最新青年的责任范文(优秀10篇)

总结健身成果，激励自己继续向目标迈进。在写总结时可以参考一些优秀的总结范文，借鉴其中的表达方式和思路。总结范文可以启发我们对于问题的不同角度和思考方式。

青年的责任篇一

我们处在一个急剧变革的伟大时代，希望与失望俱在，机遇与挑战并存。生活在这样一个伟大但充满挑战的时代，当代青年应当以何种姿态度过自己宝贵的青春时光？我认为，应当认真思考当代青年人的责任和使命。我愿藉此宝贵的机会，提出以下建议和青年朋友们共勉：

一是要开阔视野、关心大事。当代青年具有个性鲜明、自我意识强的特点，但是一部分青年过于注重自我，忽视了对广阔的外部世界的认知。我衷心期望青年朋友跳出小我，开阔视野，关心大事。要多读点历史，多了解国际社会，延伸思考的时空尺度，从历史和全球的大视野分析判断，从古今中外汲取智慧。要把个人的发展成长置于国家乃至人类社会发展的大格局下来把握。相信这不仅可以使个人获得更好的发展，而且可以为国家、为人类作出更有价值的贡献，并在这一过程中体会到创造和奉献的乐趣，感受积极厚重的人生。

二是要勤奋学习、积极实践。人类面临信息技术高度发展，终身学习和“非学校化社会”已经或隐或现地展现出来。学习应当是一个文明人一生的活动，既包括书本的间接学习，也包括从实践中学习。要摒弃享乐主义、虚无主义，沉得下身，静得下心，勤奋读书，认真思考。鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用于写作，当代有志青年应当把别人喝酒泡吧的时间用于读书思考。要扩大交流圈子，多了解国情、民情，乃至走出国门了解国际社会，在实践中学习和思考，并努力做到知行合一。

三是要科学理性、勇于创新。“科学”和“民主”是“五四”运动中广大青年发出的时代强音，这一呐喊至今都具有重大现实意义。“实事求是”是马克思主义的一个基本观点，也是人类社会发展中必须遵循的一条普遍规律。青年人要养成科学理性的思维方式，并通过长期的持之以恒的锤炼内化为自己的自觉行动。我们应当始终坚持科学精神，既敬畏人类社会已经创造的灿烂文明、优秀文化，也要善于辨别糟粕，敢于质疑，善于创造，与时俱进地发展新的思想、新的模式。要坚决摒弃不加研究、不加分析就品头论足、简单否定的不严肃、不科学的玩世不恭的做法，也要摒弃唯书唯上的守旧思想。要从我做起，从现在做起，善于在最具体的生活和工作实践中继承优秀文化，并不断推动新的文明发展。当代中国青年有条件、也应当有魄力共同努力，把优秀的中华文明和世界其他民族的优秀文明融会贯通，通过每一位青年人具体实在的实践活动，不断推动中国乃至世界文明向着健康、和谐的方向前进。

胡锦涛总书记在清华大学建校100周年庆祝大会上的重要讲话中，向全国青年学生提出了三点希望，即：希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，把创新思维和社会实践紧密结合起来，把全面发展和个性发展紧密结合起来。让我们以胡锦涛总书记的这三点希望共勉，进一步焕发青春活力，展现蓬勃朝气，为了国家富强和人民幸福而不懈努力！

