古镇风情散文(优质13篇)

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古镇风情散文篇一

时隔一年，我又一次来到了这个地方。一直以来，去风景名胜，我总是不喜欢自己留影，因为我不希望清清楚楚，明明白白。更多的，我倒是愿意把它留在心中，那样它可以任我炫丽化，美妙化，随着时间的推移慢慢变模糊，再变清晰，另类的清晰，梦幻般的美丽。就如酒，慢慢的变得会变得越来越纯，越来越香。

烟雨江南，古色小镇，青石小道，寻常陌巷，或熟悉亲切，或如梦似幻，原来小镇一直都存在我的梦中。

依旧是一个人的旅程，毫无目的的游走，不必在意什么，脑袋思维转得快也好，慢也罢，一切随意而为。心情惆怅也好，孤单也罢，怎么样都无所谓，因为这是我一个人的世界。很喜欢这样的感觉，一个人静静的走，呆呆的看；亦很喜欢这样的时段来到这里，人群不多不少，不似节假日那么人山人海，亦不似那么的寒冷时节那么孤单冷清，疏疏落落的人群，或三五成群，或成双成对，中年夫妻，稚嫩的学生，形形色色，或娴静，或陶醉，平平静静，不涌不潮，就有如秋季的明兰河，没有夏日的汹涌奔腾，亦没有冬日的干涸凋零。沿着老巷子走着，淡淡的雾，把路边的湖面装饰得如同仙境，毛毛的细雨飘飘洒洒地落在脸上，痒痒的，仿佛儿时母亲温柔的手抚摸着你。每隔一段距离就会有几个学生摸样的人在拿着画板，躲在屋檐下的青石阶梯上画着什么，过去瞄上几眼，看着他们虽然画的是同一个地方，可画出来的却不尽一致，或许他们都只是在画他们自己梦中的小镇罢。走累了，在河边寻找一个偏僻角落的位置，喝上一勺芝麻豆子茶，芝麻的香，豆子的脆，然后撑着双额，看着杯中的水汽升起，透过水汽，看着秋风戏水，细柳艳舞，艳红的鸡冠花挺立于风中，再有几艘木船伫立河中，好一幅遥远梦中的诗画，一幅直入人心的画。

然而，熙熙攘攘的人群，远处飘来的恶心的油炸鱼的香味，仿佛又把我从那种臆想的状态中拉了回来。再回过头看看对面的古色古香却又带着时代气息的木房，远处喇叭中不断重复播放着的“甜酒，小钵子甜酒”，又让我不得不开始怀疑它的真实了。是小镇的真实还是梦更真实？带上耳塞，依旧那首不知被我听过多少次的《卡农》，此刻又是如此沁入人心，一种久违的感觉又涌上心头。还是让幽美的钢琴声把我带入梦中吧，真的不愿醒来。

有一种东西，不入画，不入诗，却入心。

古镇风情散文篇二

周末，我应几个老同学之约，游览了三河古镇风景区。

天气晴好，蔚蓝的天空上只有少许淡淡的薄云在悠闲地飘动。一阵微风吹到脸上，含着春天的气息，让人心旷神怡。景区游人如织，不时看到有人拿着手机或相机在拍照。我们在导游的引领下，聆听着讲解，参观了古镇的一些景点。

三河古镇位于肥西、舒城和庐江三县的交界处，因丰乐河、杭埠河和小南河三水流贯其间而得名，距今已有两千五百年的历史了。

远看三河镇河环水绕，一座座的拱形桥横跨两岸，岸边的建筑物和民居飞檐翘角，有的是古迹，有的是后建，都类似于徽派风格。脚下的青石板路光滑闪亮，一条条古街巷狭小深长，里面住着好几户人家，都保留着历史街区原汁原味的景象；还有古茶楼、古庙会、古圩、古战场，佐证和诠释了三河的古老和悠久的文化。置身于小桥、流水、人家的水乡风光，使我们流连忘返。

走在这深深的小巷里，我不由得想起了戴望舒的一首《雨巷》诗：“撑着油纸伞∕独自彷徨在悠长、悠长∕又寂寥的雨巷∕我希望逢着∕一个丁香一样的∕结着愁怨的姑娘……”现在虽没有看到油纸伞，但还是有着一群群丁香一样的姑娘，点缀成一道靓丽的风景线。我想，无论是愁是怨，或悲或忧，来到三河，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，你总会忘记那些烦恼和不愉快，有一个好的心情，度过一段美好的时光。

我们随着导游来到了董寅初纪念馆。一进大门就看见一尊董寅初坐着的铜像，墙上的图片介绍和展示了他的生平事迹。他是著名的爱国将领和社会活动家，曾任中国致公党中央委员会主席，在各个历史时期为中国人民做出了重要贡献。

随后，我们参观了杨振宁旧居。杨振宁教授是我国著名的物理学家，首获诺贝尔奖的中国人。1956年他和李政道提出宇称不守恒理论，同获1957年诺贝尔物理学奖。陈列室的小院里，有杨振宁小时候拿着书站立的雕像，旁边是一张石桌和四块石凳，体现了他从小就勤奋好学，胸有大志。再往里面是杨振宁在清华大学讲台上作学术报告的塑像，气质非凡，栩栩如生。各个展览室的图片文字介绍了他的身世、求学、研究和讲学等历程，不时吸引着我驻足观看、凝思。

走过几条街到了刘同兴隆庄。庄里面有好几间房子，一个很大的院子，在当时算是个大户人家。一间房子的货架上放着几卷布料，柜台内有一位戴着眼镜、面带微笑的老先生站立的雕像，柜面上摆放着一把旧算盘和一根木尺，好像正在做着生意，惟妙惟肖。对面一间屋是粮仓，前台有多个木屉里放着各种米谷。院内有一口水井，井沿被井绳磨出一道道又深又光的凹沟，一只旧水桶还拴在辘轳上，保持了历史的原貌。

我们还参观了太平军将领陈玉成率部击败清军的“三河大捷”旧址和抗战将领、有“东方隆美尔”之誉的孙立人将军故居。

中午时分，我们几人在一家小饭馆就餐，品尝了三河米饺、酥鸭圆面、米粉虾和米酒等三河名特产。米饺呈半月牙形，通体淡黄，里面是肉馅，咬上一口，鲜美极了。米酒晶莹剔透，外看似红葡萄酒，喝起来很是爽口，一直甜到心里。在旁边忙活的服务员看我们喝的开心，笑着说，这米酒好喝，但后劲较大，可不要贪杯哦！这些名菜名酒无不展示了三河水乡的风韵，让人回味无穷。

