美文摘抄(优秀9篇)

总结是对过去一段时间的努力和付出的一种肯定和回顾。总结的语言要简洁明了，重点突出，避免冗长和啰嗦的表达方式。以下是我们为大家搜集整理的一些优秀范文，希望能够给大家提供一些写作的参考。

美文摘抄篇一

刺骨的寒风无情的嘶吼着；海面不再风平浪静而是汹涌澎湃的；人们都是严严实实的棉衣服臃肿的样貌。

我走在一条柏油路边，不仅仅落叶身不由己的被风吹来飘去，而且一旁一棵不一样的树也几乎光秃秃的枝干毫无美感。奇怪的是这棵树树给我一种不是树的感觉。只见那树上还有几片枯黄的叶子还是倔强的在树枝上摇曳，树也好似舍不得这几片叶子，枝干努力着不被风影响。但是那几千片叶子最后还是无一例外的落下。恍然，我觉得树的枯褐的外皮好象更枯了，但却还很精神。

树的树干笔直得如此漂亮，可却有很多伤疤在大大小小树干上，显得那么丑。除了我，飘过的人都只看花圃里的花。我觉得枯褐残缺的外皮虽然并不讨喜，但给它增添了不少老练的气质。

我走到树边，站棵树旁。柏油路上人来车往，喇叭鸣笛叽叽喳喳，我都不理会。仿佛世界只剩下我和这棵树。我又注意到脚下这人行道中有的砖瓦高度不一，原先是因为这棵树的根蔓延了出来，树的根突出了水泥和砖瓦组成的枷锁。它是多么想要自由，突出的根就应不是一朝一夕做到的，我并不明白它努力了多久，却感觉得到它用了多少的努力。

我想这是一棵很老的树了，它参差不齐的外皮，让我担忧的气色，都在告诉我它是一位年迈的老者。它不知经历了多少风雨，看过多少世故，明白多少故事。它在不一样于柏油路边的树，它傲然挺立，不卑不亢。其他的树有稚嫩、光滑的外表，养眼的绿儿色。而它别具一格，象以一个长辈的姿态给小的们看。

它最高的一条细枝干，向上翘着，很是自信。

柏油路的路灯不知什么时候亮了，灯光笼罩着它，它瞬间变成主角，我眼里的主角。

我想来年春日，我会来再去看它，但愿它还在。

我很喜欢它，它的老气横秋。

美文摘抄篇二

“梦想”是我们对于完美事物的一种憧憬和渴望，在很多时候它能够成为一个人的信仰，并被渲染上浪漫的色彩。梦想它给予我们一个方向，一个目标，它能够使人伟大，人的伟大就是把梦想作为目标去执着的追求。

梦想是渴望，是探索！

象鸟儿一样在天空翱翔，自古以来就是人类的梦想。莱特兄弟的飞翔之梦就是来自一群从他们头上飞过的大雁。为了这一飞翔之梦能够实现，他们付出很多年坚持不懈的努力；最后在1903年12月17日，世界第一架载人飞机“飞行者一号”飞上了蓝天。莱特兄弟圆了全世界一个共同的愿望。

梦想是不甘，是奋斗！

北京残奥会缓缓拉开帷幕，在全世界的目光下，11岁的北川女孩李月在轮椅上灵活地舒展自我的舞姿，一段“永不停跳的舞步”让无数人潸然泪下。这位在汶川特大地震中永远失去左腿的女孩坚信：灾难能够摧毁肢体，但摧毁不了生命的意志。只要梦想还在，追求梦想的脚步就永远不会停。

梦想是期望，是坚持！

著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对于一名音乐家来说是人生中莫大的挫折，但对于贝多芬来说仅仅只是一部插曲。贝多芬用他百折不饶的精神继续他的音乐道路。最后贝多芬战胜了失聪带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，引导出快乐的甘泉；贝多芬抗击的决心在旋律中跃动，贝多芬沉迷音乐的快乐，在音符间流淌。

每一个人的人生都需要梦想。没有理想，人生就如荒漠，没有生气；没有理想，人生就如黑夜，没有光明；没有理想，人生就如迷宫，没有方向！

美文摘抄篇三

“吱吱吱吱……”

两只黄鹂鸣翠柳，多可爱的景象呀！在这春光明媚的日子里，百花仙子穿着一件五彩裙，手里的篮子装满了鲜花，花中之王：牡丹、浪漫的玫瑰、高贵纯洁的百合，还有许多不知名的野花……有的红似火，有的白如雪，有的绿如翠，还有的黄如金。棕熊懒懒地从那温暖的被窝里爬起来，蜜蜂早早地起来忙碌，一会儿提着装满用生活酿造出来的蜜回家，虽然满头大汗，看着自己的劳动成果却非常开心。一片生机加之美丽的装饰品，把这冰冷冷的世界变得又暖又美。