青年的责任篇二

责任？这似乎是一个很简单的词，但它有一个很重的重量。当我们步入社会，责任将成为我们的一份礼物。

为了这个礼物，我们可能要付出很多或一切。我们不能接受这个礼物吗？不，张丽丽曾经说过：责任是与生俱来的，不能逃避。

虽然它是痛苦的，但它最终带给我们的是伟大的人格，精神的升华。

有责任感就必须有责任感。问责制是什么？有人说：责任感，是一种自我牺牲的态度。有人说：一种责任感，就是为别人赴汤蹈火的壮举。

有人说：责任感，是为别人插刀两根肋骨的豪情。不，负责任并不难。为了我们的学校，为了我们的家庭，为了我们的社会，做我们应该做的，就是这样。

记得那次，我正在过马路，听到一声“啊”的尖叫，回头一看是一个老太太摔倒了。每当我回来，我走到路边。

“嘀嗒嘀嗒”绿色的警告声响起，我想：老太太起来了吗？于是我回头一看：老婆婆试了九牛二虎也没起来，一次又一次地摔倒在地。

汽车围着老妇人转，有些人责怪她。她的眼泪在眼眶里打滚，随时准备流下来。

几分钟过去了，没有人站出来帮助老妇人，我也没有。我沉默了很久，突然想起一句名言：每个人都应该承担起应该做的责任。

是的，我应该承担起我应该承担的责任——帮助老太太站起来。于是，我很快地向那位老妇人走去，但一个住在城外的哥哥走在我前面一步。

“婆婆，你没事的！”带着家乡的口音说话，把那位老太太扶起来。老妇人非常感激地说：“谢谢你，年轻人！“不，这是我的责任。”哥哥坚定地说。

是的，这是我们的公民责任！我们应该成为一个有高度责任感的现代公民。看着哥哥和老妇人的背影，我想了很多。

那时候让我知道了什么是责任心——捡起一张纸片；把垃圾扔进垃圾箱；给公共汽车上的那位老人让路。这个简单的动作足以显示我们的责任感。社会的责任就在这些小事上。

请记住，自从我们来到这个世界，我们必须承担我们作为人类的责任。一个人失去了责任感，就失去了别人的信任，就失去了立足的基础。

让我们负起我们应有的责任，做一位有高度责任感的现代小公民吧！

青年的责任篇三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

爱与责任是人一出生就应当有的，自我懂事的时候，妈妈就告诉我：“你孝敬爸爸妈妈是爱，你怜惜小花小草是爱，你关爱老师学弟是爱;闯了祸主动承担责任，你有履行一个有道德素养的公民的责任。”尽管那时很小，不知道什么公民、群众，分不清辈分的大小，但还是懂一点儿。

一天天的长大，我渐渐的明白了什么是爱，什么是责任。听完了于丹教授的讲座，我对爱与责任有了更深一步的了解。所谓爱，就是所讲的：大树为孩子奉献出果子、树枝、树干，直至不能再奉献，这是大树对孩子的一种爱。

生活中，在我们身边，到处都是爱，尤其是孝敬父母。对于父母的孝心，自古以来都是人们所谈论的，古人运：正为本，孝为先。如今又有孝为德之本这一说。我们可以用自己的嘴巴讲出来，当然，有人不好意思向父母去说，那就可以写在纸上。而父母表达对我们的爱时，往往表现在实际行动中，当你酣然入睡时，一睁眼，父亲在检查你近日的学习情况，母亲在一旁为你收拾书包，你可否心酸呢?我们唯可做的是，不提过分要求，努力学习，为了自己的明天，为了父母所给予的爱。

责任在我们身边更是无处不在：好好学习，是我们当前的责任，现在，我们的责任是为了未来的责任而责任。胡萝卜、鸡蛋、茶叶就像我们，每个人都有责任，只是形式不同而已，胡萝卜变为胡萝卜汤，鸡蛋变成可口的熟鸡蛋，而茶叶变成了浓香四溢的茶水。

男孩要了树的能利用的一切，回来陪陪树墩，这是他的责任，树为他奉献的太多太多，他唯有陪树度过一些时光来感谢树的奉献。所以有爱就有责任，它们二者息息相关。

人间冷暖，我们可以用爱来衡量，用责任去作砝码，使人间的暖一天天的加重，而冷永无翻身之地，这才是爱与责任共同想拥有的未来。

谢谢大家!

（精选14篇）通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在学习、工作生活中，需要使用演讲稿的事情愈发增多，来参考自己需要的演讲稿吧！以下......

