最新追求人生价值范本(模板10篇)

总结可以让我们从过去的经验中获得智慧。了解常用的修辞手法可以使我们的文章更富有表现力，下面简要介绍一下几种常见的修辞手法。一位行业专家总结了自己多年的研究成果和心得，与大家分享。

追求人生价值范本篇一

尊敬的老师，同学们：

漫漫人生长路，我走过了18年，到此刻我还不能够懂得我是一个怎样样的人，雨果说过：“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自己。

都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话：“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的：人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。

太多人走的路，总是特别挤：而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点细心理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的--简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。

有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自己的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但欢乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要明白坚持神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。

有人为了讨回自己的1元钱，甚至愿意花100元去打官司，这样的人，很傻，可是又有谁愿意花100元，赚别人的101元呢。

我承认自己是一个弱者，但我又坚信自己的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，可是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。

人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给心境涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。以往在反反复复中追求，才明白简简单单才是真的，我们必须相信：目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感激生活让我懂得了：简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。

追求人生价值范本篇二

“夫志，气之帅也。”大凡成功人士都会有一些矢志不渝的奋斗目标，都会为了实现自己的目标而不懈的拼搏，其丰功昭示他们——目标可以指引我们昂首前行，可以引领我们走向成功的彼岸。

纵观历史人物，同为一国之君，为何武帝能君临天下，而南唐后主却只能低声吟唱“一江春水向东流”？同为一殿之臣，大学士纪晓岚为何能流芳百世，而和珅却只能遗臭万年呢？究其原因，虽然复杂，但有一点却很显然——人生目标不同。唯有确立了自己高尚的'人生目标和奋斗方向的人，才能在人生旅途中疾步如飞，直至功成名就，才有资格俯视过去的日子，悉心收藏自己的生命。那些浑浑噩噩的人，注定一生无成。

然而，那些浑浑噩噩的人不免就在我们身边，这些人给我们的第一印象就是懒，没有主见，不会自理。

这样的人，他的人生会有价值吗？当然没有。这因为什么呢？

第二，是来源一个字，那个字就是“聪”字，往往有一些家长，长辈会夸耀自家的孩子聪明，而他明真的聪明吗？真正的聪明是什么？难道考试多考几个满分就是聪明吗？难道完美地演奏一段歌舞就聪明了吗？然而，真正的聪明正如“聪”字的书写那样，“用耳去听”、“用眼去看”、“用嘴去说”，最后再“用心去想”，这样的人才算得上聪明者。

第三，也就是最后一点，也同样是最重要的一点。古文曾有一段：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致之在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后什修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”古人所说的一切不正是我们人生价值的真谛吗。难道古人说的这些话都是让人听着玩的吗？难道是让人在没事儿时娱乐的吗？都不是。古人说的这些话是教育我们如何做人，感悟人生价值。别看那短短几句，但却如同金砖一般值钱，它可以让我们人生价值更伟大，让我们对人生价值的感悟更加深刻。

其实，只要坚守自己的目标对自己人生有所感悟，也不失为一道独特而美丽的风景。树立自己的目标和感悟好人生价值，就是给自己一个坚强的动力，给生命一份坚实的承诺。

追求人生价值范本篇三

尊敬的老师，同学们：

“朔风飘夜香，繁霜滋晓白”，梅花在寒风中以高洁的品格成为了春的使者，实现了价值;“随风潜入夜，润物细无声”，春雨以高尚的品格滋润了万物，实现了价值……品格影响人生价值的实现。

自信是实现人生价值的重要因素。“天生我材必有用，千金散金还复来”，李白对自己的才华自信，用笔写出半个盛唐，成为“诗仙”;“不，必须是乐谱错了”，小泽征尔因为自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。拥有自信，就会感到生活有活力，每一天都是新的，无论处于何种逆境，都可成功。

