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最新走近郭守敬散文怎么写(模板9篇)

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最新走近郭守敬散文怎么写(模板9篇)
2023-11-24 05:10:30    小编:ZTFB

典型代表了在一段时间内工作生活的表现和成果。完美的总结应该在表达上具有逻辑性和连贯性,让读者能够深入理解。总结是对过去一段时间的概括和总结,以下是一些优秀的总结范文,供大家共同学习。

走近郭守敬散文怎么写篇一

没有房屋也没有家乡。

永远得不到休息,

是心在促他游荡。

若是谁,

胸中富有诗歌的宝藏,

他将失去家园/到处流浪。

”这是伟大的剧作家易卜生诗剧《奥拉夫,利列克朗》中的一段。每次看到这一段诗,心中总有一种心绪涌了起来,那感觉如火山喷发时那一刻的激昂,又如雷电般的迅猛。在我的印象中,我喜欢易卜生就是从这个时候开始的吧。

在网络上,我疯一般的搜索关于易卜生的资料。从资料中,我认认真真的将易卜生读了一遍。他说:“我所创作的一切,即使不是亲身体验过的,也是与我经历过的极其紧密的联系在一起。对我来说,每次新的创作都服务于心灵的解脱过程和净化过程的写照。”从他的作品,我看到了这一点,就像闻名世界的《玩偶之家》则完全是根本他的一次亲身经历写出来的,女主角娜拉的原型名叫劳拉。虽然情节颇为相似,但结局却是不同的,在他的“点石成金”的艺术手法处理之下,娜拉的形象也发生了很大的变化,不像劳拉那样逆来顺受,整个精神崩溃。娜拉是勇敢的,她选择了毅然出走的道路,最后那砰然一响洒脱的关门声,震撼了无数读者的心弦,总忍不住在心中直拍手叫好。

还有以她妻子苏珊娜为模型的《海尔格伦的海盗》,以她早年失恋,受挫为影子的《苏尔豪格的宴会》。这些戏剧无一不可证明易先生的作品的魅力是不朽的,取材于现实生活之中,情节合乎情理,心理描写也非常的到位。这一切的一切都令他的作品在这几百多年来经久不衰。

“地以人传,人以文传。”易卜生先生已经逝世几百多年了。在中国,他的戏剧是很受欢迎的,早在清末民初,著名翻述家林纾就翻译过他的剧作《群鬼》。

我国著名的白话文倡导者鲁迅先生在看过他的文章之后,给于极高的评价,还对他的文章作了精辟的分析。很难想象在挪威这样一个北欧小国的作家能让中国文化先驱者给于如此高的赞赏。他的文字是人们可以感知的活体,这一切都是他用生命创造出来的生命,用灵魂铸造出来的灵魂。艺术的力量,很多时候,可以冲破地域与时间,直达给于读者一种心灵深处的震撼。

易卜生的作品可以说是用泪血写出来的一种成功者的悲憾,它不仅仅提示了人类普遍存在的生存困境和精神困境,探索,而且还生命的本真状态,是一种赤裸裸的表述。但又趋于朦胧。似乎也为自己呕心沥血劳作一生,全力投身于戏剧创作而无暇令略与享受人生幸福,流露出一种深深的遗憾。

他的成功之路是一段崎岖的山路,是在千万的攻击与鄙夷中被挖掘出来的。

就如举世名著《玩偶之家》刚面世,就受到在妇女问题上持保持态度,甚至仇视女生的斯特林堡的猛烈攻击。这位斯特林堡是当时瑞典的著名剧作家,当时在北欧两人齐名。但他没有灰心丧气,对于这一些批评,他只是默默的沉受着,他将自己的画像悬挂在书房中,以磨练自己的意志与创作激情。

他老年的时候,挪威国王鄂斯加二世非常敬重他,曾经对他说:“在政治上,我是皇帝,在文学上,皇帝却是你哩。”后来特意将王宫花园的钥匙交给他,供他随时来闲步,激发灵感。可惜,当时他已经无法下楼走路了。平时对着窗户看着茂密的草林,总会感慨着青春年华。路人总会投来崇敬的眼神。虽然手脚不灵活,但他还是给友人留下了这样一句话:“我也只是一个曾经当过作家的.人罢了。”

