智者总结经验,愚者重复错误,我们应该如何总结自己的经历?在写作过程中,我们需要合理分配时间,给每个写作环节留出足够的时间来完成。范文中展示了如何利用语言和逻辑进行总结和归纳。
柯岩风景区导游词篇一
柯岩位于浙江绍兴城西八公里,是以古越文化为内涵,融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区。下面是本站小编为大家整理的浙江柯岩景区。
导游词。
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柯岩位于浙江绍兴城西八公里,是以古越文化为内涵,融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区。始于汉代,距今已有一千八百多年历史,至清代,有著名“柯岩八景”之称,为越中名胜。
柯岩以云骨最为奇绝,号称天下第一石,是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄,形体曲折,上宽下窄,犹如一座颠倒过来的宝塔,可称奇观。云骨高30余米,底围仅4米。远观宛若一柱烟霭,袅袅升空,故又称"炉柱晴烟"。上有光绪年间所刻"云骨"两字,字比人高。顶端古柏苍翠,虬枝横斜,据考证树龄已逾千载。
柯岩风景区是以采石遗景为特色的石文化景区,始于隋唐,距今已有1000多年历史,至清朝,形成了著名“柯岩八景”,为越中胜景。经过现代别具匠心的园林营造,形成石佛景区,镜水湾景区,越中名士苑和圆善园四大景区,游程4-6小时,是近年来绍兴规模最大,功能最全的风景旅游景区,被授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱美景乐园”。柯岩石景,堪与吼山相媲美,它被古人称为“绝胜”之地。
柯岩风景区位于柯山脚下,包含柯岩、鉴湖、鲁镇三部分。柯岩是整个风景区的核心,三国时期,这里曾是一处采石场,拥有姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。这里离市区不远,来了解绍兴文化、休闲度假都很合适。
景区有两个大门,一个是柯岩,一个是鲁镇,两个门都可以进入景区,且相距不远。上午游览景区建议选择柯岩-鉴湖-鲁镇线路,下午2点后买票建议选择鲁镇-鉴湖-柯岩线路游览。景区内有往返三个景区的免费画舫,当然也可以选择步行,但距离较远。
如今的柯岩景区包括石佛、镜水湾、越中名士苑、圆善园四大景点,其中最特别的是“天工大佛”和“奇云石骨”。“天工大佛”开凿于隋代,历经石工三代凿成,颇有气势;而“奇云石骨”上宽下窄,犹如一座颠倒过来的宝塔,高30余米,底围仅4米,看似头重脚轻,却已在风雨中屹立了一千多年,令人惊叹。
鉴湖是绍兴的“母亲湖”,建有东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛等四处景点。在这里可以坐乌篷船泛舟在鉴湖之上(需另付费),还可以在葫芦醉岛品黄酒、看曲酒流觞,感受绍兴的黄酒文化。
鲁镇本是鲁迅笔下虚构的小镇,鲁镇景区则是为了还原鲁迅笔下的“鲁镇”而建的一个乡村小镇主题公园。鲁镇依傍着鉴湖,有商铺客栈、文化展馆、台门戏台等等,鲁镇街上,有演员扮演的鲁迅小说里阿q、祥林嫂等人物,很逼真,可以和他们合影。沿街有小店卖些绍兴小吃,还可以去“押宝室”玩两把押宝游戏,感受旧时绍兴水乡的风情。
景区内有柯岩酒家、品酒馆、一石居酒家等餐馆可以用餐,价格略贵,建议自带些食物。游玩过后,返回绍兴市住宿。
浙江柯岩景区座落在绍兴城西12公里处的柯山脚下,离绍兴柯桥不远,车到柯桥,老远就可见到柯岩奇异的石景。柯岩风景区是以采石遗景为特色的。
石文化景区,始于隋唐,距今已有1000多年历史,至清朝,形成了著名“柯岩八景”,为越中胜景。经过现代别具匠心的园林营造,形成石佛景区,镜水湾景区,越中名士苑和圆善园四大景区,游程4-6小时,是近年来绍兴规模最大,功能最全的风景旅游景区,被授予“浙江省风景名胜区优秀建设景点”和“浙江省游客喜爱美景乐园”。柯岩石景,堪与吼山相媲美,它被古人称为“绝胜”之地。
柯岩以云骨最为奇绝,号称天下第一石,是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄,形体曲折,上宽下窄,犹如一座颠倒过来的宝塔,可称奇观。云骨高30余米,底围仅4米。远观宛若一柱烟霭,袅袅升空,故又称"炉柱晴烟"。上有光绪年间所刻"云骨"两字,字比人高。顶端古柏苍翠,虬枝横斜,据考证树龄已逾千载。相传宋代大书记画家米芾酷爱石,见云骨而"癫狂",守数日乃去。距云骨约百余步为柯岩石佛,为唐代僧人依岩开凿而成,像为弥勒坐像,是利用一块高约10余丈的岩石雕凿而成的,高10.6米,法相慈祥,雕琢精美,对研究古代雕刻艺术,颇有价值。此外还有蚕花洞、七星岩、蝙蝠洞诸景,均系古代采石所留,石洞幽深,各具姿态。柯岩经过近几年的大力开发,一批新景点相继发掘出来。莲花听音、七星岩、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、越中名士苑,一个个风格各异,妙趣横生,是绍兴新的旅游胜地。
【圆善园】。
