尊重他人

张良拾履

传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”

过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到?过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”

天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后。认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。

尊重的魅力

有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾，主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天 ， 他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了 ， 他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久，最后决定再回到店里，把情况说清楚。

走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。这个业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店后发生了什么事。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。”从此店主成了这个推销员最好的主顾。这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、尊重每一个人是我们必须具备的特质。”

关心别人、尊重别人必须具备高尚的情操和磊落的胸怀。当你用诚挚的心灵使对方在情感上感到温暖、愉悦，在精神上得到充实和满足，你就会体验到一种美好、和谐的人际关系，你就会拥有许多的朋友，并获得最终的成功。

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

那是一个冬蝉出土的夏天，有着干燥的热风和喧哗的小树林。还有那自以为什么都知道的自以为是。这个小空间是抓逃跑的大鸟时发现的。窄窄的，脚丫子刚好能竖直放入。两壁很粗糙，稍不留神，脑袋偏一下，鼻头就能被擦出血痕来。因为这个小空间是刚发现的，而且漆黑一片充满着未知。所以很受宠。当然，最重要的是，大人们怎么都进不来！

从入口挪进去，大概半分钟的，就到了空间极大的拐角处，这个地方可以随意转身，经过拐角处，就是可以摆正脑袋走的充满小黑跳虫的“大厅”了。这里比入口宽、亮，隐蔽。这里有一个冒着光的小口儿，我们小小的身躯可以勉强通过，当然，是爬过去。头在前，屁股在后的爬过去。出口处，便是一人高的“坐台”了。所谓“坐台”，其实就是一片片的大黑瓦堆在一起，形成的能够容纳三个小孩儿的瓦堆。当然，瓦堆所处的位置已不再是我们家了，它呆在我们隔壁邻居家哩！

有这种天然水帘洞，我们办起事来都放心大胆了许多，毕竟，有哪个大人会想到，这么窄窄黑黑的小缝儿，竟然藏着三个偷偷用蜡烛“做饭”的小破孩儿！是的，偷偷做饭！用铁盖——旧的午饭盒上的盖子、一只小鸡蛋——即使从高高的柜台上消失也不会被大人察觉到的鸡蛋、一把面粉——从黑乎乎的手上用力扣下来才刚刚凑满一盖子的白面，直接做成的没有咸味儿的，很难从铁盖上扣下来的“鸡蛋饼”。因为是自己做的，所以特别喜欢，喜欢到让它见了光！把粘在铁盖儿上的鸡蛋饼连带铁盖儿带出了小空间，我们三个围成一团，每人嗅一下。嗯，真的很香，浓浓的鸡蛋味儿。我是最大的那个，出力最多的那个，如果被被抓住，收到的惩罚会最狠的那个。所以，饼的所有权归我。于是，最小的那个——我不到六岁的堂弟，他只能求我给他一点儿。被扯着的时候，灵光一闪，想都不想就把饼连盖儿丢给他，并努力用轻蔑的眼神看着他。他跑过去捡起来了，从上面扣饼吃，吃着吃着，红了眼眶，突然就丢下盖儿，呜呜的跑了。

在蝉声的包围下，我傻傻的想着：原来不止我，他也会觉得难受啊！

我觉得，用这样一个词来形容它，再合适不过——高贵。那是一种高高在上的气势。你看不见，摸不着，但就是可以那么真切的感受得到。当你正义凛然时，你看到的是他的面孔，当你蝇营狗苟时，你得到的是他的背影。像你所料到的一样，我形容的是——尊严。

尊严，不是面子。所谓的面子，是物质上的掩饰，虚伪与欲盖弥彰。可尊严是人格的独立与精神的高洁。简爱追求的人格平等是种尊严，朱自清不食嗟来之食是种尊严，苏东坡“诗退金兵”是一种尊严，就连稽康临刑前的那曲《广陵散》也是种尊严!也许你已看见了尊严的轮廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一种比一切都宝贵，失去了再也回不来的东西。

我也不知道，如何阐述，才会得到一个有关尊严的清晰概念。那真的是一种只可意会，不可言传的信念与力量。你要知道，因清贫而受人奚落不是没有尊严，因正义而遭人排斥不是没有尊严，因才华而被人嫉妒也不是没有尊严，世人不曾嘲笑过韩信的胯下之辱，不曾鄙弃过李白的不得皇恩，更不曾批判过苏轼的“文化突围”。那是因为人们感受得到他们所具有的那份尊严。所以，就有了韩信漂泊时的“千金一饭”，就有了李白潦倒时的汪伦、美酒，有了苏轼坐监时的万人请愿……可能，你会明白了一点尊严的所在，了解了一点尊严的价值，就是受人敬仰与青史垂名!

