我的传家之宝作文(优质8篇)

健康饮食和适量运动是保持身体健康的关键。如何提高自己的艺术表达能力，让自己的作品更有创意和魅力呢？下面将为您分享一些具体案例和实践经验，希望能够给您提供一些有益的启示。

我的传家之宝作文篇一

每天中午吃饭，望望同学饭盒里丰盛的饭菜，再看着自己仅能买的青菜白米饭，晓晓便总会想起壁橱里那只青花瓷瓶。

她还记得爸爸曾经的话：“这可是当年你太爷爷，趁八国联军打进圆明园的时候抢出来的，为此还差点送了命呢！你爷爷找人看过了，这可是元青花，值老鼻子钱了。他老人家临死前就对我说：‘儿啊，这可是我们家的传家宝。你一定要好好收好。如果遇到了什么困难，那也别珍惜，拿出来换钱……’”说着说着，爸爸的语气却逐渐低沉了。不过晓晓却并不在意那么多，她突然仿佛看见一个精神矍铄的老头抱着瓷瓶狂奔，身边擦过数点火光；画面一转，那便是她爷爷刚刚找人打眼回来，把瓷瓶细细地擦拭，然后小心翼翼地用布一层层包起，藏在草跺里。“我家可有传家宝了！”她这样想着，仿佛自己比同学都多了些什么似的，饭菜也不那么乏味了。

然而晓晓并没有想到，这次传家宝或许真的'要被卖掉。这天晚饭后，爸爸就拉着妈妈神神秘秘地回到了房间。晓晓好奇地跟了上去。透过门缝隐约传来了爸爸的声音：“今天房东和我说，房租要涨了。我看过中介，毕竟没有更好的地方了……”紧接着的是一阵沉默。晓晓知道，做售货员的妈妈和做快递员的爸爸收入并不高，维持现在的生活已是勉力，涨房租无疑是雪上加霜。

过了好一阵子，才响起爸爸的声音“看来只能……”声音很低，好似隔着一层模糊的雾气。后面的字晓晓没能听见。但透过门缝看见妈妈的表情逐渐凝固，晓晓只觉得心中一阵没来由的的空虚，仿佛什么东西被抽走了一般。“只能是‘看来只能卖传家宝了’！终于，要卖了么？”

“不行！”晓晓正在心里暗暗地呐喊着，突然听见相同的声音从屋里传出。“是妈妈！”“不用这样。”妈妈的声音充满着决然，“我以后早点出发，骑车去上班，不坐公交了。这样每个月可以省一百多呢。”

父亲因为终年辛勤操劳早早地去世了，接着便是母亲。这天，晓晓带着儿子回到旧屋，翻捡遗物的时候，再次看发现了它。晓晓漫不经心地将它擦拭，装入盒子，却被一旁正在絮絮叨叨的小姑看见了。小姑的脸上闪现出惊异：“这个你们还没扔啊？”看着晓晓一疑惑的神情，小姑似是有些得意地说：“这还是我当年在瓷器厂工作的时候的事啦，这个被烧坏了，没有人要，于是我就拿回家了，结果就被你爸拿回去了，没想到现在还能看见。你看，那儿有个裂纹……”

后面的话晓晓没有听。凝视着青白相间的条纹，晓晓只觉得视线模糊了。过了一会，她终于回归神来，轻轻地抱紧了它，仿佛拥住了时光。她一把拉过在旁边玩的儿子，郑重地指着它：“孩子，我们家可是有传家宝的。这就是你外公外婆留下来的传家宝……”

我的传家之宝作文篇二

一件古董，会因珍藏得越久，价值越高；几枚勋章，纪念往昔峥嵘岁月，铮亮有光；一句古训，能因告诫后世万代，而彰显其分量。每个家庭都有其传家宝，但只有真正有价值的东西，才可历久弥新，传万世仍为人津津乐道。

传家宝的本质是价值，其价值凸显了一个人甚至是一个家庭的取舍。有人珍藏古玩，或许是因为其背后无法割舍的故事，或许是因为千万年后的某一天，能让其大放光彩。有人珍藏纪念品，那或许是光荣，或许是耻辱，为的是让子孙回望过去，立足现在，展望将来。他们都将希望给予实物，触手可及。而有些人的传家宝却不这样，他们将老一辈的经验教训总结，将祖辈的豪气英姿传承。他们将古训作为族人的传家宝，而我认为，这才是真正的睿智。

曾记否，祖辈“天行健，君子以自强不息”的古训。自强不息，活出人的傲骨，而不是畏缩于人世。曾记否，那苍劲刚毅的“天下为公”，那正是千万人民梦寐以求的美好愿望。孙中山一生立命为民，“天下为公”不断警醒自己，一切工作都是在为人民着想，统一与发展，大同世界，天下为公是一代又一代中国人必将实现的'梦想。

悠悠五千年，有着太多的文化积淀。前人留给我们的，都是一笔不可多得的财富。信义兄弟孙水林、孙东林，贷款为给民工发放年终工资。那言忠信，行笃敬的古老教条被传递着，这足以让华夏子女的眼眶湿润！这样的传家宝，定将代代相传，历史弥新。