唐式风格建筑,依山就势,曲折延伸,山门、合缘壁、钟楼、财神殿、弥勒殿、佛殿、手印山、罗汉院、龙腰池,气势恢弘。它是目前国内规模最大的仿唐建筑,其中佛殿占地1000平方米,高25米,独创重檐结构,屋檐挑出4米(九铺作),象展翅欲飞的雄鹰,翘首于柯山。园内罗汉院有18尊常人大小的石罗汉,与石文化相匹配,很有观赏性。
【越中名士苑】。
以石雕的形式,展现绍兴从古到今的大禹、句践、王羲之、陆游、徐渭、秋瑾、周恩来、鲁迅、竺可桢等名人风采,与四周的奇石峭壁、绿树青草及名士纪念馆交相辉映,具有高艺术品位,是一处具有高度文化内涵的爱国主义教育基地。
【镜水湾】。
集中展示了绍兴水乡风光和乡土人情,其三聚同源、少儿天地、情人谷、戏台、石竹居、杏花坡、越女池等景观将会带您进入一个情趣盎然的世界。
【石佛景点】。
三国时期,这里曾是一处采石场,经历代能工巧匠的不断开凿,鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞和石壁。千百年来,随着宗教的介入,文人名流的渲染及后人的开发,现已形成天工大佛、炉柱晴烟、七星岩、八卦台、文昌阁、蚕花洞、莲花听音等景观。
看过"。
柯岩风景区导游词篇二
柯岩以云骨最为奇绝,号称天下第一石,是隋唐以来采石而成的一大奇观。从平地上直插云霄,形体曲折,上宽下窄,犹如一座颠倒过来的宝塔,可称奇观。云骨高30余米,底围仅4米。远观宛若一柱烟霭,袅袅升空,故又称”炉柱晴烟“。上有光绪年间所刻”云骨“两字,字比人高。顶端古柏苍翠,虬枝横斜,据考证树龄已逾千载。相传宋代大书记画家米芾酷爱石,见云骨而”癫狂",守数日乃去。距云骨约百余步为柯岩石佛,为唐代僧人依岩开凿而成,像为弥勒坐像,是利用一块高约10余丈的`岩石雕凿而成的,高10.6米,法相慈祥,雕琢精美,对研究古代雕刻艺术,颇有价值。此外还有蚕花洞、七星岩、蝙蝠洞诸景,均系古代采石所留,石洞幽深,各具姿态。柯岩经过近几年的大力开发,一批新景点相继发掘出来。莲花听音、七星岩、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、越中名士苑,一个个风格各异,妙趣横生,是绍兴新的旅游胜地。
柯岩风景区导游词篇三
虽然这不是我第一次去柯岩,但这依旧是一段令我难忘而又记忆深刻的旅行。一方面的原因是因为我喜欢这里,另一原因是因为每一次来这里都会有不同的收获。
几天前我又去了这个让我觉得熟悉而又陌生的地方。第一次听说柯岩是因为那里的桂花,我听妈妈说柯岩桂花的种类特别多,特别香。现在仍旧还记得第一次我怀着期待与好奇,跟着爸爸妈妈一起去柯岩的情景。
在老远的地方我就闻到了淡淡的桂花香。一走进柯岩的大门,又一阵桂花香扑鼻而来,这可能是柯岩风景区为了迎接我吧,我心想,边想边情不自禁的偷偷笑了起来。“嗨,我的鱼朋友们,我又来看你们啦!”随着我的欢叫,我们来到了大湖边,便拿出了早为它们准备好的面包,这些鱼儿可听话了,我们就拍了几下手,那五颜六色的大金鱼们纷纷的赶了过来。一条条鱼儿争先空后的抢着食物,嘴巴一张一闭开的老大的,露出水面,有的甚至被挤地整个身子,都露在水面上,有些鱼儿左顾右盼,东张西望的,仿佛在向它们的同伴们说:”同伴们,快来啊,又有好吃的了。”鱼儿不停的往这儿赶。直到我们把整一大个面包喂完才散开。
随后我们随着蜿蜒曲折的小路,来到了一片大草地,那儿有一座座名人的雕像,我和弟弟走来走去,来到孔子的雕像旁,看见雕像上的孔子,弯下腰,左手背在背后,右手正摸着自己的胡子,眼睛正望着那坐在地上的学生,我和弟弟调皮的学了起来,还真不赖。没想到舅妈把我们这童年趣事拍成了照片,把着瞬间记录了下来,我知道了这事,害羞的说道:“唉,我出丑了!”不过这件事想起来也挺好笑的。之后,我们还去了惊险恐怖的蝙蝠洞,“飞流直下三千尺”的镜水瀑布,等等许多著名的景点。
这一次游柯岩风景区,让我记录下了童年的美好时光。
柯岩风景区导游词篇四
初四早上,我和好朋友沉沉跟着妈妈们兴致勃勃地去了绍兴柯岩风景区。
柯岩风景区分成三部分:柯岩、鉴湖和鲁镇。我们首先去了柯岩。跨过一座古老的大门,沿着栽满绿树绿草的小路,我们来到了二块高耸入云,奇形怪状的大石头面前。正前面的一块石头像一位老奶奶。“这可能是柯岩奶奶吧。”我心想。斜对面有一块不规则的大石头,那便是天下第一石。可奇怪的是,这块石头的顶部长出了几颗矮矮的小树苗,只有几片叶子,这是怎么回事呢?我想了一会儿恍然大悟:原来柯表示小树,岩表示石头,在石头里长出树来很不容易,但树顽强的坚持了下去,长了出来。比喻写作也很不容易,我们要像树那样坚持下去,写出富有生命力的文章。我把我的想法告诉了妈妈,妈妈笑眯眯地说:“对呀,应该像小树和柯岩奶奶学习,也要像他们一样坚持不懈。”我高兴极了。瞧!远处又大又肥的金鱼也同意我的想法,快活地游来游去。我们继续向前走,吃了绍兴的臭豆腐又坐了乌篷船。乌篷船只可以容纳三个人,让我坐在上面既兴奋又紧张。船体一摇一晃,后面划船的老爷爷一会儿用手拨桨,一会儿用脚踩浆。
下了船后,映入我眼帘的是一片明亮的湖水。这就是—鉴湖。鉴湖宽敞而美丽,我们小心翼翼地走在湖边,欣赏着美景,感觉空气都是甜的!穿越鉴湖,我们来到了古老的鲁镇,观看了当地的表演,穿梭在古街上,蹦蹦跳跳,好不有趣!
