高中语文散文课文(通用8篇)

总结通常涉及回顾过去的经验、总结关键问题以及提出改进和发展的建议。对于那些边界模糊的情况，我们应该如何确定其分类？下面是一些优秀总结范文的选编，供大家参考和学习，提高写作能力。

高中语文散文课文篇一

所谓整体感知，就是要求学生首先感知文章全貌，抓住文章主旨，理清文章思路。

阅读任何文章，都要先浏览一下文章，对它做一个大体了解，这是理解分析文章的前提。不同的文章有不同的要求，阅读感知文章全貌要求学生平时多阅读、多积累、多比较，增强对语言文字的感知能力。

不管是叙述故事，还是抒发感情，抑或阐述主张，都表达了作者的旨意。阅读文章要求找到主旨，只有抓住文章的主旨，阅读时才能纲举目张。有的文章主旨比较明显，或在文章的开头，或在文章的中间，或在文章的结尾，用一句或几句话表现出来。有的文章主旨比较含蓄，不用明白晓畅的文字，而是借助一定的修辞格和表达手法，运用一些含蓄的语言表现。这时，应多读两遍，统揽全篇，然后逐层概括，归纳贯通，最后概括出文章的主旨。有的文章主旨比较复杂，归纳时要注意到文章的各个方面，避免简单化片面化。

散文的最大特点是“形散而神不散”。“神”，指文章的主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽散，但万变不离其宗，它必须围绕作者的思想感情展开。因此，阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟，领会文章的主旨。高考试卷中的散文阅读几乎每年都有这方面的命题。

高中语文散文课文篇二

1.峥嵘岁月形容不平凡的年月。

2.风华正茂正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。

3.挥斥方遒是说热情奔放，劲头正足。

4.百舸争流形容群舟争相行驶。

5.天伦叙乐老人和孩子在一起其乐融融的样子。

6.危在旦夕形容危险即在眼前。

7.从谏如流指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。

8.洞若观火就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。

9.以退为进表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。

10.化险为夷将危险转化为平安。

10.放浪形骸指行为放纵，不受约束。

11.一去不复返一去之后就不再回来。

12.图穷匕首比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

13.悲歌击筑亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

14.切齿拊心形容愤恨到极点。

15.发上指冠毛发竖起的样子。形容极度愤怒。

16.无可奈何没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

17.变徵之声乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。

18.秋毫不犯指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

19.劳苦功高指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

20.约法三章比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

21.人为刀俎，我为鱼肉比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。

22.长歌当哭长歌长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

23.目不忍视眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

24.耳不忍闻耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。

25.百折不回无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。

26.殒身不恤殒：牺牲;恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

28.步履稳健表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。

29.博闻强记形容知识丰富，记忆力强。

30.屏息以待抑止气息静静的等待。

31.世人瞩目全世界都在关注某事或人。

32.婆娑起舞形容跳起舞来的姿态。

33.引人注目吸引人们注意。

34.发人深思启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

35.耸入云天形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。

36.扭转乾坤比喻从根本上改变整个局面。

如何学好语文的方法及技巧。

1、多诵读，可以形成语感，以便以后做题速度快节约时间。

2、多背记，可以背古诗文、优美语句、名言名句、名人事例等。

3、多见识，广泛的阅读，多见识一下各种不同题材的文章。多复习，可以在考场上以不变应万变，形成知识一体化。

学习语文的六步法。

(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。

(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。

(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。

(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。

高中语文散文课文篇三

1、叙事散文：

所记之事一般比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。

2、写景散文：

抓住景物特征(即此事物与彼事物的区别，既有形状、色彩等外在的方面，又有气质、神韵等内在的方面)绘形状物。大都以空间的转换为顺序，景中融注作者的思想感情。

3、咏物散文：

最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。

4、哲理散文：

带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感唱，写出人人心中有笔下无的个体感受。

5、写人散文：

记人散文以记述作者所熟悉的人物为主，通过记叙与人物有关的事迹来表现人物，表达作者对所记人物的情感、看法、意向等。它可以记一个人，记一个人的一生，一段生命历程，一个侧面，一个细节，一个生活场景。也可以记一组人物，一群人物。

高中语文散文课文篇四

(1)确认所用的修辞手法，点明所用修辞手法。

(2)明确答题方向。答题时，一定要结合语句内容分析每一种修辞手法的具体作用。

一般说来：描绘类的修辞手法作用为使描写对象生动形象。主要有比喻、拟人、夸张;结构类的修辞手法作用为突出强调，主要有对偶、排比、反复;表达类的修辞手法作用为增强语气，主要有反问和设问。

具体如下：

比喻——使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象;化无形为有形。使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。

答题格式：生动形象的写出了+对象+特性。

拟人——使物具有某种情感，便于抒发某种感情。能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。(比拟：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富)如果在人称上将物说成“你”等，不仅具有使物具有人的某种情感，便于抒发某种感情，而且有显得亲切自然的表达效果。

