2022年间接干预与永不干涉作文800字:在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则,即尊重大自然环境下发生的一切事情,工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预。下面小编为大家整理了2022年间接干预与永不干涉作文800字作文,感兴趣的一起了解一下吧。
2022年间接干预与永不干涉作文800字1
老师、同学们:
大家好!
对于帝企鹅被困冰坑,我的观点是:坚持“永不干涉”的原则。
作为自然纪录片的摄制组,用镜头记录自然,恪尽职守地为人们记录下自然最真实的景象——真实,应当是纪录片最重要的品质!
帝企鹅被困冰坑,如果不是摄制组帮忙,或许它们在伤亡惨重后才能逃离,或许它们会全军覆没——很残酷,但这就是真实的自然。自然界物竞天择,弱肉强食,自然法则是唯一的“王道”,只有适应自然法则的种群,才有资格存活——恰恰是如此,每个种族才能一直保持自己的竞争力,保证自己的族群永远强盛的生命力。
美洲有一片树林,当地居民为了保护林中的鹿,拼命猎杀狼,结果几年后,鹿群中反而出现了更多病死的鹿,导致鹿的数量大幅下跌——因为人类剥夺了鹿接受自然考验的机会,破坏了物竞夭择的原则。而“永不干涉”原则的订立,是尊重自然,尊重真实,“依乎天理”。尊重自然法则——这才是自然纪录片的价值所在。而“干涉”一旦发生,就打破了这一切。自然界不讲人道主义关怀,尊重自然才是最好的关怀,才是一部自然纪录片的责任。
在纪录片中,观众看到摄制组挖出楼梯状的斜沟后,以后看到海龟从沙堆中艰难爬出,如果也兴冲冲地拿铲子帮他们挖开洞穴,第二天也许会发现一地的小海龟尸体。“间接干涉”建立在科学的考察与判断,或许确实对企鹅们并无影响。可是“干涉”这一行为一旦被宣扬,不可避免地会向一部分人传播出错误导向——人可以去干涉自然。殊不知很多时候,人对自然的干涉造就了最大的傷害。
在我们的生活中,尊重自然当然是必要的:甚至在自然救助野生动物的保护中,人类的参与都应是迫不得已的决定。“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这个世界万事万物都有各自的法则,有自己的消化能力。很多时候。我们只需“顺其自然”便好。永不干涉,是残忍表面下最温情的关怀。
我的发言完毕,谢谢大家!
2022年间接干预与永不干涉作文800字2
老师、同学们:
大家好!
数只帝企鹅被困时,拍摄组用铲子在冰坑周围斜坡上挖沟成楼梯状,最终使帝企鹅获救,但他们的做法引发了一些争议。
对此,我的态度是——赞成在突发危机下采取适当的间接干预措施。
先来明确“间接干预”这一概念。摄制组在五十只帝企鹅被困冰坑时,使用工具改变了斜坡的形状,而没有直接将帝企鹅救起。可见,适当而正确的间接干预,是理智的,具有辅助效力的。
适当的间接干预,能够弥补单一遵循自然规律所产生的一些缺陷。
绝大多数时候,自然具有良好的自主调节功能。如若被困在冰坑中的帝企鹅只有五只,危机与风险完全在自然环境自行调节的可控范围之内,摄制组也大可不必对这一物种的活动进行干预。但当数目扩大到五十只时,生物圈的自行调控就面临了一定的压力。无动于衷、袖手旁观,会让帝企鹅种族面临可大可小的危机。这时,适当的间接干预应该成为首选。
这与凯恩斯主义影响下的罗斯福新政是相似的。尽管涉及的领域不同,但其出发点和要义都基本重合。自然经济规律带来灾难时,罗斯福总统采取国家干预市场经济的措施,才使美国经济得以复苏,有了今朝的繁荣富强。
适当的间接干预,也是人类这一高级物种基本性情的体现。
老子的道家思想倡导顺其自然,无为而治。但另一学派儒家则劝诫人们秉持仁义礼,“己所不欲,勿施于人”。“永不干涉”原则是自然纪录片行业的职业道德,工作人员应尊重大自然环境下发生的一切事情。但从摄像机关闭上的那一刻开始,他们与普通的南极游客又有几分区别呢?同情地施予一些小小的帮助,不正是人类善良、悲悯等美德的体现吗?这也印证了培根说过的一句话:人之所以成为人,是因为对其他物种也怀有正义感般的同情。
我支持摄制组的做法,也为他们违反职业规则,对自然界所作出的间接干预而动容。
需要阐明的是,间接干预的频率、规模与具体措施都要有个严格的尺度。我们在自己心中,也要有分明的底线和原则。只有这样,面对不管是自然环境中的突发情况,还是推广到学习生活中的道德困境选择问题,我们才能够进行理智的分析与判断,继而做出最优化的选择,这就是“适当的间接干预措施”。
人是有血有肉的动物,更多时候,我们都需要进行理智与情感相结合的思考。以上就是我对此事的一些拙见,不当之处还请批评指正。谢谢大家!