柯岩风景区是绍兴的名胜古迹。好一个风景秀丽的景区!
柯岩风景区导游词篇五
中国的名胜古迹真多,长城,兵马俑,柯岩,故宫……·但我印象最深的是柯岩。尽管它并不像长城那么雄伟壮观,也不像兵马俑那么举世无双。但柯岩风景秀丽,是绍兴水乡4a级旅游景区。
一进入景区,第一眼看到的就是一片美丽的景色。古木参天郁郁葱葱,山前河水清晰见底,天空湛蓝深远,空气新鲜甜润。我们穿过蜿蜒曲折的小径,周围绿树成荫。接着我们走过唐朝石匠精雕细琢的“莲花听音”,抬头一看,只见一座“天工大佛”高耸入云,矗立到水池中。“天工大佛”是古人采石,让石匠精心雕刻打造的佛像。佛像俩侧是鱼池,里面有大大小小各式各样的鱼,它们在水里翩翩起舞,仿佛在欢迎这里的游客。有些游客一扔下鱼食,它们就一拥而上,吃个精光。
在过“天工大佛”的时候,我也不忘看看一旁直入云霄的云骨,也称“天下第一石”,它上大下小,上端像一朵蘑菇,远看像一枚钉子,遮挡着风雨,古代石匠利用神工鬼斧,将其斜劈,劈成了现在这块云骨。但令人竟想不到的是,这块头重脚轻的.石头,不仅经受了历史的考验,更经受了无数风风雨雨的考验竟至今还耸立在这里,看它是多么的高,它拔地而起,危峰矗立,直入云霄,我们都说它是云的骨头。
有柯岩,怎么能不有鉴湖呢?游鉴湖,走纤道,乘龙舟是鉴湖的特色。鉴湖的水很绿,绿的像翡翠,绿的让人俩脚直发抖。仿佛跟着湖水一摇一晃动。走到古纤道,古纤道很窄,只能走一人。走在古纤道的桥上,我眺望湖面,映在湖中的夕阳很美,水与岩形成了强烈的对比,让我仿佛进入了仙境。
这次的游览,比我往日的更丰富多彩,使我念念不忘!
柯岩风景区导游词篇六
星期天,爸爸说:“全家人都在家,我们今天去柯岩风景区玩吧!”我高兴地说:“好呀!”我们就开着车出发了。
我们进去买了门票,首先看见的是莲花听音,我叫了一声:“笨蛋”,它就回了我一声“笨蛋”。看完了莲花听音,我们就来到了云骨,那个云骨上大下小,上面是几颗松树,它们具有顽强的生命力,这个云骨仿佛就像一个陀螺。
接下来我们又来到了石佛面前,那个石佛盘腿坐在上面,手拿着一串珠子仿佛一个正在念佛的佛主,这真是大自然的鬼斧神工啊!
我们又来到了那个蝙蝠洞,那里面一片漆黑,中间有一块长方形的石头,我和姐姐小心翼翼地走进去,突然从里面飞出来了一大群蝙蝠,它们的翅膀尖尖的,牙齿也是尖尖的。
我和姐姐吓得鸡皮疙瘩都出来了,我们连忙跑出去,再也不敢进去了。那边还有游乐园呢?
我喜欢柯岩风景区,喜欢云骨,喜欢石佛。喜欢大自然的鬼斧神工,喜欢让人鸡皮疙瘩都跳出来的蝙蝠洞。
柯岩风景区导游词篇七
今天,我们一大家去了柯岩风景区。走进大门,映入眼帘的尽是绿色。桂花树是墨绿的,爬山虎是浓绿的,草的绿色最多,有嫩绿的,翠绿的,黄绿的……在风中轻轻地摇曳。
我们沿着小路向前走,来到了一尊大佛面前,大佛在放生池中央的一块巨石上,约20米高,面容慈祥,耳朵很大,垂到两肩,听说佛像的双耳是相通的,中间可行人。大佛一手放在膝盖上,一手在胸前成莲花指状。不用说,这就是巧夺天工的'天工大佛。低头看放生池,里面有许多很大很大的鱼。我买了包鱼食去喂它们。一开始我只撒下一两颗,只见几条鱼儿懒洋洋地张嘴来吞食。接着,我又撒下一大把,说时迟那时快,只见一大群鱼儿飞快地游过来,大的小的,红的黑的,最大的有近一米长。鱼儿有的大口大口地吸着水,争取把鱼食吸进嘴里;有的围成一圈,埋头抢食。机灵点的,三下两下地挤进去,吞下一颗,然后一扭腰,游到安静的地方去慢慢品味了。我换了一个地方撒,这些鱼儿就会赶过来继续争抢。
柯岩风景区导游词篇八
各位游客:
大家好!欢迎大家来到绍兴鲁镇。
“鲁镇景区”是柯岩风景区在本世纪初开发设置装备摆设的。它是以积厚流光的越文化为底蕴,融合具有影响的鲁迅文化,折射出绍兴传承文明与现代风味的景观特色,是再现了鲁迅作品《祝福》、《故乡》、《阿q 正传》、《狂人日记》中的典型人物和典型环境,以及其时绍兴水乡的民俗风情、建筑风貌和天然风光。它那乌瓦粉墙的台门和店铺,千姿百态的石桥和雕栏,纵横交叉的小河与水巷,飞檐挑角的古戏台和祠堂庵庙,依傍鉴湖一河两街的传统建筑风格,形成了“人家尽枕河,楼台附舟楫”特有的水乡风情。
根据驴友功能的要求“鲁镇景区”分两期开发设置装备摆设,2003年10月1日对外开放的一期景点有传统餐饮区、特色商铺区、展示休闲区三块构成。区块之间隔河相望,石桥相联,而以入口广场为龙头、双面戏台广场为中心、钱府游乐场为龙尾,块块相连,区区沟通,集休闲,娱乐,展示、购物、餐饮于一体。鲁四老爷府邸、赵太老爷台门、假洋鬼子中西合璧的私宅;土谷祠、静修庵;咸亨旅店、通济当铺、越瓷商行、古玩商铺等具有浓郁绍兴传统特色的贸易街,以及社戏、街景等表演节目和“河埠抢亲”、“阿q造反”、“辫子风波”等街景雕塑,都已经成为中外游客的看点、卖点和休闲玩乐点。
