最新关于寻找时传祥读后感范文通用(优质12篇)

读后感是读者与作品的对话，通过文字表达个人与作品的交流和碰撞。那么，如何写一篇令人满意的读后感呢？首先，应该对书中的主题和故事情节有深入的思考，理清自己的思路。同时，要抓住书中的重要细节和人物形象，做到事实准确、描述生动。此外，读后感需要有自己的独到见解和个人感受，不能简单地复述书中内容。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，供大家参考学习。通过阅读这些范文可以帮助我们更好地把握读后感的写作方法和技巧，也可以借鉴其中的表达方式和思考角度。读完一本书后，写一篇读后感不仅可以巩固阅读的理解和分析能力，还可以培养我们的写作能力和思辨能力，希望大家都能写出精彩的读后感作品。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇一

《寻找时间的人》来自著名的爱尔兰作家凯特．汤普森作品。这部小说以一种简单而甜蜜的童话口吻讲述了一个关于时间的哲学故事。主人公吉吉．利迪是一个聪明、聪明、懂事的孩子，当他问妈妈什么样的生日，妈妈说她只需要在他们的更多一点的时间，所以，15岁的吉吉．利迪决定帮助她亲爱的妈妈过一个美好的生日。面对这样一个看似不可能的梦想，吉吉在一个机会中知道了一个秘密——有一个房间到了永恒的世界，那里的时间是无穷无尽的，而吉吉．利迪从他的世界消失了，开始寻找母亲的旅程的时间。

这本书很受欢迎，很简单，也很吸引人，故事的结构也很清楚，裸裸的时间线，只是感动了，音乐作为一个血肉之躯填补一些生动的故事在读者的视角如此简单而深刻的发展，故事开始于音乐家庭，从一个“杀”的牧师的音乐疯狂的开始，进步的“我”在寻找妈妈的时候买的生日礼物，在这里，有一个非常简单和容易的看到真相，是宝贵的时间，时间不能重复，让人观而哀叹，同时时间还告诉人们真相，珍惜时间，当你年轻的时候，不要等到老了，浪费时间。这本书的原因很简单，除了内容和叙事线索不隐瞒，更多的是，情节简单，几乎没有什么转折点，就像一个故事，和爱尔兰的“单簧管”一直为人们所推崇，音乐穿插为更简单的故事中，虽然爱尔兰人，不要谈论政治和宗教是一个名字，但这也播出一些关于信仰的神秘的城堡，因为只有一个信念为表现出色的时间支持。

最后，作者指出：“认为时间不够是绝对不合适的。”。这就是答案。

也许，我真的没有合理安排时间，学校一直很忙：借了两本书两周在抽屉里，我没有时间打开；只听两类与类我认为我的想法是完全不同的，真的要准备准备，但没有时间开始，一天的学校，工作忙，晚上，和如此多的家务等着我。

唯一的感觉，我的时间，不是由我自己控制的，我没有时间去做我喜欢做的事情。那么，我应该怎样安排我的时间呢？我认为这是我们当前迫切需要解决的问题。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇二

过去：

现在：

结论:。

4、时传祥精神的实质是什么?

5、本文的主题是什么？

参考答案。

明确：“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。

解放前:挨打挨骂吃不饱。

解放后:辛勤工作，评为劳模，当选人大代表与刘少奇主席握手，成为时代楷模。

文革(动荡岁月):被诬为“工贼”，精神失常，含恨而亡。

结论:现代社会很浮躁,精神家园动荡不定——重访精神家园，寻找时传祥。

4、时传祥精神的`实质是什么?

时传祥的妻子:实实在在干活,本本分分做人。

赚钱多的人:正直、敬业、实在。

5、本文的主题是什么？

1、课文通过讲述已故劳动模范、掏粪工人时传祥的平凡事迹，赞颂了时传祥“宁愿一人脏，换来万家净”、毫不利己、专门利人的为人民服务的崇高精神，教育青年一代树立正确的人生观，学习时传祥精神。

2、本文内涵丰厚，主题深刻。时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业，实实在在于活，本本分分做人。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇三

东方实验中学：曹荣华。

教学目标：

1、了解文章的体裁特点。

3、学会“对比”思考方式。

教学重点难点：

课时安排：

一课时。

教学方法：

比较法、讨论法。

教学流程：

1、导入新课。

在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这个人就是(停顿)时传祥(学生集体回答).

