读后感是读完一本书或一篇文章后,对其中所触发的思考、感受和体验进行总结和概括的一种文字表达。如何在读后感中体现自己的独特观点和思考?让我们一起来研究一下。这是一份关于读后感的范文集锦,希望对大家写作有所启发。
寻找时传祥读后感范文简短篇一
斩获12项国际大奖的畅销巨作,与《追风筝的人》《偷书贼》共同荣获美国年度最佳读物。我们身处不同世界,但成长、亲情与人性,却从来没有什么不同。,一部关于成长、亲情,还有不断消失的传统的颂歌。
一桩多年前的家族隐私引起了吉吉的好奇心,但留给少年探寻的时间并不多,因为时间似乎正以不可思议的速度从我们的世界流出,于是为了满足妈妈的心愿,也为了弄清困扰自己的家族秘密,吉吉在安妮的带领下来到了永恒之地,和一个出色的小提琴手、一只受伤的狗,一起踏上只属于他的奇幻旅程。
我们身处不同世界,但成长、亲情与人性,却从来没有什么不同。
凯特·汤普森,为一位四度获得爱尔兰国家文学奖——比斯托奖的作者。
寻找时传祥读后感范文简短篇二
东方实验中学:曹荣华。
教学目标:
1、了解文章的体裁特点。
3、学会“对比”思考方式。
教学重点难点:
课时安排:
一课时。
教学方法:
比较法、讨论法。
教学流程:
1、导入新课。
在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这个人就是(停顿)时传祥(学生集体回答).
今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物.
2、让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法.
时传祥,19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒,他14岁便逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做,因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运,清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走,时传祥每天推着送粪的破轱辘车,由六部口到广安门,再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里,常常是“一步三歪,步步打转”。无论刮风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜,一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋,13个伙伴跟一头驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上,睡在马路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整8年。在旧中国,城里人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人,常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的.白眼,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是,受尽了压迫与欺凌。有一次,他给京城的一个大律师家掏粪,干完之后想讨口水喝,谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢,盖严了水缸,让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期,粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候,他因为双手推着轱辘车,无法给站岗的日本兵摘帽敬礼,被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后,城里又住了美国兵,他们开着吉普车在街道上横冲直撞,有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车,撞伤了他的腿。
新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感到翻身得了解放。1952年,他加入了北京市崇文区清洁队,继续从事城市清洁工作。此时,北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不仅为他们规定的工资高于别的行业,而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队,就有了11辆汽车,清洁工人只需把粪掏好装上车,再由汽车送至郊外。运输工具改善之后,时传祥合理计算工时,挖掘潜力,把过去7个人一班的大班,改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶,他自己则每班背90桶,最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧,因此而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉。1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加入中国共产党。1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,同年被选为北京市政协委员。1964年,他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间,时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击,被污蔑为“工贼”遭受毒打,于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月,周恩来总理得知这一消息后非常气愤,指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京,于1975年5月19日因病逝世,终年60岁。他去世之前还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人。
3、教师提出问题,学生分组进行讨论。
问题一:作者为什么要寻找时传祥?又为什么把他称为“精神高原”。
教师.总结:“寻找时传祥”,其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去,时传祥精神也被人淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工人,但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作,因此,时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且,时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏,更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员,还是做商人、学者,时传祥的精神都不会过时。
对于这个问题,让学生以书面作业的形式,写一篇文章,谈谈自己的见解。
4、文章在语言方面的特色。
不太讲究修辞,依然有动人的力量,缘于它的真实性。
板书设计。
时传祥时传祥精神。
掏粪工、劳模正直敬业实在、服务大众。
人大代表、工贼一人脏换来万家净。
正直、敬业、实在干不好,大家不方便。
正侧面描写。
呼唤人性回归。
作者邮箱:caoronghua005@。
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寻找时传祥读后感范文简短篇三
教学目标:
知识与能力:整体感知课文内容,掌握字词,体味人物通迅的基本特点。
过程与方法:在合作探究中感受人物精神。
情感态度与价值观:学习时传祥勤劳、正直的品质,树立正确的人生观和价值观。
教学重点:
整体感知课文内容;体味人物通迅的基本特点。
教学难点:
在合作中探究感受时传祥正真、敬业。
教学流程。
一、导语。
20世纪50年代的中国,一个普通的掏粪工人,成了名闻天下的劳模,享誉京城的'知名人物,国家主和总理周恩来接见了他,热情地握住他精糙的手,北京副市长万里也曾背起粪桶,跟着他学背粪,一时间传为佳话,这个人就是时传祥,今天,我们就来学习一篇通知――《寻找时传祥》。
二、检查预习。
1、疏通字词。
诚挚(zhi)黯(an)然。
人海茫茫人事沧桑。
2、写作背景介绍。
三、整体感知。
(一)阅读全文,明确以下问题:
(1)本文报道了时传祥怎样的经历遭遇?
