2023年艺术调研报告(模板15篇)

报告的目的是为了提供真实、全面的情况描述和分析，帮助决策者做出准确的决策。报告应该包括具体的建议和措施，以便读者能够根据报告做出相应的行动。报告是一种对特定事物或情况进行详细阐述和陈述的一种文体。写好一份报告首先要明确写作目的和受众群体。以下是小编为大家收集的报告范文，供大家参考。

艺术调研报告篇一

调研时间：调研地点：合肥各大休闲广场、公园和高级居民区、繁华街道。

调研目的：通过对合肥的休闲广场、各个特色的公园、居民区的调查研究，积累素材和灵感。实践调研可以增加对本课程（环境设施艺术设计）的理解，把调研的成果运用到课程作业设计中来。加强学生的户外调研和分析能力。培养学生全面地认知、理解并掌握公共设施设计的基本理论和运作规律，在专业设计单项中能掌握更接近产品的设计能力，协调人与城市环境关系的作用，让学生更确实把握公共设施与产品设计的这一关系。

调研分析：环境设施的概念：现代城市中，为公众及必要的社会生活提供服务、满足需求的公共设施；城市设施种类繁多量大，涵盖面广，涉及市政交通管制，公益服务、商业服务、广告信息等众多领域。城市设施既是建筑和城市空间的必要补充，又是城市外部环境的重要组成部分。因此也称之为城市设施。

在城市公共空间中为满足人们休息、健身、娱乐等要求而设置的公共环境设施，主要包括休息座椅、健身娱乐设施、电话亭、公共饮水器、邮筒、售报亭、照明灯具等。

是指城市街道中主要用于交通指示、组织的设施,包括路灯、交通指示灯、交通指示牌、路标、人行天桥、候车亭、候车亭、路障、自行车停放设施、加油站、无障碍设施等。

3．公共卫生服务设施。

在城市公共空间中为满足人们公共卫生要求而设置的公共环境设施，主要包括垃圾桶（烟灰皿）和公共厕所。

4.信息服务设施。

为满足人们城市公共空间和环境的认知，引导人们快速到达目的地而设置的公共环境设施，主要包括户外广告、信息张贴栏、布告栏、导向牌等。

5.美化丰富空间设施。

功能和意义。

环境设施对于市容市貌的营造有着重要的推动作用，功能良好，形态优雅的环境设施在满足功能需要的同时，还兼具美育的功能。因而，环境设施设计的审美性同样不容忽视，毕竟，功能良好与造型美观并不存在着不可调和的矛盾，一个设计合理且极具美感的环境设施，不但可以有效地提高其使用的频率，而且可以增进市民爱护公共设施，爱护公共环境的意识，增强市民对城市归属感和参与性，毕竟，文明的公共环境同样应该是美的公共环境。

（1）装饰审美的功能。

艺术调研报告篇二

这次调研我们来到了天鹅湖，在这边，我们找到了很多以钢材为原料的公共艺术品：来到天鹅湖，映入眼帘的就是一座高大的雕塑——鱼水情。雕塑大概有十几米高，它有火一样的颜色，让人不知不觉就被它吸引。这是两条互为环绕的抽象的鱼，用手敲了敲，里面是镂空的，敲打的声音从听觉上判断应该是铁质或者钢制的，外部刷了层大红色的漆（个人觉得是漆）。整个雕塑看上去大气而简洁，作品创作于20xx年7月，作者刘庆安设计这墅雕像以简洁的造型寓意军民之间永远无法分离的鱼水之情，可谓用心良苦，寓意深刻。拍完鱼水情，我和同学们就去寻找下一个目标，不久就看到了另外一个雕塑，那是四个小孩的雕像，他们正顽皮的在独木桥上行走，他们形态各异，面部表情生动有趣。看到他们让我想起了我那顽皮捣蛋的小时候，那时还真是无拘无束，像他们一样快乐自在。整个雕塑的`材质是以历史较为悠久的青铜作为材料，以四个天真烂漫的儿童为主题。接着我们就去继续寻找，走着走着，我看到了一个像在沉思的小男孩，从雕塑的颜色来判断，这座雕塑的材料应该是铜，小孩的形象非常的可爱，全身上下都圆嘟嘟的，他头上倒扣着一个帽子，一手托腮，一手将手指放在嘴里轻咬，盘腿而坐，整体形象率真可爱。他像正在投入的思考着什么，又像是在为什么事情而烦恼。雕塑形象生动，脸上的表情严肃，让人看了这后不禁在想他到底在想些什么呢，烦恼什么呢？我们最后欣赏的雕塑是一组正在演奏乐器的女性，创作者将人物的上半身都做了略微的夸张变形，途中的女性正在弹古筝，头向下略低，一支胳膊悬在半空，手指做着弹奏的动作，很是入神。另一位正在弹奏胡琴，双眼微闭，动作甚是优雅。在这样一个公共湖畔变，此处雕塑的创作者除了想表达一种轻松活泼的休闲气氛，同时更想营造一种浓厚的历史文化气息。

天鹅湖的观赏很快结束了，经过对几个雕塑的观察，使我对城市雕塑有了初步的了解，现代社会经济的发展使人们更加注重精神文化方面的享受，于是乎城市雕塑应运而生。城市雕塑是永久的艺术，还需要进一步的完善，作为新一代环境艺术的学生，我们除了学习以及开拓眼界的同时，更要注重培养自己的人文艺术素养，将设计与人类与环境相融合，是我们所要最求的一大主题理念。

艺术调研报告篇三

天津武清新蕾艺术幼儿园（武清电力幼儿园），始创于2005年，是由武清区供电有限公司创办的，幼儿园所在地为武清区供电有限公司办公楼旧址，该园被武清区教育局确定为直属幼儿园。幼儿园设有小、中、大年龄段，现有幼儿430人。幼儿园占地面积5000平方米，建筑面积3800平方米，具有一流的教学设备条件。

二、在震撼与感动中感悟。

怀着一份质疑——对民办幼儿园的质疑，带着一份期许——既然确定为园长培训班参观的基地园就必定有其优势，我们走进了武清新蕾艺术幼儿园。随着参观环境、观摩教学以及与园长的深入交流，带给我的是一份惊喜、一种震撼，更多在还有一份感动，一份穿透心扉的感动。伴随着惊喜、震撼与感动的，是颇深的感悟。

（一）民办园一样能够做大做强。

衡量幼儿园发展的重要标准，不以规模取胜，而以质量见长。幼儿园要立足实际促发展，不要羡慕别人条件的优越，不要抱怨自己资金的匮乏；也不要羡慕别人已站在成功的颠峰，不要抱怨自己仍处于无名的角落。我们要思考和要努力去做的应该是：从现状出发，注重内涵、关注细节、创新发展、深化特色、提升质量。这样，无论是国办园，还是民办园，一样能够做大做强。

（二）管理者的人格魅力决定团队的凝聚力。

（三）管理者的管理理念决定园所发展的质量。

全程注情，细节管理，在先进的管理理念下园所才会发展、强大，园长的三样理念，100-1=99的理念，热情文化使一个民办园6年时间发展壮大，取得幼儿园发展，家庭效益，社会效益共赢。

“孩子就像孩子样，教师就像教师样，幼儿园就像幼儿园样”三样活动，以师德为保证的科学管理体系的硬保证，以情感育人的软着陆，一个个细节管理激励教师积极向上，这些都使新蕾园蒸蒸日上发展。

三、在学习与思考中收获。

（一）教师队伍发展是园所发展的保证。

平均只有26岁的教师队伍让我们看到不止是教师的朝气与精气神，更是作为民办园教师难得的专业成长，教师在座谈中都谈到园领导为教师成长搭台。

园所管理中把教师成长放在重中之重，结合纲要精神，采取园本培训等一系列措施促成长。

1．发挥园长的专业优势，园长是小中高职称，在幼教工作有深厚的造诣，因此经常深入教学中指导教师，而每学期结合教研活动开展的“裸评”找出教师教学中问题，使教师在面对面交流中思想碰撞，改进教育行为。

2．走出去，请进来的专家引领。

园长多次带领教师到本地及外阜优质园学习达40余次，作为民办园能把这样的财力和精力放在教师成长上，很让人佩服园长的胆识及电力领导的支持。

此外园长聘请市内专家如张润玲、许洪媛来园深入班级指导教学，为教师成长提供专业支持。

虽然这支队伍还很稚嫩，但年轻的教师有对幼教执着的热情，用心的钻研，能够在有效的培训中不断地更新、积累知识，提高自身素质，促进专业水平不断提高。相信有这样的举措她们会走的很远，新蕾也会因她们更加强大。

新蕾艺术幼儿园之行，让我们更深地思索，如何借鉴姐妹园先进的管理理念，结合实际提高自己的办园水平。我们也时时会安下心来学习，静下心来思考问题，如何让我们自己的幼儿园也能形成自己鲜明的办学理念与特色教学，让我们幼儿园越办越好。

艺术调研报告篇四

经历八天，我们终于在11月6号的早晨启程，与下午抵达学校，进入学校心里一阵舒坦，进了宿舍想到一句话：回家的感觉真好。

在第九天回来的车上，看着沿途风景想着这八天的点点滴滴，从第一个考察点徐州到河南再到山西芮城县的永乐宫。我们考察了徐州博物馆、龟山汉墓、开封菊花节、开封博物馆、少林寺、嵩山书院、龙门石窟、河南博物馆、洛阳博物馆、永乐宫。这一次的考察路线非常好，让我们看到了中国从夏到清古代历史文化，又从儒佛道反应我国的艺术文化。艺术从产生到发展我这次看到了，我这次就介绍下我国本土产生的宗教道教的壁画艺术，以永乐宫来说。

