人类的创造力是无限的,艺术作品是人类的智慧结晶和对美的追求。怎样培养良好的沟通技巧,改善人际关系?总结是一个不断进步的过程,每一次总结都是在完善自己的过程中迈出的一步。
关于敬业与乐业的作文篇一
我在读师范的时候,记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。现在重温这篇演讲稿,深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩,直到今天仍有重要的现实意义。梁启超先生的演讲《敬业与乐业》,深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题,论述了敬业与乐业的重要性。梁先生结合自己的亲身经验,谈出了责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切:责任心就是敬业,趣味就是乐业。兴趣是第一老师,今天从我们财经学校的工作说起,最重要的是要对工作有兴趣,有乐趣。只有有了乐趣,才能更加敬业。
先说说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。
下面再来谈谈乐业。至于他的概念,我觉得书上写的那句话:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的梦想。
我结合敬业与乐业,谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受,特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想:
第一,必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧,较强的实践操作能力,以及较高的专业素养,这是专业要求,任何一位教师没有较高的专业水平,也就谈不上优秀。
第二,必须具有良好的道德品质和人格魅力,热爱教育事业,热爱本职工作,具有奉献精神,具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求,一名教师专业能力再强,如果思想上有问题,责任感不强,不喜欢学生,甚至道德品质有问题,他也不可能成为一名优秀的教师。
第三,必须具有系统而全面的教育学、心理学知识,具有较强的教学能力,懂得不同年龄段学生的身心特点,能运用合理的教学方法,使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求,一名教师虽然有较高的专业水平,也有满腔的教学热情,但如果不懂得教育教学规律,其必然会走弯路,当然离优秀就还有一段距离了。
第四,必须具有先进的教学理念,善于吸纳新知识,获取新信息,并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中,以保持与时代同步。时代的飞速发展,新学科,新技术,新知识的大量涌现,要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学,优秀教师更应该如此。
第五,优秀教师必须具有创新和探索精神,无论是教学理念的贯彻,还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合,在实践中得到检验,只有结合各地具体情况不断的探索,大胆的创新,才能不断找出合符实际需要的东西,以满足教育教学的时代要求。
第六,必须热爱学习、善于学习,树立终身学习的思想,一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人,只有终身坚持不断学习,才能不断的更新自己的知识,保持与时代同步,不至于落后于时代的要求。
总上所感,让我们珍惜现在的环境,用敬业的精神,用乐业的态度,用智慧教出趣味,用新观念育出不同的人才,快乐地生活,快乐地工作,为社会培养出一代财经英才!
读过梁启超先生的.《敬业和乐业》后,从文中受益至深,让我清楚的了解到敬业与乐业的重要性。但敬业与乐业的前提下必须有业,没有它,敬业与乐业就无从谈起,没有有业,敬业哪来的乐业之说!特别里面的百行业为先,万恶懒为首,这句话说得多么的精僻!
有业之必要于我们来说,业自是学习、工作。读完百丈禅师的故事之后,初始觉得此人太呆板、太死心眼了,而随后经逐一琢磨,却觉得自愧不如,与百丈禅师相比,我们缺少的不仅是他的言必出,行必果,而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持,矢志不谕的品质。现在的我们,在日常生活中,常常无法完成自己的原先制订的决心和计划!我们的言行和行动都总是没有相顾,并且无法坚持,而且总把希望寄托在下一次上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑,对于一个精力充沛的青少年,要以怎样的态度去面对自己的学习呢?现今的中国,改革开放,生产力得到全面解放,社会一片繁荣,市场化也越来越浓,要想找到一份工作很难,要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候,你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动,其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情,处在某个位置,事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说,是没有高低之分的,在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去劳作,使之得到圆满,自我感觉良好,别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业,人人都要不断的去劳作。这便是百行业为先,万恶懒为首。我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着下一次的我们,悠然地面对着心切的父母和社会的期望甚至跟掠夺别人勤劳结果的盗贼等同!真是懒字当头,万事不成啊,懒是我们最大的敌人,而放纵这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择!劳作便是功德,不劳作便是罪恶。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。