建筑风水学的论文(优质14篇)

通过总结，可以发现自己的优势和不足。写作可以帮助我们理清思路，增加思考深度。看看这些学生的作品吧，他们在创造力和想象力方面做得非常出色。

建筑风水学的论文篇一

在建筑能耗当中，尤以空调能耗所占比重最多，因而空调系统的建筑节能化将是电气设计中极为重要的一环。目前国内的空调系统在进行电气设计时往往存在较多的由于设计不合理而导致的高能耗问题。在进行建筑电气设计时，必须要及时同建筑工程的项目施工部门进行交流，依据施工主体的功能类型以及实际需要，选择正确的空调设计方案，对于空调系统的结构布局进行合理的优化，并依据建筑物各处对于温湿度以及通风情况的实际要求进行相应的设计，并且尽量选用节能效果较好的空调设备，对于空调系统所需要的电力资源进行合理的规划和分配，以确保建筑技能技术在电气设计中的实际效用得以发挥。

4．2建筑节能技术在建筑照明中的`实际应用。

照明作为最基本的建筑功能之一，人们对其使用的高频率和高依赖性使得照明系统的节能化也有重要的意义。照明系统遍布于建筑主体的各个角落，因而实现照明系统节能化的工作也较为繁琐。通常情况下，为了保证室内的明亮度，可以充分考虑自然光源的利用，对建筑所能接受的光照进行计算分析，通过对自然光源进行采集和利用，在减少电力能源使用的前提下实现照明的效果［2］。而在室内灯具的选择上，则应尽量符合国家关于节能环保的要求和规范，通过将灯具的照明光源以及照明的亮度等相关因素进行比较，并结合照明场所实际需要的光线亮度来选择，尽量选用低能耗且寿命较长的灯具为佳。

由于建筑行业所使用的的动力设备基本上是由产品的生产厂家直接供应，若要实现动力设备的节能化，则必须要从其运行方面着手。在设计动力设备的运行系统和结构布局时，应当尽量避免动力设备发生空载运行的情况，以减少动力系统在正常运行时不必要的的能源损耗。在动力设备的结构布局方面，应当依据建筑的主体功能以及其整体动力设备运行情况，对于电力设备分布进行相应的完善，减少不必要的设备供应。而对于在某些时间段该区域的动力设备在实际暂停运行时，建筑的电力管理系统应当停止对其电力的供应。大多数的动力设备在进行启动时会引起建筑供电网路的电压波动，从而浪费了一部分的启动电能，通过利用计算机软件进行设备的软启动从而减少电能的浪费。

4．4建筑节能技术在供配电系统中的应用。

在建筑的配电系统方面，通过将建筑主体的实际用电情况进行预估计算，可以选择适当的输电线缆和科学合理的供电方式，从而实现建筑系统在供配电方面的节能化设计。如在线缆的选择上，可以在计算输电线路中所需要的的电流和电压数值后，尽量选择阻抗更低的线缆以降低电流在输电线路当中的损耗，而在进行配电方案的设计时，则应当尽量做到供电系统的平衡，供配电机房应当尽量选择距动力设备较近的地方，从而缩短配电室与动力设备的输变电距离［3］。而在建筑的电力传输方面，则需要对输变电线路作出相应的节能化布局。在进行电力输送线路的设计和制定时，应当尽量保证电力线路全面覆盖和控制输电线路的距离。通过对建筑系统各部分对于电力资源的实际需求情况以及建筑的主体构造进行通盘考虑，尽量缩短线缆的实际长度，降低电流在线路传输中由于阻抗以及距离而出现的损耗，以实现输变电线路节能化设计。

5结语。

随着国内节能意识的提高，节能技术在建筑行业中逐渐普及，其相应的技术也在不断研发，并且逐渐规范化和系统化，建筑节能技术在今后也将会拥有更为广阔的发展空间。

作者:李行权单位:杭州兴达电器工程有限公司。

参考文献:。

［1］初晓飞．建筑节能在建筑电气设计中的应用［j］．民营科技，(06):188．。

建筑风水学的论文篇二

概述：

风水学即“藏风得水说”，古人又叫“堪舆”。是古人为了给住所和墓地择地、选址的一种方法和根据。《葬书》中解说说：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水”。而对“堪舆”的解说，《淮南子》中则有：“堪，天道也；舆，地道也”之说。

尽管风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议，然而现代环境、空间、生态、心理等科学在必定程度上与一些风水学理论的不谋而合，让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区鼓起一股“风水热”，有许多人专门为此做了研讨，并在我国风水理论与实践的基础上创立了修建环境学。因而，笔者以为，今世是风水整合更新时期，现代修建界应该辩证的看待风水学，除掉糟粕，取其精华，并结合现代天然科学，实事求是地作出科学点评和阐释。

风水学是探求人类挑选、规划、工作、旅游、文娱等活动场所甚至整个城乡建设体系并使之吉利和谐的一门学问。是为找寻修建物吉利地点的景象点评体系，它是我国古代地舆选址布局的艺术。风水学考究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大准则，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的，统归于阳的领域；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统归于阴的领域。修建是物，风水是魂。风水学集天文学、地舆学、环境学、修建学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，是我国传统修建的思想和魂灵。住所修建从选址、规划到规划、营建，都要缜密地考虑到与人的需求相关的天然要素，然后发明出愈加杰出的寓居环境。这些我国古代的修建理论都是值得今天的修建界学习与借鉴的。

1住所的选址。

修建的选址问题不仅是在古代风水学，甚至现代修建学中都是首要问题。我国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”，包含许多挑选和使用地势构造抱负环境的科学内容；一起也提出了修建选址中的许多忌讳。

1.1住所选址中的“宜”

“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于修建选址的最好的格式。背山，能够阻挠冬季北来之寒流；面水，能够迎候夏天南来之冷风；而向阳则能够获得杰出的采光和日照。这些理论考究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生计与健康，这也被现代的研讨证明了其科学合理性。现代居民在面临生态环境日益恶化的今天，应该愈加注重风水学对修建选址上的注重，在量力而行的状况下发明愈加优美迷人的人工生态环境。比方，寓居区应造山理水，广植树木、花草，结合地势营建愈加靠近天然的生态寓居环境。上述是风水学中微观选址需求考虑的内容，但是，仅以此为根据还不行，我国地舆面积辽阔，不同地域的修建还要注重当地的气候状况，具体分析和处理，科学地挑选和改进，使人类的寓居环境愈加合理、健康。因而，笔者以为：按照以上准则所挑选的修建基址，非常有利于在部分形成小气候的良性循环。在这样一个天然环境中安家落户，对人类的生计与身心健康当大有裨益。

1.2住所选址中的“忌”

谈风水，趋吉避凶，当然少不了一些忌讳之说。如风水中说到不宜在一些古河道的交汇处缔造房子，这在《阳宅十书》中有说到：“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验标明这一说是存在科学根据的，因为在古河道的交汇处，放射性元素堆积的比较多，而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋”、“鬼屋”归咎于房子的风水，是建在了风水忌讳之地，属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的状况下，似乎带着一些迷信颜色，但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是因为其地下或修建材料中含有氡气或强电磁辐射，这些都是对人体有着激烈危害的。另外，现代科学证明住所的选址还应避开如强电磁场(包含地下的和地上的)和一切对人体有害的天然要素。

2住所方位朝向。

住所的方位朝向决定了它的日照和风，而这些在风水中是比较考究的，对长时间寓居人的身体有着重要的影响。风水中的方位体系分为天然方位和文明方位，而天然方位是直接影响着人体健康的。我国文明贵中、贵正，并以正南、正北、正东、正西为四正方位（古代一般经过测量日影或运用罗盘定位的手法来断定）。

2.1日照。

住所的朝向很大程度决定了它的采光性。我国的风水师们一般追求“向阳府第”，而嘱人莫住“以背向阴之宅”。这说的就是住所的朝向和日照问题，杰出的住所日照，除了能够有效改进住所的卫生条件外，还对住所的气温有很好的调节作用。我国所处的纬度上，其特点是夏至时正午方向的太阳间隔地上最高，加上大屋檐的遮挡，使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里，确保室内不会太炎热。冬至时因为正午方向的太阳间隔地上最低，阳光能够较多地射入室内，有助于提高室内温度。因而，坐北面南的房子，除了具有杰出采光以外，还能够收到冬暖夏凉之效。由此能够看出我国修建里之所以以面南为贵，是有其根据和道理的。

2.2风。

风水学中一般对风是一种忌讳的态度，尤其是穿堂风，家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加剧，有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人一般把穿堂风当成妖风、邪风，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。风水学中关于风的忌讳仅是指风速较大的风而已，并不是彻底不要风，只是“风”要“藏”，使快速的风慢下来，或者坚持一些缓和的风仍是非常有必要的，这对坚持室内外空气的流通，防止霉、细菌的增生，对人的身体健康是有必定优点的。传统住所中的照壁、屏风等的作用之一就是能够使快速的.气流变得缓慢下来。

实际上，在咱们所作的很多民居查询中，绝大多数住所的朝向及布局，仍是以气候、地势地貌、使用功能等物质功利要素为主要根据而断定的。总归，修建朝向的挑选，涉及到当地气候条件、地舆环境、修建用地状况等，有必要全面考虑，并力求使修建朝向好的景象。

3住所的平立面处理。

风水学以为，修建平面的方正，体形的均衡对称，环境格式的完备无缺等，都是吉利的表现形状，而一些比如房子的前高后低，大门两扇门扉宽窄不同，修建体形的凌乱等则被以为是凶煞的兆头，是不吉利的。这也从我国传统修建构图中，很多运用平衡对称，着重中轴线的平面和立面规划中体现出来。风水学中对住所房子面积也是非常注重的，“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”；“室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论现在看来是具有必定科学道理的，只是限于古代科学水平的落后和认识的缺乏而表述得迷糊莫测。

4结语：

风水学和天文学、地舆学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长时间的生产实践中研讨、总结出来的智慧结晶，对我国古代城市与修建都产生很大影响。但传统的表述和实践，已远远不能满足于现代住所规划的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研讨，取其精华，去其糟粕，将传统住所风水学中的科学成分继承并发扬光大，以客观存在的天然条件为基础，合理的规划，精心规划、合理布局，正所谓“善借风水运天地笑纳百家招万财”。

参考文献：

[1]王其亨.风水理论研讨[m].天津:天津大学出版社，1992.36.

[2]谢浩.风水学与寓居修建规划[j].房材与使用，，32(3):9-10.

