读后感是一篇记录读者对所读书籍感受和思考的文章。写读后感时要注意用词精准、语言通顺，避免主观感受过多或过少，保持客观公正的立场。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考和借鉴。希望通过这些范文的阅读，大家能够对写作读后感有更深入的理解，提高自己的写作水平和表达能力。读后感是一种很好的学习和交流方式，希望大家能够充分利用这种方式，真情实感地表达自己对所读内容的理解和感受。祝大家写出优秀的读后感作品！

童年读后感演讲稿篇一

敬爱的教师，亲爱的同学：

大家好：

小时侯，我常常梦到这样一幅画面，那里永远没有十二点的钟声敲响，永远是属于灰姑娘的一切。我曾多想成为灰姑娘、丑小鸭，因为他们总有实现梦想的一天。

《安徒生童话》给我的生命带来了期望，里面完美的境界总让我陶醉不已。

以前，我只是痴痴地想，想到天时会来到我身边，把我也变成天使。可是，光想有什么用呢？所以，等到童年快要过去时，这便成了我最大的一个遗憾。

之后，等我懂事时，才开始明白，梦想的实现是需要努力的。我开始回忆，会姑娘的美丽时刻不也是自我一分一秒争回来的吗？丑小鸭变成天鹅前也是受到了无数的排斥呀！那么，我想要成为一个优秀的人，也是需要加倍努力的！

于是，我开始刻苦学习，得到教师、父母的表扬。尽管心中很是喜悦，但也克制自我不要骄傲。最终，我取得了优异的成绩。

为了使自我的字写得更好一些，我开始学书法。起初，我因不习惯拿毛笔，手里磨出了好几个泡，疼得不行，本来想放弃，改学别的，但又想到自我的决心，所以便坚持做了下来，结果在一次次比赛中获奖，心中的兴奋总让我难忘不已。

在父母的要求下，我又在学舞蹈，这可是我从小的梦想啊！我怀着一片热情去学习，无奈自我的根基太差，要学半天才学会。可是我就是不放弃，就算再辛苦，我还是坚持下来，和其他学舞蹈的人总算到达差不多的水平了。

从童年的梦开始，我就不停地在追随。因为我相信，只要我肯努力，再多的梦也会成为现实。就让那童年的梦非、飞起来吧，飞到更高更远的地方。

童年读后感演讲稿篇二

童年，那是一场美梦，一场美轮美奂的梦境;童年，那是一种色彩，一种缤纷绮丽的绚烂;童年，那是一种奢侈，一种难以重来的奢望;童年，那是一种自由，一种无拘无束的畅快;童年，那是一种经历，一种荡气回肠的过往;童年，那是一段时光，一段终生难忘的光阴;童年，那是一种幸福，一种无与伦比的幸运。

有人说童年像小鸟，可以无羁无缚地自由飞翔;有人说童年像小草，可以无拘无束地吸收亲情的温暖;还有人说童年像彩虹，可以编织无穷无尽的快乐。

有的大人说童年要快乐，因为人生苦短，此时不乐何时乐;有的大人说童年要求知，人生就在于学习，此时不学更待何时?他们两个都是大人，知道的比我多，到底谁正确呢?我扔掉了沉重的书包，寻求快乐，可是后来有些科目成绩下降了，带给我的是恶补的烦恼，看来前者说的并不是很正确。于是我静下心来，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，虽然我的成绩提高了，却脱离了小伙伴，后者说的也不是全对。

故事，都会带给我清新的感觉，就像久旱的大地，甘霖之后扑面而来的清新空气，使我有更大的动力不断地求知。正应了岳飞那句：“莫等闲，白了少年头，空悲切”。也正是这些知识，才能使我站在这里，讲述我童年的故事，给我的童年再加上艳丽的一笔。

想知道我的童年趣事么?别急，待我慢慢讲给你听。

从小我是一个爱讲“谋略”的小孩，对恶作剧更是情有独钟。

二年级时，我看了《三国演义》这本书，老是想着：《三国演义》书中的谋略，我总有一天会用上的。有一天，一个同学与我打了架，我将这仇记在心头，想着总有一天要“报仇雪恨”。于是我便在他来上学之前，设计好了“陷阱”。

