经典哲学故事(优质16篇)

环境是人类赖以生存的物质基础，保护环境是我们共同的责任。写一篇完美的总结需要我们对过去的经历和成果进行客观、全面的评估。这是一些经过精心挑选的总结范文，希望能够帮助大家写出更好的总结。

经典哲学故事篇一

鹦鹉遇到乌鸦，笼中的鹦鹉安逸；野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由，乌鸦羡慕鹦鹉安逸，二鸟便商议互换。

乌鸦得到安逸，但难得主人欢喜，最终抑郁而死；鹦鹉得到自由，但长期安逸，不能独立生存，最终饥饿而死。

做最好的自我，不要羡慕他人的幸福，也许那并不适合你。

【顿悟】。

教师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎样办”

有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。教师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢”。同学顿悟。

世事总不能万般如意，有舍才有得。人生的许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

【穷人】。

穷人问佛：我为什么这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也能够给予别人七种东西。

颜施-微笑处事；言施-说赞美安慰的话；心施-敞开心扉对人和蔼；眼施-善意的眼光给予别人；身施-以行动帮忙别人；座施-即谦让座位；房施-有容人之心。

经典哲学故事篇二

这个故事生动地告诉了我们这样一个哲学道理：事物构成成分的组合或结构变化了，其性质也就发生了变化。任何事物都有量的规定性，其中除了规模、程度和速度等可以用数字表示的量的规定性外，还有事物的构成成份及其排列组合的量。上述故事中所讲的三个等级的马就是构成一组参赛马的成分的量。事物的量变除了用数字表示的量的变化外，还有构成成分及其排列组合的量的变化，一旦发生这种量变，事物的性质也就会发生变化。田忌采用孙膑的计谋，将自己参赛的马的组合，有针对性地进行了调整，这就是量变，这种量变使他转败为胜。这正是“田忌赛马”故事中所包含的一般的哲理。孙膑之所以敢大胆地保证田忌能赢，就是真正领悟了这个道理。i其实这种情况在其他的事物中也是存在的。只要我们留心观察，就会发现处处蕴含着这方面的哲理。我们应该注意运用这一智慧，使生活之树常青。

1、一只火鸡和一头牛闲聊,火鸡说：我希望能飞到树顶,可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢,他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪,发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝,第二天,火鸡又吃了更多的牛粪,飞到第二根树枝,两个星期后,火鸡骄傲的飞到了树顶,但不久,一个农夫看到了它,迅速的把它从树上射了下来。

经典哲学故事篇三

一位信者问无德禅师道：“同样一颗心。为什么心量有大小的分别?”

禅师并未直接作答。而是告诉信者：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”

于是信者闭目冥思，心中构想了一座城垣。

信者：“城垣造毕。”

禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”

信者又照样在心中造了一根毫毛。

信者：“毫毛造毕。”

禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造?还是借用别人的心共同去造呢?”

信者：“只用我一个人的心去造。”

禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造?”

信者：“用全部的心造。”

于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心;造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊!”

经典哲学故事2:“墨非原理”之启示。

墨非原理是一位美国空军上尉、工程师墨非发现的。这个原理是这样表述的：假定你把一片吐司掉在地毯上，这片吐司的两面均可能着地;但假定你把一面涂有果酱的吐司掉在地毯上，常常是带有果酱的一面落在地毯上。这个定律说明了一个道理，你不愿意见到的结局出现的频率总是比愿意见到的结局出现的频率高。仔细琢磨这个原理，把它用在生活中，可能有所受益。

一是用之以防止心生贪婪。在社会转型期。滋生腐败的土壤和条件尚未根除，腐败现象易发多发。有的人的堕落往往始于侥幸心理，想想不少人利用手中的职权牟取私利，看看那些因腐而富者，有的甚至因腐而提拔者，心里渐生不平。虽然他也知道如此作为，违反党纪国法，一旦暴露，将受到惩处，几十年奋斗也将付之东流。但因为阿q那种“别人摸得，为啥我就摸不得”的心理在作祟，相信自己的运气总不会那么“背”。于是心存侥幸，伸出了贪婪之手。产生了赌一把的冲动。但这种“倒霉”的事，就像墨非原理所揭示的那样，越心存侥幸，往往越没有那么侥幸，“灾难”总是垂青于心存侥幸者，让他赔进了毕生的努力，受到应有的惩处。这些人受到惩罚之后，总是归咎于“运气不佳”，撞到了枪口上。