考察目的：通过参观永乐宫内壁画从而可以达到提高个人对元代人物壁画的了解与深入分析以及提高自身对壁画造型色彩的研究兴趣。

考察地点介绍：永乐宫位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，建在原西周的古魏国都城遗址上。同时壁画满布在四座大殿内，这些绘制精美的壁画总面积达960平方米。题材丰富画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。永乐宫的宫宇规模宏伟，布局疏朗。除山门外，中轴线上还排列着三清殿、纯阳殿、重阳殿等三座高大的元代殿宇。这些元代建筑，是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”，形成了自己特有的风格。

考察内容：主要是考察永乐宫内的人物壁画及了解壁画的搬迁史。

考察过程：全程由导游讲解参观了永乐宫各个大殿，观解壁画人物熟悉壁画所描述的内容并听解老师的分析。

1.8米高的台基之上。殿内壁画分布在殿后东西两壁，现有壁画是元代所作。内容为神荼、郁垒、天丁、神将、城隍、土地，损坏较为严重。

三清殿是永乐宫的主殿，殿内壁画共计403平方米。画面高4.26米，全长94.68米。壁画内容为《朝元图》——描绘道教诸神朝拜道教最高神元始天尊的盛大行列，共画天神289身。帝后主像高达3米多，玉女身高也在2米以上。朝拜队伍大体份四层排列，方向大致朝北拱笏、捧圭、拈花持葆，神情肃穆，场面十分壮观。画面整体布局是按照对称仪仗形式，以青龙、白虎为先锋，三十二天帝君为后卫，东部绘紫微、玉帝、后土领群神为左翼，西部画勾陈、木工、金母领群神为右翼，东极和南极领玄元十子为近侍，君以三清为中心，表达所谓“三清比如北辰，居其所而群神拱之”的气派。八位帝、后除在神龛东西外侧为立像外，其余六位都在宝座上。两侧分别有玉女侍立，众神环绕周围，高低错落有致。人物的神情面貌极富变化，有须发猥立、横眉怒目的神王，也有持花微笑、凝眸欲语的玉女，有神态恭谨的仙侯，也有恂恂儒雅的学士，有丰满俊朗的真人，也有状貌奇特的天神。形象之间顾盼有神，表现出传统线描的高度成就。线条圆浑有力、豪放洒脱，各种质地的服饰器物、自然景物，特别是难以摹拟的云气，都得到绝妙动人的表现。全图众仙朝着同一个方向行进，腾云驾雾，浩浩汤汤，按层次展升，错综复杂，动静相参，气势雄伟，群仙徐徐进入朝拜仪仗。

整幅画不仅绘形绘色，而且给观众以天上人间的艺术联想，气氛神圣、庄严。 刚进大殿光线黑暗不能适应同时看到如此壮观的壁画有点承受不住，最让我惊奇的地方就是顺着导游给我们讲述的精彩部分之一的南极长生大帝及诸仙真。虽说他所占的壁画面积不大，但给人的视觉冲击效果十分了得，尤其是南极长生大帝头冠的飘带，那线条是一气呵成没有半丝参差。想想古代经济生活条件落后，这么长的飘带是不可能用同等身高画的自然是有接笔处但全然找不到，此笔甚是惟妙惟肖，为大帝的气魄更添风采。就算是过了几个世纪仍然在我们现代人的美学视野里超群。 再说说另一幅精彩的《朝元图》 为什么说精彩呢，这回可是我自己先发现的，不过后来导游也说了。最初吸引我的是这个大胡须的，虽然我不知道这个人物的尊称，但从他的神情衣着以及画者对他的刻画也就知道他不一般。仔细揣摩这幅人物壁画，可以发现其绘画用笔十分讲究。画中人物的胡须、云鬓在接近皮肤的地方用笔尖细，随着向两侧展开，笔画逐渐变粗、变淡，远远看去，人物的.胡须仿佛是从肉里长出来的一样，即所谓的“毛根出肉”画法。不管是近看元看都隐约感觉人物胡须、云鬓随风而动，因为刚好这个人的头是向左扭，那么更加知道他是强有力的扭过去因而胡须顺着风的方向拂动。可以看出他是迫切的想要和旁边的那个人交谈。其实也可以发现其他人物壁画不衣着表情动作之所以不一样是为了表现当时人物本身的心理动态每一个人物的性格都十分鲜明，人物排放的位置也是有讲究的。就现在来看都非常壮观何况是几个世纪以前呢，不经我自己内心都深有感触，不是被第一次看到这种场景所触而是被每一个活灵活现的人物壁画背后艰辛的画师所触动，这是一种怎样的执着与热爱。

纯阳殿的壁画完成比三清殿晚了三十多年，绘画形式和风格也与三清殿不同。纯阳殿共有壁画203平方米，在该殿东、北、西三面墙以52幅连环画的形式，展现了吕洞宾从出生到羽化成仙的种种传说，即《纯阳帝君神游显化图》。每幅图画都附有榜题说明，但画面并没有彼此割裂，而是以山、水、树、房屋、等既区分有关联地组织在一个大画面里。由于变现的是吕洞宾在人间的“神游显化”,所以也反映出了当时的社会风俗民情，是我们感受到浓浓的生活气息，也为我国宋元时代的历史研究提供了可贵的形象资料。纯阳殿中最为精彩的壁画应是神龛强背面的《钟离权度吕洞宾》了。画中吕洞宾恭谨的神态通过低头聆听和叉手的动作传达出来，而钟离权袒腹屈膝而坐，是一种精神上的豁达超脱、完全自由的状态，两人动作的收与放，形成了鲜明的对比。表现出心灵沟通、思想启迪和充分说理的度化过程。我们可以看到画中的吕洞宾和钟离权坐在深山磐石上，背景是一棵苍劲老松，左右两旁流淌着山中泉水。背松而坐的钟离权，体态壮健，袒胸露腹，赤脚穿着麻鞋。他双目炯炯有神，脸上带着慈祥、亲切的笑容，正注视着吕洞宾。吕洞宾则拱手端坐，神态谦恭的静听，但其两手笼袖、左手轻捻右衣袖的细节，却暴露出内心处在不知何去何从的矛盾之中。

画不仅在于看还在于想在于研究，看一遍想一遍是不够，要不时的回味。我就是这样的，当时在那里看是一种滋味，在车上又是另外一种感觉回到学校又不一样了。为什么会这样，很大一个原因是它源于古代而我又出身在科技发达的现代。现在所处的社会很难看到这种意味深长的人物壁画了何况它还包藏着一个时代的宗教社会人文因素，文化非常丰厚。虽然说我是学油画，人物壁画似乎从表面上来看关系不大，实际从内部来说是紧密相连的。这些壁画的人物个性服饰动态都各不相同，而工业产品是需要批量化简约化生产同时需要功能美学相兼。古人在如此不发达的社会想象力都能如此丰富，而处于现代的我们为何还不能做出完美的产品，很大程度来说我们缺少执着与热爱。我现在虽然是大学4年级但想到这个问题不禁有些难受，有时候面对丰富多彩的生活却又不能专注与某一事物挺自责的，还望时间能历练自己。

艺术调研报告篇五

xxx镇位于xxx县的xxx边陲，西与xxx省xxx县相接，南与xx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。辖有10个行政村，217个村民组，约万人口。

这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。这里曾经也是xxx著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。

xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。

这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。

民俗，顾名思义，民间的习俗。乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。

1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开辟道场，立意改变酒肉穿肠过，佛祖心中留的现象，寻求补充众僧身体必需的营养品。佛祖把五谷杂粮配南方稻米，精心加工成为xxx山众僧的主要食品，于是豆粑流传至今。

2.春节是中华民族最重要的节日。每逢佳节倍思亲，在这一天，全国上下，家家团聚在一起吃一顿团圆饭，过一个团圆年。小孩开心地围着家长要压岁钱，从不顾虑父母是否同意他们这样做，只是随自己的心情行事。这一天，他们总是很有收获。在团圆饭以后，成年人大都不睡觉，要过了午夜12：00会有人去休息。朴实的农民把这称为守岁，满满的守完了今年的，明年才会有好的开始。对于春节，农村里总会有很多规则和礼节春节之前，家里的一切事物必须清理好，要除旧迎新;打扫房间时一定要向屋内扫垃圾，不然会扫除财气;初一上午，不可以叫醒任何人，打搅别人的美梦，以免赶走他人的瑞气;初一整日不可向他人讨要东西或钱物，若不然，则会使他人漏财，也许正是因为如此，村里的人总会在除夕以前还请力所能及的债务。或许你会认为他们是有些迷信的，但其实那只是人们对于新一年的美好期望。只有在春假期间，忙碌的农民才会得到真正的休息和放松;他们才会放下彼此之间的成见，和平地过活;贪睡的人才能够真正地睡饱。对于农民来说，春节是幸福的，春节是美丽的严冬一过，春天就要到来，万物复苏，又可以种植庄稼了。他们兴高采烈地燃放鞭炮，舞起龙灯、鱼灯，到寺庙里烧柱香、抽支签，他们真的愉悦了。

