人物作文字实用(模板19篇)

时间如流水般飞逝，让我们懂得珍惜当下，把握未来。在总结中，我们应该突出主要的内容和亮点，并注意结构的合理性和层次感。以下是一些总结的典型例子，希望能对您的写作有所帮助。

人物作文字实用篇一

从儿时起，就听过、看过、读过《西游记》。它的每一个故事都栩栩如生，引人入胜。尤其在人物形象描写上一个个生动鲜明、别具一格，令人印象深刻。通篇主要讲述了师徒四人不畏艰险，各司其职，一路降妖除魔，经历九九八十一难最终取回真经，修成正果的故事。

首先应该提到的是师傅唐僧，他是一个很复杂的人物。一方面，他心地善良、慈悲为怀，总是尽自己最大的能力，去帮助那些需要帮助的人。又信仰坚定，明知“西行”吉凶难定，仍勇往直前，坚持不懈，不管外界有多大的诱惑，也从不动摇。但另一方面，他又相当窝囊、糊涂，好坏不分，屡次错怪孙悟空，险些丢掉自己的性命，差点失去最好的帮手，又不知悔改。就是一个标准的刚愎自用的领导人。

大师兄孙悟空是完美英雄的化身，他上天入地，无所不能，是一个极具浪漫主义的人物，乐观、聪明、勇敢、顽皮、不畏强权，从不阿谀奉承。更难能可贵的是他知恩图报，宽宏大度，即使三番五次被师傅误解厌弃，他也能不顾自身安危，维护师傅周全。他始终如一，当之无愧地成为这个队伍的主力军，是不可或缺的一份子。西行路上若少了他，根本寸步难行。孙悟空是一个不折不扣的超级英雄，是从古到今受人们膜拜的英雄形象。

二师兄猪八戒也是一个不得不提的关键人物，他相当来说比他们更接地气。为人风趣幽默，在有人监督的情况下，也能做到吃苦耐劳。但一逮到机会，就偷奸耍滑睡大觉，为此反而误了大事；他特别喜欢贪小便宜，屡次上当也照犯不误；耍小聪明，几次差点害得自己和师傅涉险；他也嫉妒心强，喜欢搬弄是非，但团队有了矛盾，也能尽力化解；最重要的是他能审时度势，顾全大局，放下身段，请回师兄，解师傅脱困。总的来说，他还是一个好人，就算能力有限，也能坚持到最后。他虽然弱点多多，却没有害人之心。猪八戒看起来更像我们普通人，更能与人亲近，让人不得不爱。

三师弟沙和尚忠厚老实，任劳任怨，本事虽然一般，但他自始至终都守护在师傅身边，不离不弃。难得的是，他脾气好，两个师兄闹矛盾时，总是充当“和事老”；师兄们外出公干时，他也竭尽全力护师傅周全。唐僧如果没有这个徒弟，也很危险，取经根本就是一句空谈。沙和尚更像是一个忠实的朋友，你有需要时，总会在身边。

吴承恩笔下的这些人物，让我或喜、或悲、或嗔、或怒，让我不可或忘，常常浮想联翩，神游于天上人间，无法“自拔”！

人物作文字实用篇二

青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年的精神面貌决定了国家的精神面貌与发展前途。下面是关于新时代新青年的作文素材及范文，赶快来看吧！

新时代新青年素材事迹。

1、疫情中，九五后选择“逆行”。甘如意这个湖北省荆州市公安县24岁的女孩在大年初七毅然出门，决定返回仍险象环生的武汉，返回江夏区金口中心卫生院，去顶替已连续在一线作战多日的同事。因为没有私家车，300公里的路程，她用骑自行车加搭顺风车的方式，走了4天3夜。孤独和黑夜不足以吓到她，“路不好走”竟然是她最大的担心，她说“我就希望能快点回来”。就在此时此刻，更多甘如意的同龄人，正在做出同样的选择，以“95后”为主体的年青一代，给了所有人一个惊喜。

3、大疫之下，阅读给心灵寻找出路。在媒体公布的首批方舱医院现场照片中，一位年轻人淡定的躺在床上看书火了。这位小哥躺在床上，没有愁眉紧锁，也不玩手机，手里拿着一本厚厚的书，完全沉浸在书中世界。这位小哥手不释卷的淡定从容，仿佛是帕斯卡尔那句“人是一株会思考的芦苇”的生动诠释——人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多……在疾病灾难面前，人是脆弱的，人又是顽强的，人的智慧、艺术与精神永存。因比起疾病，我们更害怕无爱的未来。

新时代新青年作文范文。

“为天下立心，为百姓立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们应当思索，作为中国新时代的新青年，我们当立何志向，有何理想。

中国之崛起，中国之日强，亦代表着国民的自强，我们迎难而上的背影，我们手拉手顶起千斤巨石的力量，一切的一切，都在表现着：今日之中国正积攒着新鲜的血液，东方巨龙正在蓄势腾飞。

新时代的我们要敢于拼搏。跳水名将伏明霞在位亚特兰大奥运会做准备时，大大小小的伤痛不断发生。但是，顽强的拼搏精神驱使着她，坚强的斗志激励着她因此，她把一切伤痛抛诸脑后，带伤上场。正是这种拼搏精神，才让她走向了成功的彼岸。拼搏精神是成功的前提。拼搏精神是作为新青年的我们走在中国的富强之路上不可或缺的精神。

新时代的我们要勇于创新。创新是追求、是信念、是无畏，是一种越过冷漠荒原后，看到绿洲的快乐。“杂家水稻之父”袁隆平先后用了六年时间，做了三千多个杂交组合，历经千次失败，终于找到了他心中最满意的成果。他凭借着这份执着与追求，一次次挑战奇迹，在连野草都无法正常生长的沙漠，养育出了世界又一奇迹——沙漠水稻。他开创了一次又一次震惊世界的绿色革命。“创新是一个国家的灵魂，没有创新，社会就无法前进;没有创新，国家也无法发展。”纵观古今，凡有成者，无不具有创新精神，创新是民族振兴、国家富强的动力。