谦虚是实现人生价值的重要条件。“智慧是宝石，如果用谦虚镶边会更加绚烂夺目”，诺贝尔是伟大的科学家，他写自传，却不夸耀自己，一生谦虚，伟大的业绩与他的谦虚是离不开的。“我只是站在巨人的肩膀上罢了”，牛顿是物理学的奠基者，为科学做出了卓越的贡献，然而他并没有夸耀自己的功劳，他的成功众人心服。“他超过我一万倍”，清朝时，戴震口若悬河而江水发挥失常，但戴震却自谦，推荐江水，最终二人一同成为了皇帝任命的高官。“满招损，谦受益”。

宽容是实现人生价值的重要支柱。宽容是一种智慧，能把敌人化为友人。在战争中因为一位妇女给予了战俘一块黑面包，双方化干戈为玉帛。德国战俘泪流而下时才是真正的胜利，莫斯科的这一幕令人铭记。宽容是庄子的“君子不为苟察”，是荀子的“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅”，是张九龄的“记人之长，忘人之短”，是鲁迅的“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。古今中外皆如此，伟人要有一颗宽容之心。

灯塔选择了黑暗，才能引导人们归航;雄鹰选择了天空，才能翱翔天际;鲜花选择了绽放，才能芳香四溢;人们选择了高尚的品格，才能实现人生的价值。

漫漫人生路，让我们与高尚品德同行，实现人生的价值。

追求人生价值范本篇四

在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。19，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。

发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的'解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。

居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。

能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。

追求人生价值范本篇五

尊敬的老师，同学们：

歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"。

爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"。

共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"。

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。

马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。

我们的幸福属于成千上万的人们。

我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。

"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。

他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。

作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

许多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也充满了眷恋，充满了渴望。

但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。

他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可比拟的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。

生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进的当代保尔张海迪。

他们都是人生征途上的强者。

朋友们，这样的人生是多么美好啊!

贝多芬曾说："我必须学会掌握自己的命运，我决不会屈服于命运。

能把生命活上千次百次真是很美!"。

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。

千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。

我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!

追求人生价值范本篇六

1.人最大的改变，就是去做自己害怕的事情。

2.良好的习惯，永远是一个人成功的法宝。

3.世界上没有比人生更艰难的艺术，因为其他的艺术或学问，到处都有老师。因此，我们要在人生的逆境中学会坚强,拼搏,向上的精神，不要向困难低头!

4.没有等出来的美好，只有拼出来的幸福。

5.可以失败。可以哭闹。但是不能失去对自己的勇气和信心。

6.只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因为，请记住，除了在脑海中，恐惧无处藏身。

7.生活中多数人渴望安稳，希望平平静静走完一生，不愿起起伏伏，波波折折，坚信幸福需要安稳，愉快需要平静。做人还是简单点好，爱就爱，恨就恨，不掩饰，不做作。

8.用最少的浪费面对现在。

9.面对困难挫折挑战只要你肯相信自己，不断努力的付出，哪怕你现在的人生是从零开始，你都可以做得到。

10.星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。

11.要让事情改变，先改变自己;要让事情变得更好，先让自己变得更强。

12.不要认为自己比别人做得好，即便你很出色。

13.不断奋起，直到羔羊变雄狮!

14.谨慎的勤奋带来好运。

15.横跨在你和你的梦想之间的唯一的东西就是奋力拼搏。

16.懒人老是找不到给他干的活。——沃维纳格。

17.人生就像舞台，不到谢幕，永远不会知道自己有多精彩。

18.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。

19.鼓励话语：人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

20.与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天;共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。

21.天将降大任于斯人也，天不降大任，你不还是斯人吗?

