2023年幼儿文学作品读后感范文(优秀13篇)

读后感是对书籍内容的思考和思维延伸。写读后感时，可以适当加入个人情感和感慨，与作品中的情节和人物进行对应和关联。以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文，希望能给大家提供一些启示和灵感。这些范文涵盖了不同类型的书籍，包括小说、散文、诗歌等，希望大家可以从中找到自己感兴趣的内容，并借鉴其中的写作技巧和方法。一起来看看吧，相信这些读后感范文会让你对写作有更深刻的理解和体会。

幼儿文学作品读后感篇一

利用假期的时间，我阅读了《幼儿社会教育》这本书，“书是人类进步的阶梯，能引领我们从愚昧走向文明。”虽然只是一本薄薄的书，却充实了我的生活，丰富了我的思想，通过这本书的阅读也勾起我对以往的反思与分析。

《教育指导纲要》中，社会领域的目标中明确指出：“乐意与人交往，学习互助，合作分享，有同情心。”可是针对我班的幼儿，部分人就缺乏分享意识与行为，不会与同伴相处，处处总以自我为中心。作为老师就要通过适当的方法引导幼儿，在主观上让幼儿产生分享的内在动机与愿望，使幼儿的行为更加稳定，自觉，在客观上建立合理的分享规则，使幼儿的分享行为更加规范，有序，才能让幼儿最终自觉产生分享行为。在区域活动中，可以引导幼儿体验与他人分享的快乐，培养幼儿乐意与同伴分享的情感。其书中提到的“换位体验”是一种引导幼儿建立起平等分享规则的好方法。在区域游戏时间，我听到过这样的声音：“乐乐是我的好朋友，我要和他一起玩！”“我也想玩，好吗？”“你不是我的好朋友，我不能给你玩。”针对幼儿在游戏中分享行为出现问题，困难时，作为教师可以通过在游戏中发生的问题来尝试给幼儿讲道理，换位思考，感受别人的心情，从而建立起平等分享的规则。

现在的孩子都生活都在幸福的摇篮里，可以说，他们的一切都是社会给予的，由此而言，他们都是社会小公民。本月我园举行的“北宫森林公园”登山运动会，组织开展幼儿以“做一名社会小公民，从我做起。”的活动，我们托小班以发宣传单的形式，引导幼儿做一名社会小公民的意识，并使幼儿了解后，把观念传输给身边的人。我觉得这种活动可以很好的提高孩子的公民道德意识，参与社会活动的能力，并且树立他们的“责任”意识。

沟通交流在人的一生中是很重要的，人们可以通过他们表达一些想法，交换想法和意见，了解别人的需要，得到自己所需要的，除了语言沟通，肢体语言还有文字沟通，对于幼儿来说也是如此，对于幼儿作品交流是文字沟通的主要表达方式。例如：我们班上的幼儿在上午的区域活动时，味多美餐厅往往是他们的选择。他们在那扮演角色，很认真的去模仿身边真实的映像，很自豪，很自信。这时，如果他们进行交流，才去最直接的沟通方式，在沟通的同时体验到了初步与人沟通的快乐，这样的机会使幼儿充分的`表现和展现自我。

从书中的文字，我收获很大，对自己的实际工作也确实起到了提示的作用。“读万卷书，行万里路”确实不假，从书中学习知识，从书中感受快乐！

幼儿文学作品读后感篇二

在幼儿园的教育活动中，现在最重要的就是培养幼儿的常规，不论孩子在上教学活动也好，在区域活动及游戏活动也好都是要遵守一定的规则，但是孩子的规则意识培养并不是说做就能够做到的，都是得靠一点一滴慢慢累积起来的，今天在看幼儿教育的书本中我看到了这样的一个题目并吸引了我的眼球，看完后让我觉得对幼儿这种规则意识的培养又有了新的一个想法。

在平时生活中有时觉得我们大人对遵守某些规则都比较困难更何况是幼儿了，而且孩子现在的记忆力和专注力都尚在发展之中，控制他们的情绪确实是一件挺困难的事情，在文中提到了几个重要的措施，一、守规则，要帮助孩子自律。首先我们老师要坚定自己的立场，要让孩子有这样的意识，并非只要哭闹就可以达成自己的愿望，那么他们以后就会一直以这种方式来达到自己的一个目的。相反如果他们发现只有自己听话守规则才能得到想要的东西，他们会学会守规则。二、通过建设性的意见比批评更加有效。就像是在平时的生活中吗，如果孩子犯错误了，我们往往第一个反应就是：“你怎么可以这么做，不知道如果食物放太多，小鱼就会死吗?往往某些批评的话语对幼儿来讲他们并不能够真正理解，就像是有一次孩子将过多的鱼食放到鱼缸里，我知道孩子的这种做法会使金鱼死亡，而我当时或许因为太紧张对孩子的语气就不是很好，只是一直的在质问他，这样做是不对的，但是并没有告诉她正确的做法，在事后我才想到，其实如果这样对他说的一个效果会更好。小鱼宝宝和我们是不一样的，它吃的食物也不一样，每天我们只要给它喂养两三粒鱼食它就能够吃饱了，如果你喂的这么多会把金鱼宝宝的肚子撑坏的，我们一起去给它重新换上清水吧。这样一来孩子也能够理解真正的做法，也比较乐意这样去做。三、巧妙应对孩子的哭闹对孩子的这种哭闹家长不能心软，严肃平和的心态是对付孩子哭闹的最好方式。四、多关注孩子守规则的行为。孩子的遵守规则和他们每一点的进步都来之不易，所以教师应给予及时的鼓励及支持，让孩子更有自信，更让孩子明白他们应该做什么，怎么做，这样他们才能学习更好、更快地成长。

