社会是我们奋斗的舞台，每个人都应该为社会做出贡献。通读整篇总结后，要进行仔细的修改和润色，确保语句通顺，内容连贯。在这里给大家分享一些总结范例，希望能够给大家带来灵感。

构建人类命运共同体论文篇一

世界发展既充满希望，也面临挑战;我们的未来无比光明，但前方的道路不会平坦。

“我们要进一步弘扬‘上海精神’，_时代难题，化解风险挑战。”在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上，习近平主席深刻洞察当今世界大势和时代潮流，强调坚持“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”，明确提出当今时代应当遵循的发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观。习近平主席的重要讲话，为“上海精神”注入新的时代内涵，引起国际社会广泛关注。

察势者明，趋势者智。今天，世界多极化、经济全球化深入发展，国与国相互依存更加紧密。世界经济复苏艰难曲折，国际和地区热点问题频发，各国面临许多共同威胁和挑战，没有哪个国家能够独自应对或独善其身。面对世界大发展大变革大调整的新形势，只有登高望远，正确认识和把握世界大势和时代潮流，才能“不畏浮云遮望眼”，更好推进人类文明进步事业。

今日世界，霸权主义和强权政治依然存在，各种传统和非传统安全威胁不断涌现，单边主义、贸易保护主义、逆全球化思潮不断有新的表现，文明冲突、文明优越等论调不时沉渣泛起。令人鼓舞的是，推动国际秩序朝着更加公正合理方向发展的呼声不容忽视，国际关系民主化已成为不可阻挡的时代潮流;捍卫和平的力量终将战胜破坏和平的势力，安全稳定是人心所向;“地球村”的世界决定了各国日益利益交融、命运与共，合作共赢是大势所趋;文明多样性是人类进步的不竭动力，不同文明交流互鉴是各国人民共同愿望。人们共同期待，让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉。

“知者行之始，行者知之成。”事实证明，“上海精神”具有超越时代和地域的生命力和价值，为所有致力于睦邻友好和共同繁荣的国家提供了有益借鉴，也为国际社会构建以合作共赢为核心的新型国际关系实践注入了强大动力。面向未来弘扬“上海精神”，关键是按照习近平主席所提出的，提倡创新、协调、绿色、开放、共享的发展观，践行共同、综合、合作、可持续的安全观，秉持开放、融通、互利、共赢的合作观，树立平等、互鉴、对话、包容的文明观，坚持共商共建共享的全球治理观。以这一思想为遵循，积极应对内外挑战，全面推进各领域合作，就能推动上海合作组织行稳致远，为人类命运共同体贡献更多“上合智慧”和“上合方案”。

上合正是扬帆时，山青海碧再出发。上海合作组织是顺应时代发展潮流、符合各国共同利益的事业。坚定弘扬“上海精神”，不忘初心，携手前进，推动上海合作组织实现新发展，构建更加紧密的命运共同体，我们一定能为维护世界和平稳定、促进人类发展繁荣作出新的更大贡献。

构建人类命运共同体论文篇二

各位朋友：

大家好!

我是来自中国的东方剑。今天，我要演讲的题目是《没有人会是一座孤岛》，同样，在新冠病毒面前，也没有一个国家会是一座孤岛，没有一个国家能在病毒面前独善其身，我们应该明白的是：山川异域，风月同天，只有大家齐心协力，去战胜我们共同的敌人，才是我们应该共同努力去做的事。

乐观者在灾难之中看到一个希望，悲观者在希望之中看到一个灾难，诚然如此。一个人看待外界的角度决定了他的“视界”。事实常常是——世界不是这个世界，而是你眼中的世界。“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”，这也是在角度不同上的玄妙。低头的人永远只能在恶臭中苟且，而仰望的人在星光下追寻，于是便产生了两种截然不同的一生。同样的风光，同样的相机，选取的角度，决定了一张摄影作品的格局，这一切全在摄影师的手法。

那怎样才能以适当的角度看待问题呢?勿求法诀，角度的选取全在个人智慧。个人对世界的认知程度有深浅，阅历有丰瘠，这种.种便决定了每个人看待事物角度必然不尽相同。提升角度的唯一途径，只有开阔自己的胸襟和眼界。拥有了广阔的胸怀就必然不会在“病毒究竟源自哪里”的问题上死缠烂打，恶意中伤他国，更不会在别人施以援手之际，冷语相向，以怨报德。胸襟辽阔高远的人，会更在意真诚和善意，会用智慧博爱的目光看待事物和人，会沐浴在温暖的阳光之下。

新冠疫情以来，我国人民万众一心，众志成城，取得稳定的成绩。在我们困难时期也有多国对中国伸出了友谊的援助之手。如：日本、泰国、马来西亚、韩国、印尼、哈萨克斯坦、巴基斯坦、德国、法国、意大利、白俄罗斯、土耳其、伊朗、英国、阿联酋、阿尔及利亚、埃及、澳大利亚、新西兰、匈牙利、特立尼达和多巴哥等国家政府，还有中国友好邻邦及全球朋友也加入到援助中国的行列，如俄罗斯、柬埔寨、梵蒂冈等国家政府和民间均向中国提出了援助。然而，在国内病情尚未完结之时，中国对其他受新冠肺炎侵害的国家，伸出了友谊之手，投我以木桃，报之以琼瑶，有恩必报，这是我们中国的一贯风范。.

北京后海的冰早已融化，武汉珞珈山的樱花早已花开花谢。今日是我们中国的高考之日，喜闻北京新冠确诊患者归零，湖北也已49天零新增。但是，世界其他国家确诊早已突破1100万，这令我们心痛。“同气连枝，战胜病毒”，这是我们共同的心愿。有一点很重要，我们中国人会继续像对待自己的家人一样，关心好、照顾好在中国的其他国家的朋友们朋友们，相信其他国家的朋友也会对中国人同样为之。我们不会忘记在中国危难之际伸出援助之手的友好国家和人民，我们也会像支援武汉一样支援其他国家和人民。

因为我们都知道：没有人会是一座孤岛。我们共同的敌人是病毒，战胜病毒，是我们共同的心愿。我们坚信，那一天终会到来。

2020携手同一世界青年共创未来演讲稿800字2。

携手同一世界，青年共创未来。

桂临塞上。

呜呼哀哉，已亥岁末，庚子未春，九州传大疫，肇于楚，核在鄂，经月余，滥虐天下，万人染疾，亡者时有闻。民众惶恐，城封门闭，舟下楫，车停顿，路断往来，马卸鞍，人解革，皆留户而不出。

时!上使神武，运筹帷幄，举国之力，趋医者动，军者行，逆疫而上，统帅则东南名医，钟氏南山，佐李氏兰娟，皆国之栋梁，虽已杖国杖朝之年，乃亲率举国战疫，身先士卒，昼夜少有歇，更有天下援助，同气连枝，共盼春来，奋勇有报，于花开时节，终致疫尽，国复运昌，九州平安!

山山不相遇，乃海之隔也!君不见山巅眺望，峰峦叠嶂，天地广袤，气象万千，神交云霄，虽不得见，然，风传信也，同天共地，息息相关。

《诗·秦风·无衣》云：

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕(作)!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

黑夜远逝，曙光必现。敌终为之灭，纷争将休矣，黑夜远逝，黎明，旌旗必将满天下!

岂曰无衣?与子同袍，一路前行，荆棘漫野不足惜。

岂曰无衣?与子同泽，扬帆起航，斩波劈浪不畏惧。

岂曰无衣?与子同裳，美好未来，携手与共不分离。

天下，乃所有人之天下，未来，乃所有人之未来!青年，当担负重任!你我共创，实你我之幸，国之幸，天下之幸也!

