七夕的时候,敬请期待俺给你更紧的`拥抱!
8.平淡的生活需要添加浪漫,孤独的心需要爱的陪伴,牛郎织女相会于银河两岸,知心爱人幸福相伴。短信祝福你:七夕快乐!爱情甜蜜!
10.清风吹杨柳,心情随思念慢慢游走;飘雨打落花,牵挂随雨点淡淡挥洒;明月挂古树,祝福随时光深深倾注。短信传祝福,七夕送真情。
11.拣起银河的星光,为你穿一串项链。用大朵玫瑰,拼出爱你的图案。牵你的手,许下执子之手与子偕老的诺言。亲爱的,七夕快乐。我们要爱得更美丽!
12.盛夏之夜,繁星点点。银河两岸,织女牛郎,遥遥相对,隔河相望。每年七夕,抬头可见,喜鹊架桥,情人团圆。瓜棚可听,情话绵綿。美好传说,流传甚广。
13.有缘莫若人和仙,情隔天地终成恋。人间美誉鹊架桥,七七相见终两难。夕落西山星满天,节日共祝有情眷。快活恩爱不羡仙,乐在消遥永相伴。
14.七夕送你七颗星:红鸾星--爱情甜;天魅星--人缘好;紫徽星--事业顺;武曲星--财运高;文冒星--名声响;天同星--心情妙;太阳星--身体棒!
15.愿所有的心绪化作一只喜鹊,今夜随风飞上九天宫阙,银河上空展翅辉映浩魄明月,俯瞰苍茫参透花开花谢,祝福有情人幸福永久,不管月圆圆缺。七夕快乐。
16.七夕将到,提前温馨提醒:含蓄的送点花草,活泼的牵手就跑,实在的喝足吃饱,热情的唱歌舞蹈,浪漫的搂搂抱抱,疯狂的夜里放倒,胆小的发条短信就好!
17.七夕有情人的继续甜蜜,没情人的不要泄气,有目标的加倍努力,没目标的继续寻觅,想浪漫的烛光晚餐,想实在的月下相聚。月老低调的给你发信息,保密!
18.七夕情人节来临之际,我仅代表西天如来观音东方玉帝王母银河牛郎织女月球嫦娥吴刚向正奋战在爱情前线的同志们给予最真心的祝福:七夕快乐!
19.看到了吧?倾心了吧?偷想了吧?跟踪了吧?为自己创造机会了吧?想表白了吧?别瞎想了!快趁着七夕这大吉的日子道出你的真情啊!月老一定会帮忙的!
20.甜蜜七夕,一起欢喜,与你为伴,一生无怨。玫瑰吐露爱的芳菲,短信传递爱的音讯,浓情七夕爱的一天,延续我们爱到永远。
21.在哪里?在路上,祝你平安!在工作,祝你顺利!在家里,祝你温馨!在约会,祝你甜蜜!七夕节到,祝你节日快乐!
22.将感情化作和煦的阳光,沐浴你落单的心,将心的世界变得明亮;将思念化作璀璨的繁星,点点缀在你的心房,让心依靠不再孤单。
23.思念是美丽的,等待是快乐的,守侯是幸福的,感谢曾经拥有,珍藏所有甜蜜,愿我们都能够在爱的季节里有满满的收获!
24.编织晨曦中的霞光,做一枚戒指;采撷碧空中的皓月,制一件衣裳;摘下清露中的花瓣,绘一幅画图;祝福思念中的你,永葆青春健康美丽!七夕快乐!
25.天很高,心随白云飘;海很宽,此岸连彼岸;水不停,共在一江饮;泪不咸,有你会变甜;心不远,思念咫尺间。想你恋你,在每一天。七夕快乐!
26.丘比特射出一支箭,让心相连;月老拉紧一根线,让手相牵。那箭沧海桑田不变,那线海枯石烂不断,长挂爱的星空,随我俩相依相伴。七夕愉快!
27.我把问候准备好,它却给风吹去;我把祝福准备好,它却被水冲走;今天为了把祝愿顺利给你,我把它交给了牛郎织女,他们会把祝愿都洒向人间,七夕快乐!
