议论文怎么写：议论文结构

议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点;所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样;所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分;所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路;二来眉清目秀，极有条理;三不会引起阅读歧义。

实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：

(一)一个原则，两套思路，三种模式

写作技巧提示：

⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。

⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚;谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。

一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。

二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

⑶三种模式。

模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：

中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”

分论点一：勤出成果。

分论点二：勤出智慧。

这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。

①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个;

②分论点的语言要精练，一般控制在15字内;

③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段;

④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题;

⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。

第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构：

第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，我们要反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，就能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

万事从来贵有恒

古人云：“一日一钱，千日千钱。绳锯木断，水滴石穿。“你会不会感叹，如此单薄的力量竟会造出这样的奇迹？其实，一切只缘于背后的那份恒心，万事从来贵有恒。

日本首相田中角荣，两岁时害了病，得了口吃，他困此倍受同学的嘲笑。他发誓一定要改掉口吃的毛病。但这又谈何容易，但他就是凭着自己惊人的恒心，持之以恒，坚持不懈终于战胜了口吃的毛病。细想若不是当年的田中角荣那份恒心，又怎么会有今天的成功？又怎么会有飞速发展的日本呢？

追溯历史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撑着他恒心呢？王献之，晋代著名书法家，他的字如行云流水，被流传至今，殊不知，当初的他为了这每天都坚持练字，不知坚持了多久，只知用尽了满满18缸的涮笔水。也许当初的他只是一个普普通通百性，但正因为他的这份恒心使他终成一代大师。

袁隆平，世界杂交水稻之父，在研究杂交水稻的过程中，遇到的困难不计其数。他不放弃，最终的成功只因他不计其数战胜困难，坚持不懈，成功只因有恒心。

翻阅史册，古今中外的无数事例都一次又一次地向我们证明”恒心的重要。作为中学生的我们这也不正是我们所需要的吗？多少次我们发誓要坚持写日记，几天后只能对着只用去一雕塑的日记本傻笑。多少次我们发誓要努力再努力，这份激情又是在几天后消失的呢？如果我们都具有一份无限的恒心，谁又敢保证将来的我们不会成为一代名人呢？

但保持恒心，并不是要坚持做无谓的事情，一条违法犯罪的路需要我们以恒心坚持走下去吗？一杯益的书需要我们以恒心坚持读下去吗？

所以说说从来贵有恒，除了有恒心，还要有选对路。

播种·丰收

接受—如“飞流直下三千尺”那般畅快淋漓，付出恰似“一江春水向东流”那般坦坦荡荡。

你付出了努力，接受了成功；你付出了真诚，接受了友谊；你接受了荣誉，付出了艰辛；你接受了爱情，付出了忠贞……

接受与付出就是这样让人琢磨不透，意味深长。

我喜欢接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播种的辛劳，那么接受就是秋天丰收的喜悦。别林斯基曾经这样说：“在失望的荒地上付出你宽大的胸怀，在希望的沃土上会得到你心灵的慰藉。”是啊，当你手捧玫瑰，那诱人的香气飘入心扉时，你感到心灵仿佛被晶莹剃透的水流洗刷过那样舒畅。

我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？历史漫漫的长幅画卷告诉我们，没有科学家的钻研开拓得出的伟大结论，哪会有如今的美好生活？前辈在“山重水复”中付出，我们在“柳暗花明”中接受。

我喜欢接受的公平，付出的豁达。如果付出出纳真诚的货轮，那么接受就是满载而归的货物。俗话说“君子之交淡如水”。获得真挚的友谊需要付出，付出真挚的友谊需要获得平正的心。一份耕耘，一份收获。接受与付出就是这样如亲密的伙伴，形影不离。

接受不需“会当凌绝顶，一览众山小”的壮语，只需“海内存知己，天涯若比邻”的真心。付出不需“落红不是无情物，化作春泥更护花”的痛苦，只需“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的信心。

携一缕接受的阳光，系一丝付出的绸带，整理行装，踏上实现自我的道路……

暖心的爱

葛针玉

爱，弥漫在生活的每一个角落里。父母的一句“放学啦？“充满着爱的气息，父母的每一个小小的动作满载着爱的硕果，这些都是微不足道的。其实如果我们是蝴蝶，那么父母给予我们的爱就是一片花海，如果我们是蜜蜂，那么父母给予我们的就是满缸蜂蜜。可是，你真的留心过父母对你无限的爱吗？你真的感恩过他们吗？现在回想起来，我们沐浴过多少爱呢？数不清。我亦是如此。

