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农业文化遗产征文推荐篇一

作为一个具有悠久历史的农业大国，中国拥有着丰富的农业文化遗产。这些遗产承载着人类智慧和勤劳的结晶，具有重要的历史价值和文化价值。在探索和传承农业文化遗产的过程中，我深感其中的宝贵性以及对未来的启示。

农业文化遗产是指在农业生产活动中形成的具有一定历史、学问和艺术价值，代表特定历史时期和农业习俗的文化遗产。比如中国的稻作文化、茶文化、酿酒文化等等，这些文化遗产代表着人类对自然资源的认识和利用方式，也反映了不同历史时期农民对自然和社会的理解和感悟。

在探索和传承农业文化遗产的过程中，我们可以通过多种方式来实现。一方面，可以通过传承民间传统技艺、开展农耕节庆活动、建设农业文化博物馆等方式将这些遗产传承下来。另一方面，可以通过文艺表现、旅游推广、科普普及等方式加强社会对农业文化遗产的认知度和理解度。

虽然预计农业文化遗产是源自古老时代，现代农业发展的浩大成就离不开这些珍贵的遗产。例如，对于茶文化，我们在传承中不仅掌握了良好的加工技艺和品质控制方案，利用科技的方法也为茶叶鲜度、口感和保鲜方式提供了新的解决方案。因此，传承农业文化遗产是当代农业发展的重要基础和动力。

第五段：结语。

在传承农业文化遗产的过程中，我们不仅要注重技术手段和方法，还要注重人类智慧的价值和人文艺术的价值。保护农业文化遗产是保护文明的一种方式，对于未来的农业发展有着重要的指导作用。我们应该珍惜和传承这些宝贵的遗产，同时不断创新，让它们在当代发挥更大的作用。

农业文化遗产征文推荐篇二

星期五的晚上，妈妈告诉我余新镇将举办“农耕文化体验之割稻活动”！顿时我感到兴奋不已。

第二天，我们起得很早，妈妈开着车带我和弟弟出发了。车子开着开着，开到了一条。

乡间小路，那里的空气格外清新。不一会儿，我们就到达了目的地。

秋天是个丰收的季节，农民伯伯都在忙着秋收。放眼望去，全是稻的海洋。一阵秋风吹。

来，掀起了金色的波浪，送来了丰收的喜悦。割稻开始了，一人先拿一把镰刀去割。“现在是我大显身手的时候了！”说完，我就用镰刀去割稻子，谁知稻子没断，我自己倒是差点儿摔跤了。之后有一位叔叔走过来，说：“小朋友我看你不会割稻，要不让我来教你吧。”说罢，他两腿张开，一手拿起镰刀，一手反握着一捆还未割的稻谷，镰刀前后刀刃与稻秆摩擦，不一会儿，就割好了。看了叔叔的示范，我也立刻拿起了镰刀，按他的方法，一步一步做下来，还真行！之后，我越割越熟练，地上我割下的稻谷越来越多，田中未割的稻谷越来越少。在不知不觉中，我的头上冒出了珍珠般大小的汗珠，手臂也渐渐使不上劲了。我才割了这么一会儿就感觉疲惫不堪了，可想而知，农民伯伯*时是有多么的辛苦啊。真是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

这是我第一次割稻，原来割稻并非我想象的那样轻松简单啊！

农业文化遗产征文推荐篇三

农业文化是中华文明的重要组成部分，也是中华民族的根基之一。在中国几千年的历史中，农业文化遗产一直扮演着重要的角色。通过对农业文化遗产的学习和体验，我深深地感受到农业文化遗产的魅力和重要性。下面我将从五个方面谈一下我的体会和感悟。

首先，农业文化遗产是中华文化的重要组成部分。我国是一个农业文明社会，我们的祖先们在长期的农业生产和社会发展中创造了许多优秀的农业文化遗产，如农业生产工具、良种育种技术、农业节庆及相关传统习俗等等。这些遗产代表了中华文化的重要方面，反映了我国千百年来的农业生产和生活方式，具有极高的历史和文化价值。

其次，农业文化遗产是人类文明的宝贵财富。农业文化遗产不仅仅代表了中华文化的重要组成部分，也是世界文化的重要组成部分。在世界范围内，许多国家都有自己独特的农业文化遗产，这些遗产不仅丰富了各国的文化内涵，也为世界文化贡献了独特的内容。保护和传承农业文化遗产，是对人类文明的珍爱和继承，也是对下一代的文化传承和教育。