鲁迅在《答人戏》周州编者中提到:“将《叫嚣》中的另外人物也插进去,以显示未庄或鲁镇的全景的方法,是大好的。”鲁镇的鲁迅文化布展是符合鲁迅这一愿望的。
(入口广场)
“鲁镇景区”的入口广场,地域开阔,尽可游目骋怀。映入我们眼帘的首先是鲁迅先生的座像“民族魂”和纪念碑亭。1936年10月19日,先生逝世后,由宋庆龄、蔡元培为首的治丧委员会以“民族魂”绣褥笼罩在灵柩上,这是群众对这位新文化运动的旗手,盖棺确定的评论的高度评价。纪念碑亭刻有先生对故乡的眷念语录和毛泽东对先生的赞词,“先生的骨头是最硬的”、“他是‘五四’新文化运动的伟大旗手;是中国文化革命的主将”。先生的一生,以文艺为战斗兵器,著译近一千万字,是我国现代文学史上的一座丰碑。从先生座像上的炯炯双目中,我们看见了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的永不磨灭精神。广场上耸立的“牌坊”,绍兴方言叫“行牌”,绍兴行牌坊有不同类别。如“古轩亭口”牌坊为地出名的牌子坊。还有官宦建立的“官街牌坊,和旌表贞节、孝道而建的“旌表牌坊”,鲁迅先生在《我的贞节观》一文中有精辟的阐述。鲁镇这座牌坊也居地出名的牌子坊。
(贸易街)
从“镇出名的牌子坊”进入民俗风情贸易街,是鲁镇最繁华的地方,街河并行,街随河走,桥连街衢,坊巷纵横,店铺沿街布局,疏密有致。几十幢贸易楼各具特色,专供绍兴传统物产。明清时期,绍兴有八种物品规定要向皇室进贡,它们是老酒、珠类、酱瓜、菜干、喷鼻糕、越鸡、鳜鱼、腐乳。因是贡品,都冠以“贡”字,即贡酒、贡茶、贡瓜、贡菜、贡糕、贡鸡、贡鱼、贡方(腐乳是方块形,故称“方”)。当然现在不称贡品店,而是土特产供应绍兴的鲁镇“外祖母家”和“迷你土特产超级市场”;经销越瓷、古玩玉器、金石书画的是“越文化民间保藏馆”;经售锡制品的是“鲁镇锡制品店”;赏识清末明初绍兴衣服的是“吴越人家”;磨豆腐的是“西施豆腐店”;出鲁迅作品,收到公文化书籍的“孔乙己书店”;而可以休闲片刻喝茶尝点的则是“鲁镇茶馆”。值患上一提的是游客可以参与相互作用的“押牌宝”、“滚钱入洞”“投球入樽”和“至宝圈圈”等活动项目,特别是“押牌宝”,这是绍兴古时的一种睹博形式,多是那种“短衫邦”,即为人雇用的临时工,在工闲时用来消磨时间,寻求刺激,实现求富的“小搞搞”,阿q就是这种角式,但终也富不了,老是输患上精光。游人如有兴趣,可在鲁镇贸易街的牌宝室一试手气,体验鲁迅笔下的鲁镇特别风情。
(镇公所)
街口有1个“镇公所”。因为以鲁镇命名,当然短不了行政机构。根据鲁迅作品中多次出现的鲁镇这个典型环境,它既然是百年前绍兴水乡的`1个缩影,是祥林嫂、阿q、孔乙己、狂人糊口过的地方,这些个人物的糊口年月应该锁定在清末,以是鲁镇镇公所只能是清朝末年的镇公所。鉴于此,镇公所是其时的基层政权组织,是以,鲁镇镇公所分三进,第一进为大堂,正中悬“黄龙旗”,设公案桌、公案椅,摆布排列刀枪架,门口有镇丁守卫;第二进为镇长办公的签押房和镇干办的干办室;第三进为羁押监犯的“拘留所”,内有山君凳等刑具。在二三两进的墙上吊挂着多幅审讯监犯、处理监犯的旧照片,有站笼、带枷示众、行刑、斩首的图像。
按《清史稿·刑法志》载,清代刑律是按照明朝刑律修正补充的,明朝刑律又源于唐代,分为“笞、杖、徒、流、死”五刑。笞俗称打扳手,十到十五为笞刑,十六到一百为杖刑,俗称捆打;徒,从杖六十徒一年起,每等加十,徒半年,到杖一百徒三年,换句话就是捆打再关入牢中,最高刑为捆打一百,入狱三年;流以二千里、二千五百里、三千里分三等,且各需加杖一百,流俗称充军、流放、戍边;死刑有二,一曰斩,俗称斩首;二曰绞,俗称大辟,即上绞刑架绞死。
鲁镇镇公所的刑具陈列和图片展览,如“站笼”、“山君凳”实物;枷号、站笼、斩首等图片,对清代封建社会的残严刑罚均有所揭露。
(双面戏台广场)
从贸易街走到头是戏台广场,它是鲁镇中轴线上的中心点,大型活动都在这里进行或作为起点,如迎神赛会活动就从这里开始。
一般戏台老是正面是戏台,后面是化妆室,而这个戏台两面都是演出的戏台,演员的表演范围开阔了,而观众则前后摆布都可观看,视野扩大了,容量增加了。这种戏台在绍兴并未几见。至于戏台的装饰采用的是“鸡笼顶”,画栋雕梁.这里有副巧嵌戏台的台联,游客们请看:“一捧雪,二度梅,三喜庆出会审,四进士,五台山前搬僧人;六月霜,七星庙,八仙过海,九莲灯,十王寺里换人头.”此联不仅巧嵌十出戏剧名,同时将1——10的数码依次入对,读来妙趣横生。还有一副俚语构成的俗对,通俗而风趣,语带讥讽倒亦不失劝人为善.请看:“生业原无贵贱,只有安心扶正,就是肩挑手提做零工,不算低下,品格应分高下,若是仍意胡来,哪怕任官为宦当皇帝,照样邋遢。”