(2)全文三个部分各侧重于介绍哪个方面?
(3)时传祥具有怎样的精神?
(二)交流归纳,学生发表自己见解。(尊重学生的个性,鼓励学生从课文提取信息)。
归纳写作思路。
1、交待历史背景材料,为人物命运营造环境。
2、具体事例写时传祥的敬业、实在侧重写时传祥下直本份。
3、时传祥精神:敬业、本分、实在、正直。
四、质疑探究。
1、课题为什么用“寻找”一词?
2、作者写一篇“过时”通迅,怎样写?请合“重访精神高原活动,思考作者的用意(学贵有疑,启发学生深层次的探究作者的写作意图)。
发言后明确,“寻找”:
1、发掘时传祥身的精神,呼唤人们像他学习。
2、含蓄指出人们对美好精神的向往。
3、同学谈。
五、教师评点归纳。
六、作业。
1、结合现实生活,谈谈我们现在是否需要时传祥精神?应该怎样体现时传祥精神。
板书设计。
寻找时传祥读后感范文简短篇四
年少时读朱自清的《匆匆》,是没有共鸣的。印象中,那时的我,总在盛夏的午后舒舒服服地做一个悠长的梦,醒后慵懒地搬个小凳坐在屋后,百无聊赖地眯缝着眼看斜斜的落日在缓缓流淌的河面上悠悠荡漾。
那时的日子过得很慢,时间没有长脚,不会在我洗手的时候,从水盆里过去;不会在我吃饭的时候,从饭碗里过去;也不会在我默默时,从凝然的双眼前过去。
然而,那时的日子,不知在什么时候一去不复返了。
最近读爱尔兰作家凯特·汤普森的《寻找时间的人》,不禁疑惑我的时间是不是也如书中描述的一样,被泄露到另一个不一样的世界去了!
读这本小说,我陷入了思考:时间,究竟是什么?
对于永恒存在的事物而言,其实是没有时间的。尽管日升月落,尽管沧海桑田,人类赖以生存的宇宙世界,从都不曾有过时间的流逝。那曾照耀过古人的月光,那曾淘尽英雄的浪花,那曾留下农人汗滴的黄土地,在没有时间的世界里永恒地观照着有时间的世界。
时间,只在有生命的世界里悄然移动。时间,让生命有了死亡的必然。那初见月光的古人不在了,但月光还在;那在浪花中千淘万漉的英雄不在了,但浪花还在;那汗滴禾下土的农人不在了,但黄土地还在……难怪自古以的中国人,都喜欢观水,都喜欢感慨——千古兴亡,原都不过是笑谈而已。在苍茫而永恒的洪荒宇宙世界面前,任何生命个体都是那样微弱渺小,以至于时常会找不到自我的存在。
时间,原就是生命的全部构成。可惜,当我明白这一点时,时间已经泄露了很多很多。于是,我努力地、挣扎着与时间赛跑,我期望尽可能地找回我曾丢失掉的那些珍贵的光阴。但尽管如此,我还是感觉到时间悄悄地从我的指缝间、从我默默然凝视的眼神中偷偷地泄露到另一个世界去了。
你聪明的,告诉我,怎样才能堵住时间的缺口呢?抑或,我们一起踏上寻找时间的奇幻之旅吧!