短暂的三河之行，在游览了名胜景观的同时，也增长了不少知识，受益颇丰。三河古镇悠久的历史，灿烂的文化，人杰地灵，物阜民丰，真是个令人留恋的水乡小镇。

古镇风情散文篇三

成都周边的古镇，我去过黄龙溪古镇、西来古镇、洛带古镇，但我最想去的是石桥古镇。因为县志上说它是千年古镇；因为家谱上说，我的老祖宗入川后最先落脚的地方是石桥镇，老祖婆的坟在石桥镇。在光绪年间修订家谱时还说，石桥的基钱除了祠堂提留外，剩下的各大房均分，石桥是我的根，我很想看看“根”的样子，以表达我对“根”的敬仰之情。今天我终于走进了石桥古镇。

顺着沱江弯曲的河岸，石桥古镇有三条长街贯穿古镇，一条是中山街，一条是江西街，一条是陕西街。从地理位置来看，它和黄龙溪最为接近，都在江边；从规模来看，它的古址建筑面积要大于西来古镇，和洛带古镇有一比。而且，石桥古镇还有着它与众不同的地方，有着它作为古镇的独特魅力。

在留存的古建筑里，首先是街道，街道是一块块分割均匀的条石拼成，这些条石可以经受车的碾压。岁月和风雨把这些石块磨得很温柔光洁，只是有了高低不平的伤痕，这是那三个古镇没有的，从这个角度来说，石桥古镇是真正的古，是最有自己个性的古。

石桥古镇的房屋建筑也与那三个古镇不同。其他古镇的建筑，几乎都是木墙、木柱头结构，而石桥古镇的古屋，墙壁都是条石垫底，最少也有四列条石砌成人把高的石墙，石墙上面才是木柱头、木架框、篱笆墙，篱笆上是粘泥，粘泥外面是白色的石灰。最让人惊叹的是那石柱头，两层楼那么高，或者方柱头，或者圆柱头，竟然是全石打磨而成，中间没有拼接的任何痕迹，这更是其他古镇找不到的；与沱江河垂直而入的九曲河边，还看到了石板墙壁的古屋。

石桥古镇的古屋材料和墙壁结构，让我们看到了祖先们来这里后表现出的防水智慧。古镇在江边，江河涨水浸泡古镇的次数不是一次两次，因此墙壁的下半部分不能用木或者竹，只能用石头，越靠近江边，这一特点表现得越明显。老祖宗们选择修建房屋，对环境特点是很有研究的。石柱头、条石墙、石板墙，虽然笨重，但是，在当时来看，做工要比木材容易，石材在石桥镇边就地取材，节省了资源，减少了对石桥镇边的树木的大量砍伐，有利于保护生态环境。

我看到了石桥；看到了全条石砌成的古城墙和城门，城门高三米多，阔二米五左右，厚也在两米左右……我惊讶于祖先们对石头的运用技术。

除了这点惊讶之外，我在石桥古镇找不到走进其他古镇的那种喜悦。

前次清明假，我去了洛带古镇。广场左右两边的古街，都是人山人海，我在那里真正体验到了成语“摩肩接踵”描写的情形。走在人流中，稍微一停顿，稍微一走神，就找不到自己的同伴了，他们就像遭遇了洪水被淹没或者卷走了，我只好拿出手机来联系找寻他们。

今天是“五一”，走进石桥古镇，感受到的是农村场镇的冷清。后来走到了集市处，听到了喇叭的喊声，看到了卖农活的农民，终于感受到了一点逢场天的“闹”气。但是，我看不到一个游人，今天来石桥古镇的游客可能除了我，再没有其他人了。想到大把大把的钞票在旅游的诱惑中跑进那些古镇人的腰包里，而石桥古镇却还在自己人挣自己人的钱，自己人消费自己人的产品，没法从外人那里掏出一块钱，心里就开始隐隐作痛。而且，他们消费的这些产品里没有一样是石桥镇人特意摆出的旅游产品。其他古镇，除了吃的，就是各种各样的旅游纪念品，它们跟着游客走了，把游客的钱留在了古镇。石桥古镇的冷清，让我那一点惊讶之情跑了，留给我的是一种失望和不解。

我看到了石桥古镇的书店，一家是租书房，里面看到的是庸俗和低级，看不到一点书香的气息；一家是卖书的，除了教辅资料，我也看不到真正有内涵的书籍。而且书所在的地方脏、旧、小、乱、暗，看着就想流泪。洛带古镇有装潢精美的文轩书店；那宾馆的底层楼里也有专门的书柜，漂亮的姑娘坐在柜台里，敞亮的玻璃柜里放着研究客家移民的多种书籍，我就在这里毫不吝啬地买了一本。这些书不仅在宣传客家文化，而且在宣传着洛带古镇。

从资料记载来看，石桥古镇的各种会馆和庙宇，比那些古镇多得多，我走遍了石桥古镇的大街小巷，渴望找到这些建筑。远远地看到了一处有防火墙的建筑，那门的上方是高大雄伟的古建筑样式，我想，那不是会馆也应该是一座庙宇。走到门边，大门的格局没有改变，、保留着原始的样式；往里看，里面是驻户人家，里面很宽阔，应该是几进几出的重叠结构；里面那些柱头穿越长长的空间距离跳进了我眼里……这么宏伟的古建筑，我竟然没法进去看看，因为这些建筑还是居民的私人住宅。又走了一条街，看到了重岩叠嶂的层楼建筑，大门没有开在正墙的中间，而是开在了侧墙的角上；门上已经没有了招牌，查阅知情人士的资料，才知道那是陕西会馆，会馆大门紧闭，谁也不能进。透过那烂出洞的门看去，里面有其他的建筑……这古旧会馆也只剩下这大门一侧的房屋建筑了，里面的结构已经消失。

而洛带古镇的会馆却保存完好，并对游客开放，游客能看到这些会馆的结构布局，建筑风格特点；而且有的会馆在保持原貌不变的情况下，成为了客家人的纪念馆。走进馆里，客家人到四川的艰辛历史、安家四川后的'奋斗历史都清晰可见。每个会馆，都是有序地进进出出的游客，都是拿着手机和相机不断闪光的人。这么多的人，他们的不断拍照，让我看到了像我一样喜欢“古”的人很多，正因为多，这些“古”东西才成为了今人的一笔财富和资源。以洛带为首的那些古镇，都把这些古物当做了宝贝，只有石桥镇的古物像朽枯的树叶一样飘零着，还在自生自灭中煎熬着。不知道是石桥人对“宝”视而不见，还是他们面对古屋就像面对被沱江洪水卷走的财物一样，是无可奈何。