教师的发现是非常重要的，在孩子进步的点滴中给予他们鼓励以及支持，通过一位幼儿的这种激励让其他的孩子也能够更加有效地向他学习及模仿。

幼儿文学作品读后感篇三

读《这就是幼儿教师》一书，确实有很多感慨。的确，做个幼儿教师不容易，但是什么让我们仍然坚持在这平凡的岗位上，面对着强大的工作量，面对家长和社会的不理解，坚守清贫，淡泊名利，任云卷云舒，皆能宠辱不惊，矢志不移。正如日志里写的“是孩子们的纯真支撑我们走到了今天”。

这本书是如此的贴近幼儿园教师的心声，一个个小故事似一张张似曾相识的笑脸，给我们展开了一幅幼儿园生活的真实画卷。是的，幼儿园老师是保姆，因为每天有擦不完鼻涕，系不完的鞋带，甚至孩子们每次入厕都需要老师的陪伴；幼儿园老师是法官，每天都有处理不完的小官司，甚至每天一入梦，孩子们便争先恐后的挤进梦里；幼儿园老师是“疯子”，每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起，顺口而来的是与年龄不相实际的儿童歌曲，每天与孩子一起摸爬滚打，上窜下跳，忘记了自己的年龄；幼儿园老师是清洁工人，孩子们小，幼儿园又几乎都是娘子军，所有的体力活都要我们自己来承担。但同时，幼儿园老师也是艺术家，唱歌跳舞、弹琴、折纸、画画，十八班武艺样样精通；幼儿园教师也是教育专家，因为在家再难缠的孩子，到了幼儿园就会乖乖的听话；幼儿园老师是设计师，家长园地的布置，区域活动的设计，样样都凝聚着老师的心血；幼儿园老师是妈妈，因为年幼的孩子们需要无微不至的呵护。

联想到我们班级的孩子们，他们刚入园的时候，在父母的臂弯里撒娇，在老师的怀抱里哭闹。他们的眼中是迷茫，他们的心里是胆怯，是对周围陌生的环境所表现出的惶恐。有的老师的手臂和脸上可能会留下孩子“英勇抗争”的“杰作”。但是我们的老师仍旧是给孩子亲密的安抚，让孩子看到我们温暖的笑脸。我们在孩子们的心上撒播阳光，但我们也会得到爱的回报。看着孩子们稚嫩的涂鸦，听着孩子们甜甜的歌声，凝望他们活泼自信的背影，还有孩子们一脸的自信与阳光。这让我们倍感欣慰，苦中有乐。

幼儿文学作品读后感篇四

本书重要先容了二零世纪二零年代以来儿童心理学研究的职位地方不断的强化埋头理机能形成的过程来阐明心理机能的涵义,使心理学的生长从描述性阶段向阐明性阶段过渡,儿童生长心理学可以或许为此提供阐明性的控制论模型。

教育是一门关于兽性的艺术,同时也是一门关于兽性的科学。当我们的教育与“人”走得更近时,学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种干系与牵动都将丰裕着调和与愉悦。

书中非常细化地从各个部门对生长心理学进行了研究和阐发,使读者更加清楚地了解心理学的内容。读这本书,使我充实体会到作为一个教师的不易以及这份责任感,要更加仔细和耐烦地去观察每一个孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下来跟他们语言,把本身和学生们看作是平等的对待,用他们的心去思索,去体会。这样的话,才会成为一个好教师。

在这本书中,我对皮亚杰的认知生长实际印象颇深。皮亚杰把儿童当作是一个初露头角的科学家,在与情况的互动中不断构建新的认知布局,而信息加工实际把儿童(和成人)比喻为计算机系统。计算机担当问题信息,储存信息,加工信息,然后作出答复。而儿童的认知也可比喻为从情况中担当信息,储存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反响。

信息加工是心理学研究认知过程的一个重要途径。它把认知过程中理性部门(如觉得、知觉、细致和影象)与理性部门(头脑)联合起来成为一个从输入到加工到输入的完整的控制系统。信息加工论者运用了信息论、控制论和计算机模仿,在理性认识部门获得了十分可喜的成绩,尤其在影象研究方面最有结果。

教育是一门关于兽性的艺术,同时也是一门关于兽性的科学。当我们的教育与“人”名著读后感范文走得更近时,学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种干系与牵动都将丰裕着调和与愉悦。

儿童多方面的认知生长正如以上提到的这一整个系统的运转是精密的,完整的,通过了解儿童学习的纪律,在以后的教学中就可以采用比力科学的方法来进行,让学生真正的学会学懂。

