利与义议论文800字

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

利与义议论文800字一

说起垃圾分类，我不由地想到日本，它是最具有代表性的一个国家。每个日本人都能很好地规划工作与生活，而日式垃圾处理方法早已融入到每一个家庭中，他们不仅自觉地将垃圾分成专属垃圾桶，还引用智能化管理，这种分类巧妙有效。

而我们这次参观的鄞州区中兴小区，是首批启用智能化垃圾分类系统的社区。这一跨越，使垃圾分类水平在原有基础上有了新的提升。社区的叔叔告诉我们，这套智能化垃圾分类系统功能可强大了。

功能一：居民们首先要了解垃圾分类方式，通过自身实践，最后对垃圾进行正确投放来兑换积分。

功能二：通过手机app，居民只需轻点手机屏幕，就可以实现查阅积分、益币等10多个功能。我还亲自尝试了垃圾箱的智能化功能，垃圾箱里装有电脑芯片，当有人倒垃圾时，通过垃圾箱里装的感应器，垃圾箱上的盖子就马上打开，当你把垃圾扔进去的时候，它里面的智能芯片能辨别出可回收垃圾和不可回收垃圾，真是让我大开眼界！

功能三：该系统还配备了专门的智能垃圾箱。箱口处绿灯表示桶内垃圾未满可继续投放，红灯则表明桶内垃圾已满，很快会有工作人员及时将垃圾运至后面的垃圾分类站，并换上新桶。

功能四：在分类站还配备了除臭设备，解决垃圾的臭味问题。看，宽阔的马路上到处鲜花盛开，绿树成荫。放垃圾的地方再也看不见飞扬的蚊虫；再也闻不到刺鼻的臭气；过往的行人再也不用捂着鼻子，皱着眉头。有了这种垃圾箱我们将生活在鸟语花香的世界里。

在很多小区，常常见到这样的场景：一排不同颜色的垃圾桶，清楚标示着“可回收垃圾”“厨余垃圾”和“其他垃圾”，但垃圾桶内的东西却名不副实。智能化垃圾分类系统已为我们开启新的篇章，让我们行动起来吧，捡起脚边的垃圾，扔进不远的垃圾桶，让我们的地球母亲重现光彩！

利与义议论文800字二

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

1、管鲍之交，将相和

2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：

海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐

处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

利与义议论文800字三

没有人愿意提即的一首歌，潦倒地唱道，“小松树快长大”。是的，松树常青，可它在老化我们也在没有察觉中长大，长大中，多了一种美丽，叫做距离。

儿时，我们用肆意的笑声，装点着欢喜现在，我们用快乐，覆盖了心底。沉默时，发现最中心的那个位置，叫做墓地，追踪墓地的源处，发现长满苔藓的石碑：父母早已为你备好了最初的马匹。我们的未来没有了纯洁，只能涂上父母认为最灿烂的一笔油漆，成了挥霍的世界，还没有计算出失去了哪些。终于懂得为什么哲人告戒自己，最残酷的，是事实。我们早已习惯，把痛苦过滤为笑意，剩下的残渣，叫做记忆。

记忆里，少了份无知，多了层感动。

阴霾的天空，我们从没有关心它和晴朗有什么不同。厄运踩着微笑说还会回来的时候，我们听从，我们等候，甚至守侯。天使也看不透，我们的血液，在灰色空间里渗透。

我不喜欢下雨，虽然我喜欢雨露。

你喜欢看蝴蝶的翅膀被风折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。

她痴痴地期待幸福，即使她不希望得到幸福。

没有人知道，“我们”，是我、你、和她。

我说我听见，我眼里的孩子恭敬地说着“站住，棒棒糖还我”。

你说你书多，输得也多。

她说我们都在紧拉着遥远的梦。

我们试着让心声挣扎，让心声澎湃，可最后，还是无奈。

我们试着用真诚和童年去征服，可最后，还是失败。

我们在无趣中颤抖，终于欣奇地找到了假面的骄傲――成功地把朋友当成对手，可最后，对于各方，都是伤害。

我们在成长，不是为了梦想，是为了父母以我们为傲的渴望。当我们坚定父母之爱的那一秒，他们正慈爱地说你们现在还不能微笑。于是，整个世界都乱了套。成长在光阴的隧道外告诉我孝道，我点头，我只好苦笑着说我会做到。

我在黑暗的街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我没有信仰，只有父母替我选择的方向。

纸船沉落的时候，没有人告诉它是因为微浪的推移金鱼被灌到鱼缸的时候，没有人告诉它那是因为人类好面子的需要。

我唯一坚实的倚靠，是匿迹的欢呼，我被成长的磨砺，砍伐得只剩下暂时的毅力，花园里的杂草丛说我只配被嘲笑，我拄着曾经我们的拥有，倒退着前进。对于以前，我们只能说曾经拥有。忽然记起，你说过，曾经拥有，只是不知足的长久。

我在迷宫里，感觉到了她和你，你们却说，其实，我们对火热，执着得太多。

我停留，也终于清楚，人的本能，是走进通往明天的古城。

利与义议论文800字四

宽容就像清涼的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种；宽容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。——雨果

宽容，是理解，沟通的桥梁。不懂得宽容，拒人于千里之外，谁可以保持一种轻傲，却常处于孤立于被动之中。

曾经看到过这样一个故事。在一个美国的市场里，有一个中国妇人的摊位，生意特别好。引起其他摊贩的不满，大家时常有意无意的把垃圾扫到她的店门口，这个中国妇人只是笑笑，不予计较。反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的莫斯科妇人观察了她好几天。忍不住，问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候大家都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚很多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾，就再也不会出现了，这些人都愿意和中国妇人友好相处。