我们再转个地方，路旁两排郁郁葱葱的树木随着微风的轻拂，“唰唰唰”一大片黄澄澄的树叶随风飘落。路边行人不时点头微笑，令人心里都感到暖暖的。几只小鸟唱出来的音符交织成一曲优美的旋律，令调皮的小孩都静下来听，令劳累者疲劳顿消。

就这样我们结束了旅程，但是我们还会期待着大自然中更多更多的奇人异事。

美文摘抄篇四

大自然如此美妙，处处都是美丽的风景，国花――牡丹，高贵美丽；荷花“出淤泥而不染”。高洁优雅。但今天，我歌颂，赞美的，是那――坚强不屈，顽强的腊梅。

《咏梅》中有那么几句“墙角数枝梅，临寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”从古至今，人们都歌颂腊梅。今天，我跟大家分享一下我与它的故事。

“过年啦”爆竹声响，和家团圆，我和许多小伙伴们，在雪地里蹦啊，跳啊，跑啊。冰雪人儿没关系，偷偷的去注意了，跟紧了。的，滑打雪杖的，欢笑声在整个院子中回荡。突然，一个小伙伴说：“咦？快看快看，那座山上是不是有一处红色的地方！”“对啊，好像，真有！是什么呀？”“要不？我们去看看？”“好啊！好啊！但我妈妈肯定不让！”“没关系，偷偷的去，注意了，跟紧了！”我小声说道。

是啊，她，多么顽强，虽然现在那座山上，已经找不到它的身影。但那年的风景永远铭刻在我心上。

迎着风雪，傲然挺立，不怕风雪的吹打，你用你那最普通的颜色，给雪白的寒冬增添一份色彩。虽然，你不及月季美丽，不如牡丹高贵，但你却是最顽强的，最勇敢的！

你是冬日最美的风景，也是大自然中最美的风景！口中再次涌起那句“墙角数枝梅，凌寒独自开”

美文摘抄篇五

爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是春日的雨，是夏日的风，是秋日的果，是冬日的阳。

一直以来，许多人都会环绕着一份情愫而迷茫，身在福中不知福，越是得不到的东西越觉得弥足珍贵，其实，爱一直都在自己的身边，需要你去用心感受，用情呵护。

曾经有人问我：“我爱你，你爱过我吗？”

我没有正面回答他的问题，只是简短的回复：“给不了彼此想要的生活，就谈不上是爱。”这是我唯一能明确他的答案，也是对他的尊重和拒绝。

爱，到底是什么？什么才是爱？答案都在我们每个人的心里，经历的人与事越多，就越能看淡人生，也会明白什么才是自己想要的，真正需要的，正在向往的。

爱，不需要言词多么华丽，不需要虚伪到自己都不认识自己；爱，需要的是真诚和坦白，是动心而不是动情；爱，是世间最美的一个字眼，任何人都可以谈爱，且应谈的干干净净，不可以去玷污它，因为它是那么的美好。

真正的爱：是寄托在各自心灵上的一根长长的绳索，谁都不愿意放弃谁，不是因为有爱，就一定要拥有对方。

真正的爱：是不论天各一方，还是在身边，都能让你真真切切的感受到一种幸福感。

真正的爱：是看不见会思念，会牵挂，会担心，会时刻关注他的心情和动态。

真正的爱：是无私的，而不是自私的，只要他过得快乐，过得开心，你就会一样的快乐和开心着。

真正的爱：是彼此心里装有对方，会惦记对方，会照顾彼此的心情，会一起分担烦恼和忧愁。

真正的爱：是在你需要的时候，可以挺身而出，为你清扫心中障碍，为你排忧解难。

真正的爱：不是说很多暖昧的话，而是会用实际行动为你做许多的事情，这不是每个人都能做到的。

真正的爱：是他愿意花很多的时间来陪你着，陪你谈天说地，逛街购物，互诉衷肠。

真正的爱：是自由舒畅的，是轻松快乐的，是开心满足的，而不是伤痕累累，背负很多心思的。

真正的爱：是你生病忍受折磨时，他会比你还心疼，但他不会因为难过而停止用心照顾你，帮你洗澡，给你喂药，为你做可口的饭菜，希望你早日康复，因为他离不开你。

真正的爱：是每个夜晚，他都用自己的体温为你取暖，因为他知道生过小孩的你怕冷，看着你熟睡的样子，他微笑甜蜜的偷偷献上一个深情的吻。

真正的爱：是对于世界而言，你是一个人，但对他而言，你是他的整个世界。

真正的爱：是在爱他的每一天里，被他爱着；是在想他的每一天里，被他想着。

真正的爱：是一份责任和担当，不是可以随意抛弃的东西或玩物，只有学会爱才会懂得和理解真爱的意义。

真正的爱，是必须拥有一个真实的自己，只有经过平凡而漫长的岁月，只有永无休止地重复柴米油盐，只有经努力和奋斗的考验，才能体本它的丰富内涵。

爱在我的心灵上荡起一阵阵涟漪，我也在用心灵关注这份无言的爱。

美文摘抄篇六

1、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。

——张晓风《春之怀古》。

2、我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样的一个时代？我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。