3.元宵戏灯。戏灯是一种集体活动，全村人筹钱来请人扎灯。灯的种类有很多，如：龙、刀斧手、竹马、花篮、花灯。龙只有一条，两个刀斧手，五匹竹马，花篮两只，花灯是越多越好。再就是人物，人物是最繁杂的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是闻太师、姜子牙、包青天等一大批为国为民的忠臣义士;再就是神仙，如：送子观音、文曲星、七仙女、唐僧师徒等一批神话人物。到了戏灯的那天傍晚，驮灯的人们排好队，按照顺序出门。首先走在前面的是举着两排肃静、回避的牌子，接着是两排刀斧手，再后面就是闻太师、姜子牙这中间按照一定的顺序排下去，最后的是观音撒净。紧跟在人物后面是舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、挑花篮的，夹杂在他们中间的是鼓手和锣手。戏灯的时候，阵阵的锣鼓声吸引来一大批观众。人们跟着灯跑。戏灯的到每一户，那户人家就要放礼炮迎接，还要摆贡品贡品的种类很多，如红枣、花生、蛋、烟酒等。接灯之前，要检查灯是不是亮着的，如果是熄灭的，就不让进，那样会不吉利。戏灯的在你家转了一圈后，你要给糕点、茶食、红包等，以图个吉利。狮子进门时把口张得大大的，出门时把口紧闭，这样就吸走了你家的晦气，新的一年就会变得更好。戏灯虽然带有一定的迷信色彩，但它主要是为了增添春节的喜庆气氛，同时也寄托了人们美好的愿望，就是风调雨顺、岁岁平安、六畜兴旺、万事如意。

4.八月十五中秋节时，老奶奶会将月饼做的大大的，然后在里面填满好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成独具新特色的大花月饼。出嫁的女儿会在这一天带着儿女和丈夫去娘家送中秋礼，一块肉加上月饼或是什么东西的，礼品虽不一样，但心情都一样高兴。一家人聚在一起，其乐融融，其氛围不是我等所能用笔描绘出来的。

5.俗话说，男人当婚，女大当嫁。20几岁的姑娘小伙当然不能呆在家里，等待爱情的悄然而至。他们会错过每一个热闹的聚会吗?当然不会啊!男孩女孩在庙会和秧歌会上彼此吸引的事儿还真不少。他们一但瞅对了男方会请一个媒人去女方家提亲，去的时候人们一般带一盒点心算作见面礼，媒人和女方家谈好后，男方和女方就可以正式恋爱，慢慢接触了。如果男女方在彼此的了解后，认为对方就是自己的另一半时，会提出订婚的请求，当然提出的对方肯定是男方，这样他们就已经迈出了进入婚姻的第一步了。男方会在订婚时大摆酒席的时候，托媒人给女方家送去彩礼，真正到婚期一到，男方会托媒人再去送彩礼，女方家也会为女儿送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12点离开自家去婆家，当地也有哭嫁这一习俗，新娘子会由一个特定属相的男性亲戚背出家门直到从车离去，新娘会哭着与家中的亲人一一告别，结婚酒席三天后，女方会带着男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的亲人朋友会带着祝福和希望去男方家看望女方。

6.红白喜事，有红即有白，丧事一般办的有声有色，算是生的人对已熟者的一种缅怀和纪念。花圈，纸花，纸马，庭院等丧葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家属有足够的时间购置丧葬用品，二是让死者的灵魂可以在家多停留几日与亲人的梦里相遇，死后三天，即不葬之昌，亲人们著白衣，戴白帽，排成三列纵队跟随着棺木之后，或哭泣或沉墨。家属在亲人逝世三年之内不能贴对联等，并在亲人逝世十年后置办酒席，宴请宾客以怀念逝者。

本地的乡风民俗还有很多，举不胜举，如果你来过这里你一定有所体验。这一宝贵的文化遗产必将在以后的岁月里大放光彩，照耀古今。

艺术调研报告篇六

在参与本次调查的老年人中，男性为，女性为，女性比男性参与积极性稍高一些。其中60岁-69岁的老年人居多，为；其次是70岁-79岁的老年人，为；80岁以上的老年人占比。此调查数据说明年轻的老年人更善于掌握新技术，参与线上调查的积极性也更高。

健康服务需求多。

关于老年人想要了解的健康信息，养生保健、防病治病、心理卫生等知识类为，饮食营养、生活消费、休闲娱乐等生活类为，养老、照护、医保等政策类为，求医问药、养老机构、居家照护等服务类为。这些数据表明，老年群体对于各类健康相关信息的需求比较均衡，涉及的类别范围较广，无论是医养保险政策类、求医养老服务类、健康科普知识类，还是消费休闲生活类，都有半数左右的老年人想要了解。

在老年人需要的社区服务项目调查中，选择健身、棋牌、观影、举办各种兴趣培训班等文化休闲活动，选择保健康复、床旁护理、上门医疗、心理咨询、陪同就医等健康护理类，选择建立绿色急救通道等紧急救援类，选择日间照料、整理家务、送餐送药、代买生活必需品等生活辅助类，还有选择其他。从这个数据可以看出，目前社区能够提供的老年文化休闲活动还不足以满足老年人的需求，同时，老年人对于医药照护等相关的服务也非常需要。

看病就诊有困难。

调查显示，当感觉身体不适时，的老年人会自己在家里吃些常备药，4*2%的老年人独自去医院就诊，的老年人由他人陪同就诊，的老年人有人帮忙购药，还有的老年人选择其他方式解决。

家居生活盼亲情。

在老年人居住方式的调查中，居家独自一人或与老伴居住的比例最大，为；居家与子女生活在一起的老年人为；而白天去社区日间照料中心，晚上回家，以及入住养老院的老年人则寥寥无几。当问及与晚辈的交流状况时，的老年人表示交流情况一般，表示交流顺畅，还有表示很难交流。

从这两项调查数据可以看出，大部分老年人以居家养老为主，他们的日常生活照料和健康护理还是以老伴和子女为主。但现实中，老年人与晚辈的交流情况并不令人满意，而幸福的晚年生活需要亲情，需要家人付出更多的耐心和爱心。

艺术调研报告篇七

剪纸艺术调研报告（10年）。

2、通过实地考察研究，思考和建设新农村过程中，怎样更好保护，继承，发展中国工艺美术。

2010年4月30日下午，我们研究性课题学习活动小组聚在一起，骑着自行车前往目的地。心中的喜悦不时显在言语中，大约一个多小时，转了几个弯来到了一个村子路口，到达了牌楼村。据说，这位剪纸艺人主要采用刀刻的方法，剪纸素材多种多样，构图简杰，质朴夸张，栩栩如生。我们迫不及待得想见到这位“剪纸艺人”啦。

当我们见到这位艺人是，都很兴奋。原来这位艺人是一个60多岁的老爷爷。他戴着一顶帽子，鼻上架着一副老花镜，见到面、我们的到来，显得十分高兴。听说他是孤寡老人，生变没什么亲戚，只有一个外甥女，所以来前我们自发给老人买点奶粉，水果什么的，奉献一片爱心。别看老人岁数大，但剪纸技术确实一流的，娴熟的手法让我们赞叹不已。

3．我们也动手剪纸了。

在和老爷爷交谈过后，我们有了强烈的剪纸愿望，于是开始学剪纸。刚开始我们有些笨拙，老是把给纸剪破了，连最简单的双喜都剪不好，但老爷爷并没有嫌弃，一次又一次找原因，并加以改进，皇天不负有心人，我们终于没人完成了一个简单的简化的小作品。通过学习，我们对剪纸有了一些了解，从它的折纸，构图，剪裁等步骤也稍有了解，现在基本上可以动手剪一些小东西了。

在谈到剪纸未来时，老爷爷似乎对剪纸并不看好，他说，现在市场经济时代，这些低俗农村剪纸没有什么生命力。我告诉老爷爷：这是因为没用将这一中国艺术推过出去，让更多人了解，这门艺术一定会很好得以流传。交谈中，我知道老爷爷对明天充满希望，我们也衷心希望剪纸艺术源远流长。

俗话说天下没有不散的宴席，尽管与老爷爷相处了一个下午，但感情却是那么深。老爷爷一直将我们送到村口，依依不舍地挥手告别。夕阳西下，我们满载着收获踏上归途。回头望着老爷爷，他那瘦小的身躯在夕阳中成了一幅剪纸的缩影，伟大而神圣。

通过对剪纸近距离实地调查和学习，我们深深感受到我们悠久的深厚底蕴。在领略精美艺术的同时，我们又明白的感触到了剪纸艺术发展空间狭小，传统工艺与现代印刷技术的冲击，与时代发展不合拍······正是由于这原因，才使得这一度辉煌的民间艺术正做不走向濒危的边缘。如何把这民族的，民间的艺术形式保留下来，并让启发展壮大起来，确实是任重而道远的课题。

这次活动虽时间不长，但实践安排却十分紧。实践中还要整理自己的作品拍照回去，任务十分多。不过，再次实践过程中，我们大家都表现出了极大的热情和积极性，以谦虚，好学，不怕苦，不怕累，精神投入大学习剪纸中去，使我们都在这一次实践中得到了锻炼，为了能圆满完成这次实践活动，我们做了一下方面：

在来之前，我就有记录的想法，准备了记录本和笔。想每个制作工艺的步骤的记录，并在交流中做了笔录，同时拍照，这将为我们组的实践成果展示提供丰富的资料。

在这次活动中，我做了一次对剪纸艺术的历史，现状以及未来发展全面了解探索。因此和老艺人交流是必不可少的，从中，我听到了老艺人的心声，也看到希望。

这次活动中，我们组的成员没有一个要中途放弃，每个人都坚持到了最后，互帮互助，一起来完成工作。

实践结束以后，每个同学都表态把自己图片，资料整理出来，撰写一篇合格调研报告，好让更多人来了解剪纸艺术——这一民间艺术瑰宝，我们将尽自己所能，弘扬这一文化。事实也证明了，我们在这几天的时间中，用自己的行动表明了他们对剪纸艺术的热爱，对民间艺术的热爱。最后，感谢关心和支持我们的同学和老师，他们给予了莫大支持，同时也对在百忙之中抽出时间来给我们指导额孙同信老爷爷表示衷心感谢，感谢他能让中国民间艺术得以流传。