当我从这些句子中找出一句话来回答为什么要敬业这一问题时,我觉得凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!凡做一件事,要忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。这就要求我们有一颗平常的心,一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把这件事情看作自己的眼睛去对待,无论别的什么好处,都不要与之交换,换得一时的轻松、愉快;你敷衍它,结果它也敷衍你,最后,一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下,并拥有着健康的身体,我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为岂能尽如人意,但求无愧我心!我们努力了!然这所有的前提见出于专心致志!唯有用心,我们才能有成功,若坐这山,望那山,则一事无成!这便即要尽职又要敬职了。所以,我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情,脚踏实地,真正做到干一行爱一行。
至于乐业,我认为书中的那句话便足以诠释了:知之者不如好知者,好之者不如乐之者。说算对自己的职业如何不满,但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢?这使我想到了一句话:你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!对于有的人总叹息做工作好苦呀!对于这种叹息声,无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱,去喝酒,去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情,就要身入其中,从起点、过程、终点中去体会每一个阶段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争,要时刻告诉自己是最强的,在不断的工作中战胜自我,领略出趣味,这样,生活才有价值。愿社会的青年才俊们,抓住机遇,克服困难,迎接挑战,面向未来。
总之,每件事都有其独道的乐趣,我们要明白敬业与乐业并非是某种硬性规定的条款,而是一个人实现其人生价值的一种方式,一种渠道。要在生活中真正做到敬与乐,只有这样,相信信生活才会更多彩!才使我们享受的无限的乐趣。
关于敬业与乐业的作文篇二
《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。那次演讲就是为了让学生知道怎样去对待以后的生活。其实现在作为学生也要敬业与乐业,只不过这个业代表的就是学习。现在很多的学生就没有这种敬业乐业的精神,他们永远是在课堂上想着其它的事,而且做作业时永远觉得太累。如果他们总是这样干下去的话,那么他们的未来就已经没有希望了。家长不是永远都会照看孩子的。因此,我们如果想拥有一个美好未来,就必须做到敬业乐业这一点,不要懒。下面我就谈一谈自己对敬和乐两个字的理解吧。
先说敬业。什么是敬业呢?就是凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。很多低级层次的工作人员没准会认为,我的工作这么低级,有什么可敬的呢?其实,是工作都可敬,要专心致志的给做好。无论是当总统或者当民工都可敬。如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做,而且去做到底。就拿一个例子来说吧。为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。其实也可以举一个更容易理解的例子。为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致,质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。我爸爸曾经也跟我说过一句话:“做什么,像什么。”这句话其实就是敬。所以我就是要做到敬这一点。
下面来谈谈乐业。至于他的'概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”已经足以诠释了。如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。如果有人说,我的职业没有可乐的地方。那么它就是一个很单调的人。因为所有的职业都会有可乐的地方,只不过不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。假如举一个基本的例子,齐达内是法国足球艺术大师,他有如此高的成就,既不是他的家庭带来的,也不是他的先天条件比其他运动员好,原因是他把足球当作自己的乐趣所在,正如一位伟人曾经说过,兴趣是一半的天才,所以不管条件多么艰苦,齐达内总是乐在其中,陶醉在足球世界里,最终成为天才的足球运动员。可见乐业能改变人的命运,成就人的想。
敬业与乐业都是非常重要的。有了它们,生活会变得更加精彩,世界也因此变得更加美好。
关于敬业与乐业的作文篇三
“有业之必要”于我们来说,“业”自是学习。待读完“百丈禅师”的故事之后,初觉得此人太死心眼了,而后一琢磨,却觉得自愧不如,与“百丈禅师”相比,我们缺少的不仅是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持,直到八十岁!多少个三百六十五天,又多少个24小时啊!而现在的我们却常常边自己的计划都做不到!边起码的言行相顾都没有,更无论坚持。而我们总把希望寄托在“下一次”上,并为今日的失言,自找台阶下,不愿下功夫。这便是后文中所说的“懒”字!“百行业为先,万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人,更不是社会的蛀米虫。可是一次又一次不完成作业的我们,安然地回到家后,享受着父母创造的环境;总想着“下一次”的我们,悠然地面对着心切的父母……这甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同!“懒”字当头,万事不成,它是我们最大的敌人,而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己,克服是我们唯一的选择!