——张晓风《初雪》。

3、说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。

——余光中《左手的掌纹》。

4、金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年"做旧"，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。

——余秋雨《出走十五年》。

5、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。

——毕淑敏《造心》。

6“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

——毕淑敏《孝心无价》。

7、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。

——席慕容《夏天的日记之五》。

8、真正让我感到她生命终止的、她已离我而去永远不会再来的，既不是没有了呼吸，也不是心脏不再跳动，而是她那双不论何时何地、总在追随着我的、充满慈爱的目光，已经永远地关闭在她眼睑的后面，再也不会看着我了。我一想起她那对瞳仁已经扩散，再也不会转动的眼睛，我就毛发悚然，心痛欲裂。

——张洁《世界上最爱我的那个人去了》。

9、所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。

——席慕容《槭树下的家》。

10、很多次站在汪洋大海的边际，遥望水天一线的远方，渴望去探访地球的宽广博大。看到同样景象的先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗的海，行到半途，船停泊在白雪茫茫的冰洋，我们站在冻结的洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地的先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。

——《旅行者编者的话》。

11、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

12、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。

14、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

17、记忆想腐烂的叶子，那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段，惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

19、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。

20、曾经为了看一场喷薄的日出，赶了十几里的山路，在黎明前登上高山之巅。太阳未出，却见流云溢满山川。我惊诧，我才明白。世界上最为耀眼的莫过于太阳，可太阳并不是我们登山的唯一理由。失之东隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你发自内心来微笑，你就会发现，这世界上有许多美好的事物都来自于上帝免费的馈赠。比如高山流水和山川的清风；比如山野的花香和林间的鸟鸣，你都可以尽情享用。所以，以前那些费尽心机，孜孜以求都显得那么可悲、可笑。

美文摘抄篇七

记得，有天中午放学的途中经过一个施工的工地，就在那暖洋洋的中午的阳光下，一群挖地基的农民工，穿着脏兮兮的、结满了汗渍衣服，就那么随随便便的，面对蓝天躺在沙堆上，睡着的和没有睡着的，单纯的笑容是发自心灵深处的那种，明亮而璀璨。

突然间就被那快乐所感染。

再看看那些人，他们活着，忙着，他们没有时间去多愁善感；他们爱着，但他们却不懂怎么诠释爱情；他们满足着，因为他们没有奢望生活过多的给予；他们简单着，他们不用在人前掩饰什么。

他们也许从没有去讨论幸福是什么，然而真正快乐的确就是这么一群简单的人。

明白了：之所以不快乐，就是因为不能够活得单纯；其实，不要去刻意追求什么，不要向生命去索取什么，不要为了什么去给自己塑造形象，其实，简单本身就是一种幸福。

美文摘抄篇八

深情等待，不怕时光凉薄；爱一个人可以爱到化干戈为玉帛，不怕花事阑珊，与岁月低眉白首，与时光抵足而眠。不敢说再见，只喜站在每一个岁月的路口，等你…….

看着烟青的深夜，想起了徐志摩与林徽因的爱情。厦门的这些日子，也像雨雾里的伦敦，好似有意无意地营造一种烟青而浪漫的气氛，每一天都那样若有若无地飘着烟青的雨，朦胧了意境，无休无止。很是偶然的，他们相遇了，一把油纸伞，亦或是一张薛涛纸，从文字到旅行，从现实到梦境，从昨日到明晨，字里行间深深浅浅的笔走着深情。有时候，心动了就彼此沉默。或许，是因为爱了，爱了才会如此。唯有爱了，才会见字如面，看雨生情；唯有爱了，才会迎风柔软，心似双丝网，中有千千结；也唯有爱了，才会希望茶永远不要凉，酒永远不要停。多少的感动，或许只有爱过了不爱了的人，才能懂得。

夜阑星微，碧浪风推，心思静谧如似纱织的帘帷，朦胧隐约了一世的深情。这样的爱情，适合安静自处，适合以天马行空的宽度去逍遥忽远忽近的距离，适合我在这里、你在那里地相思，适合此一刻的寂寞，只我一个人尝、一个人醉、一个人抚慰淡淡的心碎——烟花易冷，红尘易变，璀璨之后的`时空不会恒留永久的繁华。风无言，夜无声，沧海有心，静夜无温，温存只在倏忽刹那间，记忆中的全部徒剩凉薄。如此时，蘸夜为墨，写生鼓浪屿，将一世的深情为厦门的天空以烟花点缀，让情愫绮丽，匀进心境，拽景成画，字也流伤！