通过这次课题研究性小组学习活动，我们可以说圆满地完成本次活动任务，达到了课外学习实践的目的，并了解到了剪纸这一民间艺术瑰宝。对历史现状以及未来发展作了探索。希望通过我们组内四名同学的微薄之力，让更多人了解剪纸艺术，关注剪纸艺术，继承剪纸艺术让我们中国民间艺术源远流长，光芒四射！

研究性学习课题——剪纸【剪纸的起源】中国的剪纸起源于西汉。

蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式冈找到了更易普及的材料而演变为剪纸艺术。

可见我国剪纸艺术的历史之悠久。【剪纸的发展】我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程.自西汉剪纸出现以来。唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，在陶瓷品和沾染品上均可发现它的存在。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。

人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。

【剪纸的应用】。

剪纸作品不仅美观，而且还有很强的实用价值。装饰：

剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，非常具有实用性。

在中国北方，就一直有用剪纸作品装饰房间的习惯。剪纸能力也被列为古代女子女红好坏的鉴定标准之一。礼赠：

剪纸可以作为礼品包装的点缀，甚至它本身也可作为礼物赠送他人。

在古代中国的北方就有赠送剪纸作品的习惯。现而今，剪纸更是作为一种传统艺术品成为馈赠亲友的不二佳选。

宗教祭祀：

剪纸也被广泛应用于宗教、祭祀、婚丧、制衣等领域。

瑞昌晋古墓墓砖的纹饰中，古墓砖及陪葬陶器上的许多图案与现在民间剪纸常用的花纹十分相似。是剪纸应用于祭祀方面的一个实证。剪纸作品有许多关于宗教祭祀的体裁，如诸路菩萨、灶神、门神、天花娘娘、令公娘娘、土地公、土地婆等，都是剪纸爱好者的献艺对象。

剪纸与现代艺术：

在现代艺术领域，剪纸通常会作为一种传统元素融入各种设计中，使设计出来的作品更具有艺术韵味与传统内涵。

2008年北京奥运会的吉祥物五福娃便是融入了剪纸元素设计而成的。类似的例子在广告设计方面也屡见不鲜。同样，剪纸还涉入了当下热门的动漫领域，如葫芦娃，猪八戒吃西瓜，渔童等富有中国特色的出色动画作品都是剪纸类动画。

【各种剪纸花式的寓意】。

同其他中国传统艺术一般，各种剪纸作品也被寄予了各种不同的意义。鹿与鹤——福禄长寿。

双钱——谐音“双全”，常和蝙蝠寿桃连在一起，寓意福寿双全。

如意——寓意万事如意。龙凤，麒麟——寓意美好。狮子、虎——辟邪护生。鹰——镇宅护院。

鸡——谐音\"吉\"，寓为大吉大利。

蝙蝠——：借\"福\"之谐音，寓意幸福，如五福捧寿、福从天降。象——与青狮共为祥兽。又作\"万象\"之意。

佛手、桃、石榴：佛手——寓意为幸福。桃，象征长寿。石榴：象征多子多孙。佛手、桃、石榴象征幸福和长寿。

梅花——比喻\"福、禄、寿、喜、财\"五种福。

五毒——五毒是蟾蜍、蝎子、蜥蜴（壁虎）、蜈蚣、蛇。寓意驱病消灾。松树、仙鹤——寓意长寿。

鹿、鹤——寓意为封官晋爵，高官厚禄蛇——为神明。喜鹊——寓意喜兆降至鸳鸯——寓意夫妻恩爱。

比翼鸟——比喻夫妻恩爱、和谐幸福。白头翁——意为成双成对的老人。羊——寓意吉祥。

艺术调研报告篇八

各位领导：

今年以来，xx乡党风廉政建设工作在区委、区政府的正确领导下，在区纪委的具体指导下，以^v^理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，以贯彻落实党的十八大精神和中央、省、市、区纪委全会部署为目标，坚持围绕中心、服务大局、进取推进反腐倡廉制度建设;坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，严格执行党风廉政建设职责制，为实现全乡经济社会率先转型跨越发展供给了坚强的纪律保证。下头，就我乡党风廉政建设工作情景和我本人的履职情景做一简要汇报，不妥之处，请批评指正。

一、注重思想作风，党风廉政有新突破。

进一步强化思想作风，增强拒腐防变意识和本事，提高坚持清正廉洁的自觉性，筑牢党风廉政建设防线和思想道德防线。

一是加强纪检干部培训。深入学习国家有关党风廉政建设方面的法律、法规及各项政策，开展纪检监察干部职业道德原则、资料及行为规范的教育;举办纪检监察干部培训班，进行纪检监察业务方面的培训，举办《廉政准则》、《.....纪律处分条例》等专题培训，重点对各村村务监督委员会、乡村纪检专干进行了业务培训，不断丰富纪检监察干部的业务知识，提高了纪检监察干部的业务素质。

二是加强廉政教育。严格按照九个一的要求，采取会议集中学、干部自学、领导辅导学、邀请专家授课学的方式组织乡村干部认真学习习^v^一系列重要讲话精神，要求广大乡村干部要充分认识讲话的重要意义，深刻领会讲话的丰富内涵，把学习习^v^讲话精神落到实处;组织党员、干部参加全区学党章、守纪律、转作风专题知识竞赛，不断增强宗旨意识和服务意识;组织开展一系列党风党纪教育，收看《算好廉政账，走好人生路》等廉政教育警示片，不断增强廉洁自律意识。今年以来，全乡共组织各类廉政教育学校会5次场，受教育党员干部达300多人次。切实提高干部拒腐防变的本事。

三是加强廉政监督。在全面推行双述双评双公开制度的基础上，把任前廉政谈话、廉政承诺、个人事项报告、民主评议等党内监督制度，向村干部延伸，强化对干部权力运行的全程监督。同时，建立警示诫勉谈话机制，及时掌握镇、村干部廉政情景，对存在倾向性、苗头性问题的干部，进行警示谈话;对有轻微违纪行为的，进行诫勉谈话，有针对性地督促其加强防范，纠正存在的问题。

四是加强民主集中制。完善了《个人重大事项报告制度》、《重大事项团体研究制度》，对大额度资金使用、人事任免、建设项目等重大事项以及各项规章制度的贯彻执行情景作了具体规定;由乡党委书记牵头对乡党委班子成员进行廉政团体谈话，增强廉洁自律意识，防微杜渐，做清白干事的人民公仆;领导班子在充分调研的基础上，召开了以党风廉政建设为主题的民主生活会，开展批评和自我批评，经过个人自查和相互帮查的方式，深入分析干部自身存在的问题和原因，加强思想交流与沟通，明确改善方向和措施。

二、注重履职尽责，反腐倡廉有新成效。

立足xx实际，突出工作重点，着力在抓创新、抓拓展、抓提升、抓落实上下功夫，使我乡反腐倡廉各项工作都有新的成效。

一是顺利完成了村务公开监督委员会选举。根据上级对村监委的职数、任职条件要求，按照公开报名、资格审查、确定候选人，正式选举的程序严格产生的，选举过程中严格把关，确保了村监委产生程序的合法性。目前，各村村务公开监督委员会人员配备合理，工作运行高效。二是进一步深化和规范党务、政务公开工作。政务公开重点是贯彻落实中央有关农村工作政策、财政、财务收支和各类专项资金、财政转移支付资金使用情景。党务公开重点是党组织工作目标、决策、资料、程序、干部选拔任用、发展党员、党费收缴管理和使用、民主评议党员等。乡党委统一为各支部配发了党务公开登记薄和四议两公开工作记录。

三是进一步规范村务、财务公开工作。严格按照《甘肃省村务公开条例》的要求，每季度对群众最关心的财务收支、建设项目、资金使用等情景及时向群众进行公布。四是强化村级财务乡代理制度。进一步严格了审批权限及额度，公开的资料严格依照《xx区村务公开目录》的要求，对涉及村民切实利益的重大事项以及村民关心的各类村内事项都及时公布。五是加强监督。在今年换届选举工作开始前，成立了以乡纪委书记为组长、乡纪委副书记为副组长的xx乡村级财务审计领导小组，对5个行政村村级财务进行了全面审计，并对审计结果进行了公开公示，理解群众的监督。同时，进取组织各村开展村干部勤廉双述和民主评议村干部活动。六是坚决查办违纪违法案件。

今年严格按照《党内处分条例》规定对上车村党员张国宏违反计划生育政策案件，进行了立案、查处，并根据张国宏违反计划生育政策的实际情景，给予留党xx一年的.处分。经过多种形式的教育，使全乡广大党员干部的纪律观念和廉洁从政意识有了进一步增强，在全乡党员干部中起到了警钟长鸣、防微杜渐、防患于未然的进取作用。

三、注重作风建设，服务发展有新作为。

以职责要清晰、工作不拖拉、做事不反复、落实有智慧、奖惩有分明的工作要求，开展效能风暴行动，加强干部作风建设。一是成立了由乡党委书记任组长，乡长、党委副书记、副乡长为副组长，其他科级领导和乡直部门负责人为成员的xx乡效能风暴行动协调推进领导小组，全面协调，保证效能风暴行动有序开。

二是结合实际，制定了《xx乡开展〈说了算、定了干、立刻办效能风暴主题教育〉实施方案》，要求全乡上下严格执行区委二十四条规定和全乡转变工作作风的五项规定，全面落实三抓五治五攻坚、3341项目的工作任务和区委三个一文件精神，认真抓好各项工作措施的落实，严格执行说了算、定了干、立刻办的工作方法，推动各项工作快速完成;三是对发现的问题认真做出整改，针对近期工作中出现的拖沓和效率不高等问题进行及时整改，并及时制定整改方案，明确了职责领导与完成时限。