这个中国妇人宽容的胸怀，确实令人惊叹。她宽容了别人，也为自己用的了，一个融洽的人际关系。自然他的生意越来越好，如果他不采取这种方式，而是针锋相对，那就局，可想而知。扪心自问，我们与别人有矛盾的时候，是否能够像文中的中国妇人那样以直抱怨，与人为善呢。我们在一个大集体中生活，每个人都有权利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我们都应该努力的，互相共存，而不是直接了当的指责别人性格的不是。

容人之过，就是能够宽容他人的过失，甚至罪过，宽容，能够容纳下世间的一切。

宰相肚里能撑船，不就是这个道理吗？

但宽容并不是无原则的，不是纵容别人去犯错，而是允许别人会出错，从让他更好地改正。

人的一生中，谁都会犯错误，谁没有做过几件让自己悔恨的事呢。再遇到别人有对不起自己的言行时，我们是不是也应该设身处地，将心比心的宽容和理解他人呢？

宽容是一种博大的胸怀，有容乃大，同学们，当我们能装下别人的过错，或者自己的缺点时，才能装下整个世界的风风雨雨。那时候你会发现，宽容的魅力是无穷尽的。

利与义议论文800字五

亲爱的同学们：

大家好！现在又是万众瞩目的班会课，而今天的班会主题为“科技与人文。”

为什么中国的航天飞机叫“神舟”？为什么华为的操作系统叫“鸿蒙”？为什么中国航天登月的探测器叫“嫦娥”？它们无一不象征中华民族不屈不挠勇往直前的精神。“神舟”有“神州”的谐音，象征着飞船研制得到了全国人民的支持，是四面八方各行各业大协作的产物；“鸿蒙”意为第一个吃螃蟹的人，哪怕是失败也愿意学盘古去尝试；嫦娥有把神话变为现实的意思，也有实现理想的意思。他们展示了都科技与文化。

既要重视发展科技，又要重视发展传统文化，但文化大于传统，即无文化不科技。

科技是国家繁荣昌盛的基石。因为你有了科技，所以你强大；因为你有了科技，所以你不再懦弱；因为你有了科技，所以你无忧无虑。当今的美国何以站立世界之巅？不正是因为有了科技吗？当今的中国何以立足于世界？不正因为有了科技吗？当今的世界何以和平？不正因为有了科技吗？有了它，你不怕万事，没了他，你万事怕。当年的美国有了科技，世界变得一超多强，后来其他国家也有了科技，世界才变得平稳，可见科技的重要性。

传统文化是科技的原材料。如果没有传统文化的点滴积累，哪来的科技？很久很久以前，当人类出现时就有了文化这种东西，而科技则是慢慢发展的。如果人们不了解文化，则人们之间无可交流；如果民族不了解文化，则民族不叫民族，叫人群；如果国家不了解文化，在国家亦不存在。虽然我们不能让国家了解文化，也不能让民族了解文化，但我们可以让自己了解文化。你这样做，他这样做，人人这样做，国家便可以这样做。相信以后，大家对传统文化将不再陌生，民族亦是如此，国家亦是如此。

传统文化既是科技的“前辈”，也是科技的“后辈”，但文化没有了科技亦可生存下去，哪怕是苟延残喘，而科技没有了文化，只怕是消失的渣都不剩。所以说传统文化既是“前辈”也是“后辈”，可科技只能是“后辈”。

为什么暗物质粒子探测卫星叫“悟空”？为什么量子科学实验卫星叫“墨子”？为什么太阳监测卫星叫“夸父计划”？因为有了“前辈们”的“舍生取义”。所以才有了“后辈们”的“歌以咏志”！我的演讲到此结束，谢谢大家！

利与义议论文800字六

我们眼前的今天是人类从古到今智慧的结晶，是无数改进创新的精粹，每一次技术的革新都会使人类的文明踏上一个新的起点。

任何一项发明，都是人们细心观察、努力创新的结果。我也喜欢发明创造，尤其是关于航空科技的设计。我发现现在的航空发动机要么推动力不足，要么污染太大，总之它们都不能做到环保、无污染且推重比高。所以每当抬头看见轰鸣的飞机拖着一道浓浓的烟雾，缓缓离开我的视野时，我便开始绞尽脑汁的思考：如何才能使航机不但推动力大，还可以兼顾环保的问题呢？

有一天，我正在呼啸的冬风中走过，突然发现家家户户的空调都匀速地转起来，像一只只风车缓缓转动，这时我灵光一现：风既然有如此之大的力量，那如果用风驱动螺旋桨高速旋转，不就做到环保与力量的结合了吗？

我一路顺风地跑回了家，发现迅速异常，而逆风跑，却不进则退，脸被吹得生疼，这更加坚定了我的决心。

两天后，我画好草图，其实我的设想并不复杂：将一个风车似的冲压机置于一个杯子状的涵道里，封口的一端连接两个高压气瓶，气瓶上开有导气道通向开口。

其工作流程如下：

开机时，气瓶⑴的气体通过导气管流入涵道冲击冲压机，在进入后方的气瓶⑵，当气瓶⑴的气体耗完时，气瓶⑵充满气体，再流入冲压机回到气瓶⑴，如此循环工作，由冲压机带动螺旋桨转动。以此来兼顾环保与推动力矛盾的问题。

