“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)一
71年前,当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利,血与火铸就的抗战精神,就在历史的星空定格成永恒。 71多年有多久?
71年,有万多天,可以将一个牙牙学语的孩子变为已过花甲的老人; 70多年可以让一个翩翩少年成为一个耄耋老人…… 71年,会不会是太久了?对于一个人来讲,也许久了些,但对于历史来讲呢?永远是血与火的记忆!胜利的基石上洒满了千千万万抗日军民的热血! 历史不必全记得,全记得就难以抛下昨天;但历史更不能全忘记,全忘记就会少很多前进的勇气。
中国人民英勇抗日的斗争是一部波澜壮阔、气吞山河的史诗。抗战精神是万众一心、敢于斗争的拼搏精神,是不怕牺牲、舍身救国的奉献精神,是艰苦奋斗、不屈不挠的自强精神。在这场全民族的抗战热潮中,广大青年学生面对严重的民族危机,义无反顾地将自己的青春和生命献给了民族救亡事业。在中国共产党领导下,北平爱国学生发起了呼吁抗日救国的“一二·九爱国运动”,在国内外产生了巨大影响,推动了抗日运动新高潮的到来。抗战全面爆发后,广大青年学子纷纷投笔从戎,勇敢走上各地抗战的最前线,谱写了中国人民近百年救亡图存斗争中的光辉一页,是中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神,是中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神,是中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神,是中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚忍精神。
今天 ,我们这一代,很幸运的生活在幸福的新中国 ,不必吞糠咽菜,不必经历炮火硝烟,可是,难道和平岁月,我们就可以高枕无忧吗?不,我们应该饮水思源,在惊觉生命无比珍贵时谨记:
八年抗战,中华民族用鲜血和生命铸就了一个大国的尊严。中国共产党作为全民族团结抗战的中流砥柱,更以自己的牺牲奋斗为抗战写下了光辉的篇章。是我们祖辈用生命换来和平,我们父辈用艰苦换来安康,我们和所有追求和平的人们一起,更要继续发扬彪炳史册的抗战精神,来捍卫这块美丽缤纷的土地。
今天,在遥远的东洋海岸,有某些日本人参拜靖国社,不但公然纂改历史教材,而且企图霸占钓鱼屿,可是,难道朗朗乾坤,我们可以坐视不闻不问吗? 不,我们应该义愤填膺,血写的历史让我们永远铭记:
世界容不得他们胡作非为,中国更不会容他们肆意猖狂,他们的无耻必将遭到公正的审判。我们远离炮火,却从未熄灭对黑暗的怒火;我们告别战争,却一直持续和愚昧的战斗。在无数场有声无声的斗争中,战后六十多年,是中国赢得了战争却依旧感到悲痛的六十多年,是成为了战胜国却依旧值得不断反思的六十多年,更是要从抗战精神中不断汲取力量、坚定地走向未来的70年。
无论何时,我们都要牢牢记住这段屈辱历史,时刻提醒自己,身上肩负着祖国的重任。
今天,沐浴着金色的阳光,迎面吹来和煦的微风,我们的国家一步一步走向富强,战争时代已不复返,可是,我们不应忘记战争年代那不能忘却的光辉历史,在抗战胜利77周年的今天,我们要牢牢记住是烈士们的鲜血染红了国旗,保卫了祖国,我们要好好学习,长大后成为祖国的栋梁,为建设祖国、保卫祖国献出自已的一切!