28.这是月老在七夕到派发人间的姻缘辛运符。单身的收到缘分将至,恋人收到情场如意,已婚者收到家庭甜蜜。祝情人节快乐!
29.红娘把人间美丽的女人登记造册,送给月老审阅,月老看后吩咐,七夕快到了,给最善良最能干最聪明最美丽的女人发个短信,祝你七夕快乐永远幸福!
30.原来爱情是这样:看了神雕侠侣知道年龄不是问题;看了断臂山知道性别不是问题;看了金刚发现原来物种不是问题;想起人鬼情末了才真正懂得,死活都不是问题。祝七夕情人节快乐!
31.相恋的男女是甜密的,相爱的男女是幸福,相恋到相爱,爱的滋味无法用言语表达,海空石烂让每位充满希望,愿所有的情人平安快乐。
32.好久没见,但你的格言我始终谨记在心:馒头诚可贵,包子价更高,若有烧排骨,两者皆可抛。可爱的损友,情人节快乐!
33.情人节到了,没啥好送的,就送对联一副。上联:横眉冷对秋波;下联:俯首甘为光棍;横批:光棍万岁!祝你情人节快乐hoho。
34.牛郎唱道:我要和你相会,我要亲吻你,——喜鹊呢?天!喜鹊竟然自行相会了先!
35.你是水,我是沙,我和你拌成泥巴巴!你是勾,我是叉,在一起是对小冤家!
36.我曾告诉自己不要再动情,但只是听到你的声音,我就深深陷入你的情网之中。我完了。七夕情人节快乐!
37.我遇车祸了,腰扭了,肇事司机就是你——我被爱情撞了一下腰!嘻嘻,我爱你!
38.珍惜每一次相遇,铭记每一次快乐,牵挂每一次分离,享受每一次浪漫,祝福每一份爱情,七夕情人节,愿天下有情人终成眷属,七夕快乐。
39.你知道吗,我恨你,因为你偷我的心抢我的爱骗我的情,并将霸占我的后半生,最恨你的是,又浪费我一毛钱手机费!
40.亲爱的,你知道吗?都说外面的世界精彩万千,我却最眷恋你暖暖的臂弯。当外面世界使我疲倦,总是最想飞奔到你的身边!
41.亲爱的!工作累的时候想想我!烦的时候靠着我!困的时候抱抱我!开心时候亲亲。
43.不要问我爱你有多深,跑到烈日下晒晒,太阳代表我的情;不要问我爱你有多久,抬头望望寂寞的星空,月亮代表我的心!
44.莫羡鹊桥仙,人间花更嫣;今沐七夕雨,爱你更心坚!
45.你的七夕,我的七夕,我们二人的七夕。让我们一起过个浪漫的七夕!
46.七夕抬头望碧霄,喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月,穿尽红丝儿百条。
47.我多希望你我之间有一道鹊桥,将你我连在一起,此生此世,永世不渝!
48.山丹丹开花红艳艳,对你的思念一遍遍;树上的鸟儿叫喳喳,银河就是我们的家;晴天响雷夜时雨,我的爱人你在哪里?回来吧,我永远为你守侯。
七夕节广播词篇三
20七夕是8月20号,农历:七月初七。
七月初七日为七夕节,亦称“乞巧节”、“少女节”、“情人节”。
七夕节,主要是庆贺天上牛郎与织女的一年一会。其来源于神话故事,民间习惯称为“天河配”。
依照七夕节天上牛郎、织女相会的情节,山西民间有扎像庆贺之俗,就是在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像,代表牛郎、织女相会。在像前敬献瓜果桃李以示祝贺。星汉灿烂之际,如果看到天河中有奕奕正白气,闪耀着五色的光芒,就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜,乞求牛郎、织女恩赐。据说牛郎织女是勤劳的化身,所以跪拜者求农求织求婚均可。求金求银求暴利则要适得其反。一人只能乞求一事,求多则不灵。在吉祥征兆面前,连续三年诚心诚意乞求一事,则必然应验。山西的气候,七夕前后多降雨,能够连续三年乞求一事当属不易。民间传说,七夕节如果天上降雨,就是牛郎织女哭诉衷肠,预兆着夫妻和睦,家庭兴旺。
同心锁。
年七夕可以送同心锁。相传同心锁是月老的宝物,两个人如若真心相爱被同心锁锁住后会永不分离,七夕情人节以一枚同心锁为你们爱情的见证者,默默地守护彼此以得永结同心。一枚同心锁,扣住两颗相爱的心,从此每一个七夕情人节都有你我甜蜜的微笑。
永生花。
永生花在国外人们都称呼它为“永不凋谢的鲜花”,七夕情人节送给她一束玫瑰永生花,代表着你对她“永不逝去的爱”。花永生,爱永恒,花不谢,爱就在,你送她的这束永生之花会永远的盛开在她的生活里,爱会永远停留在她的心间。
巧克力。
绵软甜蜜的口感是女人无法抗拒的感觉,巧克力兼具香浓与甜蜜,如同热恋的味道一般。爱在心间,爱在嘴边,一盒丝滑柔润的巧克力,吃进去的是你浓烈的爱的味道,这无法释怀的口感就是你双手间的拥抱,是你拥抱过后的温存。
在七夕情人节这样一个浪漫甜蜜的日子里,所有的心情就如同你送出去的礼品一样甜蜜,用心去挑选,用心来收获她的微笑。
七夕节广播词篇四
天不老,情难绝,鹊桥上为你我系上同心结!我爱你!