(士谷祠)
沿街南边走,这是阿q的“公馆”栖身之所。土谷祠就是土地庙,绍兴鄙谚有“城里城隍庙,城外土地庙”的说法,其实城里旧时每“坊”都有土地庙,叫“当坊土地”,“坊”是居民基层组织,1个“坊”相当于现在的社区,现在绍兴城内还有以“坊”为地名的,如“作揖坊”、“月池坊”“武勋坊”等。阿q的原型是住在马梧坊土地庙内的“谢阿桂”,就是现在新建南路上的土谷祠。.鲁镇的土谷祠既代表《阿q正传》中阿q的土谷祠,也代表《祝福》中祥林嫂捐门坎的土地庙,以是门坎上有祥林嫂捐的字样,而庙堂供土地公公、土地婆婆还比力正规,而阿q住在配房里,就是一张破竹塌,一领草席,一条破被而已经。按佛经的说法,城隍神是一县或一郡的主神,绍兴城内过去有会稽城隍庙和山阴城隍庙,还有龙山西麓的绍兴府城隍庙,而土地庙是管一坊的主神,人死后要到土地庙去烧“庙头纸”,按现在的说法是去办注销户口的手续。土地庙一般只有1个庙祝管理喷鼻火,祥林嫂就是向庙祝要求捐门坎的。
(奎文阁)
出土谷寺沿河走,就是鲁镇景区的最高建筑物——奎文阁,它的造型比稽山公园的迎岗阁更为精致。登阁可以眺望鲁镇全景,“奎心”是传说中天上二十八星宿之一。神话主宰文章兴衰的神称“魁星”,现实它是北斗星中的一颗,一副“对联”写患上好“八百湖光此处收,万年星斗笔下浮”,如今,此处展示了国内著名书画家的书画作品,供游人所尝。
(陈半丁纪念馆)
对面是陈半丁纪念馆,系一处江南民居风格的建筑,面积为1000平方米,分上下两层,一楼陈列陈半丁的生平事迹,二楼展示先生各个时期的书画金石作品。景区现已经征集到陈半丁先生书画作品150件,金石印章91方,这批真迹墨宝与陈半丁先生的命运一样历尽苍桑,极其难患上,此中最大的一幅题为《百花齐放流芳千古》的珍品,高2.75米,宽4.7米,可以称作国画案品,为纪念馆的镇馆之宝,可为泛博游客大饱眼福。
陈半丁是20世纪中国艺坛不成多患上的绘画、书法、篆刻大师,是20世纪20年月后期至60年月北京画坛的领袖人物。陈半丁是绍兴柯岩西泽村人,因双胞胎故号“半丁”。他6岁丧母,9岁丧父,家道贫寒,后来至兰溪钱庄学徒,开始接触笔墨,后来到上海有幸患上到吴昌硕赏识和指导,成为他的最早入室门生。不久经吴昌硕推荐,陈半丁到任伯年处补习翎毛,人物画,为改日后的成功打下了坚实的基本功。1916年,陈半丁到北京与中国书画名家萧谦中、陈师曾、齐白石、汤定之、王梦白、王雪涛等交往甚密,被誉为“北方画坛骁将”。齐白石还将三子齐子茹(良琨)送到半丁门下学习画艺,师生朝夕与共作画论艺感情甚笃。建国后,陈半丁的作品多次作为国礼被国家带领人赠送外国元首,还经常受命为首都重要建筑作画。陈半丁先生历任全国第二、三、四届政治协商会议委员、中国画研究会会长、北京中国画院副院长、中央文史馆馆员等职,著有《陈半丁花卉画谱》等书,为国画艺术的成长作出了永不磨灭贡献。
陈半丁先生虽为京派各人,但对故乡怀有深厚的感情,曾以柯岩西泽村“五亩涂”地名作为他在京的寓所之名字别号“五亩之园”,又自号山阴道上人、半阴半叟、稽山半老、鉴湖钓徒、江南布衣、山阴道上半个汉等等,他先后自刻“山阴道上人”的各式印章数十方,足以证明他对养育他的稽山鉴水的情怀和眷恋。
(越艺馆)
西面是越文化艺术馆,越艺馆展品有木雕、石雕、砖雕、绣品和竹编等五大类600多件实物构成,以绍兴当地为主,遍布全国各地,是古越艺术的缩影。从这些个展品中可以窥知古越先民的聪明才智和艺术造诣。
木雕艺术用于建筑在我国有着悠久的历史,在世界建筑史上占有很重要的地位。用木雕装饰古建筑,如雕梁画栋、雕饰门楣、屋檐、窗格、雕栏、飞罩挂落等,使古建筑(园林、寺庙、宫殿、民宅、宗祠等)富丽华贵、古朴典雅。它艺术的表现形式可分为浮雕、镂空雕、立体圆雕等。把神话故事、戏曲人物、山水动物、祥兽花鸟等图案,或清雕实质,或飞金漆朱,使古建筑具有很高的艺术价值和抚玩价值。如“牛腿”在古建筑的直柱上,用于支撑上部横梁的构件,它将人物(如福禄寿、八仙、刘海等神话人物和三国演义、西厢记等戏曲人物);飞禽走兽(龙、凤、鹿、虎、狮子、鹤);花卉植物(灵芝、牡丹、梅兰、竹、菊);博古器皿等,都以组合对称形式出现雕刻在上面。
石雕,以石为材,以凿为工具,雕刻成各式人物、鸟兽、山水、书契、器具等。广泛应用于建筑物的门台漏窗桥梁牌楼等处,使建筑物美观大方古朴凝重,具有较高的赏识价值。本馆陈列以石雕匾额为主。石雕匾额中的“物华天宝”、“胞与遗意”、“唯耕与读”、“芝兰吐秀”、“腾蛟起凤”、“长发其祥”、“祥迎紫气”等书契具有吉祥启示警戒激励作用。书体以楷行书为主,采用阳雕或阴刻的手法,创造出无与伦比世代传承永垂青史的艺术珍品。