幼儿文学作品读后感篇五

《中华少年》，一首多么壮丽的诗歌!我读过以后心潮澎湃，久久难以平静。

诗的开头，中华少年从四面八方走来。无论是从巍峨峻拔的高原走来，碧波环抱的宝岛走来，还是从苍苍茫茫的草原以及七沟八梁的黄土坡走来，我们都是中华少年!我们心心相连，我们都是祖国的希望，我们扎根于祖国的沃土，未来无限美好。

祖国锦绣山川养育了中华少年。九曲黄河百折不饶，莽莽昆仑顶天立地，纯洁的北国白雪，热烈的南国红棉……是它们让我们继承了中华民族的伟大精神和崇高品质。

是北宋时期绿林好汉齐聚的水浒;是东汉末年豪强纷争群雄逐鹿的三国;是造人补天的女娲;是治理洪水的大禹;是革命时代的冬子;是助人为乐的雷锋;是诗人的目光在中国的历史长河中寻觅。是祖国悠久的文化以及英雄的光芒引领启发着我们中华少年。

五月端阳赛龙舟，八月中秋望圆月，敖包会上显强悍，手捧哈达劲歌舞，是祖国特有的民族传统和民俗风情陶冶滋养了我们中华少年。

清末政府腐败无能，国家积贫积弱，使外国列强用洋洋炮打开了中国的大门，掀起了瓜分中国的狂潮，是南湖的航船上的第一次全国代表大会的召开，让中国共产党唤醒民众，领导全国人民推翻压在头上的“三座大山”，建立了新中国。从此，新中国走进了万象更新的新时代，我们中华少年要继承先辈的志愿，继往开来，建设更加繁荣富强的国家。

我们要焊接历史和未来，我们要相传时代的接力棒，我们立志谱写更加壮丽的诗篇!

我们是炎黄子孙，我们是龙的传人。我们的祖国有辉煌的过去，有繁荣的现在，也必将有更加璀璨的未来。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，我们要带着勇气和自信，用智慧和汗水，使出全部的力量，在祖国的每寸土地每条河流每座高山刻上“中华少年”——我貌同的名字。

幼儿文学作品读后感篇六

读完《伊索寓言》，让我自然地想起《古希腊神话与传说》这本同民族的著作，两者都是古希腊文学的重要组成部分。但将其进行比较，发现《古希腊神话与传说》介绍的主要是关于神化了的人的伟大故事，更多涉及的是战争、人与命运抗争等宏伟主题，突出表现英雄人物形象，传达一种至高的古希腊民族和那个时代的民族精神及表现当时的客观现实生活，作品往往触动读者对生命本质、人性等具一定高度的抽象问题的思考。

而《伊索寓言》是一些关于拟人化了的动物及农夫、牧人、渔夫等普通底层人民(有少许神)的小故事。从生活中抽取出的那些短小精悍的故事传达一种容易为人们理解的朴素处世哲理。《伊索寓言》不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较宏阔、全面的社会生活画面，只是于字里行间揭示古希腊早期人类的一些生存状态、价值观念和从生活中总结出来的普世道理。

读神话、史诗觉得有点严肃、理解上倾向归于历史的真实，读寓言则觉生动、通俗、有趣，对寓言蕴含的意义的理解可以是开放的、多元的。两部作品尽管有一个用神话，一个用寓言各自讲述古希腊人们的故事方式、内容上的不同，从另一方面看，也正体现古希腊文化的丰富多样性和立体感。

从《伊索寓言》中看出古希腊人是善于从日常生活事例中总结经验的，这三百多个故事就是他们积累起的生存技巧和生活智慧。如《驴子和买主》教人“从其交友知其为人”的道理，《大力神和马夫》告诉人“自助者，天助之”等等。由于处在较原始的特殊生存境遇，与自然、命运抗争的时代里，古希腊人形成了一套与之相应的价值观。

我觉得故事中就表现出了生命贵于一切，试图保持生存;适者生存，不适者淘汰，强者具有优势，但也不能因此轻视弱者;赞誉机智、诚实、狡黠，讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报;提倡着眼于现实，少幻想，追求眼前现世的幸福等涉及多方面的价值取向。也发现寓言不仅从正面宣扬古希腊人信奉的处世原则能带来的好处，也从反面揭露人类贪婪、虚伪、爱被奉承、好逸恶劳等劣性给自身带来的恶果。

总体感受是：《伊索寓言》将动物拟人化，使作品趣味性、讽刺性增强，并获得更多话语自由。虽然写动物是为表现人类，作者也很好地把握了动物的固有本性，如狐狸的狡猾，驴的愚蠢。寓言虽是几千年前的古人的智慧总结，于今日，大部分也同样具有深刻的现实意义，正因为人类本性中来自兽性的那部分还未被文明很好地“驯化”，需要智慧来给以警醒。想成为生活的智者，不一定要历尽沧桑、冷暖，在文明刚刚开化的时候，往往有大智慧的闪现，正如《伊索寓言》的出现。