新时代的我们要善于发现。世上有三样东西时追不回来的：一是说出的话，而是泼出去的水，三是错过的机遇。机会，往往是被善于发现的人抓住。2015年，屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖，诺奖委员会对屠呦呦的贡献做出高度评价：屠呦呦发现了青蒿素，能极大地降低疟疾患者的死亡率，为人类提供了强有力的新武器，以对抗每年困扰着亿万人的疾病，这在提升人类健康和减轻患者痛苦方面的作用是不可估量的。屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理学或医学奖的华人科学家。善于发现即在平静中发现波澜，在平凡中发现伟大。善于发现是建筑祖国高塔的材料。

社会在向前发展，时代也在不断进步，各行各业的人们都在以行动形象展现新时代。在新的时代里，中学生要具备新的形象：勇于拼搏，敢于创新，善于发现。为新中国补一块砖，添一片瓦。在新时代做与祖国同步发展的新青年。

人物作文字实用篇三

她，生于“^v^”初年，小学时，正时兴开门办学，因此学会了种植技术而受益终生；中学时，赶上了重知识的黄金期，努力发奋，考取大学；现在从事文化工作。她，是我的妈妈！

妈妈爱植物，尤其爱花。她说：“每一株植物都是一个小的生命，它们从不抱怨，微笑着面对每一天。”她说这些时，眼里是单纯柔美的光。基于她的爱，我家一年四季都笼着花香。小小阳台，不盈七尺，竟然聚集了十余种花品，它们在妈妈巧妙安排下，亲如姐妹，和睦共处，共立一片热土，同顶一角蓝天，齐享一方雨露。

妈妈在阳台上居然还放置了一张小小写字台。早晨，霞光万道，亲吻着朵朵盛开的鲜花，也亲吻着展卷醉读的妈妈；夜晚，月色轻柔，笼着片片静谧的花瓣，也笼着伏案写作的妈妈。在花的陪伴下，妈妈的灵感就像喷泉源源而来，十几年来，她屡有作品在报纸、杂志上发表。

妈妈是一个极为善良的人，有着天使一般美丽的心灵，她在日记中写道：“如果你能够以博大的胸怀去善待一切，将山川河流视为灵秀，羽毛鳞介视为同类，那么你的灵魂在无意中已经得到升华。”“学会善待自己，可以使你的生命之舟在爽风破浪的同时去享受蓝天、白云和阳光；学会善待自己，可以使你品尝出人生这杯苦酒中所隐藏着的甘美；人生的乐章是由自己谱写的，而最美的旋律就是——善待自己。”因此，妈妈善待周围的一切，邻居家的小猫咪弄脏了我家的沙发，妈妈很友好地把它送回；同事误会了她，她不生气，还给人家报以微笑，她坚信“乌云过后是彩虹”，她说“生气是拿别人的过失惩罚自己”；年终考核，以她的业绩应得优秀，她却让给了另一个人，理由是那个同事生活困难，而连得两年优秀可以长一级工资。

妈妈的生活极简单，种花，上班，读书，写作，照顾爸爸和我；妈妈的内心极单纯，善待自己，善待亲人，善待周围的一切。

妈妈的心是一道敞开的门，是在铅华涌动时可以安睡的那间小木屋，是在霓虹灯褪去后仍不离不弃的那盏小橘灯。走进妈妈的世界，你也会染上幽幽的花香；走进妈妈的心门，你也会变得恬静淡泊。妈妈，她不伟大，却真实地教育着我，影响着我，她如一颗星星，永远照亮着我的天空。

人物作文字实用篇四

贞观十三年，唐僧“辞谢出关而去”，从此踏上了磨难重重的西天取经之路，终封旃檀功德佛。

我初读《西游记》，一直认为唐僧是一个纯属虚构的人物，直到我后来去到西安大慈恩寺，才知道确有其人。

我于是查阅了相关史料，进一步了解到小说中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法师。他西行求法十数年，终带回佛经六百多部。这也契合了小说里的西天取经故事。但我今天想说说的还是故事中的唐僧。

首先，我想称赞唐僧的是他那坚定向佛之心。向佛之心有两层含义：一是他心中只有佛，只想到西天取回真经。故而当四圣化身女子招赘时，唐僧只是“呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。特别后来当他面对花容月貌的女儿国国王，以及举国的荣华富贵诱惑时，唐僧仍旧毫不心动，坚持踏上了艰险的西天取经之路。他这种不为富贵、美色所诱惑，改变初心的精神是难能可贵的。第二层含义则是慈悲为怀，这在小说中多有描述。我们且看唐僧师徒行至五庄观，道童奉上两个人参果招待。唐僧一见那果似小孩之型，战战兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任凭道童如何解释只是果子，终不肯食。其慈悲之怀，迂腐之态，跃然纸上。我认为唐僧的慈悲或善良固然值得称道，但如果是不辩是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看准了他这个弱点，一变少妇，二变老妇人，三变老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守护，白骨精自是难以得逞，反丢了性命。唐僧没有“火眼睛睛”，又不听悟空辩解，终以其乱杀生，责怪并驱逐了悟空。事实上，我们知道唐僧因这类误会多次驱逐悟空。这让我又很生气，真想指着唐僧说：“糊涂啊，糊涂！”