这不是我想象中的古镇，简直就是“烂镇”、“脏镇”。

走进古镇，我们都喜欢看桥，看水，可是，石桥镇的桥和水，却像和外来人有仇似的，它们不让你看，如果你强迫看了，它们就让你带着一身的臭离开，让你一辈子再也不想来。

看到本邑的人，在书籍和网络中宣传着石桥古镇，把古镇说得那么神奇而充满诱惑；看到县志和石桥镇志，都在以石桥镇的古为荣，为豪；我也曾经为石桥古镇为豪，也曾向往着这古镇，梦想在这里沐浴先祖们留下的文化精髓和创业的辉煌，这里也确实是先祖们的辉煌之地。石桥古镇的古房屋，几乎都是两层楼的，这是其他古镇少见的；随便走进一座古屋，你看到的都是深不见底的深宅大院。痛心的是，现实里的石桥镇今人，不但没有发扬光大祖宗们的“古”，而且还在不断地破坏着，这样下去，不知道哪一天，石桥古镇的“古”就会彻底消失了。

这究竟该怪谁呢？四川四大古镇的石桥镇为什么没有成为旅游古镇？我们只是沉醉于故纸堆里的荣光有什么用呢？今人看不到古镇曾经的辉煌，他们就没法承认古镇的地位，更没法尊重古镇。

是的，古镇的收益不是一年两年就见效的，我相信今天游客如织的古镇都是经历了长时间的“修炼”才有了现在的辉煌的。建设、推广一个古镇，没有前瞻眼光，没有魄力勇气，是没人愿意做的。卖地越卖越穷，当地没有可卖之处时，地方就陷入了“无米之炊”的境地。而投资古镇建设，找到的是无尽的活水源泉，投资之后，地方经济之路是越走越广，越走越有力。遗憾的是，石桥古镇没有这样的思维。走出石桥古镇，我感到很悲哀，悲哀的是我们将继续在故纸堆里去感受石桥古镇曾经的辉煌，现实里我们就只能眼睁睁地看着石桥古镇这些卓越的“古建筑”一天一天地销毁。反正毁了也不会怪罪于谁。

我走进了石桥古镇，我看到了祖宗们曾经的辉煌；我走出了石桥古镇，走出了就不打算再走进，因为看到那些缺胳膊断腿的古建筑，看到那些恶臭的水，我就想哭。我不想哭，我就只有不再走进。

古镇风情散文篇四

“南迦巴瓦”藏语意为“直刺蓝天的战矛”，南迦巴瓦峰主峰高7782米，有冰山之父的美誉。南迦巴瓦峰山脚处温泉众多，植物异常繁密，是理想的探险登山及疗养胜地。

南迦巴瓦以其势逼蓝天的雄姿，异峰突起，其雄险的山体和变幻莫测的气候，使它直到1992年才被中日联合登山队征服，至今它仍是世界各国登山组织向往的目标。

位于林芝地区墨脱县境内的雅鲁藏布江大峡谷是世界上迄今为止发现的最大的峡谷。一座高山一条峡谷构成了南迦巴瓦风景区，具有多重旅游资源价值，是开发旅游、登山、探险、漂流的理区域和从事地学、生物学科考察的最佳场所。

南迦巴瓦峰海拔7782米，高度排在世界最高峰行列的第15位，但它前面的14座高山全是海拔8000米以上山峰，因此南迦巴瓦是7000米级山峰中的最高峰。

由于南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质的构造复杂板块构造运动强烈，造成南峰地区山壁耸立、地震、雪崩不断，攀登难度极大，反而使南迦巴瓦很长时间以来成为未被人类登上的最高的一座“处女峰”，直到1992年10月30日方由中日联合登山队登顶成功。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴峰描绘成状若“长矛直刺苍穹”。由这些充满阳刚的名字里，我们大概也能揣摩出南迦巴瓦峰的刚烈与不可征服。

南迦巴瓦峰充满了神奇的传说，因为其主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，据说山顶上还有神宫和通天之路，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰都有着无比的推崇和敬畏。

资料。

关于南迦巴瓦还有一个广为外界所知的传说。相传很久以前，上天派南迦巴瓦和拉加白垒镇守东南。弟弟加拉白垒勤奋好学武功高强，个子也是越长越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。于是在一个月黑风高之时将弟弟杀害，将他的头颅丢了米林县境内，化成了德拉山。上天为惩罚南迦巴瓦的罪过，于是罚他永远驻守雅鲁藏布江边，永远陪伴着被他杀害的弟弟。这个神话故事很生动地向我们解释了这两座山的特点：我们现在看到的加拉白垒峰顶永远都是圆圆的形状，那是因为它是一座无头山：南迦巴瓦则大概自知罪孽深重，所以常年云遮雾罩不让外人一窥。

南迦巴瓦峰所在地到墨脱县雅鲁藏布江出境处的巴昔卡，从海拔7782米的皑皑白雪的峰顶到蕉叶摇曳的热带风光，这样反差强烈对比鲜明的气候带居然就在直线距离不足两百千米的南迦巴瓦南坡下顺序排开，也造就和组成了一道完整无缺的植物垂直分布带谱。在这里你既可以看到生长着香蕉、龙脑香、扇尾葵等热带独有植物的热带雨林，也能看到生长着刺栲、香樟、楠木的山地阔叶林，还有铁杉、乔木杜鹃组成的山地暖温带针叶林，藤状杜鹃、墨脱冷杉、苍山冷杉等组成的寒温带针叶林，灌木杜鹃、报春花、驴蹄草和许多不知名的花朵组成的高山寒带灌木草甸带，总之能想到的都无所不包无所不有，将让你叹为观止。

南迦巴瓦峰旅游指南：

观赏和拍摄南迦巴瓦峰的最佳季节在每年的秋季，一般这个时候，高空气流稳定，含水气较少，空气澄净，拍摄到南迦巴瓦峰峥嵘的机会有很多。观赏和拍摄南迦巴瓦峰一般有两个地点，一个是在波密和八一镇之间川藏公路上的色季拉山口，但因为距离过远加上容易受色季拉山和南迦巴瓦峰各自局部天气环境的影响，想拍到好的照片较为不易。