幼儿文学作品读后感篇七

儿童文学作品的定义，是指以儿童为阅读对象的文学作品，儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。

世界著名儿童文学作品推荐

诗歌散文：《新月集》、《小银和我》、《母亲的诗》、《自然素描》

在暑假里，我读了一本对我颇有帮助的书，他就是《冰心儿童文学全集》，冰心是我们所熟悉的作家、儿童文学家，曾写过许许多多我们所熟悉的文学作品，我看了这本书后，也感触颇深，冰心用她婉转的手法，诠释出一个美好的世界，即使她的作品没有配上插图，你也能从她美妙的文学中品味出一丝色彩。

冰心的作品老少皆宜，从冰心的作品中你可看到很难懂的，你也可以看到童趣十足，栩栩如生的作品。

而《陶奇的暑假日记》则是天真童趣的代表作，《陶奇的暑假日记》讲述了陶奇在暑假里通过写日记作文得到了提高，自己得到了快乐，里面的动作描写的有童趣，让人读了有愉悦感句子深的我们借鉴与其这是一篇童趣小说，不如说这是一篇鼓励孩子写日记的教育文章罢了!

如果说冰心的一篇散文能让我们记忆深刻，那莫非《寄小读者》系列了，《寄小读者》系列是冰心在不同年代与小读者的联系《寄小读者》算冰心描绘一生的作品，从冰心二十多岁的《寄小读者》，再到四十到六十岁的《再寄小读者》，又到七八十岁的《三寄小读者》，我们不禁感到时光飞逝，日月如梭，穿越了无数光景。

可你要细细的研读，你不禁感觉他深奥，可我们我们总会耐心的去看，恐怕人们短时间内无法研究透《寄小读者》系列，所以它里面的秘密可以让你伴随很多年。

说了这么多，再谈谈冰心的诗吧，冰心的诗令人熟悉，因为她的诗有吸引力，又很平常，与其说冰心的文章要令人钻研，不如说冰心的诗是易懂的。

读了《冰心儿童文学全集》，我感到中国文学作品很伟大，看了冰心的作品，我更想看巴金、老舍的'作品，可以说冰心儿童文学给我打开了中国文学的大门。

暑假里，我读了《儿童文学》这本书，其中有一篇《翟志刚：母亲托起我的航天之梦》深深吸引了我，我被翟志刚追求理想的伟大精神所感动，也被翟志刚的妈妈无私的母爱而感动。

翟志刚叔叔小时候的家境很贫困，家里全靠母亲一人工作维持家里的生计。

母亲上街卖瓜子赚钱养家，翟志刚很体贴母亲，从小学会了做家务，还帮助母亲上街卖瓜子，他看到母亲很辛苦就决定辍学在家，母亲坚决支持儿子读书，翟志刚刻苦勤奋，学习迎头赶上。

后来他以优异的成绩考取了空军学院，成了一名光荣的飞行员。

在学校里，翟志刚训练很艰苦，成绩名列前茅，他从一千多名航天员中脱颖而出，成为中国第一代航天员。

2008年9月25日是一个激动人心的日子，翟志刚手持鲜艳的五星红旗，在美丽的宇宙里向人们挥手致意，他把中国人的足迹第一次留在了茫茫太空。

看完故事，我想翟志刚真了不起，他虽然家境贫寒，但是他有不屈不挠的精神，追求自己当宇航员的理想，为了实现理想他刻苦学习，坚持不懈，不管是学习文化知识，还是学习航天本领，都是那么认真，最终取得了成功。

他的成功离不开母亲的支持，在困难时，母亲鼓励他，给他精神上的启迪;在母亲生病时，她也不影响儿子的训练，默默支持儿子的航天之梦，这是多么伟大的母亲啊!

翟志刚，你是母亲的骄傲，更是我们中国人的骄傲。

幼儿文学作品读后感篇八

儿童发展心理学研究的是儿童期的心理和行为的发生与发展的规律，以及这个时期的心理年龄特征。但有一点和我们平时理解不大一样，儿童期是指从出生到青年前期，即从出生到17、18岁左右。当然它还可以细分为更小的阶段，比如常用的婴幼儿期(出生到2岁)、儿童早期(2岁到6岁)、儿童中期(6岁到11岁)和青少年期(11岁到20岁)。

现在的发展心理学已逐步分化出各个以专门年龄阶段为研究对象的分支学科。它主要包括婴儿心理学、幼儿心理学、儿童心理学、青年心理学、成年心理学、中年心理学和老年心理学。

本书主要介绍了20世纪代以来儿童心理学研究的地位不断的强化用心理机能形成的过程来说明心理机能的涵义，使心理学的发展从描述性阶段向说明性阶段过渡，儿童发展心理学能够为此提供说明性的控制论模型。

书中非常细化地从各个部分对发展心理学进行了研究和分析，使读者更加清晰地了解心理学的内容。读这本书，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是平等的对待，用他们的心去思考，去体会。这样的话，才会成为一个好老师。