建筑风水学的论文篇三

摘要：总图布置不仅具有很强的综合性，还具有很高的系统性、复杂性，而且其涵盖范围非常广泛，风水学在工业及民用总图布置中均可以有广泛的应用。

关键词：风水学；总图布置；环境科学；

1、风水学概述。

中华民族上下五千年积累和沉淀下来的中华文明崇尚风水学，风水学是一种传统文化，一种广泛流传的民俗，一种择吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，是人们长期实践经验的积淀。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。

换言之，风水学实际上就是一门环境选择和规划布局的学问。环境和建筑不同，其产生的气场（亦可理解为磁场）亦不一样，而不同的气场（亦可理解为磁场）对人的影响会存在较大的差异，从而对人的思维、判断力及身体健康等诸多方面产生正反不同的作用。

2、风水学基本原则。

2.1整体系统原则。

风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

工业企业总图布置中同样需求宏观地把握各子工厂单元之间的关系，优化物流、人流、能源流的流通路径，以达到最大限度地节省用地及降低成本的目的。

2.2因地制宜原则。

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。工业企业总图布置因地制宜同样适用，例如在山地建厂采用的分台阶布置、高站台货位、利用好的地质条件布置重型车间、利用山坡收集雨水等等。

2.3依山傍水原则。

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。

2.4观形察势原则。

风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

2.5地质检验及水质分析原则。

风水学对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。

厂址选择过程中对于水文地质也是相当重视的，良好的水文地质条件是好的厂址不可或缺的重要因素。

2.6顺乘生气原则。

生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

顺乘生气原则同样适用于厂址选择，例如厂址选择过程中要注意该厂址外围配套是否齐全、当地人力资源条件是否能支撑该企业的发展、是否有源源不断的高技术创新人才配套等，例如上海当地人才对宝钢30年的发展所起到的巨大作用。

2.7改造风水原则。

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。

中国的乡村建设很注重改造风水。风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，使风水学成为打造智慧城市和美丽乡村的有效途径之一，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。

3、工业企业风水布局关键：

一个企业的环境优美，建筑布局合理，则企业内部的气场就会使人身心愉悦、头脑清晰、思维敏捷，企业领导就不会决策失误，企业经营就可以运转正常，企业就会健康稳定发展。相反，如果企业环境和布局不合风水之道，就容易出现决策失误，企业经营业绩不佳，甚至出现亏损。

1956年摩尔（moorej.m.）在《工厂布置与设计plantlayoutanddesign》提出了优秀工厂布置的目标：最简化的生产流程、最少物料搬运费用、最恰当地改变工艺流程、最有效的空间利用、最舒适称心和安全的工作环境、避免不必要的投资、激发工人劳动生产热情。

因此，一家企业要想在激烈的市场竞争中战胜对手、脱颖而出，除了在技术、服务和管理等方面苦练内功，还应对工作环境引起足够的重视，这样，才能达到事半功倍的效果。

工业企业风水关键在以下几方面：

3.1选址方面。

工厂坐山当令，有靠，向星当令，有气，为旺山旺向，工厂才能人丁兴旺，财源广进，也就是说工厂后面为高地，或有楼房，工厂的大门方向有水（河流、路）较开阔，低平，或是停车场，公园，广场等，为明堂开阔，财路如潮。

3.2工厂内部布局合理。

1）办公楼应尽量布置在整个工厂的`财位上或旺位方。

2）办公室也要讲究，老板的办公室要在旺财位，要大，副总、主管办公室分两边，要稍小，为左辅右弼，财务室要在办公室的财位上，窗口最好能纳外财，秘书、技术人员办公室要在文昌位，保安人员在杀位等等。

3）生产车间大门要开在旺气位置上，室内重要机械分布在生气方，车间办公室要在车间内财位。

4）员工宿舍要低于厂房，食堂等生活设施位置布局也要合理。卫生间等要在工厂的绝命、五鬼方位，镇住凶位，才能保平安，使经济效益好，工厂少事故。

5）工厂的绿化，招财喷泉，假山、道路的分布等等，都要讲究风水布局。

4、典型案例分析。

典型风水布局案例一：图1为国内某钢企厂前区布置图，该厂前区的布置大的风水格局完全是仿照紫禁城的风水布局，护城河环绕，背有靠山，前有明堂和案山，左青龙右白虎，大的风水布局一般为此布局，具体细部的风水布局根据具体情况具体分析。

典型风水布局案例二：图2为两种风水布局也是最佳住宅或小区的选择，工业企业的厂前区如果能布置出这样的风水格局，那对于员工的健康及企业的发展均是十分有利的。

典型风水布局案例三：图3为国内某酒店的风水布局，具有一定的代表性，此酒店背有靠山，前朝案山，左右龙虎山。一般来说，在建筑后面的就是靠山，在我们传统文化之中，建筑最好要有靠，也就是背靠的意思。其实，不仅仅是建筑，在座位上也讲究要有靠山，在古代以及现代生活之中，办公室里的座位大多尽可能地背靠站墙而摆设，在这种情况之下这堵墙就相当于靠山了。这是这个酒店的第一个风水讲究的地方。除此之外，这酒店的左边和右边就是所谓的龙虎山了，就是我们常说的左青龙右白虎。其实在风水上所谓的山并不总是我们认为的真实的山。比如此酒店大门的左侧的d树墙‖，其实就相当于风水上的青龙山，而右侧的这个假山就是所谓的白虎山了。风水中的山并不总是山，比如说如果在一个办公室里，一墙可以成为玄武山，那摆在它的左侧的书架或者是柜子就可以看成是青龙，而摆在右边的矮几则可以看成是白虎山。需注意一点，青龙一定要比白虎高，否则就会造成白虎压青龙的不利布局，这个酒店由于背有靠山，左青龙和右白虎齐全，而前面正对着的元宝山就是案山了，整个形成了一个绝妙的风水格局。

除此之外此酒店还有一个叫d财源滚滚‖的风水阵，酒店前面有一个水池是半月形的，里面有喷池，而且在中央的地方有一个如同柱子的圆盘，而圆盘之上有一颗直径估计在一米左右的巨大石头，那根柱子里有管道，随着水往上冒出来，整个石头慢慢地滚动着，而冒出来的水除了推动石球之外，就落回到下面的池子之中，正是半月形，这种水池在风水上叫做月牙池。一般的水池都是圆形的，或者是椭圆形的，因为这两种形状更加符合人们现在的审美观念，但是真正的风水上的水池是月牙形的。其实，这种水池就相当于d明堂水‖，所谓的明堂指的就是某一建筑或者是村落、城镇前的开阔地或者是平地，这样的地方就叫d明堂‖，明堂前的水就是明堂水。风水风水，可见在风水之中水的重要性，在风水上的说法是d气乘风则散，界水则止‖，就是说不管是地气又或者是财气，如果遇到风就会散尽不能聚拢，但是一碰到水就会停下来。所以明堂水的作用就是凝聚阻止地气或者是财气的，由于并不是所有的地方都有天然的明堂水的，所以才会建这样的月牙池，相当于明堂水了。按照d气乘风则散界风则止‖的理论，假如有财气出现在这里，碰到了这池水，就会停下来，而这池子又正在整个酒店的前面，那这停止下来的财气就可以助主人大发其财，那只正在水流推动之下慢慢地滚动着的石球是该风水布局的关键，风水球在水流的推动之下缓慢的滚动，将财气d传送‖到大厅之中迎门而高挂的巨大的水晶灯上，因此形成了一个生生不息的d财源滚滚‖风水格局。

5、结语。

通过以上的论述，我们对风水学有了一定的认知，并了解其在总图布局中的初步应用，目前而言，风水学在民用总图方面应用较多，工业总图布置中应用相对较少，所有的总图运输设计工作者应不断的钻研和探索优化设计方法，对于传统文化剔其糟粕、取其精华，只有这样，总图这门学科才能够得以发扬光大。

参考文献。

[1]方杰。《古代建筑文化-图解文释风水大全》。华艺出版社，.

[2]杨路林。浅谈总图运输专业设计理念的转变[j].水泥技术，2010.

[3]摩尔（moorej.m.）.《工厂布置与设计plantlayoutanddesign》。1956.

建筑风水学的论文篇四

中国人重风水，在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说，锦鲤是风水物，养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞，给家里带来好运。

2、聚财。

在风水中，水管财，在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的，加入一尾小鱼后，就可让死水变成活水，生生不息，带来财运。

3、调整情绪。

鱼缸有鱼有水，鱼在水中游，水因鱼而活，代表了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时，我们的情绪也会随着调整，感到身心愉悦。

本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的，那里面也是充满了生气的，这也会是存在了很不错的寓意的，这本来就是异常适合摆放在家里的，并且鱼缸也是有很多种的风格的，不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。

鱼缸摆放客厅什么位置最好。

1、凶位。

鱼和水都是十分吉祥的事物，所以在风水上有化煞的作用，把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解，逢凶化吉，转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。

2、东方。

东方是太阳升起之处，象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置，在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的，不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。

3、勿摆放在吉方。

有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什，那么摆放在家中的财位或者是吉位，岂不是锦上添花，吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的，流动的水不适合摆放在财位，寓意着家中运势起伏不定。

鱼缸摆放客厅哪里最好。

客厅中最重要的位置便是财位，在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意，再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位，最好不要放在吉利方位。

鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小，因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性，如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多，从而影响客厅风水的平衡。

鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。

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建筑风水学的论文篇五

风水学是中国劳动人民在长期生产实践中经验的积累，是一种景观认知模式，而且风水学里的一些规范也都得到科学的解释，包括对环境的解释、趋吉避凶的控制。风水学是在中国有着悠久的历史，可以追溯到公元前2的秦汉时期。在当今如此的中国人眼中，尤其是发达地区的顶级富商。把风水学视为生命。

二、风水学在室内设计中到底是如何运用的呢？

在住宅中，大门是住宅的气口，是连接私人空间与外界万物的咽喉，也是房主因势利导,若大门的朝向正确，常年会有紫气东来，如果大门开的不好，轻则诸事不利，重则遭殃。家居慎开北门，遇有败北之意。楼梯是向下的，则家中财气向下流失，因此门后设屏风，阻止内财外流。门如若正对向上的楼梯，俗称“破面”，对健康有影响，化解的方法是把门槛抬高3公分。大门正对电梯，是不宜的。我们居家过日子，又不是做生意，需要的是安静环境。

入门要三见，开门见红，开门见红色墙壁或装饰品，入层放眼有喜气腾腾之感。2开门见绿一开门见绿色植物，生气盎然，有养眼之功效。3开门见画，提高涵养，避免仓促感。进入了大门,第一个遇到的便是玄关.玄关一词来源于日本,有玄妙,关键的意思.虽然说玄关地方小面积小,但是在住宅中却是咽喉的作用，玄关是从室外进入室内的缓冲空间。它在风水上的作用，是化解室外进入室内的煞气。如果人们住宅的外部并非环境清秀宜人，风景秀丽，而是令人压抑别扭，那就需要风水上的办法加以弥补，玄关正是处理这一问题的关键。首先玄关上的天花如果太低，便有种压迫感，这在风水上有种不祥之兆，给房主及家人压迫感，难以出头。相反如果天花较高，空气流通顺畅，对人身心有益。玄关天花的颜色相比地面的颜色不可过重，反之有头重脚轻的感觉，给劳累的进入者施加了无形的压力。