不过唐僧终究只是一个凡人，他既不如卷帘大将的沙僧，也不如手持九齿钉耙，曾领十万水军的猪八戒；更不及悟空一个筋斗云十万八千里。漫漫西天取经路，妖魔鬼怪，九九八十一难，艰险无比。唐僧有凡人忧惧的本能，却终不畏艰难险阻，不顾性命之危，以凡人之身到达西天灵山，取得真经。他这份坚定向佛之心，常人难及的执着和毅力，却是让我动容和钦佩。

人物作文字实用篇五

人人都说唐僧心地善良，前世又是个神仙，成凡人之后还地收了四个厉害的徒儿。而我却认为这万分的不正确。

自从收了白龙马后他就不在走路，而总是骑马，行李也全部交给沙僧来拿，自己却闲的发慌，等到要吃饭时就让孙悟空飞来飞去地找吃的，完全没有半点和尚的勤奋。在孙悟空出去时还经常被妖怪骗走了，就算孙悟空给他设了保护罩还千叮咛万嘱咐，他依旧被骗的团团转。这完全就是软弱无能、头脑简单的代表。

在三打白骨精中白骨精逃脱后留了一假尸首在原地，唐僧不相信自己徒儿的话，反而坚定地认为这人一定是孙悟空打死的。到最后竟还想要赶它走。还有人参果那篇，他竟然真的以为那是个小娃娃。真是善恶不分啊。

回想到女儿国那，国君看上了唐僧想与他成亲，作为一个正常僧人应当是坚决地反抗或以死相逼，可他却任人鱼肉，颇有一种你得到我的身却得不到我心的意思在那里，到最后要不是孙悟空他早就和国君在一起了。这充分地证明了唐僧并不能成为一名合格的和尚。

根据以上的行为来看唐僧之所以能上西天取经靠的完全是那几个徒弟，他不存在也罢。

人物作文字实用篇六

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。江、桥、楼、君若可择，昌恋于凌波仰望得见的伊人裙角，抑是痴于桥头平视着无法捕捉的伊人眼波？君一轻叹，应是驻于楼阁俯见的婀娜背影，融于水色，数分惹怜，几分无言。

山巅俯见，观为大局。可闻山亭内落棋数声？谦卑而近，竟见一耄耄老者只身于亭中弄棋研法，原为围棋泰斗吴清源。百岁人间事，只换一局棋，儿时学艺，少年成名，中年夺圣，晚年研棋，吴之棋，棋之吴，一体不可分。艺至巅峰，吴清源却不较输赢，常道“河山一局棋，”意在中和，意在全局。可比道家阴阳调和，吴棋之境界，在乎整盘，一时一地得失无需以顾。常言观棋者清，下棋者迷，但若执棋者凌于高处以观全局，晓之整盘，自可雾散光至，棋落有声，心清更甚观者。棋局如此，遭际亦如此。世人总困于山脚，困于一时成败，不知跳出思维怪圈，磨砺己身，以登人生山巅，拨眼前烟云，见世之大局，飘飘然于上，心境之朗有如登仙。劝君凌高，劝君凌高。

去霄一瞰，不视枝节，花枝木节，琐事碎情，便沉于茫茫世间，如何可入团凌高法眼？可见云端一老僧，一扫帚，清人间枯叶，持本心清明。无名庙，隐去绝世武艺，不忮不求，无视功禄，便为凌高者也。此僧俯瞰尘世，凡界情仇，江湖恩怨，恶欲花枝，名利木节，悉可不观，皆以不拾。身处去霄，只需观大浪淘沙，清心镜湖，世理大观于心，扰人枝节不顾，更上一云层，更览一视野，难乎？易哉！

然人心所向，非圣乎？可世间又几人可凌高俯瞰？不过因赶路途中受枝节所绊，一刻一处得失难以忘怀，大局整盘自然难以纵观。阮籍为愚，莫效穷途之哭。此一阮籍，竹林一贤诗书妙，醉酒佯狂君皆赞，何等名士，却绊于不受重用的命运，哀于无路可走的困境。若籍视此等世之纷扰为无物，自登高观景，得以清心，为之寡欲，便于己，于后世，自有心得，自成佳话。欲凌高成圣，必拥坦荡心，明世目，只在乎己之作为。

大局一观，枝节一弃，凌绝顶，众山甚小。

人物作文字实用篇七

众所周知，唐僧师徒四人去取得真经，可是经历了九九八十一难，文中是这样写唐僧的：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎，好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。可谓是美男子。”

唐僧在取经时停下，更不会因为凡心，七情六欲而半途而废，神都有七情六欲，何况是人呢？一个成功的取经人，需要成功的经历九九八十一难才能得到金，作为本来就是佛门中人的僧人来说，他的追求不过是取得金身成佛，达到最高境界，所以他的追求执着的永不言弃。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，长蛇盘绕，又耐马腰软蹄弯。扶倒在地，打也打不起了来牵不动，真哟个万分凄楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在这时候不但没有屈身放弃，反而毅然地继续前进。他曾不想过前面有多难，有多险。他的毅力并非所有人都能与之相譬，对于他来说去西天取得真经，就是他的人生最大的追求，也正是有这种信念，才使得他磨练了这种意志，所以对于一个人来说，要成功的前提是拥有信念而成功的。

在三打白骨精中，唐僧作为师父，他对待徒弟要求很严格，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟孙悟空尽管机智不凡，本领高超，但在连伤“良家性命“后又因二徒弟猪八戒，又在旁边道着这三言两语，唐僧也听着猪八戒道着，却又不听孙悟空解释，又不接受孙悟空的拜别。师父也不顾及师徒情面，而将他逐回花果山。从中也可以看出，唐僧也是一个冷漠的人。

既然这唐僧是师父，也是取经团队中必不可少的人物，那么他的决定定是重要的，不可偏听偏信。他应该是大义凛然，一身正能量，各种优秀属性的加持，一心向佛的形象。可是在文中，我是一点没有读到这其中有什么浓厚的师徒情谊。