构建人类命运共同体论文篇三

推动构建同舟共济、互利共赢的经济共同体。马克思曾预言世界市场的形成具有经济的本质属性特征，经济全球化不断走向深入是不可逆的时代规律。世界市场的不断扩张和经济全球化的不断深入使得全球成为一张巨大的经济网，形成覆盖全球且牵一发而动全身的的供应链、产销链、资金链、贸易链、信用链、物流链。顺应经济全球化这一不可逆的客观规律，为人类社会的长远发展创造丰富的物质基础，人类命运共同体思想就是基于这世界经济发展格局的现实，号召世界各国促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。

推动构建对话协商、消解分歧的安全共同体。“人类社会的历史就是一部战争史。”有矛盾就会有斗争，有斗争就会有冲突，有冲突就会有战争，这是人类社会发展史上有据可考的事实阐述。

推动构建相互尊重、平等协商的政治共同体。马克思在《共产党宣言》中提出：“代替存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是马克思对消除阶级和阶级对立的远大理想最具有代表性的说明。政治的基点就是阶级属性，不同的政治制度模式反映了不同的阶级利益。为了保证世界形势的良性发展，为人类社会繁荣发展创造良好的政治保证，人类命运共同体思想就是基于当前国际政治问题的现实，号召世界各国相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。

推动构建超越隔阂、文明互鉴的文化共同体。马克思主义认为：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”物质的生产是如此，精神的生产也是如此，民族的片面性和局限性日益成为不可能。为了保证世界文明多样性的长远发展，为人类社会繁荣发展创造丰富的文化滋养，人类命运共同体就是基于当前世界文化问题的现实，号召世界各国尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。

推动构建环境友好、合作应对的生态共同体。随着历次工业革命的发展和现代科学技术的进步，人类对自然的需求张力与自然自我修复能力的矛盾日益加剧，全球气候变暖、温室效应、极端天气等环境问题成为国际社会共同面对的世界性难题。一方面世界各国都追求经济发展，另外一方面环境的承载空间逐步压缩到了极致，人类文明与自然环境的矛盾逐年凸显。为了保证全球生态环境的可持续发展，为人类社会永续发展创造自然生态前提，人类命运共同体思想就是基于当前世界生态问题的现实，号召世界各国坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。

构建人类命运共同体论文篇四

在这个广袤大陆上，没有人是自成一体的，每个人都是社会的一部分，我们都需要努力找到人际交往中的平衡点。因为每一个人都与彼此有关。我认为，我们需要构建人类命运共同体。

人类命运共同体最先是由习主席提出来的。它意味着人类是一个不可分割的整体。这在一开始似乎是奇怪的，毕竟古往今来，战争不计其数，人类怎么可能有同种命运，阵营早已被国界划分好，但今年疫情出来后，我们发现，这是一个明智又伟大的决定。随着经济全球化的发展，世界早已联为一体，科技的发展更让交流变得密切。正因如此，疫情一出，火速遍及全球，在面对共同的敌人——病毒——的情况下，构建人类命运共同体不可谓非明智之举。

人是社会不可分割的一部分。这一点令构建人类命运共同体成为可能。无论是对个人，对集体，还是对国家，冥冥中总有一种联系让人无法单独割离。“天下兴亡，匹夫有责。”顾炎武想必正是明白了这一点，才会发出这样的感慨：“以先国家之忧而后私仇也。”蔺相如把国家利益看的比自己荣辱还要重，是因为他明白他与国家无可分割，他是社会的一部分。

枪响之后没有赢家。世界上存在一种力，叫作相互作用力，这是牛顿发现的。相互作用力的定义便是作用在两个物体上大小相同方向相反的力。通俗来讲，你打人一拳，实际上你也被对方用同样的力还击了。这是一个很有意思的发现，因为它告诉我们，伤害与被伤害，实际上是对立统一的。这也让构建人类命运共同体成为一种可能。二十世纪末，苏联与美国进行核竞赛，所有国家都捏了把冷汗，因为他们知道，在科技无法找到另一个宜居星球前，地球是唯一家园，所有人类的命运是相同的。如果能建立人类命运共同体，这些问题将不再是一种担忧。

身为学生的我们，需要在构建人类命运共同体上出一份力。我们要积极响应政府号召，以包容的心态对待外国友人。当然，更重要的是高效利用社会资源，日后能为国家效力。可以预见，若我们达成这一成就，这将是名垂千古的壮举。

构建人类命运共同体，是历史发展的必然趋势。人类面临的困难远比想象中的多，“本是同根生，相煎何太急？”

让我们一起加盟于这项伟大事业吧！

构建人类命运共同体论文篇五

回顾上合会议的历史，自6月15日成立以来，大会始终以“上海精神”为指导。“上海精神”即互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展。6月15日，元首理事会第六次会议在上海举行。六国元首围绕弘扬“上海精神”、深化务实合作、促进和平发展的主题，提出了上合组织发展的远景规划，签署了《上海合作组织五周年宣言》等重要文件，为上合组织的下一步发展确定了方向和任务。时隔，“上海精神”再一次进入国人视野，引起国际社会广泛关注，进一步弘扬“上海精神”是新时代的大势所趋。

安全是实现发展繁荣的基石。和平与发展是当今时代的两大主题。当今世界，霸权主义和强权政治依然存在，单边主义、贸易保护主义和非传统安全威胁不断挑战着国际秩序。令人鼓舞的是，推动国际秩序朝着更加公正合理方向发展的呼声越来越高，国际关系民主化已成为不可阻挡的时代潮流，安全稳定是人心所向。上合组织积极落实打击“三股势力”至合作纲要，继续举行“和平使命”等联合反恐演习，强化防务安全、执法安全、信息安全合作。

发展是通向安全和平的桥梁。今天，世界多极化、经济全球化深入发展，国与国之间的合作联系更加紧密。上合组织成立来，为地区的经济发展做出了巨大贡献，也为所有致力于睦邻友好和共同繁荣的国家提供了有益借鉴。习总书记指出，上合组织始终保持旺盛生命力、强劲合作动力，根本原因在于它创造性地提出并始终践行“上海精神”。上合组织经济合作基础越来越牢固，合作层次也越来越高，成员国合作不仅局限于经济项目合作，还有很多发展战略对接，本着共商共建共享原则，推进“一带一路”建设，加快地区贸易便利化进程。

“上海精神”不仅是“上海五国机制”的基础，也是“上海合作组织”的灵魂。如今，随着上合组织的国际影响力不断提升，已经成为促进世界和平与发展、维护国际公平正义不可忽视的重要力量。正如习总书记在会上指出，当前，世界发展既充满希望，也面临挑战，我们的未来无比光明，但前方的道路不会平坦。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，相信“上海精神”定能实现_时代难题，化解风险挑战的宏伟目标，为促进新时代下的全球发展繁荣做出更大贡献!

构建人类命运共同体论文篇六

《习近平谈治国理政》第三卷第十七专题“携手共建人类命运共同体”载录了《把世界各国人民对美好生活的向往变成现实》一文，这原是2017年12月1日习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨演讲。习近平总书记在演讲中切中肯綮地指明了推动构建人类命运共同体不仅是顺应时代潮流、协力应对挑战、齐心开展全球协作的客观要求，还是践行马克思主义国际交往思想、不断满足世界各国人民对美好生活向往的现实需要。

推动构建同舟共济、互利共赢的经济共同体。马克思曾预言世界市场的形成具有经济的本质属性特征，经济全球化不断走向深入是不可逆的时代规律。世界市场的不断扩张和经济全球化的不断深入使得全球成为一张巨大的经济网，形成覆盖全球且牵一发而动全身的的供应链、产销链、资金链、贸易链、信用链、物流链。顺应经济全球化这一不可逆的客观规律，为人类社会的长远发展创造丰富的物质基础，人类命运共同体思想就是基于这世界经济发展格局的现实，号召世界各国促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。