另一个拍摄南迦巴瓦峰的好地方在大峡谷一带，那儿并不需要你进到峡谷里，只要在峡谷入口处一带就能拍到。从八一镇过冈嘎雅鲁藏布江大桥到派乡，然后顺江下行，峡谷台地上的几个村庄大渡卡、直白、格嘎等都是拍摄和观赏南迦巴瓦雄姿的绝佳之地。尤其是在直白村口，顺着一道沟谷往东望去，十来千米外的南迦巴瓦峰那银白的峰顶就耸立在那里，和你近得似乎可以触手可及。那种磅礴而又悄无声息的威严，会让你产生仿佛是在一部电影里看着一个壮观的场面在你眼前缓缓展开的感觉，那种让人心里产生极度震撼的美丽和无声而又磅礴大气的威严，将让你有窒息的感觉。只有在这样的地方，你才能深刻地领悟到雪山的魅力。

南迦巴瓦峰进山路线：

从拉萨出发，沿康藏公路东行至八一镇，全程404公里。而沿尼洋河南卜，经稚鲁减布汇冈嘎大桥到米林县城，行程75公里。从米林县城沿雅鲁藏布江东行9l公里至海拔3l00米的派区。从派区沿简易公路北上18公里，经大渡卡乡至格嘎。然后步行到接地当嘎海拔35l2米的南迦巴瓦登山大本营。

古镇风情散文篇五

从丽江古城往北，沿中济海东侧的大路行约四公里，便见两边山脚下一片密集的村落，这就是被称为清泉之乡的束河古镇。当年徐霞客游芝山解脱林时，曾走过此道，在他的记述中这样写道：“过一枯涧石桥，西瞻中海，柳暗波萦，有大聚落临其上，是为十和院。”“十和”即今束河古镇之古称。历史开通于唐代的茶马古道，从滇南经丽江直达西藏拉萨，经唐、宋、元、明、清千余年的运营发展，促进了沿线各族人民的经济文化交流，束河即是丽江坝子中保存完好的驿站，被列为“世界文化遗产”丽江古城的重要组成部分。

进入束河村，你可直抵束河中心集市，在这里你会有一种似曾相识的感觉，这是一个类似大研镇古城四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，赶集的日子里异常热闹，曾是丽江皮毛交易集散之地。广场四周均为店铺，古老的木板门面，暗红色油漆。还有店前黑亮的青石，脚下斑驳的石坡路面，以及闲坐的老人，勾勒出束河古朴自然本色。站在广场中心，你细细观察体会，大研古城四方街完全是束河的翻版，纳西民族由游牧向农耕，再走向城市，从这里你可找出一些痕迹。沿束河街北走100米，便可找到溪流的源头“九鼎龙潭”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉为神泉，于是建有龙泉寺。寺内陈设与古城其它寺院没有什么区别，倒是源边临水一角，有一个“三圣宫”楼阁，为传统四合院，里面供奉的皮匠祖师。因为是束河人的骄傲，这里有很多制皮的能工巧匠，同时也是重要皮毛集散之地。

出束河古镇往北走，眼前是一片绵延辽阔的原野，一丛丛树前，掩映着一个古老的村舍，纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。

束河、白沙一带是纳西族先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。这里古迹荟萃，你可感受更古朴的束河位于丽江城北。

古镇风情散文篇六

秋风是带有感情的，这是真的！

日暮时分，晚霞还残留一丝余晖，朦朦胧胧的天空降下来一层面纱，漫步在清幽的小径，离开远处那灯火熠熠的街道，江南的河岸上总习惯性地被风轻抚，突然觉得这里的风和北方的风仿佛有着天壤之别，特别是邂逅在秋天的风！

从小生活在北方的我，对于北方的一草一木，风雨节令我都有着深深的感触，那种豪迈的性格，把北方人从小便惯养得豪放而又厚重！特别是北方秋季的风，浩浩荡荡地走过树梢，走过农田，走过田野，远处浮起的灰尘总能夹杂着几片枯黄的树叶，狗尾巴草在秋风中残喘着，希望不被秋风所折服，在北方的天空里我们时常会看到南归的鸿雁，在秋风中偶尔响几声哨音，总能使大雁加快南归的脚步，因为北方的秋风能让天空变得荒凉，让旷野变得荒凉，让生物的心境变得荒凉，北方的秋风就是这样！

西塘古镇是江南别致的六大古镇景区之一，秋风从这里经过，总是缠绵悱恻，大概是感受着江南水乡的爱意不愿离去吧！

远离着熙熙攘攘的街道人群，享受着江南秋风的味道，秋风走过古镇的每一个角落，凝视着它为这里留下的一瞥短暂的痕迹，而那稍纵即逝的痕迹中隐约流淌着一股无限的惆怅！踟躇在古镇那暗灰色的石拱桥上，能注目到的是远处的树木，房屋或者在水中悠哉行过的小船，但是能让我亲身感受到的唯独古镇那微微的晚风，晚风吹得很缓，吹在脸上有一丝凉意，傍晚的秋风走过荷塘，荷塘能皱起深深的眉头，走过树梢，树梢却频频摇晃，似乎诉说着一种千古的秋愁，北方的秋风如用“浊”和“壮”来形容，那么我觉得南方的秋风可用“清”和“秀”来形容，不过江南的秋风就像古诗词里说的那样，更蕴含有一种情愫在里面，如果北方的秋风像阔论高调的女子，则南方的秋风更像一位闺中哀怨的思妇，美得略显一丝忧愁，愁得病如西子！

攒动的人群稀疏了下来，秋风却依然徘徊着，也许是古镇的风情迷恋了秋风，使得秋风不忍也不愿急急离去，风本是自然界的自然现象，而秋季的风却是别样的，因为它承载了人们思想感情的重负，因此人们把最深刻的灵魂赋予给了秋风，特别是江南古镇的'秋风，别有一番风味！

古镇的秋风是美的，我喜欢在这样的季节去体会生活的意义，哪怕在快乐中夹杂着一丝淡淡的忧愁也罢；其实，无论古人今人，对于秋风都充斥着无限的情感，“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥。”也许秋风起的时候在诗人眼里才是佳景时节，同时也是诗人最思乡心切的时候，喜欢这样的节令，也最伤感这样的节令！林黛玉的秋愁尽可表现在一首《秋窗风雨兮》，谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声，那万古的秋愁将一个羸弱的女子困惑着伤感着，江南的秋风竟是如此地多愁善感！

秋风是带有感情的，这的确是真的，北方的秋风那种感情表现得太过厚重，所以荒凉中有些惨淡，而江南古镇的秋风从每一条弄子里穿过，从每条廊檐下流走，都会留下不可磨灭的痕迹！我是一个重感情的人，秋风从我身旁经过会泛起我淡淡的沉思，看着湖面激起的粼粼波痕，那一定又是秋风在对河水，对鱼虾诉说着自己无限的哀伤与忧愁！看着轻轻晃动的树木，也许是树木又在劝导秋风，不要这样悲伤，应该高兴一些才好！