记得不知是谁说过，人只有在寂寞的时候，才会渴望能够有一个可以和自己惺惺相惜的人，而被俗事缠身之时，许多感动的片段都会被忽略。我想，我与你的投缘，是有着他乡遇故知的情结的罢。你或许生于水乡之地，而我亦是来自蜀南水乡，那里有过吴光第，有过李宗吾，也有过郭敬明；那里也有青花衣，也有油纸伞，也还有沱江里的乌篷船，如此，明山秀水里滋养出的人物自是不同凡响，因此，我深信，你就是南渡而来的那个临水照影的女子，我便是那阙南渡宋词里轻吟的伶人。而你，便是我一直在等的。

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美文摘抄篇九

在公交车上，两位刚上车的中年女士站在我座位旁边，不停地交谈着。前面说些什么我没听见，忽然其中一位提高了声调说：“哎呀，我真头疼啊！”另一位马上跟着说：“我也是啊，头疼死啦！”当时我心里想：不好，这两位可能感冒啦，别传染上我。正嘀咕着，前一位皱着眉头说：“你说，吃嘛——呢？”把个“嘛”字拉了很长的音。另一位立马响应：“是啊，吃嘛好呢？”我这才恍然大悟，原来两位主妇在为安排饭食发愁！这使我想起了在美国时看到的一幅画，镶在镜框里的，艺术品商店里有卖，在朋友家的厨房里也看见过，画的是两个动物伏案相对，一副愁眉苦脸的样子。画下面一行英文字，意思是“今天吃什么？”画的虽然是动物，说的其实还是人们的难题。看来中国外国都一样，一日三餐，如何安排，也是个煞费脑筋的事！

但因此而费脑筋，其实是要有个前提的，必备两个条件：一是市场上有可供选择的食品，二是消费者口袋里有点银子。在原始社会的狩猎时代，人们逮着什么吃什么；在神农氏的农耕时代，人们种出什么吃什么，决不会有“今天吃什么”的问题。到了孔夫子，“食不厌精，脍不厌细”，人们对饮食越来越讲究了，但广大的穷苦老百姓，身无分文，有口吃的，能够果腹，就不错了。就算是孔夫子，“陈蔡绝粮”之际，想的也只能是今天有没有吃的，而不会是“吃嘛好”。三年困难时期，人们口袋里有工资，但市场上没东西，每月二两肉票，人们只觉肚子饿，决不会为“吃嘛好”而“头疼”。由此可见，“今天吃什么”是经济发展、市场繁荣、人民富裕之后出现的问题，是社会进步的表现。

可是话又说回来，既然市场上有可供选择的食品，人们想吃什么就买什么、做什么呗，有什么可“头疼”的呢？看来问题并不这么简单，还有必要再往深处想一想。

常言说：水涨船高，随着经济的发展，市场的繁荣，人民收入的增加，人们对饮食的需求也不断提高。过去老百姓过年才能吃顿饺子，所以才有“好吃不如饺子”的说法，如果现在一日三餐、天天如是地让你吃饺子，肯定让你倒了胃口，此即所谓“此一时，彼一时”也。这也就是为什么连发达国家也有“今天吃什么”的问题。国家注意了这个问题，狠抓“菜篮子工程”，所以现在市场上主副食品丰富多样，但群众接着就要求质量的提高。近年来，人们的保健意识加强了，饮食讲究“科学”。蔬菜水果因受化肥农药的污染，变性变味，人们有所顾忌，难免挑挑拣拣。市场上就又有了“无公害蔬菜”、“有机蔬菜”等等，但价格较贵，并非都吃得起，于是挑什么、拣什么、做什么、吃什么，就成了让家庭主妇们头疼的事了，此其一。

其二，现在有不少双职工家庭，工作忙碌，生活节奏快，没有时间打理日常三餐。尽管电视台的“天天美食”节目有很高的收视率，但对上班族来说，却难得有空闲来烹调美食，快餐店、方便面、速冻食品才是他们的首选。但洋快餐模式固定，中式快餐缺乏创新，尽管方便面有多种口味，速冻饺子有不少品牌，但终归大同小异，偶一为之还觉不错，过分依赖就勉为其难了。对这一部分人来说，“今天吃什么？”也不是省心的话题。

由此可见，“今天吃什么”竟不是个别人的问题，带有一定的普遍性。这可不是坏事，它是人民群众摆脱贫困、逐渐富裕、奔向小康过程中必然遇到的问题，是发展，是前进。而人民群众不断提高的需求，反过来又刺激市场的繁荣，促进经济的发展。