二是用之以增强自信。果酱的一面虽然朝下的几率大于朝上的几率，但是同时也说明他总有朝上的可能，我们不能因此而失去自信而不去作为，尤其是面对挑战，甚至处于危险的境地时，机会与风险同在。再者，这毕竟不是靠侥幸来决定胜负的，而人的作为对果酱“朝上”或“朝下”具有一定的掌控能力。在这时候，就要靠勇气和智慧化风险为机遇。有了勇气，你才敢于面对，不会气馁;有了智慧，你才能从容应对，审时度势，积极应对，化危为机，走出困境，赢得生机。比如，当下公务员招考竞争压力空前，出现有的岗位千人竞争的局面，让一些很想成为公务员的人因竞争之激烈而退缩，而有的人选择了参与。是的，成功的机会尽管只有千分之一甚至更少，但参与了，就有希望，不参与，就连希望都没有。

记住吧，在机遇与挑战面前，不要惧怕，不要因为果酱的一面会朝下而放弃争取果酱一面朝上的机会。害怕挑战，机遇也就一同失去，成功也就离你远去。

墨非原理告诉我们这样一个道理：人必须守住底线。什么是底线?那就是法律制度，是人们在共同生活中形成的道德标准。在人生道路上，不可以存侥幸心理去挑战底线，去期盼带有果酱的一面朝上，这一点，是没有例外可言的。同时，在不挑战法律制度、不违背社会道德的前提下，又要充满自信。相信带有果酱的一面一定会朝上，成功的机会一定会垂青于你。

细细地琢磨墨非原理吧!也许，你还能感受到更多。

独木桥上的羊和狼。

有一座独木桥，它的下面是万丈深渊。

a

一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。

狼一抬头。看到了羊。

狼：“让不让?”

羊：“狭路相逢勇者胜，羊逼急了还咬狼呢，不让!”

羊刚低下头，露出角，狼冲上去一口叼住了羊的脖子，施施然离开。

目睹了全过程的行人甲：“多一事不如少一事啊，退一步海阔天空，早一点过桥，晚一点过桥又有什么差别呢?为争一口闲气，反误了卿卿性命。”

b

一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。

狼一抬头。看到了羊。

狼：“让不让?”

羊：“羊在狼前头，哪能不低头?凡事忍一忍就过去了。让!”

羊心惊胆战，小心翼翼地退回，蹄才及地，狼冲上去一口叼住了羊的脖子，施施然离开。

目睹了全过程的行人乙：“马善被人欺，羊善被狼欺，一味的怕事必定会完蛋，有时候作风还是硬一点好，该出手时就出手!”

c

一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。

狼一抬头，看到了羊。

狼：“让不让?”

羊：“让!”

羊心惊胆战，小心翼翼地退回。蹄才及地，便低头用力向前一顶，狼防不胜防，一下掉进了深渊，羊施施然离开。

目睹了全过程的行人丙：“以退为进才是王道啊。让步时毫不犹豫，顶狼时坚决果断，羊让步之时正是狼最松懈的时候，也是羊打败狼的最佳时机啊!”

经典哲学故事篇四

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。

一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。

后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。

然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。

最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个需要考虑的问题。

有感：新加坡听到的一句话-制度决定行为。

经典哲学故事篇五

主人家得了一个宝瓶，听说是个古董，值不少钱的。主人小心地用绒布包裹好，放在了书架的明显处。一只普通的花瓶看见了高高在上了宝瓶，羡慕地说：“嗨!朋友，看你身披旧衣，却比我高贵几百倍，真让我羡慕!”