今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物.

2、让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法.

时传祥，19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的.白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。

新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”

“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

3、教师提出问题，学生分组进行讨论。

问题一：作者为什么要寻找时传祥？又为什么把他称为“精神高原”。

教师.总结：“寻找时传祥”，其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去，时传祥精神也被人淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工人，但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏，更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员，还是做商人、学者，时传祥的精神都不会过时。

对于这个问题，让学生以书面作业的形式，写一篇文章，谈谈自己的见解。

4、文章在语言方面的特色。

不太讲究修辞，依然有动人的力量，缘于它的真实性。

板书设计。

时传祥时传祥精神。

掏粪工、劳模正直敬业实在、服务大众。

人大代表、工贼一人脏换来万家净。

正直、敬业、实在干不好，大家不方便。

正侧面描写。

呼唤人性回归。

作者邮箱：caoronghua005@。

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关于寻找时传祥读后感范文通用篇四

知识与能力：整体感知课文内容，掌握字词，体味人物通迅的基本特点。

过程与方法：在合作探究中感受人物精神。

情感态度与价值观：学习时传祥勤劳、正直的品质，树立正确的人生观和价值观。

整体感知课文内容；体味人物通迅的基本特点。

在合作中探究感受时传祥正真、敬业。

一、导语。

20世纪50年代的中国，一个普通的掏粪工人，成了名闻天下的劳模，享誉京城的知名人物，国家主和总理周恩来接见了他，热情地握住他精糙的手，北京副市长万里也曾背起粪桶，跟着他学背粪，一时间传为佳话，这个人就是时传祥，今天，我们就来学习一篇通知——《寻找时传祥》。

二、检查预习。

1、疏通字词。

诚挚（zhi）黯（an）然。

人海茫茫人事沧桑。

2、写作背景介绍。

三、整体感知。

（一）阅读全文，明确以下问题：

（1）本文报道了时传祥怎样的经历遭遇？

（2）全文三个部分各侧重于介绍哪个方面？

（3）时传祥具有怎样的精神？

（二）交流归纳，学生发表自己见解。（尊重学生的个性，鼓励学生从课文提取信息）。

归纳写作思路。

1、交待历史背景材料，为人物命运营造环境。

2、具体事例写时传祥的敬业、实在侧重写时传祥下直本份。

3、时传祥精神：敬业、本分、实在、正直。

四、质疑探究。

1、课题为什么用“寻找”一词？

2、作者写一篇“过时”通迅，怎样写？请合“重访精神高原活动，思考作者的用意（学贵有疑，启发学生深层次的探究作者的写作意图）。

发言后明确，“寻找”：

1、发掘时传祥身的精神，呼唤人们像他学习。

2、含蓄指出人们对美好精神的向往。

3、同学谈。

五、教师评点归纳。

六、作业。

1、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神？应该怎样体现时传祥精神。

2、课外收集时传祥材料。

板书设计。

孙德宏。

时传祥精神“一人脏换来万家净”

敬业、实在、正直、本分。

时代呼唤。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇五

3、把握文章的写作特色。

二、教学重点、难点。

三、课时安排。

一课时。

四、课前准备。

学生通过互联网、报纸等查找有关时传祥的资料。

五、教学过程。

1、导入。

在共和国的英模录上，铭刻着一个普遍工人的名字，他以宁肯一人脏，换来万家净的精神，为首都干净美丽做出了贡献，这个人就是(停顿)时传祥(学生集体回答).