四是抓好十查十看和双比拼活动载体，乡党委、乡政府高度重视，逐一分解任务，在全乡范围内开展了三个一主题活动和打造特色亮点工作，定了泥塑文化园和新农特产业园建设特色亮点工作，并定期上报相关工作进度报表，严格落实正激励、负激励工作机制，对工作突出的村、社区和部门给予奖励，对工作不力的村、社区和乡直部门提出批评，激发了干部的进取性，使特色亮点工作落到了实处;五是严格落实中央和省、市、区委作风改变各项规定，减少会议活动，控制会议规模，精简文件简报，厉行勤俭节俭，规范公务接待，压缩三公经费，重点落实了清房清车工作，共清退办公用房2间，72平方米;六是抓好效能建设与四个全员等当前重点工作的结合，将效能建设贯穿于全员招商引资、全员项目建设、全员征地拆迁和全员向上争取资金等工作，不断转变工作作风，提高工作效率，提高工作的执行力，按照时限和要求，保证各项工作到达目标任务。截至目前，我乡在建一产项目7个、二产项目6个、三产项目2个;签约引进项目4个，共引进到位资金亿元。

四、注重本事修养，综合素质有新提升。

作为一名乡纪委书记，我十分珍惜这个岗位和平台，自觉加强本事修养和作风养成，树立纪检监察干部的良好形象。

一是重视业务学习。注意立足岗位的要求和工作的需要，加强对本职工作和具体业务的学习研究，进取参加上级纪委组织各类培训班，认真学习区纪委全会报告，学习《廉政准则》等党纪法规，虚心向委局各位领导和同志们学习、请教，使自已的业务本事进一步提高。

二是重视作风养成。由于自我长期在基层一线工作，自觉养成了重实际、办实事、求实效的习惯，对乡党委布置的各项工作，从不推诿、从不扯皮，坚决贯彻落实;对工作推进中遇到的困难和矛盾，从不回避、从不上交，进取主动予以化解;对群众来信来访中的各种合理诉求，耐心听取、进取协调，促进问题解决。

三是重视廉洁自律。牢固树立执纪者先守纪，监督者受监督的理念，自觉把廉洁从政的要求贯穿到工作、学习、生活的各个方面，认真对照《廉政准则》各项规定，严格规范自我的言行，始终做到严守纪律，秉公执纪，不循私情，树立个人良好形象。

回顾今年以来的工作，尽管取得了必须的成绩，但与组织的要求和群众的期望还有差距，也存在一些问题和不足。在今后的工作中，我们将认真探索新形势下党风廉政建设工作的措施和方法，严格执行党风廉政建设职责制，锐意进取，扎实工作，以全乡党风廉政建设和反腐败工作的实效，为我乡经济社会的科学发展供给有力保证。同时，还要紧紧围绕治庸提本事、治懒增效率、治散聚合力、治乱正风气的总体要求，大力开展提速度、强服务、转作风、树形象的主题行动，将效能风暴行动落实到全乡经济社会各项工作中，在全体干部中树立起坐不住的职责感、等不起的使命感、慢不得的紧迫感，在全乡上下构成人人讲效能、处处抓效能、事事创效能的干事创业环境，着力破解职责不清、效率不高、工作不实和等、靠、混的顽症，切实把部门领导班子和全体工作人员的精力引导到超常规、跨越式发展上来。

艺术调研报告篇九

二、调研地点。

贵州省贵阳市南明区花果园。

调研目的。

调研是对一个在校大学生在校期间所学知识的一种检验，也是学以致用的一个尝试，更是通向社会的敲门砖。在这样一个过程中，让学生亲自感受社会的需求，高强度与社会接轨。同时不得不提的是，调研锤炼了一个本科生的素质，不仅是知识上的一个锤炼，更是人生价值观、社会经验观的提前导入，所以这一过程必不可少，同时也是受益匪浅。

在调研过程中，应达到下列基本要求：

1、了解室内设计在贵阳乃至全国的市场现状及前景。

2、进一步掌握计算机设计软件的运用，如ps,3dmax,cad等。

3、初探做好室内设计师的方法，熟悉室内设计的方法和程序步骤。

4、培养人际交往与社交能力，为日后相关技术工种作准备。

5、了解各部分分部分项工程的施工工艺、材料要求及质量验收标准。

6、学习如何运用理论知识解决施工中的实际问题。

7、了解建筑装饰工程施工及验收规范。

四、调研内容。

本次调研的方式是：实地走访调查、上网查询。

在室内设计这块娱乐场地也做得相当的不错，本次的调研也就特别的去了解了一了下大家比较熟悉ktv，在贵阳ktv满大街都是，我们就选择了相对比较好的一家欢唱做了一个了解。自在福建省福州市成立旗下第一家欢唱ktv福州东街店以来，欢唱集团快速成长，成功进驻福建省福州、厦门、泉州、龙岩地区。

随后陆续在上海、沈阳、潮州、汕头、贵阳、遵义等地创立了多家分店，目前全国共有31家分店，形成了一个蓬勃发展的娱乐连锁事业。现今欢唱总部设在厦门，旗下员工三千多人，注册资本六千两百万元，固定资产六亿多元，年上缴税收四千多万元，是目前全国健康性娱乐连锁企业第一大品牌之一。作为时尚前沿的健康娱乐场所，欢唱ktv保持一贯的高品质，全力为顾客提供最佳的k歌娱乐体验。当然在室内设计也是花了很大一番功夫的，只因要给顾客一个舒心的环境。

部分图片参考这是大厅的图片。

很通透很宽敞的感觉。

包间内的设计。

很现代化的设计，灯光、家具等其他设施布置恰到好处。从照明方式、光源、光色的合理运用方面表现了ktv室内环境的空间质感、结构、主题等艺术特色。

服务台花果园楼盘：

花果园，楼盘名称，是贵阳目前规模最大的城中村改造工程，改造建成后将成为贵阳主城占地面积6000亩，总建筑面积560万方的罕见大盘。花果园项目其中涵盖“大贵阳”发展战略多条中心交通主轴的市政道路，使该项目将位于“大贵阳”战略的绝对中心区位成为市中心最大规模住宅与办公区域，且配套最齐全、最繁华。

这次的调研主要是居民用房室内设计，如今的家居装修装饰是采用对人体无害装饰材料，按照能体现实用、安全、经济、美观原则的装饰设计要求，以科学的技术工艺方法，对家庭居室内部固定的六面体进行装饰装修，塑造出一个美观实用、具有整体舒适效果的室内环境。

顶棚装修。顶棚的装修是采用各种材料进行各种无吊顶顶棚或吊顶顶棚的施工。同时，还要设置必要的水暖、通风、照明、音响等设备。

墙面装修。墙面装修即立面装修，采用抹灰、粉刷、涂饰、镶贴、屏挂等多种方法进行装饰施工。

家具及其他家居设备的设置。家具、各种家用电器、卫生设备等的设置也是家居装修的一个重要内容。将空间合理地分区，动静环境及其使用频率安排得井然有序，使居住者生活方便。空间合理地分区，动静环境及其使用频率安排得井然有序，使居住者生活方便。

五、施工现场。

水电安装的水路部分：

水管管路开槽：施工方法、先弹线，再开槽。管路开槽按要求必须是平行线与垂直线。须平行走线的管路一律控制在60-90厘米高（从地面算起），有水龙头的管路必须垂直。深度控制在4厘米。线槽开好后施工负责人记好开槽管路尺寸、位置。方便以后洁具安装时知道管路的位置。

二次防水：水路管道安装之后，用水泥沙子混合封好卫生间所有线槽。等线槽和地面填渣干后，再次清洗地面与墙面，墙地面水份干了即可做防水，墙面防水最好作一米高。如果厨卫墙背面有家具的墙面，必须做满墙。起到家具防潮作用。地面须填渣的，必须做好防水后填渣。填渣10厘米以上的用水泥沙子干混填渣。做二次防水地面和墙面要一起做。

六、总结。

这次调研的是我们没涉及过的室内设计方面。通过这次调研，我们了解了具体的室内设计方法以及一些常用的室内设计材料，丰富了自己的见识，开阔了我们的视野。现在的市场体制下，室内设计无疑是建材市场中最炙手可热的环节，这就造成了越来越多的人才涌入室内设计的海洋当中。要想在其中脱颖而出，就必须有一手过硬的，属于自己的设计风格与成套的设计手段，这就要求我们在以后的生活中不断学习，不断实践，用知识武装头脑，用努力争取成功。

艺术调研报告篇十

3、引导学生互相交流活动成果，互相学习，增强彼此对传统文化的了解。

1、风俗习惯。

下面是有关春节时候的习俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。大年初二上午，各村民在村领导的带领下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净，再给他们一番仔细装帧。神门便被打扮的光彩夺目。随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏，场面甚为热闹!木轿过处，人皆欢喜!当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必须不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。这些财务便充当村费，供以后一些农节开支，为各种村里活动提供保障。

农事安排在农村很讲究的。我们村要过农历正月十五才能下田劳作。发试下田之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够。不能互相用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。

我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。过去一般只在客家人中存在，但现在已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。据说擂茶有解毒的功效，即可食用也可药用。

除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干莲花落又称为落离莲或者摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞讨而唱的民间曲艺，内容多为劝世人扬善惩恶，吉祥纳福为主。委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功效。

2、方言土语。

3、民间建筑。

新干宝塔山七级状元塔位于105国道旁，是为了纪念何昌言的。他直言不讳，敢疏小人，为当朝做出了丰功伟绩。也是为了激励广大新干学子端正态度，积极教育每一代人要多学知识为国家做贡献。青铜文化公园和大洋洲青铜博物馆都展示了商朝时候的文物。极大地深化和推动了江西对殷商文明的认识与研究，还有利于考古工作的进行。