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)二
老师们,同学们:
大家好!我是来自八年七班的于博,我演讲的题目是“中国青年中国梦”,天下兴亡,我的责任演讲稿。
光阴如流,颤抚九州,岁月百载,新梦别旧。
仿佛又窥见无数青年踏过天安门城楼,悲哀里伸向半空的手,嘶喊撞击着啼血的喉;又惊觉无数学生信步迎面漠然的枪口,心脏的悸动里扬起高傲的头,枪音血色中是谁在颤抖,是谁在哭求。我知他们在寻一个梦,五四寻外争主权内除国贼的梦,一二·九寻停止内战一致抗日的梦,却都是寻让中华民族不受肆意欺凌重复振兴的梦,那是青年的梦,更是中国的梦。
缘何寻梦?寻梦在寻让中华民族复兴的方法,寻让中国真正屹立世界的道路,演讲稿《天下兴亡,我的责任演讲稿》。有梦,才有责任意识,才能让逐步担起背负的青年明确自己对于国家的意义,才有“天下兴亡,我的责任”的危机感。我站在这里,也就在这同一时刻,朝鲜的核试验紧张地进行着,向现代化核武器一步步接近;日本军国主义势力死灰复燃,前不久安倍晋三在国会上高呼“天皇陛下万岁”——正是这种危机感的压迫,所以中国——所以青年必须寻梦,不寻梦就会落后,就会被超越,就会被欺凌。
何以寻梦?时隔百年再谈中华民族复兴的梦,也就是每一个青年所务必担当的责任。寻梦,不仅是追逐,更是危机和竞争,我们拥有珍贵的和平,而和平背后、我们在平日学习中所背负的,不仅是中考高考的分数,更是强烈的竞争。沉吟细思,我们用什么与西方列国的青年竞争?未来又能否独立研发出比西方更先进的技术?因而我们需要更加勤奋,更加刻苦。不勤奋何谈超越?不刻苦何言寻梦?这是责任,也是使命。
能否寻梦?只有时刻背负着梦——背负着危机感与责任意识,才能在日益激化的世界格局中寻出中国梦。怀着深切的耻辱感学习英语,铭记西方文化的强势影响——世界缘何不通行汉语,使用中文?因为我们不够强大。汉语成为通用语言,中文盛行于世界的时候,才是中华民族实现复兴的时候。担起中国梦的青年们,我们,何颜不时刻谨记将至的危机?能否寻到,能否实现,未来就在我们手里。
砥砺为学,勉于物竞天择;襟怀寰宇,阔以厚德载物。承孝悌于九州,扬忠恕于六合,弘仁爱于四极,阐德义于天下;抵高贱之曲解,平南北之国争,发诸夏之华威,启八荒之安平。国魂不可散,国怀不可凌。国梦不可略,国忧犹未平。
青年当歌中国梦,且待来日梦中国!
谢谢大家!
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)三
一、记住今天
女:朋友们,当五星红旗冉冉升起的时候,当《义勇军进行曲》奏响的时候,当中华儿女的身影一次次登上领奖台的时候,我们都会心潮彭湃,为祖国感到无比的自豪,为祖国而骄傲!
男:朋友们,当你听到孩子们甜美的歌声,当你看见老人们爽朗的笑容,当你挽着心爱的人漫步在花前月下,当你走遍祖国的壮丽河山,你是否还记得中华民族的悲壮历史,是否还记得今天——抗日战争胜利的日子?
女:朋友们,我们为祖国五千多年的文明历史而陶醉,我们为今天中国的巨变而欣慰,但是我们不应该忘记历史,不应该忘记祖国曾经遭受的屈辱,1931年至1945年14年间,中国人民惨遭杀戮,血流成河,四万万同胞终日不得安宁,这是世界史上最黑暗的年代,一个弹丸小国烧杀奸掠了我们的母亲,犯下了罄竹难书的滔天罪行。我们不能忘记3500万人的伤亡,6000多亿美元的财产损失。
朗诵:勿忘国耻 作者:秋酿醇酒 朗诵者:将进酒
男:抗日战争所取得的民族凝聚力是空前的,我们经历了从“九一八”事变到“七七”事变的局部抗战阶段,从“七七”事变1941年对日宣战的全面抗战阶段,从对日宣战到日本投降的世界反法西斯战争三个阶段。
