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物质与精神作文800字议论文最新篇一
社会发展迅速,物质资源丰富,我们都在追求自己的价值,但不同的人对价值有不同的观点。精神胜于物质,还是物质胜于精神?以下是本站小编为大家整理的关于高二话题。
作文。
物质与精神,给大家作为参考,欢迎阅读!
现在的孩子,有迷恋网吧的、早恋的、离家出走的,甚至自杀的。或许许多人都不理解,我作为一个11岁的少年,在此想说说自己的看法。
我们常常听到大人们讲,他们小时侯最高兴的事情就是能吃上两个白馒头,新年时能吃上肉包子。许多家长常常说:“有得你吃,有得你穿,有得你学,有什么不快乐的?真是不知足!”当时的他们有这样的环境,已经是很幸福的了,但对于我们呢?也有的家长会给不少钱孩子,让他们自己“独立”,对孩子很少过问。现在,亲子沟通已成了一大难题。
我们这代已经从对物质上的追求,转变到了对精神上的追求。许多孩子会被家长认为很独立,在孩子独立的另一面,却藏着一颗脆弱的心。于是,许多对自己失去自信心的孩子走进了网吧,希望通过游戏找到自己出人头地的一面;于是,没人安慰的孩子找了自认为是的男(女)朋友,希望在自己伤心的时候能听到真诚的安慰;于是,许多孩子选择了离家出走,希望在自由的世界里找到快乐;于是,无法面对现实的孩子,选择了结束自己认为很痛苦的一生。
表面在怎么独立、自强的孩子,背后总会有一颗脆弱的心需要人去安慰。现在的我们只需要精神上的补给,而不需要太多物质上的奖励。人的精神是支撑人活下去最大的勇气,只要精神上快乐,再残酷的现实我们都是可以面对的。家长们,你们是该放下手中的工作,到孩子的内心世界去看看了!
的特征,同时也蔑视传统,破坏一切,而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后,科学的发展不断加速,社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的,是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位,二者的严重不协调。
首先,我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系,决定了社会形态,决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本,人类社会的进步在改变一切,包括我们的精神世界。
其次,精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观,人生观,价值观,而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式,也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前,物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后,那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天,传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后,我们或许该做些什么。
但是,有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
生活中,有的人物质生活贫乏,在解决生存的问题上并不贫乏。他们,清贫,但是精神生活充满了乐趣。二有的人富有物质,但这样奢靡的人,精神生活却非常空虚。
让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边,形容枯槁,面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠,“剪”去他的博带?是谁让他“消得人憔悴”?这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死,郢都残破,他抱起石块,自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史,至今仍是迤迤逦逦,在漫长的春秋中,清了又浊,浊了又清。他放弃了自己的生命,保留了自己的精神。
千年一瞬,刹那芳华,两千年后,我们已然明晓,在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念,无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚,郑袖,张仪那样趋炎附势,他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神,而不是物质。
雨果说过:“脚不能达到的地方,眼睛可以达到;眼睛不能到的地方,精神可以飞到。”精神的高度,远不是物质能达到的。“一箪食,一瓢饮,居陋巷,不改其乐”,“君子忧道不忧贫”,颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千,但最为欣赏的是颜回。之所以如此,是因为颜回在生活贫困不堪的情况下,仍能快乐,淡定地一心向道,得到了孔子的称赞,这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学,被尊为“复圣”。我们已经明白,颜回之所以有他的成就,并非他的物质生活有多么丰富,而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养,流连于物质世界,他不一定比世俗之人有更好的生活。
然而物质的极大丰富与精神的极大贫瘠形成这时代最鲜明的对照。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱,影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉,巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告极度丰富的物质让人索然无味,孤独痛苦。
人与动物的根本区别在于精神。物质世界离我们很近也很远,绚丽的精彩在于拥有永存的精神。让我们追求永恒的物质吧!