我踩着桌子将一盒准备好的粉笔灰卡在门顶上的缝里，再把一个有弹性的绳子放在门的前面，系在两边准备好的凳子上，再把一个放了一半臭垃圾的垃圾桶摆在绳子前，陷阱做好了。

很诚恳地向同学道了歉，求得他的原谅。

童年是多么顽皮啊!童年的趣事给我带来了欢乐，童年真好。

童年读后感演讲稿篇三

“其实自己在想是什么东西让我们有了今天，是什么让马云有了今天...在所有人不相信这个世界，所有人不相信未来，所有人不相信别人的时候，我们选择了相信，我们选择了信任”

相信世界、相信未来、相信别人，因为相信所以简单，马云靠同事的相信和对同事的信任成功开创了阿里巴巴！靠对变化的世界的问题管理，明白了人们的需求，抓住机遇，相继创立淘宝、支付宝、天猫等电子商务平台，使网购成为了普通人生活的一部分。他的成功具有划时代的意义，看了也读了马云卸任的演讲，有3点体会：

1“坚持十年，这是每一个人的梦想。”

当马云讲到“我们今天有了那么多的朋友，那么多相信的人，那么多坚持的人。”我感触颇深。公司发展需要各类人才，故人才培养是重中之重。

相信的人：既然能够称之为相信的人，无非有两点是必备的因素，那就是“责任”和“承担”，我司秉承用人不疑的态度，不乏相信的人，但是需要辅以才干才能够称之为德才兼备，所以公司培养人才需要从两方面入手，各层级领导干部对下属的掌握程度需要增加品德、背景、经历与学识等方面的认识；总部对生产基地的各级管理人员资料收集并分析，有针对性和目的性的培养，能力提升的同时委以的任务不断升级，为公司做出更大的贡献，职位、酬劳亦会相应逐步增长，达到双赢。将相信的人同时也塑造成坚持的人，相信公司、相信未来、相信别人，让公司更开放，更透明，更懂得分享，更清楚责任与承担，我们最期待的也是员工的微笑。

2“今天社会上有那么多问题，这些问题就是在座的机会。”

淘宝创立了远程交易，解决了商品分销、价格地域性差异问题，赢得了商机；房地产行业明白了城市人口日益增多需要解决住房问题，成为了一个众所周知的蓝海行业；喜之郎懂得温饱不再是问题，闲暇的人群需要休闲食品，取得了全球最大果冻生产基地的美誉。

费者的需求，达到双赢！这需要广阔的视野、逻辑分析、思维以及对社会发展时代要求的与时俱进。如：箭牌木糖醇提升消费者的购买量、消耗频次的同时，轻易解决了携带食品的卫生要求和便利性。特别是最近箭牌的广告已经开始教育消费者“一次吃两粒才好！”

3马云说：“感谢各位，我将会从事一些自己感兴趣的事儿，教育、环保，我们一起努力除了工作以外，完善中国的环境，让水清澈，让天空湛蓝，让粮食安全，我拜托大家！”

我要说：“感谢公司，公司提供优越的环境使我成长；公司给予后勤支持使我安家；公司不断鞭策使我进步；公司给我展示的平台使我开心；我为做一个喜之郎人感到幸福与自豪！”

天下之礼孝为先，马云是一个成功的人，更是一个感恩的人。感恩和谦虚带给一个人的不仅仅是素养的层面，对于一个感恩的人社会给予的是更高的信任感、更高的尊重度、更高的人格魅力，生活圈给予的是更多的机会、更宽的人脉、更优的评价。

要认清这个变化的世界，往往一个人的力量是不够的，哪怕你只涉入一个领域！闻道有先后，术业有专攻。今天“诸葛亮”和“臭皮匠”是相对的！不再是对比谁更厉害的时代，而是需要多个“诸葛亮”配合多个“臭皮匠”去工作的时代，懂得高效的管理和服务以及具备谦虚的心态，成为一个优秀团队才是我们的目的。所以做人和做企业都需要感恩的心和谦虚的态度，我觉得这是亘古不变的道理。

马云卸任了，是他“被逼无奈”还是“再创辉煌”我不敢说，但是他告诉我们生活的世界是变化的，我们必须接受这个现实，更重要的是认清这个世界的变化，从变化中寻觅真知灼见，从变化中获得学识，在变化中充实自己！在变化中服务公司！在变化中奉献自己！在变化中与公司共同成长！感恩！感激！谦虚！

童年读后感演讲稿篇四

读完毕淑敏的《孩子，我为什么打你》这篇饱蘸着母爱深情的文章,我的心灵被深深的震撼了。这就是伟大的母爱啊!