今天，就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物。

2、让学生展示有关时传祥的图片及资料，接着谈自己对时传祥的看法。

时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要*人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。

新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”

“文革”期间，时传祥因与亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

3、教师提出问题，学生分组进行讨论。

问题一：作者为什么要寻找时传祥？又为什么把他称为“精神高原”。

教师总结：“寻找时传祥”，其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去，时传祥精神也被人淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工人，但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作，因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏，更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员，还是做商人、学者，时传祥的精神都不会过时。

对于这个问题，让学生以书面作业的形式，写一篇文章，谈谈自己的见解。

4、文章在语言方面的特色。

不太讲究修辞，依然有动人的力量，缘于它的真实性。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇六

偶然看见推荐榜上的《寻找时间的人》，因为名字买下了这本书。

《寻找时间的人》是一则关于时间流逝的故事，以好朋友的争吵开篇，引出利迪家族一桩多年前的秘密：主人公太祖父，和主人公有着同样姓名的“吉吉·利迪”，可以说是个音乐痴狂者，因为他最爱的一只长笛而被误会“杀死”神父，这只长笛就是本文最大伏笔。

在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。当吉吉问妈妈想要什么生日礼物时，妈妈说她只想要点时间。因此，15岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但他到哪里，怎么样才能找到时间呢？这似乎是一个不可能完成的任务。

邻居安妮告诉了吉吉一个秘密——有一个密室通往“永恒青春之地”——奇那昂格，在那里有着用不完的时间。吉吉决定前往那里，为他的妈妈买一点时间。吉吉在安妮的带领下穿越时间之膜，来到了“永恒之地”，这个据说是神居住的地方，没有时间的概念，人们永远不会变老，这里的人们热爱音乐和舞蹈，他们还有魔法可以将人变成猪，虽然这魔法只能用在一个人的身上。在这里有矮妖，它们极其喜爱黄金，有山羊，它可以变成宝思兰鼓，还有数量众多的不成对的袜子，它们散落在小镇的各个角落。在这里吉吉和一个出色的小提琴手安古斯、一只受伤的.狗皮皮，一起踏上属于他的奇幻旅程。

在安古斯、皮皮的帮助与指引下，吉吉遇到了多年前“已死”的神父，见到了太祖父最爱的长笛，就是这只长笛穿越“永恒之地”与现实世界，造成了时间泄漏。文中最后吉吉成功修复时间泄漏，回到现实世界，为妈妈买到了时间。

“人们重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了……”

作者文中写道：“肯定是安排不当才觉得时间不够的，这就是问题的答案。”

我们每天都在为工作、生活奔波，觉得自己越来越忙，很少有时间闲下来做一做自己喜欢的事情，听一听自己喜欢的歌，陪一陪父母……我们会提前规划好一切行程，争取充足的时间，但最后会发现总是被时间打败。

“每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着赶上别人。其实，更多时候，他们只是在忙着追赶自己。”

我们总是在匆忙赶路，却忽略了沿途的风景和最可贵的亲情，或许真要等到时间流走后，我们才会追悔莫及。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇七

我能看《寻找时间的人》一书，彻底是由于此书封面扉页详细介绍，均说该书很不简单，值得一看！确实，翻开书，我迅速被里边一个个填满伏笔的短故事吸引了，只是仅用了二天时间就念完了。而且，非常想把里边的曲子弹奏出去（遗憾也没有这一水准），我觉得那曲子一定很幽美，哎，学艺不精啊。

书里所讲，我深有体会，我也感觉自身愈来愈繁忙，时间是越来越低，一直不足用。

我也特想，很期待过书里之后所描绘的那类日常生活：

创作者在最终一针见血道：肯定是分配不善才感觉时间不足的，这就是难题的回答。

唯一的觉得，我的时间，并不是由自己在操纵，我也没有时间做我很喜欢做的事。那麼，我该如何分配自身的时间呢？这是我当今急需解决处理的难题，我该好好地想一想了。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇八

师：有哪位同学觉得对时传祥还算是比较了解，就来给大家介绍一下。

师巡视课堂，生不语。

（师投影显示石传祥介绍）。

关于时传样。

时传祥，19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他l1岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当，了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。