尊者讳耻,贤者讳过。人谁无过呢,易卜生虽为一代剧作家,他小时候也是非常调皮的。

从小,易卜生就聪明过人,可是个刚烈的男孩,而且乖僻,内向,很不容易与人相处。他一出生,就非常受母亲的宠爱,凡事都顺从他,因而养成了纵情任性,自命不凡的性格。他经常以首领自剧,指使弟弟,妹妹干这干那,而且脾气暴燥的时候动不动就发大火。有时候显得冷酷无情。

当他写作的时候,从来不允许任何人来打扰,即使是妻子无意经闯入,他也会大骂一翻。

他也非常的入潮,矮胖的身躯常常便他感动苦恼,为了显得高大一些,经常把头发搞得蓬松耸峙,还特意订做了一双高跟皮靴穿在脚上。

易卜生就是这么平凡,也是这么伟大的。

实实在在的一个人,即使他是伟大的,庄严的艺术家,也是有血有肉,不可能真如神仙一般,超凡脱俗,他也有沉重的肉身,也有灵魂中阴暗,性格上的缺陷,以及由此带来的苦恼与遗憾。

他年轻的时候被邻家一个大他十来岁的女仆看上了,便打定主意勾引他,不时的帮他做作生活中的家务,以换取好感。一天夜晚,女仆趁屋里没有,过来与他作伴,结果,刚刚十几岁的他就做了一个私生子的父亲,这就是他一生的一个难以抹灭的阴影。尔后的日子中,在精神上,在经济上都造成了他极大的痛苦。

“人非圣贤,孰能无过”这是可以理解的。它将这一切用文字表述了出来,展现给世人。

他的文化是有历史的,正如德国哲学家奥斯瓦尔德。施本格勒所谘的:“文化是有机体,因此,像任何其他活的有机体那样,每一种文化也都经历幼年期,成熟期和衰落期。”易卜生的文化厍经数百年不衰,也曾数度繁荣,在今天的文学史上创作了不朽。

在那些被我们所认为是永恒的事物当中,有些早已经衰竭,而有一些如易卜生的作品,永远永远的留了下来……。

走近郭守敬散文怎么写篇二

在四姑一娘一山还没有名气的时候,就知道了双桥沟。

在四姑一娘一山成为国家级风景名胜到后来成为世界自然遗产后,进出双桥沟的次数就多了起来。

有不少游客问过我同一个问题:什么时候来这里旅游最合适?我的回答都是:不知道!

因为对于一个诚心来感受大自然的游客来说,季节和气候已不是最主要不的因素——对自然景物的理解,在乎游人当时的心境。

双桥沟的水没有九寨、黄龙如梦的色彩和华丽,但她更多了几分清纯。如果说九寨、黄龙的水是一曲绚丽的小提琴协奏曲,那么双桥沟的小桥流水就是那首古曲吉它名曲——一爱一的罗曼斯。

双桥沟的树没有九寨沟山林那么齐整,但他更象一个饱经沧桑的成熟男人,有着复杂而深沉的思想。特别是沟内河边那片独有的沙棘林,只一心诉说着自身的向上和自信。

而双桥沟的山,才正是双桥沟的灵魂所在。

有人说:树是山的灵魂所托、生命所依——有了树,山才有生机、有活力、有灵一性一。但双桥沟里雄奇岩峰的厚重、活力、灵一性一却来自于它脱一去了繁重的丽裳,一裸一其胸、露其骨,以生命的本来面目示人。它多了一份坦然。