是啊,为了孩子的健康成长，母亲付出了多少辛劳与汗水啊！与孔子齐名的大儒“孟子”，早年丧父，孟母“以荻画地”教他学问。为了让孟子有一个良好的学习环境，孟母曾三迁家园,终于造就了一代“亚圣”。当我们犯了错误，母亲善诱劝告却毫无作用，看着那高高举起，尔后又停在半空中的母亲的手，是“爱之深，恨之切”的表现啊！

“孩子，我为什么打你？”为的是让你懂得做人处事的准则，为的是让你拥有披荆斩棘的气魄，为的是让你无愧于这份母爱。当一个慈祥的母亲挥掌一击时，更多的痛感在她的心上，几乎每个母亲责罚孩子都要流泪，泪水中全是心疼，满是责备。正如文中所说“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……”。

一棵小树，不修剪枝杈，便无法茁壮成长，甚至无法成才，一只雏鹰，不经历挫折，便无法独自飞翔。母亲的每一次责打都是一种磨炼，她，独自承受着痛苦的考验。“望子成龙，望女成凤”，为了孩子的成才,她宁愿惩罚自己,“假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚”。真是“可怜天下父母心”啊！

伟大的母爱，给了每个人生的权力，生的力量和生的希望。是的，母爱是最平凡的，母爱也是最伟大的！让我们好好学习，来报答母亲的养育之恩吧！

童年读后感演讲稿篇五

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

小时候，每年最开心的事情就是跟着爸爸妈妈去看望住在大山里的爷爷奶奶。从我有记忆开始，爷爷奶奶就一直生活在大山深处。那里发生的趣事经常浮现在我的脑海中。

记得有一年暑假，我比姐姐先到爷爷奶奶家。

山里最不缺的就是山梨、山核桃、桑葚、杏子等果树，还有其它一些野生的不知名的小果树。

而我的最爱就是门口的两颗桑树，树下面的桑葚一般没有树上的熟的早，为了吃到最早一批成熟的它们，我练就了一身爬树的本领，趁着爷爷奶奶不在家，爬到树上，摘得桑葚把裤兜、上衣兜撑得圆圆的。轻松地爬下树，心里很得意，我终于比姐姐早吃到桑葚了。

想到姐姐有好吃的经常跟我分享，就留了一兜给她。边走边吃，追追院子里的鸡鸭，想着山崖边的杏子好像也快熟了，心里盼望着。忙了一上午，累的不行，就上炕睡觉，醒来发现我漂亮的衬衫染色了，忽然想起，原来给姐姐留的桑葚忘了拿出来了，看着白色的衬衫上紫色的一朵朵小花，想象着妈妈看到后的场景，立马打了个哆嗦，赶紧消灭物证。

打水，擦肥皂，洗了好几遍，紫色的印记还是留在了衣服上，后来就一直没有洗掉，每当看着它们的时候我都会忍不住地想，还好妈妈没有发现。

童年的回忆总是美好、有趣的。它是我人生道路上的一部分，也是不可或缺的一部分。

童年读后感演讲稿篇六

九月的校园，刮起一阵儒家之风，漫步于校园中，可听到同学们诵读《弟子规》声音，使人仿佛时空错乱，不禁怀念曾经忠厚的原汁原味的学术之风。

我认为，《弟子规》的核心思想就是教我们如何自爱和爱人，自爱包括生活起居中的方方面面，面爱人则告诉我们要孝敬父母长辈，包括生活中的每一个人。

首先是自爱。在形色份杂的现代，自爱的声音离我们似乎渐行渐远。在我看来，自爱就是自我尊重，自我保护及实现自我理想与价值的统一体。实时，每个人都有追求顶峰的目标，但生活的诸多因素，磨灭了他们的斗志，最终沦落于欲望的深渊。而《弟子规》中教我们自爱的方法十分简朴：能亲仁，无限好。即见贤思齐，书中还指出，个人良好的习惯要从小事开始培养，这也是自爱的一种实现方式，自爱对于女性而言尤为重要。虽说如今社会男女平等，但女性仍然处于劣势。所以作为女子，更应具备坚强的性格和一尘不染的品性，好好珍惜自己。