宝瓶听了花瓶的赞美并不开心地说：“朋友，别羡慕我，我虽然被主人高高放起来，可我无时无刻不在担心我的生命安危。”

花瓶听宝瓶如此说话，它有些不悦，认为宝瓶这是在炫耀自己。什么有生命安危?哼!骗人都不打草稿。

夏日里的一天，主人一家出去旅行了。花瓶自在得在窗户下眯着眼晒太阳，突然门被人大力撬开了，两个蒙面人闯了进来。花瓶被这些外来者吓得瑟瑟发抖，可这些人看都不看它一眼，直奔宝瓶去了。

吓白了脸的宝瓶被一个家伙抢在手里，另一个想抢宝瓶，你抢我夺中啪地一声宝瓶掉在了地上，摔得粉身碎骨。

花瓶看着宝瓶破碎的样子，头一次为自己的平庸感到高兴。

经典哲学故事篇六

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。

仅有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。

同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自我了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自我。

【要害与敏感关键点】。

公司在男厕小便池上贴了一纸条：“往前一小步，礼貌一大步。”结果地上仍有许多尿渍。

之后公司认真吸取教训，纸条改成：“尿不到池里说明你短；尿到池外说明你软”，结果地上比以前干净许多。

有时扬其长不如揭其短！给客户的提案要具体并准确地切中其要害与敏感关键点才有效。

【个人与团队】。

教师问弟子：一滴水如何能不干枯？弟子沉默不语。

教师说道：一滴水，风能够将它吹干、土能够把它吸干、太阳能够把它蒸发，要想要不干枯，仅有让它融入大海。

一个人无力独撑天下，要想获得成功，就得学会与人合作，独木难林，这就是我们常说的：再强大的个人都不如一个团结的组织。

经典哲学故事篇七

一则则生动的哲理故事,可以阐释一条条。

人生哲理。

比空洞的大道理更令人乐于接受下面这些是小编为大家推荐的几篇经典。

哲学。

故事。

一位信者问无德禅师道：“同样一颗心。为什么心量有大小的分别?”

禅师并未直接作答。而是告诉信者：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”

于是信者闭目冥思，心中构想了一座城垣。

信者：“城垣造毕。”

禅师：“请你再闭眼默造一根毫毛。”

信者又照样在心中造了一根毫毛。

信者：“毫毛造毕。”

禅师：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造?还是借用别人的心共同去造呢?”

信者：“只用我一个人的心去造。”

禅师：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造?还是只用了一部分的心去造?”

信者：“用全部的心造。”

于是禅师就对信者开示道：“你造一座大的城垣，只用一个心;造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心是能大能小的啊!”

墨非原理是一位美国空军上尉、工程师墨非发现的。这个原理是这样表述的：假定你把一片吐司掉在地毯上，这片吐司的两面均可能着地;但假定你把一面涂有果酱的吐司掉在地毯上，常常是带有果酱的一面落在地毯上。这个定律说明了一个道理，你不愿意见到的结局出现的频率总是比愿意见到的结局出现的频率高。仔细琢磨这个原理，把它用在。

生活。

中，可能有所受益。

一是用之以防止心生贪婪。在社会转型期。滋生腐败的土壤和条件尚未根除，腐败现象易发多发。有的人的堕落往往始于侥幸心理，想想不少人利用手中的职权牟取私利，看看那些因腐而富者，有的甚至因腐而提拔者，心里渐生不平。虽然他也知道如此作为，违反党纪国法，一旦暴露，将受到惩处，几十年奋斗也将付之东流。但因为阿q那种“别人摸得，为啥我就摸不得”的心理在作祟，相信自己的运气总不会那么“背”。于是心存侥幸，伸出了贪婪之手。产生了赌一把的冲动。但这种“倒霉”的事，就像墨非原理所揭示的那样，越心存侥幸，往往越没有那么侥幸，“灾难”总是垂青于心存侥幸者，让他赔进了毕生的努力，受到应有的惩处。这些人受到惩罚之后，总是归咎于“运气不佳”，撞到了枪口上。

二是用之以增强。

自信。

成功。

的机会尽管只有千分之一甚至更少，但参与了，就有希望，不参与，就连希望都没有。

记住吧，在机遇与挑战面前，不要惧怕，不要因为果酱的一面会朝下而放弃争取果酱一面朝上的机会。害怕挑战，机遇也就一同失去，成功也就离你远去。

墨非原理告诉我们这样一个道理：人必须守住底线。什么是底线?那就是法律制度，是人们在共同生活中形成的道德标准。在人生道路上，不可以存侥幸心理去挑战底线，去期盼带有果酱的一面朝上，这一点，是没有例外可言的。同时，在不挑战法律制度、不违背社会道德的前提下，又要充满自信。相信带有果酱的一面一定会朝上，成功的机会一定会垂青于你。

细细地琢磨墨非原理吧!也许，你还能感受到更多。

独木桥上的羊和狼。

有一座独木桥，它的下面是万丈深渊。

a

一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。

狼一抬头。看到了羊。

狼：“让不让?”