后来我在电视上看到，活塞气体发动机已出现，但由于功率小，续航时间短，而黯然收尾，它的原理也是靠气体驱动活塞推动螺旋桨转动，但它只有一个气瓶且喷口设计不科学，所以只能靠“细水长流”维持低速转动，否则运动时间只有几秒钟。与此同时，我对我的方案进行了改进，现在它的理论推理已经与涡扇发动机相当了！而且有运行时间无限的优点。

看来，留心观察也会给你带来启发和意想不到的惊喜，正是那阵狂风的到来，才会使那些留心观察的人将之做为风帆，向未来进展。

我呼唤大家：只要留心观察，敢于创新，不怕挫折，那么你也是一位发明家，让我们一起努力成就未来！

利与义议论文800字七

日光微斜，斑驳的光影在青石板间浮动。

玻璃珠串成的门帘在风儿的吹拂下叮咚作响，轻轻掀开门帘，木头的清香夹着些许幽幽的暗香浮动着，她静坐于小木桌前看着设计手稿，一遍又一遍，不厌其烦地删改着。

这幅桃花图到底用什么颜色作底才好呢？白色？整体感觉过于单调，没有生气。粉色？又与桃花的颜色相融合，太过于饱满，久而看之，则会产生一种厌倦感。

揉揉发酸的眼睛，扶着沉重的脑袋，不禁想着是随便选一种颜色，还是仍坚持寻找最佳的底色呢？哎！轻叹一声，还是先去后面染房看看吧！沿着曲折弯延的小路，鸟儿轻唱，雨后的清新空气都使她微微舒了口气。

一个又一个大染缸整齐排列。高大的架子垂着各色的染布，深红的、粉红的、天蓝的……就是没有她称心如意的颜色。穿过庭院，来到调色室，拿着画笔随意地涂抹着。一抹鹅黄从眼角掠过，是新来的小姑娘。忽是想到了什么，挤点浅黄兑点水，轻轻地再抹上一层白色粉料。最后再加点淡粉，不停地调和着！粉黄上点缀着红、白，相融着桃花，再配上棕色的枝干，定然别有韵味。赶忙喊来染布师傅，让他加紧调制这种颜色，兴奋的心情难以抑制。

想破头皮，才想出了这种底色。她想过放弃，但她明白自己的内心，她不想草草了事。也许随便选一种颜色作为底色，都可以卖得出去，但她不想就这么轻易地选择。人的底色就是懂得尊重，不随意。她尊重绣品，坚持自我，更加坚守人格。

她仿佛是遇到了爱情，全身心都扑到这上面。她仿佛融入了这幅绣图。从桃树下走过，粉黄，这是世界的底色，粉色、白色的花瓣飘零散落在自己身上梦里的世界。梦幻，奇妙，都是那么的美。

盼星星盼月亮，终于等到染布落成的那一天。

一杯清茶，一张绣架，几曲小调便是她的一天。穿好线后，针上下飞动着……落日余晖，尘埃落定，长吁一口气。

利与义议论文800字八

人生如如同一张画纸，由最初的白纸渐渐被各种色彩填充，最后成为一幅第一无二的画作，绘成了我们绚丽的一生。

但是，每一幅画尽管色彩斑斓，它们终究都有相同的底色。那我们的底色是什么呢？

回顾历史，古往英豪都有他们的底色。义薄云天，千里走单骑是关云长的底色；一身是胆，单骑救主是赵子龙的底色；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑是谭嗣同的底色……

晋代陶渊明最后一次做官于四十一岁。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明那是上面派下来的人，应当穿戴整齐，恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后叹了一口气：“我不愿为了小小的县令的五斗薪俸，就低身下气去向这些家伙献殷情。”说完，便辞官还乡，开始了他“采菊东篱下”的田园生活。高风亮节，不为权贵所染便是陶渊明的底色，也正因为其坚守底色，陶渊明才成为我们心目中的小小英雄。在这历史的长河里，无数的风流人物皆有着他们的底色并且坚守一生，也终究是这些底色成为了他们一生的代言。

生命是短暂的，但生命也是永不停息的。在我们的生命里，应当如何坚守底色呢？

嵇康用《广陵散》告诉我们坚守底色，就是要坚守生命的气节，保持不变的信念。

李白用他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”告诉我们坚守底色，就是要保持自信与不屈，用一种乐观的态度面对生活。

反观现在，无数的刑警用自己的生命告诉了我们，坚守底色就是要打恶惩霸，除暴安良，铁面无私。坚守底色对于他们来说就是坚持对人民群众的那一份赤诚的爱，坚守生命的浩然正气！

可如今，街头巷尾满是外来语的广告，欺善怕恶的人更是比比皆是，。传统文化被人渐渐遗忘，中华五千年来的传统美德被无数人自我抛弃。我不禁在想，中国人的底色还在么？

所以，发扬我们的本色，坚守我们的底色吧，让正直、宽容、坚忍、谦恭这些美好品质世世代代的传承下去，在底色的基础上，绘出最绚丽的画卷！

利与义议论文800字九

暖暖的阳光斜斜地照着，蒙蒙的春雨淅淅地下着，抬头望：枝间又萌出一片新绿。

——题记

自从我们呱呱坠地的那一天起，就在时刻享受着来自各个方面的关怀。面对这些无言的付出，我们可曾想过——感恩。

感恩父母，是他们给了我们生命，给了我们享受一切美好的权利。他们张开有力的双臂，为我们遮蔽风雨，直到我们的羽翼丰满，勇敢的飞向蓝天。而他们，只是默默的守候在空荡荡的巢中。乌鸦反哺，羔羊跪乳，父母不会苛求我们许多，感恩，只是在他们工作劳累之时递上的一杯热茶，在他们熟睡时掖好的被角……