22.无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。

23.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

24.永远热情，永远快乐。你要的生活，只能自己给自己。

25.不管别人脸上有没有饭粒，都请你先照照镜子。

26.比别人多一点努力，你就会多一份成绩;比别人多一点志气，你就会多一份出息;比别人多一点坚持，你就会夺取胜利;比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

27.鼓励人的话：火把倒下，火焰依然向上。

28.浪费时间是一桩大罪过。——卢梭。

29.梦想是点燃生命之火的催化剂。

30.眼中闪烁的泪光，也将化作永不妥协的坚强。

31、尽管造物主没有赐予我们创造肉身的权力，但却给予我们追求理想的心灵、创造生活的头脑与双手。

32、这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。

33、无人理睬时，坚定执着;有人羡慕时，心如止水。

34、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

35、心若定，何须追逐;心若安，何须浮躁;心若净，何须飘摇。

36、要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

37、无须去效仿他人，也不必去随波逐流，要相信，你自己就是一道美丽的风景线!他人再好始终是他人，自己再不堪也是世上唯一的自己，既然荣幸来到这世界，就应该让自己活得更精彩。

38、一个人有一个心脏，有两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。

39、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

40、把依赖变少，期望降低，会过得很好的。

41、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

42、别太理会背后人怎么说你，因为那些比你强的人，根本懒得提起你。诋毁，本身就是一种仰望。逆风的方向，更适合飞翔。

43、别人做的越绝，你反而越容易走出去。所以很多时候，你应该感激那些毫不顾忌你的人，哀莫大于心死，幸莫过于死彻底。

44、在我的生命中，从未遭受过失败，我所遇到的，都是暂时的挫折罢了。

45、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

46、人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

47、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。

48、人要心有所敬，心有所畏，没有恐惧的人才是最强大的。

49、日子留下一纸行云流水，我们对流逝的时间跟往事，总是慢慢习惯。如果，回忆是为了伤感，那么，伤感，留给回忆就好，而我们自己，还有怀念就够了。

50、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

51、经验不会犯错。只有过于依赖经验，才会判断错误。

52、书必择而读;人必择而交;言必择而听;地必择而蹈。

53、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

54、所有你曾经哭过的事，多少年之后，你一定会笑着说出来，然后骂自己一句：当初真的好傻，其实人生没有那么多的烦恼，时间会解决一切，好好爱自己。

55、只要勇于去博，勇敢去闯，就可闯出一片属于自己天地，以实现人生精彩。不管结局是否完美，至少你享受拼搏的过程，就是人生的成功就是胜者。

56、人生一世，总有个追求，有个盼望，幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。

57、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

58、不怕路远，就怕志短;不怕缓慢，就怕常站;不怕贫穷，就怕惰懒;不怕对手悍，就怕自己颤。

59、不要停留在过去，不要去回忆从前，时间会咬人，你不走，会满身伤痕。

60、有压力，没关系，兄弟一起把它扛;路坎坷，不会慌，兄弟一起把它闯;有危险，不畏惧，兄弟一起谋智慧;有困难，很正常，兄弟一起把它降;兄弟情谊胜似海，齐头并进创未来!

61.任何不能打倒你的，将会使你更加坚强。

62.除非你真的足够努力，否则，先别自我感动。

63.当你决定开始一件事就不要放弃，当你决定放弃一件事就不要后悔。看透的时候，舍得放手;决定的时候，敢于挑战!

64.不要忘记给熟人打招呼：因为是熟人我们常常忘了与他们打招呼，疏远了熟人，直到要办事的时候才找熟人，其实那不是最好的与熟人保持关系的方式。在没有事情的时候就常去与熟人打招呼吧。

65.放下了，也并不是不在乎了，有些东西还要要，有些事情还要坚持。辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。人生只有可以驰骋的地域大了，前行的方向才会多。

66.微笑，不是因为快乐的太久，是太久的时间里忘记去悲伤。有些人，有些事，只有用心去体味，才能了解得更真实。我们在人生的旅途中，少不了磕磕绊绊，雨雨风风。可是人生路上，总会有盏心灵的明灯照耀我们，一步步，向前进。

67.不管环境多么纵容你，你都要对自己有要求，保持一种自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状，但假以时日，它回馈给你的一定让你惊喜。对自己有要求的人，总不会过得太差。一边随波逐流，一边抱怨环境糟糕的人，最没劲了。

68.人都是被逼出来的，人的潜能是无限的，安于现状，你将逐步被淘汰，逼自己一把，突破自我，你将创造奇迹，千万不要对自己说“不可能”，树的方向，风决定;人的方向，自己决定。

69.低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远;抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。我们既需要在一天里憧憬一年，更需要在一天里为充满希望的一年开始脚踏实地!