艺术调研报告篇十一

2、实习地点要求：文化古迹、传统文艺与建筑、博物馆。

二、实习的目的和意义。

三、实习达到的目标。

短短的十多天的xx、北京之行，从憧憬到置身其中，再到回顾所经历的点点滴滴，一切都是那样的鲜活，充满新奇与收获。带着激动的心情，我们踏上了实习的旅途。在为期六天xx考察活动中，将前往太原、大同、朔州、忻州、晋中五市，深入了解该地域众多的历史文化景观与社会人文风貌。通过实地考察，熟悉了xx省丰富的历史遗存、悠久的宗教文化、独特的民风民俗，并形成了对xx历史文化以及社会的总体认识。xx作为中华文化发祥地的历史，领略不同时期中华文明的历史遗存，感受祖国河山的人文与自然风貌；体会我国古代建筑文化与历史文化遗存，解读xx建筑文化。同时宗教历史与宗教文化，表现出佛教对中国历史产生的深远影响；当我亲身接触壁画、雕像、寺庙建筑等珍贵文物，认识祖国文化的灿烂瑰宝。这些都是我此次xx之行的收获与总结。

我们离开了xx接着我们还有三天的北京之行，北京可是我盼望许久的城市，当我下了车，我即被她的现代与深沉的气息所震撼了，干燥清新的空气中的那种历史与文化的味道迎面扑来，想到我将要在这里待上三天就会兴奋不已……来到这么一个地方让我没有理由的领略他的风采，我们将前往首都博物馆、中国美术馆、故宫和**广场、以及潘家园、玻璃厂和艺术生态区等等。通过实际考察让我们熟悉了北京。

我们都知道北京是有着千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为五代都城，在从金朝起的800多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为我国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。其中北京故宫又称紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是我国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的宝贵遗产。

在这十多天的考察当中使我对我国古老建筑有了个新的看法，我国古代建筑具有朴素淡雅的风格，品类又比较繁盛，包括宫殿，寺院，园林，塔刹等，这些地方我们都有所进行了考察，一般以木材为主要建筑材料，一幕架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件），按照结构需要的实际大小、形状和检举组合在一起。这种建筑结构方式反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材料制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑地基本单位，它既是封闭地，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮有过渡，成为有层次、有深度的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称地布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。古人很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。古代建筑重艺术装饰，但不复杂，只在主要部位作重点装饰，如窗檐、门楣、屋脊等，布局多为衡平方向发展，不重高层建筑，至佛教传入后，出现了楼阁佛塔，共建筑才得以盛行。建筑地一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工，如色彩、装饰与构件结合，构成了丰富绚丽的艺术成就，雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。

中国古老建筑又可以分为园林建筑、宫廷建筑、寺庙建筑、中国的园林建筑历史悠久，在世界园林史上享有盛名。在3000多年前的周朝，中国就有了最早的宫廷园林。此后，中国的都城和地方著名城市无不建造园林，中国城市园林丰富多彩，在世界三大园林体系中占有光辉的地位。

以山水为主的中国园林风格独特，其布局灵活多变，将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果。这些园林建筑源于自然而高于自然，隐建筑物于山水之中，将自然美提升到更高的境界。宫殿建筑又称宫廷建筑，是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。这些建筑大都金玉交辉、巍峨壮观。从秦朝开始，“宫”成为皇帝及皇族居住的地方，宫殿则成为皇帝处理朝政的地方。中国宫殿建筑的规模在以后的岁月里不断加大，其典型特征是斗拱硕大，以金黄色的琉璃瓦铺顶，有绚丽的彩画、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品。北京故宫太和殿就是典型的宫殿建筑。

为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。由于中国的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭土地神的内容，中国宫殿的左前方通常设祖庙（也称太庙）供帝王祭拜祖先，右前方则设社稷坛供帝王祭祀土地神和粮食神（社为土地，稷为粮食），这种格局被称为“左祖右社”。古代宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：“前朝”是帝王上朝治政、举行大典之处，“后寝”是皇帝与后妃们居住生活的所在。中国宫殿建筑以北京的故宫为代表。故宫又名紫禁城，是明清两朝皇帝的宫廷，先后有24位皇帝在此居住过。故宫占地面积72万平方米，有房屋9千多间，故宫周围是数米高的红色围墙，周长3400多米，墙外是护城河。故宫规模之大、风格之独特、陈设之华丽、建筑之辉煌，在世界宫殿建筑中极为罕见。

庙是中国佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国封建社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。

中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能，仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外，园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛，又极富自然情趣，且意境深远。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中最重要、最庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。

五台山是中国著名的佛教圣地，山上保存的古代佛教建筑多达58处，其中较著名的寺庙建筑包括建于唐朝的南禅寺和佛光寺。南禅寺是中国现存最早的有一座木结构寺庙建筑；佛光寺在建筑上荟萃了中国各个时期的建筑形式，寺内的建筑、塑像、壁画和墨迹被誉为“四绝”。值得一提的还有xx省境内北岳恒山悬空寺，这是一座凌空架起的寺院，上靠危岩，下临深谷，造型独特，是极为罕见的建筑。悬空寺位于xx县城南公里处的金龙峡谷西侧绝壁的山腰上，是中国现存唯一的建于悬崖上的木构建筑。始建于北魏时期，唐、金、明、清历代均有修葺。整个建筑面对恒山，背依翠屏，壁岩无阶，高楼仰止，是北岳恒山第一奇观。

此次的实习考察让我学到了很多的东西感慨万千，学到了很宝贵的东西，特别亲眼目睹我国古老建筑，开阔了视野，启发了思路，更激发了我在将来的学习热情，相信这些都会让我受益终生的。会在今后的学习当中更加努力。

艺术调研报告篇十二

我现任市劳动保障局党委委员、纪委书记、监察室主任、机关党总支书记。分管纪检监察、组织人事、机关党群工作，协助局长分管干部工作。下面，我作_年度工作述职报告，请审议。

_年度，始终把组织开展保持^v^员先进性教育活动作为首要政治任务。一年中，严格遵照^v^、省、市委的部署，紧紧围绕提高党员素质、加强基层组织、服务人民群众、促进各项工作的目标要求，协助局党委认真制定了先进性教育活动各阶段的实施意见、实施方案、具体工作制度和落实措施。认真抓了学习培训、分析评议、整改提高、巩固扩大整改成果各阶段的工作落实，确保了局机关、局属单位共2个党总支、13个基层党支部、212名党员、26名入党积极分子，全年分两批参加了先进性教育活动，基层党组织和党员参加学习教育面均达到100%。经对整个先进性教育活动的群众满意度测评，满意和比较满意率均达到100%。通过先进性教育活动，建立和修定了关于加强领导班子自身建设、基层党组织建设、干部队伍建设、作风建设等8个方面13项长效机制，使各级党组织和广大党员进一步明确了努力方向，对存在的问题得到有效解决，党员的整体素质全面提高，作风进一步转变，为群众服务的意识大大增强，干事创业的精神进一步发扬，整个先进性教育活动取得了实实在在的效果。个人在全面抓好局系统先进性教育活动的同时，积极参与到活动中来，做到了认真学习、深入剖析、严格落实整改措施，进一步提高了整体素质。

二、组织、人事、宣传思想教育工作进一步加强。

一年来，认真贯彻落实全市组织、人事、宣传工作会议精神，坚持不断强化党员干部的理论武装工作，坚持把握学习和实践“三个代表”重要思想，努力树立和落实科学发展观，加强党的执政能力建设这条主线，与先进性教育紧密结合，认真组织学习贯彻党的_大和_届三中、四中、五中全会精神，根据不同学习教育阶段学习教育任务，认真研究制定了《党员干部理论学习的实施意见》，做到了有计划、有安排，积极采取有效措施，严格落实学习教育制度，在搞好自身学习的同时，注重抓好集体学习，“三会一课”等制度的落实。采取集中辅导与分散自学相结合的方法，举办学习班、组织报告会、知识竞赛、知识答卷、理论考试等形式，加大了教育培训力度，先后组织机关电子政务、公务员法、劳动保障业务集中培训、科以上干部进党校培训、政工干部培训等6期，先后有321人次参加了省、市和本部门组织的各类学习培训活动，做到了学习人员、时间、内容、效果四落实，在职党员干部学习到课率达95%以上。通过学习培训，全面提高了党员干部的政治素质、业务素质和工作能力。

党建工作实行了目标管理，组织制定了《进一步加强基层党组织建设的实施意见》，层层签定了党建目标责任书，进一步加大了各项工作措施。在基层党组织建设和干部队伍建设方面，突出抓了建立健全基层党组织，对四个党支部配备了书记、副书记。同时注重抓了党组织的思想政治建设、作风建设和民主集中制建设。认真贯彻落实《党政领导干部选拔任用条例》。注重准确把握工作原则，选人用人标准、工作程序和工作纪律。在实际工作中，注意扩大和健全民主举才择优选才机制，积极推行竞争上岗、实行聘任制、试用期制和任前公示制度，_年局系统调整充实党政领导班子成员11人，其中新提拔科以上干部3人，考试录用大学生和公务员5人，接收安置军转干部7人，优化了党政领导班子和干部队伍结构。在党员管理方面，认真组织学习贯彻落实《纪律处理条例》、《党员权利保障条例》、《党内监督条例》，加大了监督管理措施。结合先进性教育活动，建立完善了党员评议监督管理机制，严格落实了党内组织生活会和民主生活会制度，组织制定了《保持^v^员先进性具体要求和不合格党员主要表现》，进一步规范了党员管理。在发展党员方面，坚持发展党员工作方针，做到了严格标准条件，严格发展党员程序，_年共发展^v^员5人，4名预备党员按期转正，保证了发展党员质量。