推动构建对话协商、消解分歧的安全共同体。“人类社会的历史就是一部战争史。”有矛盾就会有斗争，有斗争就会有冲突，有冲突就会有战争，这是人类社会发展史上有据可考的事实阐述。邓小平同志基于对美苏争霸后世界多极化趋势的考量，作出了和平与发展是时代主题的重大判断，这一判断从根本上而言是一个重大政治判断，是对国际关系的深刻洞察和对国际形势的长远预判。随着世界多极化趋势的逐渐显现，尽管局部地区的战争和冲突仍有发生，但制止战争和冲突的因素也在逐步增长，在较长时间内不发生大规模的世界大战是有可能的。为了保证全球范围内的普遍安全，为人类社会繁荣发展创造良好的外部条件，人类命运共同体思想就是基于当前国际安全问题的现实，号召世界各国坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。

推动构建相互尊重、平等协商的政治共同体。马克思在《共产党宣言》中提出：“代替存在着阶级和阶级对立的资产阶级社会的，是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这是马克思对消除阶级和阶级对立的远大理想最具有代表性的说明。政治的基点就是阶级属性，不同的政治制度模式反映了不同的阶级利益。在全球范围内，主要划分为资本主义政治制度和社会主义政治制度两大阵营，代表了资产阶级和无产阶级两大阶级。和平与发展的时代主题经过了充分的实践证明，在广泛的国际交往中可以超越国家政治属性来谋求世界不同国家的共同利益。为了保证世界形势的良性发展，为人类社会繁荣发展创造良好的政治保证，人类命运共同体思想就是基于当前国际政治问题的现实，号召世界各国相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。

推动构建超越隔阂、文明互鉴的文化共同体。马克思主义认为：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”物质的生产是如此，精神的生产也是如此，民族的片面性和局限性日益成为不可能。为了保证世界文明多样性的长远发展，为人类社会繁荣发展创造丰富的文化滋养，人类命运共同体就是基于当前世界文化问题的现实，号召世界各国尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。

推动构建环境友好、合作应对的生态共同体。随着历次工业革命的发展和现代科学技术的进步，人类对自然的需求张力与自然自我修复能力的矛盾日益加剧，全球气候变暖、温室效应、极端天气等环境问题成为国际社会共同面对的世界性难题。一方面世界各国都追求经济发展，另外一方面环境的承载空间逐步压缩到了极致，人类文明与自然环境的矛盾逐年凸显。为了保证全球生态环境的可持续发展，为人类社会永续发展创造自然生态前提，人类命运共同体思想就是基于当前世界生态问题的现实，号召世界各国坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。

中国共产党是为中国人民谋幸福的党，也是为人类进步事业而奋斗的党。中国共产党作为百年大党，将一如既往地为世界和平安宁做贡献、一如既往为世界共同发展做贡献、一如既往为世界文明交流互鉴作贡献，同世界各国人民一道，推动构建人类命运共同体，携手建设更加美好的世界。

构建人类命运共同体论文篇七

构建人类命运共同体是中国依靠当今世界格局和世界发展所提出的融合世界脚步、跟随国际发展的重大理念。

人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，人类只有一个地球，各国共处一个世界。

要倡导“人类命运共同体”意识，中国致力于大国外交的基础之上，着眼建设人类命运共同体，经济上的贸易畅通和资金融通都大力推进了经济发展，中国所倡导的“一带一路”建设正是人类命运共同体的伟大实践，“一带一路”高举和平发展的旗帜，积极发展沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造利益共同体、命运共同体和责任共同体。

人类命运共同体“一带一路”经济，当今国际面临的经济挑战。

十九大报告中指出：“世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍是时代的主题，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深，同时，世界面临的不稳定性不确定性突出等人类面临许多共同挑战”

经济增长动力不足，当今全球经济一体化的格局逐步深化，在带来经济迅猛增长的同时，一些欠发达地区的经济还是处于低发展、低效能阶段，经济发展依赖自然开发的程度较大，科技创新程度低等等，这都在一定程度上限制了欠发达地区的经济增长和人民生活水平的提高。

高污染、高消耗的粗狂经济发展模式已经不适应当今国际发展要求，科技动力与新能源不足以拉动经济健康高效的发展的条件下，本国的经济走向便故步自封，难以融入到国际的大背景之下。而放眼经济发展较好的国家。

贸易往来与合作化的经济发展模式则是一个国家经济增长的“领头羊”，而在科技日新月异的时代，科技力量与新能源的开发利用都离不开交流与合作，由此看来，经济欠发达地区与较发达地区发展经济都离不开对外合作。

人类命运共同体的构建，要求实现合作共赢，建设一个共同繁荣的世界，构建经济体系的重要性在世界经济发展的浪潮中逐渐显现，人类命运共同体的实践也是世界经济发展的实践保障。

中国“一带一路”的实施，更是构建人类命运共同体的重要一环，中国致力于“一带一路”的建设在亚洲经济发展的态势中起到了举足轻重的作用，中国作为世界第二大经济体、亚洲经济发展的倡导者，在和平外交的作用下推动亚洲经济乃至世界经济的合作发展，都起到了举足轻重的作用。

总书记在十九大报告中指出：“中国积极发展全球伙伴关系，扩大同各国的利益交汇点，推进大国协调和合作，构建总体稳定、均衡发展的大国关系框架”。人类命运共同体的国际交流背景下，充分发挥“一带一路”建设精神，共同致力于区域经济、世界经济的健康发展。

构建人类命运共同体论文篇八

党的-大报告强调，人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的“命运共同体”，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身。

此次疫情，便是人类命运共同体的真实写照。患难见真情，在这个特殊时刻，全世界广大国家、国际组织、友好人士坚定同中国站在一起，守望相助，共同应对危机。中国也竭力帮助他国，进行医疗物资援助。命运与共，全球战“疫”。这就是人类命运共同体的力量！

构建人类命运共同体论文篇九

“自由事业终未竟，风雨飘摇两百年。”“前进征程上，我们要坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。”当今世界正处在大变革大调整之中，但和平与发展仍是时代主题。以全球为关注视域，谋求人类前途命运共同繁荣和发展，最大限度地凝聚共识和力量。

树立平等、开放和参与的全球观念，提升开放包容、互学互鉴认同基础，对巩固各国的生产经济文化发展成果具有深远意义。经济全球化把全世界范围内联结成一个不可分割的有机整体，已经不再局限某个国家某个民族，而是整个世界。在开放包容、互学互鉴认同基础上，加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴的人文基础，尊重差异，以谋求人与事物内在的和谐统一。马克思、恩格斯说：“各民族的原始封闭状态由日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”一切生产趋一体化全球化，谁拒绝了它，谁将会被它淘汰。

树立多元、公平和合理的全球观念，建立一个统一的类型学和共同的法规，是实现构建人类命运共同体美好目标的愿景蓝图。要逐渐对世界的内在结构进行细致而具体的研究，从旧单一的生产方式交替到新多元的生产方式，建立公平合理的“两制”新秩序，以保证竞争的公平性和有效性。“构建人类命运共同体是一个美好的目标，也是一个需要一代又一代人接力跑才能实现的目标。中国愿同广大成员国、国际组织和机构一道，共同推进构建人类命运共同体的伟大进程。”只有正确把握谋求人类当下的幸福存在和人类社会文明的未来走向，与时代同行，推进国家关系的发展、全球治理的良性推进、世界的和平与发展、人类命运共同体的构建等“全球治理方案”，才能早日实现世界各国人民共同福祉的“大同世界”理想。

树立互鉴、共治和可持续的全球观念，继承和发展“真正共同体”“自由人联合体”，是各国投入人类文明与进步事业的呼声。“世界好，中国才能好；中国好，世界才更好。”中国的发展成果惠及世界各国，世界各国也将会给中国更大的机遇和挑战。各国家各民族相互依存、休戚与共，前途命运已经紧紧联系在一起，拧成“一股绳”，成为了源源不断的发展动力，如中国设立“丝绸之路”中国政府奖学金项目，同“一带一路”国家贸易总额超过6万亿美元，推动国家间的联动发展和全球经济更加平衡。