70.人在千里，家在心里;家在千里，人在心里。

71.只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

72.世上真正厉害的不是你总能拿到一副好牌，而是哪怕你拿到的是一副差牌，也能赢得胜利!

73.别抱怨生活的无聊生活嘛，就是无聊中自己找些乐子。我可以被打败但我不允许自己爬不起来。

74.击败不等于击倒，跌倒了，爬起来，想一想，为什么跌倒了，然后继续努力，把让自己跌倒的石头搬掉或绕过去，不就解决问题了吗!

75.行业酷不酷，根本在服务。

76.人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

77.我可以耐心等，幸福可以来得慢一些，只要它是真的。

78.人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。如果你想拥有的更多，那希望就不应寄托在别人身上。

79.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

80.时间是宝贵的，抓住了时间就抓住了成功。只有孜孜不倦地求索，才有源源不断的收获。

追求人生价值范本篇七

（2）根据中学生价值取向特点，努力更新教育内容。

中学生的身心尚未成熟，其人生价值观念，一方面随社会的发展而发展，一方面又随自身的成长不断加以调整。这种现实状况是对中学生进行价值观教育的基础和起点，不应只囿于抽象层面的指点和批评，关键在于教育和引导，帮助学生树立充分发展自己的`人生价值观念，提倡先公后私，把国家、集体、人个利益有机结合，防止消极因素的发展和向不好方向转化。因此，必须更新价值观念的教育内容，把学校教育与群众性文明活动结合起来，寓教育与活动之中。利用当地素材，创造性地开展各种活动引导学生关心集体、关心社会，发挥出自己对社会贡献的能量。

（3）优化社会环境，坚持正确导向。

中学生的价值取向是受社会价值导向制约的。中学生在每日电视、广播、书刊以及父母亲那里耳濡目染的如果只是亨乐为理想的人生价值，势必为中学生价值观导向带来消极影响。当前，应结合中学生的价值导向进行正确引导，全面确立主题，并切实执行。无论是职业传播者，还是作为社会的一员，对社会价值导向的形成都有不可推卸的责任和义务，为净化社会环境，端正社会风气，建设积极进取健康向上的文明和文化而付出努力。

追求人生价值范本篇八

尊敬的老师，同学们：

赫胥黎说：充满着欢乐与斗争。

精神。

的人们，永远带着欢笑，欢迎雷霆与阳光。

期望跟厄运是一对好姐妹，当你承受苦难时，仅有那一点期望才会然你绝处逢生，让你感受到生命的意义。

呵护而感到高兴。可是久而久之，人们会渐渐遗忘，它就只能独自穿梭在鱼缸里，天地之大，留给自己的却仅有这一片水域。第二种是在池塘里的鱼，它们的生活很规律，就好似朝九晚五的上班族，却又没有上班族的压力跟劳累，它们只要饭来张口就好，直到有一天，渔。

网

洒向了它们……第三种鱼是在海里的鱼，他们的生活充满了挑战跟未知，就好似现实中的。

创业。

者，海中的世界是“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”，弱肉强食的道理在哪里都很适用。可是尽管这样，它们还是很欢乐，它们失去了安全保障，却得到了别人都得不到的自由和它们早已失去的本能。尽管生命随时有危险，可这才是生活呀，仅有雷霆与阳光同时出现，人们才会感受到生活的乐趣。