寻找时传祥读后感范文简短篇五
3、 把握文章的写作特色. 。
二、 教学重点、难点 。
三、课时安排 。
四、课前准备 。
学生通过互联网、报纸等查找有关时传祥的资料. 。
五、教学过程 。
1、 导入 。
今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物. 。
2、 让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法. 。
3、教师提出问题,学生分组进行讨论。 。
问题一:作者为什么要寻找时传祥?又为什么把他称为“精神高原”。 。
对于这个问题,让学生以书面作业的形式,写一篇文章,谈谈自己的见解。 。
4、文章在语言方面的特色 。
不太讲究修辞,依然有动人的力量,缘于它的真实性。
寻找时传祥读后感范文简短篇六
过去:
现在:
结论:。
4、时传祥精神的实质是什么?
5、本文的主题是什么?
参考答案。
明确:“寻找”的含义有两层:一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质,呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分;二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里,虽然有人迷失了,但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。
解放前:挨打挨骂吃不饱。
解放后:辛勤工作,评为劳模,当选人大代表与刘少奇主席握手,成为时代楷模。
文革(动荡岁月):被诬为“工贼”,精神失常,含恨而亡。
结论:现代社会很浮躁,精神家园动荡不定——重访精神家园,寻找时传祥。
4、时传祥精神的`实质是什么?
时传祥的妻子:实实在在干活,本本分分做人。
赚钱多的人:正直、敬业、实在。
5、本文的主题是什么?
1、课文通过讲述已故劳动模范、掏粪工人时传祥的平凡事迹,赞颂了时传祥“宁愿一人脏,换来万家净”、毫不利己、专门利人的为人民服务的崇高精神,教育青年一代树立正确的人生观,学习时传祥精神。
2、本文内涵丰厚,主题深刻。时代是应该变的,但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变;现今社会,仍然需要像时传祥那样正直、敬业,实实在在于活,本本分分做人。
寻找时传祥读后感范文简短篇七
199月20日,时传祥出生了,他当了掏粪工,石师傅被老板弄死了,时传祥一气之下去了新的粪场工作。
时传祥和崔秀庭结婚了,生了四个孩子。因为掏粪工常常被粪霸欺负,所以时传祥想去投奔解放军。全中国解放了,粪霸死了。很多人认为掏粪又脏又累,所以他们不干了。时传祥认为他们的生活离不开掏粪工,继续努力的工作着。他被记者采访了,但他认为被记者采访不值得骄傲。科技发达,北京建了公共厕所,但还是离不开淘粪工。有一次时传祥和主席握了手,向主席报告工作。刘少奇的女儿,还成了他的新徒弟。他教会了副市长掏粪。他还用自己的行动感动了一些人,并帮助了很多人,所以他当了全国人大代表。他还培养了时家第2代劳模――时纯利・・・这就是时传祥光荣的一生。
这本书告诉我们:人与人之间是需要互相理解和尊重的,职业并不划分高低贵贱;也告诉我们,宁肯一人脏,换来万家净.
寻找时传祥读后感范文简短篇八
师:有哪位同学觉得对时传祥还算是比较了解,就来给大家介绍一下。
师巡视课堂,生不语。
(师投影显示石传祥介绍)。
关于时传样。
时传祥,19出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒,他l1岁便逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当,了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做,因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运,清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走,时传祥每天推着送粪的破轱辘车,由六部口到广安门,再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里,常常是“一步三歪,步步打转”。无论刮风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜,一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋,13个伙伴跟一头驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上,睡在马路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整8年。
在旧中国,城里人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人,常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是,受尽了压迫与欺凌。有一次,他给京城的一个大律师家掏粪,干完之后想讨口水喝,谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢,盖严了水缸,让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期,粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候,他因为双手推着轱辘车,无法给站岗的`日本兵摘帽敬礼,被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后,城里又住了美国兵,他们开着吉普车在街道上横冲直撞,有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车,撞伤了他的腿。
新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感到翻身得了解放。1952年,他加入了北京市崇一文区清洁队,继续从事城市清洁工作。此时,北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不仅为他们规定的工资高于别的行业,而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轴辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队,就有了11辆汽车,清洁工人只需把粪掏好装上车,再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后,时传祥合理计算工时,挖掘潜力,把过去7个人一班的大班,改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶,他自己则每班背90桶,最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧,因此而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉。1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加人中国共产党。1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,同年被选为北京市政协委员。1964年,他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾.握着他的手说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间,时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击,被污蔑为“工贼”遭受毒打,于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月,周恩来总理得知这一消息后非常气愤,指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京,于1975年5月19日因病逝世,终年60岁。他去世之前还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人。
师:大家看完了吗?