说到敬业,最令我有所启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人,几句简单的话语,却道出所有道理的精华!岂止这样,我认为这位老人便可谓是“天地间第一等人”!难道不是吗?这位老人虽身患佝偻,却能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此专一,虽是一件小事,他却做得如此圆满!而我们生活在这么好的环境下,并拥有着健康的身体,先不论学习起码把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力,做到出色,就算与他人之比,相差之,但我们无悔,因为“岂能尽如人意,但求无愧我心!”我们努力了!然这所有的前提见出于“专心致志!”唯有用心,我们才能有成功,若“坐这山,望那山”,则“一事无成”!这便即要“尽职”又要“敬职”了。
至于“乐业”,我认为书中的那句话便足以诠释了:“知之者不如好知者,好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满,但你都必须去做。那你为何不从中寻乐呢?这使我想到了一句话:“你知道,你爱惜,花儿努力地开;你不知,你厌恶,花儿努力地开。”花儿总是在努力地开,美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们,为何不去珍惜自己所拥有的一切呢?从职业中体会快乐,从快乐中品味生活!
每件事都有其独道的乐趣,做到“敬”与“乐”,相信生活会更多彩!“敬”与“乐”我愿与梁任公一同受用!
读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今日就与大家共享这篇文章的益处。
第一要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这件事上,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器,自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的.工作当成是一件神圣的事,既然神圣就要可敬。总之,人生在世,要天天劳作的。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实,忠实从心理上发出来便是敬。
但凡工作都是有趣味的,只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢?第一,因为职业总有许多层累、曲折,倘能渗入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,职业总离不开奋斗,一步一步地去奋斗,从刻苦中将快乐的分量增加。第三,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省缺了无限烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”意思是说知道这件事的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又比不上乐意去做的人。
工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心,乐业便是趣味。
关于敬业与乐业的作文篇四
“玉不琢,不成器。人不学,不成义。”“少壮不努力,老大徒伤悲。”“知识就是力量。”大到古今中外的名人名言,远到中华上下五千年的诗赋古籍,以及小到家长老师的循循教诲,无一不强调学习奋斗的重要性。
就是在这样耳熟能详的熏陶下,我们该怎样学习呢?怎样绿色作文网学好呢?定离不开敬业与乐业,而此业非职业而是学业。
首先,我们要有一个专注态度,一心一意,心无旁骛的学习态度。正如蔡尚思所说:“惜时专心苦读,是做学问的一个好方法。”这种方法适用于万物,当你沉下心来想要做好一件事时,是可以有所成的。难就难在无法尽心去浮,但倘若你是个重视学习,有良好态度的人,那简直是轻松的。所以态度是前提,要有一个“敬业”的态度。著名的书法家王羲之对于书法的练习直到痴迷程度,无纸练字,就在衣服上写。久而久之,衣服都被划破。当看书法类文章入迷时,误用饭沾墨水而吃,却不以为意。是多么专注的典范,所以给后人留下了数不胜数的艺术瑰宝。静心专一,敬业忘我,精学苦读,只有这样才能翻越山,跨峻岭,渡湍流,至成功。