青年的责任篇四

我是来自xx班的刘xx，非常荣幸今天我能站在这个讲台上，我演讲的主题是：90后的责任与担当。

有人说，90后成长在蜜罐中，是贪图享乐、自私自利、逃避责任的代名词，甚至说是"垮掉的一代"。也确实有道理，你看!早上起床时，妈妈喊破喉咙仍无济于事者，有之;衣来伸手饭来张口者，有之;稍稍遇到点挫折时垂头丧气自暴自弃者，也有之。有的同学可能还会因为父母不能满足他的某些要求而耿耿于怀，也有的同学还会因赶潮流而互相攀比。这些不良现象可能或多或少的存在于我们的生活之中，但我们90后从未忘记过我们的责任和使命，我们要通过刻苦学习、顽强拼搏，成为社会主义建设事业的中流砥柱。

林肯曾说：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己”。同学们，作为祖国新一代的花朵，我们是有理想有抱负的一代，是肩负重任敢于担当的一代。我们不能忘记：如今的中国正处于发展中国家，而我们又是祖国未来的接班人，我们应该好好学习、掌握本领，用知识来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的人，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。长大了才能担负起祖国未来沉甸甸的责任!在不同的历史时期，这份责任虽然有所不同，但其本质是相通的。清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。同学们，我们只有像这些伟人一样以天下为己任，切实地对自己、对他人、对社会、对国家，尽到了自己的责任，真正把自己做明白，才有颜面立足于这天地之间，才能无愧于我们的这一条生命!

想到这些，我们不能再做娇生惯养的"小皇帝"了。同学们，将溺爱拒之门外，把自立收入心房吧!让我们抛弃自卑，找回自信吧!面对学习，面对生活，我们也许会迷茫，也许会胆怯，也许想要退缩，但你们还记得周恩来爷爷"为中华之崛起而读书"的伟大志向吗?还记得思想家梁启超的话吗?他说："少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步。"。

同学们，我们是90后!我们是自信、自立、自强的90后!我们是肩负重任敢于担当的90后!从今以后，我们要让那些瞧不起我们的人看看，我们肩负起了我们应当承担的责任!在为自己的梦想追逐。我们的地盘、我们做主，我们的责任、我们担当。同学们，为了今天的这份责任和担当，为将来我们能更好地为我们的祖国和人民做出的贡献!让我们在学海中尽情遨游，在风雨中披荆斩棘锻炼成长;为了明天的那份责任和担当，让今天的暴风雨来得更猛烈些吧!

青年的责任篇五

亲爱的的老师、亲爱的同学们：

你们好!

我是来自xx班的。非常荣幸今天我能站在这个讲台上，我演讲的主题是：我的责任，我担当。有人说，90后成长在蜜罐中，是贪图享乐、自私自利、逃避责任的代名词，甚至说是"垮掉的一代"。的确，看!在上学放学的路上，爷爷奶奶外公外婆背着书包，跟在我们后面跑者，有之;早上起床，妈妈喊破喉咙仍无济于事者，有之;衣来伸手饭来张口者，有之;遭遇挫折时垂头丧气自暴自弃者，也有之。有的同学可能还会因为父母不能满足他的某些要求而耿耿于怀，也有的同学还会因赶潮流而互相攀比，更有的同学因懒惰而逃避学习，整天沉迷于网络游戏。同学们，这些不良现象可能普遍存在于我们的生活之中，但我们不能忘记我们的责任和使命，我们通过刻苦学习、顽强拼搏，必将成为社会主义建设事业的中流砥柱。

首先，我们要有一颗孝敬父母长辈的心。我们应当弘扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德，培养孝敬父母，关心长辈的情感和意识。谁言寸草心，报得三春晖。同学们，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让这个家因为我们的存在而过上幸福而无比快乐生活。

同学们，作为祖国新一代的花朵，我们是有理想有抱负的一代，是敢于担当忠于祖国的一代。我们不能忘记：如今的中国正处于发展中国家，而我们又是祖国未来的接班人，我们应该好好学习、掌握本领，长大了才能担负起祖国未来沉甸甸的责任!想到这些，我们岂能做娇生惯养的"小皇帝"?同学们，将溺爱拒之门外，把自立收入心房吧!让我们抛弃自卑，找回自信吧!面对学习，面对生活，我们也许会迷茫，也许会胆怯，也许想要退缩，但你们还记得周恩来爷爷"为中华之崛起而读书"的伟大志向吗?还记得思想家梁启超的话吗?他说："少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步。"。

当然，我们还应该拥有一颗充满爱的心。在汶川和玉树大地震中，在甘肃泥石流灾害中，都需要我们每一个公民团结起来，奉献一份自己的爱心，我们更要相互帮助、关心他人、助人助己，只有这样，我们的祖国才能日益强大，我们的未来才更有希望!