排比——强烈表达作者的思想感情。增强气势、加强语气、一气呵成、突出强调。议论文往往增加语势，起到了强化论证观点的作用。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻;用来抒情，可把感情抒发淋漓尽致。

答题格式：强调了+对象+特性。

夸张——可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，表达感情更强烈，引起读者的强烈共鸣。放大观点感情，强调爱憎是非，美丑更加鲜明。

对偶——形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美;内容上凝练集中，概括力强。

设问——无疑而问，明知故问，引人注意，启发思考，突出效果。引起读者兴趣，引起读者思考。用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用。用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。

答题格式：引起读者对+对象+特性注意和思考。

反问——以否定的形式表示肯定，表达鲜明，目的是加强语气，起强调、强化作用。

反复——紧凑、有气势、表达效果强烈。如第29题即可答为：运用反复的修辞手法，将一个个节气紧凑地衔接起来，强调时光的飞逝。层层铺开，逐步扩大，强化了文章的主旨。

借代：生动活泼、使语言形象鲜明、利于表达作者的思想感情。引用：增添文句意蕴，丰富文章内容，增中表达效果，增强说服力。

(附：引号的作用：引用、强调、特定称谓、否定、讽刺、反语)。

破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。

双关：表达含蓄，语意丰富。一方面可使语言幽默，另一方面能适应某种特殊语境的需要，使表达含蓄、曲折，生动活泼，以增强文章表现力。

高中语文散文课文篇五

这个“言”也就是命题者选中的句子，要理解这个句子，当然离不开句子本身，而文学作品的语言往往有着多义性、含蓄性、情感化的特点，这就需要由句子本身这个“点”连及语境这个“面”，在整体把握的基础上去挖掘领会这个句子所要表达的深刻含义和丰富感情。

(二)由事及义的联想。

这个“事”就是与语句理解相关的种种事实，要理解文义就需要这样的事实。而文章本身又常常没有提供这样的事实，所以，要么在文章之外提供若干参考的材料，要么就要读者自己去查书、去问人，或在自己的知识积累中去提取有关的背景材料。从命题情况看，也有这样两种情形，一是命题者在文章之外另提供一些相关的材料或注解;一是命题者不给你参考材料，不加注解，而这一般是命题者以为考生应该具备这方面的知识，所以就不再给出，要求我们自己去理解，这实际上是利用文外信息，去达到理解语句的目的。因此，不管哪一种都需要我们去联想储备的背景知识，去关注提供给你的有关之“事”，从而读解出文句的丰富信息。

(三)由景及情的揣摩。

我们知道散文在情物关系的处理上，常常是托物抒情、融情于景、移物就情，就是将物拟人化，赋予物以人的精神、品格、性情、风貌或通过有声有色的景物描写，把情完全融合在写景的的文字中;或把物拉过来，赋予人的情感。根据这一特点高考题目就常从景入手要求领会作者的感情这一角度命题。

(四)由情及旨地体味。

一篇散文它的情感始终贯穿全文，作者常常在字里行间流溢出他的或喜、或忧、或悲、或思的情感，通过这情感倾向的宣泄表达出文章的主旨。在答题过程中通过对散文情感的体味把握文章的主旨也就不容人忽视，在高考中这种题目也屡有出现。因此，需得学会在阅读过程中由体味作者的情感进而准确理解把握文章的主旨。

高中语文散文课文篇六

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。

《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

《离骚》。

1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。

2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

《孔雀东南飞》。

1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。

乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。

2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。

3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。

4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

5.床：古代的坐具。

6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。

7.初阳岁：冬至以后，立春以前。

8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。

10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。

11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

12.妾：旧时妇女谦卑的自称。

13.公姥：公公和婆婆。

14.适：出嫁。(始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家)。

15.黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。

16.人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。

17.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。

19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。(1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。(2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上;有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥;杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。(3)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。(4)年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。

《短歌行》。

1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。

2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。

4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。

《兰亭集序》。

1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。

2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。

3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。

《赤壁赋》。

1.望：农历每月十五。既望：农历每月十六。

晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。

2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

4.洞箫：管乐器的一种。

5.匏樽：用葫芦做成的酒器。

6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：(1)句式上以四、六字句为主，并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

《游褒禅山记》。

1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。

2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

《姓氏流源与文化寻根》。

1.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。

2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。

3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。

4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。

如何学好语文的方法及技巧。

1、多诵读，可以形成语感，以便以后做题速度快节约时间。

2、多背记，可以背古诗文、优美语句、名言名句、名人事例等。

3、多见识，广泛的阅读，多见识一下各种不同题材的文章。多复习，可以在考场上以不变应万变，形成知识一体化。

高中语文散文课文篇七

这一步要求有“三读”。“一读”――文章主题。“二读”——文章结构。“三读”——读出重点词、句、段。

首先，一定要读出文章的主题。现在的现代文阅读大多是阅读鉴赏散文。散文“形散而神聚”，是指散文取材广泛而主题集中。因此为了能够更好地理解如何围绕文章的中心来选材，一定要读出文章的中心。另外，很多问题表面上没有考文章的主题，但是回答的时候必须答出主题。例如，问文章的某段材料什么作用。文章的材料能有什么作用呢?其中必答的一点是，它一定是为了表达中心服务的，尤其是正面的材料的时候，就必须答出这段材料为某某中心服务，很好地表达了某某中心。因此，第一步中一定要尽量读出文章的主题。