物质与精神作文800字议论文最新篇二
这样疑惑的时候,社会一系列丑恶的拜金主义者、享乐主义者的事例浮现在脑海里。
那一句“宁愿坐在宝马里哭,不愿坐在自行车上笑”的世纪奇语,至今让我感到困惑,难道幸福美满的'爱情都抵不过一辆轿车吗?有这样一句话“真心无价,真情永恒”,也有这样一句话“有钱能使鬼推磨”,真情和金钱本是两个毫不相干的概念,可这个衣食无忧的年轻女子却轻易地用金钱将真心践踏,这不得不让人觉得悲哀。文强声色犬马的奢靡生活,腐败的作风,至今在人们心中抹之不去,他位高权重,身负国家重任,人民的希望,却为了大鱼大肉,锦衣玉食的生活做出了伤天害理之事。这不能不让人恶心。
这样疑惑的时候,我又想起了社会中一些可敬的人们。
当代雷锋郭明义,献血献钱献真情,就连自己都献给了社会,献给了人民,自己却带领着一家老小挤在仅有四十平米的小平房里。他真是“傻”,可只有他自己才知道,这是一种无可比拟的快乐。面对大家的质问,他从容地回答:“大家都说我傻,可我是雷锋精神的接班人,我放不下那些苦难的人们,只有看到他们快乐了,我才能真正地快乐起来”。另一个可爱的人是李连杰,身为国际一大巨星,他没有只顾自己舒适的生活,在经历过印尼海啸之后,他认识到生命的可贵,毅然成立了“壹基金”,从此慈善便成了他一生的事业。作为一个富有的人,他不仅拥有物质的富有,更是精神上绝对的富有。
答案自然浮出水面,世人都想找到一片伊甸园,拥有无比快乐的生活,而人生真正的快乐是实现自我价值,对社会有所奉献。快乐的源泉在哪里?在你的心里。
物质与精神作文800字议论文最新篇三
如果你去印度,你会发现一个奇怪的现象,那里的公路特别破旧,最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走,每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂,其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽,公路却如此破旧,你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的,不重要;教堂是通向神的,很重要!”
印度人对于建设通向财富的路十分吝啬,而对于建设通向神的教堂十分慷慨。我认为这种做法有一定道理。
印度人认为精神比物质重要,大概是因为精神能弥补物质的不足。有人曾说:“世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。”精神在某种程度上讲是我们心灵栖居的场所,可以喂饱我们饥饿的心灵,让我们在百无聊赖时找到自己的归宿。
但现实中很多人不注重对高尚精神的追求。有的人口袋里的东西越来越多,可脑袋里的东西越来越少;家里新房的装修极尽奢华,却连一张书橱也没有。人与动物的区别之一就在于人的精神,倘若人没有了精神支撑,就成了行尸走肉。
曾有位美国诗人,他一生都住在旅馆内,拒绝房子等他认为是负担的东西。后来政府为他提供住宅,也被他拒绝了,朋友在他死后整理遗物时发现,他一生的`物质财富,就是一个装着纸笔和衣物的简单行囊,而在精神财富方面,他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。这位诗人即使一身颠沛流离,也不废弃自己的精神。
当然,那位美国诗人崇尚精神的丰腴值得肯定,但我们也不能忽视物质的重要性。人要谈精神也是要在良好的物质基础的前提下。自古有“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”的说法,如果他能接受政府提供的住宅和财富,在良好的生活条件下,他就应该能创造出更多的精神财富。
华西村人民在辛苦奋斗了四十年后,物质生活十分富有,而吴仁宝也不忘以德治村,让人民既富口袋又富脑袋,最终才成就了“天下第一村”的美名。只有实现物质与精神的双富有,才能达到理想的境地。
雨果曾说过:“物质的繁荣,我们需要;意识的崇高,我们坚持。”物质好比刀、菜和菜锅,精神就是你做菜的心,一个人只有两者兼具才能烧出一手好菜。
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物质与精神作文800字议论文最新篇四
我瞥见一头土拨鼠偷偷穿过小路,心头涌起一阵奇异的野性狂喜。强烈地想要抓住它,把它生吞下去。
——梭罗《瓦尔登湖》。
人类的历史是生产力不断发展的历史,也是人类精神世界日趋丰富的历史。
五千年了,物质文明已经发展到现在的程度,然而在物质文明的背后,一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着,五千年了,从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起,就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律,是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。