在打土匪中，这也是唐僧与孙悟空决裂的时候，这是师徒两人刚刚相识就发生了破裂。孙悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧见了这个场面，先是对孙悟空一顿大道理说教，甚至说：“我可做得白客，怎么脱身”？在与真假美猴王，也是唐僧最后一次赶孙悟空走，当时孙悟空为了救出唐僧，打死了两个强盗，可唐僧却叫猪八戒把尸体埋了，对着已经死了的强盗道：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根。他姓孙我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”这两段看似是唐僧的软弱无能，没有负起师父的责任。也可以看出，唐僧是一个自私的人。

我认为这样，只不过是为了在取经时，又遇到其他的麻烦而取不到真经罢了。不过其中也能看出唐僧，实际上是一个自私的人毫无本事，就是一个凡人，凡人本就不是十全十美的。我们不应该对唐僧抱有太完美的形象，应该包容唐僧，应该理解唐僧，没有任何人是十全十美的，没有任何人是没有缺点的，唐僧也有缺点。他呢，也自私，也像也凡人一样有着七情六欲，但是他能努力的克制自己的七情六欲，而一心向佛已经非常不错了。

但实际上唐僧他对于取经是非常坚定的，又有顽强的意志，不怕挫折不怕困难，他的毅力已经超出了凡人，他的顽强，他的努力已经是一般人难以超越的了。所以唐僧实际上是一个优秀的人。

人物作文字实用篇八

只要是看过《西游记》这本优秀作品的人，就一定认识师徒四人组：唐僧加上三个徒弟，其中唐僧是最有代表性的人物。

在其他的人眼中，唐僧一直是一身正气、善良的代名词。但在我眼中，唐僧并不像那样，而更像一个不知清白的傻子。

唐僧原本是一个凡人，不知为什么被选中前往西天取经。这一路上有九九八十一难，他带的小兵，就是一只白虎就能被全部消灭，更别说妖怪了。好在他遇见了孙悟空、猪八戒和沙僧，不然连白虎这关都过不去。

唐僧非常不识好歹，在遇上妖怪时，孙悟空消灭了妖怪，他却要责怪悟空，还念紧箍咒折磨孙悟空。我只是想说，要不是悟空，唐僧就会被妖怪吃掉了。

唐僧好人坏人分不清，面对白骨精这么一个妖怪，他就糊涂了。幸亏他的徒儿悟空三次搏斗，消灭了白骨精。唐僧不识好歹，竟然直接赶走了孙悟空，随后他就被各种妖怪抓住，准备吃掉，直到这时，他才想到悟空的好处。

更让我生气的是，悟空好歹将他救下，唐僧也没有感谢，反而继续在后面的日子里对悟空说这道那。

唉，所以我认为，唐僧是一个傻子，是一个不分清白的傻子，也是一个不懂得感恩的傻子。

人物作文字实用篇九

新时代中国青年运动的主题，新时代中国青年运动的方向，新时代中国青年的使命，就是坚持中国^v^的领导，同人民一道，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

杰出青年作文素材。

爱军精武，潜心践行传播党的创新理论的沈阳军区某部高炮团修理连班长向南林；

顽强拼搏，在奥运赛场上展示中国力量的国家举重队运动员刘春红（女）；

奋不顾身，勇于追击重大事件现场的中央电视台新闻中心记者张泉灵（女）；

奋笔耕耘，在重大事件中及时发出舆论先声的^v^政治新闻版主编胡果（女）；

勤学苦练，成功开创轿车修复新工艺的一汽—大众汽车有限公司焊装车间工长王洪军；

德艺双馨，用优美歌声和真挚爱心奉献社会的中国人民解放军总政治部歌舞团演员谭晶（女）。

新时代青年风采。

王恒奎创业故事。王恒奎出身传统的书香门第家庭，受着中华传统民族文化的教育和熏陶。这在民间的舆论风口中，他的过早退学难免会招来一些闲话。但父亲却一直默默地支持着他，对此，王恒奎也曾对外表达过对父亲的爱，因家庭特殊，在以往最亲的家人里只有父亲一个人陪伴他成长，其他皆为亲友，“对我来说，父爱是伟大的，无私的。”

多年来生活在有着珍奇的稀有矿石自然资源的地方，饮着天然的山泉水，从小喜好牧牛羊的田园生活。透过他的成长环境，我们就会明白难免他的情怀更加浓重，思维宽度也会更加开阔一些。

赌上自己的青春，花着自己家里通过辛勤劳动换来的钱，在该结婚的年龄该养家的年龄却为事业理想让路，在默默无闻中付出，在人们的排挤和嘲笑中强大，怀揣着为人民事业和以国家利益为重的方向而努力奋斗的理想，从没顾虑过这些抉择会耽误了自己小家的幸福生活，他还惧怕什么？对于这样一位令人肃然起敬的少年的舆论导向，我们有什么资格去胡评乱标！

对于他，何止是经受误解？他经历过众叛亲离，至今还有一些仅有的他不想提到的亲人因为他的这些选择而远离他，生怕他会拖累到谁！

不分日夜的奔波和废寝忘食地思考与书写，消瘦的身体支撑着伟大的事业理想。他不是胖不起来，也不是天生长的粗糙黝黑的面孔。他和很多年轻的人一样，曾经精致爱美，但是却为了事业理想放弃了很多小我的追求念头，劳累奔波，放弃了自己“追逐外在”的小小虚荣乐趣，虽然他是个大男孩，我想，人的精致生活的追求不限定于男女。

在奋斗的过程中，父亲给他最多的一句鼓励就是，要有骨气！刚退学的迷茫期，也借用一句话“少年壮志不言愁”来激励他。这些鼓励，让他记在了心里，将这些化为一种动力去做事。因他的境遇因素影响，在很多年里，逐渐养成了一种特立独行的习惯。