感恩恩师，是他们让我们的灵魂接受了圣洁的洗礼。三尺讲台，是他们实现教书育人理想的舞台；小小教鞭，挥动着他们栽培栋梁的信念。人们常把他们比作红烛，说的是他们默默奉献不求回报；人们常把他们比作园丁，说的是他们辛勤工作只为桃李芬芳。感恩，只需一张令人欣慰的成绩单，只需轻轻道一声：“老师，您辛苦了！”

感恩社会，是爱的力量温暖着世间的每一个角落，化悲痛为希望。08年5月12日14时28分，这是一个全中国13亿人民不会忘却的时刻！那一刻，地动山摇，倒塌的不仅是建筑物，死去的不仅是遇难者，有些看不见的东西也在剧烈震颤，泪水夺眶而出。只用了3个小时，解放军出动10万兵力，向灾区挺进。人们纷纷走上街头募捐，尽上一份绵薄之力。一个人的力量时微小的，但是，在这个被爱包围的世界里，无数小爱汇聚成一股爱的洪流，注入灾区。正是社会的力量，我们顶住了洪水，抵挡了“非典”与“禽流感”的侵袭，融化了暴风雪带来的灾难，更在奥运火炬传递中保护了一个国家、一个民族的尊严！感恩社会，只用伸出你的双手，去抚摸每一个受伤的心灵，让他们不再哭泣；只用露出你甜美的微笑，用真诚融化每一块坚冰。

感恩，并不需要做出什么惊天动地的大事，唯一要做的，只是用自己坦诚的心去爱更多人。

秋风萧萧，落叶飘飘，它融入泥土，安然入梦。又是春天，他含笑看枝间长出片片新绿。

——后记

利与义议论文800字十

生活需要苦难

苦难是茧，苦难是蛹！冲破苦难的茧，我们才能振翅高飞！苦难的茧要由我们自我冲破，没有人能施舍一双翅膀给你，如若不然你不会拥有自我的一片天！

有的鹰能活到80岁，但有的鹰只能活到40岁！

鹰长到40岁，爪子和羽毛将长到很长很长！以前锐利的爪深深陷入鹰的皮肉；羽毛也老化鹰也不能飞上蓝天！这时的鹰有两种选取：一是等着死亡的降临：二是将自我的爪子，羽毛都拔掉，获得重生！

这是苦难的重生！

鹰用喙将自我的爪子，羽毛拔掉，于是鹰鲜血淋淋，体无完肤！但数月后，鹰获得重生，它能再次在蓝天之上翱翔！再活40年，幸福的死去！

苦难背后是天堂！

生活需要苦难就像金子需要高温才能成为金饰；就像荒芜的土地需要开垦才能成为肥沃的田地；就像湛蓝的天空需要暴风雨才会有彩虹出现！

一个世纪前的中国是苦难的，但却涌现出一大批伟人：毛泽东，周恩来，朱德，刘伯承！他们之中没有谁的生活不苦难！然而，就在这苦难之中，他们成长，长得顶天立地，为生活在水深火热之中的广大贫困中国老百姓支撑起一片天！

雪灾，暴乱，地震，这是中华民族的苦难！但它体现中华民族伟大抗争精神：人定胜天！

要考验一个民族有多么伟大，看它经历了多少苦难！

要看看一个国家有多么坚强，看它战胜了多少苦难！

要促就一个成功，坚韧的人，请让他（她）经历苦难！

生活中不能没有苦难，生活需要苦难！

利与义议论文800字十一

每个人都会有会开心、伤心的时候，就像是天空一样，时而晴朗，时而阴沉。

星期五，轮到我们年级做香牌啦！大家都开开心心的去多媒体参加。我们对着视频，边看边做。我做的香牌十分漂亮，自己也很喜欢。本来那天挺开心的，可是天有不测风云，就在那天，我被冤枉了……

做完香牌后，老师让我把地上的垃圾清理干净，我只能照做。顺便把旁边的一个同学的垃圾也清理了。可老师并没有告诉我垃圾要自己带回去。

回到教室后，我和几名同学开心地讨论着香牌，这时，老师怒气冲冲的走进教室，喊道：“谁是最后一排的？给我站这儿来！”（我是最后一排的）紧接着就是“教育”我们。

“谁让你们把垃圾扔在桌上的？！说，谁扔的！”我弱弱地举起了手。“你们真是太让我丢脸了！你们丢的是我的脸！”老师“口水飞溅”。“三个中队干部，一个都不管啊！”（我是其中之一）“谁把自己的垃圾自己带回来了？给我拿过来看看！”

一番筛选后，只剩我和另一位同学了，我俩孤孤单单地站在人群当中。那天我感觉心里好苦，我比别人多捡了两份垃圾，是因为没听见才没拿走的。

放学时收到了同学的安慰，虽然还是有些不愉快，但我想，通过这次老师给我的苦，我认识到以后做事要细心，考虑得要全面。所以遇到挫折的苦，也是未来更大的收获，我以后做事，还会有苦，但更会收获甜！