“民以食为天”，“吃什么”的问题不是小事。

萧伯纳曾说，他的论敌有时仅仅因为他是素食主义者便感到自卑。萧伯纳把吃肉称做“咀嚼动物的尸体”，把打猎叫做“残杀的兴奋”。有一回他因脚踝扭伤躺在床上，医生要他吃肉，他回答说：“宁可去死，也不愿让肚子成为动物的坟墓。”

希特勒年轻时常常挨饿。曾经有连续5天的时间，他都靠牛奶、面包和黄油度日。有时候，他一生气便高声怒喊：“真是牛马不如的生活！”希特勒一星期要去戏院或歌剧院几次，所需费用都是靠省吃俭用得来的。

叶利钦贪杯，他的工作人员只得给他喝兑水的伏特加酒。如果他问起为什么酒的味道特别淡，工作人员就会回答说：“是啊，这酒是柔和了点。”有一次，叶利钦冲进厨房，说要进行检查，结果找到两瓶原装的伏特加酒。叶利钦气得要命，当场倒了满满一杯，一仰脖子，全部下肚。过后，他下令解雇了厨房里所有的工作人员，原因是：他不喜欢别人骗他。

戈尔巴乔夫上台后颁布禁酒令，从此伏特加酒从宴会桌上消失，取而代之的是清一色的矿泉水，俄罗斯人戏称他为“矿泉水书记”。当时一个笑话广为流传——厂长和女秘书偷情，突然有人敲门，厂长慌忙穿上裤子，女秘书阻止说：“别急着穿衣服，不然人家还以为我们关着门在喝酒呢。”

尼克松引用过莎士比亚的话：“有人生来伟大，有人变得伟大，有人的伟大是强加的。”他认为，丘吉尔的一生给人们提供了上述三种类型。丘吉尔不像那些为权力而谋求权力，或是为了拥有权力以便自行其是的领袖人物，他谋求权力是因为他真正意识到自己能够比别人更好地运用它，他相信自己是他那个时代唯一有能力、有资格和有勇气去处理某些重大危机的人。尼克松说：“他是对的。”

巴顿将军平日里治军严明，有人说他粗俗得像个密苏里州“赶骡汉”，巴顿的回答是：“不粗俗不野蛮就没法指挥军队！”“战争就是杀人的活儿，斯斯文文的人玩不起！”“美国兵缺乏狂热，只有一遍又一遍地骂他们是狗.娘.养.的才能激发他们的斗志。”巴顿的凶悍勇猛使他得到了一个享誉世界的绰号——血胆将军，就连他5岁的小孙子在晚祷时也说：“愿上帝保佑这个血胆老头。”

1922年8月2日，电话的发明者贝尔在生命的最后时刻，仍口述他研究的成果，让妻子记录下来。由于他的语速很快，他的妻子无法跟上，便请求他说慢一点，不要着急，但他马上反驳说：“必须要快，我们已经完成的工作实在太少，而要做的事情还有很多很多。”他的遗体被安葬在布列塔尼角岛的一座山的山顶上，他的墓穴直接凿造在山顶的岩石里。在他下葬的那一天，全北美大陆的电话都停止使用一分钟以示哀悼。

1948年1月30日，甘地在信徒们的陪同下，参加一次祈祷会。当他步入会场时，早已隐藏在人群中的纳图拉姆走到甘地面前，一面弯腰向甘地问好，一面迅速地掏出手.枪，抵住甘地枯瘦赤.裸的胸膛连放三枪，殷红的鲜血染红了他洁白的缠身土布。甘地捂着伤口，发出最后的声音：“请宽恕这个可怜的人。”

我觉得近代以来，中国有四个时期做父母是很难的，做儿女同样很难。

第一个时期是清末民初。在那个时期，清王朝在外忧内患的冲击之下，分崩离析亡于一旦。于是，某些知识青年就投身革命，以图救国，并追求自己的人生价值。革命是要抛头颅、洒鲜血的，所以做父母的便成天为之提心吊胆。

第二个时期是抗日战争时期。这个时期，中国的许多父亲母亲，向我们的国家奉献出了他们的儿女。因此可以说，那是一个“心疼中华好儿女、可怜天下父母心”的时代。

第三个时期是上山下乡时期。大批城市知识青年响应号召离开城市、离开父母的呵护，去农村生活、劳动。

第四个时期，就是现在。与以往任何一个历史时期相比，我们经历了相当长、相当难得的和平时期，也是惟一把对子女的教育问题作为一种学科进行研究，并迫切地拿到桌面讨论的时期。