在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是，受尽了压迫与欺凌。有一次，他给京城的一个大律师家掏粪，干完之后想讨口水喝，谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢，盖严了水缸，让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期，粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候，他因为双手推着轱辘车，无法给站岗的`日本兵摘帽敬礼，被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后，城里又住了美国兵，他们开着吉普车在街道上横冲直撞，有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车，撞伤了他的腿。

新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轴辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。

运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因此而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加人中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾．握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”

“文革”期间，时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击，被污蔑为“工贼”遭受毒打，于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月，周恩来总理得知这一消息后非常气愤，指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，终年60岁。他去世之前还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

师：大家看完了吗？

生：完了。

师：现在谁能来给咱们概括介绍一下石传祥？

生：他是一个清洁工，掏大粪的。

生笑。

师：（严肃）我看见很多同学笑了，我向问问大家你们为什么笑了？

生：老师，掏大粪的很脏的。

生：是。

生：我觉得是他的敬业打动了人，因为现在像他那样敬业的人已经很少了。所以大家都在渴望有石传祥那样的人来工作。

生：我觉得是他的勤恳。现在的人总说社会风气坏了，但是在说的同时总是在做着破坏社会风气的事。

生：没有。

生：是。

师：这就和我们学习一样。你可以认真学习几分钟、十几分钟，但是如果几年一直认真学习那就不容易了。正是因为很多人做不到，所以同学们的成绩才有了区别。大家现在结合自己的理解，谈谈作者为什么要加一个副标题――重访精神高原。

生：大概是因为他的这种精神为大家所推崇。

师：文中有没有表现这样意思的语句？

生：有。

师：是哪一句？

生：最后一句“大家都能像石传祥那样正直、敬业、实在，该多好”这句话。

师：从这句话能说明什么？

生：我觉得从这句话可以看出现在像石传祥那样正直、敬业、实在的人越来越少了，但是大家在心底还是渴望那样的精神的。

师：理解的非常好。由此我们可以知道，寻找石传祥实际上是寻找？

生：石传祥身上具有的那种实实在在干活、本本分分做人的精神。

师：大家想一想，既然人们都渴望这种人的存在，如果我们每个人都能这样和人交往，是不是更能引起心灵共鸣？所以，希望大家在生活中都能认真学习，在和同学的交往中能够以诚相待。

生：没有。

师：是的，这篇文章中运用的语言是明白如画，非常朴实。但它有没有淡的如同白开水呢？

生：没有。

师：想一想为什么没有？

生：我觉得它是用内在的精神打动了我们。

师：那么这种内在的精神是怎么表现的？

生：作者通过很多数字和现实结合来体现这种精神。如在列举了北京环卫系统连年招不满工人的数字之后，是环卫局干部颤抖的述说，“仅1994年，我们环卫工人被打事件就多达78起……今天，人怎么这样？！”枯燥的数字之后，是鲜活的生存状态。

师：说的非常好。另外，艺术细节的选择及运用也与现实很好地结合。作者还原了时传祥所生活的那个年代，也展现了我们现如今生活中与时传祥相联系的一些典型事件，因为真实，两个时代之间的张力也得到了表现，这篇文章也令我们想到奥地利作家茨威格的一句话，“历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都甭想去超过它。”在这篇课文中还有很多这样的例子，大家下去后找一找。这节课就上到这里。同学们再见。

生：老师再见。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇九

学完《青海高原一株柳》这篇课文后，给我留下了极为深刻的印象。作者也是有着和我相同的感受，在青海高原那种恶劣的环境的地方，竟然生长着一棵粗壮而又挺拔的柳树，令我和作者惊叹不已、望而生畏!它那蓬勃向上的生命力震撼着我;它那坚忍不拔的毅力、意志力震撼着我们;它那树干、树枝、树叶震撼着我们。它使我从来没有如此鲜明的感受到那生命的强大和顽强。

作者还给我们介绍了他家乡那名贯古今的灞河柳，他家乡的柳树因为生存环境和生存条件极为适合柳树所以家乡的柳树生长极其简易，不需要像青海高原上的那一株柳树要与生存环境和命运抗争。一生都不需要经历困苦的`磨难。同时柳树，差别却极为巨大。