妈妈给予我的是关爱，是疼爱，是无私大爱，而我却身丰福中不知福。

儿时的我，刁蛮、任性，更重要的是挑食！每一次妈妈都会变着法儿做出合我胃口的饭菜来。那天早上，天下着雨，而我却说要吃方便面，在家里又哭又闹。妈妈二话没说，立即打着一把小伞就出去了。回到家，妈妈的衣服被淋湿了，一连打了几个喷嚏。而我一点儿都不懂事，一句话也没有对妈妈说，只是嚷嚷着让妈妈快煮方便面。妈妈一边咳嗽着一边为我煮面。中午，我回到家，不经意间发现妈妈背着我在量体温。趁妈妈不注意，我偷偷跑过去一看，原来妈妈发高烧了！她不但不告诉我，还硬撑着对我微笑！我低下了头。

现在想起时，我的眼圈红了，眼泪在眼眶里打转。妈妈付出的那一整颗心，我有认真对待吗？不，我没有。

回到家后，我看着妈妈的脸一本正经的说：“妈妈，我——爱你！”妈妈先是愣住了，随后把我搂在怀里，我看见，妈妈哭了，她激动地说：“针针，妈妈不图你回报，只希望你长大有用自己快乐，但是妈妈今天听到你这番话真的很欣慰，你是妈妈的好女儿！”妈妈抚摸着我的头说。我也哭了，是感动的泪。那一刻，我感受到自己真的大了！

您给予我的爱是无私的，而我对您的回报也必定是无限的，妈妈，我爱你！

议论文的论据：

论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。

事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。

理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，以及自然科学的原理、定律、公式等。

可以写苏格拉底的故事，可以写孔子的故事，可以写成语故事。

《八九不离十》是格言杂志的卷首语，被称为格言新说。读后感触颇深，最想和大家分享的是以下这一段：

“不用举太多的例子了，‘八九’就是‘八九’，‘十’就是‘十’。它们差那么一段，如果看不到这么一点，就永远不能赶不上这一段，离真正的‘十’，只会越来越远。‘八九不离十’作为一句扯淡的话，在人们口头生存了上千年的时间，成为后人对于荆轲、项羽的叹息，对于失败、失意的安慰，说明它很有市场，有点像现在的‘网络歌曲’。而‘八九不离十’虽然并不流传，却成为反抗流俗的武器，成为不甘屈服的生命的动力，成为追求完美的人们的信条。”

现在,当有人问道:"嘿,事怎么样了?" 那人往往会说:"八九不离十." 可以八九永远不是十.失之毫厘,差之千里. 所以我认为八九不离十,是错误的,是人们的自我安慰。数字中 8过了就是9 而9 过了就是10 了! 打个比方说, 一个杯子已经装了80%的水! 并且还在不断的注入.慢慢就到90% 刚才也说了9过了也就是10了那么必然会到100%。可以是八九,但是永远不是十. 既然已经到了八 九,不管是不是到十,最起码是朝十哪个方向去 也就是最后的结果。

我们的工作也是如此。常常会在做到“八九不离十”的时候缺少了刚开始的那股冲劲！会觉得做的八九不离十了，就没必要再花过多的心思！然而我们的这种“八九不离十”的态度正反射出我们缺少了严谨的教学态度。有了严谨的教学态度，便有了严谨的教学过程，而严谨的教学过程，来自于严谨的备课。不要以为素质教育就可以信马由缰，就可以简单的认为什么都八九不离十了。请不要曲解了素质教育。真正的素质教育是教师透彻理解了教材的外延内涵，在教学中能敏锐的捕捉住稍纵即逝的教学契机，充分挖掘灵光闪现的人性或理性的亮点，少一些缺憾，多一些融会贯通。

另外我们还会以“八九不离十来”的心态来揣测学生的想法。会以为自己想的和学生想的是“八九不离十”了。会以为学生的能力总是在自己的意料之中，但是事实上虽然学生有很多不足之处，但即使再差的学生也总有某方面的特长或优势，比如学习差的，他在音乐、美术方面有特长，我们要善于捕捉他们身上的闪光点，适时的加以表扬和运用。法国教育家卢梭曾经说过：“表扬学生微小的 进步，要比嘲笑其显著的恶迹高明得多”。作为老师，及时肯定表扬学生，相信学生，满足其自尊 和正常的心理需要，可以为转化创造契机。

众所周知，德国是一个热爱足球的国度，此次世界杯在德国举行，令德国球迷欣喜若狂。赛场上负责安保的警察不乏有超级球迷，然而面对工作和看比赛，他们却能抵挡住这一难以抵挡的诱惑，全身贯注、心无杂念地坚守自己的工作岗位上。大家都知道，德国人对产品质量的要求近乎苛刻，认真到了几乎呆板的地步，也正是这种严谨的态度才有了德国众多的百年品牌。从这件事上，我们验正了这样一句话，“能够把简单的事情重复一千遍就是不简单”，很多看似简单的事情德国人做得认真、细致，从不放过任何一个细小的环节。由此可见，我们要认真学习德国人那种严谨认真的工作态度，工作无“八九不离十”，努力地把自己手头的工作认认真真地做好才是最重要的。