这里的山,给人的是一种来自内心的震撼。

在这里,我们和天堂及众神走得很近:一切都那么高远清澈,人与身心骤然超脱于喧嚣尘世,心中的郁结已随之散去,一直封存的情感和记忆也得到了尽情的放飞……。

晴日里的双桥沟,到处是天国炫目光环,你那与一陽一光尽情拥抱亲一吻的欲一望会与山巅走过的云层一起涌动。

烟雨笼罩的日子,你和山石林木一起被细雨沐浴,除了与它的苍润灵逸一起交一融外,你还可以自一由舒畅地呼吸与思想。

时遇大雪纷飞,群山裹在了一层层的悲壮里:猎人峰的高傲、“布达拉”峰的宽大威严、阿妣山的平静泰然以及野人峰的荒蛮神秘,使你不敢用任何佻巧的文辞来形容和譬喻。巍巍然,你已经被它们身上的`帝王气象以及一陰一幽壮伟之美所震慑。它不只是大自然的静物。

因为这里的山有一种气质,人的气质。

到这里的游客最一爱一说的一句话就是:真羡慕你们生活在这个仙境一般的地方。

除了理解游客在大自然怀抱里荡涤凡尘的愿望外,我更知道他们多数人摆脱不了的还是对外物的痴心追逐。都市人陌生的身影,在这里只是一种风景了。

游人,永远是匆匆的过客,他们带走的只是玩赏后的一种心绪,或者只是暂时改变了一下心情。

我说,这位游客!你又是以什么样的心境走进自然、走进双桥沟的呢?

走近郭守敬散文怎么写篇三

一首歌,一副键盘,一颗柔软的心,这便是了,足可以构造一幅意境中的完美了。携一缕风尘里的寂寞,袅袅娜娜,于“天青色等烟雨”中踟蹰而行着,一季心雨,一地零落的心事,我于陌上蘸一砚柔情的墨,书一笔华美的篇章,映出的是轻浅流年里那些似喜若忧的过往,任心在字里行间陶醉着,笑着,亦哭着,原来,只是爱上了植梦,爱上了梦里翩跹而舞。

或许,女子之心多幽怨,而善感的女子更易在这红尘里的枝枝叶叶中感怀着,一草一木亦可成为笔下万千情愁的寄托,一怒一笑亦可以诠释这原本平淡无奇的生命,赋予它不同凡响的光彩。

很久了,这已经成为了一种习惯,而我的文字亦永远是这般的柔软,婉约着江南旧梦的那一叶江上小舟,载着女儿家的碎碎意念缓缓而行,而行。

从儿时的记忆里一点点拾捡起来,那渐渐褪色的岁月里,而这些始终未曾蒙尘,一直那般鲜活的在心蠢立着。所有人的眼里,男人似乎永远是不应该有烦恼的,男人的肩膀也应该时时无条件的为女人准备着,他们的怀抱亦永远要保持着那份温暖,他的胸怀足可以包容下一个女人的任性,也足可以盛满女人的泪水,于是,我才明白了中国文字的博大精深,为什么会有男人如海一说,那宽阔无边精神领域亦似乎是历史赋予男人不得不完成的使命。

为了买不到一件心爱的衣服哭哭泣泣着,这也可以当成一个小女人的撒娇,她有足够的理由去用泪水释放心中那小小的委屈,因为她有一个生来就被赐予特权的名字,叫“女人”,所以她可以感风慨月,自得其乐,几许闲愁,倒也是凭添了几分可爱,所以她也可以叫苦连天,抱怨声声,那么顺理成章的应该得到男人的怜疼。

但是男人生来便是要承载着厚重的责任,他要做那一棵永远傲然挺立的树,任风吹,任雨打,任心中千疮百孔,却也要拼命挤出一丝比哭还难看的笑,谁又能读懂那笑容之下的悲壮与隐忍?“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处”,男儿心,也柔软,男儿心,也易伤,一样是一副凡体肉胎,一样需要别人的疼与爱。只是因为一份使命,一种难以去更改的使命,男人便要隐藏掉太多的脆弱,拼命把自己炼成一副铮铮铁骨。