第三，农业文化遗产体现了人类智慧的结晶。在千百年的农业生产中，人们积累了丰富的经验和智慧，不断创新和发展，从而创造了许多优秀的农业文化遗产。这些遗产中有许多细节，如农具的制作工艺、农作物的栽培技术、土地利用的规划等等，都反映了人类智慧的结晶。通过对这些遗产的研究和学习，我们可以更好地了解人类智慧的历程和成果，从中汲取灵感和精神支持，为未来的发展提供借鉴和启示。

第四，农业文化遗产具有教育价值。农业文化遗产不仅可以激发人们对传统文化的热爱和认同，同时也对人们的生活、学习和工作等方面有着巨大的启示和影响。通过对农业文化遗产的学习和体验，我们可以更好地了解自己、了解家乡和祖国，感受传统文化的魅力和积淀，同时也丰富自己的知识面和社会体验。

最后，保护和传承农业文化遗产是我们每一个人的责任。农业文化遗产是我们祖先留下的宝贵遗产，它们不仅代表了中华文化的灿烂，也是我们自己的身份认同和文化基础。在当今社会，保护和传承农业文化遗产是我们每一位公民的责任和义务。我们应该积极参与到农业文化遗产的保护和传承中来，努力保护和传承好这些宝贵的文化遗产。

总之，农业文化遗产是中华文化的重要内容，也是人类文明的重要组成部分。通过对农业文化遗产的学习和体验，我们可以更好地了解传统文化的魅力和身份认同，感受世界文化的多元性和内涵丰富性。同时，保护和传承农业文化遗产是我们每一个公民的责任和义务，我们应该积极投入到保护和传承这些宝贵遗产的行动中来。让我们共同致力于农业文化遗产的保护和传承，共同努力打造一个更加丰富、多彩和文明的中华文化，为中华民族的伟大复兴作出更大贡献。

农业文化遗产征文推荐篇四

*自古以来便是一个农耕大国，联合国粮农组织见证了*对全球农业发展作出的巨大贡献，但这并不意味着我们就可以“为所欲为”，肆意浪费粮食。

泱泱大国亲历了饥肠辘辘的百姓流离失所，也见证过劳动人民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛勤劳作，更见证了当代足不出户，尝遍天下美食的盛况。沧海桑田总有一个漫长的过程，更何况我们这翻天覆地的变化呢！

吃穿不愁的幸福生活离不开一代代人的贡献，和数不清的普通但不*凡的人的努力。“*蔬菜之父”王乐义，研发了冬暖式蔬菜棚技术，结束了北方人冬天只能吃白菜萝卜的历史；“杂交水稻之父”袁隆*，开创了杂交水稻的先河，以其优秀的研究成果，为无数人民带来了生的希望……还有许许多多曾经为*的粮食安全做出奉献和正在路上做贡献的人。我们必须要尊重这许多人的付出，尊重粮食来之不易。

但仅仅口头宣传“节约粮食，人人有责”是远远不够的，还需要广大学生和社会人士投入其中。2017年，我国城市餐饮业仅餐桌上的食物浪费量就在1700万吨至1800万吨，相当于3000万人至5000万人一年的食物量。这是一个触目惊心的数字，值得我们深思和反省。

农民丰收节是一个契机，让我们了解中华农耕文化。而农耕文化实践，培养节约的风尚，更是一大进步。让学生不再停留在课本，而是身临其境，体会劳动人民的不易，增强我们的节约意识。做为时代青年，了解农耕的过程，稼穑之辛苦，才能更好地意识到奋斗的意义和价值。

长此以往，我们的农耕文化教育才能在基础教育中站稳脚跟，我们这个农业大国才能尽快向现代化农业国家迈进。

农业文化遗产征文推荐篇五

初一的时候，春风刚刚吹起校门口的草坪时，那棵银杏树孤零零的在土地中矗立，他不知未来它的生活会多么热闹非凡。

那时，校园里空出了一块地，很不喜欢，就在那空旷的土地上，只有那一棵银杏树，在这空旷的土地上把可怜的银杏树显的是多么的高大，就在这个时候，学校里的老师请来了好多叔叔，把这里扫荡的更*，就像安静的湖。

过了几天，那时我们已经快到期末，匆忙和压力压的我们喘不过来气，只记得半成品的篱笆宛如一个梦境的大门，你并不知道门后面会藏着什么样的梦境。只有那棵银杏树会告诉我们那里的一点点奥秘。

时光就这么一瞬间过去，就像洗衣机把时间全部卷进了深渊，但在深渊里会有声音把我们从梦中叫醒，想来才发现这已经是夏天了，当初那光秃秃的土地已经被园丁细心呵护的十分健康，虽然他们没有长全，但是也能看见他们顽强的生命力，那时的银杏树肯定在感叹自己已经会有人陪了吧。