当代同进步、共发展。以“天地万物本吾一体”的意识自觉，厚植人类情怀和家国情怀，将自己的小我融入大我的“无我”状态之中，用新思想新思维提升新作为新担当，让国家政权更加牢固。

构建人类命运共同体论文篇十

马克思恩格斯有丰富的人类命运共同体思他们认为，有在共同体中，个人才能获得发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”。

马克思进而提出了“真正的共同体”思想，“真正的共同体”与“虚假的共同体”相对，“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体、是每个人自由而全面发展的社会。

这是指区域性（国家）人类共同体的思想内涵，你把它扩大到全世界，就是所有人类命运同体的内涵，毛泽东说，人类诞生以来产生了两种知识，1.自然科学知识2.斗争科学知识，自然科学知识好理解，如化学、无力、天文等等，斗争科学知识如政治学、社会学、哲学、经济学等等，个人与个人之间的斗争，家庭与家庭之间的斗争，家族与家族之间的斗争，国家与国家之间的斗争，而斗争的原动力就是两个字，利益，世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼，但饼再大，量也是固定的，每个国家或大或小的都占据了这块饼的一部分，想要生存的更好，更强就必须扩大自己所占份额，但饼的量又是固定的，所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人手中的份额，但别人也有同样的想法，所以就造成了战争，所以就有了家的就有了家族就有了国家有了军队有了外交等等随着科技的发展，物质的丰富，全球经济一体化，人与人之间少了很多必要的竞争，国与国之间距离不再那么遥远，众多有识之士看到了全球政治一体化的希望，你会发现“构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇，的确，竞争所带来的内耗是显而易见的，彼此间的相互倾轧，互相伤害，如，各国的军费开支，在国家总支出比例中排名靠前的支出，而全球政治一体，对于整个人类社会带来的益处无疑是巨大的。

所以，我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知，站在人类整体角度思考人类的未来。

构建人类命运共同体论文篇十一

构建人类命运共同体是中国依靠当今世界格局和世界发展所提出的融合世界脚步、跟随国际发展的重大理念。人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。中国致力于大国外交的基础之上。着眼建设人类命运共同体，经济上的贸易畅通和资金融通都大力推进了经济发展。中国所倡导的“一带一路”建设正是人类命运共同体的伟大实践。“一带一路”高举和平发展的旗帜，积极发展s沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造利益共同体、命运共同体和责任共同体。

“一带一路”经济。

当今国际面临的经济挑战。

十九大报告中指出：“世界正处于大发展大变革大调整时期，和平与发展仍是时代的主题。全球治理体系和国际秩序变革加速推进，各国相互联系和依存日益加深。同时，世界面临的不稳定性不确定性突出等人类面临许多共同挑战”.

经济增长动力不足。当今全球经济一体化的格局逐步深化，在带来经济迅猛增长的同时，一些欠发达地区的经济还是处于低发展、低效能阶段。经济发展依赖自然开发的程度较大，科技创新程度低等等，这都在一定程度上限制了欠发达地区的经济增长和人民生活水平的提高。高污染、高消耗的粗狂经济发展模式已经不适应当今国际发展要求，科技动力与新能源不足以拉动经济健康高效的发展的条件下，本国的经济走向便固步自封，难以融入到国际的大背景之下。而放眼经济发展较好的国家，贸易往来与合作化的经济发展模式则是一个国家经济增长的“领头羊”.而在科技日新月异的时代，科技力量与新能源的开发利用都离不开交流与合作。由此看来，经济欠发达地区与较发达地区发展经济都离不开对外合作。

经济财富性贫富分化日益严重。贫富分化的产生，是建立在世界经济发展的大背景之下。主要表现在发达国家与发展中国家之间。导致经济财富下贫富分化主要是因为经济发展的不平衡性所造成，其中主要集中体现在发展中国家。贫富分化在发展经济中起到了制约作用，经济欠发达地区的经济发展难以突破发展模式的束缚与制约，在此环境之下与国际经济难于接轨、难以进行贸易往来、难于融人世界经济一体化的进程之中。而发达国家的经济态势在融人外交和贸易的基础之上，则扩大了进出口贸易的往来，融人经济全球化的背景之下合作发展。经济发达国家与欠发达国家的差距越来越大，经济财富性贫富分化日益严重。

拉动经济增长，“一带一路”的中国方案。

贸易畅通。投资贸易合作是“一带一路”建设的重点内容。宜着力研究解决投资贸易便利化问题，消除投资和贸易壁垒，构建区域内和各国良好的营商环境，积极同沿线国家和地区共同商建自由贸易区，激发释放合作潜力，做大做好合作“蛋糕”.中国定位不仅仅是本国的经济健康发展，更着力于外交政策下各国经济的互联互通，从而实现经济的合作发展，共同融人世界经济发展。“一带一路”沿线涉及65个国家，地域之广泛，更为经济发展带来了强大的力量支撑。“一带一路”经济区开放后，承包工程项目突破3000个。2015年，中国国企业共对“一带一路”相关的49个国家进行了直接投资，投资额同比增长18.2%.2015年，我国承接“一带一路”相关国家服务外包合同金额178.3亿美元，执行金额121.5亿美元，同比分别增长42.6%和23.45%.资金融通。资金融通是“一带一路”建设中极为重要的经济支柱。资金融通的重要体现在促进亚洲货币的稳定、信用体制的建设。中国提出的资金同融的方案致力于发展亚洲经济合作，促进国家之间的贸易往来，拉动亚洲经济合作式发展。在一定程度上推动了区域经济发展与世界经济发展。推动沿线国家双边本币互换、结算的范围和规模。双边本币的互换，加大了各国之间货币流通，使经济焕发活力。结算范围和规模的扩大则促进了沿线国家的贸易商品的多样化和贸易的往来规模化。共同促进沿线国家的经济贸易往来。支持沿线国家政府和信用等级较高的企业以及金融机构在中国境内发行人民币债券。拉动经济增长。

现代综合交通运输。国与国之间的发展，交通运输是实现贸易、资源的运输道。国家发展改革委、外交部、商务部联合发布《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》,提出：发挥新特的区位优势和向西开放重要窗口作用，深化与中亚、南亚、西亚等国家交流合作，形成丝绸之路经济带上重要的交通枢纽、商贸物流和文化科教中心，打造丝绸之路经济带核心区。“一带一路”设置三条路线，所涉及国家线路通过铁路、航线、水运等多方式的交通运输，致力于运输多样化的发展，加速贸易、资源往来进程与速度，实现效能最大化利用。

人类命运共同体的构建，要求实现合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。构建经济体系的重要性在世界经济发展的浪潮中逐渐显现，人类命运共同体的实践也是世界经济发展的实践保障。中国“一带一路”的实施，更是构建人类命运共同体的重要一环，中国致力于“一带一路”的建设在亚洲经济发展的态势中起到了举足轻重的作用，中国作为世界第二大经济体、亚洲经济发展的倡导者，在和平外交的作用下推动亚洲经济乃至世界经济的合作发展，都起到了举足轻重的作用。

总书记在十九大报告中指出：“中国积极发展全球伙伴关系，扩大同各国的利益交汇点，推进大国协调和合作，構建总体稳定、均衡发展的大国关系框架”.在人类命运共同体的国际交流背景下，充分发挥“一带一路”建设精神，共同致力于区域经济、世界经济的健康发展。

[1]王克群，史书砾。推动人类命运共同体[n].江南社会学院学报，2018-3.