怆然,男人泪,一滴泪落下,那是多少人生的沧桑凝结而成,那又是滴落下男人多少的苦痛,仿佛一滴泪落下,足可以震憾女人整整一颗心,我自是看不得男人落泪的,看到,心便会被生生撕裂的疼痛。

喜欢李煜的诗词,其实或许我喜欢的并不是诗词的本身,因为对于那些我并没有多深的造诣,只是对那份伤情别痛情有独钟,喜欢沉沦在他的`诗词中找寻着蚀了骨的悲凉,那幽幽的深情,那柔柔的感怀,无一不是我之最爱,诚然,他不是一个英雄一样的男人,他似乎有些负了自己的使命,可又不得不说他是真实的,至少他那短暂的一生里,可以任由自己的千般愁,万般绪于时光里婉转成一曲曲流水,滋润了无数人的心田,即便几多春秋逝去,还是有太多的人那么地读着,品着,也懂着他那些情与思。

古往今来,数不尽多少的风流人物,独领风骚,万人景仰,那一片豪迈,那一世繁华不知又是掠去了他们多少?英雄,永远是英雄,英雄的脸庞永远要闪耀着王者的风范,活着,那是一种精神,死了,那是一种悲壮,然而,这一生,他们想必也是很累很累。我一直想那个弯弓射大雕的成吉思汗远山远水跋涉而来,拼命争下的那一片江山里又落下了多少的快乐?或者,我只是一粒凡尘里不起眼的尘埃,无法去感知英雄的灵魂,所以此生我也只能在自己这粗浅的文字里孤芳自赏着。

我想,男人的世界,亦脆弱,却拼命坚强,男人的情感,亦柔软,却不得不伪装,男人的心易伤,却又总得努力去拭去女人的伤痕,男人,也需要被拥在怀里的感觉。

走近郭守敬散文怎么写篇四

人在周庄,不时被身边一切感染着、激沸着。廊桥古道,翠柳亭榭,水巷舟船,小桥穹窿,人头攒动,仿佛置身北宋张择端《清明上河图》画幅里。一桥一涵,一砖一瓦间弥散着远古的气息,跳荡唐诗宋词古老韵味,不断撞击胸怀,感慨周庄的沧桑与奇崛,旷古与久远,陶醉水乡独有魅力中流连往返,不能自拔。

水上乐园,大美周庄。一弯小桥,几株南树,几片石板巧妙铺衬水中,与南木的影子腕成一道绿色涟漪向远方扩散。那片片深入水中的青石板上,一位头裹粉色方巾,着件翠花上衣的少妇正蹲坐塘沿捶洗衣服,旁边还静静卧着一条可爱的小狗,黑豆黑豆的眼睛一眨一眨,狐疑的看着前方波来荡去汩汩人流在做着什么。这是水乡周庄第一眼印象,人们喜滋滋逛商场,购买土特产品时,一条小船将我载入水巷,去品味水乡古旧的窗棂花,翘角飞檐下颗颗红灯笼了,好久没有过的激动从心底滋生蔓延,如醉如痴了。

唐风孓遗,宋水依依。这是刻写一块石碑上入门词,读罢思绪张启,忧古之情顿生,古宅深院竟成了怆怆然之痛。周庄始建于唐末宋初,距今已有上千年历史了,古村落仍然完整保存着原始水乡集镇的建筑风貌。千余户居民中,明清和民国时期的建筑仍保存百分之六十以上,其中有近百座古宅院地及60余个砖雕门楼村民所居,最有代表性的属沈厅、张厅,院子依旧保存原封未动的老旧样子。一座石暾,一块青色地砖都印满历史的陈烟古迹,一扇古旧的窗门无不萦绕古往今来风云变化,诉说不尽水乡周庄往事风云。尽管过去了已是千百年,推门而入,古宅深院,一股锁在老院风依旧,往事千古入梦来,令人肃然起敬。穿廊过道,绕过竹园、轻挪慢步小桥池塘,透过古宅方格子窗向里面窥视,仍让人坚信与期待主人犹在屋里谈笑风声。