在这本书中，我对皮亚杰的认知发展理论印象颇深。皮亚杰把儿童看成是一个初露头角的科学家，在与环境的互动中不断构建新的认知结构，而信息加工理论把儿童(和成人)比喻为计算机系统。计算机接受问题信息，贮存信息，加工信息，然后作出回答。而儿童的认知也可比喻为从环境中接受信息，贮存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反应。

信息加工是心理学研究认知过程的一个重要途径。它把认知过程中感性部分(如感觉、知觉、注意和记忆)与理性部分(思维)结合起来成为一个从输入到加工到输出的完整的控制系统。信息加工论者运用了信息论、控制论和计算机模拟，在感性认识部分取得了十分可喜的成绩，尤其在记忆研究方面最有成效。

儿童多方面的认知发展正如以上提到的这一整个系统的运转是紧密的，完整的，通过了解儿童学习的规律，在以后的教学中就可以采用比较科学的方法来进行，让学生真正的学会学懂。

教育是一门关于人性的艺术，同时也是一门关于人性的科学。当我们的教育与“人”走得更近时，学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种关系与牵动都将充盈着和-谐与愉悦。

本书重要先容了二零世纪二零年代以来儿童心理学研究的职位地方不断的强化埋头理机能形成的过程来阐明心理机能的涵义,使心理学的生长从描述性阶段向阐明性阶段过渡,儿童生长心理学可以或许为此提供阐明性的控制论模型。

教育是一门关于兽性的艺术,同时也是一门关于兽性的科学。当我们的教育与“人”走得更近时,学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种干系与牵动都将丰裕着调和与愉悦。

书中非常细化地从各个部门对生长心理学进行了研究和阐发,使读者更加清楚地了解心理学的内容。

读这本书,使我充实体会到作为一个教师的不易以及这份责任感,要更加仔细和耐烦地去观察每一个孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下来跟他们语言,把本身和学生们看作是平等的对待,用他们的心去思索,去体会。这样的话,才会成为一个好教师。

在这本书中,我对皮亚杰的认知生长实际印象颇深。皮亚杰把儿童当作是一个初露头角的科学家,在与情况的互动中不断构建新的认知布局,而信息加工实际把儿童(和成人)比喻为计算机系统。计算机担当问题信息,储存信息,加工信息,然后作出答复。而儿童的认知也可比喻为从情况中担当信息,储存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反响。

信息加工是心理学研究认知过程的一个重要途径。它把认知过程中理性部门(如觉得、知觉、细致和影象)与理性部门(头脑)联合起来成为一个从输入到加工到输入的完整的控制系统。信息加工论者运用了信息论、控制论和计算机模仿,在理性认识部门获得了十分可喜的成绩,尤其在影象研究方面最有结果。

教育是一门关于兽性的艺术,同时也是一门关于兽性的科学。当我们的教育与“人”名著读后感范文走得更近时,学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种干系与牵动都将丰裕着调和与愉悦。

儿童多方面的认知生长正如以上提到的这一整个系统的运转是精密的,完整的,通过了解儿童学习的纪律,在以后的教学中就可以采用比力科学的方法来进行,让学生真正的学会学懂。

幼儿文学作品读后感篇九

我读过许多书，但让我印象最深刻的还是《三毛流浪记》这本书，这本书主要讲：有一个孩子叫三毛，他是一个流浪的孩子，没有父母的疼爱和关心，所以任人欺凌。下面我们一起来看看三毛流浪记读后感!

《三毛流浪记》我已经读了好几遍了，每次读时我的心里都是酸酸的。

三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿。他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱，泪水不禁哗哗地直往下掉，他多么想有一个家呀。

他听说上海有吃的，也有玩的，他就来到上海，却见街头一片混乱，哪里有饭吃?可怜的三毛，在寒冷的冬天只能穿着单薄、破旧的衣裳，冷得瑟瑟发抖。富人家里大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归。

为了生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎打扇时，热得满头大汗，一不小心把汗水溅到女郎身上，女郎转过身来一巴掌把三毛打得眼冒金星，这样的欺负，三毛几乎每天都会遇到，每次看到这些图片，我就觉得这些欺负三毛的人太可恶了，没有一点爱心，我恨不得把他们打得四脚朝天。

造成三毛不幸的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信我们都会帮助他，还会有人收养他。他会有饭吃，会有漂亮的衣服穿，会有玩具玩，还会去他十分向往的学校读书。

三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。虽然没几个人疼爱他，但是有人需要帮助时，他还是会伸出援助之手。有一次，小明摘桥旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛见了毫不犹豫地跳下河去，把小明救了上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到马路边，把他好不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经全部吃掉了，三毛想了想，把他仅有的一半烧饼也给了老人，之后三毛却饿着肚皮走了。三毛真是个舍己救人的好孩子。

和三毛比起来，我们今天的生活真是太幸福了，我们应该珍惜今天幸福生活，好好学习，天天向上。

读三毛流浪记有感。

今天我读了《三毛流浪记》这本书，让我发出很多的感叹。

《三毛流浪记》这本书让我感到三毛很可怜，三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。三毛来到烤鸭店，没有钱只能看不能吃，饿了就把腰带系紧，有时三毛还被富人家的孩子欺负，他们在三毛跟前吃烤鸭，让三毛直流口水。三毛没有钱买果汁，就把橘子泡在水里喝。三毛尝尽了我们无法想像的苦，如果我过他那样的生活，我一天也活不下去了，我真佩服三毛的坚强。

