读后感是一种对作品进行思考和回应的方式，同时也是对作者创作意图的理解与传达。怎样写一篇有深度的读后感是每位读者都需要面对的问题。下面是一些经典的读后感摘抄，希望能够给大家的写作带来一些灵感和启示。

《家春秋》读后感字优质篇一

春：春天是属于我们的。

秋：秋天到了，春天还会远吗。

我年轻、我自信、我奋斗！

最喜欢的人物：淑华、琴、觉民、觉慧。

淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的'，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。

琴：在里面扮演的主角不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。

觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里十分的高兴，他代表了一类人的呼喊。与觉新构成的极大的对照。

最受封建礼教白白牺牲的人物：鸣凤、瑞珏、梅表姐、蕙、淑英。

鸣凤：身为高家的下人，被老太爷送给别人做小老婆，因深爱着觉慧，最终投湖自尽。

瑞珏：因老太爷死时快生产，因不能有血光类的，把一个快生产的产妇送到离家很远很坏的房子里，生出云儿的时候，就死掉了。就因觉新的懦弱害死了她！

梅表姐：本和觉新是青梅竹马，可因梅表姐的老妈不同事他们之间的婚事……最终病逝。

最顽固的愚昧的人物：周伯涛。

代表旧势力，害死了蕙及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。

即爱又恨的人物：觉新。

在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。

坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定。

靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。

狼狈为奸一类：四婶、陈姨太、五婶（最后有些明白事理了）。

家在必须程度上情节细节方面有些像红楼梦，控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的杯具，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。虽然是长篇，但一气呵成，文笔干净结构严密布局合理语言描述平中出奇人物性格心理刻画较为生动，没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，真实地反映了当时的社会形态，发人深省，不失为名篇。

觉新最懦弱但不失为一个好人（对他实在又恨又气又怜），觉慧最大胆激进，觉民沉稳机智，薄命的女人太多了，悲苦的命运是如此相似，令人同情。本书看到最后是最大快人心的，个性是觉民对于长辈的大胆控诉，一扫前面的压抑和胸口发闷，最后结局看到分家后反而给觉新带来平静的生活，而觉民与琴也有情人最后眷属，不由也觉得一丝安慰。

好久没有这样看一部长篇小说了，却久违的充实平静舒适，书籍能够带给人幸福的感觉也能够令人忘却生活中的苦恼。

我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，我一向都觉得知足者常乐，对或大或小的趣事，都能开怀大笑，但是还是要感谢书籍带来的幸福感觉。

不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。

《家春秋》读后感字优质篇二

记得席慕容说过一句话：讲别人的故事，流自己的眼泪。这就是她口中的戏子，可是，到如今我也做了一回戏子!

《家春秋》，通过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自己的理想，那是新的思潮，他们也有自己的痛，自己的苦。他们在成长中不断的变，变出不同的结局。

琴，淑英，淑华，淑贞，梅，李瑞钰，惠，芸，枚，不同家族的人，不同的身份，不同的生活环境，不同的思想，不同的人生。

克明，克安，克定，高家三位主人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切，在创造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎!

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在充满铜臭的、没落的大家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温暖的母爱，在一些人眼里，看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着!

鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要接受所谓主人的安排，做什么，想什么，托付于谁，没有自己的想法，没有自己的未来，一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事，虽然自己不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简单的信仰，而且别人告诉她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自己的理想，自己的抱负，自己的信念，自己的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选择了躲避，选择了屈服，选择了牺牲自我，选择了放弃抗争，选择了唯唯诺诺，选择了作揖主义，他们渐渐的忘记了那些美好的、曾经那样真实的存在于他们脑海的、曾经带给他们奇妙感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，飘荡、哀嚎!