女:我们不能忘记是共产党倡导了第二次国共合作。1935年,中国共产党发布《八一宣言》,提出抗日民族统一战线的主张。1936年12月12日,张学良、杨虎城将军在西安发动兵谏,逼迫蒋介石抗日。全国人民的抗日运动进入新的高潮,蒋介石的“攘外必先安内”的政策更加不得人心。力主抗敌的呼声在全国抗日运动高潮的推动下初步奠定了团结抗日的政治基础。中国由此实现了从国内战争到全国抗战的伟大转变。民族统一战线的形成,改变了中国四分五裂的内战局面,国民党和共产党进行了正面战场和敌后战场的全面抗战。全面抗战八年里国民党军队伤亡321万(其中阵亡是131万),歼灭日军100余万,共产党军队伤亡是60万,歼灭日军52.7万,此外还歼灭118万伪军。今天,历史的钟声还在鸣响,历史要求我们在这里沉思。
(2)朗诵:历史在这里沉思 作者:开开心心地笑朗诵者:开开心心地笑
男:我们回忆这段历史,我们纪念这个日子,并不是宣泄仇恨,而是希望我们的国家、民族和每一位国民,海内外的每一位炎黄子孙,要有忧患意识和自强精神!是为了警世未来,告诫日本一少部分军国主义分子不要重蹈历史覆辙。我们回忆这段历史,纪念这个日子,就是警示我们,忘记历史是可悲的,我们会对不起三千万死伤同胞的冤魂,对不起在中华民族最危险的时刻挺身而出,献出自己宝贵生命的千千万万个人民英雄,对不起为了中华民族的抗日战争献出生命的国际友人。我提议让我们为抗日战争死难的同胞和抗日英雄们默哀一分钟。
(3)朗诵:卢沟桥的狮子,且听我吟 作者:敖情 朗诵者:海屋之歌
二,勿忘国耻
女:1970年的12月7日上午,德意志联邦共和国西德第四位总理维利-勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上,作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表,面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们,这位德国总理无言以对。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂着头,双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前!这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪,前西德总理维利·勃兰特,非但没有因为下跪而丢丝毫脸面,反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。
男:这不能不使我们联想起曾经对中国实行种族灭绝、实行大屠杀、实行三光政策的日本侵略者,多少年来对中国人民谢罪了吗?他们参拜靖国神社,敬拜战犯的灵位,公然为侵略战争辩解。面对日本政府对亚洲人民的态度,一位韩国老妇人愤恨地喊道:“50多年前你们污辱了我的身体,今天你们还要污辱我的灵魂吗?”。
女:历史不容忘却,历史是不允许淡忘的。一个优秀的民族,必定是一个尊重历史的民族;一个优秀的民族,必定是一个牢记历史的民族。耶路撒冷的哭墙、波兰大屠杀纪念碑、响彻俄罗斯全境的纪念卫国战争警报,中国“九一八”、“七七”、“九三”抗日纪念日无不在昭示历史。纪念历史是为了避免悲剧的重演!
男:近期日本政府审定通过的历史教科书中,将“九一八事变”轻描淡写地涂改为“只不过是日军‘炸毁了南满铁路’”;将对中国东北的全面侵略说成是“进入”。黑土地在呜咽,松江水在咆哮,那是一个悲惨的日子。
(4)朗诵:“九一八”,我们永远不会忘记 朗诵者:湘水渔歌
歌曲:松花江上 演唱者:军丫
男:白山黑水血泪染,华北大地烽火燃。1931年,日本帝国主义悍然发动了九一八事变。蒋介石下令“绝对不抵抗”,东北军一枪未发,即让出沈阳城。东三省全部沦陷后,日本侵略者为进一步挑起全面侵华战争,陆续运兵入关。到1936年,日军已从东、西、北三面包围了北平。