砖雕历史悠久,它系古建筑装饰艺术的重要构成部分,广泛应用于古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中的门楼,门罩、八字墙、屋脊等部位,使建筑物典雅、持重、富有立体效果。内容有“麒麟送子”、“鹤鹿同春”、“丹凤朝阳”、“双狮滚绣球”等吉祥图案。其方法有浅雕、透雕和镂空雕,使建筑物高低有致、风情万千。远视、近观情景交融,古雅隽秀。本馆中的“体操”、“长城兵马俑”,和“竹苞松茂”、“克昌后来”的楷书书契均系砖雕中的精品。
绣品为我国历代妇女女红之一。为传统大众生活的艺术,以针引彩线,苏绣图文于织物之上,已经有数千年的历史。杜甫《小至诗》:“苏绣五纹添丝线,吹葭六馆动飞灰。”绣品广泛用于民间日用品,亦用于屏风、壁挂等陈设品,还用于神佛绣象以及戏装等。历代宫廷陈设,各种宫服,均须苏绣。其技巧用滚针、手针、网绣、铺绒等针法。绣品颜色艳丽明快,纹理层次分明,针脚严谨匀齐,光映度强。有较高的赏识与实用价值。本馆展示的绣品有花鸟条屏,帐缦桌围,肩围绣囊,各式鞋帽、服装等,尤以“三寸弓足”和官服中的“补子”为最。
竹编大众生活的艺术竹篮在明清时期流传于浙江一带,编织精细、费时。大多层层相套,形如宝塔,故又称“塔篮”、“脱篮”或“托篮”。这类竹篮不仅可以装食品放花果,而且可存衣藏书。常见的品种有:套篮、食篮、喷鼻篮、考篮、花篮、挈篮、鞋篮和烟篮。大多造型美观,打工考究,具有很高的实用和赏识价值。
(钱府)
过了小石桥是钱府,又称“狂人府”,是鲁迅小说《阿q正传》中这个终日手执“哭丧棒”,满嘴三不像洋话,开口闭口称其时的大总统黎元洪为“洪哥”的假洋鬼子,原是钱家的一名秀才,去了日本一趟,学了一些洋腔,把钱府翻修患上不中不洋,在充满古绍兴味的鲁镇中显患上阴阳怪气。其实这小我私家物,恰是满脑子旧封建,夹杂洋奴味,擅长害人吃人的妖魔怪式的人物,现在建筑好的这个钱府,从门口壁雕开始,以《狂人日记》中狂人说的吃人的话,置1个可吃人的环境,一些怪兽奇禽,都是鲁迅作品《半夏小集》、《死火》等提到的寄意深刻的东西,使游客在游乐中认清旧时代封建礼仪吃人的真脸孔。游人可在办事人员的指导下,参与各种有趣而布奇特的活动,但务必注意安全,加强自我保护意识。
(民间艺术馆)
后面是民间艺人馆,主要介绍了绍兴县首批“十佳民间艺人”的作品和艺术成品。他们虽然学历不高,但勤于自学,善于钻研,乐于奉献的精神为众人所学,为社会所敬。他们或以表演艺术,造型艺术,传统手工艺及文史研究,文学创作等形式。宣传党的线路,方针,政策或在企业技术开发,技术改革和技术操作中创造出显著经济效益。这十位民间艺人分别是胡世庆、卢江良、胡阿寿、赵秀林、王国荣、金水方、钱楠、蒋炳贤、金定先和王关林。馆内以这些个民间艺人的作品分别介绍了他们的成长、成功和成就。如胡世庆系湖塘街道湖塘村西跨湖人。终年致力于文史研究,出版专著多部,因对《红楼梦》研究颇深,故有“农民红学家”之称。为宏扬我国文化,他集20年精力与心血,咨询专家,考证史实,完成了100余万字的著作《中国文化通史》,以浓缩的篇幅,全方位多角度地展示了我国传统文化历史,大陆版1996年出版,台湾版问世于2005年,英文版也已经进入日程,深受泛博读者存眷。
又如胡阿寿,集雕塑、绘画技巧之长,独自创造越塑艺术,其创作的越塑作品《八十七神仙卷》曾在中国国际民间艺术展览会、中国工艺美术创作大展上夺魁,并荣获2004年全国民间艺术最高奖项“山花奖”银奖,其作品集《东方雕塑画》由群众画报出版社出版刊行。
再如王国荣,现为柯岩风景党支部副书记。历经数十年的追术磨砺,刀功精湛,能在竹木砖石角牙等不同材质上雕刻书契图案,独自创造了多层次碑刻技巧。曾为浙江省群众大会堂雕刻巨型《兰亭序》石刻等作品遍布各大景点,根艺作品《望岩云骨》、《柯岩大佛》获全国驴友纪念品设计制作大赛优秀奖。最近,其“奥运根雕”作品被刊登在《群众早上出版的报纸》上。
另外,被称短篇小说王的卢江良,民间艺术保藏家赵秀林,微雕专家金水方,模具雕塑家钱楠,微书家蒋炳贤,兰艺家金定先和乌毡帽专家王关林均有代表作品为游人展示。
(通济当铺)
东面是当铺店,鲁迅在《自序》中写到:“我有四年多,曾经经常,——几乎是天天,出入于质铺(当铺)和药店里,年数可是忘却了,总之是药店的柜台正和我一样高,质铺是比我高一倍。我从一倍高的柜台外奉上装服或首饰去,在侮蔑里我接受了钱,……”当铺在旧社会,虽有穷人和一时有困难家子质物典钱以解眉燃之急的一面,但它又是盘剥穷人,高利放贷的一面,如质物往往好确当差的,典钱是值十典三,就是说值100元的物品只能典30元,而利息是年利1分,1二个月为期,过期不去赎回就没收。开出的收据叫“当票”,上面写的字一般是看不懂的,目的是“浑水摸鱼”。绍兴鄙谚有“没过当票,过时黄历”这种说法,说明已经分文不值了。当铺的柜台是很高的,柜面有栏栅围着,只开几个口子。营业员叫“朝奉”,站在柜台里面,居高临下,在检查质物定出典金额后,虽可讨价还价,但朝奉往往是矢口不移的。店当中坐着帐房,凭朝奉开出的“当票”付钱。朝奉按质物类别放在后壁的分档橱里,质物都按当票标号挂上号纤,以免混合。