觉新，像一个傀儡，没有快乐，也没有悲哀，做着别人要求的没有自己感情的戏。但，有一天他有了一个新的发现，他看见了这个绅士的家庭的另一个面目：在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，但毫无结果，只会给他找来更多的麻烦，他疲倦了，于是他又发明了新的处世的方法，他极力避免冲突，他在可能的范围内极力敷衍他们，对她们非常尊敬，总之，他牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人：在旧社会里，在就家庭里，他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一起的时候，他又是一个新青年。可是，在以后的日子，远比他想象中的要难的多，他忍受着痛苦，别人不了解的痛!觉民，有他的理想与抱负，有他的信念与坚强，有他的情感与爱恋，他知道这个家，是一个腐烂的制度，垂死的制度，他没有选择离开，但也煤油跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、可以理解他、可以鼓励他的女子，一直坚守着心中的圣地，等待机会，寻找他们共同的梦!觉慧，热心的奉献自己，为了那个高尚的梦。但，他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候，依然的踏上了新的征途，追寻新的生活!

琴，淑英，淑华，作为女子，她们没有选择那条埋葬了无数少女的路，她们努力着、抗争着，追求自己想要的生活，她们是胜利的!但那个被母亲当做出气筒的，每天脸上都挂着愁容，艰难的挪动着那双变形了的脚，跟在姐姐哥哥身后，寻求庇护，去难逃厄运的懦弱的少女，却让武感到心头沉重。自己的幸福掌握在自己手中，要靠自己去争取!

鸣凤，是一个勇敢的女子，自己的幸福，用生命去捍卫。

梅，惠，枚，他们是无辜的牺牲品，永远把自己的感受深藏于心底，做一个傀儡，一个木偶，一个没有未来的可怜人儿，他们会哀伤，会悲痛，会哭泣，却忘记了反抗。等待他们的，只有悲惨的命运!

看书的时候，仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上，它愈缠愈紧，窒息了那些人的呼吸，旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样悲惨，千百年来一直延伸着同一条路，一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪，他们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去，但是，并不要多久时间，她们的希望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，做了最后的挣扎，然后倒下来，闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊，这里面不知埋葬了多少、多少令人伤心断肠的痛史!

但，世界是在进步的，总有那么一群年轻人，他们不为别人活，只为心中的梦想奋斗，他们敢于表达自己的内心世界，敢于释放自己的情感，敢于与害人的制度抗争，敢于同腐朽的思想斗争，他们不会向旧势力低头，不会向封建思想屈服，他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩，他们努力着，奋斗着，不论遇到怎样的困境，经受怎样的挫折，他们想到的是抗争，是反击，是打败它们，是战胜它们，而不是忍，不是躲，不是藏!

年轻的一代，永远是推动世界发展的生力军。他们的努力，他们的奋斗，他们的抗争，是胜利的，他们渐渐的摆脱了束缚，冲出鸟笼，载着希望与梦想，燃着心中那束温暖的光，飞向更远更广阔的天空。

这些年轻人，贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力，为他们的唯一的目的服务。这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福，为大多数人，为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪，这是革新;毁坏一种旧制度，建立一种新制度;摧毁一个社会，建设另一个社会。用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。

现在，作为青年，作为女子，我可以自由的感受阳光的温暖，可以自由的呼吸清新的空气，可以自由的抒发内心的情感，可以自由的做自己想做的事，有梦想，有希望，也有未来!不会担心被束缚，因为我的身体里燃烧着青春的火焰，可以烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路，我会自己走，命运永远掌握在自己的手中。

《家春秋》读后感字优质篇三

最近读了一本书，汪曾祺先生的散文集《草木春秋》。闭目凝神，思索良久，这些读起来让人快乐的散文使我收获了什么，最后却是无疾而终，我想，至少是快乐、兴味和美。几个月过去了，汪老的文字似乎有一股神奇的力量，它就像一把挟带着清水的软刷，微波汹涌中慢慢地冲刷着我的思想，净化着心灵的陈垢，甚至“怂恿”着我有一股冲动想要前往文中那些令人神往的地方，再去信步品评一番。