每一位父母都希望孩子又善良，又正义，还是成功人士，最好还是受人尊重的成功人士。要培养出这样的子女，因素十分复杂，其中还包括机遇。

很多父母不允许儿女平凡。平心而论，许多平凡了大半辈子的父母们确实害怕儿女再平凡。其中一个最现实的问题，儿女也要结婚啊，住哪儿？父母工作大半辈子的积蓄，连一个北京五环以内两居室的首付都交不起。所以我个人觉得这种对于“平凡”的忐忑、惴惴不安，是最能被理解，同时也是让人心疼的。

平凡绝不是平庸。平凡可以平凡得很优秀、很可爱，甚至是可敬的。如果平凡就等于平庸的话，而平庸又是羞耻的话，那这地球上的60亿人口，我估计至少得有59亿人感到无地自容。

我是“草根”家庭出生的孩子。我们家住的房子又破又小，我住的那条街在当年被叫做“脏街”。我记得小时候每次出门，父亲总要叮嘱我：“不要做坏事，不要做伤天害理的事，不要乘人之危。”

母亲对我的影响，是三年自然灾害的时候。我清楚地记得，母亲小心翼翼地刮面口袋上仅存的'一点面粉，为家里人做疙瘩汤当晚饭。这个时候来了个乞讨者。母亲对乞讨者说，没有什么给你的，你也和我的孩子们一起喝一碗疙瘩汤吧！母亲把本来属于她的那碗给了乞讨者。这件事给我的印象很深很深。

我的孩子上中学时，我给他画了一个数轴。中间是零，右面是正数，左面是负数。我告诉他，每一个人其实都在社会的数轴上。我们把负数这边归结为那些不幸的人、不幸的家庭。所谓负数，并不是对他们的否定，而是表示他们要过上普通人的生活，付出的努力会比常人更多。比如：有的家庭有病人，有的家庭先天贫穷。

我帮儿子分析，我们的家庭，应该在数轴的正数位置。但同时我又告诉他，他的人生应该从零这个点开始。而把自己今后的目标，定在这个数轴的哪个刻度上，是需要由他自己决定的。假设他把成为比尔·盖茨那样的人，定为自己的人生目标，也许他会终日在一个问题上纠结：“为什么比尔·盖茨能做到的，我却做不到？”当孩子发现这个目标无论怎么努力都实现不了的时候，他就会感觉很沮丧、很痛苦。所以，这个目标刻度的位置，应该让孩子根据自己家庭的具体情况，以及他自身的特长与能力来划出。

我希望你大学毕业之后，用挣来的工资首先给自己买一辆自行车。然后你看那边还有小汽车。要是你想拥有属于自己的小汽车的话，那就需要付出更多的努力。如果努力后仍然没有达到目标，那么街上的宝马、奔驰，你就把它当成风景，看一看就好。

有时候，进城打工的孩子会给我一种震撼。

有一天我去开门，我看到给我家送水的完全是一张少年的脸。我问孩子多大了，他说16岁。那么热的天，一桶纯净水有20斤，被他一个台阶一个台阶地扛上楼来，看着让人心疼啊！我又问他，一个月能挣多少钱？他说是计件发工资的。我说我家要是住在顶层呢？他说那也得扛上去。那样的孩子，干一天活，他们一定累得倒头就睡。他们挣的辛苦钱也一定舍不得乱花。有可能要寄回家里，给弟弟、妹妹当学费。

我建议父母们把这些打工孩子的经历讲给儿女听，并与他们站在平等的位置进行讨论。至少要告诉孩子，他们在现在这个年纪，是不用自己出去谋生，甚至要养活一家老小的。

在孩子幼年时期，家长要让孩子学习“善”与“智”，启发孩子动脑，鼓励孩子更多思考，让孩子学习宽容和理性。我的建议有八个字，那就是父母要引导孩子：知礼、达理、尚文、温文。知礼就是有礼貌；达理就是懂道理；尚文就是不要崇尚权力、金钱，否则一生痛苦、永无幸福感；温文就是一种态度，一种力量。

值夜班的饭总是不能一次吃完，你看工作一会儿不就来了？刚扒拉两口并不可口的盒饭，电话铃声就响个不停。先是内科的大夫呼我，说是有位内科会诊病人，现在排队候诊的人比较多，这位病人要求先看。我嘴里嚼着饭菜，含含糊糊地告诉他我五分钟后上来，一边加快速度扒拉晚饭。刚挂断，分诊台护士的电话又打进来了，说是刚才那位找内科会诊的病人已经和内科大夫嚷嚷起来了。

我皱了皱眉头，合上饭盒，急匆匆走上楼。在楼道里，就听见了喧哗声，我叹了口气，走到诊室，简单询问了几句患者的情况，拿过病历本，带着患者和家属走出了诊室，来到急诊大厅。这样可以腾出诊室继续看病。