说他勤奋是因为他一心想着上学。有一次，一个小男孩不愿意上学，他妈妈不管怎么劝他，他都不肯去上学，最后竟然连书包都没有拿，就跑走了。可三毛却向他的妈妈说：“他不想去上学，但我想去上学，你可以把他的书包给我，让我去上学吗?”小男孩的妈妈当然一口拒绝：“不行!”他很聪明因为有一次小男孩迟到了，门房大爷对他们大声训斥，唾沫溅了他们一脸，三毛只好用雨伞挡在前面，这样唾沫就溅不到了。还有一次，三毛和小男孩在米袋上划了一个口子，米就“哗!哗!哗!”的流出来，小男孩就在后面接着。这真叫“草船借箭”啊!

我的最深感觉是三毛没有家而我有完美的家，三毛会帮助流浪汉，而我不会，在小男孩偷饼吃的时候他能挺身而出让自己受苦。有一次，三毛当了小偷但因空手回来被爷叔打了一顿，三毛就把衣服扔向爷叔，他不想当小偷了。我觉得他这种品质很好，当小偷是偷人家东西的，要勇敢的面对生活。

这使我想起我们现在有吃有穿，丰衣足食，接下来我就讲讲我的生活的两件事——。

第一件：记得小时候有一天我想穿那件昨天刚买的新衣服，妈妈说：“还是穿别的吧!”我不听，硬要穿那件衣服去上幼儿园。中午放学，我想去外面的一家饭馆吃饭，妈妈说：“家里有饭，不出去吃了”。我不听，非要出去吃，还怪妈妈对我不好。妈妈没有办法，只能带我出去，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。第二件：一天，妈妈没和我商量就帮我报了奥数班。到了开学那天，妈妈和爸爸拉我去上奥数班，我扯紧了床头爸爸和妈妈却在后面拉我下床想让我去奥数班。……时间一分一秒的过去了，拉了半小时后我的手已经精疲力竭了，所以只能松了手;而换成是三毛，他肯定不等大人说就飞奔去上奥数班了，可我却这么勉强。

如果回到三毛的年代，我一定要帮助三毛，让他过上幸福的生活。现在我要向三毛学习，做一个又聪明、又善良、又坚强的人。

今天，我读了《三毛流浪记》这本书。里面记叙了可怜的三毛遇到的重重困难，他以太阳为爸爸，以月亮为妈妈，他把墙头当作了床，把瓦片当作了枕头，他身上盖得是晚霞。尽管如此，他还是勇敢地面对生活与现实。他其中的一段经历给我留下了深刻的印象。使我明白了应该珍惜每一粒来之不易的粮食。

这天，三毛来到了一家冥币店当学徒。虽说是当学徒，其实是给老板和老板娘当奴隶。中午，吃午饭的时侯到了。老板和老板娘坐在桌边津津有味地吃了起来。而三毛却在旁边看着他们吃，那些饭菜仿佛在向三毛招手。这时，老板和老板和老板娘吃饱了，老板就凶狠很地对三毛说：“三毛，快把这儿都收拾了。”说完，老板和老板娘便出去了。三毛急忙跑到桌边把汤碗里的剩汤喝了下去，接着又跑到盛饭的桶边，里面已经没有饭了，只有几粒粘在桶底，三毛迫不及待地想去吃那几粒米饭，就用手去抠。可天有不测风云，被老板娘发现了，老板娘怒气冲冲地对三毛说：“还去抠，抠破了怎么办，不知道用水泡一泡吗?”读在这里，泪水模糊了我的眼睛，我情不自禁地想起了一件使我惭愧不已的事。记得有一次，我家吃晚饭了。我装了一碗饭就来到客厅把电视机一开，接着就坐到软如棉花的沙发上吃饭。这时，电视里上演了我最喜欢看的动画片——《虹猫蓝兔七侠传》。它像磁铁一样把我深深地吸引住了。如果妈妈发现了我一边吃饭一边看电视，她非骂我一顿不可。我真有点后悔我装饭装地太多了。这时，我心想：“与其这样边吃边看，不如把饭到了，等到晚上再吃夜宵。”我就这然想到：“如果这样倒了，妈妈一定会知道我把饭给倒了。”这时，我突然想到了一个办法，那就是“反其道而行”。我故意没有把饭倒完，把一小部分饭留在碗里，然后把它们分散开来，就大功告成了。我自言自语地说：“这个办法真好，真是天衣无缝啊!然后我飞快地跑到厨房，把碗快放在洗碗的盆子里，接着又飞快地跑到客厅来看电视。妈妈看见了我，说道：“跑这么快干吗?像离弦的箭似的，当心摔跤。”我连忙说道：“我想看看这精彩的动画片。”“你不会是把饭倒了吧。”妈妈生地说。我担心我说了实话妈妈一定会打我，所以我装着一本正经的样子说道：“我没有倒。”妈妈听了我的话，暂时没有追究。我可总算松了一口气。可等到妈妈洗碗的时候，她把我叫了去，生气地说：“你还说没倒，我还不清楚你?”我低下了头，吞吞吐吐地说：“妈妈，您怎么知道地?”“你心里想什么我一清二楚，若要人不知，除非己莫为。”我知道这事儿再也瞒不下去了。只好把我倒饭的原因与经过详详细细地告诉了妈妈。妈妈听了我的话后，说：“孩子，粮食来之不易啊!一滴汗水一粒米，农民伯伯们是多么地辛苦，我们吃地每一粒米饭上都凝聚着农民伯伯们的心血啊!他们这样不辞劳苦地劳作，我们又怎么能浪费他们的成果呢?”听了妈妈的话，我顿时感到无比惭愧。三毛是多么渴望能吃饱一次饭，而我却想尽办法浪费粮食。我真为我的不应该而感到脸红。有句谚语说地好——勤似甘泉水，俭似聚宝盆。