青海高原之柳一生经历的磨难数不胜数：又虐杀过无数生灵的高原风雪，它被冻死过多少回;有铺天盖地的雷洪点击，它又被劈死过多少次;它一次又一次摧残，却又一次又一次一难以想象的意志力，挺过了一次又一次的磨难。而灞河柳一生就像在温室中的花朵，一辈子都不经历大风大雨，并且它不会拥有那顽强的生命力，几乎是一折就断。

就如我们人一样，永远生活在父亲母亲等等别人的羽翼之下，那么永远也得不到锻炼。相反，如果我们从小生活在困难之中，并且依靠自己的力量成长，那么你就不会遇见困难就退缩。所以要像高原之柳那样，敢于同命运搏斗、抗争。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇十

教学目标：

知识与能力：整体感知课文内容，掌握字词，体味人物通迅的基本特点。

过程与方法：在合作探究中感受人物精神。

情感态度与价值观：学习时传祥勤劳、正直的品质，树立正确的人生观和价值观。

教学重点：

整体感知课文内容；体味人物通迅的基本特点。

教学难点：

在合作中探究感受时传祥正真、敬业。

教学流程。

一、导语。

20世纪50年代的中国，一个普通的掏粪工人，成了名闻天下的劳模，享誉京城的'知名人物，国家主和总理周恩来接见了他，热情地握住他精糙的手，北京副市长万里也曾背起粪桶，跟着他学背粪，一时间传为佳话，这个人就是时传祥，今天，我们就来学习一篇通知――《寻找时传祥》。

二、检查预习。

1、疏通字词。

诚挚（zhi）黯（an）然。

人海茫茫人事沧桑。

2、写作背景介绍。

三、整体感知。

（一）阅读全文，明确以下问题：

（1）本文报道了时传祥怎样的经历遭遇？

（2）全文三个部分各侧重于介绍哪个方面？

（3）时传祥具有怎样的精神？

（二）交流归纳，学生发表自己见解。（尊重学生的个性，鼓励学生从课文提取信息）。

归纳写作思路。

1、交待历史背景材料，为人物命运营造环境。

2、具体事例写时传祥的敬业、实在侧重写时传祥下直本份。

3、时传祥精神：敬业、本分、实在、正直。

四、质疑探究。

1、课题为什么用“寻找”一词？

2、作者写一篇“过时”通迅，怎样写？请合“重访精神高原活动，思考作者的用意（学贵有疑，启发学生深层次的探究作者的写作意图）。

发言后明确，“寻找”：

1、发掘时传祥身的精神，呼唤人们像他学习。

2、含蓄指出人们对美好精神的向往。

3、同学谈。

五、教师评点归纳。

六、作业。

1、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神？应该怎样体现时传祥精神。

板书设计。

关于寻找时传祥读后感范文通用篇十一

最近几天，在网上书城无意间看见推荐榜上的《寻找时间的人》一书，该书获得《卫报》年度作品奖并提名卡内基文学奖、惠特布莱德年度最佳作品奖、比斯托年度作品奖等十二项国际大奖，于是便买来阅读，阅读之后颇有些收获。

《寻找时间的人》这本书的作者是爱尔兰著名作家凯特．汤普森。小说主要叙述了为了满足妈妈希望有更多时间的生日愿望，爱尔兰小镇少年吉吉、永恒之地出色的小提琴手安古斯以及一条受伤的狗开始了寻找时间的奇幻旅程，全书以童话般简单可爱的语调，深入浅出地讲述了一个关于时间的哲理故事。

汤普森以好朋友的争吵开篇，引出利迪家族一桩多年前的秘密：主人公太祖父，和主人公有着同样姓名的“吉吉·利迪”，可以说是个音乐痴狂者，因为他最爱的一只长笛而被误会“杀死”神父，这只长笛就是本文最大伏笔。