传家宝的价值在于给予后代以无限正能量，是向上向善的动力源泉，是凝聚着一代人功勋伟、经验教训的智慧结晶。但放眼当下，官二代、星二代所做之事却是层出不穷。受贿、吸毒等不良行为都受到了法律制裁与媒体曝光。很难想象，他们的“传家宝”是什么。在他们的心中，没有一把道德的杆秤，难以衡量是非对错。没有扬正抑邪的“传家宝”，大少爷大小姐做出这等丑事，自然也就见怪不怪了。

真正的传家宝，经得起时间的考验，在岁月的长河里，熠熠生辉，历久弥新。

我的传家之宝作文篇三

伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。

传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。

相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。

就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。

小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。

从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。

在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的'局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。

从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。

所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。

我的传家之宝作文篇四

我出生在陕北山区的一个贫困山村。村里的人祖祖辈辈都在耕耘，就看老天爷的脸色了。往往到了下午，凶猛的太阳似乎要把每一滴水都榨干，男人们还在田里疯狂挥舞农具。我家不一样。父亲是唢呐艺人，需要唢呐加入到丰收庆典和红白喜事中。父亲用据说是清廷传下来的金锁，从村长吹到村尾。即使在那些贫穷的时候，硬币也经常在我的口袋里快乐地跳动。

我父亲非常珍惜那把金锁。每次表演回来，他都会用干净的汗巾反复擦拭，然后小心翼翼地塞起来，放进包里，睡觉时把手放在布袋上。家里发生了火灾，父亲满头黑发从火里冲了出来，怀里只紧紧抱着唢呐。我妈气哭了，抱怨我爸没抢值钱的东西。父亲低头喃喃道：“这是传家宝，怎么会丢呢？”

我从小就崇拜这个唢呐。如果它带着这样的骄傲在乱七八糟的红色事情上尖叫一会儿，就会赢得村民的掌声；它在哭得满天的白色物质上呜咽了一会儿，然后就跪了下来。而我的父亲，坐在太师椅上，欣赏着美景。平时只看唢呐，从不吹。也有一些和我同龄的小男孩来当学徒，但他们都悲伤地离开了。我忍不住问父亲：为什么不传下去？父亲笑着摸了摸我的头，叹了口气：你不懂。当我看到我的小作文撅嘴时，我父亲又笑了：别生气，回来我父亲会给你吹一出好戏。

后来长大了，看了很多书，不再把金锁当神了。但我仍然对它的衰落速度感到惊讶。好像书里流行的西洋乐器一下子全涌进了村子，唢呐一夜之间被推到了阴暗的角落。父亲似乎和他的传家宝有心灵感应，精神日渐憔悴。临近天亮的那天，他拉着我的手，久久不说话。最后，他只能沮丧地指着桌上的唢呐。

处理完父亲的葬礼，我把他最珍爱的传家宝放在玻璃柜里。有一天，有外国朋友来我家，看到柜子里的`唢呐，兴奋地指指点点。我把它作为我的传家宝，一件中国传统乐器介绍给他们，甚至还讲了我父亲的光辉事迹。他们莫名其妙的看着我，一个女生小心翼翼的问，能不能给我们玩玩？我的脸突然涨得通红，面对他们期待的目光，我羞愧地低下了头。

后来国家非物质文化遗产保护工作越来越完善，甚至出了一部《百鸟朝凤》，专门拍唢呐的。我在电影院泪流满面，终于明白了父亲对自己心爱的艺术的坚贞不渝的热爱，却又羞于做这个传家宝不负责任的继承人。

到目前为止，我还没有机会在父亲嘴里听到这部剧。是鸟关注凤凰吗？我不知道，但我知道，这份传家宝，连同这份爱，会在中原越走越远。

我的传家之宝作文篇五

200x年12月26日，印度洋发生海啸，世界为之震惊。印度洋底发生的地震，掀起了海洋巨浪，高达100英尺，吞没了沿海的许多地区，海啸波及到5000英里外的非洲东海岸，万多人在海啸中丧生，一些岛屿和沿海村庄的居民无一幸免，“全军覆没”。

但是有一个例外。摩根“海上游牧民族”是个小民族，以打鱼为生，他们驾着渔船长年在印度、印度尼西亚和泰国之间捕鱼，每年十二月，是他们的休渔期，摩根人就在泰国海滩搭起小草屋，住下来。灾难神不知鬼不觉地向他们逼近，当巨浪吞没他们的寄居地时，却没有一个摩根人罹难，而他们的大部分邻居却被海啸无情地吞噬，再也没能回来。

当记者询问他们原因时，部落首领解释道：“自古以来，祖上就告诫我们，如果水退得快，就会来得快。退多少，就会来多少。

12月26日，当海水突然退去，许多人拿着篮子冲向海滩，捡拾来不及游回大海的鱼儿时，摩根人却谨遵祖训，在我的命令下，全体向相反的方向跑，跑向山顶。海啸来临，全部落的人都安然无恙。”