其实，无论是家乡的秋风或者异乡的秋风，而最终故乡的秋风只能在回忆中感受着，而异乡的秋风只能在感受中回忆着，人从秋风中感受很多情感的东西，人又和秋风一样徘徊在一个自己并不熟悉的地方，一种无奈的伤愁总像萦绕之魂一样不可散去。

这里的秋风固然是多情，是好，毕竟远在异乡，殊不知什么时候才能真正再次感受故乡的秋风，纵使万般凄凉也是美好！

古镇风情散文篇七

因了著名作家、矛盾文学奖得主贾的名气，我渐渐知道了他的出生地棣花古镇的这个名字。后来，随着位于丹凤县的棣花镇声名远扬，爱好文学创作的我，萌发了到先生故乡游玩的念头，真真切切地聆听一下先生从事文学创作的前前后后。

终因一次去商洛采访任务，我有幸和文友一道，踏上了这片因盛产棣花而得名的棣花镇观光。初春的阳光，照射着大地，安排好单位事务后，我们一行九人从咸阳风尘仆仆地出发，车子过西安，经蓝田，一路窗外沟坡上绿油油的麦苗苗、金黄色地油菜花，被蓝天白云映衬成一幅幅精美绝伦的美图，尽收在我的眼中。

大约到了下午十五时，我们这些文学爱好者，到了白居易所描写的“遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华”的棣华镇。在游区导览图的指点下，顶着初春的太阳，我们一行顺着依山势打造的，一街两行门前挂着“古道山珍”“万人麻将馆”牌匾的各类风味小吃店，由北往来，踩着青砖铺就的小道，依次来到相传金国侵略南宋到龙驹寨后，遇到这里南宋将士奋力抵抗，久战不分胜负。当朝宰相秦桧力至求和，便割商给金；金国为了立标志界，按照喇嘛寺的'造型，融合汉人建筑艺术，遂于棣花镇东街筑“二郎神”庙为“三八线”；街道东面一律是宋人、宋物、宋代建筑，街西门市却是金人、金物、金代建筑的宋金街，从矗立的木牌简介中，我一下子了解到宋金街的前世今生。吃着正宗的汤挂面，聆听着宋金镇的传奇故事，走在一脚踩在宋代，一脚踩在金国的宋金街，尽管正午的阳光，刺眼地暴晒着，我还是站在那块由名家题写“宋金街”石碑前，让同事“娥”按动了相机的快门，为我留下一组精彩的照片。

“不到贾文学馆转转，就等于没有到过丹凤，没到过棣花镇……”许多和我熟悉的商洛人，都会这样自豪地说。可能是我对贾先生钦佩的五体投地的原因。我不由得加快了朝文学馆去参观的步伐。拾级而上，来到一个古朴典雅的四合院院子，走进由出生于商州张村的孙见喜题写的“布衣傲青云，文章高白雪”平凹文学艺术馆里，一张张黑白历史照片和“童年记忆”与“文学之路”，立刻吸引住了我的眼球，看着那些珍贵的史料，我深深地被震撼着。前两年，在我那孤陋寡闻的印象中，只知道贾老师似乎只有《秦腔》《高兴》《带灯》《老生》哪还知道，除过这些外，还诸如《商州》《怀念狼》《天气》《妊娠》等名作60多部。其中，以获得法国费米娜外国文学奖的《xx》为代表的获奖作品10多部。我不由得赞叹起贾先生的著作等身的辉煌成就来。看到高兴处，同行的《检察文学》总编辑赵新贵，连忙掏出手机，向远在西安，自己所熟悉的平凹先生发短信，汇报他参观文学馆的感想。和我一样，在省市文坛占有一席之位的赵总编，也情不自禁地夸奖起先生的勤奋来。

“我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它……”站在书写着先生名作《丑石》的木板前，爱好文学的我，不由自主地诵读着一段段优美的文字。岂不知，这一精彩的瞬间，引起了同行的“波”的注意，他自然而然地按动了相机的快门。快要离开文学馆的时候，我发现展馆旁边一间屋子里，有出售先生的亲笔签名的作品集。惬囊中羞涩的自己，不假思索地从别人那里借了50元钱，购买了一本先生签名盖章的《商州》，算上给自己留个念想吧！

到棣花镇游玩，有一个人不得不提起，那就是平凹老师作品《高兴》中的主人公“刘高兴”。从文学馆里走出来，循着导游牌的指引，我们又踩着铺就青石台阶，下到坡底贾塬村东街51号的“刘高兴”家，见到先生成名作中的刘高兴的生活原型刘书征，同他亲切的交谈起来，拿起由他编著的《我和贾xx》个人作品集，听他讲述自己小时候和平凹先生的故事，我们被深深地感染、陶醉着。

古镇风情散文篇八

记得第一次走进成都黄龙溪古镇，是在2月，至今已是整整七年了，美好的记忆总是难以忘怀。那是跑春运临客，春运期间第三次走进成都。原以为没什么可值得游览的地方了，市区内已经去了不少地方，而远处的乐山、峨眉、青城山，因时间关系，最终只有遗憾的放弃。同事上网查了，我也在车上和成都旅客打听了一下，说在市郊有几处古镇是不错的去处，最后我决定选择去黄龙溪古镇。

到站后，待旅客全部下车完毕，我约几个同事一同打车到旅游集散中心，去乘旅行客车，途中用了一个多小时的车程才到了目的地——黄龙溪。这里已远离市区，看着路两旁的农田、池塘，确实是不错的地方，远离了都市的.喧嚣，求得一份宁静，也是很惬意的享受。唯一让人感觉稍稍不爽的是，遇上了一个细雨蒙蒙的天，为此，还专门买了一把伞，以备不时之需。

下车的地方离古镇很近，没走几步就看到了充满古韵的牌坊和建筑，我一下子就被吸引了，还没走进镇内，就感到一定不虚此行，对于喜欢拍照的我更是激动不已。下车时还险些忘记带相机，那就让我的黄龙溪古镇游大打折扣了，幸亏发现的早，及时跑回车上取来，从照片中，朋友们也会看到，如果没带相机将是多么遗憾。

千年水码头，古镇黄龙溪。它是一个有着1700余年历史的川西古镇，是国家4a级的旅游景区、中国历史文化名镇、中国民间艺术火龙之乡，至今还保持着浓厚淳朴的川西民俗文化。与锦里相比，它极少有人工雕琢的痕迹，让人感觉到它的悠远、宁静和丰富的文化底蕴。