女:从1937年6月起,驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。1937年7月7日晚11时左右,在北平(现北京)西南卢沟桥一带进行挑衅性军事演习的日军以一名士兵失踪为借口,要求进入宛平县城搜查,被中国驻军拒绝,日军随即炮轰宛平城并向卢沟桥一侧的中国守军发动进攻。中国驻军第二十九军奋起还击,从此揭开了中国人民抗日战争的序幕。
卢沟晓月的沉思 作者:秋酿醇酒 朗诵者:优雅的云
男:震惊中外的南京大屠杀事件,是二战史上三个特大惨案之一。今天我们看到白骨累累的万人坑遗址,看着镌刻着遇难者三十万几个黑色大字的石壁和控诉侵华日军屠城暴行的雕塑,我们的心在震颤,我们的心在流血。
朗诵:南京大屠杀 朗诵者:梅纤路雪
女: 翻开世界史,积血最厚的一章是日本帝国主义侵略者在长达14年的侵华战争中,在中国广大的土地上,实施了最野蛮、最残暴、最惨绝人寰的大破坏、大屠杀,血证确凿,血泪斑斑。不仅如此。侵华日军细菌部队在中国的华东、华中、华南及内蒙、辽宁、吉林等占领区一次次残杀,一桩桩暴行,制造了令人发指的大惨案。据不完全统计,3000多名中国爱国者、被俘抗联战士、劳工、无辜百姓以及苏联与其他国籍的战俘,惨死于日军七三一部队的细菌战实验中。据不完全统计日军侵华期间丢弃在我国境内的毒气弹为200万发、化学剂约100万颗。2015纪念抗战胜利70周年朗诵会,演唱会主持词2篇2015纪念抗战胜利70周年朗诵会,演唱会主持词2篇。仅日本政府1996年5月进行了调查的我国吉林省敦化市一地,估计就有70万发。为此,中国人民现在还在深受其害。
(7)朗诵:还我公道 作者:雪域公主 朗诵者:冰峰8825
三,还我河山
男:鸦片战争以后,中华民族长期被西方列强视为可以任意欺凌、宰割、奴役的民族,抗日战争中无数的中华儿女奋起反抗,他们用血肉之躯顶住敌人带血的刺刀,他们用鲜血和生命筑起了反侵略的长城,为解救民族危亡、为世界反法西斯战争写就了惊天地、泣鬼神、壮国威的壮丽诗篇。
怒 作者:老舍 朗诵者:牧野一粟
女:起来,不原做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城。黑龙江马占山、吉林冯占海、辽宁唐矛伍等部义勇军,杨靖宇、周保中、李兆麟等人领导的东北抗日联军,在恶劣环境中对日作战,涌现了无数可歌可泣的英雄事迹。杨靖宇在1940年反扫荡中壮烈殉国,当残暴的敌人解剖尸体时,发现他腹内只有草根、树皮和棉絮,日军不禁为之震惊,胆颤心寒。这就是中华优秀男儿的风骨。赵一曼在临刑前高呼:“为抗日斗争而死是光荣的!”“打倒日本帝国主义!”“中国共产党万岁”,这位女英雄,就义前年仅31岁,她是中华女子的骄傲。
朗诵:抗日女英雄赵一曼 朗诵者:海屋之韵
(10)朗诵:郭沫若《宜宾题诗》赞赵一曼朗诵者:咣铛
男:东北抗日联军是在中国共产党领导下的一支英雄部队。它的前身是东北抗日义勇军余部、东北反日游击队和东北人民革命军。是中国人民抵抗日本帝国主义侵略的伟大民族解放战争的重要组成部分,在中国的革命史上有不可磨灭的伟大功绩。在日本侵略者的大后方,他们14年的艰苦斗争牵制了数十万日伪正规军,有力地支援了全国的抗日战争,他们可歌可泣、英勇无畏的牺牲精神,是中华民族争取独立宁死不屈精神的集中体现。
抗战英雄李兆麟 诗二首 朗诵者:君心如竹
女:东北抗日联军在日本侵略者一次又一次疯狂地“讨伐”中,山上密营损失殆尽,粮食、药品、盐等给养完全断绝,许[]烈牺牲,但是东北抗日联军的意志没有被打垮,东北抗日联军的艰苦斗争表现了我们这个民族的不屈精神,当无数同胞面临危难时这种不屈的精神成为了这个民族的脊梁!