人物作文字实用篇十

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，这句诗大家一定知道写的是谁。“荆轲刺秦王”这个故事大家也一定耳熟能详吧。

战国时期，秦王为人民不受战争饥饿之苦想统一天下，在当时这固然是一件好事，可是他为了统一而到处发动战争，以武力征服各个国家，这就未必是一件好事。秦王既然有统一全国的志愿，为何不尝试和平统一呢？为什么不劝说各国大王实现统一呢？各地百姓本就处于水深火热之中，秦王却偏偏还要雪上加霜，实在是令人发指。

太子丹为了行刺秦王，到处寻找刺客，最后找到了荆轲。为了让荆轲同意行刺，太子丹每日都说服他，送车子美女给荆轲，真是煞费苦心，荆轲为报太子丹的知遇之恩，终于同意行刺秦王。

太子丹让荆轲行刺秦王，虽有报私仇泄私愤之目的，可是最终目的还是为了百姓。

荆轲的“不怕死”“色不变”“箕踞以驾”值得赞颂，而他也并非白刀子进，红刀子出的流氓，那些为某种目的而^v^的狂人做的是坏事，荆轲刺秦王却是好事。

荆轲不忘生死行刺秦王，最终死在了秦王的手下，可是他这样的爱国主义壮举流传至今，仍是人们所赞扬的对象。

可是为什么还有人要说荆轲是死得活该呢？如果真的只是鸡鸭鱼肉、美女车骑，就能让一个人不顾生命行刺秦王，那这人一定是个傻子，行刺秦王人人都知道这一行一定是凶多吉少，更不要说能成功行刺，可是荆轲不是傻子，他不仅是因为物质上的满足而去行刺秦王，还有太子丹和百姓的寄托，不然怎会有“易水歌”。

荆轲所唱的“易水歌”是千古绝唱，是一首摄人魂魄的悲壮的交响曲，而荆轲这位“壮士”便是一代骄子。

人物作文字实用篇十一

汨罗江边，披头散发，一代贤臣，置身潮水。

^v^举世浑浊，而我独清，众人皆醉，唯我独醒，满载豪情欲报国，却郁郁不得志，君主无能，奸臣当道，如此的世风，怎能不让他痛心，为了区区楚地，他付出了所有，结果却不是他所预料的。

他的忠心，他的正直却将他推向了死亡。长叹息，止不住心中种种哀愁，黎民百姓，流离失所。紧紧的牵动着他的心弦，或许他的存在就是为了这个国家，为了楚地千千万万黎民。

他无法想通，为何楚王不相信他，为什么上天会这样对待楚人。一切的一切，都让他不理解。作为臣子，他明白自己的职责。他尊重自己的君王，从一开始的与楚王举杯论政，到最后纵身填汨罗江。

这期间，他经历的太多，曾经某个时候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飘渺的回忆，他不在是楚王的宠臣，不在是三闾大夫，为了他的国人，他终于遭到了放逐。

也许他说的对，刚洗过头的人，一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的人，一定要身上的灰尘。为了不让自己洁白的身体不受到尘世的的染及，他选择了逃避。

当他抱着那块石头，他犹豫了，他真的就能放弃楚地千万黎民吗？反复间，那千古忠臣的身影一点点消失在汨罗江面。江水依旧那样的流，而他去了哪里？可能成了江鱼的食物，可能置身于污泥。

待后世之人，千种猜测，犹为笑谈。

人物作文字实用篇十二

高考。

作文。

经典素材莫过于精彩的历史人物故事了，下面是本站小编给大家整理的高考实用历史人物素材，供大家参阅!

王夫之j简介。

王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1620xx年，1692去世，祖籍衡州。他的思想对后世影响很大，和黄宗羲、顾炎武并称为晚晴三大启蒙思想家。

王夫之出生在书香门第，父亲是在朝官员，他小时候开始是在兄长王介之教育下学习，后来父亲辞官回家后又在其父亲的教育下学习。他的学问非常好，从小就喜欢读书，在十四岁的时候就考中秀才。

但是在中举的道路上他并不是一帆风顺的，前两次虽然人们都佩服他的学问，但是他却没有考中举人，直到崇祯十五年的时候才与他的兄长同时考中举人。

王夫之生活的年代正是崇祯年间，当时的时局比较混乱，各地农民起义爆发，清朝军队也在关外虎视眈眈。张献忠率农民军攻克衡阳以后曾将招王夫之和他的兄长一起前往为谋士，但是他们两个没有去，而是躲避了。

当李自成攻陷北京城以后，王夫之听到这个消息非常悲痛，甚至到了好几天不吃饭的地步。之后清朝军队进入中原，王夫之投身到了抗击清朝军队的事业中，但是最终还是被清朝军队消灭了。

之后王夫之回到家乡隐居，在这里他发誓不剃发，终其一生也没有剃发。在这里他开始了自己的著述，将自己的学问和思想进行总结，写出了诸多对后世影响很大的巨作，他的思想从此影响社会，最终在七十九岁那年完成了自己最后一部著作之后去世，时年七十九岁。

王夫之的主要观点。

王夫之是明清交替时期的著名思想家，对于后期的思想启蒙有巨大促进作用。后世之人受到王夫之思想影响的人很多，王夫之思想影响是非常广泛的。

王夫之的主要思想可以总结为七点：反对禁欲主义、气一元论、均天下反对专制主义、反对人生而知之的观点，要正确逻辑、理势合一观点和人性变化论。可以说这些思想在当时社会都是非常新颖的，也是比较符合现实的。