(鲁府台门)
这是鲁镇里的大府台门,整个鲁镇景区展现的既是清末民初旧时江南水乡的容貌,又是着眼于展示鲁迅作品中《祝福》,《阿q正传》《狂人日记》、《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《药》、《风波》等所描述的古绍兴风情和主题思想,是绍兴首个文化主题景区。鲁府是按鲁迅小说《祝福》中鲁镇鲁四老爷旧貌布置的,有台门斗,天井甬道,大厅,花厅,书房,内宅,侧配房,是清末乡绅府邸的模样。祝福大典、祥林嫂两次来鲁府作佣,讲阿毛被狼叼去的故事,柳妈劝祥林嫂捐门坎,最后被赶出成为乞丐等情节,都在这里再现。而《故乡》中的看社戏,偷罗汉豆,《从百草园到三味书屋》中的“私塾教诲”,《药》中的夏瑜英勇就义,《离婚》中的“捅大灶”、“吃讲茶”以及绍兴“四时八节”的习俗都在这里逼真地展现,这里即是鲁镇最主要的展示处,也是观摩鲁迅作品领受形象化教诲之处。为“祝福”大典的演示。
在鲁府厅堂里,按“横神直祖”规矩,放直排两顶八仙桌,大开正门,然后上福礼。福礼主要是鸡、肉、鱼加鹅及牛肉或羊肉,称五称福礼。鸡和鹅要用筷子,将其首戳在躯上,使之昂首跪在盘中,头朝福神。鸡、鹅、肉上面要插上七根或九根朱漆筷了,并将煮熟鸡和鹅肠盘在筷子上,一概供祭。鱼以活鱼为好,在鱼眼上贴上红纸,有的用白鲞代替。另外还有粽子、年糕,三茶六酒,盐和豆腐及禽血各一碟,再安放一炳菜刀。接着上喷鼻点烛,面对福神,三叩六拜,烧银锭太宝,请福神受祭。如此大典在鲁府内由景区艺术团专职艺员扮成鲁四老爷,太太,丫环和雇工,按时表演,供游客欣尝。
(百匾馆)
古人云:以匾研史,可以左证;以匾习书,可获笔意;以匾读辞,可患上精髓。
过鲁府是1个别致的小院,原为鲁府花圃,后辟为历代名匾馆,馆内保藏有各式匾额140余块,从另1个角度介绍了绍兴文化。
百匾馆沿廊设展,进入正门便进入了展厅。门口处照壁是百匾馆的简介,右手边依次展示了各式匾额。百匾馆匾额分为颂德贺岁类、褒奖励志类、祝寿庆喜类、府邸馆堂类、孝贞节义类、叙事崇仰类等六种类型。如右手第1个匾额“品重儒林”就属清兵部侍郎沈为赞誉邓廷谟品德高尚而制。沿廊前行,双方匾额高悬,每1个匾额都引出1个故事。
名匾馆最里面是是主展馆,里面陈列着最为重要的几块匾额,有明朝徐渭(文学家、书画家,青藤派创始人)的“兴益堂”,祝允明(又名祝枝山,和唐伯虎齐名的江南四大才子)的“弟议中”,王守仁(阳明先生,著名理学家)的“树滋堂”。还有清代林则徐的“四季堂”牌匾,以及民国徐世昌的“永德堂”牌匾。
除此之外,各人会看见,在大堂正中有一桌案,走进会发现桌案上玻璃下有以书法题词,“二零零三年于柯岩鲁镇”。恰是时任中央军委主席来柯岩鲁镇时,见秀丽风光、风情古镇后,留下的墨宝。
(静修庵)
静修庵是《阿q正传》写到阿q在穷途末路饿肚皮的时候来此后园偷萝卜的地方,也是假洋鬼子和赵秀才,挂着“柿油党”的“银桃子”来此闹革命,砸坏了“龙牌”,偷去了“宣德炉”的庵堂。
根据佛经,庵堂是尼姑修行之地,以是静修庵里住的是老尼姑和小尼姑。一般庵堂山门供的是大肚弥勒和护法韦驮,设有四大金刚,大殿里供的是三宝如来,左文殊右普贤,一骑青狮,一骑白象,后殿多供南海观世音,左有善才右有龙女,手执净瓶,脚踏螯鱼,落伍则是禅房斋堂。庵堂多比力清净,女尼们晨钟暮鼓,诵经念佛。
(雕塑小品)
一路走来,鲁镇陌头都可以看见雕塑小品,在整个鲁镇景区共有八组。河埠头是《祝福》中的祥林嫂被抢亲的场面。这是绍兴旧社会婚姻制度中的陋习,祥林嫂的再嫁是被抢去的,现实上是她婆婆把她卖掉的;“咸亨旅店”门口,是《孔乙己》中孔乙己分罗汉豆给孩子们,脍炙人口的“多乎哉?未几也”源出于此;鲁镇船埠东边有一组《阿q正传》中的阿q调戏小尼姑的雕塑,“僧人动患上,我动不患上?”逼患上小尼姑骂出:“这断子绝孙的阿q”;表现阿q“精神胜利法”的一组雕塑小品“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”的;“假洋鬼子打阿q ”这组雕塑小品则在钱府门口。最有意思的是街中心“阿q造反”这组,阿q手擎烟管,高嚷“造反了!造反了!”吓患上赵太爷改呼他““老阿q”了。此外,还有西施豆腐店对面的“阿q斗小d”;《风波》中的“七斤没有了辫子”,九斤老太骂他们“一代不如一代”则在七斤家门口的土场上。
走过静修庵前的这座石板桥,向南出鲁镇广场,此次游程也将结束!