我满意地望着自己亲手做的香牌，露出了甜甜的微笑，难过已经烟消云散了。

利与义议论文800字十二

到底何为珍惜？珍惜按照字面意思就是重视而又爱惜！

世界上有一种人很愚蠢，那就是等到失去他所拥有的东西后才会后悔，从不懂得珍惜为何物！与其等到失去后后悔，不如在拥有时好好珍惜。

当你变老而无一点成就的时候，你会后悔，后悔自己年轻的时候不努力，没干出一番事业，一无所成，荒废了一生！当父母年老的时候，你会后悔，因为你似乎为了追求自己的目标，而忽略了爱你的父母，没有好好尽孝和感恩，糊涂了一生！当你失去你的朋友与爱人的时候，你会后悔，后悔自己想要索取的太多，却吝啬的不想付出，没有好好地珍惜，悲观了一生！

青春本该是张扬个性，展现自我的美好年华，为何我们却将它给白白浪费了？

我们用我们的青春时期去与父母吵架顶嘴成为叛逆；我们用整个青春去谈一场没有未来的恋爱成为早恋；我们用我们的青春去游戏而荒废学业成为厌学。是否最美好的年华就是这个样子？

青春就像是一场梦，有酸苦有甜蜜，是花一般的季节。青春应该有梦想、有追求，而不是每天不切实际的瞎想，青春的我们就应该焕发活力，而不是选择堕落。有这样一句话说到：“青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。”青春也需要我们好好去珍惜！

脑海中忽然忆起这样的一句话：“你有多讨厌现在的自己，就有多后悔曾经没有努力。”是啊，有多少次曾后悔自己以前的选择，可是人生却无法重来。但是与其后悔从前，还不如好好奋斗未来，人生的路还很长，没必要让自己一直活在后悔中。或许，还有更好的值得我去珍惜！

一切美好的事物都值得我们去珍惜，点滴的幸福虽然唾手可得，却也来之不易。一个人最可悲的是每天总是忙着赚钱，却不懂得真正的享受生活，做一辈子的守财奴。

所谓的珍惜就是及时的感恩、及时的享受生活、珍惜幸福，学会知足，远离后悔与贪婪。

倘若你学会了珍惜，那么你就离幸福触手可及！

利与义议论文800字十三

上周星期四，一个振奋人心的消息传来：我们要去阶梯教室上课啦！这可能是有史以来最重要的一节课。

为了表现出三(四)班的风采，同学们全都精神抖擞，拿出了最好的状态，时刻准备向大家展现我们的实力！

第三节课快下课时，一位年轻的女老师神采奕奕地走进我们的教室，同学们都争先恐后地向老师问好。没错，她就是我们这次课的老师——王老师。王老师当场就夸我们，我们顿时更有信心。清脆的下课铃响起来，我们便排好整齐的队伍，来到阶梯教室。

走进阶梯教室，只见后面密密麻麻坐满了领导和老师，这时，我的心却莫名奇妙地紧张起来，我深呼吸了两下，暗暗告诫自己：淡定、冷静。

这次班会课的主题是“爱国从爱国旗开始”。提到爱国，我想到可多着呢！我想到被鲜血染红的红领巾、国旗，神圣、庄严的国徽；想到了舍身炸碉堡的董存瑞，抗美援朝中的战斗英雄黄继光；还有那无数用鲜血和生命换来幸福今天的革命先烈，还……还想到当年外国对中国无数次的侵略！

老师给我们介绍国旗的来历，又给我们介绍设计国旗的作者之后，语重心的长地问：“你们是怎样爱国的？”“唰唰唰”很多同学都举起了自信的小手，我也一样。可我就像是被遗忘了一样，老师看都没看见我就请了别人。我下定决心：这节课一定要多举手发言。

老师又给了我们放了天安门的升旗仪式视频，解放军叔叔个个英姿飒爽，整齐的步伐，威严的面孔，帅到爆表。同学们情不自禁地唱起了国歌，我们都完全沉浸在这庄严的氛围中。

突然，一面错误的国旗出现在我们面前，许多同学产生了疑惑，只有几个同学不陌生，这时，老师的心情似乎变了，用沉重的声音开始给大家讲：“这是上一届在巴西奥运会出现的一幕，请四人小组讨论。”话音刚落，我们组的李小骏同学就有模有样地讲了起来：“他这是在侮辱咱们……”听了李小骏的想法，我也不甘示弱，自信满满地说出了自己的观点，讨论结束，由我代表咱们小组汇报，我的汇报博得了阵阵掌声，老师高兴地冲我笑了笑。我心想：这都是我们小组共同讨论的结果。

最后，我们齐诵了不少爱国诗句，“天下兴亡，匹夫有责。”这一节课也让我懂了爱国不一定是做惊天动地的大事，做小事也是爱国。

利与义议论文800字十四

没有卖不出去的“豆子”，也没有注定会一事无成的人。天生我材必有用，不要只因如今的坎坷给前途带来的迷茫而困惑，自暴自弃。

如同一块普通的石头，用它装饰房屋，嫌他不够华美，砌墙嫌它不够坚固，但是它可以用来铺路或者用于别的。

日本漫画家岸本齐史当初因为他的丰富想象力打动了编辑，在之后的一段时间，为了维持生计，他画了许多跟随当时风尚的漫画，因而在竞争激烈的漫画界始终没能脱颖而出。之后，在他人的点醒下，他坚持着画有着自我画风的忍者类的漫画，当时日子很拮据，但是终于挺过来了，待到之后{火影忍者}的问世，自己终于达到了当时的梦想。他的成功一方面得易于自己的坚持，还有就是完成了当初的蜕变。