如果给你一次机会，你会愿意做哪一种鱼?有的人会选择第一种，尽管失去很多，可是也得到了欢乐和被人认可的美丽;大多数人应当会选择第二种，因为第二种鱼是幸福感最强的鱼，它们的眼界不宽也不高，每一天无忧无虑，自是最幸福的。可如果是我，我宁愿做海里的鱼，可能我下一秒就会被吃掉，可是那有什么关系?至少这一秒，我是欢乐的，自由的，我在大海里看见许多风景，体验不一样海域的生活。这样的生活，即使危机四伏，也不枉走一遭人生。

生活的乐趣在于你从不会明白下一秒会发生什么，所以不要在意。未知才是充满挑战，一关一关地创下去，你的人生才会丰富多彩。温室的花朵最经不起风雨，就是这个道理，温室花朵看似美丽高贵，其实，它们是所有花中最可怜的了。它们一无所有，直到生命走到尽头也找不到此生的意义。

生命，仅有经历了风风雨雨，才会变得有意义。生活，仅有承受住风吹雨打，才会懂得它的价值。生命的意义不在于高低贵贱，而在于你是否愿意经历。

少年，勇敢一点，去探索未知吧!

追求人生价值范本篇九

第一，最重要的就是定好自己的职业生涯规划。

给自己一个清晰、科学和客观的职业定位，评估一下自己的职业气质、职业兴趣、职业倾向、职业能力和职业潜力等，然后以此为目标，使未来的职业处于稳步向前发展的状态。

第二，人际关系网基本成型。

这个人际关系网包括老师、朋友、亲人、同学、同事和所有可以互相帮助的人。人际关系网表现了一个人情商的高低，不是一朝一夕就能建立起来的，它需要以心胸开阔，气量豁达、与人为善、乐于助人的气质，摩肩接踵的结交很多朋友。

第三，较高的学历、渊博的知识和丰富的实践经验。

而立之年应该有了一个自己的知识库，并像存储器那样有层次地分成若干个存储单元，分门别类的存储于自己的大脑中，这样才会有职场竞争力。文化素养是最基本的知识要求，要学会本行业所需要的一切知识并有所发展。

第四，养成个人风格。

在30岁以前，找出你所喜欢的榜样，经常以他们为榜样，学习他们的理念、思维，不断模仿、不断尝试、不断改变，养成一种风格、风度，就会得到事半功倍的效果。

第五，注意品质，以优良的品德做人。

那就是：诚信建立信誉，谦虚使人精进；夯实职业金字塔，走健康职业路。如果你到了30岁仍未能建立起坚如磐石的忠诚信誉，这一缺点将会困扰你一生。

第六，善于整理和集中自己的优势、长处。

不管你目前担任什么样的角色，知道自己的长处对成功都很重要。（人生感悟）一定要投入你所喜爱、发挥强项，做自己最擅长的事情，并扬长避短从事好自己的职业。

第七，在感情生活方面平和安定。

在攀登事业的高峰时，家庭是自己坚强的后盾，你需要一个理解和支持你的爱人和家庭。

第八，突破困境，从失败中积攒成功的资本。

人生总要面临各种困境的挑战，使自己永远保持健康的心态、进取的信念。切忌让情绪伤害自己，心态消极的人，无论如何都挑不起生活的重担。

第九，储备准备创业、另谋生路的存款。

在这个多变的职业世界里，你也许不会永远在一个地方工作，或者永远在一个位置上淋漓尽致地发挥自己，如果你事先储蓄了足够的钱，你便有了一个安全的后盾。

第十，学会在任何时候三缄其口，说话慎重。

因信口开河、夸夸其谈而自毁前程的人，比因为任何其他原因丧失成功的人都多。要学会保持沉默，凡事三思而行、不该说的话守口如瓶。

追求人生价值范本篇十

摘要：本文主要根据人的发展理论从人生观教育研究角度出发，分析为何将劳动和贡献作为评价人生价值的标准这一问题。文章通过人生价值实现的两种主要方式：以劳动为途径实现人生的绝对价值;以贡献为手段实现人的相对价值为桥梁将人生价值与劳动和贡献联系起来。谈及人生的绝对价值时，主要运用存在主义的人本观进行论述;谈及贡献主要从社会视角进行解决。