我想很多同学都会有一个梦,不一定是远大的,不一定是清晰的,又或是不一定能实现的,倘若要去实现这个梦想,就一定离不开现在的努力学习。可总有一些人怀梦却总放弃,常说:“实现这个梦想太难太苦。”那我要告诉你,追梦的过程就如凤凰涅槃,经火炼,获重生。如雨后彩虹,经风吹,现美丽那般。凡是一件事都是含有苦的成分。艾青曾说过:“吃了苦的,才知道有甜的,吃了甜的,才知道有苦的。要不知甜酸苦辣,活着还有什么滋味呢?”可见圆梦学习同是如此,不经历苦难就轻易达到的梦,又有何滋味意义呢?并且任何一件事都是不可能是绝对的,学习有苦定有乐,只不过大家把刻板的苦强加给了学习,埋没了乐。学习前,对新的事物与发现充满了期待,便是乐。学习中,与同学创造讨论,解除自己之前的知识盲区,开阔了新的眼界,便是乐。学习后,以考试检验感到自己有所进步,收获成就之喜,这便是乐。学习之乐,如破云而出的黎明,是我们学习的动力,正因为有这些动力,此光明才能照亮我们的苦行学习之路,指明方向坚持走下去。
学敬为首,方可有所成。乐学为引,方可圆所梦。我们定要将敬业与乐业的精神,贯彻到学习当中,为我们的未来铺开道路。
关于敬业与乐业的作文篇五
尊敬的各位领导、团员青年,员工同志们:
大家好!我叫_x,是一名团员青年员工,在采油厂开展“争创安全标准化班组,争做安全标准化能手”活动中,能够站在大家面前发表演讲,心情十分激动,感到无比荣幸。今天,我作“青春与安全同行”的演讲,讲述我们班组开展“青春与安全同行”安全故事会活动的一些情况,目的是与大家一起交流,互相探讨,共同勉励,提高安全生产意识,切实做到安全生产,促进采油厂科学发展,安全发展。
科学发展观是我们党的指导思想,科学发展观的核心是“以人为本”,“以人为本”强调世间一切事物中,人是根本,人的利益是第一位。我们所作所为,都是为了人,离开了人,任何事物都没有意义。现在是和平时期,对人最大威胁是安全事故,一年中被安全事故夺取生命的人不计其数。纵观发生的安全事故,很大部分是人的责任事故,是人的安全责任缺位,酿成了惨烈的安全事故,造成人员伤亡、财产损失。我们采油厂是安全事故易发多发的行业,我们采油厂员工更是每时每刻与安全紧密相关,“安全两个字,责任重千斤”,为了抓好安全生产,我们班组深入开展“青春与安全同行”安全故事会活动。
我们班组收集厂内有典型教育意义的安全事故,编成短小精悍的安全故事,利用每天晨会、班组会等向全体班组员工讲故事。进入鲜花盛开、景色美丽的红五月,我们班组全体员工迎着初升的太阳,着矫健的步伐上班,这天晨会我们班组开展“青春与安全同行”安全故事会活动,由我讲安全故事。我首先讲一个起下作业事故,_年_月_日_时_分,某炼油厂作业大队_队上班,在营2-23井提油管放单根时,由于拖放油管的小滑车翻到,油管落地,司钻李某用四挡快速提油管操作过猛,致使油管上部节箍插入井架第三道横梁,油管尾部翘起打在工人曲某的头部,安全帽破裂,送医院抢救无效死亡。这个安全事故的原因完全是司钻李某安全责任心不强,没有按照安全制度操作所造成的,致使一名员工死亡,留下了惨痛的血的教训。这个起下作业事故提醒我们班组每个员工在生产上一定全面落实安全制度,严格按照规章制度要求,认真排查安全隐患,确认无安全隐患再投入生产;要不贪图爽快,不嫌麻烦罗嗦,不当违章操作的好汉和英雄,老老实实、自觉遵守安全生产制度,切实做到“不伤害自己,不伤害他人,不被他人伤害”,促进企业平安发展,共创企业美好明天。接着,我讲了一个发生在自己身上的操作安全事故:这是今年_月份的一个夜班,我们班组刚刚搬到一口新井,换上液压钳,为了试液压钳尾绳是否够长,我与一位老师傅一起推液压钳,因为方向不同,老师傅推向了油管的一侧,我却向油管推去,结果手挤在液压钳和油管之间,导致大拇指粉碎性骨折。这个安全事故的原因是我没有重视安全生产,麻痹大意所引起,真是“安全生产一日放松一日患,侥幸心态一时存在一时忧”。针对我的操作安全事故,班组员工都说一定要在思想上高度重视安全生产,时刻保持清醒的头脑,时刻保持高度的警觉性,吸取安全事故血的教训,克服麻痹疏忽,做到遵章操作,规范操作,形成“人人讲安全,事事为安全,时时想安全,处处保安全”的思想氛围,切实维护国家财产和员工生命的安全。
十八以后,我国进入了全面建成小康社会的伟大时代,我们采油厂迎来了开拓创新、创造辉煌的新时期,我们团员青年员工要懂得“安全工作重于泰山”,做到青春与安全同行,为了他人的幸福,为了社会的和谐,增强工作责任,提高安全意识,切实做好安全工作,牢记“安全第一位,幸福所有人”,手牵着手共建安全堡垒,肩并着肩共铸平安长城,促进我们采油厂平安发展、健康发展、快速发展!