构建人类命运共同体论文篇十二

面对未来世界的挑战，我们要进一步弘扬“上海精神”，_时代难题，化解风险挑战。“上海精神”的内涵是精诚合作，齐心协力构建上海合作组织命运共同体，推动建设新型国际关系，携手迈向持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。这就要求我们要在对外开放中不能唱独角戏，“一花独放不是春，百花齐放春满园”，倡导人类命运共同体意识。搭建人类命运共同体要求我们在互信、互利、平等、协商的基础上，尊重文明的多样性，达成一致发展的共识。只有在相同目标的指引下，才能不断构建新型国际关系，向着和平与发展的潮流而上，最终走向人类社会更加美好的明天。在与各国的交流合作中，共识的达成离不开以下三点的支撑。

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，面对如今复杂多变的国际局势，必要登高望远，方能正确认识和把握世界大势和时代潮流。这就要求我们在对外开放中，要有长远的眼光，不能局限于眼前利益。要以人类社会共同的明天为长远指导，维护人类发展的共同利益，而不是一国之私利。同时，必须对世界局势有宏观的判断，清楚认识世界关系多变复杂的同时，把握住时代前进的方向，紧紧向着人类共同的发展目标前进。

“志合者，不以山海为远”，共识的达成离不开共同精神的纽带连接。“上海精神”伴随上合组织走过的风雨历程，是凝聚各国团结力量的支柱。青岛峰会是上合组织去年实现扩员以来举办的首次峰会，各成员国展现出的空前团结意识，印证了“上海精神”强大的凝聚力。“上海精神”所主张的共同发展理念，符合各成员国的共同利益，充分体现了中国作为世界大国的担当意识、责任意识。在更加光明的未来，在夯实其核心内涵的基础上，必须不断注入更加鲜活的时代精神。

发展新时代的“上海精神”首要是摒弃冷战思维、寻求国际合作全新视角。在如今信息化高速发展的是代里，零和博弈只能两败俱伤，只有合作才是走向强大的唯一道路。要进一步深化互信的基础，在多方面增进经济、人文交流，多方面寻求合作发展的新突破点。不断加强信息化交流，搭建开放的窗口，使互利共赢的发展理念被更多国家认可接受。其次，还要为“上海精神”搭建更丰富的物质基础，我们所倡导的尊重文明多样性，共同发展，不是一句空话，要用实际行动去实践，去证明。习近平主席在讲话中宣布中方将在上海合作组织银行联合体框架内设立300亿元人民币等值专项贷款，充分体现了中国共同发展的精神，给“上海精神”注入了一针强心剂。将和平发展的理念融入我国“一带一路”等发展战略中，打破阻碍发展的贸易壁垒，使我国的发展成果不断惠及更多周边国家。是我国作为发展中大国对世界担当的体现，更为上合组织的发展注入了最为蓬勃的发展动力。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，孔子故里山东以好客著称，精诚合作，要对远方的朋友敞开怀抱。“中国周”等活动在世界各地都留下了中国人热情好客形象，我们要以此为基础，不断加强对外人文交流活动。使中国文化被更广泛的认同，交更多志同道合的世界朋友。同时，要进一步激发中国文化的创新活力，通过多种方式输出中国文化产品，中国价值观，向世界展现一个致力于世界共同发展的文明古国形象，一个发展中的活力之国。也要进一步敞开我国的开放之门，鼓励多种积极的文化进入我国文化市场，不断频繁交流活动，在不断认识中加深了解，建立共同的发展思想。

“和合共生，天下大同”，只有各国在互信、互利、平等、协商的基础上，尊重多样文明、方能谋求共同发展。上合组织始终致力于人类命运共体的发展理念，致力于世界各国共同的发展目标。好风凭借力，扬帆正当时!正是在同一目标的指引下，借世界共同前进的东风，我们相信，在中国这艘时代巨轮的领航下，各国必将顺流而上，乘帆破浪，扬帆千里!

构建人类命运共同体论文篇十三

前，《上海合作组织成立宣言》中明确将“上海精神”确立为成员国之间相互关系的准则。以“互信、互利、平等、协商，尊重多样文明，谋求共同发展”为基本内容的“上海精神”，积淀了“中国大门越开越大”的丰富智慧，滋养着“和平与发展”时代主题的和合之道，充分展现出贯穿古今、对接东西的开放姿态。

构建“开放合作+和平安全”的“聚能环”，创新支撑为综合应用提质增速。

机、危中求机、转危为机的“必备技能”。要筑牢国防安全、经济安全、信息安全和其他安全的统一基础，坚持包容普惠、创新引领开放经济和数字经济，勇于开“顶风船”、善于借“东风”，在公平导向中同舟共济、释放动能、守正创新，为决策部署、调度指挥、综合应用等赢得时间、赢得主动。

打好“多元互动+人文交流”的“优势牌”，文明共存为综合服务添色增彩。

扎实推进科教文卫体等各领域交流互动，筑牢文明共存“精神纽带”，习近平总书记提出“继续办好青年交流营等品牌项目”的倡议是符合实际需求、回应民生关切、经得起各方共同检验的。以文明共存超越文明优越，必须要以服务人民为根本导向，为数字经济、数字政府、数字社会协同共享持续提供先行举措和示范引领。平等、互鉴、对话、包容的文明观带给我们规避风险、化解矛盾的思想指引，在巩固政治、安全、经济、人文等领域增强务实合作，既能“强筋骨”，又能“铸灵魂”。要促进多样文明战略精准对接，在资金投入、要素配置、资源倾斜、人才注入等方面发挥多元合力，释放在预警监测、应急处理、跟踪问效中的强大潜能，科学把握发展规律，留足长远发展空间。要在技术支持、人员支持、智力支持下共同维护多样文明，在共建平台、共存资源、共享价值中统筹大布局、产业大发展、项目大建设、信息大整合，形成上下互动、齐头并进的良好风貌。

共绘“包容互鉴+发展繁荣”的“同心圆”，法治保障为综合治理赋能增效。

相通则共进，相闭则各退。把握住“和平与发展”的时代主题，唯有“谋求共同发展”才能开创未来、赢得未来。强化执法能力建设，为经贸合作提供法律支持，都是在为共同拓展国际合作的“伙伴网络”提供法治保障。要紧扣一体化和高质量两个关键词，运用科学、法治、历史思维研判国际国内发展大局，在战略对接、国际对话、品牌项目、孵化基地等建设中拓展合作示范“朋友圈”，互通有无、互学互鉴，促进共同繁荣。要矢志不渝走和平发展道路，着力解决地区热点难点问题，维护公正合理的国际秩序，全力抓好稳投资、促消费，加强消费提振、升级法治保障，推动实现“共商共建共享”的全球治理体系。要高举人类命运共同体旗帜，在统筹公共卫生、信息系统、粮食生产、生态能源、网络安全等领域持续贡献中国智慧和中国力量，让法治成果更多惠及民众、惠及社会，为贯通“最后一公里”持续提升决策水平和管控运维本领，在包容中互动、在繁荣中求新。

看“地球村”的世界，在“增速、增彩、增效”上汇聚成“网”、构建一“体”。弘扬“上海精神”，在百年未有之大变局中历久弥新、催人奋进，为综合应用、综合服务、综合治理提供根本遵循，科学指引着我们携手并进，共同走出一条互利共赢的光明大道。

构建人类命运共同体论文篇十四

为纪念马克思诞辰200周年，第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。来自五大洲30多个国家，120多名国外学者和国内知名学者等共1100余人参加了大会。大会以“马克思主义与人类命运共同体”为主题，设十个分论坛和四个高端论坛。中宣部中央文明办专职副主任夏伟东、教育部副部长田学军、中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任徐光春以及厉以宁、欧阳淞、于鸿君、顾海良、李慎明、林毅夫等国内著名学者，第三世界论坛**萨米尔·阿明、意大利前总理马西莫·达莱玛以及哈维、科兹、比岱、卡弗、布兹加林、阿尔卡利布、迈弗路德斯、奥尔汉加济、安德森、达莱玛、塞耶斯、胡比耶夫、赛义德、米尔勒、迦凯、奥伊蒂宁、吉乌拉斯、布伦特、舍甫琴科、考普夫、施拉潘托克、哈夫纳维、哈利勒、希梅内斯、德雷等、考普夫等国际学者参加了各论坛的活动。在对“马克思主义与人类命运共同体”的讨论中，如下五个议题成为学者们热烈讨论的焦点：