在人事编制管理方面，坚持不断规范人事编制管理工作机制，注重抓协调、重管理，严格按照人事编制政策规定和程序积极做好各方面工作，充分调动人事管理干部的工作积极性、创造性，做到了认真负责地组织好年度工作考核、机构设置人员编制申报、工资调整、专业技术人员职务评聘、军转干部安置、大学生和公务员考试录用、老干部管理服务等项工作，圆满完成了各项工作任务。

三、党风廉政建设和纪检监察工作取得新成效。

认真贯彻落实中纪委、省、市纪委全会精神，始终坚持了党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，依靠群众积极参与和支持的领导体制和工作机制。以实行党风廉政建设责任制为总抓手，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，大力加强反腐败三项工作，注重从源头上预防和治理腐败。按照纪检监察工作建立“三个体系”的要求，认真组织制定了《党风廉政建设和反腐败工作的实施意见》，建立和完善了责任目标体系，把反腐倡廉工作分解细化为12大项、22小项，全面落实了责任目标管理，落实了教育、监督、执行责任等制度措施。积极组织开展了“廉洁奉公、执政为民”、“两个务必”、“五个不许”、“三个条例”和贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》等系列学习教育活动，进一步增强了党员干部的廉洁自律意识和拒腐防变能力。同时，建立健全了廉政报告、外出报告、廉政谈话和个人重大事项报告等制度，有力地促进了各项廉政规定的落实。在具体工作中，一是积极组织开展了清理整顿违规购建住房;清理纠正干部虚报冒领工资、补贴;清理整顿乱办班、乱收费和“两落实”等专项清理整顿工作。党员干部特别是领导干部严格遵守“四大纪律八项要求”，做到了有令则行，有禁则止，保持了廉洁勤政和依法行政。二是大力加强了纪检监察执纪办案工作，始终把纪检信访作为联系群众的桥梁和纽带，了解社情民意的“窗口”和实施党内监督、群众监督、查处违纪案件的有效途径。落实了主要领导亲自阅批来信制度，在信访案件查处工作中，注意与劳动保障业务信访工作有机结合，对群众来信来访反映的问题，都实事求是，认真负责地进行了调查处理，并及时上报处理结果。_年共受理群众来信6件，主要反映劳动保障政策落实和劳动关系协调中的有关问题，都按规定进行了处理，结案率达100%。三是认真组织开展了纠风和效能建设工作。认真组织制定了《关于加强全市劳动保障系统作风建设的实施意见》和《加强效能建设的意见》，建立了14项效能建设制度，修定了政务公开内容和向社会承诺服务制度，建立了“12333”劳动保障电话咨询服务中心，组织参与了全市的“政风行风热线”直播节目，解决咨询和反映的问题43个。四是进一步抓了《行政许可法》和《实施纲要》的贯彻落实，加强和落实了行政审批管理和财务“收支两条线”、“国库支付”管理制度，全面推行了政务公开，“六个一”服务、“十不准”等服务规范，有效促进了依法行政和规范服务。

个人在贯彻执行领导干部廉洁自律各项规定方面，积极发挥了带头作用，各方面做到了严格要求自己、配偶、子女和身边工作人员，保持了廉洁勤政。

四、进一步加强了机关党群工作和局系统精神文明建设。

按照《条例》要求，建立健全了局机关党群工作机制，组织制定了《局机关党建工作责任制实施细则》，进一步规范了机关党建工作。紧紧围绕创建文明城市、平安城市等活动，大力营造精神文明良好氛围，组织制定了《全市劳动保障系统开展创建优质服务窗^v^动的实施意见》并认真抓了工作落实。经省、市评选，全市劳动保障系统16个服务窗口单位分别受到了国家^v^、省厅、市局表彰，我局被市委、市政府授予创建文明城市先进单位。积极组织开展了扶贫救助各项捐款捐物活动，局系统共捐款101290元，捐物1361件。局机关党团工会组织全面实现了工作目标，广大党员干部群众保持了奋发向上的精神状态。局机关保持了多年市直机关文明单位荣誉称号，市社会劳动保险事业处又获得了市级文明单位称号和全国劳动保障系统优质服务窗口荣誉称号。市就业办、市医保处等5个单位获全省劳动保障系统优质服务窗口单位，市机关事业保险处获全市劳动保障系统优质服务窗口单位。局系统社会治安、综合治理、计划生育工作全面达标。

回顾总结一年来取得的成绩，都是上级领导和同志们关心支持共同努力的结果，我个人只是尽到了应尽义务和应负的责任，我在思想观念、工作方法和能力上还有一些缺点和不足之处，恳切希望上级领导和同志们提出批评建议，我虚心接受，以帮助我进一步改进。我将在新的一年里，在我肩负的工作岗位上，按照上级的部署要求，围绕中心，服务大局，团结进取，扎实工作，廉洁勤政，力争把分管工作做得更好。

艺术调研报告篇十三

室内设计是21世纪最具增值前景的朝阳专业。全球建筑装饰行业正以30%年增长率飞速发展，中国室内装饰设计行业的迅速崛起，取得了令人瞩目的巨大成就，市场需求旺，服务领域广泛，已经形成新的消费热点和新的经济增长点。城市化建设的加快，住宅业的兴旺，国内外市场的进一步开放，将为室内装饰设计行业带来更为广阔的发展空间。全国室内装饰工程量每年以40%的速度递增，已超过了5000亿元，到全国室内装饰工程量将达到9000亿元以上，这就需要大批量优秀的室内设计师。

目前，室内设计已成为一门炙手可热、品位高尚的行业，就业发展前景十分广阔，起薪一般是3000―5万，高的则在10万元以上，被媒体誉为“金色灰领职业”之一，许多从事室内设计的专业人才迅速晋升为“高薪一族”。

主要课程设置。

室内设计师致力于改善我们的居住环境。他们通过提供新颖的设计方案，观察所处的环境和所接触的人来设计我们的居住空间，使我们的居住环境更具实用性和审美感。

课程设置注重于住宅，办公室和商业空间的环境设计，家具、灯光、室内陈设的设计与空间的合理分布，学生们将学习如何创造性地解决问题，体验设计师与客户的互相交流，了解时下最流行的建筑材料，掌握电脑辅助设计等全方位知识。

本课程体系提供密集化的课堂训练和大量的实践活动，有助于学生成为一名专业的室内设计师。

主要课程介绍：设计素描、色彩构成、室内设计制图与识图、室内设计原理、手绘与效果图表现技法、材料构造与施工工艺、二维计算机辅助设计、三维计算机辅助设计、工作室实践1：住宅设计、工作室实践2：办公空间设计、工作室实践3：商业空间设计等。

艺术调研报告篇十四

调研时间：12月16日——12月20日；调研地点：天鹅湖，步行街，市府广场。

调研目的：经过对天鹅湖和步行街以及市府广场的环境设施的调查，了解合肥休闲场所环境设施的状况，对环境设施这门科目增强了解，以全面的认识和掌握环境设施艺术设计的基本理论和规律，而且把调研的成果运用到课程作业设计中，更加了解每个设施的基本作用，以及设计原因，在今后的设计中对如何把设施与城市环境和人与设计出的产品之间的关系协调好而更加具备自己的判断能力。调研分析：

一：公共休闲服务设施调研：公共座椅：

公共休闲座椅主要的功能是供人休息，因此只有尺度合理的、环境宜人的公共座椅才能够受到人们的欢迎。在广场上，人们能够“坐”下来，轻松的交谈与思考。在公园里，老人以棋会友。公共坐椅设施为人们提供可“坐”之处，这正体现出它的功能和价值。

公共座椅的形态大致有两种，一种是长凳，一种是椅子。长凳不但能够坐、躺，还能够供人们下棋等。能够认为凳是可移动的版面，强调造型的水平面，减弱视觉的抑压感，可随意变动坐的文档仅供参考，不当之处，请联系改正。

方向，当人们共同坐在一条凳上时，其心理状态也不一样。椅有单座型和连座型两种。单座型椅使用在公园、广场等场所。

如左边三张照片是在调研过程中发现都是以内部种植植物，外围作为休息座椅。这种公共座椅是经过让台阶面和绿化融为一体的方式，让公共环境与公共座椅相结合，相互联系着，给公共环境充当了一个供人们欣赏的景区。另外这种公共座椅在炎热的夏季时候能起到遮挡阳光的作用，给人们一个尽情享受户外空间的机会。可是这种休息平台由于与植物相存在，在下雨时候台面会容易脏，清洁方面会麻烦。

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上面三张照片中的公共休息坐台，都是体量较大的，而且都是以统一的样式排列在公共环境中，具有提供空间界定、转换、点景及成为城市地标的作用。这些公共座椅设计与布局富有吸引力的作用，让人们有积极使用户外公共设施的念头。另外这样的排列能够让整个环境显得和谐有序、动静皆宜。这些布局的缺点是会有大量人群集中在一个区域里面，卫生方面，以及私人空间会降低.。

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天鹅湖拍摄的。其颜色与周围环境融为一体，给休息的人足够的私人空间，可是这种材质的椅子容易损坏，耐久性差。

如右计的理空间环境息的路人。

图这种公共座椅富有现代设念，与空间环境相结合，给增加亮点，同时也给需要休提供足够的休息空间。

健身娱乐设施：

这两张照片显示的是在天鹅湖周边安放的健身娱乐设施。在越来越繁忙的现代生活中，人们已经很难拥有时间去健身房锻炼身体，这些公共健身娱乐设施的存在不但给来这里休闲的人提供自身活动的机会，还提高了人们到户外活动的理念。但这些设施由于是在户外环境中，而且是公共的，因此损坏率比较大。因此，不但仅要对这种设施器材的材质上有高的标准要求，还要加强大众的保护环境公共设施的意识。