鲁迅当初是学医的，之后弃医从文，反倒成了一代文豪。班超当时做刀笔史，之后投笔从戎，从而保障了大汉王朝西部的安宁。

孙中山是我国近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中华民国，确立三民主义。而他当初如同康有为，梁启超一样，寄望于清王朝的改革，当初有一腔投国热情，想为国效力，自己兴高采烈的梳着大辫子去见李中堂大人，没成想，李大人对这个乳臭未干的小毛孩子打击太大了。总之，孙先生的建议对中堂大人来说，屁用没有。正是载兴而来，败兴而归。说得唾沫星子满天飞，中堂大人一甩手，顿时心就凉了，大清朝不成了。为了国家的前途，孙中山干脆揭竿而起，搞起了革命。当初清廷的无能促使孙中山改变了看法。假如当初李鸿章接纳了他，又会如何？总之，历史的细节改变，具体的发展，无从而知之。不过大清终究要归于尘土。孙中山也是因为他的改变而变得伟大。

千里马一直不被人知道是千里马，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的价值所在，又何必苦苦等待伯乐，伯乐可不是常有的！

树挪死，人挪活，一枚曲别针拿到哥伦布尚未发现的新大陆，可能就价值增加数倍。一块土地总有它适合种植的作物，即使是草，可还会多动物提供食物。

假如总是撞了南墙也不回头，一味坚持自己所不适合的，追求不合实际的。不知变通，即使自己再没有出路。但是人总要有一些需要改变的，为了更好。固执下去可能一世默默无闻。

穷则变，变则通，通则久。

利与义议论文800字十五

近年来，地球上原本平稳的人道主义格局再次出现动摇。

人道主义是什么？人道主义就是提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。历史上，也不乏高呼“人道主义”口号的国家。如我们所熟悉的法国。法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号，它们后来也变为了我们所熟悉的法国的三色国旗。

人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的作用。而资产阶级革命成功以后，人道主义就成了资产阶级维护资本主义的一种制度。

处于法国对人道主义的保护，二战后有许多曾经是法国殖民地的国家纷纷独立，其中自然有中非共和国。但是令法国，也令中非没有想到的是，中非的独立却成为了成事不足败事有余的一场失败的人道主义变革。

自1960年脱离法国殖民统治独立以来，中非共和国共政变和内战持续不断。与此同时，宗教冲突和族裔暴力严重肆虐，局势动荡不安。2013年，主要由穆斯林组成的武装团体“塞雷卡”推翻了信仰__的总统博齐泽所领导的政权，在全国的__与穆斯林之间引发大规模暴力事件，导致数千人死亡，以__为主的武装团体“反巴拉卡”在冲突中发展壮大，开始与“塞雷卡”交战。

如今，中非的人道主义危机虽有所减缓，但是真正实现构成真正的人道主义国家仍然需要继续的努力。联合国中非共和国问题特别代表恩迪亚耶在去年在向安理会汇报中非局势最新进展时表示，中非共和国所有的盟友及合作伙伴，包括联合国安理会在内，都应共同努力，“将数百万中非人和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实”。

恩迪亚耶重申，随着今年二月中非共和国政府与多个反对派武装在首都班吉签署《和平与和解协议》，和平的希望再度重燃，落实这一协议也成为联合国中非稳定团的主要任务之一。身兼中非稳定团团长的恩迪亚耶表示，自上一次在六月向安理会进行汇报以来，协议的落实取得了一些进展，但也依旧面临许多挑战……

不仅是中非，叙利亚、东南亚、拉丁美……当今世界的很多地方都陷入违背人道主义的困局，这是我们每个人都不愿看到的。所以，就像恩迪亚耶所说的那样，我们应该把数百万中非人——更包括世界上所有人的和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实！

利与义议论文800字十六

诗是一盏不灭的灯，任天变地变。任花开花落，也任缘来缘去。——题记

有如源自远方的呼唤，诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空，捕捉那些诗意的云彩。然后，我获取了很多很多……

独处珠帘，春雨潺潺。春天的景色早已凋残，薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。

一晌贪欢，梦幻飘缈。好梦从来容易醒，醒来方知身是客。寄人阶下，又有冷雨凄风，只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒，料峭春寒。醒来的李煜，走出去，凭栏而立，思念起遥远的故国，感叹亡国的悲哀，却又说不要远望曾经拥有的大好江山，仓皇离别，再次见到，却黯然神伤……

水流逝，花落尽，春天一去不复返。今非昔比，世事沧桑，有如天上人间……

读着《浪淘沙》，我获取了那份同李煜对故国往事的思念。

凄凉秋天，黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树，以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上，哀转不绝；老树的旁边，残破的小桥下，溪水潺潺流着；溪边的小丘上，几处茅屋寂然倚着。

在荒凉的古道上，在凛冽的西风中，孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马，漂泊在夕阳西下的天涯，心伤肠断。

读着《天净沙·秋思》，我获取了那份同马致远对故乡的思念。

行云杳杳，流水脉脉；杨柳依依，轻舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飘飘。

夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁，云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天，泪下点点生命的涅磐，何时再遇？那太浓太浓的离愁，如何驱去？那太深太深的情丝，又怎样安排？徘徊，在青草更青处再次泛舟寻梦，满载一船星辉。回望，在星辉斑斓里再次跣足狂歌，怀念美好时光。但，徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪，也只在心头。

万种希望，千般心愿，只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中，挥手作别……悄悄的他走了，正如他悄悄的来，他挥一挥衣袖，不带一片云彩。