羊：“狭路相逢勇者胜，羊逼急了还咬狼呢，不让!”

羊刚低下头，露出角，狼冲上去一口叼住了羊的脖子，施施然离开。

目睹了全过程的行人甲：“多一事不如少一事啊，退一步海阔天空，早一点过桥，晚一点过桥又有什么差别呢?为争一口闲气，反误了卿卿性命。”

b

一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。

狼一抬头。看到了羊。

狼：“让不让?”

羊：“羊在狼前头，哪能不低头?凡事忍一忍就过去了。让!”

羊心惊胆战，小心翼翼地退回，蹄才及地，狼冲上去一口叼住了羊的脖子，施施然离开。

目睹了全过程的行人乙：“马善被人欺，羊善被狼欺，一味的怕事必定会完蛋，有时候作风还是硬一点好，该出手时就出手!”

c

一只羊胆战心惊，小心翼翼地走到独木桥中段，羊一抬头，遇见一只狼。

狼一抬头，看到了羊。

狼：“让不让?”

羊：“让!”

羊心惊胆战，小心翼翼地退回。蹄才及地，便低头用力向前一顶，狼防不胜防，一下掉进了深渊，羊施施然离开。

目睹了全过程的行人丙：“以退为进才是王道啊。让步时毫不犹豫，顶狼时坚决果断，羊让步之时正是狼最松懈的时候，也是羊打败狼的最佳时机啊!”

经典哲学故事篇八

鹰是一种凶孟的飞禽，而蜣螂是一种小虫。

一次兔子被鹰追逐，在走头无路的时候碰到了蜣螂，便向它求救。

蜣螂鼓励兔子和鹰讲理。

但鹰却蛮横地吃掉了兔子。

蜣螂从这个悲剧中悟出：同鹰是无理可讲的，必须勇敢地和它做斗争。

于是，蜣螂经常等候在鹰巢下面，只要鹰一生蛋，它就飞上去，把鹰蛋推滚起来，把它打碎。

鹰到处躲避不成，最后只好飞到希腊神话中最高的神宙斯那里，请求宙斯为它提供一个安全的地方繁殖后代。

宙斯便叫鹰在自己的膝上生蛋，以为这样就安全了。

但蜣螂毫不惧怕，它知道这一消息后，便带了一个粪团，飞上天去，将粪团抛在宙斯的膝上。

宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起来，膝上的鹰蛋也落地粉碎了。

寓意：

小人物可以向强者挑战，可以蔑视宙斯这样所谓天上的“最高神祗”，只要不屈不挠，坚持战斗，最终定会取得胜利。

经典哲学故事篇九

在一条河上面，有一座非常窄的桥。

一天，一只山羊要从这座桥过河。当它走到桥中央的时候，遇上了另一只山羊。

桥太窄，无法让它们同时通过。

“你往回走，”一只山羊对另外一只山羊说，“桥太窄，我们两个无法同时通过。”

“为什么要我往回走?”另外一只山羊说。“为什么你不往回走?”

“你必须往回走，”第一只山羊说，“因为我比你强壮。”

“你并不比我强壮。”第二只山羊说。

“我们比比看就知道了。”第一只山羊说，它低下头，竖起羊角，摆出一副要搏斗的姿势。

“停!”第二只山羊大声说，“如果我们拼死搏斗，我们两个都会掉到河里被淹死。相反，我有一个想法，我先躺下，然后，你从我身上走过去。”

就这样，两只山羊都过去了。

经典哲学故事篇十

一群小鱼在小河里自由自在的游着，它们忽左忽右互相追逐着，跳跃着，快乐的不得了。

这时在小河里游泳的小鸭子发现了这群小鱼，它们立刻冲上去，大口大口地吃起了小鱼，小鱼哀求鸭子们说：“鸭子大哥，鸭子大哥别吃我们好不好?”