七夕抬头望碧霄,喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月,穿尽红丝儿百条。
莫羡鹊桥仙,人间花更嫣;今沐七夕雨,爱你更心坚!
情人节快乐!愿我俩的爱情能比牛郎织女更深,但不要像他们的两地相思!
如果真的有鹊桥.我要跟你走到桥的尽头.然后把桥拆了.绝不让你走.愿意吗?
你是风儿我是沙,七夕啦!你何才会归来不让我心挂挂!
今天是七月七,七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
七夕抬头望碧霄,喜鹊双双拱鹊桥。家家乞巧对秋月,无尽心丝君知晓?
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
星星如果能读懂此刻的心,月亮如果能明了此刻的情....愿天下有情人终成眷属!
七夕,七夕,我的佳期;织女,织女,我的爱妻;天上地下,千年聚齐;呜呼哀哉,我爱我妻。
天上人间,岁岁年年,今宵团圆,唯愿永远.对你的那种特别的感情,只想告诉你,今生不变!
我想变成一块巧克力,被你轻轻含在口中,让你感觉香滑,我愿化作一枝玫瑰花,被你紧紧握在手里,为你吐露芬芳;亲爱的,七夕节快乐!
想送你玫瑰可惜价格太贵,想给你安慰可我还没学会,想给你下跪可戒指还在保险柜,只能发个短信把你追,希望我们永不吹。祝七夕快乐!
我对你无限思念,将心泊在彩云升起的港湾,偷偷把幸福刻在你的心间,用一缕爱的丝线,将你我紧紧绑在岁月变迁的终点。祝你七夕快乐!
要相信,一定会有那个人,想着同样的事情,怀着相似的心情,站在某站寂寞的出口,安排好了与你相遇。朋友,这个七夕节,也许爱情没来,但我一直都在。
星光灿烂,夜柔似水,七夕佳期如梦。迢迢银河延续着传奇,点点纤云承载着爱意。对你的爱恋深似海,对你的祝福永不改。七夕快乐!
相伴相依,缘聚七夕;相依相随,鹊桥相会;相随相亲,心心相印;相亲相爱,真情永在。又到一年七夕时,祝愿有情人常相伴,每相依,总相亲,永相爱!
影光如昼,银霜茫茫;七夕会鹊桥,情意绵绵。仙花团锦簇,美景交融;仙鹊聚天桥,好生幸福!今天是中国人的情人节,愿有情人终成眷属!
今天七夕情人节,不要忘记向你暗恋已久的知己发去情人节的问候,不管以后在不在一起,今天你我的心在一起,已经足够了。情人节快乐!
天上下起流星雨,那是我给你的礼物,颗颗都是我的情,守望星空盼星雨,数落星辰许星愿。遥祝远朋行安至,笑柔挚心有相知,七夕快乐!
我们的心就是一个圆形,因为它的离心率永远是零。我对你的思念就是一个循环小数,一遍一遍,执迷不悟。七夕到了,祝情人节幸福快乐!