这个春意盎然的季节中，有着潮湿的空气和弥散的似曾相识的花香。没有想太多繁杂与忧虑，背好行囊，在迷雾缭绕中远行。十四岁的旅程究竟有什么不同，我在慢慢寻觅。

十四岁，这是开始懂得记忆和遗忘的年纪，我们不知道前方的路究竟在哪里，所以我们只会在左右徘徊，失去了自己的主见。 我们学会在阳光所透过的指缝间存积时间刻留的痕迹，在心的深深海底中书写岁月走过的脚印，在记忆的玻璃瓶里找寻幸福的点点滴滴。

曾记起，恰同学少年，光阴似箭。

也许在这一路跌跌碰碰的成长中，我们才会记得：第一次的相遇，你浅浅地微笑；记得班上总给我们带来欢笑的你，记得运动会上努力拼搏的你，记得你在背后无私奉献的你，记得记得所有的一切。

我们共同经过的时光，深深的烙印在记忆的长河里，久久不会磨去，求时间你能够慢些流淌，让我们再一次的记住对方的面庞。

再回首，流水年华终似梦，未曾放弃。

母亲的叮咛如青苔，庄严如朦胧之中的晨曦，柔如江南的潺潺水声，坚如千年的冰山寒玉，举目时，她是皓皓明月当空挂起，垂首时，她是莽莽大地俯视一切。

我不知道如何回报你，如何用稚嫩的小手将你弯曲的背脊捶捶，细细想想，我好像真的一无所有。我只能拿起笔，勾勒出你的模样，你年轻时候的模样，轻轻藏在你的梦里，悄悄地，悄悄地，只能我们俩知道。

你看见了吗，那悠悠的云里就是淡淡的画，淡淡的画中我们在互相交谈，在用温柔的话语将对方的心绪打开，淡淡的画里有我深深的爱。妈妈是个大美人，岁月请别辜负她。妈妈是我最深爱的人，我希望年轮能够放过她。

十载如故，此心难谢是君恩，裁剪尘风。

十四岁，脱不了童真时代的稚气，也逃不出成长中的迷惘，扔不掉儿时所遗留下来的毛病，也抛不开青春对于我们的烦恼。这着实让您没少费心。您用优美的圈圈年轮，编成一册册散发油墨清香的日历。小心翻过，有您的鼓励也有您的批评，我想这都是我人生之路的一次回忆，一次难忘的回忆。

写的是我成长的一点一滴。日历翻不到头，就说明人生没有止境，我走着，走着，不断地走着，带着你对我们的衷心祝愿与期盼；当我疲惫懈怠时，记忆中就会浮起您坚定的面容，微笑的表情坚毅的声音，坚韧的精神。老师，您教会了我生活，我怎能将您忘怀！

展望未来，你我共同度过

十四岁的青春是一个充满理想的季节，这是一个爱拼才会赢的季节，这同样也是一个追梦的季节，我们在这样的一个季节里不知道会遇到多少的迷茫与无措，但是我坚信，如果我们能够坚持下去，我们一定可以获得最终的胜利。

也许过去或多或少的痛楚会占据我们的脑海，也许过去的种种误会与排斥充据我们的心房。但，过去的早已过去，失去的早已失去，我们不要为早已过去的和早已失去的而悲伤、悔恨，它必竟不属于现在，不属于我们崭新的未来。

让我们封锁这段不想去回忆的时光，在风雨中勇敢地站起来，找回执着：不要轻言去说放弃，请相信：未来的日子里总会有阳光，追梦的道路中总会有希望！

十四岁是一个生命的另一个重要起点，它的不同是需要我们在心中慢慢回想的！

论证方法有以下几种：

1、举例论证(事实论证)：

列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;(作用：具体有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的说服力)

2、道理论证：

用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;(作用：有力地论证了观点(主论点或分论点)，增强文章的权威性和说服力)

3、对比论证：

拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;(作用：突出全面地论证观点(主论点或分论点)，让人印象深刻)

4、比喻论证：

用人们熟知的事物作比喻来证明论点。(作用：生动形象地论证了观点(主论点或分论点)，使文章浅显易懂，易于理解和接受)此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

5、引用论证：

引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。(作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。)