比起诗歌和小说，散文这种题材，是我在过去的阅读中很少涉猎的。散文的文字，自由，空灵。虽不如小说跌宕起伏、引人入胜，也不及诗歌意蕴深远，但经汪老的墨毫闲情挥洒，却让我读得像品茶一般，清香悠远，爱不释手。《草木春秋》处处洋溢着各种快乐和趣味，汪老也能从阴郁的苦涩中挤出丝丝的甜味来，确实值得一读。

《草木春秋》里，有写草木虫鱼，如《花园》、《葡萄月令》、《草木春秋》;有写家国春秋，如《国子监》、《跑警报》;有写各地美食，像《故乡的食物》、《手把羊肉》;也有写旅途景色，如《天山行色》、《泰山片石》;还有作者的一些人物记事、对写作的理论探讨搜罗其中，《星斗其文，赤子其人》、《谈风格》如是。内容庞杂，目不暇接。据编撰者汪朝(汪曾祺的二女儿)在后记中解释，是为摆脱“一碟子腌白菜”的老路数，把一些用得不多的作品也放进去，以求有点新意。但尽管如此，散文集的“神”还是没有被打“散”，依旧是草木矣，春秋矣。汪老用高雅的生活情趣，刻写了不朽的草木传说。草木与春秋，在文里，如浮藻般，布满了眼球，可当我们定睛一探时，却品出了它们根的去处，那就是本质的回归——生活，且乐活。

《家春秋》读后感字优质篇四

《家》《春》《秋》是巴金写的激流三部曲，讲述了时代激流中一个大家族走向衰落的一幅生活图景。

书中对我印象比较深的人物有：实事求是、无所畏惧的高觉民；性格刚烈的丫鬟鸣凤；胆小怕事的高淑贞；嬉皮笑脸的高觉英；热爱读书、奋发向上的高淑英；软弱、顾家又无奈的高觉新和离家出走的高觉慧。他们因为追求自由，离开家跑到上海求学。觉慧的出走是因为鸣凤自尽，淑英则是因为父亲太严厉。巴金将这些人物描写得栩栩如生，仿佛真实的生活展现在我们面前。

我最喜欢《春》后记里的一句话：春天是我们的。不错，春天确实是我们年轻人的！

《秋》写的是高家走的走，死的死，只有寥寥几人留了下来，这就是高家的悲惨结局，真是应了一句古话：“富不过三代。”啊。

这部书很好看，再过几年我还要看，也许会有更深的认识，我建议同学们也看看，或多或少能了解中国近代社会的各种现状，以利于我们更好地学习。

《家春秋》读后感字优质篇五

公元前5，阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将。发兵6万，向楚国进攻。楚昭王，逃到别国去了，楚国从来没败的这么惨。阖闾让太子建当楚王。伍子胥为了替父兄报仇，痛恨着楚平王，可是楚平王已经死了，怎么办呐？他请求阖闾让他去刨楚平王的坟。阖闾说：“这点小事，你自己瞧着办吧。”伍子胥打听出楚平王的坟修在东门外的寥台湖。他就带着士兵上湖边去找。白茫茫的一片，谁也不知道坟在哪儿。正在这时，来了个老头儿。他对伍子胥说：“昏王知道自己仇人多，怕将来有人刨她的坟，他做了几个空坟。他又怕做坟的石工泄露机密，把石工，全杀了。我是当时做活里头的一个，碰巧逃了一条活命。

我也正要想替被害的伙伴们报仇。”伍子胥就叫这老石工，据说楚平王的尸首是用水银制过的。打开棺材一看，尸首没有烂。伍子胥见了，当时怒气冲天，立刻把他拉出来，抄起钢鞭，一气打了300下，打的骨头也折了。他流着泪，越骂越气，把尸首的脑袋砍了下来。伍子胥对阖闾说：“必须把楚王杀了，楚国才能算灭了。”但阖闾打听不到，楚昭王的下落，心里很不痛快。

读了这个故事，我感受到生前应该好好对人，否则害人终害己！就像楚平王，还点防人。

《家春秋》读后感字优质篇六

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为祂人感叹！

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这茖很侑代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面尙看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑侑序，礼法森严。但事实尙这茖大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是茖虚伪的大家庭！