玄关的地板要平整：地板要尽量保持平整，财运才会畅顺，而且也可避免意外摔倒。同时，玄关的地板不可有高低上下之分。地板的颜色要选择厚重的颜色，象征着根基深厚，符合风水之道。在玄关应该放置鞋柜，是借个“谐”因。并且鞋是成双成对的意思。鞋柜里的鞋子不可表露在外，因为一天工作在外，鞋比较脏，如若柜子没有遮挡，有伤大雅。所以不但要注意鞋柜的遮掩，还要定期清洁。亲朋好友来拜访，第一眼看见的就是玄关。第一印象十分的重要，在玄关摆放一些盛开的兰花盆栽，如果玄关昼夜温差变化大，则可选择特殊的植物来连接玄关与室内。推荐摆放，发财树、纸菊、山梗菜、黄金葛。忌讳摆放玫瑰，杜鹃。人们喜欢在玄关处安放镜子，以便于出门的`时候看看自己的着装仪表。这个时候要注意，镜子不可正对大门，否则大门外流入的财旺之气，会被反射回去。

客厅是一家老小活动的中心，它关系到全家人的健康生活。它连接着卧室、厨房、书房、玄关等。是一个家庭的中心，居于全家的枢纽。客厅的格局，摆放决定了全家人的运势和全家人关系和睦的程度。一谈到客厅，给人的感觉是明亮大方，如果采光不足，空气不顺，可导致家人的身体染病。客厅的天花不宜太低。如果低于2.8不建议使用吊灯。天花过低，再加上吊灯，会给人以压迫感。使事业运无法展开。组合沙发在客厅中的重要性，我就不加以赘述了。但是它的摆放有很大的学问。一定要选择靠墙的位置，切不可使主沙发后背空置。因为人们在休闲的时候，后背空荡荡，缺少安全感。如果沙发背后是大门或者窗户的话，还要担心受怕。如果选择了靠在结实厚重的墙壁上，那么不但心安理得还象征着事业上有靠山。如果沙发背后确实没有墙壁可靠，那么就摆放矮柜和屏风来化解吧。在沙发背后摆放一些植物对居住者也是有益无害。

三、总结。

我国自古以来就有卧榻之室摄气养神的说法，所以古人就要求卧室格局考究，安定静谧、温馨祥和。而今人们更加关注生活质量，卧室的方位、明亮，床铺的安排尤为重要。首先要考虑卧室的私密性，空间适当，面积够用，尽量选小不选大。风水学讲“藏风聚气”现在经科学证明是人体外表能量流，对人起保护作用。房间过大不利于聚集，则起不到保护作用了。其次卧室的方位及床位对人的健康影响也不容忽视，一方面、卧室朝向是否有利于通风、是否有利于采光，都是健康的重要因素，另外一方面人在睡眠状态顺应磁场会提高睡眠质量，反之会让人睡眠深度不足，久而久之容易患失眠症。

作者：周晶王著斌杨智淇单位：辽宁工业大学艺术设计与建筑学院。

建筑风水学的论文篇六

随着我国社会主义市场经济的发展,建筑行业日新月异,然而,近些年来,建筑领域频频发生的火灾事件使得人们对该领域的消防安全问题高度重视。20xx年元宵节,央视大楼发生特大火灾,损失惨重,究其原因,主要是大楼外墙的保温材料不合格。由此可见,防火建筑材料是确保建筑安全的关键性因素,直接关系到公民的生命安全和财产安全。本文主要针对建筑金属结构中防火材料的应用这一问题展开论述,以期对我国建筑事业长远发展有所裨益。

建筑风水学的论文篇七

摘要:风水学经过数千年的文化的洗礼,流传至今依旧被我国的建筑设计所应用,本文就传统风水学在居住建筑的原理及其应用做了阐述.

关键词:风水学;居住建筑;因地制宜;。

1引言。

从古至今,我国的建筑风水学在我们的生活和经济发展中都发挥着重要的作用,风水学有其独特的特点,因此在很多时候蒙上了一层神秘的面纱,将传统风水学应用于现代建筑的设计中,有利于我国现代建筑推陈出新,促进我国现代建筑业的发展.

风水学是我国文化中一朵瑰丽的花朵,是我国悠久历史和身后文化传承的代表,风水学中涉及到方方面面的学科,比如环境学、自然科学、哲学、人文地理学等等,更显得风水学博大精深,涉及广泛.

2.1我国古代建筑风水学原理。

所谓“风”,指的是空间内部上层气体流动变化的状态,“水”则正好相反,代表空间内下层水体流动的状态.但是我国风水学发展至今,已经不仅仅局限于其原本的意思,更多的指风向、采光、地形等实质的地理情况.在现代社会中,“风水”家具的摆放或者是房屋所在的地理位置能否带来好的运气的总称.不过这种说法有失偏颇,我国的建筑风水学真正应该考虑的问题不仅仅是房屋的地理位置或者家具的摆放位置问题,更多的是一切能够影响人们居住舒适度的问题,比如采光问题、比如通风问题.我国古代建筑讲究山水相依、土壤肥沃、朝阳等特点,而这种依据水源、阳光、土壤等来决定房屋所在位置及建筑特点的学问,才是我们真正所说的风水学.历史上的长安、北平、洛阳、南京等许多做过都城的城市的建筑特点,都可以体现出这种建筑特点,都与我国古代风水学的原理不谋而合.

2.2风水学在现代建筑中的正确理解。

我国建筑风水学的起源较早经过了数千年的沉淀和积累,文化底蕴源远流长,因此也遭受了血多的误解和诟病,许多风水学被神秘化和迷信化,心怀不轨的人利用风水学来招摇撞骗,更使得风水学被人们误解重重.此外由于风水学由于起源较早,历史依据已经较为模糊,难以找到确切的依据,更使得风水学的迷信之风盛行.通过人们在头脑中的臆想和猜测,风水学变得越来越神秘.长久以来,风水学被人们误解为是迷信,似乎成为玄学的一部分.但是这些都是人们对风水学的错误的理解,风水学是我国历史文化宝库的重要组成部分,是我国的文化瑰宝,是我国悠久历史文化的智慧的结晶,只是在悠久的历史的传承中没有适当的用科学合理的语言来表达,使得风水学不断被人们误解.

2.3风水学在现代建筑中的基本思想。

我国很多文献记载都表明我国的古代风水学及其注重人的居住环境,这是我国本土文化的一项重要内容,早在我国仰韶文化时期,就已经有了很明显的“环境选择理论”,主要表现在以下几个方面:(1)靠近水源,我国是传统的农业大国,自给自足,靠近水源不仅有利于生活取水,而且有利于农业灌溉;(2)位于河流交汇处,有利于交通便利;(3)处于河流阶地上,河流阶地上地势较高,土壤肥沃,有利于农业发展,而且面临雨水较大的夏季时,可以有效避免水流的席卷;(4)若位于山坡上,一般建房屋于向阳面.有利于房屋的采光、来风等,这些基本理念与我们现在所熟知的建筑思想基本吻合,有一定的'科学性和合理性,可见古典风水学在现代建筑的建筑上仍有很大指导作用,有利于我做现代建筑业继续传承与发扬.

3风水学在现代建筑中应用。

3.1符合天时、契合地利。

风水学追求一种天时、地利、人和的平和的状态,可以说“天人合一、万物相和”是风水学所追求的最终目标“藏风聚气”是一种常见的设计模式,使用的是负阴抱阳,讲究阴阳调和,在这种建筑模式下,建筑一般是坐北朝南的格局,有利于良好的采光性和通风性,即“藏风聚气”.这也符合我国北半球的地理位置特点,符合最佳的朝向,但是实际生活中,由于地形等各种因素的影响,很多最佳朝向不一定最佳或者最佳朝向不一定最佳,因此风水师在设计建筑房屋时,都会根据实际情况,适当的偏转房屋朝向,使其最大限度的符合地利.比如在风水学中的理想环境应是符合“四灵”的宝地,在“四灵”中使用的就是前、后、左、右四个方位,而不是东、南、西、北这样绝对的方向来描述,这也显示了我国的风水学依据实际情况而调整方位的思想.

3.2依山吃山,依水吃水。

风水学中讲究依山傍水的格局,认为有山、有水、有光的房屋建筑是理想的居住环境,但是实际中,只有在山区或者丘陵地形中才能符合这些条件,在平原地区,风水学为适应社会发展的需要做了很大的调整,《水法》中就说“有山取山断,无山取水断”即在有山的地方,可以依山而居,但在没有山的地方可以依水而居,这样不论是在山区还是在平原地区都可以依据自己的特点找到适合的居住地点.在河流众多的地区,比如南方水乡,房屋可以依水而居,以河流为龙脉,以水为护卫,也就是“背水、面街”,在我国的南方城镇中大多数就沿用了这种建造方式.在无山无水的地方,可以将千家万户的屋脊视为龙脉,而把房屋周围的街道看为流动的“水”,这种做法看上去似乎迷信,实际上却符合了我国的协调村落布局的作用,使得村落建筑看上去更加整齐、美观,同时也是促进邻里关系和谐美好的重要手段.

3.3依形就势,取长避短。

在我国风水学中,很注重“观水”的重要作用,十分注意水在房屋周围的流动和布局.每到一个居住地,先寻找水在城市的哪方流动,在水边的一边可以寻找合适的居住地点,但在和水相反的地方就不可以居住,风水学中对于这种因地制宜、依水而居.扬长避短的做法是很在意的,学多人大都自觉遵守定居的准则.在实际考察中,讲究“瞻前顾后.视左视右”,左一步,右一步,不要慌,不要懒.只有将房屋的各个方位都仔细观察了之后,才能放心的定居,尽管其中有一些迷信的东西,但是去除这些迷信的东西,我们不难发现,我国古代风水建筑学对于因地制宜的思想颇为看中,对于实地考察房屋的居住地,也很看中.

3.4人工调节,画龙点睛。

风水学讲究顺应自然,天人合一,但是完全的顺应自然之余,房屋建筑也还会存在一些问题,因此需要人工来弥补在房屋建造中的缺陷.这里我们遵循的原则是顺应自然规律,弥补自然缺陷.依旧是要因地制宜、因势诱导,对于不太完美的地理缺陷,通过人工调节的方式,使其获得更大的收益.比如若村落的地理位置、地形不满意,缺水的可以开挖沟渠引水,修建人工湖泊蓄水,在小范围内调节居住环境的气候、地形等问题,达到更好的居住体验.除此之外,建筑风水学还可以通过人工手段来达到强化风水的效果,比如文峰塔、文昌阁这一类较高的建筑和牌坊、角亭、小桥等点缀性质的建筑,这些建筑或可以成为当地的地标、标志性建筑,或可以供人们休闲娱乐、放松身心,具有观赏性.

4.1建筑的坐向。

建筑的坐向决定了后面建筑的中心线和建筑方位等重要基础,因此判断建筑的坐向十分关键.传统建筑的坐向较为清晰,但是现代建筑趋于复杂化,建筑的风格和形式也是多种多样,判断坐向有一定的难度,一般来说,有生气流动的方向就可以作为房屋的朝向,有人认为有风吹进的方向可以作为朝向,因为有风的地方房屋的通风性比较好,窗户的数量也比较多,观景效果比较好,因此可以作为房屋的坐向.还有人认为应该景地势较低的一面作为坐向,理由是背有“靠山”,可见确定坐向的方法不一而论,应结合当地的地形、风向、阳光、等多种因素综合考虑,得到最优的结果.