万里无云、多云、八度

饺子、电费、医保

昨天旁晚看阳台的四楼郑叔吸烟。早晨放小鸡仔喂小米、小楂子、水，七点十分见打瞌睡的刘思羽上学中、六点半见三楼小宝背包上学、和平与二楼郑叔上班中、胡师傅拄拐拎早餐、黄师傅办事后上澡堂值班、大娘与台球厅赵叔每天走圈中、邵姨、四楼李木匠与代叔先后拎兜上市里。

早晨七点半给东东家全部鱼儿换水、二十条小泥鳅冻死，七点四十分给东东家全部鱼儿喂食，妈妈倒弄酸菜。水从昨晚一直到现在还有、外面水淌在街道上，十字路口水果商贩早早出摊，卖菜的只有五家，胡子哥属狗。

晚上气温零下二度，外面矿泉水里的水冻成冰楂子。

八点半开始交医保、条件是身份证或身份证复印件、邮政银行卡、我排第二名，站着等待一个小时，业务员还是昨天前天的王莹。吃瓜群众抱怨服务速度，医保网络经常出错，到我时不到五分钟。邮政银行有张奶、洗衣店女店主、小李子、金华姐、董大娘、四楼王姨都来交医保。四楼郑叔与王姨来认证。

到寄件室，男孩负责收电费，交二百元钱，兜里没钱了，但电费能撑到十二月份。回家放小鸡仔见气温姨与程姨邵姨洗澡归来，瘦朱哥、陶哥、罗哥。

宏利超市买鸡蛋、卤蛋、味精、牙膏共二十七块四角钱，教会王姨值班。妈妈在家包白菜与猪肉馅饺子。午觉醒来给大部分鱼儿换水，又有六条小泥鳅困死。

下午放小鸡仔见教会黄姨、得知刘思羽中午在学校吃。失足妇女出来发彪护她家私有土地。爸爸买馒头、四楼赵姨放乐乐、王姨与胖刘姐又给我家小鸡仔大白菜吃，程姨带外套接夏天放学、妈妈上仓房顶收咸菜、董大娘上仓房看菜、低保叶奶洗澡归来、金华姐接孩子放学、隔壁叔与外孙子上仓房拿些土豆。高个叔求快件、瘦朱哥以超常人意志成天走圈、脑梗张叔也是。

今天四点三十五分日落、明天五点二十九分日出。

旁晚与小鸡仔道别时冷的发抖，想回家吃妈妈做的旮旯汤，小鸡仔们又要受漫漫长夜与寒冷的洗礼。贫穷制约人生的目光与发展，想富起来，没有捷径，只有脚踏实地、那些一夜暴富之人、现在大多数在监狱奋斗后半生中。

晚上六点五十五分来自来水，给大部分鱼儿换水、接水中，今天没有洗澡，事事不能周全。

人人都有一双手，有的人用这双手为这个世界增砖添瓦，有的人却用这双手做违法的事。

小的时候，这是一双稚嫩的手，它胖乎乎的。它帮助蹒跚学步的婴儿爬行，让他们手足并用。这双手是一双无知的手，它好奇地摸摸这儿，摸摸那儿，感受这个新鲜的世界。此时的他们对这个世界充满了好奇。

随着岁月的增长，小手长成了大手。

长大以后，有些人用自己的双手为这个社会创造了价值，同时也为自己带来了财富。这双手是一双援助之手，它在地震后挖开一块块转头，寻找一个个宝贵的生命迹象，为灾区人民献上一份温暖，在别人急需时尽到自己的一份力。俗话说的好：“赠人玫瑰，手留余香。”黑龙江佳木斯市的“最美女教师”张丽莉在失控的汽车冲向学生时，正是用手推开了两位学生，而自己却被车轮碾压，造成全身多处骨折，双腿高位截肢。多么感人的事迹啊，这双手让我们看到了无私奉献的精神，这双手让我们看到了临危不惧、舍己救人的英雄气概，这双手牵动着我们每一个人的心……

光明的背后就是黑暗，也许，在某个没有阳光的昏暗的角落里，有的人在用他的双手损害别人的利益。他们也许有一双灵巧的手，但却在公交车上当起了扒手，学会了偷；他们也许有一双强壮的手，但却在大街上肆意当起了强盗，学会了抢。可是他们却从来不能踏踏实实地睡一个午觉，吃一顿晚饭，时时担心被警察发现。我想他们应该明白一个道理：纸永远包不住火，逃得过初一逃不过十五。与其担心受怕地躲避，不如安心地找一份工作干活。

每个人的手都很平凡，平凡到我们甚至都忽视了它的存在。可是人类璀璨的文明正是手辛勤劳动的结果。如果多一些手去为社会做出贡献，少一些手做不劳而获地偷与抢，这个世界就会变得更加美好！