在爱尔兰的肯瓦拉小镇，时间似乎被谁偷走了，每个人都觉得时间越来越不够用。当吉吉问妈妈想要什么生日礼物时，妈妈说她只想要点时间。因此，15岁的吉吉决定为她实现这个愿望。但他到哪里，怎么样才能找到时间呢？这似乎是一个不可能完成的任务。这时，邻居安妮告诉了吉吉一个秘密——有一个密室通往“永恒青春之地”——奇那昂格，在那里有着用不完的时间。吉吉决定前往那里，为他的妈妈买一点时间。吉吉在安妮的带领下穿越时间之膜，来到了“永恒之地”，这个据说是神居住的地方，没有时间的概念，人们永远不会变老，这里的人们热爱音乐和舞蹈，他们还有魔法可以将人变成猪，虽然这魔法只能用在一个人的身上。在这里有矮妖，它们极其喜爱黄金，有山羊，它可以变成宝思兰鼓，还有数量众多的不成对的袜子，它们散落在小镇的各个角落。在这里，吉吉、安古斯和狗皮皮，一起踏上属于他的奇幻旅程。

在安古斯、皮皮的帮助与指引下，吉吉遇到了多年前“已死”的神父，见到了太祖父最爱的长笛，就是这只长笛穿越“永恒之地”与现实世界，造成了时间泄漏。文中最后吉吉成功修复时间泄漏，回到现实世界，为妈妈买到了时间。

1.时间日志法。即记录每天花了多少时间做哪些事情，把它们详细的记录下来。比如，早上出门（包括洗漱、换衣、早餐等）花了多少时间，上班路上到办公室花了多少时间，上班时花在各个项目上分别是多少时间，然后，就可以清晰的发现浪费了哪些时间。其实，这就和我们会计上的记账是同样道理，只有找到浪费的根源，才能有办法改变。

2.工作清单法。即把自己每一天或者每段时间要做的事情列个清单，以便随时能够明确自己手头上的任务，而当自己看到长长的任务列表时，从而产生紧迫感。同时，还可以把每天要做的事情分为abcd四类：a类是属于重要且紧急的工作，需要马上完成；b类是重要但不紧急的工作，需要认真对待；c类是紧急但不重要的工作，或者说主要这是一些日常事务，通常可以利用休息的时间处理；d类是既不紧急又不重要，通常就是杂乱的琐事，一般就是一些休闲娱乐消遣等。

其实，我们每一个身在职场的会计人，每天都在为工作、为报表奔忙，为生活琐碎奔波，总觉得自己越来越忙，好多时候，我们总会以“工作太忙了”“等忙过这阵子再说吧”等等类似的说辞放弃了很多，放弃了阅读，放弃了听歌，放弃了陪伴……正如书中所言，“每个人都忙着赶路，或忙着寻找什么，或忙着赶上别人。其实，更多时候，他们只是在忙着追赶自己。”

总之，我们在匆忙赶路，但千万别忽略了沿途的风景和最可贵的亲情，切莫真要等到时间流走后，我们才追悔莫及，晚矣！正如《寻找时间的人》一书中描绘的那样，愿我们都能“重拾以前的爱好，或重温儿时的激情，于是，手工编织的羊毛衫、手套和围巾又开始流行了。许多工厂第一次有了作息时间表。管理层和雇员们第一次发现他们能够兼顾家庭和工作了。对孩子们来说，他们发现每天除了上学、写作业和洗漱之外，还有很多空闲的时间。他们有空读书和看电视了；有空在乡间小路上闲逛了……”

关于寻找时传祥读后感范文通用篇十二

读完《寻找时传祥》这篇文章之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。

时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。

他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席握过手。

可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与握过手，便也像一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。

现在这个社会，像时传祥这样的人，我们也许找不到了。不少人对清洁工都抱着一种歧视的态度。有人教育孩子时，还指着清洁工人说：“你不好好学习，将来会和这些人一样，你看多脏啊！”这是多么错误的态度啊！

社会分工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。清洁工为美化城市，美化我们的生活做出了贡献，我们应该怀着感恩的心情去看待这个职业，看待清洁工人。我们应该感谢辛辛苦苦为我们营造幸福环境的清洁工人才对啊！

时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的。

精神永存人间，激励着人们干好我们社会的每一项工作。