同学们，我们是90后!我们是自信、自立、自强的90后!我们是敢于担当的90后!从今以后，我们会肩负起我们应当承担的责任!我们的地盘、我们做主，我们的责任、我们担当。我们有信心和决心将为我们的祖国和人民做出的贡献!谢谢。

青年的责任篇六

朋友们，提到青春，大家会想到些什么呢？是热情奔放？神采飞扬？还是以挥霍光阴来显示洒脱的放荡不羁？不！我们还有责任！构建社会主义和谐社会，实现民族的伟大复兴是我们从古至今所有青年共同的责任！

还记得1919年5月4日的那个下午吗？当巴黎和会上中国外交失败的消息传到国内，群情激愤，久积在中国人民胸中的怒火，向火山一样爆发出来了。5月3日晚，北京大学校园一片沸腾，北大、高师、工专、法政等校学生代表1000多人，聚集在北大法科礼堂，讨论如何拯救祖国、挽回主权等问题。5月4日下午，北京大学等13所大专学校3000多人在天安门前集会，随后举行示威游行。他们高呼“还我青岛”、“收回山东主权”、“取消二十一条”、“外争国权，内惩国贼”等口号，要求拒绝在和约上签字，惩办亲日派官僚曹汝霖、陆宗舆和章宗祥。经过24天的示威游行和罢工罢课活动，28日，一批青年学子以他们对祖国强烈的责任感和使命感击败了外国列强的侵略行为和国内无耻的卖国行为，捍卫了祖国的领土和尊严。

五四运动引领下的中国已经醒来，但是，正如鲁迅所指出的“人生最痛苦的事，是梦醒了发现无处可走”。就是在此时又是一群意气风发的青年人以他们的爱国热情用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任,用他们的热血和生命谱写了一曲壮丽的青春之歌。1921年7月23日晚，茫茫夜色笼罩着这座中国最大的城市上海。这个晚上，不过是一个平常的夏夜，但对中国历史来说却有着深远意义。当晚，中国共产党成立、中共一大正式开幕。上海的李达、李汉俊，武汉的董必武、陈潭秋，长沙的毛泽东、何叔衡，济南的王尽美、邓恩铭……他们身份各异、口音不同，却为着一个共同的目标走到一起，为驱逐黑暗、寻找光明，抛头颅、洒热血，奉献青春，最终带领着全中国人民通过艰苦卓绝的斗争迎来了新中国的建立，为中国的发展开辟了新的篇章。

新中国成立了，但面对着一穷二白的国民经济，又涌现出一批青年志士以建设新中国为己任，将汗水洒遍大江南北,用拼搏和创新开辟了社会主义建设的新局面。这其中就有一位青年专家，在36岁时就被美国麻省理工大学聘为终身教授，是美国研究航空科学最高专家冯·卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织—加州理工学院研究小组5位成员之一，这就意味着他在美国的优厚待遇和远大前程，但当他得知中华人民共和国成立的时候，他顿时沉浸在极大的喜悦中，虽然他在美国被誉为“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，金钱、地位、名誉都有了，可他却想：“我是中国人，我的根在中国。我可以放弃在美国的一切，可却不能放弃祖国。”他还对中国留学生说：“中国已经解放了，国家急需建设人才，我们要尽快把学到的知识用到祖国的建设中去。”他就是我国的导弹之父—钱学森。美国一位专家听到了钱学森要回国的消息说，“我宁可把他枪毙了，也不能让他回国，一个钱学森至少值五个师的兵力，”于是对他进行了长达5年的软禁，期间美方使用过各种方法要留住钱学森，但都没有动摇钱学森回国的坚定决心。终于1955年10月8日，钱学森回到广州，钱学森对接待他的中国旅行社同志所说的一句万分感慨的话：“我一直相信：我一定能够回到祖国的，今天，我终于回来了!”，并从此开始了他报效祖国的奋斗历程，为祖国的国防、航空填补了一个又一个空白，创造了一个又一个奇迹。