七夕情人节,祝有情的你永远浪漫、热情的你永远青春、真情的你永远开心、纯情的你永远快乐、深情的你永远甜蜜、痴情的你永远幸福!
七夕就到了,给你发个短信,祝工作顺利,爱情甜蜜,大把大把嫌钞票,快快乐乐得爱情。有爱的幸福到老,没爱的爱情就到。七夕快乐!
七夕的思念,如繁星点点。七夕的牵挂,如浪花朵朵。七夕的祝福,如清风缕缕。地球在公转,世界在改变,对你的爱永不变。七夕快乐!
七夕节要到了,你能送我件礼物吗?请把右手放在脸上,代替我轻抚你的脸;把左手放在心上,让我听见你想我的心跳!祝你七夕节快乐!
怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂?新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。今秋,香肌瘦几分?缕带宽三寸。
更多。
七夕节广播词篇五
“乞巧”——是“七夕节”节俗活动的一个重要内容。是乞求智巧,祈求心灵手巧之意。
在我的家乡蓬莱,七夕节“乞巧”家家户户都要做巧果。
巧果是一种面食,用模子造型(各种动植物水果及吉祥物的形状),在大锅里烙成金黄酥脆小面点,然后待冷却后用线绳穿成串,挂在炕头的墙上,遂成一道七夕风景。
巧果是大人们的忙碌和辛劳,孩子们的最爱和欢喜。
每当七夕临近,孩子们都要提前好几天到东邻西舍去预定“巧果”模子(模子不是每家都有。有大中小三个号,而且图案也不一样),协商约定先后使用顺序,然后甜言蜜语讨妈妈欢心,请求妈妈多发一些面,多做一些巧果,并且发誓多帮妈妈干活,揉面,卡(音)巧果,烧火。
七夕这一天,从早到晚一整天村里都飘着巧果的香气,还有孩子们的欢声笑语。
做巧果:发面,揉面,搓面,切或揪面剂儿,然后是把面剂儿按到模子里,按实按平整,然后在面板上一卡(音),形态各异的巧果初成。
然后是烙巧果,烙巧果是技术活也是辛苦活。
七月暑热,妈妈们俯身在胶东大锅上,在烟熏火燎中一边摆翻腾挪,一边指挥灶火的大小旺炆。一锅又一锅……烘烤的面香氤氲着、弥漫着、飘荡着。房间里,村落中,人们的脸上,心中。
巧果出锅,盛在笸箩里,簸萁里,金黄酥脆,香气四溢。
穿巧果:是用线绳将烙好凉透的巧果穿成串。穿巧果也很讲究,先要用彩色布条缝好的穗头或是水果(沙果,海棠果,小苹果)打底,然后把巧果一个一个穿成一米左右的串。(还要考虑图案形状的搭配)。其间还要穿一些迷你小串,让孩子们提在手里,玩耍、比看、吃食。
送巧果:邻里间,亲戚间,家里有孩子的还要互相赠送巧果,以示友好;长辈还要给自家的孙侄辈送巧果,以示喜爱。
挂巧果:巧果穿好后,家长会给孩子们分配,一人少则几串,多则十几串,然后挂在炕头的墙上。既好看,又可慢慢风干,还可以随时取食。这样可以存放到春节不坏。到春节时用油一炸,金黄酥脆又是一道美食。
七夕巧果是儿时的期盼、快乐。也是记忆中永存的美好和温馨。
因为七夕是弟弟的生日,更增加了对七夕的情感和留恋。
如今每家的孩子少了,七夕一定没有以前热闹。缘于七夕巧果的快乐正在慢慢淡去。
现在,孩子们的小食品如此丰富,不知还有几家七夕在做巧果!孩子们还会喜欢吃巧果吗?