朗诵:赵尚志 朗诵者:海屋心静
歌曲:嫂子诵 演唱者:小雨
男:“七七”事变第二天,中国共产党发布通电,指出“平津危机!华北危机!中华民族危机!只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”号召全国同胞和军队团结起来,筑成民族统一战线的坚固长城,抵抗日本侵略,7月17日,国民政府军事委员会委员长蒋介石在庐山发表抗战演说,中国人民开始了全面伟大的抗日战争。改编后的八路军东渡黄河,挺进抗日前线。9月25日,八路军115师在平型关歼敌一千余人。首战告捷,提高了抗日军民胜利的信心,打击了日军嚣张气焰。
朗诵:抗战——平型关大战 朗诵者: 老钢
女:在八路军配合下,正面战场第二战区集中十六个师为保卫太原打响了忻口战役。第9军军长郝梦龄及54师师长刘家骐在战斗中英勇殉国。郝梦龄在阵前这样讲到:“将有必死之心,士无贪生之意。我们一天不死,抗日的责任一天就不算完。”郝、刘二人在中弹后弥留之际,仍力呼所部杀敌报国。1938年3月23日 台儿庄大战开始,孙连仲集团军将敌围歼。战线全长约100公里。 中国军队参战20多个师约12万人,其中台儿庄方面约6万人。 日军7个联队3万余人,孙连仲下令:任何人都不准退,要用血肉来填敌人的炮火,士兵打完了将官填,将官打完了,我总司令来,填完为止。
抗战——台儿庄地区作战 朗诵者:老铁
男:1940年8月,为打破敌人“囚笼政策”,配合正面战场作战,八路军以105个团的兵力发动了“百团大战”,歼敌1.3万人,俘虏日伪1400多人,大获全胜。这次胜利,沉重打击了日寇,对华北敌后根据地发展和全国抗战的坚持起了重要的历史作用。我们至今还记得坚持在太行山区与日伪军英勇战斗,宁死不屈的五位八路军英雄在棋盘陀顶峰英勇跳崖的故事
朗诵:狼牙山五壮士 朗诵者:沙之聚
女:在抗日民族统一战线的旗帜下,一切炎黄子孙,不分阶级、党派、民族、地区,不分宗教信仰,不分男女老幼,有钱出钱,有力出力,四万万五千万同胞以自己的血肉之躯筑成了捍卫民族尊严、独立和生存的新的长城。战后,人们在松柏掩映的翠峦环抱之中,为纪念抗日阵亡将士修造了忠烈祠。
朗诵:南岳忠烈祠 作者:d254 朗诵者:行云流水
四爱我中华
男:经过十四年的浴血奋战,中国人民取得了抗日战争的完全胜利,每一个炎黄子孙无不欢欣鼓舞。抗日战争是一百年来中国人民反对帝国主义侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争,它洗雪了鸦片战争以来的民族耻辱。中华民族经过抗日战争血与火的考验,开始以新的形象立于世界民族之林。
我骄傲我是中国人 朗诵者:旷野之树
女:中国是第二次世界大战反法西斯同盟国中付出牺牲最大的国家之一。中国人民为抗日战争的胜利付出了高昂的代价,承担了巨大的民族牺牲。我们的祖国,我们的母亲没有倒下,她坚毅的站起来,把胜利的微笑留给了我们,留给了世界。
黄河,我的母亲河 作者:北落师门 朗诵者:飞雪逸尘
歌曲:北京颂歌 演唱者:金瓜
男:历史是一面镜子,历史的教训不能忘记。抗日战争是人类历史上正义与邪恶、光明与黑暗、进步与反动之间的一场大搏斗,抗日战争是中国人民万众一心反对日寇侵略的正义战争。正义的事业是不可战胜的。[]转载请保留此链接!。战争的胜负取决于人心向背,得道者多助,失道者寡助!抗日战争得到了世界爱好和平人民的广泛支持,打败了日本侵略者,树立了一座不朽的丰碑。
女:今天我们在这里举办了抗日战争胜利70周年纪念朗诵会,半个世纪前的抗战是中国历史上一场事关中华民族存亡的战争,这段令人潸然泪下的历史,这段令人翻然猛醒的历史,值得我们深深地反思。中国在14年的抗战中为什么付出了巨大的民族牺牲?为什么付出了几千万人伤亡的代价?我们纪念这个日子,就是为了不让历史的悲剧重演! 为了中华民族伟大复兴早日实现!
男:朋友们,晚会到此结束。女:祝朋友们晚安!
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)四
“既然
许多人已为我们而死去
既然
许多人还将在我们身后走进人生
那么,
这世间
还有什么
能比爱和责任
更加深邃永恒。。。。。。”诗人的吟唱,依然在耳边回荡。
历史的点点滴滴竟如散落在偌大沙滩上的每一粒沙石贝壳一般,无论是组合而成的博大亦或是散开后粒粒的渺小,始终占据着自己的一席之地。当我们漫步走过,不经意的一个俯身,拾起的颗颗都值得我们去珍藏,值得我们去纪念。
纪念是心灵的回响,纪念是历史的回音,纪念是我们内心情感的涌动,在纪念中我们审视过去,遥想未来,我们今天的纪念是为了不能忘却的记忆。
七十载的悠悠岁月,仿若弹指一挥间。
今天让我们倾耳听,68年前的那一声枪炮再次划过我们的心灵,是的,正是那一声枪炮声响在中华大地的夜空中炸响持续了八年之久的瀚天惊雷,它穿透了一个民族的胸堂。从此,多少中华儿郎仁人志士倾尽满腔热血,端起了刺刀枪炮,袭击!让战斗的警钟响彻了华夏的天空。全民族齐声响喊:“还我河山!”