而正是由于中国有了这样一批勇于奉献的青年知识分子，才挺起了坚强的民族脊梁、使我们的民族、我们的国家以一个崭新的姿态屹立在世界的东方。

是啊，今天无论每一个中国人身在何方都可以骄傲的说我是中国人，从香港、澳门的顺利回归到奥运会、世博会的成功举办，无不彰显着我们这个民族、国家的繁荣和昌盛。也许是因为我们现在的生活太过安逸了，所以我们这些在温室里长大的80后和90后渐渐的被印上了没有责任感的烙印。但当2003年非典袭来、2008年汶川地震发生，在这些没有硝烟的战役中，一个又一个青年在用他们的实际行动告诉世人我们也一样对我们的国家我们的党怀揣着一颗火热的心，一样能够担负起祖国的未来和希望。

2003年非典时刻，我院被自治区卫生厅指定为收治非典患者的第一家专科医院，院领导立即抽调人员组建病房，而在第一批被抽调的医护人员中就有80%的70后、80后，但是当在征求他们意见的时候，没有一个人找理由拒绝参加救治。有一个年轻护士的父母看到一批又一批的医护人员倒下，看着自己的宝贝女儿辛苦的工作，决定让她辞职回家，但这位年轻的护士毅然的对父母说：“这是我的工作，我的职责，在这个时候我不能做一个逃兵！”父母留下了眼泪，再没有说什么。因为他们第一次觉得自己的孩子长大了！

2008年5月12日，四川绵竹市汉旺镇的钟楼，钟表指针永远的定格在十四时二十八分！就在那一刻，震惊世界的汶川特大地震灾害发生了！5月14日，地震发生后第3日，我们内蒙古第四医院就临时成立了应急救灾小组兵分两路，日夜兼程，奋力挺进地震灾区。在得知我们院要去抗争救灾后，我院的青年团员踊跃报名参加，并在抗震救灾工作中，用他们的爱心和奉献证明我们年青一代不畏艰险，用我们的勇气和力量，挺起民族的脊梁。

回顾我们党90年的发展历程，我们有一个共同的感觉，这就是，我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。我们党的创始人之一李大钊说过，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之人类。我们党的创始人，一代又一代中国共产党人，大多数都是从青年时代就满腔热血参加了党，决心为党和人民奋斗终身。我们党的队伍里始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗激情的青年人，这是我们党历经90年风雨而依然保持蓬勃生机的一个重要保证。青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。全党都要关注青年、关心青年、关爱全年，倾听青年心声，鼓励青年成长，支持青年创业。党对青年寄予厚望，人民对青年寄予厚望。全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。

在这里我想对所有的青年朋友们说，20世纪中国的历史,写下了中国共青团。

和中国青年的光荣,21世纪期待我们创造新的青春辉煌。少年智则中国智,少年强则中国强。我们年青一代肩负着强国兴邦的崇高使命,促进科学发展,构建和谐社会,我们责无旁贷。青年朋友们,让我们团结一致,携手并进，向着全面建设小康社会，向着构建社会主义和谐社会这一壮丽事业和伟大工程，去实现中华民族的伟大复兴。永远跟党走!

青年的责任篇七

教学目标 ：

1.通过教学，帮助学生了解人类社会发展的一般过程，明确人类社会是由低级阶段向高级阶段发展的。初步知道不同地区、不同国家和民族由于特殊的原因，可以超越某个或某几个社会阶段，跳跃式地向前发展。