只勤不俭无底洞，只俭不勤水无源。虽然现在科学发达了，我们都过上了丰衣足食的生活，但是仍然要珍惜每一粒粮食，勤俭节约是我们中华民族的传统美德。三毛的这段经历和我亲爱的妈妈的这一番话将化成我珍惜粮食的无穷动力。

今年暑假，我读了《三毛流浪记》这本书，颇有感触。

从书中知道，三毛是个孤儿，他没有爸爸也没有妈妈，过着很苦的日子，不像我们可以有爸爸有妈妈悉心照顾，还可以上学。所以我决定从现在开始，要珍惜生活，不让费一颗粮食，学会关心他人。

有一次，一群坏人来捉三毛和他的弟弟，弟弟不小心被石头拌倒了，很快就被捉住了，三毛看见了，就用自己的身体去撞坏人。弟弟得救了，三毛却受伤了。三毛不顾生命去救弟弟的这种精神真值得我们学习。

三毛虽然贫穷，但是他人穷志不短，他很坏人经常同那些欺压人民的坏蛋作斗争，连梦中都在用头把三个坏人扔到大江里去了，过上幸福美满的生活。而现在，我们就像生活在天堂，相比来说三毛生活在地狱。而我们却常不珍惜每一颗米饭，也不珍惜爸爸妈妈每一点关爱，还总是发小姐脾气。

看看流浪儿三毛，它的生活是那么悲惨!他这么小的年级都要靠打工养活自己，还有时候找不到工作。又总是被人欺负，还只有两家人收留过三毛，可是没几天出来两场事故就丢了两个家，从此又走红是哪个了流浪的道路。

所以，我们要珍惜粮食，关爱亲人，珍惜童年的快乐的时光。

暑假里爸爸给我买了一本《三毛流浪记》。这本书是张乐平爷爷在七十多年前写的。这是一本漫画故事书。一看到这个只有三根头发的小男孩三毛，我立刻就喜欢上了他，迫不及待地读了起来。

故事中的三毛是一个可爱、机灵、意志坚强又乐于助人的孤儿。三毛本来生活在农村，后来流浪到了上海。他做过保姆，擦过皮鞋，吃过很多苦，但不管怎样，他都很乐观。书中讲了一些好玩的事情。比如，三毛有段时间被一个小男孩的爸爸收留了，有一天小男孩爸爸发现三毛正在看一本《人生观》。他想，这么小的孩子也看《人生观》?结果走到背后一看，原来书里还藏着本小人书。三毛还在被收留的时候上过一次学。他很热爱学习，成绩居然每门功课都是一百分。可惜后来小男孩家房子失火被烧了，三毛只好再去流浪了。为了生活，三毛买了擦鞋的套装，想靠擦鞋赚点钱，可是被坏警察抢走了。书里还讲了很多让人觉得好笑、有时候又觉得伤心的事情。

看了这本书，我知道了一点，并不是每个孩子都能吃得饱、穿得暖，都有书读。我们现在的小朋友要向三毛学习，乐于助人，乐观向上，不管遇到什么事情，都不要向困难低头。

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幼儿文学作品读后感篇十

本书重要先容了二零世纪二零年代以来儿童心理学研究的职位地方不断的强化埋头理机能形成的过程来阐明心理机能的涵义,使心理学的生长从描述性阶段向阐明性阶段过渡,儿童生长心理学可以或许为此提供阐明性的控制论模型。

教育是一门关于兽性的艺术,同时也是一门关于兽性的科学。当我们的教育与“人”走得更近时,学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种干系与牵动都将丰裕着调和与愉悦。

书中非常细化地从各个部门对生长心理学进行了研究和阐发,使读者更加清楚地了解心理学的内容。读这本书,使我充实体会到作为一个教师的不易以及这份责任感,要更加仔细和耐烦地去观察每一个孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下来跟他们语言,把本身和学生们看作是平等的对待,用他们的心去思索,去体会。这样的话,才会成为一个好教师。