因为在这茖大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还侑高老太爷……这些性格与行为就决定了祂們的命运。

该走的走了，该留下的留下了，残存下來的高家哀嚎着，侑的为旧时代的终结的害怕；也侑为新时代的來的惶恐。最终高公馆散了，可那茖时代人再继续，挣扎着祂們的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

《家春秋》读后感字优质篇七

读故乡作家汪曾祺先生的文章倍感亲切。《草木春秋》就是这样一篇令人倍感亲切的百读不厌的好文章。

《草木春秋》由六篇短文组成。它们是《木芙蓉》、《车前子》、《阿格头子灰背青》、《南瓜子豆腐和皂角仁甜菜》以及《紫穗槐》、《花和金鱼》。可分为两组。前四篇为第一组，是作者赴外地所见所感。后两篇为第二组。是作者在北京所见所感。

先谈第一组。首先我们很钦佩作者知识渊博和观察细致。例如论草木。作者不仅了解它的习性、花期、颜色，而且还了解它的用途以及有关的闲闻轶事，后者往往是在有关书籍中找不到现成材料的。这里将人与植物联系起来，非亲耳所闻，断难有别的途径获取材料。再说作者的观察。法国著名作家福楼拜说：一位真正的艺术家“他首先是一位观察者，而观察的第一个特质，就是要有一双好眼睛”例如汪曾祺写木芙蓉：“芙蓉有一特别处，红白相间。初开白色，渐渐一边变红，终至整个的花都是桃红的。花期长，掩映于手掌大的浓绿的叶丛中，欣然有生意，这简直是介绍了芙蓉的生长史。再如，作者介绍在云南腾冲吃的南瓜子豆腐，它”滑、嫩、鲜，色白而微微带点浅绿，入口清香。“”色白而微微带点浅绿“是一般人不大注意到的，这是作者细心观察后独特的发现。

古人说，窥一斑而知全豹。我们读了《草木春秋》这篇散文就知道汪曾祺先生的文章立意深邃，构思精巧，文采斐然，结尾出人意料。俗话说，文章一分钟，文外十年功。汪先生的文章有时虽短，他深厚的文学功底却令读者由衷的敬佩。我喜欢汪先生的文章。

《家春秋》读后感字优质篇八

晏婴，机灵的齐国使者，虽然身材矮小，其貌不扬，处处经受考验，可他凭机智的脑袋，打败了那些考验，并让侮辱自己的人自取其辱。哪国捉弄他，哪国就要倒霉，俗话说:“人不可貌相，海水不可斗量。”他用他那机智的头脑，打败各个难题，赢得了尊重。多么伟大的一个人啊！他出使楚国，楚国想尽方法捉弄他，却只把自己给侮辱了一顿，楚灵王感叹道：“晏婴这样的贤人这么可以戏弄，戏弄不成，反自讨没趣。”

晏婴出使楚国的故事是这样的：楚国特地准备了一个“狗洞”给晏婴钻，晏婴看见了，不紧不慢地说：“哦！我要钻狗洞啊！原来我出使的是狗国啊！如果不是狗国，那就让我大门进去吧！”守门的士兵无可奈何，只好让他从大门进入了。进门了以后，楚灵王拍掌笑曰：“原来齐国没人了啊！”晏婴说：“齐国人挥汗成雨，怎么会没人了呢？”楚灵王说：“那为什么只派你来呢？”晏婴说：“我们的国家有个规矩，有本领的人出使大国，没本领的人出使小国，我最矮，其貌不扬，本领又最低，所以被派出使楚国了。”楚灵王默默无语。突然，两个勇士抓住了一个人，他们异口同声地说这是盗贼，又是个齐国人。楚灵王不怀好意地说：“难道你们齐国人都是盗贼？”晏婴说，有一颗橘树，他移到别的地方就变成别的树了。我们齐国人在国家平平安安，到你们楚国就变成了这个样子，难道你们楚国都是盗贼吗？”楚灵王无话可说。

晏婴真机智！