这些观点中有的是对当时社会中存在的思想进行批判，有的是对国家发展的思考，还有对人性的变化进行具体阐述，他的思想包含甚广。

其中的气一元论就是论述原理和物之间的关系，传统思想认为理存在于万事万物之中，先有理而后有物。但是王夫之认为万事万物的存在是事实性的存在，是先有物才有理，因为理是存在于世间万物之中的。这个思想是具有开创性的，让人们对于理和物的关系进行了重新思考。

而均天下的思想认为，天下是天下人的天下，而不是某一个人的天下，这对当时的皇权是一种严重的挑战。人性论更是对人类的一种解放，他认为人性不是天生的，而是后天形成的，所以人性是能够自主选择改变的，并不是天生就这样不能改变的。

王夫之的这些观点是对当时社会的一种思考，这些观点到现在来说都是极具价值的，所以称他为伟大的思想家不为过。

王夫之的教育思想。

晚明时期伟大的思想教育家王夫之，在教育上有自己的独到见解，对于当时的教育思想和教育理念进行了批判，并提出了自己的观点。

首先，阐述的就是学习和人性之间的关系。在封建时代，从秦朝到明朝，人们对于人性的论断总是在善恶这两方面纠缠，至于人性本善还是人性本恶总是在争论之中。

王夫之对于这种观点进行了批判，认为人性分为先天之性和后天之性，先天之性就是人的眼耳口鼻这些器官，而后天之性就是通过学习得来的知识和观念。所以在人的教育上，先天之性我们未能为力，但是在后天之性上是可以改变的。

其次，是在学与思的教育思想上的转变，王夫之认为人“生而知之”这种论述是十分错误的，没有人能天生就知道所有。同时在学和思上他也有自己的见解，认为学习并不影响思考，人学习得越多，思考的疆界就会越广泛;而思能够保证学习的态度和学习的深度，两者并不冲突。所以，学和思是相互促进的，想要思虑深渊就要博学。

还有就是，理与欲的教育论断。王夫之是非常反对理学的“存天理，灭人欲”这个教育论断的。他认为这种做法是在扼杀人性，因为天理在于人性之中的，没有人性就没有天理，所以传统理学教育中的灭人欲是非常错误的，在教育中应该更加充分的重视人性，而不是对人性采取压制的态度。

卡夫卡简介。

弗兰兹·卡夫卡是奥地利著名的表现主义作家，出生于犹太商人家庭。在卡夫卡简介中，提到最多的是他生命的短暂和他一生所遭遇的不幸。他所处的时代和社会生活环境，以及他的家庭都对他的思想和创作产生了深刻的影响。

1883年7月3日，卡夫卡出生于奥匈帝国统治下布拉格的一个犹太商人家庭，幼时接受的是德语教育。1920xx年进入布拉格大学攻读日耳曼语言文学，后来迫于父命改学法律，并于1920xx年获得法学博士学位。1920xx年起，卡夫卡在一家半官方的工人工伤保险公司供职，1920xx年患肺病，1920xx年病休，1920xx年6月3日病逝于维也纳附近的基尔林疗养院，终年41岁。

从卡夫卡简介中可以看出，他的一生非常短暂，年仅41岁就离开了人世。而且，卡夫卡的一生也是非常不幸的。他生活的时代正是奥匈帝国的末期，当时的布拉格，民族矛盾、政治矛盾十分尖锐，帝国摇摇欲坠。作为犹太人的卡夫卡与撕拉夫人没有什么往来，而布拉格的多数民族是斯拉夫人;他受的是德语教育，这使他与周围的人没有共同语言，这样一来他的生活显得特别孤立。

卡夫卡的父亲是个白手起家的商人，性格刚强，在家庭中有绝对的权威，对自己唯一的儿子态度简单粗暴，作风专横。卡夫卡从小就感觉到来自父亲的压力，一生都生活在父亲的阴影下。这样的生活环境以及他内向的性格特点，以至于写作成为他唯一的精神寄托。

卡夫卡为何不愿作品流传于世间。

弗兰兹·卡夫卡生活在奥匈帝国统治下的捷克，他出生于1883年7月3日。卡夫卡是犹太人吗，这样的问题应该从他的家庭史上来分析。卡夫卡的父亲和母亲都是犹太人，从这方面讲，卡夫卡应该是一位地道的犹太人。

卡夫卡。

对于卡夫卡是犹太人吗，这个问题应该是非常明确的。从卡夫卡的出生地来看，他出生于奥匈帝国统治下的波西米亚首府布拉格，也就是现在的捷克西部，那里正是犹太人的聚集地，根据这个条件可以推断，卡夫卡就是犹太人，同时，他的父母都是犹太人，那么卡夫卡是犹太人那是必然的。

“卡夫卡”这个姓氏在希伯来语中，它的含义是“穴鸟”，或者是“寒鸦”。根据史料记载，卡夫卡这个姓氏，很可能是在犹太人遭受迫害期间，奥匈帝国专门为犹太人规定的仅有的几个姓氏之一。这样以来，卡夫卡属于犹太人是非常确定的。所以，在卡夫卡的简介中，他总是会以犹太人的身份出现。

卡夫卡小时候，他的父母对他抱有很大的期望，他虽然身为犹太人，但是父母却将他送到了一所德国人办的文科中学学习。身为犹太人的卡夫卡自小学习的是德语，再加上他与当地的斯拉夫人没有什么来往(当时的布拉格主要是斯拉夫人的聚集地)，以至于卡夫卡成为一个性格孤僻的人。他曾在。

日记。

中写道：“学校和家庭只有一个目的，就是要抹杀我的个性。”由此可见，卡夫卡从中学时期就表现出了与世隔绝的倾向。

爱迪生的简介。

托马斯·阿尔瓦·爱迪生(thomasalvaedison，1847年2月11日—1931年10月18日)，出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原则和电气工程研究的实验室来进行从事发明专利而对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的发明共有两千多项，拥有专利一千多项。爱迪生被美国的权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第9名。