文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上,后者表现在精神上,二者有矛盾性。前者追求秩序,后者向往不羁;前者是人类智慧的凝聚,后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展,足以使物质文明一步步将精神野性打压下去,于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。
他们目光呆滞,眼神少了些许锋芒。
我们必须承认:物质文明促进了人类发展,但绝不意味着物质文明发展的同时,精神野性被磨灭。当然,也不可能。那条叫巴克的狗如此,人类也是如此。文明可以统一物质世界,但在精神上,必须有一处空间留给野性,必须要有一块土地未被物质文明同化。
精神野性的力量是自由不羁的。物质文明与精神野性相互依存的。事实上,文明的发展需要精神野性的推动,或者说野性的张扬推动了物质文明的前行——没有物质文明的进步和精神野性的张扬,我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着,疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后,就应该呈现多元化与个性化,而绝不是同一化。物质文明的多样化,反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。
如此看来,如果在这个物质的世界中放弃了精神野性,放弃了独立的个性与追求,就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法,作为精神野性的回应也就显得无比自然了。
也许有人会说:社会发展压力巨大,梭罗的日子过不得啊!没有了物质文明,人类将生存艰难;没有了精神野性,我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上,物质文明与精神野性实现了和谐的统一。
物质与精神作文800字议论文最新篇五
一位哲人说过:“每个人心中都有一颗欲望的种子,周围的物质肥料越丰沛,它就会越发地生长得不可抑制。”如今的物欲横流,越来越多的人摒弃了颜回的“箪食瓢饮”,轻视陶渊明的“不为五斗米折腰”,厌倦杜甫“大庇天下寒士”的博爱。他们自私,仅为满足自己的欲望;他们虚荣,仅为满足自己的欲望;他们疯狂,仅为满足自己的欲望。欲望——这一足以让人深陷的泥潭,不知吞噬了多少纯洁的心灵。
同样是问路人,土豪和穷汉给我的.启示有天壤之别。对的,人生不长不短,路靠自己走,至于结局怎样,不重要,重要的是沿途的风景,不需要去羡慕那些富人有车有房,平凡的生活中我们一样可以快乐,放下物质包袱,勇敢的追梦,走自己的人生,不要在以后回首之时留下遗憾,钱不是万能的,但也不是万万不能的,这话不错,在整个拼爹的社会,钱的确可以帮助你,但这些只是表面的物质现象,他帮不了你去到达精神的彼岸。
那些腰缠万贯的富翁,在物质上是很满足,在精神上就很空虚。一个人,应当看他做出的贡献有多大,不应该看他钱财的多少。那位在7岁时就作出诗的诗人骆宾王,还不是一样自由自在的神游。那伟大的皇帝李世民,最后还不是长眠在了一副棺材里。其实,人活着,说到底,还不是为了填补物质与精神上的空缺。
而与阿里木截然相反的有这样一群人。他们身穿,出门有豪车,住所是豪宅。他们放松的地方叫高级会所,他们学习的地方中所谓的精英学院。他们有钱有势,不怕做错事,因为他们有靠山,他们是“富二代”“官二代”。从“我爸是李刚”到“拼爹”,他们展现在世人眼前的是狂妄,是无知,是愚昧,他们的精神世界被物质世界蚕食,他们外表华贵但内心丑恶。看似他们无忧无虑,其实他们却是最贫穷最悲哀的一群人。
古代的贤士,很多人都选择隐居,陶渊明辞官归隐,“采菊东篱下”,不仅是他悠闲自得生活的写照,更是他如菊般坚贞心的体现。他归隐田园是为了保住自己的精神家园,不让世间的污浊污染自己美好的心灵。而现在,像“芙蓉姐姐”这样“出世”的人却层出不穷,他们无才无德,却妄想留名于世间。他们费尽心机,丑态百出,受人嘲讽却仍洋洋得意。多少人因他们而汗颜甚至作呕不已。他们选择享受外界的关注而抛弃了尊严,抛弃了自己的精神家园,何其可悲。
诸如此类的事件已经不再鲜闻,如上海,有人为了iphone,居然排了近60个小时的队;在安徽,有人为了ipad,竟然卖了自己的肾;在海外,一些中国游客为了抢到心仪的奢侈品,不顾形象,拿出了百米冲刺的速度……这些无疑都牵扯着我们的神经。
物质与精神作文800字议论文最新篇六
每个人都在以自己的方式演绎生活,不過演绎的成绩不同。这对夫妻就演绎的十分成功。