其次，要读出文章的结构，作者的思路。理解了文章的思路对理解文章主题有很大的帮助，所以，这两个问题要同时解决。而且，理解了文章的结构思路，对于常出现的大分值概括信息题是必要的，可以避免出现遗漏信息点。再者，读清楚了某些结构，例如，总括段、过渡段等，可以帮助回答某些问题。

再次，要勾画出文章的重点词句。何谓重点呢?例如各段的中心句、中心句中的中心词，例如段落中的抒情或者议论的句子，因为它们常常是作者最直接表达主题的地方，也常常是后面做题时的最主要的参考信息。因此，在读文章时应该把它们做个简单地勾画标明。

第二步——化题。

所谓“化题”是指，我们接触文后的问题时应该清晰明了出题人的命题意图，至少知道这道题目具体考的是什么。例如，题目问：文章开头写了某某内容，你来分析评价一下。这样的问题实质考的是什么呢?我们进行一下化题：文章开头内容分析评价——考察散文开篇选材的作用——可以从对内容、结构和主题三方面的作用来回答。那么我们化完的题目实际是问：这篇文章开头所选的材料对文章的内容、结构、中心所起的作用。文章开头的材料在内容上能起到什么作用呢?如果与表达的主题一致，那么常常是开篇立意。如果与文章主题相反，那么常常是欲扬先抑。结构上能有什么作用呢?大致是全文的总纲或者铺垫之类。对主题的作用呢?大致应该是开门见山标点明主旨之类。

第三步——作答。

作答，原则是“依据原文”。按照不同的类型可以归纳为三种。第一，直接来自于原文。这样的题目常常是归纳概括信息或者词语语境意的理解等题目。第二，利用原文的信息进行修改得到答案。这样的修改常常是概括几个段落的中心句组成一个句子或者几条信息，把抽象的句子换成直白的说话，把排比的句子压缩成一个简练的句子等等。第三，是需要学生自己组织答案的。但是除了可能出现在题目最后的那道“半开放题”(依据原文的某个地方谈谈你自己的观点或验证观点的材料之类的题目，“半开放”体现在一半来自原文的理解归纳，一半来自学生的材料),剩余的题目常常是知识的迁移，往往是依据原文回答知识点，例如表现手法、修辞等。注意下这些可以得分的词语必须明确，例如，自然景物描写的作用、欲扬先抑的作用、过渡段的作用、结尾议论抒情对深化主旨的作用等等。

另外作答的原则——用最少的语言表达最多的信息。因为考试阅卷的时候常常是通过查找信息点给分的，谁答的信息点相对来说多些就可能获得更多的分数。

至于答题是否分条，我主张分的，但是不是随便的分，要让阅卷人看出你的答题思路。例如看出你是从结构、内容两方面作答的，或者看出你的句子的理解是分表层和深层含义两方面作答的。

高中语文散文课文篇八

所谓整体感知，就是要求学生首先感知文章全貌，抓住文章主旨，理清文章思路。

阅读任何文章，都要先浏览一下文章，对它做一个大体了解，这是理解分析文章的前提。不同的文章有不同的要求，阅读感知文章全貌要求学生平时多阅读、多积累、多比较，增强对语言文字的感知能力。

不管是叙述故事，还是抒发感情，抑或阐述主张，都表达了作者的旨意。阅读文章要求找到主旨，只有抓住文章的主旨，阅读时才能纲举目张。有的文章主旨比较明显，或在文章的开头，或在文章的中间，或在文章的结尾，用一句或几句话表现出来。有的文章主旨比较含蓄，不用明白晓畅的文字，而是借助一定的修辞格和表达手法，运用一些含蓄的语言表现。这时，应多读两遍，统揽全篇，然后逐层概括，归纳贯通，最后概括出文章的主旨。有的文章主旨比较复杂，归纳时要注意到文章的各个方面，避免简单化片面化。

散文的最大特点是“形散而神不散”。“神”，指文章的`主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽散，但万变不离其宗，它必须围绕作者的思想感情展开。因此，阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟，领会文章的主旨。高考试卷中的散文阅读几乎每年都有这方面的命题。

例如：俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”?根据文意，简要回答。

《话说知音》这篇散文是以作者对知音的独特感悟为主旨的。作者崇敬伯牙子期的高尚友谊，但对伯牙因子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该演奏出那“震撼人们灵魂的”“美丽动人的乐曲”，并“熏陶”出更多的“知音”。再说，伯牙高超的演技来之不易，怎能因子期的不在而轻易放弃呢?因此，本题的答案为：(1)知音越多越好，俞伯牙不能因为失去钟子期而不去寻求更多的知音。(2)千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。

如《长城》一文，从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章显志，含蓄而又深沉。在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，就会洞若观火，游刃有余。