4.2建筑的空间。

在建筑的空间尺度方面,风水学讲究“千尺为势,百尺为形”,一般遵循依形就势的建造原则,较大的空间尺度比如农村的院子尺度、房子尺度,应该顺应周围的山或适应周围的自然环境.此外在小尺度空间中,风水学确定的尺度的大小为模数制,具体的应用就是木匠在修建构件是,应将尺寸都落在尺子上吉的分段内,当然这里的吉凶都是有着浓重的封建迷信主义色彩的,但是其传承至今也有其存在的道理,这些数据大多符合人体工程学,人们居住起来居住体验较好,且长期以来,木匠们经常使用,熟练度也较好,有效提高了房屋建筑的质量和速度,减少了事故发生的频率.

4.3建筑的选材。

不仅在房屋的坐向和尺度上讲究因地制宜,在建材的选择上也不例外,我国传统房屋的建造一直以来使用木头作为主要的建材材料,不仅是因为我国盛产木头,也是因为我国古代劳动人民运用自己的智慧攻克了木材建造大跨度建筑的难题,使得我国的建筑水平更上一层楼.此外在黄土高原地区,因其有着深厚的黄土,所以因地制宜,就地取材,建造了我国传统民居———穴居,不仅十分御寒,而且节省建筑材料.

5结束语。

总之,中国风水学是结合了众多学科和自身的研究的学科,致力于追求万物平衡的和谐之美,因其在建筑中有着合理性和实用性,在剔除其中的封建迷信之后依然可以继承和发展,用风水学的原则指导我国现代居住建筑的建造.

参考文献。

[1]高子谦.风水美学里的建筑[j].自然科学,.

[2]冯程程.论传统风水学在居住建筑中的应用[j].都市山水,.

[3]王志强.从风水角度看古人居住环境的选择[j].城镇建设,.

建筑风水学的论文篇八

风水大部分的观点是科学的，尤其注重心理学、它是中国古人累积千百年的生活经验，分析总结人与自然间的沟通的法则与对策，指导人如何选择最适合生存的空间。

首先，选址应先看地形、一般来说风水定律是山环水抱必有气、古人云：“有环山挡风，气不散、有水为界，气止住、”山环的意思是在正西、西北、正北、东北方有群山作依靠，呈半月状依次挡住了刚风、折风、大刚风和凶风、水抱的意思是在东、南方向是平原，宅前面还有流速缓慢的河流或者湖泊、这样依山傍水的好环境实际就是指一个良好的生活空间。

朝向是至关重要的，众所周知南向是吉位、冬暖夏凉、这是由我国地处北半球中低纬度地区的自然地理环境所决定的，日照时间最长而且照射角度最佳、阳光可以除湿、紫外线可以杀菌，保持室内清洁、另外，受季风影响，夏天则“迎风”形成很好的对流；冬天则“避风”保暖、正东也不错，古人有云“紫气东来”，比喻祥瑞降临，代表着吉祥的征兆、西南，尽管下午有点西晒，但南向通风良好，阳光温而不暴，有益健康、而东北、正北、正西、西北这几个方向就很一般了、总的来说北方或西方比所有方位都会逊色，朝北最大的缺点是冬季寒风入室，不断的风声、寒冷会影响人的情绪，关闭门窗来阻挡北风会引起空气流通不好；如保暖设备不足，就极易致病、朝西也不妥，每日均受太阳西斜照晒，热气到夜晚仍未能消散，全家健康都会受到影响。

其次，通风与采光在风水中是十分讲究的、风水中讲求“藏风聚气”并且“气遇风则散”，因而风水学强调要避开强风，求得微风、风的速度与血流的速度相近为佳、很多人误认为南北对流就是让南北风尽情地在宅内窜流、其实不然，如果风没有任何阻挡和缓冲直接通过室内，这样反而是“风煞”、将造成屋里的人失去情感或人性的一面，从而带来伤害、解决的方法可以把其他方位的门窗开少一点，或者在厅房直通的地方设置屏风，以减缓风的速度同时也可以把风分流到室内各个地方，促进室内气流循环。

“风水”中，住宅不同的方位朝向都有其吉凶位置，吉位：生气、天医、延年、伏位；凶位：绝命、五鬼、六煞、祸害、每个方位的吉凶都是相对而存在的，这样才构成了平衡的世界。

例如生气位，那是第一吉利的位向，是我们所说的精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征、所以是我们每一个人最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，不能将这作为浴室或厕所，会破坏风水、又例如天医位，是第二吉利的位向，特别关系健康方面的问题，如果这个位向好的话、房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾、即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力、再如祸害位，是第四凶祸的位向，五行相克，容易结仇、纠纷、破财、疾病。

以解读天医方位为例：在风水学的角度描述该方位气场平和稳定，可补充人身不足气场、被认为是求财及病消灾的重要方位，凡是体衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方进行康复的布局，使病人尽可能吸收天医之气场，对健康有很大的益处、但如果要用科学的角度去解读该风水方位特性，那么我们要先了解住宅各方位特征，主要通过日照、季风和室内气旋图解等进行分析：

1、从日照时长和角度分析，结合本土气候特征和上文朝向的阐述得知，经过一夜的冷却房子温度最低，住宅东面处于初始加温阶段相对凉快；住宅南面受阳光小角度照射温度不高，日照角度最佳；住宅西面朝向不太好，经过一天的日照中住宅的温度达到峰值；住宅北面日照几乎是没有，常年不见阳光冬天比任何方位都寒冷、“天医”位置刚好位于东方，夏天不热，冬天不冷是最温和的方位。

2、根据季风的特点、北半球亚热带气候夏季是吹南风和东南风，冬天则是吹北风和西北风、那么在炎炎夏日中，南向和东向的住宅方位受季风影响起到很好的降温作用，但西面和北面则无风闷热；而冬季则受季风影响，北向和西向的住宅天天寒风凛冽，另外两个方位则温暖如春、“天医”的位置在夏季的季风覆盖范围内，让人感到凉风习习；在冬天却刚好躲在寒风的背后，避开最寒冷的北风和西北风。

3、结合季风的风向和室内模拟气旋流动轨迹图进行分析可以看出（见图p―01），天医位刚好处在室内气旋的末端，气场平和且涓涓细流、该方位在冬季成功地躲开了北风和西北风的直接冲击，在夏季也缓缓地迎来了消暑降温的东南风、该方位并没有直接迎风，哪怕再好的夏季风，对于体弱多病的人来说还是不能过于猛烈，就好比如大山的垭口和峰顶都是寸草不生、因此最适合年老多病体虚的人群，让他们需要在气流缓和、温度宜人的环境休养生息、经过科学的解读，风水中的“天医”位是名副其实的一个有益健康的好位置。

图p―01坐北向南住宅天医位气旋分析示意图。

住宅除了选择座向，采光也很重要、每个房屋都必须有采光，才会有阳气、阳光不足的房间，往往阴气过重，长期在昏暗的环境下会导致居住者精神不振、家宅不宁；解决的方法可以选用人工照明，而颜色以暖色为佳、好的采光是指光线温和地进入屋内，但屋内必留有荫面，才能阴阳协调、如果阳光太过强烈，穿透整个屋子，那就是“光煞”、会让居住者长期在精神亢奋状态下显得疲惫不堪或失去人性，因此带来伤害、解决的方法通常是借助窗帘。

布局应注意各功能的相互关系，例如通风采光最好的应该是客厅，以向南为佳；房间应该安静和光线柔和，向东为佳；厨房最好处在东北角上，这样厨房里的油烟和异味不会直接进入厅堂；厕所也避免设在东和南两个方位、不过很多的楼房格局已经固定，因此设计师只能通过各种排气、密封区间等方法来解决问题。

最后，装饰和摆设是住宅气氛营造的关键，也是风水学中修为最高的一门学问，但笔者认为装饰和摆设纯熟个人喜好，只要符合审美要求，居住得舒适雅致，不一定需要寄托与风水中各种神物来改变房屋主人的命运，深信只要创造良好的居住环境、舒适的生活、良好的心态，自然万事顺利！

综上所述，风水学与现代科学有异曲同工之妙，只是表述不一、在这门深奥莫测的风水学中，希望设计师能掌握精髓，最终造福人们的生活。

参考文献。

[1]魏传涛、《科学风水学在住宅建筑户门设计中的应用》、门窗，2013（09）、

[4]王小柱、《浅析室内住宅的风水与人的生活》，中国房地产业，2015（07）、

[5]何罗、《现代家居风水学研究》，科技视界，（03）、

[6]吴强、《风水学对当代住宅景观营造启示》，中国标准化，2016（12）、

建筑风水学的论文篇九

摘要：随着科学的发展，人们开始以辩证的角度看待风水学在室内空间中的运用，现代室内设计中的运用的风水学并非传统意义上的“封建迷信”.本文从室内空间中的客厅、卧室、厨房、卫生间及阳台灯方面来诠释室内风水学，我们可以看到风水学在室内设计中的具体应用，我们更好的科学认识室内设计风水学。

关键词：现代居住空间；风水学；辩证；

传统风水学是什么？传统风水学是我国古代流传下来相地、住宅辨吉凶的一门“易经”学问，传统风水学是研究人们生存地理风貌环境等因素为生活的村落、宫殿或者死后的墓葬地选址的学问，传统风水学与道家追求的理念颇为相似，都是天人合一境界，古时代人们称之为堪舆，并不是单纯的封建理念。

一、现代居住空间室内设计与风水学的辩证关系。

1.居住空间室内设计与传统风水学的异同。

人的衣食住行是与人类最密切相关的事宜，随着生活水平的提高人们越来越注重生活品质的提高。在现代室内设计中，设计师通过室内装饰、空间布局等方式为人们提供良好的居住生活空间，在居住空间上传统风水学的目的也是如此，风水师通过改变空间布局、调动家居位置等方式来为人们选择好的生活方式。

现在我们普遍认为风水学来源于易经，风水学中所要设置的方面都是跟人体脉络、气血、精神等方面息息相关，注重人与环境共处。现代室内设计也是为了给人们创造优质的生活环境，因此在这一方面二者属于异曲同工，我们要科学的对待风水学在室内居住空间的运用，不能以偏概全或者全部相信，要用辩证的理论看待两者。

现代室内设计是需要心理学、行为学等多种学科融合来实现。传统风水学与现代室内设计都是通过研究人们的不同生活环境，通过各种方式来改善人们生活工作居住场所。传统风水学是研究人与宇宙现象的活动。当前我们都知道，人类是大自然的一个环节，道家中的天人合一境界也是我们都认同的生活理念，当然，很多所谓风水学的奇怪现象都可以通过科学来解释。在居住空间室内设计中，设计师会通过空间、材质、灯光等方面来改善客厅、卧室、厨房、卫生间等空间的平面与立面布置，来改善人们生活环境。

1.室内居住空间功能方面。

在风水学中，居住空间平面整体上以坐北朝南、南北通透为佳，尤其在我国北方地区，户型南面朝向对于冬天的阳光取用显得非常重要，同时南北通透也利于空气流通，可以整体提高我们的生活质量。在室内空间中有客厅、卧室、厨房、卫生间、阳台灯居住生活空间，分为私密、公开、半私密、半公开属性，要求不同人们对室内装饰在灯光、家具、布艺、绿色植物等方面要求也不同。