深宅古院,久远往事还在脑海里肆意滋生,脚步已随街入巷,不觉间恍若迈进远古时代的村落,眼前嘈杂声幻化成古代先民吆喝声,车马的串铃声,又魂不守舍,飘飘然了。

去过周庄的人讲,品味周庄必须去到水街两旁当铺走一走,逛一逛,才会知晓千年古镇的发展脉络与香火延续。沿街走去,果然名不虚传,有种看过眼前玲琅满目的档铺,你才觉得周庄是古代的,因为它还沉浸在远古的文化氛围之中呢。依水街而去,茶馆,药铺、铁铺、纺棉花的、捏面人的、写书法的沿街纵深,无论任何来到这里的人,目睹此情此景,都会不约而同心生感叹,他们是如何穿越漫长岁月的风雨,延续到今天的`。

竹编铺子,筐、箕、箩、匾、榻、桶、席样样都有,仿佛这里从古至今沿用的生产、生活资料一个不少。庄炉制造作坊,堆积着圆鼓形,方形、六角形、八角形各式各样别具特色的生活用品,而且这里的工艺与其他地方决然两样。其他地方茶壶都是陶制、瓷制,周庄人却用石头雕凿而成,而且各个茶壶壁身浮雕云纹、花卉、虫鸟图案羽羽如生,名为用器,实为精美的工艺品。看过眼前的一切,觉得自己经历了人类历史的一次穿越,一种幸福感洋溢于怀时,又情不自禁了。

水乡周庄还有一个最突出特点那就是水了,其它地方有瓮城,巷道建的如同上了机关,九曲十八弯,进去就出不来。周庄是河为街,宅与宅之间水水相牵,走街串巷,在这里则变成了穿河过水。逛街,不能步行要乘船,所以说起周庄最美的地方是什么,也许不是花啊、也不是树啊,而是河里游曳的各色样子舟船,是水上不同朝代的桥涵,是它们将河道两岸宅与宅手手相连,将古代建筑与现代建筑座座相牵,让人得以产生思想的飞跃,跳过时间与空间的界限与远古交流,促膝攀谈。据导游讲,周庄至今保存建自元、明、清代14座各具特色的古桥,我的一位诗人朋友讲,周庄古镇是浮在水面的一朵睡莲。要我说,周庄更像是中国古代村落展馆。

走近郭守敬散文怎么写篇五

新年到了!在我记忆中,少年时代的元旦,没有太多快乐。倒是此前的冬至,以及其后的腊八,很值得记上一笔。

每年的冬至和腊八,家里都能吃一顿好的。冬至那天,父亲会把它当成一个正规的节日过,祭祀祖先,焚香点烛,因此气氛比较严肃,甚至刻板。

父亲是个观念新颖,做事老派的人。他很看重读小学的我能不能把大字写好,他总爱让我端坐着,写字给他看。假如能有一两个字叫他看得顺眼,脸色会变得柔和,拿起红笔,把那一两个写得还算端正的字圈一下,就算嘉许了。冬至是较大的节,过节要多做几个菜,父亲此前下班带回来的羊腿、咸猪头,挂在门外风干很久了,这一天要摆上桌子,自然还少不了青菜豆腐,顿时满屋香气。

腊八是个小节日,只为春节做小小的铺垫。那一年的腊八我也记得。母亲兴致很高地做了一锅腊八粥,还蒸了糕。吃糕吃粽子,寓意孩子未来能一路顺当。人们做腊八粥很讲究,可以做出很多花样来。母亲的腊八粥却很简朴,就是菜粥里放了花生和扁豆之类。但是她手巧,所以粥就特别香。

走近郭守敬散文怎么写篇六

那年春天,我们陆续给小院栽了一些花木,其中包括一棵三角梅。我们知道三角梅可以开出很繁盛很灿烂的花,所以对它怀着极为美好的憧憬,特意把它栽在房屋山墙边极为显眼的地方,希望无论是谁来到我家门前,一眼就能看见。