在这本书中,我对皮亚杰的认知生长实际印象颇深。皮亚杰把儿童当作是一个初露头角的科学家,在与情况的互动中不断构建新的认知布局,而信息加工实际把儿童(和成人)比喻为计算机系统。计算机担当问题信息,储存信息,加工信息,然后作出答复。而儿童的认知也可比喻为从情况中担当信息,储存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反响。

信息加工是心理学研究认知过程的一个重要途径。它把认知过程中理性部门(如觉得、知觉、细致和影象)与理性部门(头脑)联合起来成为一个从输入到加工到输入的完整的控制系统。信息加工论者运用了信息论、控制论和计算机模仿,在理性认识部门获得了十分可喜的成绩,尤其在影象研究方面最有结果。

教育是一门关于兽性的艺术,同时也是一门关于兽性的科学。当我们的教育与“人”名著读后感范文走得更近时,学生之于学校、学生之于教师、学校之于学生、学校之于教师、教师之于学生、教师之于学校等种.种干系与牵动都将丰裕着调和与愉悦。

儿童多方面的认知生长正如以上提到的这一整个系统的运转是精密的,完整的,通过了解儿童学习的纪律,在以后的中就可以采用比力科学的方法来进行,让学生真正的学会学懂。

幼儿文学作品读后感篇十一

昨天感冒，在家休息。发现卧病在床的好处是可以随心所欲地读闲书，不必有上班时间读闲书时不务正业的内疚感;不好处是读一会就累了，要睡觉，睡醒了接着再读。

休息一天，读了两本半闲书，其中的一本就是《莫言散文》。

这本《莫言散文》是浙江文艺出版社20xx年10月第一版，20xx年10月第三次印刷。版本一般，内容还不错。

本书集结了莫言的若干叙事散文、谈创作的文章以及在美国、日本大学的一些演讲。愚人一直感觉，了解一个作家，最直接的不是他的小说，而是他的散文、杂文，这也是我读莫言散文的原因。

莫言是一个率真的作家，从字里行间可以感觉得到。来自山东高密乡村的莫言，仍保留着乡土的淳朴，这很难能可贵，也是他创作生命力的源泉。

读书就是和作者交流，作者有没有料，其实根本瞒不过读者。无病呻吟、为辅新诗强说愁，终将被雨打风吹去。

莫言，之所以成为莫言，就是因为他做到了最好的自己。

做人，如同写作，还是本真一点，循着自己的内心，这样即便没有所谓的成功，至少对得起自己的生命。

幼儿文学作品读后感篇十二

游戏是幼儿的基本生活活动,游戏对幼儿的发展具有重要意义。

本书共七章，内容包括游戏的多重含义、特征和分类，游戏与幼儿园教育的关系，游戏安排、常规与组织形式，游戏的观察、记录和评价，角色游戏、建构游戏、表演游戏、智力游戏、体育游戏的分类指导，民间游戏、亲子游戏、手指游戏、电子游戏的组织与指导以及游戏精神的探讨,内容全面且丰富。

《幼儿园工作规程》“以游戏为基本活动，寓教育与各项活动之中”的表述。这些政策法规都重点强调了游戏才是幼儿最基本的活动形式，幼儿在游戏中学会了合作，分享等一些基本的能力和习惯，游戏又以无比的魅力，唤起孩子们极大的热情特有的情趣、快乐的情绪、强烈的求知欲望，使孩子们对千变万化的世界表露出浓厚兴趣。还有在《儿童权利公约》中提到要尊重儿童最大利益原则和尊重儿童的尊严与权利原则正符合了《幼儿园游戏组织与指导》中提到的“游戏是幼儿的基本权利，我们应该尊重幼儿的权利，为幼儿创设游戏的氛围，保障幼儿游戏的权利。”

总之，游戏在幼儿的成长发展过程中起着非常重要的作用，我们以后作为幼儿园老师应该高度重视，促进每个幼儿生动活泼主动全面的发展。

幼儿文学作品读后感篇十三

今天我读了《狼牙山五壮士》这篇文章，读后我的心情久久无法平静。

这篇文章主要讲了五位壮士，为了掩护群众和主力部队转移，诱敌上山，顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。

“打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！“这壮烈豪迈的口号声，这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音让我感到五壮士视死如归，勇于献身的英雄气慨。他们对日本帝国主义有着满腔的仇恨，有着对党和人民无限的热爱和忠诚啊！

读完这篇文章，我不禁想到为了让人民过上幸福的生活，有多少中华儿女英勇无畏，献出了宝贵的生命。舍身炸碉堡的董存瑞，用血肉之躯挡汽油弹的毛岸英……有这样一位爱国志士让我难以忘怀！近代著名的爱国志士谭嗣同在戊戌变法失败后，为国慷慨捐躯。在刑场上，他昂首挺胸，毫不畏惧，慨然提笔，写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这惊天地，泣鬼神的诗句，激励着无数爱国志士为了改变民族的命运前仆后继，宁可粉身碎骨也决不退缩。看着这位爱国志士谭嗣同和五位壮士多么坚贞不屈，为了民族献出了宝贵的生命。

我要好好学习，以英雄们为榜样，长大了要为国家的繁荣发展贡献自己的力量。