读着《再别康桥》，我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。

后记：怀念故国思绪飞，古道瘦马西风吹，作别云彩衣袖挥，优美意境灵感归，徜徉诗海获体会，梦里摇曳人已醉。

利与义议论文800字十七

议论文基本写法介绍

开头：用某个事例、某种现象、某句名言、某个(几个)比喻等自然地引出观点。

观点：观点鲜明、正确、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。

论证：用各种论证方法证明观点的正确性。

道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。

举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。

比喻论证。

引用论证：引用名言证明观点正确。(联系现实分析)：证明了观点的正确性以后，对贴合或不贴合观点的现象进行评析。

结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。

四个部分中，灵魂是“观点”，“开头”是为了引出“观点”，使观点的'提出十分自然，它能够是观点针对的现象，能够是文章的一个精彩的论据，当然，有时候没有“开头”，开门见山，直接提出观点。“论证”，顾名思义，是为证明观点而存在。“结尾”使文章更完整。

利与义议论文800字十八

议论文的三要素

1、论点

论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章仅有一个中心论点，一般能够有分论点。

论点应当鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论点的位置一般有四个：

①文题如《改造我们的学习》

②开篇如《改造我们的学习》

③文章中间如《拿来主义》《论积贮疏》

④结尾如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”

2、论据

论据是用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能坚持一致，势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆能够移植》，若写议论文，就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别，有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误，举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例，使说服力大打折扣。

选用事实论据还要注意几点

①论据必须具有典型性。

典型就是指论据要具有代表性。

②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，像一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡，一写逆境成才就非写张海迪不可，类似的资料不是说不能够用，而是说你用，他用，大家都用，谁的作文与众不一样呢？

③论据的表述要精练、简要，与记叙文的表述不一样，它只要求表述出与论点相关的资料即可。

3、论证

论证是议论文写作的重要一环，它包含的资料也较多。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎样办）

也即：引论本论结论

常见的论证结构：

a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构

一篇文章中段与段之间，句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。

常用的论证方法

a、例证法，用典型事例作论据来证明论点。

《简笔与繁笔》：举洋洋洒洒百万言的《水浒传》中“武松打虎”片断，景阳岗的山神庙，一个“破落”使境界荒芜之景全出。那里两个字对百万言，可谓用简到了极点。同样作品里作者写繁笔的好处时，却又举了短篇小说《社戏》中的例子，也不得不说是极为典型。

运用例证法要注意对事例叙述的方法。注意并列的几个事例的顺序，还要注意安排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟知的要详写。

b、喻证法，增强了作品论证的形象性。

运用喻证法要注意本体、喻体的.相似性。鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子，列举一个青年对待大宅子的态度来表达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度，形象、生动，给人们以很深的印象。

c、比较论证：这种方法能够增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。

今年高考一则优秀作文题为《四幕剧》，其中的第二幕剧写了这样一个资料：

背景：一个小餐馆中，一张桌子，应对面坐着两个人，他们面前的盘子里各有半个甜面圈。

a：唉！天哪！只剩下半个甜面圈。（a一脸的无奈）

b：上帝！真是太好了，还有半个甜面圈。（b一脸欢乐状）

文章中写的这段话比较鲜明，对待生活的悲观和乐观跃然纸上，正如该文作者说：乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美，所以我选择前者。

d、引证法，除引用名人名言以外，我提议同学们应当多积累一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还能够丰富文章的资料，增强议论文的文学性。

浙江一考生在2000年作文中有这样一段话：人与人如此的不一样。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭是春住处？”秦观说：春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春往。“苏小妹说，春是被带走了。”燕子衔将春色去，沙窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说……（《—花—世界》）

论证方法还有引申论证、因果论证

二、议论文逻辑性的具体体现

写议论文必须注意逻辑性，段落与段落之间要有十分清楚的逻辑关系，一方面要依靠语句表达出逻辑性，另一方面要借助起过渡性作用的语句突出逻辑关系。

一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。

严密的逻辑关系必须反映出作者的行文思路。

注意议论文中的“但”“可是”等转折连词的作用，俗语有“‘但’字后面有文章”的说法，它的后面有突出、强调的作用，标明了文段或文章的中心，使文章的论点更醒目、更突出。

注意要善于运用“固然”“诚然”等词语，一个短短的600—700字的议论文，有时很难全面地表述清楚，为了使论证更加全面，更加有针对性，同学们要善于使用这样词语开头的

语句表达。以前的高考以往考过“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辩论段，这样的文章就极容易失之片面。写作时，选其中的任一题目都要注意“补全”。比如，若选写“近墨者未必黑”，主体论述这一观点以后，在收尾的时候，就应当以这样的结尾段收束：诚然，我们主张近墨者未必黑，但也并不否认近墨者黑的观点，我们只是说一个人如果具备了自我控制本事，我们就有“近墨不黑”的条件。

三、议论文写作更需要哲理的思考

成长阶段是一个人思想渐趋成熟的阶段，人生观、世界观渐渐走向成熟，学生的抽象思维本事也在不断走向成熟。

像《树木森林气候》就明显涉及了普遍联系的观点，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了内因与外因的关系，《玫瑰园》考了全面性的观点，等等。

四、材料议论文的写作

材料议论文的写作审题是关键，要充分利用好所给的材料，首先我们要读懂材料，然后我们以此为基础，根据写作要求去构思为文。

利与义议论文800字十九

我认为议论文的教学和议论文的写作训练应同步进行。从培养议论能力的过程看，包括四个训练阶段，即：感性准备阶段──初步训练阶段──全面训练阶段──巩固熟悉阶段。

１、感性准备阶段。学生第一次接触议论文。但是文本又不都是规范的议论文，直接讲文本内容，学生很难一下就掌握议论文的基本模式套路，那么我们不妨在教学中先给学生几篇规范的议论文。如旧教材中的《谈骨气》《理想的阶梯》《想和做》等，让学生对规范的议论文的结构和思路有一个基本的认识。