大家好,我叫黄书琳,黄色的“黄”、书本的“书”、王旁双木“琳”。
柯岩风景区位于绍兴城西八公里,距杭州东郊十二公里处,毗邻萧山国际机场,宛台一颗镶嵌在江南水乡这方神奇土地上的明珠。
绍兴柯岩风景区有三大特色景区:柯岩景区、鉴湖景区、鲁镇景区,游玩这些景区要三至五小时的游程。
现在大家跟我游玩的是柯岩景区,它是柯岩风景区的核心景区,体现石文化,佛文化和名士文化。
现在我们已经来到莲花听音,地上的石莲花,半径九点九米,由九十九块巨石雕刻而成,喻意“九九归一”。右侧为国内最大的砖雕回音经壁,上刻金刚经,又名“莲花听音“。如果站在莲花的中间说话,就会出现回声,大家可以试一试。
再往前走几步就来到拜台,大家可以看见天工大佛。天工在佛开凿于隋代,竣工于初唐,历经石工三代凿成,高二十点八米,两耳可通人,为浙江四大名佛之一,。佛前拜台长二十三米,宽二十一米,高一点二米,刻有佛教万字符及六字真言。四周石栏外雕刻有四十作尊佛像。距今一千三百多年。大家可以在拜台上拜一拜天工大佛。
只要再走几步,绕个弯,大家就可以看见天下第一石――柯岩云骨。柯岩云骨耸立在水中,上大下小,犹如一支巨大无比的冰激凌。柯岩云骨又名“炉柱晴烟”。炉柱即云骨,为隋唐以来采石遗迹,高三十米,底宽六米,最薄处不足一米,远观如一柱烟蔼,袅袅升空,故名“炉柱晴烟”。
大家继续往前走,我们到达了百船码头,请大家和我一起上船。
现在我们到达码头了,走了几分钟后,我们到了五桥步月,走过五桥步月,再走过高桥,白玉长堤(古纤道)就映入眼帘,一边走着白坟长堤一边我给大家介绍一下鉴湖,鉴湖为柯岩景区一个集水文化、桥文化、酒文化于一体的景区,面积一点四七平方公里,其中水域面积占百分之四十八点七,有东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛四大景点。
走了五分钟左右,我们到了葫芦醉岛,亭子里有一个大葫芦,大葫芦上还有两个小葫芦,大家可以和大葫芦照相。不过,不要被咬成大熊噢,因为这里有许多小蚊子。
大家照完相,跟我往前参观一下“投醪劳师”的雕像。故事讲的是越王勾践经过卧薪尝胆,越国国力大增,公元前四百七十五年,越王勾践将父老赠送之黄酒投于江中,从将士沿流畅饮,勇气百倍,所向披靡,逐灭吴,称霸。
现在我们在鉴湖酒岛码头,请大家上船。
我们大概要坐十几分钟的船,所以请大家听我介绍一下鲁镇,鲁镇是我国首个鲁迅文化主题景区,新世纪之初,柯岩风景区将鲁迅小说中虚构的平面故事还原成建筑实体,构成鲁镇景区。鲁镇包容了绍兴的水、桥、酒、石、建筑、民俗、戏曲等诸多文化无素,再现绍兴水乡特有的民俗风情。“祥林嫂寻阿毛”、“阿q造反”、“孔乙已逗小孩”、“杨二嫂卖豆腐”、等鲁迅笔下人物的街景表演,让游客在游览中“读点鲁迅”。坐(拉)洋车、坐(抬)花轿、登台唱戏、茶馆点曲、竹庐品酒、坐盘称人、押宝讨彩等“铜钱系列游戏”,更是让游客在体验式活动是,玩出情趣,玩出刺激,玩出品位,玩出文化。
我们已经到达鲁镇了,大家可以随便走走,半小时后我们在出品集合。
我们柯岩风景区的游程已经结束了,大家这次玩的开心吗?欢迎下次再来玩。
柯岩风景区导游词篇九
晴朗的天空,灿烂的阳光,这种天气最适合去郊游。我们带着准备好的行李,开着车悠闲的来到了柯岩风景区的`入口处。一切准备就绪,我们就去坐船了。
再去坐船的路上,我们看到了许许多多的美景,一片片的树林中,能够隐隐约约的看见几棵果树,茂盛的树冠中,调皮的藏着几颗诱人的果实,让我忍不住想摘一颗饱尝它的美味。
柯岩美的不仅是他的的树林,更是柯岩大佛,既雄伟又壮观,矗立在大湖中央,犹如定池神针,让我赞叹不已。
石佛旁边有一个池塘,时不时一条或一群来水面上吃游客给它们的食物,他们争先恐后的咬住他们的食物,然后又像箭一般游入水底,水面上便溅起了阵阵涟漪,像一朵怒放的红花。
走着走着我们又来到了码头,只见密密麻麻的旅客正在以龟速的状态慢慢蠕动,过了一会,我总算看见两艘船朝着这个方向行驶,我好似看见救星第一个冲了进去,随后船便开了,一路上,我能看见亭亭玉立的荷花,闻着香气扑鼻的野花,还有和我们溺水而行的大船,在水上形成了一道道美丽的风景。
柯岩真美,我爱柯岩。
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