生:完了。
师:现在谁能来给咱们概括介绍一下石传祥?
生:他是一个清洁工,掏大粪的。
生笑。
师:(严肃)我看见很多同学笑了,我向问问大家你们为什么笑了?
生:老师,掏大粪的很脏的。
生:是。
生:我觉得是他的敬业打动了人,因为现在像他那样敬业的人已经很少了。所以大家都在渴望有石传祥那样的人来工作。
生:我觉得是他的勤恳。现在的人总说社会风气坏了,但是在说的同时总是在做着破坏社会风气的事。
生:没有。
生:是。
师:这就和我们学习一样。你可以认真学习几分钟、十几分钟,但是如果几年一直认真学习那就不容易了。正是因为很多人做不到,所以同学们的成绩才有了区别。大家现在结合自己的理解,谈谈作者为什么要加一个副标题――重访精神高原。
生:大概是因为他的这种精神为大家所推崇。
师:文中有没有表现这样意思的语句?
生:有。
师:是哪一句?
生:最后一句“大家都能像石传祥那样正直、敬业、实在,该多好”这句话。
师:从这句话能说明什么?
生:我觉得从这句话可以看出现在像石传祥那样正直、敬业、实在的人越来越少了,但是大家在心底还是渴望那样的精神的。
师:理解的非常好。由此我们可以知道,寻找石传祥实际上是寻找?
生:石传祥身上具有的那种实实在在干活、本本分分做人的精神。
师:大家想一想,既然人们都渴望这种人的存在,如果我们每个人都能这样和人交往,是不是更能引起心灵共鸣?所以,希望大家在生活中都能认真学习,在和同学的交往中能够以诚相待。
生:没有。
师:是的,这篇文章中运用的语言是明白如画,非常朴实。但它有没有淡的如同白开水呢?
生:没有。
师:想一想为什么没有?
生:我觉得它是用内在的精神打动了我们。
师:那么这种内在的精神是怎么表现的?
生:作者通过很多数字和现实结合来体现这种精神。如在列举了北京环卫系统连年招不满工人的数字之后,是环卫局干部颤抖的述说,“仅1994年,我们环卫工人被打事件就多达78起……今天,人怎么这样?!”枯燥的数字之后,是鲜活的生存状态。
师:说的非常好。另外,艺术细节的选择及运用也与现实很好地结合。作者还原了时传祥所生活的那个年代,也展现了我们现如今生活中与时传祥相联系的一些典型事件,因为真实,两个时代之间的张力也得到了表现,这篇文章也令我们想到奥地利作家茨威格的一句话,“历史是真正的诗人和戏剧家,任何一个作家都甭想去超过它。”在这篇课文中还有很多这样的例子,大家下去后找一找。这节课就上到这里。同学们再见。
生:老师再见。
寻找时传祥读后感范文简短篇九
2、 学习时传祥精神。
3、 把握文章的写作特色。
二、 教学重点、难点。
三、课时安排。
一课时。
四、课前准备。
学生通过互联网、报纸等查找有关时传祥的资料。
五、教学过程。
1、 导入。
在共和国的英模录上,铭刻着一个普遍工人的名字,他以宁肯一人脏,换来万家净的精神,为首都干净美丽做出了贡献,这个人就是(停顿) 时传祥(学生集体回答).