2.室内居住空间之客厅部分。

客厅是整个家庭中最活动的区域，是家庭核心，因此不管是现代室内设计上要非常用心客厅的设计主导思想是和、福。因此客厅的设计需要更加平稳、清雅，且具有活力。客厅应设置在户型的入口处与玄关相接。客厅公共的属性要求它必须气氛活泼，家具合适，配置适当的绿植点缀以提高家庭的整体活力。在传统风水学里面，住宅空间最活跃部位应当朝南接受阳光，色彩明亮、活泼，家具不宜设置过多棱角，形状过于奇怪的摆设品。

3.室内居住空间之卧室设置。

在卧室中，风水学的应用也非常重要。卧室是家庭的私密空间，室内设计以舒适为主。卧室在室内设计与风水学上都要求安静、舒适。按照风水学理念，床应在吉位，即生气、延年、天医、伏位四吉方。卧室空间在室内设计中应当要注意灯光柔和、布置温馨舒适。创造良好的休息场所。夜晚的休息对人体机能的修复非常重要，夜晚阴气较重，身体应当充分休息获得较好的.体力，因此色彩过于鲜艳、气味浓烈的物品都不宜设置在卧室空间。

4.室内居住空间之厨房处理。

厨房空间也是体现一个家庭财运和食物的场所，因此厨房应当宽敞明亮，厨房设计要尽量符合室内人体工程学设计，炉灶、水池位置摆放位置要注意，尽量设置通风较好位置吉方应根据自己的五行从多方面决定。在厨房室内设计中，我们通常用整体厨房室内设计，橱柜的地柜、吊柜等有专门的设计公司进行，面板材料用防火板，传统中式厨房设置门，西式厨房可以为开放式厨房，这样在外观上也非常宽敞也增加了与外界的联系，增强互动联系。

5.室内居住空间之卫生间装饰。

中国人在传统理念里都认为人体所有的排泄物都是人体的精血，要处理好顺与盈的关系。在室内设计与风水学上产出上要处理好极其微妙的关系。在卫生间的室内设计中应当注意不要与厨房门相对或者相背。卫生间内部要做好防水处理，顶面不要采用石膏板吊顶，卫浴五金选择好的品牌。在亚热带气候的南方地区还要做好防腐防霉处理。

6.室内居住空间之阳台方面。

在住宅设计与风水中，阳台联系着客厅是户外的活动的过渡，属于室内的灰空间场所。在风水学力代表眼镜和肺部，通达远处，在阳台的室内设计中要注意公共空间设计功能，既要有好的观景，还要有流畅的通风。应当简洁、方便，不要杂乱不堪。人们通常情况下会在烟台种植植物，现代阳台设计也更注重个性，阳台可以设计成书房、洗衣房、休闲室、早餐台、花房、琴房等各种空间。

三、总结。

在室内设计中，传统风水学与现代科学室内设计是有众多相似之处，我们通过合理的室内空间布局、软装搭配来处理室内空间范围，传统风水学是通过家居摆设、房屋建造等多种方式为人趋吉避凶，这两者根本的出发点是一致的，这些方式对改善人们的生活环境、室内设计空间布局等方面给人们带来很多便利。随着科学的普及人们对“封建迷信”的风水学已经有了科学的认识，不再单纯相信假科学，但这并不意味着人们要放弃风水学在居住空间的合理科学运用。在室内居住空间中硬装已经准备好的情况下，室内软装方面我们可以通过适当的风水学来引导软装搭配，包括家具、窗帘、色彩、材料、艺术品、植物、装饰画、灯具等其他软装配置，来配置人们适宜的生活场所空间。人们获得的切实的精神与物质享受，尤其是获得了极大的心理满足，有利益积极向上的生活态度，充满正能量的享受生活。

参考文献。

[3]家居风水书，广东音像出版社，2003-7.

建筑风水学的论文篇十

摘要：场所理论诞生于二战后的西方社会，其目的是反抗日渐千篇一律与机械重复的国际主义设计风格，试图通过深究场地背后的内涵达到构建具有场地特色的场所，给人带来归属感。风水学则是中国古人在寻找与构建理想的居住环境的一次次实践中总结出的宝贵经验，人与自然的和谐之道是风水学的终极追求。场所理论与中国风水学有许多的相似之处，风水学构建的是具有中国人特有的场所精神的场所，同时又比场所精神更加的立体与全面。本文试通过分析中国风水学与场所精神的相似性以及风水学在景观设计中的运用，找到风水学在现代背景下的定位于发展方向，增强民族自信与凝聚力。

关键词：场所；场所精神；景观；风水学；民族文化；

一、场所“的定义。

在200多万年前，人类的祖先脱离蒙昧的时代，开始了刀耕火种的生活。在不断发展的过程中，祖先们赋予了他们脚下的那一方土地独一无二的精神内涵，这就是最初意义上的”场所“.

在今天，我们对于”场所“一词赋予了更加系统、规范的定义：场所是指一定的人或事物所占有的空间环境，比如我们的住所或者日常活动的公共空间等，都可以称之为场所。依据诺伯格・舒尔茨的观点，空间是场地的物理属性，而场所涵盖人们在场地中所触发的一系列事件的集合，事件的发生赋予了场地特定的意义。正如同诺氏所认为的”栖居“与”存在“的关系，”存在“仅代表了人的物理空间属性，”栖居“（人在空间中生活所发生的一系列事件）给存在赋予了意义，即人存在于空间，而栖居于场所。也就是说，”人类活动“是”场所“的基本支撑点。

我们所生存的空间环境（即”场所“）的产生和存在并非偶然，依据德国存在主义哲学家马丁・海德格尔所论，”空间“是我们人类的社会活动、宗教信仰、道德文化、哲学思想等方面在物理空间的外化。人类活动和空间环境紧密相连，场所既非是我们所能看到的客观的实体，也不是我们臆断出的主观的经验，若把人类实践活动剔除之后，场所也就不复存在了。所以说，我们现在所论述的”场所“,不仅只是我们所处的三维空间的实体，也是融入了我们每个人的社会活动属性的存在。

二、什么是”场所精神“。

在上个世纪六十年代到七十年代，由于战后西方社会发展到了一个相对丰裕的阶段，人们观念的转变也对设计界的发展产生了巨大的影响，这正是后现代主义思潮爆发的背景。”场所精神“理论在地方主义与人文关怀并重的斯堪的纳维亚半岛的土壤中孕育，结果于开放包容的后现代主义思潮。

”场所精神“的概念第一次的提出是在挪威建筑学家诺伯格・舒尔茨在他的着作《场所精神--迈向建筑现象学》一书中。在这本书里，诺伯格・舒尔茨还提到了，古罗马人认为，在这个世界上，每一个独立的主体，比如人、物品、场所等等，都有其相应的”守护神“,与其相伴一生。也正因为如此，该守护神也决定了所守护主体的特质和本性。放到今天来看，这就是我们所说的一个场所的灵魂，以及城市景观的核心思想。

从后现代主义时期开始，在物质生产到达一个阶段之后，非物质设计的理念便在这种背景下产生。非物质设计可以理解为精神文化层面的设计，该理念的提出和发展，为当今的丰富多彩的设计提供了一个重要的主题。从之前的物质产品设计到非物质的精神文化设计的转变，其过程反射的是设计中的价值讨论和社会精神存在的一次历史性跨越，即人类的需求从早先的功能主义物质需求到现代的审美主义的精神需求，诺伯格・舒尔茨所主张和找寻的场所感正当迎合了科技高度发展的时代背景下这些厌倦了机械和单一设计的人们内心的需求，似乎在他们早已麻木的心中燃起了一团篝火。因此，在人类与产品、设计与生产、人类与场所和消费者对设计师设计的理解等方面上也发生了一系列可观的连锁效应。诺伯格・舒尔茨的”场所精神“理论理所应当地得到一众建筑设计师和城市设计师的强烈响应，为城市设计的发展提供了一个新的思路。在他的影响之下，出现了例如筑波中心广场、新奥尔良意大利广场等著名的后现代主义作品。

诺氏认为，建筑设计师的主要任务就是建造出有意味的场所，提供给人们栖居。在某种意义上说，有意味的场所即具有”场所精神“的场所。”场所精神“就是对集体记忆、感悟的一种解构、提炼、重塑，从而使之具象化和空间化，成为系统意义上的场所。每个场所都有一个或多个与之相对应的故事经历。这种故事经历与场所的历史背景、传统习俗、文明文化、民族精神等一系列关键词息息相关，并且赋予了场所丰富深远的`内涵文化，给集体以归属感。整体空间环境的客观存在形式奠定了场所的基调，但精神上的意义则更加深刻。我们可以将之理解为一种氛围，是我们的主观意识和客观实践在结合的过程中提炼出来的一种场所感和意义深刻的空间感。这种空间感诞生于场所，却又不依附于场所，甚至独立存在于每个人的心中，所以我们可以说”场所精神“比场所有着更宏大而又更深远的生命力，是场所的灵魂。

三、中国风水学基本概念。

风水学缘起于先民们对理想的居住环境一次次探索不断积累而形成的经验之中，是一种在不断探索中所形成的朴素的世界观，反过来又形成了一门学问，指导我们找寻及营造理想的居住环境，受限于古代并不发达的科学技术，这门主要由实践所构成的学问上经过代代相传，在积累经验的同时也蒙上了层层深重的迷信色彩。

风水学由”气“与”形“这两大基本要素所构成。在中国传统文化中，”气“通”拧,即万物本源，盘古开天辟地，浊气与清气分离最终形成天地万物。气即是先民对自然本质的高度浓缩与概括总结。古人说风能”散气“而水能”聚气“,因而风水宝地应当要能”藏风得水“.”形“代表了自然界中各种物质及各种形态，即”气“在空间中的具象表现。”气“与”形“因而密不可分，形发于气而气附于形。”地理五诀“（龙、穴、砂、水、向）是先民们利用”形“之学问总结出相地寻址的古老智慧。

风水之学问的本质即是对人与自然和谐统一的追求，表达了先民们认为只要合乎自然知道的生存方式就能获得身心的安定与圆满的美好追求与朴素观念。

四、风水学与场所精神的联系。

西方的”场所精神“的概念，与我国的风水学理论有着许多的相似性。在”场所理论“中”空间“与”场所“的关系恰似风水学中”气“与”形“的关系，不同的空间构成了不同的场所，而场所精神赋予空间独特的氛围，换句话说也可以解释为”形“将”气“外化成自然万物，而自然万物也各有其不同的”气“.”场所理论“追求的是一种意义深远的氛围，这和中国人的风水理念的终极目标殊途而同归。

除了深刻的精神思想以外，”场所“的内容性也是不容忽视的。建筑柱形的样式，广场砖花的拼接，市政道路的规划，自然风景的安置，无一不与历史的积淀，社会的影响，人民的诉求有着直接的关系，可以说人的需要铸就了场所该有的样子。一棵保留老树可以决定房屋建造的位置，一条河流的走向可以潜移默化得影响一座城市的发展。中国人讲究的依山傍水、坐北朝南，都是自然与人为巧妙结合的结果。从这一出发点上，”场所“又与我国民间的风水学不谋而合。