爱人是《弟子规》中极为重要的一部分。首先是爱父母。世界上从没有哪个民族像我们民族一样重视骨肉亲情。“百行孝为先，”无论何时何地，孝行都不该被遗忘，同时我们要将其发扬光大。其次，待人接物的言行举止也十分重要了。《弟子规》中描写了许多细节，看则微不足道，实却耐人寻味，无论是怎样做，都是为了使人与人之间相处更融洽，社会更和谐。如今，高楼建起来了，生活富起来了，人与人却更加淡漠了。我们在进行经济建设的同时，也不要忽略了精神上的遗乏。

《弟子规》中道理对于一个国家来说同样适用，一个国家要自爱，就是要为人民服务，处处从人民利益出发，同时要正确看待自己国际地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一个国家不是独立存在的，处于国际大环境中就应与其他国家平等共处，以宽容的心态去接受历史遗留的过错，不侵犯他国利益。在这点上，我对于我的祖国十分自豪。中国一直都兢兢业业，作为一个负责任的大国而矗立着。

可以说，《弟子规》在继承儒家精神的基础上，更多了一些令人窝心的人情味。限于历史和朝代，虽然其也有一些不足，但总体方向还是值得我们借鉴的，尤其是对于青少年，有着非常重要的教育意义。作为一个中国人，我真心希望我们的国家能继读弘扬国学精华，使中国精神能代代相承源远流长。

童年读后感演讲稿篇七

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”

这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。

弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。

现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。

我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止;看到垃圾我们可以随手捡起来;慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量!当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐!这不仅是一句口号，也是一种力量!

有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的'触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。

所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园!

诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.

而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.

大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.

他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.

舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.

舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.

在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为”尧天舜日".

看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生!

弟子规中学生演讲稿二：《弟子规》演讲稿。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》。

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童年读后感演讲稿篇八

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。

其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

我看完了高尔基写的《童年》三部曲中的《在人间》这一章后，非常深切的感到高尔基的童年是那么的不幸。

那是在高尔基十一岁的时候，他的母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。

当高尔基在轮船上当洗碗工时，终于结识了正直的厨斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子，美丽的“玛尔戈皇后”的帮助下，在书籍的帮助下，小高尔基在书籍的海洋里越游越畅。正是这些书籍，开拓了他的`眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进大学的希望去了喀山。

我们现在衣食无忧，娱乐产品一大堆，还时不时的抱怨，抱怨这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿我们的生活和高尔基小时候相比，我们又有什么话好说呢?所以，好好珍惜现在美好的童年时光吧!

和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!

高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。

这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。

捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。

我合书沈思，不禁思绪千万。

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。

16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

高尔基是一位鼎鼎有名的文学家，但大家知不知道，他的童年非常悲惨，过不上我们现在这样幸福的生活。

高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便跟着外婆来到了他外公家。他外公性情暴躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股陌生感，连他的妈妈都离他越来越远。到处都有人在与对方吵架，像战场一样。高尔基的妈妈去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高尔基的妈妈实在忍受不了生活的烦恼，在一个中午死了。从此，他成了父母双亡的孩子。

读完了故事，你一定会为高尔基的童年所叹息吧!他的童年非常令人难过，根本过不上我们现在的幸福生活。我们应该珍惜现在的生活，有父母的细心照顾，有老师的认真培养，是过着像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在饭店看见了两位阿姨各带着一个男孩和一个女孩。

男孩的妈妈给他夹了一筷子菜，并还要夹，他大声喊着不要，把菜又夹了回去，弄的那位阿姨满脸通红。

过了一会儿，男孩的妈妈出去了，旁边的小女孩问他爱不爱他妈妈，男孩气愤地说：“哼!还爱!我恨她!”我想：真不应该这样，他永远理解不了他妈妈的苦心啊!高尔基同他相比，真有天壤之别。苦难其实是一笔财富，为他以后的人生打下了良好的基础。