我看到了亭子上的一个丝瓜，哈，被亭子夹成了“8”的形状，我给妈妈说，妈妈说，那个瓜有着自己的想法。也是，那个瓜可能是为了站在最高处晒着最暖的太阳吧！那里的西红柿微微泛红，黄瓜和茄子长的正好，他们随风起舞，一起大声欢唱。

春天耕，夏天种，秋天收。那棵银杏树看到了全部，也陪伴了我们春秋冬夏。

农业文化遗产征文推荐篇六

泰山，是世界自然文化遗产中的奇观，是中华儿女心目中的骄傲!泰山山势雄伟，景色秀美，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”，巍然屹立在齐鲁大地上，居五岳之首，所以被称为五岳独尊。泰山自古便被视为社会稳定、国家昌盛、民族团结的象征，他是*唯一受过皇帝封禅的名山。

泰山大大小小的山峰不计其数，个个相连，有高的、低的、宽的、窄的。其中，最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹20xx多处。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带是泰山山顶上的四大奇观。泰山植被丰富，树木郁葱，水源充足，地势复杂，为各类动物的觅食、栖息提供了良好的条件。泰山现有兽类近20种，鸟类150余种，昆虫873种，鱼类也较多，是野生动物的乐园。

泰山以石刻众多闻名天下，有的为帝王亲制，有的出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。泰山现存石刻1696处，分为摩崖石刻和碑刻，上自嬴秦，下迄当代，代代相继，佳作纷呈，成为登山途中的一道绚丽的风景线。

封禅是*古代帝王在泰山举行的一种祭祀天地神的宗教活动，它是泰山特有的一种文化现象。在泰山上筑土为坛以祭天，报天之功称作“封”;在泰山下小山上除地，报地之功称作“禅”。传说先秦有72代君王封禅泰山，正史记载秦、汉、唐、宋皆有帝王封禅，明清两代，改封禅为祭祀。

泰山脚下有无数座名桥，如泰山西路、黑龙潭上面的瀑布之颠，峭壁峡谷之间有一座桥叫长寿桥，长60多米，宽10米左右。山间淙淙溪水从大桥洞流过。每当雨讯到来，山洪暴发的时候，水倾泻而下，从悬崖跌入潭内，形成瀑布，远远望去真是青山结碧水，白银连彩虹。河水以排山倒海之势，发出震耳欲聋的声音，瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘。真像李白诗中描画的:“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

泰山山美、水美、人更美，欢迎国内外朋友到泰山做客。

农业文化遗产征文推荐篇七

国庆节那天，我们随着欢乐的人群来到了文化宫。

我们一到文化宫，立刻被美丽的景色吸引住了广场上花团锦簇，小花们那一张张笑脸装点着节日的广场，使节日的气氛更加浓郁。广场中央喷泉也跳起了快乐的舞蹈，唱起了动人的歌谣。喷泉们那时而高，时而低，时而旋转的优美舞姿深深地吸引了我。

正看得入迷，旁边“锵锵”的敲击声又吸引了我的注意力。转头看去，看到广场的一角被一群人围得水泄不通。爱热闹的我情不自禁的向那群人走去。走在旁边的妈妈也发挥了她爱猜测的专长：“那边会不会是耍猴的？”“耍猴的？那我们快点吧！”我兴奋地附和着。

走近一看，还真被妈妈猜中了，果然是耍猴的。小猴们可爱的样子吸引我们停下了脚步。

随着人群越聚越多，小猴们精彩的表演开始了。

它们首先将耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向围观的人群，向人们讨要它们的“演出费”。一个小朋友给了它一个硬币，它立刻把硬币塞进嘴里当磨牙棒用。而另一个小朋友给它的一张纸币却成了它擦嘴用的“纸巾”。看到它那滑稽的样子，围观的人们不禁哄堂大笑。小猴子看着大笑的人们，瞅瞅这个，瞧瞧那个，迷惑不解的眼神好像在说：“你们在笑什么呢？”

演出还在继续。耍猴人一声令下：“上你的班车。”只见一只小猴马上骑上自行车，飞快地向前蹬去。另两只猴子坐到了自行车的后座上。刚坐下，那只骑车的小猴似乎不乐意，竟把车子往旁边一推。这下可好，连猴带车一起倒了下来。人群又传来一阵快乐的笑声。耍猴人又说：“来，跳一个迪斯科。”小猴们刚准备跳，一们女警察来了，她赶走了耍猴人，因为这里不能摆摊。