“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”八年的风雨飘遥,八年的战火硝烟,八年的浴血奋战,八年的饱经沧桑。。。带给了亿万中国人长期挥之不去的沉痛。
忆往昔,八年的生灵涂碳,妻离子散,血流成河。。。。。。战争留给我们的死亡与毁灭,留经给我们的惨痛记忆,已离我们渐渐远去。但在历史的书页上这浓重的一笔是永远也不会被抹去的。“忘记了过去就意味着被叛”,今天我们在这里纪念我们付出了巨大的代价换来的胜利;今天我们在这里缅怀那些为着民族的自由独立人民的幸福抛头颅洒热血的前辈先烈们。今天,让我们用行动来升华,祖国不会忘记,人民不会忘记。
七十年前的斑斑弹痕今犹在,这是在鞭策我们,铭记历史不忘心头那还在隐隐作痛的刺。
七十载的时光流转,前事不忘,后事之师。
黑格尔曾经自夸地说:“德国人天生就是哲学家”。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,60年前在一个狂人的引诱下,让世界陷入了一场劫难。恐怖与狰狞,残酷与惨烈,死亡与毁灭。。。笼罩了整个欧洲。
往事已矣,今天回复了严谨和自律的的德国人在纪念,他们用生者对往者的审视找回了道德的标杆,今天的德国人用尽一切方法来阻止着时光流逝的脚步淡去了的那血色,稀薄了那声声音泣血的呐喊。他们选择了勇敢的面对历史:修建集中营纪念馆;倾尽一切的处理战争善后问题;维利·勃兰特在犹太人纪念碑前的惊世一跪!。。。。。。60年里德国人不停的反思着,不止的纪念着,终于他们用时间救赎了自我的灵魂,也赢得了世人的尊敬。
而日本,这个做为二战亚洲地区的刽子手的日本,68年前的一场惨绝人寰的战争由日本军国主义者发起,八年时光艰难的流转使中华大地遍燃战火,使已经饱经风霜的中华民族伤痕累累。
岁月流逝,世事变迁,60年前的那一幕幕惨剧犹新,刽子手、魔鬼们犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,且看今天的大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”;试图为二战友犯下的涛天罪行翻案;不顾历史史实修订教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”行径。。。。。。
今天的日本企图一步步的让人们淡忘其不光彩的历史,一步步的重整武装;企图逃避历史责任的倒行逆施的行为是中国人民乃至世界人民所无法容忍的。
“过去的历史我们已无法挽回,但我们能够从那段历史中,从我们国家刻骨铭心的那段耻辱中吸取教训。德国决不向试图忘却或不承认那段历史的任何企图让步。”施罗德低沉的话语在我们的耳边响起。是的“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
七十年前的马蹄声碎,喇叭声咽犹新。前事不忘,后事之师,这是在提醒我们以史为鉴,不要忘记那曾经的屈辱。
七十年的风雨兼程,而今迈步从头越。
七十年前那场惊天地,泣鬼神的战争结束了,战争留下了一个民族伤痛的记忆,也留下了英雄,那些为了正义与和平而献身的英雄们。
今天我们回顾这场战争,我们是在纪念,我们是在缅怀。我们纪念先烈,我们缅怀那些在战争中逝去的许许多多的无辜的生灵,和那些为正义和平奉献出热血和生命的战士们。
七十载的风雨兼程,战争的创伤何时平。
七十年后的今天,在法国,诺漫底,犹他海滩上已是耄耋之年的老兵们,穿上了挂满勋章的军装,走在路上,众人的欢呼与喝彩定格在老兵们凝重的笑容里。。。。。
七十年后的今天,在俄罗,莫斯科,红场上,这里成为了世界纪念的中心,来自全世界的英雄们,务国的领导民众正向你们致敬!。。。。。。
七十年后的今天,中国,重庆,某个当年的战场,今天的山村小学,孩子们亦步亦趋的跟在几位已是八十多岁
高龄的老人身后,来到了一座新建的纪念碑下,静静的听老人们讲述着当年他们杀敌、幸存并逃脱的经历,呼唤着已经长眠了七十多年的近千名战友的名字,老们们激动不已,在一片哽咽声声中,老人们唱起了那首令他们热血沸腾的歌“大刀向鬼子们的头上砍去”,孩子们哭了。八年抗战,祖国不会忘记,人民不会忘记。
今年,是抗日战争胜利60周年的日子,“安而勿忘危!”让我们一起重温那难忘的血与火的八年,追忆无数的英雄们;让我们一起整理我们的记忆,回望历史,拉响警钟,拒绝遗忘。
今天,我们在这里纪念,不仅仅是为了要向今天的人们展示历史,更是为了在这样一个庄严而凝重的氛围中,表达我们对历史的敬畏。
“无论是受害者还是加害者的后代都必须承担起见证历史的责任。”今天当我们铭记苦难,咀嚼苦难过后,我们深知,这是在警示我们——国人当自强!