第一，金融资本引领全球化的限度。概括学者们的发言，可以发现学者们实际上是在金融资本悖论逻辑的框架下揭示当代资本主义危机的原因和诊断金融资本引领全球化的限度。所谓金融资本的悖论逻辑，是指当金融资本的生产性积累不可避免地遇到危机时，金融资本试图以非生产性积累的扩张来解决生产性积累的困境，结果却是饮鸩止渴，导致更为严重的金融、经济、社会和政治危机。所谓金融资本的生产性积累，是指金融资本作为职能资本的集中表现，是推动生产革命、流通革命和信用革命的引擎；所谓金融资本的非生产积累，是指金融资本通过价格的垄断操作、证券投机、信用欺诈、地产投机、国债和主权信用操弄等一系列手段而实现的圈钱机制。当金融资本的生产性积累因资本主义生产方式的基本矛盾而陷入困境时，金融资本试图以非生产性积累的扩张解决生产性积累的危机，结果不但不能解决反而加深和扩大了危机，这就是金融资本的悖论逻辑。金融资本的悖论逻辑所造成的经济危机又必然向社会危机、政治危机和国际关系危机转化。在过去五六百年的世界历史中，每当世界体系中的核心国家处于上升时期时，自由贸易和国际合作就成为主流；每当核心国家处于下降期时，就会出现矛盾激化、积累中心转移、保护主义不断上升以及国际矛盾尖锐化等问题。从荷兰到英国再到美国，积累中心和霸权更替都经历了相当大的社会动荡，甚至伴随着世界大战。从1970年代起，资本主义就已进入到第二波衰退中。资本主义现在面临的危机，不是局部性危机，而是资本主义自身的危机。当下的资本主义制度，意味着资本主义体系已经进入长期衰退之中。未来二三十年乃至五六十年，我们将处于一个大动荡、大改组时期。现在美国在全球挑起矛盾的政策，就是美国霸权处于下降期的表现。特朗普政权则是美国垄断资本主义趋于衰败的表现。此次资本主义自身危机的真正答案是如何逐步走出资本主义的系统性危机，人类如何跨越资本主义。马西莫·达莱玛、迈弗路德斯、欧兹·奥尔汉加济、阿明、如姆鲁·图阿松、大卫·施瓦茨曼教授、许建康研究员、李慎明研究员、丁晓钦教授、宋朝龙研究员等国内外学者对金融资本的悖论逻辑及其所引起的结构性危机、对金融资本引领全球化的限度做了发言和讨论。

第二，新自由主义意识形态和政策体系的危机。与会学者认为，新自由主义是金融资本的政策体系和意识形态；自上个世纪七八十年代以来，新自由主义在西方国家逐步成为占主导地位的社会思潮和制度理念。新自由主义从抽象的个人出发，把人理解为脱离生产关系的经济人、理性人、公民和自由意志的主体等；它使人脱离生产关系并进入一个由孤立个体组成的契约社会；它把自由意志之间的契约关系设定为唯一合法的社会关系，而契约关系背后的生产关系，是这种形式主义制度体系难以理解、掌握和应对的。金融资本积累机制是在契约论的基础上且不违背契约原则时发生的，因而新自由主义的意识形态和政策体系无法诊断和医治金融资本积累所造成的经济、社会和政治危机。新自由主义政策放任了金融资本的非生产性积累，既导致金融贵族的寄生集团势力剧增、产业资本成本增加、制造业转移海外、产业空心化和工人失业，也导致了中产阶级的衰落，使边缘国家陷入债务危机，更导致新民粹主义兴起和全球化逆转。在金融资本积累所导致的经济、社会、政治和世界体系危机面前，新自由主义所打造的中产阶级支配社会的神话、新自由主义“最小国家”观念、新自由主义关于“人权高于主权”、关于“历史终结论”的观念纷纷破产。阿明、亚历山大·布兹加林、马西莫·达莱玛、简·奥托·安、法特稀·阿尔卡利布、宋丽丹和陈人江等学者围绕新自由主义的实质、围绕新自由主义意识形态和政策体系的危机做了发言和研讨。

第三，马克思主义理论的解释能力和实践能力。与会学者普遍认为马克思主义理论提供了理解资本主义的概念工具，提供了分析资本主义运行机制的基本逻辑，提供了分析资本主义危机的方法论。与会学者对此进行了深入讨论，从《资本论》提供的分析逻辑出发，对当代资本主义危机进行了讨论和分析，从唯物史观角度对新自由主义的意识形态和政策体系进行了解析和批判，从科学社会主义角度对解决资本主义基本矛盾的制度替代问题进行了阐发和研讨。学者们还对马克思主义的文本解读，马克思主义的发展史，东西方马克思主义的分野和交汇，马克思主义的策略思想和主张，马克思主义在当代遇到的挑战，马克思主义普遍原理的当代化，以及马克思主义理论的实践能力、现实化的调教功能和道路等问题进行了深入讨论和交流。萨米尔·阿明、大卫·哈维、马西莫·达莱玛、博卡拉、欧阳淞、于鸿君、顾海良、李慎明、赵敦华、丰子义、赵家祥、潘维等学者对此主题做了发言和探讨。

第四，中国社会主义道路探索的世界意义。与会学者认为中国社会主义道路在方法论层次上强调辩证唯物主义和历史唯物主义而不同于新自由主义的原子论和经验主义世界观；在核心价值观上强调人的全面发展而不同于新自由主义的抽象人性论；在经济制度上强调既充分发挥市场的积极作用，又限制和克服其消极影响；在政治制度上强调既发挥人民民主，又确保国家能力对社会发展中各种矛盾的调节；在全球化新阶段的顶层设计上，集中表现为人类命运共同体理念的提出与践行。中国社会主义道路的探索包含着东方大国自身的发展逻辑、共产主义运动与社会主义实现形式的探索逻辑，以及人类命运反思的探索逻辑等。中国社会主义道路是在上述逻辑轨道上经过艰辛探索而确立的，這些逻辑轨道是世界历史的内在逻辑轨道，而中国的命运在一定意义上和全球化时代多数发展国家的命运休戚相关，也为处于西方核心文明区的人们反思西方文明提供了参照。因此，中国社会主义道路探索必然具有世界意义。郑长忠、迈克尔·唐迈、提瓦纳、李玲、许建康、舍甫琴科、特里克·德雷、本纳德·福诺、冯颜利等学者对中国社会主义道路探索的世界意义进行了确认和讨论。

第五，全球化转向与21世纪马克思主义的复兴。金融资本全球化的系统性危机以及新自由主义意识形态和政策体系的失效，意味着全球化正在发生转向，新的时代呼唤着马克思主义的复兴。自《共产党宣言》发表170年来，马克思主义历经从西方到东方、从理论到现实、从一国到多国、从挫折到重新崛起，已经变得更具解释力和实践力。21世纪的马克思主义具有对金融资本的扬弃能力，具有带领落后国家实现现代化的能力，具有引领全球化新阶段的能力以及替代新自由主义重塑人类文明的能力。在21世纪，马克思主义也面临艰巨的任务。与会学者认为，国际金融资本的统治体系和社会主义之间的经济、政治和文化博弈是长期的，中国的马克思主义是21世纪马克思主义复兴的中坚力量，而中国的马克思主义要引领21世纪马克思主义的复兴，关键在于巩固和完善中国共产党的领导并把中国共产党建成使命型和自我革新型政党。谢里夫·穆罕默德·菲亚德、穆阿塔法·哈夫纳维、莱恩、希梅内斯、迦凯·布伦特、亚当·赫什、亚历山大·布兹加林、阿德汉·赛义德、田心铭、黄蓉生、何怀远、章忠民、邓纯东等学者对全球化转向与21世纪马克思主义复兴的必然性、途径和前景从不同角度进行了讨论。