看着随着主人渐渐远去的猴子们，我失望极了。书上说从前人们的街头中就有耍猴，那时人们每到赶集的日子就可以看到耍猴的，而现在我们看见耍猴的非得十分幸运才能碰上一回。要是为耍猴人建一个*台，这古老的街头文化艺术就能一直流传下去了。

农业文化遗产征文推荐篇八

如果说沅江是宁静的夜空，那琼湖中学就是夜空中最亮的星辰；如果说沅江是美丽的花海，那琼湖中学就是花海中最艳的鲜花……作为沅江市历史最久规模最大的公立初级中学，琼湖中学凝聚着沅江几代学子共同的记忆，堪称沅江人民珍贵的文化遗产。

我为琼湖中学申遗，首先是因它有悠久的历史，厚重的积淀：琼湖中学于1946年建校，到现在有72年多的历史，从一所简陋的“私立蓉秋小学”成长为现代的“琼湖中学”，饱经风霜的它见证了几代沅江人在教育事业上不懈奋斗的曲折历程。

我为琼湖中学申遗，其次是因它有现代的设施，优美的环境：琼湖中学现有两栋高大教学楼，位于花园南北两侧，每间教室内设有现代先进的教学设备；东边有一综合楼似桥梁，联通两栋教学楼，阅览室、图书室、电脑室、实验室、音乐室……一应俱全。此三楼乃琼中学生“学习之圣地”；临下琼湖有一宽阔操场，包容二篮球场、一足球场等“万象”，此乃琼中学生“运动之天地”；西侧礼堂为学生“生活之场地”……校内，生气勃勃；校外，车水马龙。

我为琼湖中学申遗，也因它有向上的校风，奋发的精神。这里优秀的教师团队，从教经验丰富，所教课堂活跃，实乃琼中学生“不灭的蜡烛”；这里好学的学生奋发向上，每天每时都有“动人的风景”：清晨，校内书声琅琅，恰似那鸟儿在歌唱春的来临；白日，操场上汗水挥洒，恰似那莲花向阳怒放，又似那太阳爆发惊人的热量；课堂，教室里的奋笔疾书，似乎有那草儿拼命钻出土壤、冲破巨石般的坚持不懈；考场，试卷上的应答自如，似乎有那刻骨的寒风下，粉嫩梅花迎风傲雪，凌寒挺立般的厚积薄发……琼中，桃李满园。众人赞曰：“集知识之精华，教育之精髓于一身的公立中学———琼湖中学！”我更以一位琼湖学生之自豪昭告天下，曰：“琼湖学生学习生活之丰富多彩也，他校谁可比拟？！”

我为琼湖中学申遗，还因它有优异的成绩，丰硕的成果：琼湖中学用心培育了万千追梦的学子，教学质量一直名列全市前茅。现在，它则向更高、更好、更先进的教学巅峰攀登着。

我为琼湖中学申遗，它已经是万千学子心中最为宝贵的文化遗产。

农业文化遗产征文推荐篇九

第一段：

农业是人类最基本的生产方式，在人类历史中占有着至关重要的地位。我读到了许多关于农业文化遗产的资料，深受启发。文化遗产是我们的文化基础，也是我们建设未来的基石。农业文化遗产同样如此，它承载着我们的传统智慧和生产方式，为我们的未来提供了宝贵的经验。

第二段：

农业文化遗产不仅是历史遗留下来的物质文化遗产，更是人类在农业生产中积累的非物质文化遗产。例如，传统的种植方法、农事知识、民俗文化等，都是我们需要认真保护和传承的。这些传统的农业文化遗产是农民们长期实践和经验的结晶，这些经验与现代先进的科技加以结合，可以形成更为高效的农业生产方式。

第三段：

由于城市化和工业化的加速发展，现代化的连续发展，农村地区的农业生产面临着挑战。为了促进农业的可持续发展，需要大力推进农业文化遗产的保护与传承工作，让我们珍爱和传承好这些宝贵的农业文化遗产。

第四段：

对我来说，从农业文化遗产中我们可以看到中国自古以来复杂而又深刻的文化沉淀，也看到了中国文化发展的方向和力量。这些农业文化遗产应被大力挖掘和发扬，为我们的农业保留下更多精华，帮助农民克服生产中面临的困难和挑战。

第五段：

总之，保护和传承农业文化遗产是我们的责任，也是我们贡献于农业发展和生态保护的重要手段之一。我们希望农民们珍视传统的智慧，用科学的方法改善农业生产，走在现代化的道路上。同时，我们也需要加强对农民文化水平的培养，提高农民对农业文化遗产的理解与认知程度，必将为农村社会的发展注入新的活力。