诗歌是语文学习中重要的一部分，可以帮助我们感受文字的美。接下来，我们可以通过对相关资料的查阅和分析，来获取更多的信息。以下是一些总结的要点和注意事项，希望能给大家一些启示。

端午节诵读会朗诵稿篇一

各色的粽子和油绿的。

绿豆糕，它们一再提醒我：

端午节就要到了。一切看上去。

都很熟悉，和。

往年一样。

后天就是6·1儿童节。

再过七天，就是农历五月初五。

孩子，天堂里有没有儿童节，玩具。

和书本？有没有粽子和。

鸭蛋？

当我睁着眼睛，看着。

这些琳琅满目，可口的食品。

我看到的却是，被埋在楼板下。

干裂的唇，和再没机会。

赶上这个儿童节的孩子们，那。

无人背的花书包，还有。

坐在路边，痛哭的。

父亲。

我合上眼睛。

那些小巧的粽子，又在。

眼前舞蹈，那些粽子。

原为纪念伟大的诗人屈原。

如今又承担起，祭奠。

汶川地震中遇难的。

亡灵。

这个即将到来的。

就是，另一个。

追思的。

鬼节。

睁开眼睛，闭合眼睛。

我看到的每一只棱角分明的。

粽子，都是一个夭折的孩子。

光着糯米一样洁白的身子。

包裹在，棕叶的。

清香中。

端午节诵读会朗诵稿篇二

每年的端午，总是伴着细雨。

屈原的想念，三千年，挥之不去。

汨罗江的水，流到心底，都是思索的'雨季。

绕过雨季，一个伟岸背影，握着求索的冷剑。

回望天际，倚天，长啸，长髯飘飘，怅然伫立。

良久，翩然而去。

文档为doc格式。

端午节诵读会朗诵稿篇三

里面的一颗蒸熟的红枣

可是古代美女芬芳的红唇

在大火熊熊燃烧的.夜晚

献出的最虔诚的祭奠

祭奠谁已经不再重要

重要的是端午节的习俗

已经走过了多少年

有多少坚硬的壮汉

被历史可圈可点

有多少硬骨头的诗人

站在了历史发展的前沿

端午节是回想历硬汉的节日

不仅仅是吃几包粽子

不仅仅是喝几杯酒

不仅仅是吃几个鸡蛋

不仅仅是与家人爱人亲人团圆

不仅仅是让麦子丰收的喜悦

迷醉双眼

端午节，展现的是中华民族的历史

有骨气，才会有魄力

才会有能力推动历史的发展

端午节，祭奠的火焰中

凝聚着中国人散发着正能量的心愿

端午节诵读会朗诵稿篇四

五月五日（梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午（张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午（贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午（唐·李隆基）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗（唐·卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗陆游（南宋）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律端午（老舍）

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·苏轼）

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮（宋·陈与义）

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲（宋·欧阳修）

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

六幺令．天中节

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红．端阳前作

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

端午（文秀）

节分端午自谁言？万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午节诵读会朗诵稿篇五

用心包裹。

用思绪缠绕。

里面的一颗蒸熟的红枣。

可是古代美女芬芳的.红唇。

在大火熊熊燃烧的夜晚。

献出的最虔诚的祭奠。

祭奠谁已经不再重要。

已经走过了多少年。

有多少坚硬的壮汉。

被历史可圈可点。

有多少硬骨头的诗人。

站在了历史发展的前沿。

不仅仅是吃几包粽子。

不仅仅是喝几杯酒。

不仅仅是吃几个鸡蛋。

不仅仅是与家人爱人亲人团圆。

不仅仅是让麦子丰收的喜悦。

迷醉双眼。

端午节，展现的是中华民族的历史。

有骨气，才会有魄力。

才会有能力推动历史的发展。

凝聚着中国人散发着正能量的心愿。

端午节诵读会朗诵稿篇六

五月五日（梅尧臣）。

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午（张耒）。

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午（贝琼）。

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午（唐·李隆基）。

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗（唐·卢肇）。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

乙卯重五诗陆游（南宋）。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

浣溪沙（宋·苏轼）。

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

菩萨蛮（宋·陈与义）。

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲（宋·欧阳修）。

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

六幺令．天中节。

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红．端阳前作。

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

节分端午自谁言？万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。

同名小说《端午节》——鲁迅。

端午节诵读会朗诵稿篇七

本站发布端午节朗诵稿范文，更多端午节朗诵稿范文相关信息请访问本站演讲稿频道。

“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的.不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水

那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤

古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。

端午节诵读会朗诵稿篇八

绿豆糕，它们一再提醒我：

端午节就要到了。一切看上去

都很熟悉，和

往年一样

后天就是6·1儿童节

再过七天，就是农历五月初五

孩子，天堂里有没有儿童节，玩具

和书本？有没有粽子和

鸭蛋？

当我睁着眼睛，看着

这些琳琅满目，可口的食品

我看到的却是，被埋在楼板下

干裂的唇，和再没机会

赶上这个儿童节的孩子们，那

无人背的花书包，还有

坐在路边，痛哭的

父亲

我合上眼睛

那些小巧的粽子，又在

眼前舞蹈，那些粽子

原为纪念伟大的诗人屈原

如今又承担起，祭奠

汶川地震中遇难的

亡灵

这个即将到来的

端午节，于我来说

就是，另一个

追思的

鬼节

睁开眼睛，闭合眼睛

我看到的每一只棱角分明的

粽子，都是一个夭折的孩子

光着糯米一样洁白的身子

包裹在，棕叶的

清香中

端午节诵读会朗诵稿篇九

在社会发展不断提速的今天，大家一定没少看到经典的朗诵稿吧，朗诵者必须具备一定的语言修养，要熟练掌握标准发音和发声技巧。还苦于找不到好的朗诵稿？下面是小编帮大家整理的端午节朗诵稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。

古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。

端午节诵读会朗诵稿篇十

本站发布端午节朗诵稿，更多端午节朗诵稿相关信息请访问本站演讲稿频道。

“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水

那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤

古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。

端午节诵读会朗诵稿篇十一

摸上还是有些烫手。

我闻到江水的气息。水里也有一个太阳?