综上所述，第二届世界马克思主义大会的中外学者们对金融资本引领全球化的限度、新自由主义意识形态和政策体系的危机、马克思主义理论的解释能力和实践能力、中国特色社会主义道路探索的世界意义、全球化转向以及21世纪马克思主义的复兴等问题进行了系统的讨论，在当代资本主义危机和全球化转向的基础上，勾画了一幅人类命运共同体的马克思主义方案。

构建人类命运共同体论文篇十五

严峻的新冠肺炎疫情面前，全世界共同战“疫”行动，是对习近平总书记关于构建人类命运共同体思想最好的诠释。作为党员干部，通过反复学习《习近平谈治国理政（第二卷）》一书，尤其是最后一篇文章《共同构建人类命运共同体》，深切体会到，“五个坚持、五个建设”的内涵明晰了打造人类命运共同体的总布局和总路径，一定要认真学习领悟，深刻认识、理解、把握、实践，从政治、经济、文化、生态、安全五个方面做推动构建人类命运共同体的践行者、引领者。下面，我从这五个方面入手，谈五个方面的心得体会。

一是从政治方面，明晰了这项创新成果的战略愿景。党的十九大报告强调推动人类命运共同体建设，将其作为“八个明确”“十四个坚持”的重要内容之一，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是一项重大创新成果和哲学理论，成为新时代国内、国际重要的战略愿景。其中国内层面的核心愿景是实现“中华民族伟大复兴”，国际层面的核心愿景是推动构建“人类命运共同体”，两者共同构成了未来30年中国大战略的主干。从现代历史视角看，“中华民族伟大复兴”的本质就是实现更高程度的现代化，建成更高版本的现代化强国。构建“人类命运共同体”思想，超越了西方推崇强权政治的现实主义逻辑，可以避免不断上演大国政治的悲剧，与联合国共同安全的和平理念高度契合，受到国际社会高度评价和热烈响应，是中国作为新的引领性国家为世界未来贡献的“中国智慧”和“中国方案”。作为党员干部，一定要认识和了解习近平总书记提出的这一战略愿景，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，立足本职工作，努力建成小康社会，并在此基础上，到本世纪中叶，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国。同时，以实际行动践行人类命运共同体理念，内化到心灵深处，将责任担当、合作共赢、相互尊重、包容大度等理念转化为自觉行动。

二是从经济方面，坚定了人民共同富裕的信心。习近平总书记强调：“实现本国发展是对世界的贡献，实现本国安全稳定也是对世界的贡献。”近年来，我国经济持续向好发展，经济总量跃升到世界第二位，7亿多人口摆脱贫困，被国际社会誉为“人类历史上前所未有的伟大成就”。反观世界，低增长、低利率、低贸易和低均衡的态势成为不少国家的通病；贸易保护主义盛行，贸易壁垒成为导致2008年以来全球贸易减少一半以上的重要原因；南北贫富差距明显，8亿人生活在极端贫困之中。因此，我国在追求自我发展的基础上，积极向国际社会提供制度性公共产品，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。作为党员干部，一定要立足本职工作岗位，不断推进国家和地区的经济建设、提高人民生活水平，确保实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的总任务。同时，要不遗余力地推动各国共同发展，积极促进“一带一路”国际合作，为打造国际合作新平台提供新的动力。

三是从文化方面，理清了人类文明进步的脉络。习近平总书记关于构建人类命运共同体的思想，植根于源远流长的中华文明和波澜壮阔的中国外交实践，是着眼于整个人类的文明进步而不是某一部分人的文明进步，是以和平、发展、合作、共赢的理念来超越不同国家、民族和宗教之间的隔阂、纷争和冲突，强调彼此之间要弘义融利、风雨同舟、命运共担，契合世界各国人民求和平、谋发展、促合作、要进步的真诚愿望和崇高追求，责任共担与利益共享是基本原则，包容与可持续发展是目标，合作与共赢是核心，有着适应时代发展的、深刻丰富的理论内涵。作为党员干部，一定要接续传承千百年的中华文化，坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平共处五项原则、坚持互利共赢的开放战略，坚持推动建设和谐世界和人类命运共同体等外交理念。同时，要尊重世界文明多样性，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中促进发展。

四是从生态方面，增强了保护美好地球家园的意愿。习近平总书记多次提出“绿水青山就是金山银山”，并强调“绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展”。在“十三五”规划中，我国把生态文明建设作为重要内容，落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，着力打造我国生态文明共同体。地球是人类共同的家园，任何一个国家所遇到的问题与灾难都可能影响周边国家，没有哪个国家能置身度外。新冠病毒，就是前所未见的全球生态危机、人类健康危机，是一次对整个人类社会的冲击。我国在做好国内防控、化解危机工作的同时，积极开展国际合作，与各国携手打造“人类卫生健康共同体”，受到世界卫生组织的推崇和赞誉。作为党员干部，不仅要有健康的生产、生活方式，带头节约能源、减少排放，做到绿色、低碳、环保，而且要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，积极采取行动应对生态危机的新挑战，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现世界的可持续发展和人的全面发展，逐步构筑全球治理生态体系。

五是从安全方面，拓展了防范风险的内涵和外延。习近平总书记强调：“促进和平与发展，首先要维护安全稳定；没有安全稳定，就谈不上和平与发展。”当前，我国社会安定有序，人民安居乐业，越来越多的国际人士认为我国是世界上最安全的国家之一，这是中国为世界安全稳定做出的贡献。但我们必须清醒地认识到，当今世界并不太平，国际安全形势动荡复杂，安全问题的联动性、跨国性、多样性更加突出，恐怖主义、网络犯罪、跨国有组织犯罪、新型犯罪等全球性安全问题愈加难解，安全领域威胁层出不穷，人类面临着许多共同挑战。在这种新形势下，冷战思维、军事同盟、追求自身绝对安全那一套已经行不通了，习近平总书记提出的实现各国共同安全的“四点主张”，是一条构建人类命运共同体的安全之路。作为党员干部，一定要加大安全风险防范意识，始终把维护中国人民生命财产安全和身体健康放在第一位，充分认识安全工作的隐蔽性、突发性和传动性风险，紧密结合自己工作的实际情况，认真排查潜在风险，进行专项整治，解决突出问题。同时，在谋求我国自身安全时兼顾他国安全，用行动践行构建人类命运共同体的承诺。

构建人类命运共同体论文篇十六

构建人类命运共同体重要战略思想是着眼于全人类发展与世界未来提出的中国理念、中国方案。中国一向是负责任的大国，承担着自己的责任与使命。在当今世界政治经济错综复杂，网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁蔓延的背景下，中国能够提出具有中国特色的理念和解决方案是具有建设性和重要意义的。

人类生活在同一个地球上，任何一个国家所遇到的问题与灾难都可能影响周边国家，没有哪个国家能置身度外。因此，加强国家与国家之间的合作交流显得尤为重要。世界各国要一同维护世界和平，和平发展是实现世界稳定的基石，各国之间要通过文明交流，实现互利合作，而不是企图依靠强权政治实现本国繁荣。

构建人类命运共同体具有深刻而丰富的内涵，主要在于：一、坚持对话协商，建设一个持久和平的世界。二、坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界。三、坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。四、坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界。五、坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。这一深刻内涵是建立在以建设好生态文明、实现人与自然和谐相处的基础之上，各国之间持续对话协商、相互尊重、同舟共济，为实现一个普遍安全、共同繁荣、开放包容的世界而共同努力。

中国人民在中国共产党的领导下，不仅为中国人民谋幸福，而且始终把为人类作出更大的贡献作为自己的使命和担当。中国共产党人以自己的实际行动和理论创新开辟了中国特色社会主义道路，也开辟了中国特色社会主义和平外交的道路。中国一直高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定不移地维护世界的和平与稳定，不遗余力地推动共同发展，积极促进“一带一路”国际合作，为打造国际合作新平台提供新的动力。