风水作为城市景观设计的一种辅助理论，实际上很好得解释了”气“的演变、聚散及和人居的关系。无论是从国家、省市、县区，还是到村庄、宅院、房间，风水学围绕着居所，也就是我们所讨论的”场所“向我们陈述了为一个多层次、多方面的地理系统。

我们认为，我们脚下的这一方土地，有它本身固有的灵性。特定的氛围。抛开风水学玄幻缥缈的外衣，我们依然可以将之科学化、具象化以表达原本的目的。

风水学造就了独特的中式园林。受风水学影响，中国古人将自然视为一个有机的整体，人作为自然的一部分存在而非主导者。因此，中国古代工匠在造园时会追求自然的效果，尽量隐去人工造作的痕迹，表达了对自然的向往，对天地的敬畏。同时，园中亭台、楼榭、树木、花草、假山、水体的布置又依据风水学，参照”气“与”形“的理论精心布置，源于自然而又高于自然，最终形成了独树一帜的东方美学。

风水学在指导居住环境的规划上起到了巨大的作用。依据风水的理论寻找理想的居住环境其外化的表现即是山川秀美，气候宜人的丰饶之地。而相地之学问，揭开玄学的面纱，实质上是通过对地质、水文、日照、风向、气候等一系列因素的考察，选择并布置最适宜的居所，达到趋吉避凶的目的。风水学讲究借助自然本身的势开发居住环境，相地之学问重在一个相字，”盖古有寻龙之技术，而无造龙之工匠“,力求花最小的功夫达到最大的效果，同时对自然的负面影响缩减至最小，中国古人用无与伦比的智慧在几千年前就提出了与现在的”低影响开发“相似的理论。

六、总结。

场所精神通过对一种宏大深远的氛围的描述力图重塑场所的灵魂，给人以归属感。而风水学理念综合了多领域，交叉了众多学科，不仅仅是在精神层面上的塑造，相较于场所精神理论，更为全面，更加立体，代表了中国人特有的居住哲学观以及审美诉求。但令人痛心的是，很多人仍然将风水学看做是封建迷信而视如糟粕，对西方理念不加辩证的推崇备至，这严重影响了我们塑造文化自信和增强民族凝聚力。正视风水学，将之视为一种独特的语言以及文化符号，我们的民族文化将更加充满魅力。

追寻真理是一个无限逼近的过程，我们认识世界并改造世界的过程并非一番风顺，风水学作为一门古老的学科曾给我们文明进程起到了巨大的推动作用，时至今日它也仍有许多可取之处，我们不该将其当做是洪水猛兽，而是正视这门古老的学科。风水学的意义，并不是仅仅为了满足人们的功能、娱乐、商业等浅显的目的，而是在这个基础之上，追求合乎自然之道的物质文明与精神文明平衡统一。

参考文献。

[5]王毅。论场所精神在城市景观设计中的表达[d].沈阳建筑大学，.

[7]汪溟。中国传统风水理论与园林景观[d].中南林学院，.

[8]张秀，熊瑶。”城市双修“背景下传统滨水景观的修复与发展研究[j].大众文艺。

建筑风水学的论文篇十一

为大家带来的是工程建筑承包协议书范x，欢迎参考。

工程建筑承包协议书范x【一】。

经双方协议，电气工程承包给电工作业班组，包价为元2，订立以下条款：

一、合同双方：

甲方：二建。

第一项目经理部。

乙方：电工作业班组。

二、承包内容：

电气工程，包括电照、电视、电话、配管、穿线、照明器具安装配电箱安装、避雷接地等施工图纸所含概的内容。单位工程施工现场电气设备的维护及临时线路架设和维护。

三、双方责任：

1、甲方负责材料供应，协调各种工序施工。

2、乙方必须按设计、施工规范及施工技术交底要求施工，在施工中发现材料质量问题及时汇报。乙方要提前一周提出材料计划，按时完成甲方安排的施工进度计划，并配合其他专业施工。

3、乙方必须保证安全施工，杜绝重大伤亡事故，避免轻伤事故发生。如乙方不按操作规程和安全技术交底施工，发生事故的责任自负。

4、乙方在施工中领取材料必须经过保管员准许，不准发生浪费和偷工减料现象，如发生浪费和不按设计施工，发生质量问题甲方有权视情节给予经济处罚。

5、乙方领用电动工具等小型工具要保管好，对于正常损坏(如炭刷用完，轴承损坏等)甲方负责维修，对于人为损坏(如摔坏外壳、摔弯轴承，因轴承损坏而烧坏转子、定子等)，乙方负责一切维修费。

6、如乙方在施工中发生超出质量验评标准一律不给计算工资，不合格的一律返工重作，并扣罚返工所用的材料费。

7、乙方施工完的每道工序必须履行签字手续，方可进行下道工序施工。每月报工必须经项目经理、工长、技术员和质量检查员签字后才能生效。

8、乙方有权拒绝甲方违章指挥，有权拒绝不合理的工作安排。甲方提供安全保护用品。

9、乙方签订协议后向甲方交付安全抵押金500元，要求乙方在施工中遵守安全法规及安全条例，班组作业完工后，未发生安全事故及未违反现场安全规定，此项押金如数退还。

10、为保证现场文明施工，要求乙方在现场遵守文明施工条例，乙方向甲方交付抵押金500元，作业完工后乙方未违反文明施工条例，甲方将此项押金如数退还。

1

1、乙方在施工中质量优良、节约材料、文明施工，在工程完工后甲方视乙方表现情况给予0.1-0.2元2奖励。

四、承包款结算方法：乙方在必须每月____日前报上月工作量，履行签字手续后结算80%工资，工程完工后经有关单位验收合格并向甲方交工后一次结清。

五、合同一经签定，双方必须共同遵守，如单方违约给另一方造成损失的，由违约方承担经济赔偿责任。

六、本合同一式两份，甲乙双方各一份，双方签字后生效。

甲方签字：

签约日期：

乙方签字：

签约日期：

工程建筑承包协议书范x【二】。

发包方(甲方)：

法定代表人：

承包方(乙方)：

法定代表人：

依照《中华人民共和国民法典》和________市的有关规定，经双方协商一致，签订本合同，并严肃履行。

第一条工程项目。

一、工程名称：

二、工程编号：

三、工程地点：

四、工程范围：本合同全部工程建筑安装面积共计________平方米(各单项工程建筑安装面积详见工程项目一览表)。

五、工程造价：本合同全部工程施工图预算造价为人民币________元(各单项工程造价详见工程项目一览表)。

第二条工程期限。

一、根据国家工期定额和使用需要，商定工程总工期为____天(日历天)，自________年____月____日开工至________年____月____日竣工验收(附各单位工程开竣工日期，见附表一)。

二、开工前____天，承包方向发包方发出开工通知书。

三、在组织施工过程中，如遇下列情况，得顺延工期，双方应及时进行协商，并通过书面形式确定顺延期限：

1.因天灾或人力不能抗拒的原因被迫停工者；

2、因甲方提出变更计划或变更施工图而不能继续施工者；

4、因甲方不能按期供图、供料、供设备或其所供材料以及设备不合规格要求，被迫停工或不能顺利施工者。

6.非承包方原因而监理签证不及时而影响下一道工序施工；

7.未按合同规定拨付预付款、工程进度款或代购材料差价款而影响施工。

8.由于政策变化、不可抗力以及甲乙双方之外原因导致工程停建或缓建，使合同不能继续履行，乙方应妥善做好已完工程和已购材料、设备的保护和移交工作；按甲方要求将自有机械设备和人员撤出施工现场。甲方应为乙方撤出提供必要条件，支付以上的经济支出，并按合同规定支付已完工程价款和赔偿乙方有关损失。已经订货的材料、设备由订方负责退货，不能退还的货款和退货发生的费用，由甲方承担。但未及时退货造成的损失由责任方承担。

四。工期提前。

施工中如需提前竣工，双方协商一致后签订提前竣工协议，合同竣工日期可以提前。乙方按此修订进度计划，报甲方批准。甲方应在5天内给予批准，并为赶工提供方便条件。提前竣工协议包括以下主要内容。

1.提前的时间；

2.乙方采取的赶工措施；

3.甲方为赶工提供的条件；

4.赶工措施的经济支出和承担；

5.提前竣工收益(如果有)的分享。

第三条施工准备。

一、甲方在开工前应办妥施工所需各种证件、批件，申请领取建筑执照；清除施工场地范围内影响施工的原有管线、树木等障碍物；解决施工用地(包括材料、构件的堆放和中转场地，搭建大型临时设施用地);解决施工用水源、电源和运输道路的畅通；应于________年____月____日向乙方提供所有工程设计图纸____份；组织设计、施工单位进行工程设计交底。

二、乙方在开工前应组织有关人员研究和熟悉图纸，参与设计交底；编好施工图预算；负责编制施工组织设计或施工方案；进行施工场地的平整，施工界区内的用水、用电、道路以及搭建施工临时设施，安排施工总进度计划，储备材料，加工构件，做好一切施工准备。

第四条物资供应。

一、由发包方供应以下材料、设备的实物或指标：____________。

二、除发包方供应以外的其他材料、设备由承包方采购；

三、发包方供应、承包方采购的材料、设备，必须附有产品合格证才能用于工程。由甲方负责供应的材料和设备，如未按期供应或规格、质量不符要求，经双方努力仍无法解决，因此造成乙方的损失，应由甲方负担。任何一方认为对方提供材料需要复验的，应允许复验。经复验符合质量要求的，方可用于工程，其复验费由要求复验方承担；不符合质量要求的，应按有关规定处理，其复验费由提供材料、设备方承担。

四、本工程材料和设备差价的处理办法：____________。

第五条工程质量。

一、本工程质量经双方研究要求达到：____________。

建筑风水学的论文篇十二

承包方：＿＿＿＿＿（以下简称乙方）。

依照（中华人民共和国合同法）经双方协商一致，签订本合同，并严肃履行。

１．工程名称：＿＿＿＿＿。

２．工程地点：＿＿＿＿＿。

３．工程编号：＿＿＿＿＿。

４．工程范围和内容：全部工程建筑面积＿＿＿＿＿平方米。

５．工程造价：全部工程施工图预算造价人民币＿＿＿元，其中：人工费＿＿＿元＿＿＿＿（各单项工程详见工程项目一览表）。

１．开竣工日期：依照国家颁布的工期定额，经双方商定，本合同工程开竣工日期如下：

全部工程自＿＿＿＿年＿＿月＿＿日开工，至＿＿＿＿年＿＿月＿＿日竣工（各单项工程开、竣工日期详见工程项目一览表）。

２．施工前各项准备工作，双方应根据工程协议书中第三条规定，分别负责按照完成。

３．在施工过程中，如遇下列情况，可顺延工期。顺延期限，应由双方及时协商，签订协议，并报有关部门备案。

（１）由于人力不可抗拒的灾害，而被迫停工者；

（２）因甲方变更计划或变更施工图，而不能继续施工者；

（３）因甲方不能按期供图、供料、供设备或所需之材料、设备不合要求，而被迫停工不能顺利施工者。

１．全部工程所需的物资按下列第（）项供应方式办理。

（１）特殊材料、统配、部管材料及统配、部管的机电产品，均由甲方负责采购，供应至乙方指定地点。其他材料由乙方负责采购供应。

（２）统配、部管材料，由乙方负责办理申请、订货、调剂使用，特殊材料及统配、部管的机电产品，由甲方负责采购供应至乙方指定地点，其他材料均由乙方负责采购供应。

（３）包工不包料工程，全部材料、设备由甲方采购供应到现场或指定的加工地点。

（４）其他方式：＿＿＿＿＿＿＿＿。

２．由甲方负责供应的材料和设备的品种、规格、数量及进场期限（详见甲方供应材料、设备一览表）。

３．成套设备和非标准设备，由甲方负责办理申请、订货及加工，引进成立设备在交付乙方前，由甲方负责检验。甲方委托乙方总包承办设备订货及非标准设备加工，应另签订协议。

４．工程所需材料，如因供应部门的规格、品种或材质不能满足工程要求，必须以其他规格、品种代替或加工处理时，应事先取得原设计单位和甲方同意，并由三方签订协议后实行。由于代用或加工而发生的量差、价差及加工费，应按现行规定办理结算。