把楚辞煮熟了，字字珠玑。

解开装订线，手就被水草缠绕。

翻开封面、扉页，一层层波浪。

露出一座最小的鱼米之乡。

横着读竖着读都合适。

屈原的名字写在水上了。

仍然是让人忘不掉的痛。

乡愁是什么?

乡愁就是系在粽子上的那个结。

你不知谁给系上的，却总能。

无师自通地把它解开。

有人把楚辞包成了粽子。

我把粽子读成了楚辞。

端午节诵读会朗诵稿篇十二

亲爱的老师、同学们：

大家早上好!红领巾广播站如约又和大家见面了。我是播音员杨靖莹。

6月2日，也就是农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20xx多年历史。端午节的由来与传说很多，我今天为大家带来的是关于纪念屈原的。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

听完了端午节的故事，今天我们的广播就要结束了,明天同一时间我们再见!

端午节诵读会朗诵稿篇十三

而我的脚步。

却在汨罗江畔沉重。

星星与眼睛对视。

沉浮中。

你在泅渡诗意的银河。

天问依然回响在天地。

龙舟划破千年的寂静。

浸透血液的文字。

融入江水。

月亮与涛声对饮。

我把九歌。

唱给汨罗江。

见你在挥毫之余。

纵身一跃。

与楚辞再醉一万年。

千年的炊烟。

从波涛应声而起。

怀念涨满的粽香。

裹住许多古老的记忆。

漂泊的游子。

即使变成泥土。

中国已在心里种植。

这只粽子在汨罗江里煮过的?

摸上还是有些烫手。

我闻到江水的气息。水里也有一个太阳?

把楚辞煮熟了，字字珠玑。

解开装订线，手就被水草缠绕。

翻开封面、扉页，一层层波浪。

露出一座最小的鱼米之乡。

横着读竖着读都合适。

屈原的名字写在水上了。

仍然是让人忘不掉的痛。

乡愁是什么?

乡愁就是系在粽子上的那个结。

你不知谁给系上的，却总能。

无师自通地把它解开。

有人把楚辞包成了粽子。

我把粽子读成了楚辞。

端午节诵读会朗诵稿篇十四

却在汨罗江畔沉重。

星星与眼睛对视。

沉浮中。

你在泅渡诗意的银河。

天问依然回响在天地。

龙舟划破千年的寂静。

浸透血液的文字。

融入江水。

月亮与涛声对饮。

我把九歌。

唱给汨罗江。

见你在挥毫之余。

纵身一跃。

与楚辞再醉一万年。

千年的炊烟。

从波涛应声而起。

怀念涨满的'粽香。

裹住许多古老的记忆。

漂泊的游子。

即使变成泥土。

中国已在心里种植。

端午节诵读会朗诵稿篇十五

酷日燎燎。

莽莽华北兮，

河断地烤。

怀沙绝唱兮，

汨罗江畔。

昔日滔滔兮，

今朝焦焦。

粽香飘飘兮，

英魂袅袅。

龙舟不再兮，

礼节草草。

屈子天问兮，

曾问此遭?

人祸汹汹兮，

浩浩业报!

人心吞象兮，

欲比天高。

烧山造田兮，

风雨飘摇。

阀木炼钢兮，

人哭鬼笑。

三峡方罢兮，

南水北调。

叹我众生兮，

逐随恶涛。

物欲横流兮，

彼赶我超。

人口众多兮，

地瘠物薄，

挖地三尺兮，

恨无财宝。

价值单一兮，

魔鬼圈套!

人生真义兮，

不甚了了。

朗朗乾坤兮，

惩赏有道。

安身立命兮，

遂遂陶陶!

端午节诵读会朗诵稿篇十六

“樱桃桑葚与菖薄，更买雄黄酒一壶，门外高挂黄纸贴，却疑帐主怕灵符”！

提起端午，人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味横生的龙舟。而我则不同，一首流传千古的《离骚》；一句“路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。”的豪言壮志，已使我无暇可想。

先生怀着一颗赤胆忠心，踏上了一条为国为民的不归路，他以自己渊博的学问，博得了楚怀王的赞赏，受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原，已对当时政治局势有了深入的了解，他倡导举贤受能，富国强兵，指点江山，力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力，联合各国，建立六国联盟，消除秦国威胁，挽救祖国危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

那些担心屈原的改革计划会使他们失去权势的高官奸臣们，倚仗楚王宠妃的势力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罢免了屈原的官职。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。屈原先生只好通过写诗来表述他的希望，记述他的悲痛与不满。几部脍炙人口、忧国忧民的不朽诗篇相继而出，独具风貌、影响深远。

古往今来，秋风依旧，汨罗江水泠泠，屈原先生走了，留给我们的只有诗歌和怀念吗？当然不是，留给我们的是一颗坚定的爱国之心，一种忠于祖国、忠于人民的精神。愿这种精神，可以永驻人间。