人类命运共同体这一命题，是一个具有强大生命力的思想理念，具有重要的指导作用，为人类的和平发展指明了方向，体现着中国的大国风范和中国共产党人的历史远见。构建人类命运共同体自提出以来，不断发展，获得了世界各国的广泛认同，是实现人类和平发展的美好目标。当然，现实情况总是复杂困难的，还需要中国人民与各国人民一起克服艰难险阻，为推动人类命运共同体建设，共同创造人类美好未来而不懈努力。

实现各国共同安全，是构建人类命运共同体的题中应有之义。当今世界，各国相互联系、相互依存，全球命运与共、休戚相关，和平、发展、合作、共赢从来没有像今天这样成为不可阻挡的历史潮流。同时，我们还必须清醒看到，当今世界并不太平，安全问题的联动性、跨国性、多样性更加突出，恐怖主义、网络犯罪、跨国有组织犯罪、新型犯罪等全球性安全问题愈加难解，安全领域威胁层出不穷，人类面临着许多共同挑战。安全问题是事关人类前途命运的重大问题，如果解决不好，人类和平与发展的崇高事业就难以顺利推进。“促进和平与发展，首先要维护安全稳定;没有安全稳定，就谈不上和平与发展。”对此，世界各国和国际社会必须高度重视，共同构建普遍安全的人类命运共同体。如何构建普遍安全的人类命运共同体?“四点主张”切中要害，赋予这一时代命题更为丰富和深刻的内涵。“单者易折，众则难摧。”世界命运应该由各国共同掌握，全球事务应该由各国共同商量。一要坚持合作共建，实现持久安全。安全问题是双向的、联动的，各国应该树立共同、综合、合作、可持续的全球安全观，树立合作应对安全挑战的意识，以合作谋安全、谋稳定，以安全促和平、促发展。二要坚持改革创新，实现共同治理。各国政府和政府间组织要承担安全治理的主体责任，推动全球安全治理体系朝着更加公平、更加合理、更加有效的方向发展。三要坚持法治精神，实现公平正义。国与国之间开展执法安全合作，既要遵守两国各自的法律规定，又要确保国际法平等统一适用，不能搞双重标准，更不能合则用、不合则弃。四要坚持互利共赢，实现平衡普惠。各方应该坚定奉行双赢、多赢、共赢理念，在谋求自身安全时兼顾他国安全，努力走出一条互利共赢的安全之路。

构建人类命运共同体论文篇十七

面对严峻的新冠肺炎疫情，全球共同战争疫情行动是对习近平总书记构建人类命运共同体思想的最佳诠释。作为党员干部，通过反复学习《习近平谈治国理政（第二卷）》一书，特别是最后一篇文章《共同构建人类命运共同体》，深刻认识到五坚持五建的内涵明确了构建人类命运共同体的总体布局和路径。我们必须认真学习和理解，深刻理解、理解、把握和实践，从政治、经济、文化、生态和安全五个方面促进人类命运共同体建设的实践者和领导者。接下来，我将从这五个方面谈谈我的经验。

第一，在政治方面，明确了这一创新成果的战略愿景。中国共产党第十九次全国代表大会的报告强调了促进人类命运共同体建设的重要其作为八个明确和十四个坚持的重要内容之一，构成了习近平新时期中国特色社会主义思想的重要内容。这是一个重大的创新成果和哲学理论，成为新时期国内外重要的战略愿景。其中，国内层面的核心愿景是实现中华民族伟大复兴，国际层面的核心愿景是促进人类命运共同体的建设。从现代历史的角度来看，中华民族伟大复兴的本质是实现更高程度的现代化，建设更高版本的现代化强国。建设人类命运共同体的思想超越了西方崇尚强大政治的现实主义逻辑，可以避免大国政治的悲剧，与联合国共同安全的和平理念高度契合。同时，以实际行动践行人类命运共同体的概念，内化到内心深处，将责任、双赢合作、相互尊重、宽容等概念转化为自觉行动。

二是从经济方面，坚定了人民共同富裕的信心。习近平总书记强调：“实现本国发展是对世界的贡献，实现本国安全稳定也是对世界的贡献。”近年来，我国经济持续向好发展，经济总量跃升到世界第二位，7亿多人口摆脱贫困，被国际社会誉为“人类历史上前所未有的伟大成就”。反观世界，低增长、低利率、低贸易和低均衡的态势成为不少国家的通病；贸易保护主义盛行，贸易壁垒成为导致2008年以来全球贸易减少一半以上的重要原因；南北贫富差距明显，8亿人生活在极端贫困之中。因此，我国在追求自我发展的基础上，积极向国际社会提供制度性公共产品，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济增长的主要稳定器和动力源。作为党员干部，一定要立足本职工作岗位，不断推进国家和地区的经济建设、提高人民生活水平，确保实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的总任务。同时，要不遗余力地推动各国共同发展，积极促进“一带一路”国际合作，为打造国际合作新平台提供新的动力。

三是从文化方面，理清了人类文明进步的脉络。习近平总书记关于构建人类命运共同体的思想，植根于源远流长的中华文明和波澜壮阔的中国外交实践，是着眼于整个人类的文明进步而不是某一部分人的文明进步，是以和平、发展、合作、共赢的理念来超越不同国家、民族和宗教之间的隔阂、纷争和冲突，强调彼此之间要弘义融利、风雨同舟、命运共担，契合世界各国人民求和平、谋发展、促合作、要进步的真诚愿望和崇高追求，责任共担与利益共享是基本原则，包容与可持续发展是目标，合作与共赢是核心，有着适应时代发展的、深刻丰富的理论内涵。作为党员干部，一定要接续传承千百年的中华文化，坚持独立自主的和平外交政策，坚持和平共处五项原则、坚持互利共赢的开放战略，坚持推动建设和谐世界和人类命运共同体等外交理念。同时，要尊重世界文明多样性，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中促进发展。

四是从生态方面，增强了保护美好地球家园的意愿。习近平总书记多次提出“绿水青山就是金山银山”，并强调“绝不能以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展”。在“十三五”规划中，我国把生态文明建设作为重要内容，落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，着力打造我国生态文明共同体。地球是人类共同的家园，任何一个国家所遇到的问题与灾难都可能影响周边国家，没有哪个国家能置身度外。新冠病毒，就是前所未见的全球生态危机、人类健康危机，是一次对整个人类社会的冲击。我国在做好国内防控、化解危机工作的同时，积极开展国际合作，与各国携手打造“人类卫生健康共同体”，受到世界卫生组织的推崇和赞誉。作为党员干部，不仅要有健康的生产、生活方式，带头节约能源、减少排放，做到绿色、低碳、环保，而且要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的意识，积极采取行动应对生态危机的新挑战，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现世界的可持续发展和人的全面发展，逐步构筑全球治理生态体系。

五是从安全方面，拓展了防范风险的内涵和外延。习近平总书记强调：“促进和平与发展，首先要维护安全稳定；没有安全稳定，就谈不上和平与发展。”当前，我国社会安定有序，人民安居乐业，越来越多的国际人士认为我国是世界上最安全的国家之一，这是中国为世界安全稳定做出的贡献。但我们必须清醒地认识到，当今世界并不太平，国际安全形势动荡复杂，安全问题的联动性、跨国性、多样性更加突出，恐怖主义、网络犯罪、跨国有组织犯罪、新型犯罪等全球性安全问题愈加难解，安全领域威胁层出不穷，人类面临着许多共同挑战。在这种新形势下，冷战思维、军事同盟、追求自身绝对安全那一套已经行不通了，习近平总书记提出的实现各国共同安全的“四点主张”，是一条构建人类命运共同体的安全之路。作为党员干部，一定要加大安全风险防范意识，始终把维护中国人民生命财产安全和身体健康放在第一位，充分认识安全工作的隐蔽性、突发性和传动性风险，紧密结合自己工作的实际情况，认真排查潜在风险，进行专项整治，解决突出问题。同时，在谋求我国自身安全时兼顾他国安全，用行动践行构建人类命运共同体的承诺。