我的演讲完了,谢谢大家!
关于敬业与乐业的作文篇六
读了梁启超先生的《敬业与乐业》,我受益匪浅。我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。
对我们来说,“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”,让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情,就是所谓的“敬”。我们作为学生,专心于学习,有坚强的意志力,勇于拼搏的气魄,决不放下的信念,便是“敬业”。不管任何工作,拿到手里,就要根据自我的才能去劳作,把它做到圆满。这也证明人人都要有工作,人人都要劳作。“百行业为先,万物懒为首”,我们此刻不是没有职业的懒人,将来也不能做社会的蛀虫。
至于乐业,我认为“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行,这件事分明不能不做,却满肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭丧着脸去做和快乐地去做的结果是截然不一样的。我想,做一件事,要抱着用心乐观的心态,融入其中,一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就,就会有一种归属感。同时,要与别人比较骈进,在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。
总之,做任何事情都要“敬业”“乐业”,我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处!
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关于敬业与乐业的作文篇七
我今日学了一篇文章,就是梁启超先生的《敬业与乐业》,这篇文章让我懂得了对待工作的态度和有业的重要性,让我受益匪浅。
在这个世界上,有着许多职业,每一份职业都有着它自我独有的特色,就像教师,教师的乐趣就在于他不仅仅照亮了他人,也充实了自我。我十分喜欢这篇文章,为什么呢?因为这篇文章让我懂得了一些道理,梁先生在文章中说过:“我生平受用的有两句话:一是‘职责心’,二是‘趣味’。敬业就是职责心,乐业就是趣味。”工作生活中处处有学问,认真对待,认真琢磨就会增长知识。虽然整个过程充满着艰辛,但我们就应当竭尽所能去完成每一件事。
如果我们能忠实于自我的工作,就是敬业;如果我们能从工作中探索到乐趣,就是乐业。当你有了工作后,敬业与乐业就会改变你的人生。
读后感。
关于敬业与乐业的作文篇八
梁启超先生的文章说他理解的“敬业与乐业”来自于《礼记》和《老子》的“敬业乐群”以及“安其居乐其业”。他的文章中这个“业”指的自然是事业、职业,而我们作为学生,却也可以将这业理解为学业。做学问的关键也在于敬业与乐业。
九年义务教育,是我们生来就有的权利,谁也夺不走这样一份权利,换个角度从政治的方面思考,受教育同样是我们每个人的义务。怎样利用好这一份权利与义务也是做学问成功与不成功之间的奥秘。
首先,从个人方面来讲,我们最需要的就是敬业,但在敬业之前,我们需要留住这份学业。不随意荒废学业是敬业的基础,比如,班级里之前有不愿意读书的孩子随意辍学,想重新读书时又要大费周折甚至没有机会再读书。我属实不理解这样的人,不读书?不读书又能做什么呢?整日地吃喝玩乐就真的不会为未来的生计担忧吗?像这样连读书的苦都承受不了的人,想必也不能够踏踏实实地在工厂做些劳苦工吧?就不谈能为社会做些什么贡献,因为他们兴许连自己的生计都会遇到困难。所以这也算有业之必要了吧。
这时,才能真正谈到我们如何敬业。有些人的学习就像夏天的天气,阴晴不定,状态时好时坏,心情好就多学,心情差的时候就差掉进苦海一去不复返了。这当然是不好的现象,范仲淹在《岳阳楼记》中写道:“不以物喜,不以己悲。”人的情绪不应该一直由境遇掌控。我们要学会控制控制我们的情绪状态,处在奋发向上的心态中。这是控制内心活动以达到专注学习的敬业方式。更直观的敬业方式就是脚踏实地的学习。学习并非上山下海的难题,只要用心、细心、耐心,相信悉数的困难都能解决。就像我这样的反面教材,总喜欢拖拉,有的作业和学习任务甚至要到凌晨才能完成,但却也有种必须完成任务的坚定态度,无论是多晚,我也要完成一天的任务。这大概也是种敬业的表现。
敬业与乐业有时并非是什么有能力,没有能力,而在于内心的愿意与不愿意。敬业全在于个人的态度,乐业就在于克服内心的抱怨声。无论在工作中亦或是在学习中,都需要我们抱着敬业与乐业的态度尽力将事情做到最好。
关于敬业与乐业的作文篇九
1.学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。
2.理解文章的中心论点,了解“敬业”与“乐业”的重要,以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点。
1.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
教学时数两课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
关于敬业与乐业的作文篇十
梁启超。
主备人:吴丽华。
教学目标。
1.学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。
2.理解文章的中心论点,了解。
1.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
教学时数。
两课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、出示学习目标。
1.学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。
2.理解文章的中心论点,了解。
三、简介作者。
三、指导学生阅读课文。
自学指导:
1.把不理解的字词,难懂的语句做上记号;
2、找出本文的中心论点。
3、作者先后谈论了哪几个问题?