关键词：劳动贡献人生观价值观人生价值。

1.相关概念概述。

要讨论“为什么”的问题，首先必须搞清“是什么”，回归概念，从源头找线索。

1.1劳动及劳动的特征。

广义的劳动指从生物学的角度对劳动所做出的最广泛的抽象或概括，是指人们在各种活动中劳动力的使用或消耗。

狭义的劳动是指人类在自身智能分配下，通过各种手段和方式创造社会财富以满足人类日益增长的物质、精神等方面需要的有目的的活动。

由以上概念，可以得出劳动即特定“人”的活动。劳动创造了人本身。正如马克思所说“劳动是专属于人和人类社会的范畴”，它是人区别于动物的根本标志，并且劳动在真正意义上的人出现之前就已经存在。

劳动的特征：第一，劳动的本质：在一个价值周期中，劳动的价值在于满足价值主体“获取并消耗价值客体”的需要。(换个角度，也可以这样表述：在一个价值周期中，劳动的价值在于帮助价值客体实现自己的价值)劳动的价值，也只在于获取和消耗。这是劳动存在的根本价值。除此以外，劳动不存在另外的价值;第二，劳动不创造任何价值。它只能在帮助价值客体实现价值的前提下，实现自己的价值;第三，在一个价值周期中，劳动只对价值主体有价值，而对价值客体没有价值。这种情况的劳动价值，我们称之为“劳动的单向价值”;第四，在一个价值周期中，同一个劳动所涉及到的两端的事物，互为价值的主体和客体。这样的价值周期，我们称之为“双向的价值周期”。而这种价值周期中的劳动，它同时充当了分别为两端的事物获取并实现对方价值的角色，它所具有的价值，我们称之为“劳动的双向价值”。双向的价值周期向我们展示出她的许多温柔和美好的特点：公正、平等、双赢和可持续的建设性;第五，单向的价值周期中的价值主体向价值客体施加的劳动即为剥削。

1.2贡献的含义。

根据字典解释贡献有三种含义：第一，进奉或赠予他人，一般指下级向上级的贡献，多为无偿的;第二，进奉或赠与，如：方今匈奴、鄯善、哀牢贡献牛马——《论衡》;第三，有助于某事的行为，或做有利于社会和国家的事，如：我们深信：占人类总数四分之一的中国人民……必然能对人类当前的发展，作出应有的较大的贡献——《人类的出现》。笔者在本文中所提到的贡献即第三种含义。

人生价值即人生活动所具有的价值属性。认识和评价人生价值所持有的根本观点和看法即人生价值观。人生价值是人生价值观的内核，人生价值观是人生价值的准绳。人生价值的实现依赖于人生价值观的正确引导。人生价值观的本源即不同的世界观产生不同的对人生的方法论，具体可分为人生观和价值观。

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容包括对人生目的及意义的认识和对人生的态度，具体有公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在实践和生活环境中逐步形成，并随之不断变化着的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成以及标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。能否树立正确的价值观和科学合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

由此笔者认为：价值观是由人生观决定的关于价值的基本观念，人生观指导价值观，价值观影响并贯穿人生观实现的整个过程。人生价值观的核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。所谓人生价值，是指在人生过程中，主体与客体需要与被需要、满足与被满足的关系。从主客体上说，主要体现客体(人、物)对于满足主体(人自身、组织、社会、他人)需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容，最终实现人生价值的统一。