有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间,妻子每天天黑后都要打开那间房间的灯。开始时丈夫不接的问妻子原因,妻子笑而不答,在丈夫的再三追问下,妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前,对丈夫说:“你没发现吗?有一对夫妇,靠着咱们家的灯光,每天都在楼下把捡来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容,我觉得心里暖洋洋的,感到无比的快乐。只要他们需要这点灯光,我就会永远为他们点亮。”丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的快乐的笑容。
这一对夫妻虽然家里不富有,但是他们发自内心的帮助别人,并且是不求回报的,这是他们精神上的财富。是值得我们去学习的,而不像一些富人,打着帮助他人的旗号,并不是真心的想帮助他人,只是为了让别人感激他们。其实,物质上的财富。不能与精神上的财富相提并论,只有精神上的富有才算是真正的富有。
在生活上也有些人片面的追求物质上的财富,而在精神方面却是空虚的,匮乏的,这份追求只会让人更加的迷失自我罢了,就算让他们追求成功了,他们也不会是真正的富有者,仅仅是精神上的拥有罢了。
或许有一天,我们会突然醒悟——原来,精神上的富有而不仅仅是物质上的拥有才是真正的富有,真正的快乐的生活!
或许在某一天,我们懂得了这些,会给自己的心中的对富有的追求一份满意的答卷。
物质与精神作文800字议论文最新篇七
其实,物质享受和精神享受所要注意的是平衡,物质享受能使我们生活舒适,而精神享受可以充实我们的心灵,带给我们幸福与欢乐。
1960年,美国贫富悬殊,社会矛盾突出。有一天,一个叫罗伯特的电视记者,拍摄到这样两组画面:一组的主人公是一家公司的总经理,此人在办公室里超负荷地忙碌着,虽然西装笔挺,但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公,是一位在写字楼工作的'清洁工,他身着蓝色帆布衣服,破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾,一边哼着乡村歌曲,一幅怡然自得的样子。
追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思以前说过:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的,是使宽敞人民群众过上富裕幸福的生活。为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财宝的源泉充分涌流,以造福于人民。同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面发展。一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人,只有坚持追求物质富有和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展。
你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝,大肆挥霍,还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来欢乐,仅仅其中的欢乐是不同的,前者是物质满足的欢乐,后者则是心灵上的舒适。
让我们行动起来,让自己的精神富足,享受真正的欢乐,拥有幸福的人生。
物质与精神作文800字议论文最新篇八
这是一个富人的“拜金”时代,他们能买到任何一种东西,他们能操纵市场甚至影响一国经济。如此看来,盲目的一族,追求物质生活的人便有了。
在我看来,他们牺牲了一些东西没有变得更好,反而成为了穷人,精神上的穷人,其内心的空虚是多少钱也无法弥补的。
再来看另一种人。
先听个故事。说的是有一家料理店,开在小巷中,不但没有招牌,甚至没有菜单。然而,从傍晚开始,总有“食髓知味”的老饕,陆续朝着店门口那盏昏黄的灯走来。
就这么一家小店,摆了几张小桌,每天招待几拨客人,老板和食客总是相谈甚欢。
曾有人问店老板为何不扩大经营,借此大赚一笔?以他的手艺和菜品的质量,想成为人气名店并非难事。但是,店老板却认为,他只是在做他自己喜爱事。他的菜给人吃不是为了赚钱,而是为了让人和他一起分享美味。真要把店面扩大,就必须增加人力和物力,最后做菜不再是享受和乐趣,而是变成了一种枷锁和折磨,那并不是他想要的生活。
正所谓“无欲则刚”,没有太多欲望,就不会有许多不满足的挫折感;偶尔有额外的收获,反而会增添意外的幸远感受。
店老板的生活哲学,就是快乐人生的原则,他将心灵的收获纳入财富的范畴,即使他不是全国首富,没有亿万家财,但他无疑是个富足的人。
你是要做拜金一族,还是做像店老板这样的富翁呢?
相信你心中早已有了答案。
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