2.通过教学，帮助学生理解新的生产关系是否适应当时生产力的发展是衡量社会进步的主要标准。知道生产关系一定在适应生产力发展的规律是支配人类社会发展的基本规律。

3.通过教学，帮助学生了解“三个有利于”标准的核心和基础是生产力发展的标准，初步树立科学技术是第一生产力的观念。

教学重点：

人类社会发展的基本规律。

教学难点 ：

人类社会发展的基本规律。

教学时间：

教学准备：

小黑板投影仪投影胶片。

教学方法：

自学法自主探究讨论式。

课型：总课时数：

教学过程 ：

导入  新课：

第一框科学认识人类社会发展的历程（板书）。

学习新课：

请同学们自由看书p132——134内容，标识知识点。

同位之间进行讨论交流，解决读书时不懂或不理解的知识。

小组之间进行讨论，交流读书过程中遇到的问题。

一、人类社会发展的一般过程（板书）。

提问：人类社会发展的总趋势是什么？

学生：人类社会发展的趋势是由低级阶段向高级阶段不断发展的。

提问：人类社会发展的一般过程是什么？

学生：先后经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会，由低级阶段向高级阶段发展。

二、不同国家、地区和民族的神似各具特点。

阅读材料：

材料一、美洲有的地区几乎是从奴隶社会一跃而进入资本主义社会的。它之所以跳跃封建社会，是因为欧洲的大量移民迁入美洲地区居住，而这些移民原先所在的欧洲，是经历奴隶社会、封建社会，然后进入资本主义社会的。因此，他们便按照已经习惯了的而且比起当地居民要先进得多的资本主义生活方式来生活。

材料二、新中国成立之初，云南的苦聪人以及鄂伦春、鄂温克等民族，尚处于原始社会阶段；四川和云南的大小凉山地区的彝族人，还生活在奴隶制度下。在中国共产党和人民政府的领导下，这些民族跨越了几个社会发展阶段，直接进入社会主义社会。

提问：怎样认识人类社会发展过程中不同国家、地区和民族的各具形态的发展过程？

学生：世界上一些国家、地区和民族，由于特殊原因，这完全按照上述一般过程有秩序地发展变化，而是超越某个或某几个社会阶段，跳跃式地向前发展。

社会的发展表明，任何一个国家、地区和民族发展的特殊过程，最后还是要汇入历史长河的一般过程中去的。这种由低级阶段向高级阶段发展的社会历史总趋势是不会改变的。

三、衡量社会进步的主要标准（板书）。

提问：人类社会存在和发展的基础是什么？

学生：历史告诉我们：人类要生存发展，首先要进行物质资料的生产。

社会发展史首先是生产发展的历史。生产力的发展是引起生产关系以至整个社会变化发展的决定性因素。

提问：物质资料的生产包括哪两方面？

学生：物质资料的生产包括生产力和生产关系两个方面，它们是相互作用、相互影响的。

提问：生产力与生产关系之间的关系是怎样的？

学生：生产力决定生产关系，有什么样的生产力水平，就要求有什么样的生产关系与之相适应。生产关系寻生产力的发展又有反作用。当生产关系同生产力相适应的时候，就会促进生产力的发展；当生产关系同生产力不再适应的时候，则阻碍生产力的发展，并将被更能适应生产力发展的新的生产关系所替代。

提问：支配人类社会发展的客观规律是什么？

学生：生产关系一定要适应生产力发展的规律，是人类社会发展的基本规律。正是这个规律推动着人类社会由低级阶段向高级阶段发展。

学生：判断的标准就在于新的生产关系是民当时的生产力发展相适应。

阅读：

党的xx大报告指出：“在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平这‘三个有利于’为根本判断标准，不断开拓我们事业的新局面。”

学生讨论，交流。

教师：（1）“三个有利于”标准的核心和基础是“是否有利于发展社会主义社会的生产力”

（2）这一判断标准是根据“生产关系一定要适应生产力发展”的原理提出来的。

（3）这所以要坚持这个标准，是因为：生产力是人类社会发展最终决定力量；社会主义必须创造出比资本主义更高的劳动生产率，才能最终战胜资本主义；只有解放和发展生产力，才能解决我国社会主义初级阶段的主要矛盾，才能体现社会主义的本质，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