爱迪生的发明。

爱迪生(1847～1931)是举世闻名的美国电学家，科学家和发明家，被誉为“世界发明大王”。他除了在留声机、电灯、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生及公司员工一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。

爱迪生同时也是一位伟大的企业家，1879年，爱迪生创办“爱迪生电力照明公司”，1880年，白炽灯上市销售，1890年，爱迪生已经将其各种业务组建成为爱迪生通用电器公司。1891年，爱迪生的细灯丝、高真空白炽灯泡获得专利。1892年，汤姆·休斯顿公司与爱迪生电力照明公司合并成立了通用电气公司，开始了通用电气在电器领域长达一个世纪的统治地位。

爱迪生同时被誉为“光明之父”“现实中的普罗米修斯”“发明大王”，他拥有白炽灯、留声机、碳粒电话筒、电影放映机等一千多项发明专利权。

人物作文字实用篇十三

“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”每当我听到这句话时，我就会想到《西游记》中的一个经典人物。他有一身袈裟披在身，手持锡杖，头戴毗户帽，俊逸不凡，一心向善，历经艰险，不取真经终不还，他就是大名鼎鼎的唐僧。

在我的眼中，唐僧是一个善良、严厉的人。他时常教导他的三个徒弟要以慈悲为怀，并且以身作则，他对万物都有感恩之心，就连扫地也恐伤蝼蚁之命。可能让大家最愤愤不平的片段就是“三大白骨精”了，当时我看完之后气得恨不得钻进电视里捉住那善恶不分的唐僧理论理论，为孙悟空讨回公道，那时的我只觉得孙悟空英勇无畏，唐僧忠奸不分，如今再拿起这两本已经不再附有插画的像砖块厚的书，将它仔细分析分析，好像又读出另一种味道。

唐僧的事业心很强，且具有坚持不懈的精神。唐僧自长安出发，出发前曾在唐王面前拈香起誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，不得真经，即死也不敢回国。”自此，唐僧不远万里，矢志西天拜佛求经，历经九九八十一难。漫漫取经路程中，唐僧没有叫过一次苦，没有说过一句放弃的话，他如同一棵顽强的白杨，屡经磨难，依然屹立不倒。当他终于取得经书，不辱使命返回大唐时，才发现取得的经书是无字经书，但是唐僧没有抱怨，这不达到目标誓不罢休的坚定信念，使他最终修得正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。

有人还说他懦弱，他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任，带领徒弟们踏上这条无法回头的取经路，并且最后不辱使命，凯旋而归。他的确是一个凡人，却经受住这一路上所有的考验，这又显得他这么不平凡！

人物作文字实用篇十四

人们常说：^v^一滴滴水只有流进大海，才不会干涸!”这不!我们今天就召开了一个^v^五四班争当团结友爱的好少年”主题班队会。

我在这一次班队会懂得了很多道理，也明白了很多!其中我最感兴趣的是一个故事，内容是这样的：有一位国王临终前把四个儿子叫到床前，分别给他们每人一根筷子，又让小儿子把自己的筷子折断，小儿子三下两下就把自己的筷子折断了，最后国王又让小儿子一下子把所有的筷子折断，小儿子把吃奶的劲都用上了，筷子却毫发无损!小儿子恍然大悟!这一个小故事虽短，但是却让我明白了很多道理。

^v^曾经讲过，众志成城，同心同德，不论我们面临的是多大的困难，不论我们在什么困难的环境，危险、困难都会向我们屈服!是啊，一个人不成群，一根树不成林!只要我们团结友爱、众志成城我们一定能搞好学习，并与同学建立起深厚的友谊!

这一次班队会，老师让我们搜集了不少有关团结友爱的名人名言，但是，我们班的人太多!搜集的名言太少!我们读的很多都是重复的!所以听起来没有意思!

下面是小品!也是我们五四班最喜爱的节目!但是让人非常扫兴的是小品只有一个!小品的名字叫“最后的答案”目的也是让我们学会团结友爱!我们一直认为杜毅和李梦莹说的最好最精彩!不过“赵一明”的说演也很精彩!他的声音很洪亮!但在中途不小心把纸弄掉了!纸一下子飞了好几米远!引得我们哄堂大笑!

总之，这一次的班队会，我的收获很多很多········。

人物作文字实用篇十五

四个名人故事，讲述坚强信念，不惧失败，迎接挑战，展望成功的主题，是中学阶段很实用的人物题材，希望能帮到大家。

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联'宇宙之父'齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在'被褥的坟墓'中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但'被褥的坟墓'绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本!

话题：'磨难是财富''生命的力量'。

杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考;莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写;勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成!杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题：'挫折''决心''成才的途径'。

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为'独弦琴上练出来的小提琴家'。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20xx年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：'永不放弃''信念与毅力'。

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。

话题：'贫穷是一笔财富''坚持不懈''苦难出人才'。

人物作文字实用篇十六

一身袈裟披在身，手持锡杖，头戴毗户帽，俊逸不凡，一心向善，历尽艰险，不取真经终不还。他是谁？他就是唐僧！

儿时最期待的便是放暑假，呼朋唤友地排排坐在电视机前，准时收看《西游记》。每当孙大圣又举起如意金箍棒，将一个妖精打服了，我们就会一起欢呼高叫，手舞足蹈。

最愤愤的是“三打白骨精”那一段，会气得恨不得钻进电视里揪住那善恶不分的唐僧理论，逼他还孙悟空一个清白。

那时只觉得英勇无畏孙大圣，忠奸不辨是唐僧。

如今再拿起这本已不带插画的砖块厚的书本后，将它细细咀嚼，好像又不是这个样子。

唐僧是个倔人。他铁了心要取得真经，因他是金蝉子转世，招来不少垂涎。虽有齐天大圣哥几个白昼黑夜无微不至的保护，却依然落入众妖精之手。每次都可说是死里逃生，他却从不后退。历经九九八十一难，漫漫取经路程中，唐僧没有叫过一次苦，说过一句放弃的话，他如同一棵顽强的白杨，屡经磨难，依然屹立不倒。当终于取得经书，不辱使命可返大唐时，才发现取得的是无字真经。成功的人最怕落得一场空。唐僧没有抱怨，这不达目的誓不罢休的坚定信念，使他最终修得正果，受封“旃檀功德佛”。