病人是位80岁的老奶奶，一位60岁的大爷骑自行车撞到了她，结果她被送到了急诊，外科处理完她肘部的伤口，然后让内科会诊。我看了看心电图，心房颤动，还有心肌缺血，估计以前就有冠心病。看着情绪激动的老奶奶家属和无助的肇事者，我寻思着如何开口询问既往史。我问老奶奶的家属，老人以前都有哪些病，老奶奶的老伴儿张嘴说：“有高血压，还有……”这话音还没落，一边的儿子连忙打断了，说：“除了高血压别的都好，什么病都没有。”

我接着问，家里有老奶奶以前的病历吗？这看着挺严重的啊！最好有以前的心电图比较一下。儿子一听，赶紧掏出手机拨打电话，让家里人送以前的就诊病历过来。病人的老伴着急地问我：“大夫，拍的那些片子没事吧？”我看了看手里一沓片子——头颅ct、骨盆像、肩关节像、股骨像，所幸没有骨折，于是对老先生说：“老爷爷，放心吧，没有骨折。老年人车祸最怕的就是骨折了，这要是骨盆或者股骨骨折，躺在床上几个月，那可就麻烦了。”老伴儿听了连连点头，嘟囔着：“没骨折就好，没骨折就好。”

趁着患者家属推老奶奶去打破伤风针的工夫，肇事者紧张地问我：“大夫，你刚才说心电图挺严重的，不会有什么危险吧？”我连忙对他解释：从目前的心电图看，老奶奶以前应该是有冠心病的，不过他儿子矢口否认，所以我已经让他去拿以前的旧病历了，如果以前的心电图就有心肌缺血冠心病的表现，而这次的心电图跟以前比较没有变化，就能说明这是陈旧的问题了。我让这位肇事的老人放心，安慰他说：“我们不希望老奶奶有什么危及生命的情况，但也不支持家属夸大病情啊，医生的职责就是如实叙述，其他的交给交警队处理吧。”

不一会儿，病人的儿子就拿来了旧病历，交到我手里。里面有一张两个月前的心电图，与现在的这张比较，没什么太大的变化，也就是说，老奶奶的冠心病是以前就有的。我把这个结论告诉了老人的家属，她的老伴儿没说什么，儿子不干了，张嘴就开始骂人，不仅把医院说成肇事方的同伙，还拽着肇事老人的衣领不放。我在一旁不断劝说，请他保持理智，80岁的老人了，基础的疾病至少没有因为车祸而恶化，肇事者一直陪在急诊，该掏的检查费一分没少，也在交警队立案了，跑肯定是跑不掉的。老奶奶的儿子还是不肯松手，拉扯中，肇事老人的儿子也赶到了医院，一看自己的父亲被对方狠狠地揪着衣领，也冲上前去撕扯，乱作一团。

突然，我发现肇事老人的脸色很不对，赶紧怒喝一声让他们松开，催护士从抢救室推张床出来，立刻将老人送到了抢救室。此时，他已经心跳呼吸全无，我们赶紧进行心肺复苏、气管插管，这下外面所有人都傻眼了，紧紧地盯着监护仪，每个人脸上表情各异，真是难以形容。

经过两分钟的心外按压，患者恢复了自主心跳，人也有了点意识，此时的心电图提示是急性广泛前壁心梗，抢救室的医生赶紧呼叫心内科，准备上台做手术。

这时，等候在门口的两家人又开始起了冲突，我冲过去严厉地喝止了他们，而随后赶到的警察也怒了，警告他们说，真闹出人命，可就是刑事案件了。

我现在只祈求手术成功，这也是目前能够有的最好的结局了！

在最近大火的音乐选秀节目《中国好声音》里，听到了很多老歌：《征服》、《被遗忘的时光》、《刀剑如梦》、《其实你不懂我的心》……固然声音才是节目重点，但这样浓厚的怀旧情绪，还是有点让人措手不及。往别的选秀节目里略事张望，结果也一样——20岁左右的男女，唱的都是二三十年前的歌。

从演唱者的立场来看，老歌有演唱上的便利。原创新歌是处女地，值不值得开垦，怎样开垦，都得自己揣摩，在哪里换气，大嗓还是小嗓，细腻还是奔放，何处加点装饰音，何处炫技，艰苦程度，如同一场微型创世纪。翻唱别人的新歌，也有风险。歌有两重生命，一重是歌曲本身的韵味，另一重是流传者附加上去的，用体温、感悟、故事层层叠加。一首歌要传唱多久，才能拥有灵魂？答案在风中飘。