小鸭子摆着尾巴说道：“我们不吃你们就不会长大，为了生存，只能牺牲你们了。”

小鱼只好绝望地闭上了眼睛。

小鸭子吃饱了喝足了，浮在水面上休息。突然一张大网把小鸭子们都网在了里面，抓回了农民家。

小鸭子开始很害怕，可慢慢的它不怕了，因为农民给它们拿来许多好吃的，小鱼小虾经常都能吃到，而且完全不用它们浪费力气。

从此它们过上了不愁吃喝，舒服的生活，转眼间它们的体型就变得肥大，连走路都没了力气。

它们之中最肥的被农民带走了，不久又带走一只，小鸭子们不知道它们的伙伴被带到哪里去了，也不知道潜在的危险，它们还沉醉在舒服的生活中不能自拔。

最终只剩下了最后一只小鸭子，这时它才知道，它的同伴都被农民杀死吃肉了。小鸭子苦苦哀求农民：“求求你，别杀我……”

农民说：“我也不想杀你，可是为了生存，只能牺牲你了。”

小鸭子听完，闭上了眼睛，同时它想起了被它吃掉的小鱼，心中一阵悲伤。

经典哲学故事篇十一

乞丐到小王家乞讨，他给十块，第二天乞丐又去，又给十块，持续两年。

一天只给五块，乞丐：以前给十块，怎样此刻给五块？小王：我结婚了。

乞丐一巴掌打过去：妈的，你竟拿我的钱去养你老婆？

当供给免费服务让客户成为一种习惯，这种服务就不再是优势，而是劣势。

【夫妻】。

夫妇逛商场，女的看中一套高档餐具，坚持要买，丈夫嫌贵，不肯掏钱。导购一看，悄悄对丈夫说了句话，他一听立刻掏钱。

是什么让他立马转变？

导购员对丈夫说：“这么贵的餐具，你太太是不会舍得让你洗碗的。”

人的观念没有什么不可改变，关键是角度，要善于揣摩客户心理。

【管理的弊端】。

女孩买了条裤子，一试太长，请奶奶帮忙剪短，奶奶说忙；找妈妈，也没空；找姐姐，更没空。

女孩失望地入睡了。

奶奶忙完家务想起小孙女的裤子，就把裤子剪短了一点；姐姐回来又把裤子剪短了；妈妈回来也把裤子剪短了，最终裤子没法穿了。

管理的弊端就在于：要么都不管，要么都来管！

老虎抓到一头鹿后要把它吃掉！

鹿说：“你不能吃我！”老虎愣了一下，问：“为什么？”鹿：“因为我是国家二级保护动物！”

老虎大笑道：“总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？！”

时刻坚持危机感，不要被自我那点优势害死。

经典哲学故事篇十二

小聪参加小学组奥数比赛，可临近比赛的时候他突然退缩了。整个人躲起来不肯见人，父亲找到他。问他怎么了，小聪委委屈屈地哭着说：“我害怕!怕我考不好丢脸。”

父亲笑着为他擦干了眼泪说：“走，爸爸带你去个地方。”说着牵着小聪的手来到了一位朋友家。

这位朋友家里养了一条很凶的大狗，他们刚一推开院门。大狗就开始狂吠起来，还好有铁链子拴着，不然它真会扑上来咬人，吓得小聪躲在了父亲后面。

父亲把他拉到了一边，自己提这个棍子向狗冲过去。狗见了气势汹汹的人，吓得夹着尾巴躲回了窝里。

父亲放下了棍子，退后一步，狗又跳出了窝，很凶地冲着他们狂吠。

父亲对小聪说：“看吧!儿子。害怕就像这只很凶的狗，你凶他就退缩，你退缩他就又开始凶。”

小聪看了看狗，他捡起了父亲放下的棍子，有些胆怯地向狗走近，狗没害怕继续狂吠着。父亲拍了拍小聪的肩膀，以示鼓励。小聪回头看了看爸爸，他鼓励的眼神仿佛给了小聪无限的力量，他挺起胸，攥紧棍子大步向前走了一步。