不料遇到了令人非常沮丧的事情。栽的时候,都一样认真,一样施足了底肥浇足了水,栽好之后,管理也没有偏三向四,可是别的花木都长得欢欢势势,到抽条时抽条,到开花时开花,一年下来,都长得很像个样子了,唯独那棵三角梅老是婴儿似的趴在那儿,停滞在那儿,好像完全忘了自己应该长长了。

第二年,那棵三角梅仍然毫无变化。

第三年,满院子的花木都长得青春勃发,高大喜人,那棵三角梅的叶片却比当初栽下时还少了好多,病恹恹的,一副要死不活的样子。我和老伴感伤地想,它总有一天会死去的。但自己亲手种下的,还曾怀有那样美好的憧憬,心中仍存那么一丝丝的期盼。

去年是栽下它的第四个年头了。春天,当别的花木都在泛绿、发芽时,那三角梅依然毫无生机,一点要拥抱春天的意思都没有。我和老伴多次站在它面前皱眉,叹息,甚至责备。我们说,干脆把它拔了吧,省得它还占着一块地方,还要天天浪费几勺水。我的女儿和女婿,也是这样的观点。至此,全家的意见都一致了,欲除之而后快。

然而,事情却出现了意想不到的变化。就在我们说这话后的不长时间,我们惊喜地看见,三角梅可怜兮兮的枝叶间,居然抽出了一枝表皮有着细致纹路的新条,而且长得很快,不久就长到二尺长了,接着又在那新条上旁逸斜出,生出了好几条侧枝。我们高兴极了。可为什么会突然发生这么大的变化呢?也许是我们要挖掉它的议论被它听懂了吧!如果是,对它来说,那可是个性命攸关的大事啊,于是它就拼命一搏,终于把生命的力量给搏出来了。好像每天太阳一出来,它就死盯着周围的花木,与它们比赛着成长。它身上透露出来的生机,非常生动地展现在蓝天之下,是那么醒目耐看。这时候与其他花木相比,它毫无逊色之处。它像沉默了好几年的毛毛虫,蓄满力量,开始向着花蝴蝶的方向蜕变了。

又过了一个多月,我出门要干什么去,忽见山墙边露出一段红色的花枝,仔细一看,才发现竟然是三角梅开了一嘟噜火红的花。它静静地趴靠在墙边,正好长了一人高。我急忙叫来老伴,让她也高兴高兴。老伴的眼中闪耀出多年来少见的美丽光彩。

又是一个春天来临了,此时的三角梅已长成一棵枝茂花繁的大树,比房檐都高,它的红色花瓣就像红金子捶成的薄片,只要轻轻撞击就能发出动人的声音。太阳照射的时候,它的每朵花都泛溢着红色的'光晕;风儿一吹,每朵花都像一只火红的蝴蝶张开了翅膀,扇动着,奋争着,仿佛急欲挣脱枝头,翩翩飞去。

生命,在坚韧中真是蕴藏了无法言说的奥秘和潜能的!

(选自《光明日报》,有删改)。

走近郭守敬散文怎么写篇七

五月,迎来你的时候,阳光正好,我亦正好。

这一刻是属于自己的宁静世界,与文字来一场久违的拥抱吧,文字就在笔尖下美好且温馨着。

久违了,内心的世界,久违了心仪的文字,我多么爱你。爱的静默而庄严,爱的炙热和淡然。

很多时候,融入到了一个城市,热闹,缤纷。每天,闻着生活的气息醒来,乘着烟火追逐着时光的脚步,幸福且快乐。

五月到来了伴着初夏,我摊开掌心数着纹路,细细的如浅浅的心思平淡无奇地诉说着整个人生。我甚至看到了自己的影子在指尖上舞蹈,风吹来拂起她洁白的裙衫,美丽飘摇。一生,就这样立足于风雨的浪尖之上演绎,做了主角更做了自己。

有那么一刻,感觉爱离我那么近,时光离我又那么遥远。我相信着光阴长廊的尽头幸福一定在微笑着注视我,指引我走过一段又一段生命的旅程,而我爱的人却也会一直都在陪伴,不离不弃。爱情,有时就那么莫名其妙,说不清,道不明,无关他人的任性着,盛放着。