５．凡应附有合格证明的材料，在进场时必须由供应方负责验证；如无合格证明，必须经供应方试验合格后方准使用，其试验费用，应由供应方负担。因建设单位或设计单位对有出厂合格证明的材料要求重新试验，其试验费用，应由甲方负担。

６．由甲方负责供应的材料和设备，如未按时供应、或规格、质量不符要求，经双方努力仍无法解决、因此造成乙方的损失，应由甲方负担。

１．全部工程造价的结算方式按下列第（）项规定办理。

（１）以审查后的施工图预算加增减变更预算进行结算。

（２）按施工图预算加包干系数确定的包干造价结算，包干范围以外的费用，另按有关规定付款。

（３）按标准施工图单方造价包干结算，包干范围以外的费用，另按有关规定付款。

（４）包工不包料工程，按预算定额规定的人工费结算。

（５）招标的工程，按中标的价款结算。

２．工程款拨付与结算办法，按现行规定办理（详见附件）。

１．乙方要依据国家颁发的施工验收规范和质量检验标准以及设备要求组织施工，要全部达到合格。

２．要坚持按图施工，任何一方不得随意变更设计。如遇下列情况给对方造成窝工、返工，材料、构件的积压，施工力量和机构调迁等损失，应由责任方负担。

（１）施工中如发现设计有错误或严重不合理的地方，乙方应以书面形式通知甲方，由甲方在七天内与原设计单位商定，提出修改或变更设计文件，经甲乙双方签订协议后，方准施工。

（２）在施工中，如遇设计变更超出原设计标准或规模时，应在施工前，按审批程序重新报批，经审查处审核工程预算，经办*行审查投资后，并由甲乙双方签订协议，方可施工。否则，任何一方不得强行施工。

（３）在施工中，如遇中途停建、缓建，甲乙双方对在建工程，应商定做到安全部位。

（４）在施工中，如发现甲方投资不足，不能按时拨付工程进度款，而中途停建、缓建，给乙方造成的损失，应由甲方承担。

３．乙方应严格执行隐蔽工程验收制度，凡隐蔽工程完成后，必须经过验收作出记录，方能继续进行下一工序的施工。隐蔽工程在隐蔽以前，乙方应当通知甲方检查。甲方没有及时检查的，乙方可以自行检查，填写隐蔽工程检查记录，并将该记录送交甲方。事后甲方对该隐蔽工程进行检查，符合质量标准的，检查费用由甲方负担；不符合质量标准的，检查费用由乙方负担。乙方没有通知甲方检查，自行隐蔽工程的，检查费用由乙方负担。

４．甲乙双方在施工中遇到工程生项，应按定额管理办法报批。变更工程协议所附的变更预算，应在施工前及时送经办*行，做为结算工程款之依据。

１．乙方在单项工程竣工前五日将验收日期以书面通知甲方届时验收，如甲方不能按时参加验收，须提前通知乙方取得乙方同意后，另订验收日期，但甲方须承认竣工日期，如再不按时参加验收，其所发生的管理费和各项损失均由甲方承担。并偿付给乙方按预算造价每日万分之一的逾期违约金。

２．竣工工程验收合格，从验收之日起三天内，乙方向甲方移交完毕，如甲方不能按期接管，致使验收后的工程发生损失，应由甲方承担。

３．某项工程中的单位工程，如需单独移交甲方，在移交时，双方应办理中间验收手续，作为该单位竣工工程验收之依据。

４．在进行竣工工程验收中，如发现工程质量不符合规定，乙方应负责无偿修理或返工，并在双方议定的措施和期限内完成。经验收合格后，再行移交。由此造成工程逾期交付的，乙方应偿付给甲方按预算造价每日万分之一的逾期违约金。

５．工程已基本竣工，如遇某种材料或设备双方均无法解决，致使该项工程不能全部按期竣工，经双方研究同意，可做减项竣工，并对已完工程进行竣工验收和办理移交手续。

６．竣工工程验收，以国家颁发的施工验收规范、质量检验标准及施工图为依据。在进行竣工验收时，乙方应在验收前十天向甲方提供以下文件：

（１）增减变更文件和其他洽商记录；

（２）隐蔽工程验收记录和中间交工验收记录；

（３）工程竣工后，应绘制竣工图，工程变更不大的由施工单位在原施工图上加以说明，提交建设单位存档。工程变更较大的，可以由建设单位自绘或委托设计单位、施工单位绘制竣工图。

７．乙方在单项工程竣工验收后，属于民用建设项目应于竣工验收后十五天内，属于工业建设项目，应于竣工验收后三十天内，将竣工结算件送交甲方进行审查。甲方应在接到竣工结算件后，民用建设十五天内，工业建设二十天内审查完毕，如到期未提出异议，由经办*行审定拨款。

８．工程竣工验收后，乙方对施工的土建工程质量负责保修一年（采暖工程在第一暖期内）。在保修期内，确由施工单位责任造成的屋面漏雨、管道漏水、漏气、堵塞等质量事故，乙方应负责无偿修理（属于专业性建筑安装工程按国务院各有关主管部门的特殊规定办理。）。

９．工程未经验收，甲方提前使用或擅自动用，由此而发生的质量或其他问题，由甲方承担责任。

１．由于乙方责任未按本合同规定的日期竣工，（以竣工验收合格日期计算）每逾期一天，应偿付给甲方按预算造价万分之一的逾期违约金；属于包工不包料的，每逾期一天，应偿付给甲方按预算人工费千分之＿＿＿的逾期违约金。

２．甲乙双方不得借故拖欠各种应付款项，如拖期不付，按银行的短期贷款利率偿付给对方逾期付款违约金。

３．实行合理化建议奖和提前竣工奖的，甲乙双方应根据有关政策的规定，另订协议。

４．建筑安装工程承包发生合同纠纷时，当事人双方应及时协商，协商不成时，任何一方均可申请各级城乡建设委员会或双方上级业务主管部门，进行调解；解决不了的，可向建筑物或者直接向人民法院起诉。

１．预算审查手续，由建设单位将建筑安装工程承包合同（附施工图预算）送市建设工程合同预算审查处审查。要求鉴证的，可到建筑物所在地的区、县工商行政管理局进行鉴证。

２．在本合同签订之前，双方签订的施工准备合同（工程协议书），可做为本合同之附件。双方确认的往来信函、传真、电子邮件等，将作为本合同的组成部分，具有合同的效力。

３．招标工程，按（＿＿＿＿＿＿市建设工程招标、投标暂行办法）签订合同。

４．双方商定的其他事项。

（１）＿＿＿＿＿＿＿。

（２）＿＿＿＿＿＿＿。

（３）＿＿＿＿＿＿＿。

（４）＿＿＿＿＿＿＿。

甲方（发包方）：＿＿＿＿（盖章）。

乙方（承包方）：＿＿＿（盖章）。

工程负责人：＿＿＿＿＿＿（盖章）。

工程负责人：＿＿＿＿＿（盖章）。

单位地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

单位地址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

开户银行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

开户银行：＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

帐号：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

帐号：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

电话：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

电话：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

本合同签订日期：＿＿＿＿年＿＿月＿＿日

１．工程项目一览表。

２．全部施工图纸。（合同正本有此件）。

３．施工图预算。（合同正本及建设银行有此附件）。

４．甲方负责供应的材料、设备一览表。

５．有关协议：

（１）＿＿＿＿＿＿＿。

（２）＿＿＿＿＿＿＿。

（３）＿＿＿＿＿＿＿。

（４）＿＿＿＿＿＿＿。

６．有关补充合同：

（１）＿＿＿＿＿＿＿。

（２）＿＿＿＿＿＿＿。

（１）本合同一式＿＿＿＿份。甲乙双方各执正本一份，并分别报送双方业务主管部门副本一份；其余副本，由甲方送经办*行、建筑物所在地的区、县工商行政管理局各一份备案。

（２）本合同自双方签订之日起生效。在全部工程竣工验收并结清尾款后失效。

甲方：＿＿＿＿＿。

乙方：＿＿＿＿＿＿＿＿。

代理人：＿＿＿＿。

代理人：＿＿＿＿＿＿＿。

＿＿＿＿年＿＿月＿＿日。

＿＿＿＿年＿＿月＿＿日。

建筑风水学的论文篇十三

摘要：随着科学的发展，人们开始以辩证的角度看待风水学在室内空间中的运用，现代室内设计中的运用的风水学并非传统意义上的“封建迷信”.本文从室内空间中的客厅、卧室、厨房、卫生间及阳台灯方面来诠释室内风水学，我们可以看到风水学在室内设计中的具体应用，我们更好的科学认识室内设计风水学。

关键词：现代居住空间；风水学；辩证；

传统风水学是什么？传统风水学是我国古代流传下来相地、住宅辨吉凶的一门“易经”学问，传统风水学是研究人们生存地理风貌环境等因素为生活的村落、宫殿或者死后的墓葬地选址的学问，传统风水学与道家追求的理念颇为相似，都是天人合一境界，古时代人们称之为堪舆，并不是单纯的封建理念。

一、现代居住空间室内设计与风水学的辩证关系。

1.居住空间室内设计与传统风水学的异同。

人的衣食住行是与人类最密切相关的事宜，随着生活水平的提高人们越来越注重生活品质的提高。在现代室内设计中，设计师通过室内装饰、空间布局等方式为人们提供良好的居住生活空间，在居住空间上传统风水学的目的也是如此，风水师通过改变空间布局、调动家居位置等方式来为人们选择好的生活方式。

现在我们普遍认为风水学来源于易经，风水学中所要设置的方面都是跟人体脉络、气血、精神等方面息息相关，注重人与环境共处。现代室内设计也是为了给人们创造优质的生活环境，因此在这一方面二者属于异曲同工，我们要科学的对待风水学在室内居住空间的运用，不能以偏概全或者全部相信，要用辩证的理论看待两者。