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电话亭：

志愿服务设施：

如图所示，是步行街设施中比较明显的公共设施，其简洁有独特的造型，加上凸显的文字标识，引导公众注意这些公共服务设施。也显现出当代设施越来越富有人性化基础理念，坚持以人为本的思想。照明灯具：

城市中的灯具照明具有一定的美感，同时还能够给夜晚的行人。

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带来方便。不论是白天还是夜晚都能够给城市带来璀璨的一幕，也丰富了人们夜晚的生活。

第一张照片中的照明灯具样式简单大方，具有现代设计感。高约3.5米，材质不锈钢，能够耐雨淋，经久耐用。另外此照明设施下方有一米多高的保护层，不但耐磨，也能够给路人休息依靠。第二张照片中的照明设施，将空间环境与自身融为一体，起到了装点的作用，美观实用。第三张照片中的照明设施，主要照射地面，有秩序的排列在道路两边。由不锈钢玉塑料构成，高9厘米，在柱子上还有雕刻花纹，有些古朴气息，在夜间照明时候还带给人神秘、远古的感觉。二：交通服务设施调研道路指示牌：

如图所示安放在道路边的指示牌，体积大标志丰富全面又明显，能够让公众很轻易的发。

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现。

交通指示灯：、如上两张照片所示，作为交通指示灯，在样式与颜色设计上要根据大众的了解来规定。图一绿色指示灯，都是作为安全出口的代表色，位置居高，易被发现；图二用大块照明吸引公众注意力，用简洁的指示箭头标注方向，起到了很好的引导作用。高度为两米左右，适合大众的视平线。地下通道：

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左图是地下通行道，这样将人与车很好的分离了，不会发生人与车相互影响阻塞交通的现象，也保证了公众的人身安全，是现代交通设施中必不可缺的。缺点是属于地下层，没有阳光照射，阴雨天气内部潮湿，卫生环境差。右图是商场电梯，电梯的存在，将不同方向行驶的人群分开，不会造成拥挤的场面，另外电梯的存在也方便了老年客户。缺点是电梯对于幼年儿童存在危险性，也加重了人们懒惰的习惯，不愿意走楼梯。自行车停放设施：

如图所示，自行车停放设施的存在，让公众形成不乱停乱放的习惯，也减少了道路的堵塞，让城市环境不断的改进。

公交车公主要的公交车高，在2020年4月19日。

站：

交车是作为合肥公众外出工具，因此对于站的需求也跟着提公交车站设施上的要。

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求也日益明显。

如右图所示的公交车站，是建在通往步行街的路中间。其收费制度改变了上车投币，而是进入车站后直接付。而且上车与下车通道是电子控制，公交车来时上车通道自动打开，公交车未到来时门是紧闭的，这样避免了候车的人与公路的车发生危险极大的体现车站的人性化。车站顶棚是钢化玻璃材质有利于采光，与钢铁支架相结合更体现现代化风格。道路障碍指示牌：

如左图所示，作为道路障碍指示牌，在颜色上选择鲜艳的黄色，指示性强，材质是塑料，不浪费财力，而且轻便易提拿。在交通设施方面有很好的使用作用。

三：公共服务卫生设施垃圾桶：

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左图所示的垃圾桶，在步行街到处可见，在设计上：垃圾桶的颜色与环境很好区分，使人们更好的分辨出。垃圾桶分为两框，一个可回收，一个不可回收，加强了公众的环保意识。在材料的选用上使用木质的外框又与环境相互协调给人一种大自然的感觉。木质与不锈钢搭配使得垃圾桶样式变的独特，更具有现代感；右图的垃圾桶简洁干练，用塑料袋套在上面，给公众一目了然的作用，可是这种垃圾桶会造成垃圾随便丢，桶边都是散落的垃圾，时间久了会散发出难闻的气味，影响周边环境。也使人们进行垃圾分类的意识薄弱，导致可利用垃圾不能进行循环利用。

四：信息服务设施户外广告：

如左图所示的户外广告，一般位置都居高处，条幅面积大，颜色显眼，字幕清晰明了，吸。

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引公众的注意力。可是这种广告设施比较杂乱，影响城市环境的美观，在比较发达的区域要少用。

导向牌：

如右图所示的导向牌，在环境设施中起到很重要的作用，它能让公众很明确的知道自己的方向，以及行走路线。这种设施设计样式简洁。

五：美化空间服务设施雕塑：

如右图所示，这是一对母女的雕塑。雕塑存在在环境设施中给城市街道增添艺术气息，美化和丰富在城市公共空间环境。

如右图所示的雕塑，具有代表意义的雕塑往往会给人启发灵感，也给生活在急促的生活规律的人们一份内心的安宁与激励。是富有现代艺术气息的作品。

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景观小品：

景观小品的存在给公共环境添加了生。

机，更加有户外环境的情趣，花坛里的五颜六色的花给周边绿色起了更好的补充的作用，给来这里休闲的人们一份轻松愉快的空间环境。喷泉的设施更加有现代生活的气息，美化了每一寸区域。调研总结：

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市公共空间。

总之，实践是认识的有效途径，我也要经过这次调研加强自己的能力，为设计出更好的环境设施努力。

指导老师：贾伟姓名：欧阳小翠李雪。

班级：环艺3班。

课程名字：环境设施艺术设计。

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艺术调研报告篇十五

姓名：xxx。

时间：xxx。

艺术设计是一门独立的艺术学科，它的研究内容和服务对象有别于传统的艺术门类。同时艺术设计也是一门综合性极强的学科，它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，其审美标准也随着这诸多因素的变化而改变。

艺术设计，实际上是设计者自身综合素质（如表现能力、感知能力、想象能力）的体现。各个专业虽然对设计知识的着重面不尽相同，但对于“大设计”概念的关于美、节律、均衡、韵律等的要求是一样的。不论是平面的还是立体的设计，我们首先要面对的是一个对所设计对象的理解——对设计对象相关的背景文化、地理、历史、人文知识的理解。

世界的大文化虽是同样崇尚“真、善、美”，但并非趋于统一，而是有着巨大的差异。那么，东西方又是如何划分的呢？人们常说的东西方国家划分有三个标准：地理位置、文化背景和政治体制。

经线和纬线把地球划分成了几个不同的半球。沿西经20°和东经160°经线把地球切开，由西经20°向东到东经经160°的半球叫东半球；以西的半球叫西半球。

文化上的区别可能是划分的依据。东方国家一般以受中国文化、阿拉伯文化、印度文化为主的国家。西方国家是基督文化为主的国家。

除了传统的东西方国家划分以外，俄罗斯和日本是比较特殊的两个大国，虽然俄罗斯在文化背景上属于西方文化的分支，但是因为其政治制度原因，所以一直没有得到西方国家的认同。日本在地理上虽然属于东方，但是因为政治上实行西方资本主义政治制度，所以日本一般被认为是西方国家。

从起源上，就能看出两种文明的差别。古希腊文明是典型的海洋文明，他们航海，探险，殖民，经商具有开放的胸怀，开拓的精神，敢于怀疑的态度，乐于幻想的心理。

与之相对应的是东方文明，典型的就是中国和印度。虽然两国文明有着很大的差别，但还是具有很多相似之处，如都主张“静”多于“动”主张“向内求于心”多于“向外求于身”，主张心灵的满足多于生理的满足，主张“无我”，主张消及，逃避等。

虽说东方也有哲学家，如老子、庄子等，但他们的哲学是一种“圆通的或者说是轮回的哲学”而非“认识的或分析的哲学”所以，西方文明是一种“向外”的文明。在面对世界或自身的基本矛盾时，西方人总爱从外部世界中寻找解决的方法。他们的眼睛始终是向外的，因此，建立了西方人崇尚科学与逻辑的理性文化，他们相信，成功与幸富的唯一来源就是不积极进取。

同样，说起东方的文明，它便是一种“向内”的文明。

我为什么大篇幅的讲东西方文化、哲学的异同呢？就是因为，设计的审美依据是美学，美学的根本问题是哲学问题，而东西方哲学的不同在于东西方的文化差异。设计为生活服务，又从生活而来，所以东西方的文化、生活方式处处影响着设计的方式、风格。

设计过程的形成规范到发展和创新都离不开文化背景和社会习俗，因而在目前艺术设计的潮流中，在模仿和区别的界限都不是很明确的前提下，设计的民族性地域性思想的体现就成了一种设计的精神支柱，代表的是设计内涵的归属。

艺术设计需要从这一个出发点找出一种思维的共核，反映出庞大的历史文明的后盾，又推动着创造力的思维再现。

西方设计相对东方设计而言更前卫、更大胆，很多平面设计更有涂鸦感，中国的设计，比外国的.更讲求中庸，外国的多激情张扬，在现代中求原始，中国的更古典含蓄，多是在传统中求现代，比如建筑，中国有雕梁画栋，这和文化有莫大的联系，西方的拜战廷教堂建筑，就是显示金碧辉煌。西方在进行艺术设计时有着三大理念，即科学主义、写实主义、理性主义。

西方的艺术设计强调的是与客观自然的逼真相似，中国的设计创作则提倡设计者情感的真诚以及创作对象与人的情感相符的真实，同时在强调情感真实的基础上追求神似并将创作者的精神、人格寄托于对象之内。几千年的文化艺术形态造就了中国独特的设计模式与风格。

中国的创作对细节不够关注，只要能够达到创作者的主观意图就是最满意的形式，在形式之外注重的是象外之意，韵外之致，是形中蕴涵的超越物体的精神理念。

其次，中国设计不讲究时间、空间、结构层次、透视等方面的必然性常打破时空限制，不按本身的规律创作。西方设计的美在于和谐、比例、黄金分割、结构安排。

东方设计有东方之美，西方设计有西方之美，但如果一个文化、一个民族只能保守、只能退让，那么我们就很难要求它会有一种持久向上的、积极进取的精神与力量。