七夕节广播词篇六
翻开日历,农历七月七日又将到来。七月七,中国称七夕节,近年又被人奉为“中国情人节”。
每每过节,节日之争便如沉渣泛起,在面红耳赤的争论中让人莫衷一是。
七夕,是传统的“女儿节”,还是“中国的情人节”?中国人为什么要过起洋人的节日来?七夕将至,又将山雨欲来,狼烟再起。
中国七夕节始终和牛郎织女的传说相连。牛郎织女的故事是我国四大民间爱情传说之一,这是一个千古流传的很美丽、很动人的爱情故事。小时候,我也曾被故事吸引而无数次地仰望星空,想追寻那成群飞向天河搭桥的喜鹊,虽然每每失望,但那也不失为一分童趣。正是牛郎织女的爱情故事演化出了中国的一大传统节日――七夕节。这天,老人会告诉你,天上飘落的雨,是牛郎织女鹊桥相会洒下的泪。传说在七夕的夜晚,夜深人静时,抬头天空可见牛郎织女的银河相会,低头瓜果架下可偷听两人在天上相会时的脉脉情话。豆蔻之年的女孩们,便一个个躲在葡萄架下听那牛郎织女相的悄悄话。又传说听得此话的待嫁少女,日后便能得到千年不渝的爱情。或许,一见钟情,生死相许,身心交融,不离不弃,生儿育女,同甘共苦,命运相系,白头谐老,这些才是七夕这个中国传统的节日里人们的祈愿,这是一份灵与肉相结合的自然健康的爱情。
杜牧有一首以“七夕”为题的诗:“云阶月地一相过,未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。”从中可知,过去的七夕并不像现代这般甜蜜,而多多少少蕴含着一些伤感与愁怅。而今,不少中国男女在这天牵手赠花,或公开追逐或秘密幽会,浪漫有加地过起中国的外国式情人节来。
情人节本是泊来品。情人,顾名思意似乎应该是有情之人,当是男女恋情。而有情之人的归宿又当是终成眷属。诗云“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。”即便夫妻无奈分离似牛郎织女,也不在朝朝暮暮,仍会是有情人的。时下,这情人已被人“拿来”付之专用,暧昧味道被款款注入。说七夕节是中国的情人节,好像别扭一点,因为情人这个词在今天中国人的印象里,已经多多少少被异化而似乎声名不佳,情人关系对于未婚者似乎多是指婚前性关系,对已婚人士而言便是婚外性关系了,难怪但凡提到情人、情人节,人们嘴角不免挂上一点暧昧和诡异。
据查,每年的2月14日的情人节,又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节,是西方的传统节日之一。男女在这一天互送巧克力、贺卡和鲜花,用以表达爱意或友好,成为欧美各国青年人最喜爱的节日之一。又有说一年里,已经有了12个不同的情人节,每个月的14号都是情人节。可见情人节在西方魅力之大,影响之广。情人节早已风靡全世界,各国习俗略有不同,但情人节中都有一个共同的习俗,那便是约会。约会是情人节的标志,与其它节日聚会不一样,这天你得约上你的最爱共同庆祝,互赠礼物,作为见证,记念情感。如此温馨浪漫而神z,难怪这为一些多情人尤其年轻人所钟爱追捧。
不少中国人现在差不多以近乎狂热的热情过起了圣诞节,同样,情人节也已经悄悄地渗透到了无数人尤其年轻人的心目当中,成为中国传统节日之外的又一个重要节日。七夕既是牛郎织女鹊桥相会的日子,牛郎织女是中国籍的,也就理所当然成了中国的情人节,并可以堂而皇之地与西方情人节相提并论。但也有人认为,这是曲解了七夕节的真正含义,七夕节又叫乞巧节,应该说是中国的女儿节才对。
是谁,把传统的七夕变了情人节日?经查,早在1993年,当时的中宣部副部长徐惟诚提出:何不搞一个中国的“情人节”?1993年3月11日《报刊文摘》转摘徐惟诚报告,说到:我们的传统节日,有许多被淡化了,没有过去那么热闹了,这似乎不太合算。“农历七月初七牛郎织女相会,‘在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝’,这是白居易写唐明皇与杨贵妃在七月七日长生殿的誓词。为什么不可以把这一天当作中国的情人节,省得小青年去过外国的情人节。”这是给七夕“穿靴戴帽”封为“中国情人节”的最早建议。如今几乎可以确定,这个“七夕中国情人节”是一个新造的节日,七夕的文化内涵中,并无情人节的内容。新造未尝可以,不过不要误以为七夕历来就是“情人节”。