人生价值的实现方式主要包括两个方面：人的绝对价值和人的相对价值的实现。劳动和贡献是实现人生价值的桥梁。

2.1劳动是实现人生绝对价值的途径。

劳动的过程同时也是人绝对价值实现的过程。存在主义认为以人为本的存在是整个世界的着眼点，强调人有主观能动性、意向性，能够超越自身和创造文化，能够自我实现价值和生成意义。那么我们出发点、着眼点以及深层的依据就是人的自我生成和自我实现。人不会自动成长，尤其是精神成长更不要提自我实现。劳动在这个过程中扮演着转化器的角色。劳动在生产过程中使人产生快乐感和满足感，动过程就是人个体、人类整体精神不断成长的过程，人的'绝对价值在此过程实现升华。

2.2贡献是实现人生相对价值的手段。

人生相对价值主要表现为本位人对他人的需求的满足。人是社会的主体人，须臾离不开社会，人一旦离开社会将一事无成。马克思曾说过，人的“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”。这句话明白无误地告诉我们，人的一切活动都是在一定的社会关系下进行的。处于这种社会关系中必然会与他人他物发生这样或那样的联系，有供有求，实现可持续循环。对他人和社会的贡献是实现自我需求的前提。人采取有助于某事的行为，或做有利于社会国家的事正是相对价值的内在要求，两者体现内涵的深层契合。另外，满足社会、国家的需求更是较高层次的人相对价值的要求。两者是彼此的内在的统一。

3.劳动和贡献作为评价人生价值标准。

评价人生价值的标准根据不同，标准也没有定式。将劳动和贡献作为评价人生价值标准是由其客观必然性、可能性和现实性三方面具体体现的。

3.1将劳动和贡献作为评价人生价值标准的客观必然性。

人生价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。

单个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。劳动和贡献是实现这两种价值的有效手段，人的绝对价值和相对价值得到满足，社会价值也得到补给。

3.2将劳动和贡献作为评价人生价值标准的可能性。

人生价值评价标准不是抽象的、不可捉模的，而是具体的、可以计量的，它能够量度出人们不同的人生价值。通过劳动对他人、社会做出贡献是评价人生价值实现的具体标准。我们以人生的历程来做一个具体分析：人一生下来并不立即具有劳动和贡献的能力，他首先需要索取和消费，同时通过社会的培养和自己的学习，逐步获得适应社会和劳动创造的能力，也就是说，在人生的初期有一个逐步社会化和逐步具备社会预应力的过程;在人生的中期，人能够也应该为社会积极做出贡献和创造的时期，但同时也必然伴随着一定的索取和消费，这是很明显的道理;在人生的后期，当他年老丧失劳动能力的时候，他仍然需要索取和消费以安度晚年，这也是社会应予以保证的。这就是说，不索取和不消费的人是不存在的。此时劳动和贡献就自觉的充当实现人生价值的标准，社会予以实现不断积累，社会生产力不断发展。

3.3将劳动和贡献作为评价人生价值标准的现实性。

既然劳动价值分单向劳动价值和双向劳动价值，在特定社会制度下劳动也被赋予特殊意义。现实社会主义国家都是在马克思主义的理论基础上建立的。马克思主义第一次赋予劳动创造社会财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人民群众中普遍得到认同。个人与国家利益是内在一致的，双向劳动价值在社会中占主导。正因为这样，人生价值的评价标准也发生了与阶级社会不同本质的变化，转化为真正代表先进生产力发展水平、代表先进文化前进方向、代表最广大人民根本利益的客观、公正、进步的人生价值评价即劳动和奉献。劳动和奉献强调把对社会的贡献摆在第一位同时强调以社会为本位来处理个人与社会关系的内在统一。社会得以进步，人朝全面发展方向迈进，最终符合社会历史发展规律这一度量人生价值评价标准的根本尺度。

参考文献：

[3]石峰.对人生价值的认识[j].研究与探讨，1994(4).

[5]马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[m].北京：人民出版社，1974：443.

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