去得快，来得也快。退多少，就会来多少。

古老而简单的道理，在关键时刻却救了人命。

我的传家之宝作文篇六

我奶奶的爸爸，也就是我的老太爷，如今已经有九十六岁高龄了。他曾经是一位老红军。听奶奶讲，他以前参加过解放战争。今年春节，我们全家去拜访这位老红军。

走进老太爷的家，我不禁发出一声感慨：房子可真大啊!老太爷好像看出了我的心思，说：“这主要是党和国家很关心我们这些老革命，给我们安排了最美丽的环境，最舒适的住宅。”听了老太爷的话，我环顾四周，发现太爷的家虽然很大，但是家具却很简陋。客厅里只有一台旧电视，对面是一张长沙发和一张茶几。那张长沙发给我留下了深刻的印象，因为它的面子已经起了毛，颜色也泛出了淡淡的白色，很显然，它已经经过多次的清洗和使用了。太爷看我很注意这张沙发，说：“这张沙发，比你爸爸的年龄还要大喽。虽然我们搬过几次家，但是我都没有舍得扔，总觉得还有用。想想战争年代，能有个像样的小板凳就不错了，这个沙发可比板凳强多了!”太爷喝了口水，又接着说：“在共产党的领导下，人民的生活水平是越来越好了。可是，勤俭这个传家宝不能丢啊!战争时期，这个传家宝给我们提供了衣食住行，还让我们有了充足的军事装备，赶走了反动派。现在，这个传家宝可以让我们生活更幸福，也可以让我们的国家更加强盛。”

听了太爷的话，我有些惭愧。平时我的草稿纸经常用了一半就丢弃了，橡皮用着用着就不见了。有的同学们在学校吃饭还会倒饭倒菜，垃圾桶里还会出现长长的铅笔就没有人要了。是的，我们现在不愁吃，不愁穿。有的同学就会大手大脚。其实勤俭这个传家宝，既能让我们继承老一辈的光荣传统，也是环保的重要环节。中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称，历来讲求勤俭持家、勤俭办一切事情。我们党是靠艰苦奋斗成长壮大、成就伟业的，现阶段又是靠勤俭节约发展事业、建设国家的。在促进社会主义经济建设和增强国家综合实力等方面发挥了极其重要的作用。所以，我在这里大声呼吁：勤俭——这个传家宝不能丢!

我的传家之宝作文篇七

传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的'信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。

更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。

况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从?人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

财势兼备却(如果)没有道德底线，终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

我的传家之宝作文篇八

在三人的传家宝中，小张的青花罐有着丰富的历史内涵，小杜的勋章更是代表了祖先的无上荣光，相较于二者，我更偏爱小程的祖训。高尚的修养，才是小程传家宝与众不同的地方。

诚然，我们在开拓未来时，悠久的文化历史滋养必不可少，而祖辈的峥嵘与辉煌也值得我们永远铭记，但现在的我们活在当下，高尚的道德文化修养，对于生产和生活指导意义更为深远，决定了我们缅怀光烈，追溯历史的态度，因此，我选择小程的祖训作为最有价值的传家宝。

“忠厚传家久，诗书继世长”所体现的待人接物以诚相见，学术上自我勉励不断进取的精神，都是当代社会所急需的特效药。从黑心胶囊到塑化剂，从学术造假到退学打工，纷至沓来的事件折射出当今人心的急功近利，由此造成的世风日下、道德沦丧正是我们摒弃祖训的恶果。试想，一个连祖训都弃之不顾的人，又有什么可以作为他终身奉行的准则呢?小程的祖训蕴含着丰富的人生哲理，是我们探索开拓新领域所必须遵守的规则。无论何时何地，和平与发展是所有社会的主旋律。因此，小程的祖训所代表的真诚处事、不断进取具有永恒的普世价值。

因此，小程的祖训更能以社会主义道德规范相呼应，相较之青花罐的悠久历史底蕴，勋章的无上荣光更有价值。然而，选择小程的祖训却绝不意味着小张的传家宝和小杜的传家宝毫无价值。爷爷勋章所体现的奋勇杀敌、建功立业的壮志豪情也是传家祖训中“忠”的不可或缺的一部分。除此之外，青花罐的年头与故事也蕴含着诗书最端庄流丽的精华。因此，说小程祖训的好，是因为它是小张、小杜传家宝的有机总和而已。

选择了祖训，却绝不意味着仅仅是供奉在神桌上，恍若神明。小程的祖训，实践意义大于理论意义。因而，我们要以忠厚之心去挽救冥顽不灵的迷途者，以对科学的敬畏之心来改造社会。试想，若人人都能以忠厚与学识来为社会主义添砖加瓦，伟大富强的复兴绝不只是个梦。我们将会迎来一个更加富强、民主、文明、和谐的现代化社会。

青花罐有年头有故事，爷爷的勋章光耀无限，但是，我们在妥善处理这些传家宝时，为何不学学小张的祖训呢：“忠厚传家久，诗书继世长。”以高尚的思想文化修养去改造世界，能赢来一个更加美好的未来。