这得从节日说起。“节”最初在汉字中是指植物叶与枝交接的部位:“其于木也,为坚多节。”动物的骨骼衔接外也叫节:骨节。以此引申出的一年之中的节日,则意味着具有关键而特定的意义。节日是生活中值得o念的重要日子,是人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化,是世界民俗文化的重要组成部分。近现代出现的节日,大多与环境和人文出现,适应人们日常生活衍生出来的节日,从一小部分人倡导,到后来广为流传。例如世界水日,时间眼日,315消费者保护节日。
节日蕴含着各种文化元素。世界各民族文化传统各异,所以,各民族各地区都有自己的节日。中华民族历史悠久源远流长,有着五千年的灿烂文化,节日也自成体系。一些中国节日源於传y习俗,如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于对某人或某件事件的o念,比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。中华民族最重要的传统节日主要有生产、生活及祭祀三种类型,除了某些单独的祭祀节日外,在大部分生产与生活类传统节日中,祭祀也是最主要的活动内容之一。还另有国际组织提倡的运动指定的日子,如劳动节、妇女节、母亲节。我国现行的法定节假日大致分为两类。一类是以自然因素产生的传统节日,如春节,清明节、中秋节。一类是以人文因素产生的传统节日,如端午节、劳动节、国庆节。
西方文化有别于中国,它们也自有反映其文化、传统习俗的节日。西方宗教盛行,许多节日源於宗教,如圣诞节,是基督教的一个重要的节日,每年12月25日纪念耶稣基督的诞辰,是普遍庆祝的世俗节日。狂欢节,是东正教“谢肉节”的世俗化,时间大多在阳历二月中,一般开始于封斋节的前三天,节期为三天。复活节,是基督教为纪念耶酥“复活”而设的节日,是西方国家仅次于圣诞节的第二大节日,时间大多在阳历四月。
实际上,节日是一年中被赋予特殊社会文化意义并穿插于日常之间的日子,是人们丰富多彩生活的集中展现,是各地区、民族、国家的政治、经济、文化、宗教等的总结和延伸。节日习俗是在节日里出现的风俗习惯,常因节日体系及更深层次的自然与社会环境的差异而有所不同。究其原因,主要是由人们的思想观念和价值取向不同造成的。习俗差异作为文化差异的重要组成部分,对人的影响与作用更为直接而具体。
有人说,传统的七夕节,变迁成为中国的情人节,多是受西洋风气影响,因此有崇洋之嫌而不足取,甚至该予抵制取缔。
受西洋风气影响也许是实,但推论却有待商榷。
一个国家有一个国家的文化历史,一个国家有一个国家的历史文化;节日是长期积淀自然形成的,是老百姓自己选择的,如果仅仅因为西方有个情人节,我们就要生拉活扯拼凑出一个自己的情人节,这的确大可不必;但如果在潜移默化中年轻人都喜欢的某节,庆祝的人多了,而且长此以往,自然也就成了节日,犹如“世上本来没有什么路,走的人多了便也成了路一样”。如果“中国情人节”水到渠成,挂在七夕节或其他什么节的名头之下,似乎并不十分重要。
传统的民族节庆是一种极为复杂的社会文化现象,包含着一个民族历史形成和沉淀下来的性格、心理、信仰、观念、思维方式、道德情操、审美情趣,以及诸多民族文化深层结构内涵的价值取向,是民族精神在特定的社会土壤上长期孕育的结果和重要载体,是一个民族生存形态最突出、最具特色的展示。它密切地伴随人们的生产活动、认识活动以及社会历史的发展而产生、演变和改造,并受控于人们不同的物质生活和不同的历史时间的思想意识,同时也在不同的层面反过来作用于人们的物质和文化的发展。