2022年间接干预与永不干涉作文800字3
如果有这样的遭遇:一只刚刚失去母亲、双眼未睁的小狗挣扎着在草堆边沿摔滚;几只被风刮落于地、羽翼未丰的肉色小鸟伸直了脖子叽叽喳喳直叫;一群摇摇摆摆、胖得可爱的企鹅正在你的镜头下被冰山逼得一步步走向“全军覆没”……朋友,你真会奉行所谓的“永不干涉”原则,任其摔滚、叫唤,直至全军覆没吗?
我感动于摄制组闪耀着人性光辉的抉择,他们为企鹅挖出了一条生命通道,毕竟温暖的人性高于冰冷的原则。
遵循原则不能以泯灭人性为代价。孟子有云:“无恻隐之心,非人也。”对弱者生命的同情,对深陷危境生命的同情,是人之所以成为人的根本所在。当一只只活泼可爱的企鹅,在我们眼皮底下被冰山逼向死亡的时候,我们怎么能见死不救?所以在同情生命、尊重生命、恪守人性面前,请不要用原则来框定我。试问,若要确保风雨之路的平安,一定要上学不迟到?若要救助一位轻生的女子,一定要保护好你家阳台的窗户?若要抢救一个危重的病人,一定要等红绿灯?如果是这样,这该是被原则规定得多么冰冷、无情的世界,以至于置企鹅的生死于不顾,泯灭了我们温暖的人性,这般遵循原则还有什么意义呢?
所以,在冰冷的原则和温暖的人性发生冲突时,当恪守人性,必要时可以采用适当的、恰如“间接干预”一类的方法突破原则。为此,遵循原则之前,我们可以追问自己的内心,问问是否与人性契合。救助企鹅走出绝境的纪录片摄制组,无疑是这样做的。历史上一定有许多恪守温暖人性,采用适当的方法突破了冰冷原则的人。你还记得德国那个法官对看守柏林墙士兵的指责吗?作为士兵,你不得不遵循原则,执行开枪的命令,但是作为一个有人性的人,你可以把枪口抬高一厘米,可以打不中啊!还记得《氓》中那位爱得深沉的女子吗?尽管《诗经》那个年代婚姻已经遵从“父母之命,媒妁之言”,但她依然坚守爱情这一至深至暖的人性,背着父母蹚过淇水,登上垝垣,一会儿泣涕涟涟,一会儿载笑载言。还记得不把女性当人,把女性当成男人附庸的大量古典文学创作“潜规则”吗?然而,曹雪芹坚持讴歌女性,讴歌人性,用他的生花妙笔,把大观园中的女儿置于无可替代的高度。他们纷纷举起人性的大旗,以适当的方法,打破了那些束缚人性的冰冷原则,他们的生命因此在坚守温暖的人性、突破冰冷的原则之中得以闪光。所以,摄像师们打破原则、解救企鹅的举动该是一个值得整个摄影圈推崇的暖心壮举!
当然,温暖的人性高于冰冷的原则,并不是提倡只讲人性,不讲原则。其实纪录片拍摄时主张的“永不干涉”原则有着它的合理性。如果这些企鹅即将被饥饿的海豹咬住,如果羚羊即将被老虎放倒,如果鱼儿已经被鱼鹰叼起……这些不是自然灾害,而是冰冷的弱肉强食的自然法则,这是需要我们尊重、永不干涉的。因为你救了企鹅、羚羊、鱼儿,就可能饿死了海豹、老虎、鱼鹰。而企鹅被冰坑围困,陷入自然灾害制造的绝境与上述情形是迥然不同的,况且它们的遭遇恰巧被人类看见,所以这种情况不适合运用永不干涉的原则,当伸出援手,体现我们人性的温暖。
原则和人性时常发生冲突,请运用理性和智慧追问内心,仔细思考,再做出抉择,牢记温暖的人性高于冰冷的原则,为被冰山逼入绝境的企鹅们挖出一条生命通道。
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