板书设计 ：

一、科学认识人类社会发展的历程。

1.人类社会发展的一般过程。

（1）人类社会发展的一般过程。

（2）不同国家、地区和民族的社会发展历程各具特点。

2.衡量社会进步的主要标准。

（1）社会发展首先是生产发展的历史。

（2）人类社会发展的基本规律。

（3）衡量社会进步的主要标准。

教后记：

青年的责任篇八

我是来自____班的刘____，非常荣幸今天我能站在这个讲台上，我演讲的主题是：90后的责任与担当。

有人说，90后成长在蜜罐中，是贪图享乐、自私自利、逃避责任的代名词，甚至说是"垮掉的一代"。也确实有道理，你看!早上起床时，妈妈喊破喉咙仍无济于事者，有之;衣来伸手饭来张口者，有之;稍稍遇到点挫折时垂头丧气自暴自弃者，也有之。有的同学可能还会因为父母不能满足他的某些要求而耿耿于怀，也有的同学还会因赶潮流而互相攀比。这些不良现象可能或多或少的存在于我们的生活之中，但我们90后从未忘记过我们的责任和使命，我们要通过刻苦学习、顽强拼搏，成为社会主义建设事业的中流砥柱。

林肯曾说：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己”。同学们，作为祖国新一代的花朵，我们是有理想有抱负的一代，是肩负重任敢于担当的一代。我们不能忘记：如今的中国正处于发展中国家，而我们又是祖国未来的接班人，我们应该好好学习、掌握本领，用知识来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的人，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。长大了才能担负起祖国未来沉甸甸的责任!在不同的历史时期，这份责任虽然有所不同，但其本质是相通的。清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。同学们，我们只有像这些伟人一样以天下为己任，切实地对自己、对他人、对社会、对国家，尽到了自己的责任，真正把自己做明白，才有颜面立足于这天地之间，才能无愧于我们的这一条生命!

想到这些，我们不能再做娇生惯养的"小皇帝"了。同学们，将溺爱拒之门外，把自立收入心房吧!让我们抛弃自卑，找回自信吧!面对学习，面对生活，我们也许会迷茫，也许会胆怯，也许想要退缩，但你们还记得周恩来爷爷"为中华之崛起而读书"的伟大志向吗?还记得思想家梁启超的话吗?他说："少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步。"。

同学们，我们是90后!我们是自信、自立、自强的90后!我们是肩负重任敢于担当的90后!从今以后，我们要让那些瞧不起我们的人看看，我们肩负起了我们应当承担的责任!在为自己的梦想追逐。我们的地盘、我们做主，我们的责任、我们担当。同学们，为了今天的这份责任和担当，为将来我们能更好地为我们的祖国和人民做出的贡献!让我们在学海中尽情遨游，在风雨中披荆斩棘锻炼成长;为了明天的那份责任和担当，让今天的暴风雨来得更猛烈些吧!

青年的责任篇九

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

直到我当上了班长……。

到了初二的我，有幸拿下了班长的职责，可我们班还和初一时一般纪律差，我也并没有在意这一些，知道那次年级组长把我喊过去谈话，他对我说：“你，是这个班的班长吗?”我回答是。他又说：“你们班什么情况，我相信作为班长的你不可能不知道。我就这么跟你说吧，一个班的班长就是一个班的灵魂，你，掌握着你们班，在三年后，你们班的所有人将会迎来中考，在那时如果你们班一直像现在这个状态，那么中考你们班不用我说也会考砸，在那时，同学们会说谁呢?是你，他们会抱怨，为什么你不管他们，为什么你放任他调皮……”话说到这便是打住了，我却是犹如被警钟狠狠地敲击，是啊，既然我当上了班长，就应该承担这一份责任。

在那一次谈话后，我感受到了那一份属于我的责任，我收起了嬉皮笑脸，开始认真的管理起班上的事务。久而久之，连班主任都感到了奇怪——那个惹是生非的16班去哪了?我，第一次觉得自己做到了担起责任，第一次读懂了责任。

也许，责任与我所想的不一样，但在这条布满泥泞的成长路上，我坚信，责任会伴我成长。我同样也能担当!

谢谢大家!