现代室内设计是需要心理学、行为学等多种学科融合来实现。传统风水学与现代室内设计都是通过研究人们的不同生活环境，通过各种方式来改善人们生活工作居住场所。传统风水学是研究人与宇宙现象的活动。当前我们都知道，人类是大自然的一个环节，道家中的天人合一境界也是我们都认同的生活理念，当然，很多所谓风水学的奇怪现象都可以通过科学来解释。在居住空间室内设计中，设计师会通过空间、材质、灯光等方面来改善客厅、卧室、厨房、卫生间等空间的平面与立面布置，来改善人们生活环境。

1.室内居住空间功能方面。

在风水学中，居住空间平面整体上以坐北朝南、南北通透为佳，尤其在我国北方地区，户型南面朝向对于冬天的阳光取用显得非常重要，同时南北通透也利于空气流通，可以整体提高我们的生活质量。在室内空间中有客厅、卧室、厨房、卫生间、阳台灯居住生活空间，分为私密、公开、半私密、半公开属性，要求不同人们对室内装饰在灯光、家具、布艺、绿色植物等方面要求也不同。

2.室内居住空间之客厅部分。

客厅是整个家庭中最活动的区域，是家庭核心，因此不管是现代室内设计上要非常用心客厅的设计主导思想是和、福。因此客厅的设计需要更加平稳、清雅，且具有活力。客厅应设置在户型的入口处与玄关相接。客厅公共的属性要求它必须气氛活泼，家具合适，配置适当的绿植点缀以提高家庭的整体活力。在传统风水学里面，住宅空间最活跃部位应当朝南接受阳光，色彩明亮、活泼，家具不宜设置过多棱角，形状过于奇怪的摆设品。

3.室内居住空间之卧室设置。

在卧室中，风水学的应用也非常重要。卧室是家庭的私密空间，室内设计以舒适为主。卧室在室内设计与风水学上都要求安静、舒适。按照风水学理念，床应在吉位，即生气、延年、天医、伏位四吉方。卧室空间在室内设计中应当要注意灯光柔和、布置温馨舒适。创造良好的休息场所。夜晚的休息对人体机能的修复非常重要，夜晚阴气较重，身体应当充分休息获得较好的.体力，因此色彩过于鲜艳、气味浓烈的物品都不宜设置在卧室空间。

4.室内居住空间之厨房处理。

厨房空间也是体现一个家庭财运和食物的场所，因此厨房应当宽敞明亮，厨房设计要尽量符合室内人体工程学设计，炉灶、水池位置摆放位置要注意，尽量设置通风较好位置吉方应根据自己的五行从多方面决定。在厨房室内设计中，我们通常用整体厨房室内设计，橱柜的地柜、吊柜等有专门的设计公司进行，面板材料用防火板，传统中式厨房设置门，西式厨房可以为开放式厨房，这样在外观上也非常宽敞也增加了与外界的联系，增强互动联系。

5.室内居住空间之卫生间装饰。

中国人在传统理念里都认为人体所有的排泄物都是人体的精血，要处理好顺与盈的关系。在室内设计与风水学上产出上要处理好极其微妙的关系。在卫生间的室内设计中应当注意不要与厨房门相对或者相背。卫生间内部要做好防水处理，顶面不要采用石膏板吊顶，卫浴五金选择好的品牌。在亚热带气候的南方地区还要做好防腐防霉处理。

6.室内居住空间之阳台方面。

在住宅设计与风水中，阳台联系着客厅是户外的活动的过渡，属于室内的灰空间场所。在风水学力代表眼镜和肺部，通达远处，在阳台的室内设计中要注意公共空间设计功能，既要有好的观景，还要有流畅的通风。应当简洁、方便，不要杂乱不堪。人们通常情况下会在烟台种植植物，现代阳台设计也更注重个性，阳台可以设计成书房、洗衣房、休闲室、早餐台、花房、琴房等各种空间。

三、总结。

在室内设计中，传统风水学与现代科学室内设计是有众多相似之处，我们通过合理的室内空间布局、软装搭配来处理室内空间范围，传统风水学是通过家居摆设、房屋建造等多种方式为人趋吉避凶，这两者根本的出发点是一致的，这些方式对改善人们的生活环境、室内设计空间布局等方面给人们带来很多便利。随着科学的普及人们对“封建迷信”的风水学已经有了科学的认识，不再单纯相信假科学，但这并不意味着人们要放弃风水学在居住空间的合理科学运用。在室内居住空间中硬装已经准备好的情况下，室内软装方面我们可以通过适当的风水学来引导软装搭配，包括家具、窗帘、色彩、材料、艺术品、植物、装饰画、灯具等其他软装配置，来配置人们适宜的生活场所空间。人们获得的切实的精神与物质享受，尤其是获得了极大的心理满足，有利益积极向上的生活态度，充满正能量的享受生活。

参考文献。

[1]家居精粹：实用风水学旨要，徐丙昕，中国商业出版社，-12.

[2]风水学入门，王黛林，新华出版社，-11.

[3]家居风水书，广东音像出版社，-7.

建筑风水学的论文篇十四

随着社会经济的快速发展，以及科技技术水平的不断提高，信息化技术得到了大量的普及，不仅渗透到了各个行业领域，而且还得到了广发的应用和推广，尤其是在建筑施工的过程中。在建筑施工的过程中应用信息技术，不仅可以提高施工人员的工作效率，降低施工的成本，而且还可以提高建筑施工管理的水平，确保建筑施工的质量。但由于建筑施工本身的特性，如分布点较多、流动性较大等，使得信息技术在建筑施工过程中存在着许多的问题，并限制了信息技术的使用，从而使得建筑工程施工的质量无法得到有效的保障。因此，施工单位必须要从实际的情况出发，采取有效的解决措施，使得信息技术在建筑施工管理中得到全面的应用，从而为建筑工程的质量提供坚实的保障，并促进建筑行业的快速发展。

一、现如今信息技术在建筑施工管理中存在的问题。

1.局限性。

在现如今建筑施工管理中，信息技术的使用依旧受到了限制，使得信息技术在建筑管理中存在着一定的局限性。如一般情况下计算机都是在企业中才能得到使用，而在这些企业中，计算机的使用往往又受到局部过程的局限，只是利用计算机对信息进行检索和查询以及对报表进行打印，并没有通过计算机对数据的整合以及分析进行实现，更不用说将建筑的施工管理与动态的行业信息进行紧密的联系，由此可见，在建筑施工的过程中将信息技术融入到建筑施工的管理中是存在一定困难的。

2.孤立性。

根据相关调查数据显示，在许多的建筑企业或者是单位中虽然已经对信息技术进行了广泛的应用，并在建筑施工管理中建立了局域网和项目管理系统，但是许多与建筑施工相关的数据与信息依旧只是在项目经理以及工地施工人员的内部进行流动，并没有通过计算机对其进行对外的公开、交流和互动，使得信息技术只是应用在办公的过程中，在工地中却没有得到很好的应用，就好像一座信息内容丰富受到孤立的小岛，很难促进整体建筑行业的快速发展。

3.信息技术应用的范围相对狭窄。

在现如今的建筑施工管理中，虽然很多建筑企业已经应用了信息技术，但是信息技术一般情况下都是应用在建筑工程施工的前期，并没有贯穿到整个工程项目中。如在工程的招标投标，造价预算以及工程相关的设计中对信息技术进行了大量的使用，而在施工的过程中就没有广泛应用信息技术，如在项目工程进度、质量、成本控制等方面都没有通过信息技术对其进行管理，甚至是忽略了信息技术。同时，在建筑工程施工的过程中，许多施工单位依然是依靠项目管理人员自身的工作经验以及处理方法对施工过程中存在的问题进行解决，而不是通过信息技术的应用采取先进的技术对建筑施工过程中存在的问题进行解决。由此可见，在建筑施工的过程中建筑企业对信息技术的应用是相对狭窄的，并没有将信息技术贯穿到整个项目管理中，使得信息技术无法得到全面的应用，很难确保建筑施工的质量。

1.加强信息化的认识。

如今许多建筑企业和施工单位的负责人以及管理者对信息化的认识存在着一定的误解，并没有对信息化进行全面的了解和认知，使得管理者对信息化的认识是相对片面的，许多管理者认为购买大量的计算机，并通过互联网、应用系统以及相应的维护就实现了信息化，其只是对信息化进行了表面的认识。在建筑企业以及施工单位中负责人的决策决定着信息化的建设以及信息技术的应用，对建筑施工管理有着十分重要的作用，所以首先就必须要加强建筑企业和施工单位负责人对信息化建设的认识和了解，使得他们正确认识信息化的建设，从而在建筑工程施工的过程中加强信息技术的应用，并做出正确的决策，从而促进建筑企业的快速发展。同时，建筑企业以及施工单位利用信息技术的最终目的是为了提高建筑工程施工过程中管理的水平，是为建筑工程管理提供服务的，所以信息化的建设并不仅仅是信息技术的使用，而是关系到建筑企业以及施工单位组织结构以及管理制度等多个方面，因此在建筑工程施工的过程中建筑企业以及施工单位必须要不断加强信息化的建设，对信息技术以及信息资源进行充分使用，从而提高建筑施工的`管理水平。

2.制定与实施相应的战略计划。

建筑施工的过程中利用信息技术对建筑行业的运行模式进行不断的改造，已经成为了最为主要的目的，而建筑企业和施工单位对信息化建设的程度，则体现了建筑行业和施工单位在建筑工程施工管理中对信息技术的应用水平。因此，在建筑工程施工的过程中建筑企业以及施工单位必须要从建筑工程施工的实际情况出发，对信息化技术进行全面的利用，制定出相应的战略计划以及长远的发展规划，并建立施工管理的信息系统，如信息检索工具化、信息收集自动化等，在建筑施工的过程中对相应的战略计划进行有效的实现，从而促进建筑企业经济的快速发展。

3.全面的应用信息化技术。

在建筑工程施工管理过程中，建筑企业以及施工单位必须要对信息化技术进行全面的使用，使得信息技术贯穿到整个工程中，即工程的进度、质量和成本控制三个方面。在在建筑工程进度控制的过程中，施工单位可以通过信息技术对主要的工作进行控制，并通过网络的相关软件对工程的施工进度进行全面的掌握，对信息资源进行及时的调整，从而使建筑工程的施工进度得到很好的优化。在建筑工程施工过程中质量是最为重要的，而利用信息技术不仅可以确保施工的质量，而且还可以减少施工过程中质量问题的出现，同时还可以将质量管理软件系统应用到工程施工的质量评定中，如质量评定报表的制作、质量评定曲线的绘制等方面，从而为工程质量管理人员的工程质量实施动态控制提供可靠的依据，从而确保建筑工程的施工质量。

三、结语。

综上所述，在建筑工程施工管理过程中应用信息技术不仅可以确保统计资料的正确性，提高施工人员的工作效率，而且还可以降低信息的风险，确保建筑工程的施工质量。因此，在建筑工程施工管理的过程中施工单位必须要从施工的实际情况出发，根据信息技术使用过程中存在的问题，采取有效的解决措施，对信息技术进行全面的应用，对建筑企业施工管理水平进行有效的提高，从而为工程的施工质量提供坚实的保障。

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