老歌没有这样的麻烦，《被遗忘的时光》不论有多少版本，头两句一定要唱得清亮而沉郁；《刀剑如梦》男唱女唱，“我笑”后面务必亮出声音的功底和穿透力。先行者都处理好了，拖拖腔加半音变爵士变蓝调，都是水到渠成的事。

何况，华语流行音乐大厦倾倒之后，新歌流传范围日益狭窄，要找出适宜在电视上演唱的老少咸宜、激发集体共鸣的歌，完全没有可能。

最重要的一点是，选秀节目在内地经历八年锤炼，日益戏剧化，从电影、舞台剧、传统戏曲中吸取了大量元素，使得才艺选拔意味日渐淡薄，戏剧情境越发浓厚。从前是铺天盖地站上一台子人，有潜质的得努力使自己的面目在众人之间清晰起来，最大的戏剧元素是比赛中的竞争、转折、突变。渐渐地，选秀节目的冗长拖沓遭遇诟病，使它不得不向戏剧借鉴，上场人数日趋精简，每个人提前经过了技艺筛选，顺理成章获得主角待遇，戏剧元素来自选手随身携带的故事，评委也得参与表演，一惊一乍，先抑后扬。

老歌因此成为必然之选，它厚实，它携带戏剧情绪，隐藏着听者自动附加的人生况味，使歌者仿佛经历了一次整理，一次化妆。尽管很多歌手的演唱，并没有宣传中那样触及灵魂，但这种包装框架极其有效，极大地提升了歌手的形象，让他们显得与众不同。那种慎重的上场、慎重的诉说、慎重的盲听、慎重的演唱，都给人一种暗示：你也得做出慎重的评判。

问题出现了。离开戏剧舞台、戏剧情绪的烘托，离开那种过于慎重的气氛，他们的才艺就失去了依傍，这是许多选秀歌手昙花一现的真正原因。他们在一出戏里演了一个新星，一个伟大的歌手，离开这出戏，他们只是自己。寻求戏剧情绪的支援，让扮演伟大歌手的情境再现，因此成为难以破除的心瘾，他们不得不奔走于各选秀节目之间，成为选秀节目的熟面孔，为的只是让自己扮演的角色得到加固，直到和自己的真身融为一体、混为一谈。

这又是那样一个时代，人们兴高采烈地望着流行音乐的溃败，以为自己最大限度地击败了某种来自精英的束缚。互联网界的大佬高呼，未来世界，歌手、作家统统都会消失，因为人人都是歌手、作家。尽管这听起来像是“卑贱者更聪明”的新世纪翻版，却极具煽动性。这样的时代，有谁会在乎音乐的独立价值？当音乐彻底成为故事的附庸，一出戏的主题歌，已经宣告了它的价值崩塌。旧的去了，新的没来，人们唱着30年前的老歌，以为那是怀旧，却不知那是文化断崖上壮丽的晚霞。

文/赵元波

1804年12月，拿破仑加冕为法兰西皇帝，史称拿破仑一世，他缔造了法兰西第一帝国，并以其赫赫战功，粉碎了5次反法联盟，成为欧洲大陆霸主，其控制地域从比利牛斯山延伸到涅曼河，从北海延伸到亚得里亚海。

然而，尺有所短，寸有所长，这样一位在世界战争史上罕见的天才和悍将，也有烦心的事，让他一筹莫展，愁眉紧锁。

原来这位在在欧洲战场上所向披靡、不可一世的拿破仑一世在海上作战却屡战屡败，一蹶不振，法国海军被英国海军打得丢盔卸甲，浮尸满海，如枯枝败叶，惨不忍睹，海军在海战中几乎输得精光。

危急关头，一位工程师建议拿破仑，将木质战舰改成钢制铁甲舰，将布帆砍去换成蒸汽涡轮发动机。拿破仑在海战方面是个典型的门外汉，是个舰船知识盲，他凭自己的经验想：木板改成钢板，像一块铁疙瘩，船还能漂在水上吗?砍了布帆，船靠什么前进?就靠那把冒着蒸汽大茶壶，能行吗?尽管工程师用他那三寸不烂之舌，不是类比就是打比方，说得唾沫星子四溅，直到口干舌燥，也没能说服这位军事天才皇帝。对于这位工程师的高见，这位皇帝听后，哑然失笑：你喋喋不休说了那么一大堆，根本行不通，我一点都不相信。工程师毫不气馁，还想再说下去，拿破仑一世下令，把这个喋喋不休的疯子大耳光子扇出去，这个被拿破仑成为“喋喋不休的疯子”的工程师被扇了出去。结果拿破仑战败之后，被孤零零地囚禁并困死在一个叫圣赫勒拿的小岛上。

拿破仑可能永远都不知道，他犯下的是一个什么样的错误。如果他听了这个喋喋不休的“疯子”的话，历史将因此被改写。

经验这种东西，有时也不可靠。