狗果然退后了一步，叫声也小了许多。

最主要的是小聪找到了自信。

经典哲学故事篇十三

姑娘笑了：“那不用。今年，你会遇到一个满口胡话的男人，告诉他一声，我在白玉等他。。”

白公子心头一颤：“‘天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。’这是传说中的成仙路，登之可长生！”

白公子赶紧问：“敢问那个人叫什么名字？”

姑娘说：“不必问，这天下胡话三分，他独占其二，你只要见了他，就一定会知道。”

说话间，声音渐行渐远，大家才发现，不知道何时，那姑娘已经走远了。

白公子知道缘分已经尽力，最后大叫一声：“不敢动问大师名讳，我怕那个人不知道啊！”

那姑娘身形一颤，竟停下脚步，接着一缕细细的声线传入白公子耳中：“南疆，于生一。”

——一只鱼的传说《天生仙胎》。

愿不可轻许，鬼神不可不信。

——《撞邪》我。。知。。道。

加。。我。。私。。聊。

检举。

深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。

爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

曾经相遇，总胜过从未碰头。

爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

爱情，原来是含笑饮毒酒。

爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。

别离，是为了重聚。

借来的身体，借来的时间，我用赊借圆满自己的爱情。不过是在自欺欺人。

——我是这样忘却你。当世界的声音忘记你。

——我是这样记得你。在忘却的立场上。用我的声音记得你。

须臾日射胭脂颊，一朵红苏旋欲融。

山泉散漫绕街流，万树桃花映小楼，

闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。

红罗箸压逐时新，吉了花纱嫩麴尘，

第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人，

今日江头两三树，可怜和叶度残春。别人笑我太疯癫。

我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓。

无花无酒锄作田。

我只钟情这首!

经典哲学故事篇十四

幽默：一个配镜师教一个新上岗的雇员如何向顾客要价。

当你给顾客配眼镜时，如果他问多少钱，你就说：“75美元。”

如他的眼睛没有颤动，你就说:“这是镜架的价格。镜片50美元。”

如果他的眼睛还是没有颤动，你就补上:“每片。”

短评：律师收费是否可以类推呢…。

经典哲学故事篇十五

幽默：在柏林墙推倒的前两年，东德一个名叫亨里奇的守墙卫兵，开枪射杀了攀爬柏林墙企图逃向西德的青年克利斯。

在墙倒后对他的审判中，他的律师辩称，他仅仅是施行命令的人，基本没有挑选的权力，罪不在己。

而法官则指出：“作为警察，不施行上级命令是有罪的，然而打不准是无罪的。

作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权力，这是你应自动承担的良心义务。

这个世界，在法律之外还有良心。当法律和良心抵触之时，良心是最高的行动原则，而不是法律。尊崇性命，是一个放之四海而皆准的准绳。”

短评：你有把枪口抬高一厘米的权力——在那个万不得已的局势下，打，但应当故意打不准——不把人家打死，这是最低限度的道德，这也是最高境界的良心。

任何人都不能以“听从命令”为借口，去跨越道德伦理的底线。这就是“一厘米权力”的道德义务，否则就必需承担罪责。

经典哲学故事篇十六

一只鼬鼠要与一只狮子决战，狮子果断地拒绝了。

鼬鼠说：“你害怕了吗？”

狮子说：“如果答应你，你就能够得到曾与狮子比武的殊荣；而我呢，以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”

不要被不重要的人和事过多打搅，因为成功的秘诀就是抓住目标不放，而不是把时间浪费在无谓的琐事上。

【销售心理】。

某富翁娶妻，有三个人选，富翁给了三个女孩各一千元，请她们把房间装满。

女孩a买了很多棉花，装满房间的12。女孩b买了很多气球，装满房间34。女孩c买了蜡烛，让光充满房间。

最终，富翁选了胸部最大的那个。

这个故事告诉我们：了解客户的真实需求十分重要。

【有效沟通】。

两头牛在一齐吃草，青牛问黑牛：“喂！你的草是什么味道？”黑牛道：“草莓味！”

青牛靠过来吃了一口，愤怒地喊到“你个骗子！”黑牛轻蔑地看他一眼，回道：“尼玛，我说草没味。”

团队合作、管理过程中，能否有效沟通、掌握有效沟通渠道是凝聚竞争力，强化执行力，提升业绩的关键。