今天,就让我们真正了解时传祥这位不平凡的人物。
2、 让学生展示有关时传祥的图片及资料,接着谈自己对时传祥的看法。
时传祥,1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒,他14岁便逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要*人工来做,因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运,清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走,时传祥每天推着送粪的破轱辘车,由六部口到广安门,再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里,常常是“一步三歪,步步打转”。无论刮风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜,一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋,13个伙伴跟一头驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上,睡在马路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整8年。 在旧中国,城里人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人,常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。掏粪工不仅受到社会的白眼,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年,受尽了压迫与欺凌。有一次,他给京城的一个大律师家掏粪,干完之后想讨口水喝,谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢,盖严了水缸,让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。日伪统治时期,粪霸逼他去日本兵营掏粪。进门的时候,他因为双手推着轱辘车,无法给站岗的日本兵摘帽敬礼,被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。日本投降之后,城里又住了美国兵,他们开着吉普车在街道上横冲直撞,有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车,撞伤了他的腿。
新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感到翻身得了解放。1952年,他加入了北京市崇文区清洁队,继续从事城市清洁工作。此时,北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不仅为他们规定的工资高于别的行业,而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队,就有了11辆汽车,清洁工人只需把粪掏好装上车,再由汽车送至郊外。运输工具改善之后,时传祥合理计算工时,挖掘潜力,把过去7个人一班的大班,改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶,他自己则每班背90桶,最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧,因此而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉。1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加入中国共产党。1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,同年被选为北京市政协委员。1964年,他被选为第三届全国人大代表。曾握着他的手说:“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。”
“文革”期间,时传祥因与亲密关系等原因受到冲击,被污蔑为“工贼”遭受毒打,于1971年被遣送回山东原籍。1973年8月,周恩来总理得知这一消息后非常气愤,指示立即派人把他接回来治病。他随后被接回北京,于1975年5月19日因病逝世,终年60岁。他去世之前还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人。
3、教师提出问题,学生分组进行讨论。
问题一:作者为什么要寻找时传祥?又为什么把他称为“精神高原”。
教师总结:“寻找时传祥”,其实是在寻找时代精神。也就是文章最后所说的时传祥所具有的“正直、敬业”的精神。是因为一段历史正渐渐逝去,时传祥精神也被人淡忘。现代都市已经不再需要掏粪工人,但是只要存在社会分工。总会有苦、累、脏的工作,因此,时传祥“一人脏换来万家净”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且,时传祥精神不仅是不怕苦与累与脏,更在于他的认真与敬业。无论是做工人、官员,还是做商人、学者,时传祥的精神都不会过时。
对于这个问题,让学生以书面作业的形式,写一篇文章,谈谈自己的见解。
4、文章在语言方面的特色。
不太讲究修辞,依然有动人的力量,缘于它的真实性。
寻找时传祥读后感范文简短篇十
读完《寻找时传祥》这篇文章之后,我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏,换来万家净”的无私奉献精神。
时传祥是一个背粪的清洁工人,他一天背的粪,总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧,可他从来没有说过一个“累”字,总觉得“干不好,人家不方便”。他不怕脏,不怕累,无论刮风下雨,都组织队友干活,从不停歇。
他因动人的事迹和突出的贡献,被评为劳动模范,出席了“全国群英会”,与共和国主席握过手。
可是命运却来捉弄他,“文革”中,他因曾与握过手,便也像一样,被打成了“工贼”。带着一身的病痛,被遣送回山东老家。挨打,挨骂,吃不饱,又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下,时传祥还始终保持着他的职业习惯,每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到死讯而精神失常。两年后,他也去世了,死时60岁。
现在这个社会,像时传祥这样的人,我们也许找不到了。不少人对清洁工都抱着一种歧视的态度。有人教育孩子时,还指着清洁工人说:“你不好好学习,将来会和这些人一样,你看多脏啊!”这是多么错误的态度啊!
社会分工不同,每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分,当官的也是人民的公仆,每项工作都是为人民服务。清洁工为美化城市,美化我们的生活做出了贡献,我们应该怀着感恩的心情去看待这个职业,看待清洁工人。我们应该感谢辛辛苦苦为我们营造幸福环境的清洁工人才对啊!
时传祥不在了,但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的。
精神永存人间,激励着人们干好我们社会的每一项工作。
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