或许垂名青史的尊严太遥远，有一些神圣与光荣，是我们可以亲眼目睹的。像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山之巅舞动的国旗，决定中国加入WTO的木槌，还有萨马兰奇口中的那句“北京”……这近在眼前的一切，你应该终于感受到了骄傲、激动，还有尊严。你应该看到了所谓尊严的那份雄浑与豪迈!

迫不及待想得到它么?那要先学会放弃，放弃出卖灵魂得到的光彩，放弃不择手段换来的目的，放弃卑颜奴膝讨到的利禄，放弃欺骗压榨谋取的幸福。也许，到了那个时候，你会清楚的知道，尊严的存在，于是，你问心无愧，昂首挺胸，于是，你一身浩气，不虚此行。

尊严，容易得到也容易失去，没有衡量尊严几何的标准，也没有完全统一的准则，关键是，找到让你活得泰然、坦荡的那份力量!

《狼图腾》是一本描写、研究随着草原退化而消失的草原狼的“旷世奇书”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，并与他亲爱的小狼共患难。是蒙古狼带着他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团中心，发现狼的智慧、狼的团队精神和，发现草原人对狼的爱与恨。作者也从此与狼结下了不解之缘。

　　读完全书，我的心情就像暴雨激荡过的湖面久久不能平静，我对狼的固有印象发生了重大改变。最令我震撼的是，它就像狼身上的狼毛，无论用什么方法都压不平，抚不顺。野生的草原狼永远无法驯服，就算是从小开始驯养的狼崽也有自己坚守的底线，任何人都不可侵犯。小说中讲到被猎人包围的一匹老狼，面对逐渐逼近的猎人和猎狗，它傲然地看了他们一眼，然后毅然决然地跳下了悬崖。啊，狼那高贵的血统中，流淌着桀骜不驯的血液，是不可侵犯的尊严。而主人公陈阵从小养大的小狼，虽然吃的是陈阵省吃俭用留给它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一样被人牵着走。转场途中，它倔强的头颅不肯低下，被牵引的绳子拉得口吐鲜血也不屈服。

　　“威武不能屈，富贵不能淫”，这就是尊严。秦末的项羽面对大军包围，宁可自尽，也不愿见江东父老。战国时的屈原洁身自好，决不与乱臣贼子们同流合污，于是，他选择了投江。他们用生命维护了自己的尊严。当今社会，有些人自己不去努力奋斗，欣然接受嗟来之食，人格尽失。这样的人没有一点尊严可言。

当今社会正日益进步，物质的丰盈应与精神的刚健同行。就像小说中说的那样，我们既要有“文明”人的素养，又要有“狼”一样精神的强大，当有尊严的“文明狼”。

作者：李琳2017年1-2月

同学们，当你们走在马路上遇到乞丐时，你们会怎样对待他?会鄙夷的施舍他们?还是真诚的帮助他们?还是把他们当作玩物?某年某月某日，有 5 位来自重庆市的外来打工者，结伴在街上闲逛。迎面走来一位头发蓬乱，衣衫褴褛，向他们乞讨，他们觉得很好玩，想逗逗他，在逗他玩的过程中，他们又惊奇地发现，那位乞丐呆头呆脑，用个成语形容，“呆若木鸡”。5 位打工者将乞丐拉到一个山上，绑住双手，套上麻袋。然后疯狂殴打乞丐，他们手段及其残忍，他们用拳头打他，打的不过瘾，便用木棍打。乞丐的大声得呼喊，便成了微弱的呻吟。但他们并没有收手，搬起大石头，猛得砸向乞丐，鲜血渗透了麻袋，5 位打工者才知道闯下大祸。

知道他们在把乞丐当玩物时，没想到乞丐也是人，也有自尊。你们可知他们行乞是生活贫苦的逼迫并非自愿。世上有时愿意过着颠沛流离，生活不定，被人看不起的日子，我看，他们并没有，他们想到的是：乞丐根本不就是人，没有尊严，就该受欺侮。乞丐是伸手跟行人要钱的人，所以他们的地位就是卑贱的，不需要给他们尊重。错!这是错的，世界上人人都有尊严，乞丐也有。尊严是人的第二生命。

如果，我在街上看到了乞丐，我会施舍给他们 1 角或者 5 角，虽然这不是很多，掉在地上，都没有人会捡，但我只能给他们那么点，给他们一点帮助。每当我看见，有小孩子在行乞(5-10)心中就一酸。孩子，祖国的花朵，未来的栋梁。我在他们那个年纪，我在学校里上课，在知识的海洋遨游，我想我们珍惜每一分钱，把那淡淡的薄利给那些孩子，让他们和我们一样，在知识的海洋快乐成长。

请帮助那些失去学堂的孩子重返课堂，请尊重他们，不要把他们当玩物!记住：世界上人人都有尊严，人与人不分贵贱。