中西方节日习俗是中西方民族传统文化、道德习惯的一座无比丰富的宝库。就不同民族的传统节庆文化而言,各具特质又互有长短。中国传统节日最重要的文化特征是具有极强的世俗性及泛神性,其实也就是非宗教性。这是由于中国早期的社会结构是建立在以自然崇拜与人文精神相结合的习惯势力的基础之上的,是一种有异于西方古代的神本主义及近代人文主义的“人本主义”,其基本的哲学理念与理想的希望值,是主张神灵与人二者之间相互的协调与平衡,即所谓“天人合一”。中国的节日主要源于岁时节气、祈求吉祥幸福,节日习俗以吃喝为主题,节日中等级痕迹、长幼尊卑分明,其原因主要是长期以来中国人对生命的追求,是以通过饮食来实现的健康长寿为目的,对社会则以君臣民等级制为目标。西方的节日主要源于宗教、季节及相关事件,缅怀上帝,祈求保佑,节日习俗以玩乐为主题,其原因主要是西方人对生命的追求以健康快乐为目的,并通过宗教和活动来实现,对社会则以平等自由为目标。不同的民族传统节庆之差异,都与该民族或由具有相同文化特质的诸多民族所构成的文化体系的生存形态和生活方式的差异密切相关。中国人过过“洋节”,对于了解他国的节日习俗,尊重他国的风俗习惯,建立友好的民族关系都不无好处。现代社会的发展日新月异,高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小。在全球化的过程中,交流和融合是一种必然趋势。中西文化的交流,也势所必然。节日既是文化的载体和反映,中西节日的交流和融合,也就势所必然。以圣诞节、情人节为代表的一些西方国家传统节日,慢慢地正在被一些中国人特别是年轻人所接受;情人节所强调的对情人的真爱和责任,正在成为中国年轻人内心的爱情价值标准,这并无不妥。又如感恩节,虽然在中国的知晓和接受程度尚不如圣诞节、情人节,但这一节日所倡导的感恩精神也是当前中国社会所需要的人文理念。中国传统文化原本非常推崇感恩,讲所谓“投桃报李”、“滴水之恩,涌泉相报”,但时下似乎已日渐式微。中国需要在中西节日文化的交融中,重振感恩文化,吸收诸如感恩精神、宽容精神等体现人类进步趋势的文明内涵,使我们少一些物欲,多一些温情,少一些狭隘,多一些包容,少一些自我,多一些对他人的关怀和感恩。如果出于这种初衷,或者见到这些成效,过什么节,它源于何方,是大可不必过问的。
今天,竞争己成为一种必然生存方式,紧张忙碌之余,追求娱乐或自娱是一种现实客观需要。西方的节日更多地是表现出人们的互动性、参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性,以自我为中心,崇尚个性张扬,感恩节、圣诞节、情人节等等莫不如此,西方节日的这种文化特质正好能满足今天中国人的这一需要。这是“洋节”在中国大行其道的重要原因之一。
中国的经济制度已然是以自由竞争为特征的市场经济,由此它会要求有相适应的意识形态,与西方节日的融合,是这种客观要求和发展趋势的一个必然反映。不认识不接受这些事实,无异于掩耳盗铃。
七夕节广播词篇七
不了解你的人只会说:你可真坚强。了解你的只会说:别硬撑了。
——致fx。
很高兴在你的作文里看到了我的名字,也看到了你的难过,“随时欢迎你回来”这句话也有一位哥哥对我说过,可我说不上来自己的感受,不如刚进群的那般腼腆,此刻却又回到了当初,亦或者还不如当初那般。
我们都不是什么坚强的人,却总是强装坚强,把懦弱无能,把脆弱的一面藏起来,把自己真实的一面藏起来。有时候觉得自己跟人格分裂一样,站在镜子前自言自语,仿佛在和自己藏起来的那个自己说话,依稀记得小时候的自己也是很活泼的,喜欢“哄骗”比自己小的弟弟妹妹叫我嘉嘉姐姐。我看了很多励志故事,很多心理故事,却依旧没有改变,越发急躁越发焦虑,也不知是来自何处。
如今,却仿佛失去了当初的意义,听到他们的嘲讽,也遇到了很多事情,我开始变得尖锐起来,碰到自己不喜欢的人会忍不住和人家怼起来,失去了以前那个自己,我也说不上来自己究竟因为什么而改变。
其实,我并不知道你能不能看到这封信,我知道你又很长一段时间不会登录qq,可就是想给你写,或许只有在和自己性格差不多的朋友说话时,才会觉得好一些,放松一些,有处倾诉一下。
或许这个时候不该说这些,七夕节应该是快乐的,却还是忍不住,看到你忍不住的想倾诉。你在群里的时候,感觉你是一个很活泼的女孩,和你的作文文笔截然不同,刚开始我琢磨不透你的性格,和你慢慢熟悉之后,才知道,作文里的那个你,才是真实的你。
fx,我不是什么善解人意的人,也不是什么心肠软的,却总是心疼你,看到你的经历,我才发觉自己的经历根本不算什么,那些心痛,那些难受在一刹那散开,却还是忍不住的去回想,fx,我们都要做真实的自己。