青年的责任篇十

一、知识与能力：通过教学，使学生知道人类社会发展的一般过程和特殊过程极其关系。能够运用辩证的观点分析人类社会发展的一般和特殊过程的关系。能够举出世界各地社会制度的具体形式、社会变革的具体方式各不相同的实例。

二、过程与方法：通过填表法、比较法了解五种社会形态的区别，通过回顾总结所学知识，了解人类社会发展的一般过程，通过举例、分析、讨论了解人类社会发展的特殊过程及与一般过程的关系。

三、情感、态度与价值观：通过了解人类社会发展的规律，树立崇高的社会理想。

导入  新课：请大家回忆以前的知识，想一想我们学习了人类社会的哪些形态？

（学生回答，教师归纳）。

在前几课中，我们了解了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的基本情况，那么，是不是所有的国家、地区、民族都经历了这几种社会形态？这几种社会的更替与变化是历史的偶然发展，还是有共性与规律？了解这些内容对我们会有什么影响？我们应该如何面对这个社会？从这节课开始，我们就来了解这些问题。

《火的使用》；《角斗士》片段；《红楼梦》片段；《摩登时代》片段举例。

特点。

进步表现。

退步表现。

原始社会。

奴隶社会。

封建社会。

资本主义社会。

通过填写，让学生重温过去的知识。知道在原始社会里，不存在阶级、阶级剥削和压迫。人类文明的第一粒火种在这里点燃。但原始人过着茹毛饮血的生活，甚至出现过人吃人的现象，处在蒙昧和野蛮状态之中。因此，生产力水平极端低下、生存条件极其艰难的原始社会是人类社会最初的也是最低级的发展阶段。漫长的原始社会之后，人类进入第一个阶级社会：奴隶社会。奴隶社会、封建社会、资本主义社会这三个存在剥削压迫的阶级社会都创造出了比前一个社会更高的生产力，因而有历史进步性。但同时我们从录像里可以看到下层的劳动人民在这样的社会里受尽了剥削和压迫。只有共产主义社会才是没有剥削、没有压迫的理想社会。因为在共产主义社会里，生产力高度发达；实行各尽所能、按需分配；劳动成为人的第一需要；剥削、压迫等罪恶现象不复存在；人们具有高尚的道德觉悟，团结互助……（教师可以在此让学生结合当地或自家的实际情况，说明作为共产主义低级阶段的社会主义社会有何优越性，但要真正达到理想社会的水平，尚需努力。）。

综合前面的分析，从总体上看，人类社会的发展一般要顺序经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五个阶段，这是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的一般过程。

（学生回答，教师归纳）。

社会发展的一般过程是在正常的历史条件下顺序演进必经的五个阶段。但社会历史的发展由各种因素的合力所推动，是必然与偶然的结合，是一般与多样的统一。正如列宁所说：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的”。

（教师安排学生课前查阅资料，结合所学的历史知识，整理出有特殊发展过程的国家、地区或民族的资料。）。

课堂活动：学生举例，教师进行适当补充。总结出以下两点内容：

1、 社会制度的具体形式、社会变革的具体方式不同。

如：同样实行资本主义制度，英国是君主立宪制，美国是总统共和制；同是由封建社会和资本主义社会的变革，法国的方式是激荡人心的资产阶级大革命，日本是跨越某个或几个社会阶段，跳跃式向前发展。

2、 一些国家、地区和民族并没有完全经历五种社会依次更替的过程。

如：中国西藏的发展过程、苦聪人的发展过程、摩梭族的发展过程等等。

通过讨论，让学生知道，任何一个国家、地区或民族，其社会发展的特殊过程，最终还是要归于人类社会发展的一般过程中去，人类社会由低级阶段向高级阶段发展的总趋势是不会改变的。只看特殊过程忽视一般过程，会把社会发展看作偶然过程，认不清历史长河的前进方向，易被暂时的逆流所动摇；如果只看一般过程忽视特殊过程，会把社会发展看成千篇一律、僵死的过程，照搬别国经验，做出不符合国情的决策，阻碍社会生产的发展。

作业 ：1、复习第五课第一框，预习第二框；