２、初步训练阶段。学生在感性认识的基础上，结合文本设计的写作内容，做两次练笔。如九年级上册中“笑对失败”、“善待他人”“好读书，读好书”等话题。这样有的放矢，应该能取得比较好的训练效果。

３、全面训练阶段。全面训练不是也不可能是巨细无遗、面面俱到的训练，而是抓住若干基本点，求其较为牢固地掌握。那么，我们在讲完规范议论文之后，就可以讲文本中的《敬业与乐业》《事物的正确答案不止一个》《中国人失掉自信力了吗》等文章。增加学生对议论思路随实际问题的变化而变化的认识。在这一阶段我们同时还可辅以简单的材料作文让学生练习。

４、巩固熟悉阶段。这一阶段也可以根据文本内容，如：九年级下五单元：以孔子或孟子的某一句名言为题，写一篇议论文。题目自拟，600字左右，注意立论要有根据。

在议论文的写作训练中一定要指导学生注意：

论点是作者对所议论的问题所持的见解或主张。论点必须要正确、鲜明。

所谓“正确”，就是要符合客观实际，符合马克思列宁主义科学真理；所谓“鲜明”，就是立场、态度要分明，肯定什么，否定什么，赞成什么，反对什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱两可。论点有中心论点和分论点和论据材料的统帅，也是议论文得以存在的根本因素。议论文的主旨就在论证作者的主张。因此写议论文，必须要有明确的观点（即中心论点）。

给材料写议论文，需要我们读懂材料，抓住议论的话题或材料中的关键词，从不同的角度思考分析从而确定中心论点。

写议论文，在提出中心论点后，必须使用论据加以论证。论据有两种：一是事实论据，二是理论论据，无论使用哪种论据，都必须为论证中心论点服务。写作时要根据观点的需要，审慎地加以选择，力求观点和材料的高度统一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能紧紧围绕所要论述的观点不是紧扣这个观点的，一定要忍痛割爱，弃之不用。如写《学然后知不足》一题，如果引用“欧阳修四岁丧父，家贫无纸，母亲用荻画地教他写字”这个例子，显然不妥，因为它属于勤奋成才方面的典型事例，却不能成为论证本文论点的材料。因而写议论文所选论据一定要与论点一致而且要正确无误，还要典型、新鲜。

写议论文，不但要选好论据，还要用好论据，所谓用好论据，就是紧扣中心论点，对所用的事例论据进行分析，对所用的理论论据进行阐述。但很多学生不会用事例，简单地认为写议论文就是提出个观点举几个例子就行了。于是在文中出现的常是有“例”无“证”，以“例”代“证”，写成的议论文是观点与例子的简单叠加。比如，有个同学就材料《爱因斯坦的第三只小板凳》作文，他提炼的观点是“失败是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出观点之后，第二段联系实际展开议论时，举了以下事例：

①爱迪生发明电灯经历了无数次失败，最终成功。

②二战中美国海军在珍珠事件中遭日本重创，后来反败为胜。

③哥白尼等人坚持以太阳中心说经历数次挫折，最终还是被人世人认可。④英国名将威灵顿，在和拿破仑的较量中被打败，后来又重新振旗鼓，在滑铁卢一役打败拿破仑。

⑤有同学在做数学题遇到难题，反复思考，终于解出了这道题。

整篇文章不足６００个字，中间论证竟用了５个事例，这５个事例叙完之后，基本未做任何分析，就用“由此看来……”结束了文章。这篇文章乍一看似乎论据充足，而实际上只是简单罗列了一堆松散的材料，没有找出事例隐含的道理或规律，也就是说这个学生选择了论据，但未用好论据。

针对学生事实论据选好后，无法说理的现状，教者应选择几种适合学生水平的分析方法，进行强化训练。

①例后评价法，即对所举事例围绕论点进行评论；

②正反对比法，即举一例再举相反例子，以形成正反对照，然后再加一两句分析的方法；

③反向假设法，即举例后再向相反方向作假设的方法。

学生掌握了这三种方法后，就能摆脱论点、论据无法有机结合的状况。

议论文一般是由提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）这三部分构成的。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点一般放在文章的开头部分即提出问题──引论部分。如《谈骨气》一文，开头直接提出“我们中国人是有骨气”这一中心论点；有时也可在文章中间部分提出中心论点，如《事事关心》一文，从对一副对联分析中提出“既要关心政治，又要致力读书，两方面要紧密结合”这一中心论点；也有的中心论点是在文章的结尾部分归纳总结得出来的，如孟子《生于忧患，死于安乐》一文，就是在文章结尾部分归纳得出“生于忧患，死于安乐”这一中心论点的。论证的过程主要安排在分析问题──本论部分。论证的过程根据需要，可以并列从不同角度来论证，即并列式结构；也可以逐层深入地进行论述，即递进式；也可采用总分式、对照式等。不同类型的文章又有更为具体的模式。值得一提的是写给材料的议论文，应该注意在论证过程中使用所给材料，其行文结构大致如下：

①概述材料；

②提出本文的论点；

③分析所给材料（紧扣论点）；

④联系生活实际论证（紧扣论点）；

⑤总结（紧扣论点，照应所给材料）。

这种模式与我国文章的传统写法──起、承、转、合不谋而合。运用范围相当广泛，可用于读后感、观后感、影评等，掌握这种模式对学生来说是不无裨益的。