七十年的风雨兼程,而今天迈步从头越。
今天的纪念是为了不能忘却的记忆。
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)五
现在,我们的生活十分美好。可你,是否想过,现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的。这个代价太大了!今天,让我们来顾过去的点点滴滴吧!
在抗日战争史文章中,我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战场。一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们。万山丛中,青纱帐里,中国共产党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海。我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示。接着,“一、二八”的战火首先在闸北燃烧。一个个19路军沉着应战。我还看到抗战1月27日午后,日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难。最后,蔡延锴军长临前线指挥……
“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦。
“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路。”“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,最后胜利必然是中国的。”
中国共产党,率先吹响抗战的号角。1937年“七七事变”爆发。在中国共产党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来。
纪念抗日战争胜利70周年作文3篇小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文
这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往120xx年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的120xx年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,而我们惟一赢得的,就是70年前的那场胜利。那是近120xx年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利,这场胜利改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
历史学家陈寅恪曾说:“国可亡,史不可灭”,因为修史“系吾民族精神上生死一大事”。在20xx年抗日战争胜利70周年之际,我了解这段悲壮而可歌可泣的历史,作为一名中国学生,无疑是责无旁贷,却又是一件难以承载的任务。
同学们,战士们就是这样抛头颅,洒热血,用汗水和鲜血换来的新中国。让我们勿忘国耻,好好学习,成为祖国的栋梁之才,将来振兴中华!
革命战士永垂不朽!
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)六
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域,历时十八年,考察了许多国家,把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报,为汉朝反击匈奴创造了有利条件,加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命,用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利,使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震,玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中:忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景,忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人,我们有血浓于水得亲情。
我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族,哈萨克族,柯尔克孜族,回族,蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心,而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。
无论从哪一方面说,和谐都是发展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我们更加体会到稳定的重要性。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国,实现中国的伟大复兴就会成为空谈,变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势,我们更应做到团结,用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然,能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!
回望历史,我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来,我们拥有美好的明天,我们共同仰望同一片蓝天!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
如何写抗日民族英雄杨靖宇读后感(精)七
老师、同学们:
大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德 弘扬民族精神》。
一. 爱国、气节
列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗,与元统治者的威胁利诱“邪气”斗,留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留正气”,大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加,也以其浩然正气饿死不领美国粮……
“祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国,要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视,毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……
以上种.种爱国、气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。
二. 奋发、立志
一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个 民族,一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结:“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不违迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林,“卧薪尝胆”的志向,多难兴邦的信念,坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。
三. 改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义。
历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,
敢于和善于改革创新。
四. 勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富,这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识,夜以继日发愤苦读,当困乏时,以锥子刺腿,用来振奋精神,坚持学习。杜甫的“读书破万卷,下笔如有神”,苏轼的“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,都说明勤学的道理。
读书光好学还不够,还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”,“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上,不学不行,不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家,学贵在问,这样才能有所提高,有所超越。
由此看来,勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考,大胆质疑,逐步形成勤学好问的良好品德。
五. 勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统,勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭,培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼
敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风 范。
中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有“礼仪之邦”之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育, 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
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