4、作者运用什么方法来阐明这些问题的?
明确:
2、但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(“敬业乐业”是人类生活的不二法门。)。
课文共七段,总体结构是。
第二部分(第2~6段):论述敬业、乐业的重要性。
第三部分(第7段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
四、细读课文探究写法。
1、作者在论述“敬业”的必要性时,逐层提出了哪些问题?运用怎样的议论方法?
(1)什么叫敬业?
引用做论据(朱子的话、道理)。
(2)为什么要敬业?
列举作论据(两个地位悬殊的`职业、事实)。
(3)怎样才能做到敬业?
引用(庄子、曾文正、孔子和法国学者的论述、道理)。
2、作者是怎样论述“乐业”的?
分析:针对有人认为“做工苦”的感叹,作者指出:做任何事都要淘神费力的,与其厌恶自己的本业,倒不如在工作中寻找乐趣,因为:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”接着作者分析了其中的四点原因:身入其中,最为有味;奋斗前去,加增快乐;比较骈进,竞胜而乐;杜绝妄想,省却闲愁。
第二课时。
一、复习旧课,检查背诵。
学生背诵。
二、回顾课文。
1、文章最后说:“我深信人类合理的生活总该如此”,“人类合理的生活”应该是怎样的?明确:敬业、乐业。
2、本文用了许多经典名句,请把它们汇集在一起,再化为“身内之物”。
(1)敬业乐群。《礼记》。
(2)安其居,乐其业。《老子》。
(3)百行业为先,万恶懒为首。(梁启超)。
(4)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。《庄子》。
(5)坐这山,望那山,一事无成。(曾国藩)。
(6)用志不分,乃凝于神。(庄子)。
(7)素其位而行,不愿乎其外。(孔子)。
引用这些经典名句,起什么作用?
明确:使文章精练、典雅;增强说服力,因为经典名句是世人公认的真理。
三、探究活动。
2、作为个学生,你认为怎样做到“有业、敬业、乐业”?
3、做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子,制成资料卡片,要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。
四、小结。
1.中心意思:这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了。
2.写作特点。
(1)论证条理清晰,论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程,举了多种论据:有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。
(2)语言通俗浅显,准确周密,概括有力。全篇讲演用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句,引用不少古代名言警句,又自己提炼了许多精辟的警句,都使语言显得概括有力。
五、布置作业。
1、背诵。
板书设计:
梁启超。
第一部分:(1自然段)――引论部分总揭示全篇论述的中心――我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
第二部分:(2-6自然段)――本论部分分论述敬业和乐业的重要性。
第三部分:(7自然段)――结论部分总总结全篇,勉励人敬业乐业。
教学反思:这篇文章有很多句子较难懂,因此在上新课前,让学生先理解难解的句子,互。
相质疑。在教学过程中,主要让学生具有确定论点、论据和论证方法的能力。
关于敬业与乐业的作文篇十一
《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。今日我偶阅之,触动很大、感悟颇深。愿与大家共分享。
敬业是条件。爱岗敬业是新时期江苏公安精神的最好体现。什么是敬业,书中提到惟有朱子解得最好,他说:主一无适便是‘敬’。用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全部精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。坐这山,望那山,一事无成,一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害了自己。新时期江苏公安精神是忠诚、奉献、务实、创新。
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