古镇里横向有一条主街叫古镇街，一条清澈的小溪纵贯整条街道，这也许就是黄龙溪吧。纵向有若干小街，每一条街道都各具特色，古韵悠长。作为一个旅游景点，现在冬季虽属旅游淡季，但仍吸引着众多的游人，让人感觉恬静淡然、心旷神怡。幸运的是，在游览过程中几乎没有下雨，也算是老天对我们这些外来客的眷顾了。古镇街里门庭若市，各种特产、小吃，商品种类繁多，琳琅满目，我自己喜欢吃的并不多，但又必须买一些带回家，好满足孩子那渴望、期待的眼神。

黄龙溪古镇真是个拍照的好去处，一步一景，各有千秋，许多花灯布置其中，一条黄色的灯龙在小溪中“上下翻腾”，一定是为突出黄龙溪——火龙之乡主题的。我想，这花灯一定是要在正月十五展示了，那天的古镇一定是个不眠之夜，而我却不能亲眼目睹了。街道的尽头有一个湖抑或是河，因为没能看到远处的尽头。只见小船、游艇荡漾在湖面，一条巨型龙舟与湖水、古楼交相辉映，有山有水的景色着实迷人，给我留下了太深刻的印象，我的相机也帮我记录下了这里的人文、美景，留作日后的回味和记忆。

古镇风情散文篇九

我们的车到达中山古镇的时候，已近黄昏，暮色苍茫。

由于刚下过雨的缘故，天空中没有出现梦幻般的晚霞，苍穹中只零星地透露出一些光亮，使人看不透彻。街道上稀稀疏疏的灯光是照亮我们前方的指南针。我带着准备的遮阳帽和墨镜下了车，朋友笑话我是一个异类，我打开包里随身携带的小镜子凝视着自己：短袖露肩t恤，休闲超短裤头上戴着花边的草帽，一副大大的墨镜几乎遮住了我的半边脸，显得滑稽却有点可爱。

我点点头笑了，十分满意自己的装扮，不理会朋友的嘲笑，径自向前走着。毕竟已是黄昏，黑暗已渐渐逼近大地，我的视线有些模糊，不得不摘下了墨镜。通往小镇的是一条街边的幽静小道，小道呈大约四十五度角向下倾斜着，向下望去隐隐有些头晕，路上是一块块青色的石板，上面隐约有些新鲜翠绿的青苔，也许是刚刚生长出来的，用手触碰，手指间一片柔软，仿佛心也跟着柔软了许多。

沿着小道行走到尽头，出现了一条左右相通的长廊，三岔路口的地方有一个标志牌，上面印着四个红色的大字：中山古镇。在天空昏暗的存托下，原本鲜艳的红色显得有些暗，不知是不是天渐黑的缘故，我左右向前眺望，婉转曲折的黑暗伸向看不见尽头的前方，让人有点毛骨悚然的感觉，晚风习习，激起了我一身的鸡皮疙瘩，我情不自禁地打了一个寒颤。

“我们现在要怎么办？”朋友问我。她似乎也有些害怕，说话时微微颤抖。

我仰头望着已几乎被黑暗吞噬的天空，左顾右盼良久，终于咬牙指向左边的方向。

沿着幽深的长廊慢慢地向前走着，我心中的好奇呼之欲出，我似乎看到了前方有些微弱的光亮，随着我们步子的加快，光亮愈加强烈，最后我们欢呼地向前奔跑，仿佛在沙漠看到了充满希望的绿洲。

突然，我们的眼前一亮，前方一片万家灯火的景象。许多商贩在街边摆着小摊，上面呈列着各种大大小小的玩意，大多是些手制工艺品，很是精致漂亮。我兴奋地走到摊位上，看着琳琅面目的商品，爱不释手，最后挑选了几个有意义的小玩意作为送给朋友的礼物，小心地包好放到手提包里。

继续向前走着，我惊奇地听到了杜涛滚滚的声音，沿着声音向旁边靠过去，赫然看到一股浪涛向下奔流，我激动地询问路人，原来这下面有一条河，连续几天下雨的缘故，所以河水涨潮了，波涛声惊心动魄，犹如千军万马之势。我顿时心潮澎湃，毫不犹豫地向河流奔去，不理会朋友身后的谩骂声。

我急急的来到河边，站在巨大的石滩上，俯视着波涛汹涌的河流向前奋力地奔涌着，伴随着高亢的激昂声，仿佛宣泄着自己的满腔悲愤，如此的放浪不羁、振奋人心，让人望而生畏！我缓步移至石板桥的正中央，旁边没有任何护栏，站在上面有一种摇摇欲坠的感觉。我油然升起一个可怕的想法，张开双臂，使自己的身体投入这波涛暗涌之中，乘着它奔向无边无际的尽头。于是，我闭上眼睛，张开双臂，拥抱着无尽的黑暗，却终究没有跳下去，我到底是软弱的。比起这胸怀大志，风起云涌的河流，我是如此的懦弱。在它面前，我显得那么的渺小。它可以不顾世俗的眼光，毅然决然地向自己的梦想前行，而我，却无奈地选择了逃避。我本站在它之上，却仿佛感觉到，它正居高临下地看着我，嘴角勾起一抹嘲笑，嘲笑我的懦弱胆小，嘲笑世人的庸俗，我的心不可抑制地颤抖着。

重新回到小镇的街道，我们找到了一个客栈作为今晚的栖息地。

客栈很小，我们的房间在楼上第三层，踩在木质楼道上，发出“吱嘎吱嘎”的声响，这大自然所奏的.美妙交响曲让我异常兴奋，它是那么的动听，那么的悦耳，那么的纯洁，洗去了一身的繁华，独留空灵。生活在喧嚣的都市中，听到的只有萎靡的声响，那声音太过吵闹、刺耳，扰乱了我的思绪，迷失了我的心智，使我看不清前方的路，看不清儿时的梦想，甚至看不清自己！我仿佛一个在森林中迷路的孩子，周围林木葱郁，勃勃生气，却找不着回家的路，茂密的丛林让我与外界天涯永隔。

夜色如水，天空一片漆黑，没有一点亮光，我仰望苍穹，目不转睛的盯着那片黑。渐渐的，我的眼神开始迷茫了，那片阴暗的黑仿佛把我深深地吸了进去，我的胸口闷闷的，呼吸也变得缭乱，那样盛气凌人的黑，使我有些喘不过气，让我有种随时会窒息的感觉。这样的黑，未免太可怕。