有人说他懦弱，他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任，带领着徒弟们踏上这条不能回头的道路，并且最后不辱使命，胜利而归。他是个凡人，受住这一路的考验，又显那么不平凡！

通往成功的道路是曲折不平的，我愿像唐僧那样迎难而上，逢山开路，遇水搭桥！

人物作文字实用篇十七

雄人物伴我成长这个暑假就要来了，爸爸给我买了一本书——《鲁滨孙漂流记》。这本书是18世纪初期英国作家笛福的经典小说。

读完之后，我是感慨万分。不满于安逸生活的鲁滨孙，毅然离家出海航行，途中大风暴将他的船只打翻，海浪把他抛到一个荒无人烟的小岛上。

在岛上，鲁滨孙利用船上仅的干粮和几件简单的工具，以难以想象的毅力和求生意识，自己搭建房子、打猎、种谷子、驯养山羊、晾晒葡萄士，他还自己摸索着做桌椅，做陶器……就这样，鲁滨孙在荒岛上度过了28年孤独的时光。

面对人生困境，鲁滨孙进取、实干的精神令我佩服，让我惭愧。跟鲁滨孙比起来，我和他简直就是一个天上、一个地下，每次上艺校，我都要爸爸妈妈陪着，有时过马路还让他们领着，虽然有时候我比别人的自立能力强一些，但与鲁滨孙相比可就差远了，要知道，鲁滨孙可是自己在荒岛上生活了28年。在28年时间里，即使是生病了，他也没人照顾，也没有药，但他硬是熬了过去。所以我觉得每个人都应该向他学习，学习这种艰苦奋斗，自强自立的精神。

鲁滨孙还让我想到了另外一种精神：遇到困难永不退缩。期末不是快要到了吗？我想给班里的同学抄点题来补习，我抄完一个黑板的时候，老师让我加一个小红旗，而我并没有加，别人反而加了，我不觉得委屈，因为我是在为班级做事，是想让同学考高分，如果真的考了高分，那就是对我最好的回报了。但是，别人并不理解我，好几个同学都说我是为了加红旗才抄的题，我上去就说“你们说我为了红旗而抄题，但是我加了吗？从昨天抄完的黑板，到现在我一个红旗都没有加”。他们几个人鸦雀无声，我看到了他们惭愧的表情。

我建议，每一个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读一读《鲁滨孙漂流记》。

文档为doc格式。

人物作文字实用篇十八

如来佛座下第二大弟子金蝉长老投胎转世的唐僧，是状元陈光蕊与宰相女儿殷温娇的儿子，殷温娇生下唐僧，把唐僧顺江抛下，后为金山寺老僧法明和尚收养，名为江流儿，法名玄奘。长大后成为唐太宗李世民的御弟，称为唐三藏。从此，担上了西天取经的重任。

至于有些人说他贤愚不分，人妖不辨，实是出于他身为凡人的无奈。孙悟空火眼金睛，辨认人妖是小事，轻松容易。而唐僧作为佛^v^，他崇信佛法，心地善良，便自认为人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙骗的时候？是凡人，焉能无错，虽说唐僧不辨人妖是无法责怪的，认为世间万物皆为善也是无法改变的，可他宁愿相信一个外人也不肯相信有着火眼金睛的孙悟空。白骨精想吃唐僧肉以来长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，疑惑唐僧却均被悟空识破。白骨精后被悟空所杀，唐僧大怒，责骂悟空，悟空无论如何解释唐僧依是不听他的话，认为他滥杀无辜，逐走了悟空。孙悟空作为唐僧的大徒弟，本领最为高强，唐僧却不信任他，那她又能如何信任其余两个徒弟呢？这可谓是唐僧的唯一缺点了吧。

作为佛^v^，唐僧崇信佛法，严守戒律。他去西天取经，是为了得到大乘佛法。他胸怀天下，心系黎民百姓。他严厉责备，认为其杀生命，罪大恶极。唐僧从不偷盗。当猪八戒在独角兕大王的洞府里发现了三件背心时，不管不问伸手就是拿，让唐僧与他一同穿上，而唐僧却说君子爱财，取之有道，不能做那亏心之事。唐僧从不饮酒。当到了高老庄后，孙悟空解救了高太公的三女儿，高太公便摆宴席以来致谢，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧坚决婉拒，只说酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守佛教方面，从来都是一个模范，一个踏踏实实的模范。

从性格上来说，唐僧目标明确，立场坚定，勇往直前的精神坚不可摧。在第二十三回中，四圣为了试唐僧师徒的诚心，便化作一户人家，其中有三个漂亮的女儿，想招夫立家。唐僧听后沉默不语，唯独八戒起了色心，见了老妇人连声叫娘。唐僧对这一类事从无动心，也从未想过放弃，一直把取经当作自己的使命。这种精神，正值得我们去挖掘，学习。

唐僧，一个平凡而又不平凡佛^v^，在经历了整整八十一难后，终取得真经，修得正果。而那藏在他骨子里的“真经”，远远胜于手中厚重的有字真经。

人物作文字实用篇十九

7.“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自（籍贯）的（作家）写的（篇名）。

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