想高兴的时候就高兴,就哈哈大笑;难过的时候,想哭的时候就哭出来;想和人吵架的时候就和他吵,不要把自己的情绪憋住着,该怎样就怎样,不要在意别人的想法。
好了,这些话题也就不再说了,你依旧是我们的fx,依旧是那个我喜欢的fx,往后的日子还长着呢,我们要好好珍惜现在。她,我们心中都有她,可是她已经不在了,无论真假,她已经没有音讯了,就连今年的生日也没有提示,我们唯一能做就是怀念她,像以前一样喜欢着她。
最后祝你七夕节快乐,我们都要好好的,这里鱼丸。
七夕节广播词篇八
每年农历七月七日是汉族传统节日七夕节,又称双七节,乞巧节,女节,少女节,香桥会和巧节会等,源于“牛郎织女鹊桥相会”的传说。传说玉帝的第七个女儿织女,心灵、手巧、善织、令人羡慕不已,因此,人间女子就拜祭她,祈求智慧、灵巧和幸福,于是,就有了每年七月初七的“乞巧”活动,由此形成了乞巧节。千百年来,生活在中国各地的普通民众围绕着这一节日都要举办丰富多彩的汉族民俗活动。
2015年8月20日农历七月初七七夕节。
纵观七夕杂俗,也多与七夕节俗两大主题“乞巧”、“婚育”有着千丝万缕的联系,可以说,几乎是从这两大习俗发展出的新的趣味和习俗。
晒书/晒衣裳。
正式记载民俗活动的,始自东汉,《四民月令》(成书于166年)有这样的记载:“七月七日,曝经书及衣裳,作干糗,采蕙耳也。”曝书和衣裳的习俗一直到明清都还有。
七菜羹/人形彩帛。
《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,翦彩为人,或镂金薄为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜相遗。”(华胜即花胜,古代妇女戴的一种首饰,剪五色绸做成)。
天河泪。
江浙一带,流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
种生/泡巧。
在七夕前几天,在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于瓷碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还有些地方有做巧芽汤的习俗,七月初一泡好巧芽,七夕这天剪芽做汤。
树液洗头发,花草染指甲。
许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也多是少女与儿童们。
做巧食。
巧果款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,此风俗在一些地区流传至今。
贺牛生日。
传说七夕是牛的生日,儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”。
供“摩侯罗”(磨喝乐)。
“捏塑彩画一团泥,妆点金珠配华衣。小儿把玩得笑乐,少妇供养盼良嗣。”这是关于宋代七夕节物摩侯罗(磨喝乐)的写照。宋元玩具很有节庆性和时令性。在东京,每逢初六日、七日晚,市民多结彩楼于庭,唤作“乞巧楼”,为的是放置“魔合罗”。
所谓“魔合罗”,又可称之为“摩诃罗”“磨喝乐”等,是梵语的音译,是佛经中的神名,传自西域。在宋代小说、元杂剧中,魔合罗成为漂亮可爱的化身。如《十三郎五岁朝天》:“又是一个眉清目秀,红齿白,魔合罗般一个能言能语,百问百答。”这些在《东京梦华录》《梦梁录》中都有记述。
一般来讲,魔合罗是小的泥塑偶,但用雕木彩装栏座,或用红纱碧笼装罩。也有将魔合罗装饰得金珠牙翠,所以贵重得值数千钱。《武林旧事》记皇家的魔喉罗“大约高至3尺,或用象牙雕镂,或用龙涎佛手香制造,全用镂金珠翠,衣褶、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所拿的戏具,都是‘七金’做成”。最为广泛的还是泥塑的魔合罗,在宋元俗称为“泥孩儿”。在魔合罗的塑造上,以宋代苏州地区制作最为精巧,这在《岁时广记》、《方舆胜览》中都有明确记载。
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