半夜，天空下起了磅礴大雨，我穿着睡裙起身向楼下奔去，客栈还没有关门，我站在街道旁，伸出手接着雨水，冰凉的雨水打在我的手上，却温暖了我的心。我的嘴角大大的咧开，笑声不住地溢出，心情变得愉悦起来。慢慢地，我走到了街道中央，任雨水肆意抚摸着我冰冷的脸庞，拍打着我纤细的双臂，亲吻着我细腻的双足。我在大雨中，与之共舞，虽已被冷的瑟瑟发抖，却依然乐此不疲。此时的我被雨水包围着，忽然有种与全世界“风雨同舟，患难与共”的错觉。

清晨，雨过的小镇显得格外清新自然，犹如待字闺中的小姑娘般，青涩而美丽。推开窗户，扑面而来的气息中混有泥土的清香，让人心旷神怡。

时代把握不住时代自己的烦恼，——。

轻率的不满，就不叫它这时代牢骚——。

客栈的阿姨告诉我，这里有个孔雀林，那里有许多美丽的孔雀。我和朋友便兴奋地举步前行，靠近孔雀林的山路有些坑坑洼洼，由于下了一夜的雨，地上积了不少的水，我们举步维艰地向前行走着，孔雀的叫声回荡在我们的耳边，那么清澈。

渐渐走进了，我看见有许多栏栅，那里就是这些孔雀的停留地。不经意间，我看到一只十分漂亮的大孔雀，它站在栏栅旁，背对着我们，很高大，一身雪白的羽毛，头上戴着羽冠。它好像一位身穿雪白婚纱的新娘，却在婚礼当天被新婚丈夫抛弃，美丽、孤独而忧伤。时间的缘故，我们不得不恋恋不舍地离开孔雀林。当我们离开的时候，那只漂亮的孔雀突然望着我们发出一声凄惨的鸣叫声，我想，它不是在呼唤丈夫的归来，而是呼唤着属于自己的自由，一片自己所创造的精彩。

天空不知什么时候下起了窸窸窣窣的小雨，仿佛老天爷也在为孔雀的悲惨遭遇而流泪，我的心中一阵悲凉。

雨越下越大，我们只好启程离开古镇。在转身的那一瞬间，我想到了汹涌澎湃的河流，孤独凄凉的孔雀，心中百感交集。

我愿为一条河流，汹涌地奔向不知名的远方。

古镇风情散文篇十

到丽江古城度假，四季如常，只是旅游的旺季需要提前预定房间，要不然会多跑几遍古城的大街小巷。这年的中秋没有外出，于是到古城走走。沿着大研古城来到美丽的束河古镇，这里有着如天堂般的造化。炙热的阳光浸润着西山的红叶，发出火辣辣的激情，远远的看见了，仿佛灵山的红花，从仙境中走来；走进了忍不住凝神驻足，在红彤彤的世界里尽情的徜徉，享受着大地母亲般的幸福。听一位同事说他曾到束河自来水公司缴费涉及企业开票之事，大厅人员问他是要专票还是普票，当时这位同事有点懵，还以为开票会遇到麻烦呢，没想到水务公司竟然主动提出开具专票，真是服务到家了。事后，大厅工作人员告诉这位同事这里是束河，公司有党支部的，与时俱进、靠前服务很正常的，水务公司也是企业法人，村集体控股企业还是特别法人呢，奉公守法、尽一点企业公民则职责。龙泉山下古树参天，一道好水积成九鼎龙潭，潭水清澈晶莹，水草曼舞，游鱼逍遥，玉龙雪山倒映其中，清姿傲岸，意境无穷。潭边有一断碑，用石头敲击会发出清脆的声音，潭中有神鱼，“昔有人欲网其鱼，雷雹骤至，至今无敢者”。村人爱之，多有投食者，鱼儿争抢，溅起水花，湿人脸面。

龙潭上端有一座寺庙，名叫“三圣宫”，南楼供奉皮匠祖师孙膑，北楼供奉龙王，西殿供奉观音，东楼楼基直接入水，三面回廊、供游人凭栏远眺。田畴润绿，炊烟袅袅，鸡犬争鸣，生机勃勃，一派田园牧歌，诗情画意、令人流连忘返。月明之夜、独上西楼，丽江古城新作灯火通明，远山近水迎面而来，诉说满城秋风一城秋歌，诗人的白发被丰收的时令、水墨山水染的黑油油、亮晶晶，就像沾了忘忧草，无忧无虑。

束河西山松云村石莲山有个洞看起来象老虎张嘴，当地人在洞口建筑了一个寺庙，叫石莲寺，其中有一棵柱子是用铁链拴着的，据说是为了震住老虎的威风。民国时期曾经办过夜校，读书人围火夜读，成了一道风景，叫做“石莲夜读”，列入束河八景。一种伟岸的素洁从遥远的北方升起，在波平如镜的水面上照见它玉洁冰清的灵魂。水中倒映的似乎还有亘古的情节，一个赶马的男人要去看看山外的世界，挎着一个羊皮口袋就头也不回地赶着马走了，丢下他藤葛一样缠人的妻子，村寨里那扇破旧的门始终都在痛苦地等待，守侯的窗子都已经化作了眸子。后来很多人到丽江旅游，都会留意当地的女子，皆因丽江的姑娘非常动情，从一而终，鲜有离婚再嫁的。这束河的灵脉，丹凤含书。雄健的青龙桥建于明朝万历年间，距今已有400多年历史，它的西面就是聚宝山，青龙桥的中轴线正对着聚宝山，这是木氏土司的设计，也是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑。长25米、宽4.5米、高4米，全部由石块垒砌，列为丽江古石桥之最，青龙桥的桥面经过数百年风雨的洗刷使它变得斑驳苍老，却不失它的英雄气势和庄严厚重感，站在这里，你也许会听见马蹄的声音在回响，在坚实的茶马古道上，一对对商旅驮着精美的丝绸、茶叶、瓷器经历不丹、锡金、尼泊尔、印度，直到抵达西亚、西非远方的红海。独具魅力的普洱，带给人东方的希望。新世纪的一道亮光闪过，一座腾飞的大陆桥屹立在世界之林，不仅有东方的希望，更有西方的文明，东西方交融的盛世火花。古镇还流传着一个故事：藏传佛教大师葛玛马追赶一个魔鬼，从这里一步跨到了玉龙雪山上，在桥上留下了一个仙人脚印。早春时节，桥畔的杨柳吐芽绽放，万条丝绦轻烟曼舞，似轻纱迎风呢喃，又仿佛阵阵绿波抚桥低头细语，倾诉绵绵相思。

多年以来，束河的夜市总是一片歌舞升平，车水马龙、鱼龙共舞，人流不息，火树银花几乎使束河成了一座浪漫的不夜城。在家家流水、户户垂杨的丽江生活的久了，不仅仅记住了丽江的夏天——因为她忽然间倾盆大雨，毫不吝啬，眨眼间雨过天晴，彩虹桥跃然纸上，令人美不胜收；还有丰富多彩的三多节，载歌载舞的火把节，身着节日盛装的纳西姑娘与男子唱起娓娓动听的情歌，欢庆美丽的家园、歌唱伟大的祖国，他们的歌声就像泸沽湖的水，洗去你一路的尘埃，给人无比的宁静。

古镇风情散文篇十一

年味是什么？一万个中国人会有一万个答案，年味，是小时候玩的陀螺，是让人捂住耳朵的冲天炮，是甜到心里的蜜饯糖果，是攥在手中的喜庆红利是。年味，是一顿活色生香的年夜饭，是一堆琳琅满目的年货，是一家人相聚在一起的热热闹闹，也是正月里家家户户到处走亲戚的忙忙碌碌。

春节将近，你想和家人过一个什么样的年？是不是还在为怎么过一个有滋有味的年发愁？周庄古镇名为“周庄过大年，富享财神节”的2013春节活动盛宴已经筹备三个月之久，并将遍洒英雄帖，广邀游客一起来寻找古镇传统年味。

目前，“周庄过大年，富享财神节”的筹备工作正在紧锣密鼓地进行中。2013春节年文化活动将陆续推出除夕撞钟、初一打春牛、初五接财神、十五闹元宵等一系列具有地方特色、年味浓郁的民俗文化活动。另一方面是浓郁视觉效果的春节氛围布置。而热情的周庄人早已经在准备丰盛的地方特色年夜饭、春节美食、特色糕点，届时肯定会让您一饱口福。而古戏台的昆曲则会让您在春节享受一场如痴如醉的听觉盛宴。

为了让古镇传统年味更浓郁、更纯粹，古镇周庄在其及微博上将向全球广泛征集网友们对传统年活动的期待和建议。广大网友可以参加周庄“我最期待的过大年”、“我印象最深的过大年”征集活动，来讲述自己的“过大年”情结，分享过年的美好记忆……可能还会得到周庄的神秘礼物哦。

还等什么？赶快行动吧，让我们一起跟随周庄古镇，来一次彻底的年味回忆和追寻，来一次最热闹的过年活动大讨论，来一次最美妙的过年大策划。

活动详情请关注：

：@周庄旅游：@周庄。

古镇风情散文篇十二

古人云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这个暑假我来到了黄山。黄山气势磅礴，群山环绕。若说黄山像一位壮年男子，磅礴有力；而我更喜欢依山傍水，一年四季恬静朴素如两位柔美女子的西递和宏村。

要说起西递，首先刻在我的心上的是一池碧绿的荷叶，，荷叶上滚动着晶莹的水珠。在向村中眺望，粉墙黛瓦，无不透露出一种古典美。多少年来，依然如旧。与外面的繁华来比，这里更为清净。走进村庄，一座座徽式建筑，洗涤了我们的心灵，将俗世繁华皆抛之脑后，用纯净的心灵去领略这样的美。

游览了许许多多清朝官员的宅子，给我的感觉并不是那种压抑的奢华，而是一种回归自然的平静，令人感到身心舒畅的美。大概是这些官员回到家乡要放松身心特意建造的吧!

游览了西递让我的审美观有了翻天覆地的变化。过去我更喜欢豪华气派的欧式风格的建筑，现在我却觉得徽州风格的建筑更能给人一种平静、缓解压力的感觉。

一下车便看到西递所没有荷花，大大小小的荷花给宏村添了一抹亮丽的色彩。进入宏村，整天比西递要干净，整洁，历史可能要比西递晚了一些。

我们在宏村住下，所以有很多的时间可以让我们欣赏这一美景。

宏村也住下了一些清朝的官员，虽说我没有几个了解的，可是从屋中的陈设可以看得出，是一些清正廉洁有圈无钱的文官，家里全是书，并不豪华。还有有钱无权的土豪，家中有的木雕都贴上了金箔。

夜幕降临，下起了蒙蒙细雨，可是宏村的主要街道依然摆起了大大小小的工艺品和当地的明信片张张的刻画了宏村的美景。细蒙蒙的雨给宏村披上了轻纱，非常的祥和。

那里的人们也很善良，同去的朋友看上了一条十元的吊坠，可是身上的钱只剩下五元了，也不能再回到客栈去拿钱，因为太远了。老板看出了她失望的神情，最终以五元卖给了她。

买好了纪念品，漫步于宏村的'夜色中，远离街市来到了宏村的中心――月沼。柔和的月光洒在湖面上，微风吹过，再加上雨滴滴落在水面上粼粼波光，这时的月沼宛如一轮明月，湖中倒映着天空中月亮的影子，这大概就是“月中月”吧！

古镇风情散文篇十三

云南束河古镇位于四川东北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之滨的大竹县清河镇，这里山清水秀，人杰地灵。两条清波粼粼的河流穿境而过，故得“清河”美谓。这是一块神奇、富裕和充满无限生机与希望的土地。

束河的闲适生活无处不在，这里无疑是狗狗猫猫的乐园，他们总是或欢快或慵懒，或闲散或发呆，树荫下，屋檐边，巷子角，拱桥上，处处都是他们生活的乐园，简简单单的生活。束河这座小小而静静的城任我很自由的游走其中，看沿着巷子弯弯曲曲延伸的风雅，看玉龙雪水哗啦啦的穿堂入室，看暖暖阳光下人们自在鲜活的市井画面。一只小狗懒懒的躺在自家的门口，脑袋很舒服的斜靠在门槛上，很疑惑的望着我，说：让开，别挡着我的阳光。

我在束河悠长的古街上不经意地闲逛着，当转过几个弯来弯去的小巷时，发现绿树掩映下的一方角落一个不起眼的门牌，推门而入，主人不在，只有一男一女悠闲的晒着太阳，空气静谧的可以听见自己的呼吸，登高望远，这家客栈更靠近束河的山腰，半山坡上一丛丛开着耀眼的紫色花朵，山腰上的大树有很浓郁的绿色，穿过青灰色的屋脊，是一副安静的画面。在客栈的屋顶天台上坐了很久，阳光穿过厚重的云层时不时的来晾晒自己，目光及处，是此起彼伏的青瓦白墙，群巷千回百转，不知道那些深幽的门楼下流逝过多少岁月的故事，鸽子在天空时高时低的飞舞，就如我此刻的心情，欢快却又宁静。丽江客栈，想来是能让我们安安静静停下来整理自己心绪的，却不知道墙之外，我们依然遗失了一路的心事，在阳光下，二月的束河。