很多时候一个人透过时间的指缝,看到阳光的'模样问好日子,描绘出静好的画面。听,世界如此静谧,有一丝丝香飘过。不觉间心轻轻吻上花瓣的芬芳,闻起五月的翠绿,与清风来一场心有灵犀的约会。

小字,薄念。此时此刻,他还在,我还在,爱还在,真的又很好。

曾,沉默过无数的荒芜,白天与黑夜里的光芒终是生命中美好的点缀,最后也会成为一首绝题的诗。而我一直相信着远方依旧与我一起在同行,缓慢坚强地往前走着。我庆幸经历过世间万千的变化,心依旧还是波澜不惊,似如初生。深知,尽管红尘里的你我早已千帆过尽,没有恍如隔世,只有平静如水,淡漠安好。

浅喜深爱,淡淡地清喜。做着水一样的女子。多么久了,回首凝望时间并没有将我摧残的体无完肤,掠夺走心性,却恰巧成就了一份坚强。日子使我越发地离烟火更近,离世故更遥远。

我欢喜着,就着这初夏的清润,心思蹁跹,更加地清透明朗。明了,避不开俗世红尘,依然与我有着千丝万缕的关系。

黄昏来临了,风拂过窗台,我正在写字,不敢抬头看它,害怕惊扰它的轻灵与调皮。曾记得它随手带走我心爱的素笺,一直飘落到远方。还曾记得,它温柔的双手抚过我的长发,轻轻地掠过青丝千千,那姿态极其优雅美丽。我轻轻地笑过,轻轻地搁浅记忆,望着它走向远方。

最后的最后,细细想来,真的写不出一首完美的诗歌送给我的爱人。原来,爱不是淡了,只是沉默了,她在心间不断繁育出无数个小精灵活跃地跳动,不断地提醒我这世间最好的爱不是言语的告白,却是最真实最长情地陪伴。

如是,我心。本就是属于一首经典的诗,只有懂得的人才能读懂。

走近五月,走近自己。看窗台上的花儿随风摇曳,看外面的世界每天都是一样的精彩。看陌生熟悉的人们从身边匆忙走过,看阳光朝起暮落。看笔尖下的文字盈生依然,看生活的气息于生活中无处不在。原来,只要心中有爱,时光的旅行里永远都有一份美丽与传奇。

走近郭守敬散文怎么写篇八

随着脚下道路的延长,充斥在耳边的汽车鸣笛声、小贩的叫卖声、火车驶过的轰鸣声都渐渐远去。一种无法言说的喜悦从心底溢出,使我有微醉的幻觉。

前面已是曲折盘回的山路,急促的喘息证明我久未运动的身体正渴望新鲜的氧气;心脏加速跳动证明我全身的血液在沸腾。然而,我还有兴致在山崖的岩石边顺手摘下一朵蒲公英的绒球,用力吹去,让我呼出的气流变成风,带着降落伞的蒲公英的种子缓缓地驰向远方。那是一个个希望,虽然无法选择出生地,却是一个个孕育生命的.希望。张开双臂拥抱大山,我却在大山的怀里,被大山环拥着。闭上眼,想象着周围是满山野蒲公英的黄花,夕阳正暖暖地照在身上。

对于我,山是近的,就在眼前或在心里。对于我山又是遥远的,亲近它一次要等到有了空闲,把自己从繁忙的,从喧哗的闹市里抽离出来。而这样的时间又是少之又少。

古人云:“仁者乐山,智者乐山”。仁字是对于高洁之士的评价,好像离如我一样平凡的世人很飘渺。我只把山当作一样来看待,一个安静的,胸怀博达的,能让我依靠的朋友。山的安静是喧闹中的安静,清脆的鸟鸣,呼呼的山风,潺潺的流水,让山显得更加安静与空旷。正所谓:蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

眼前是深邃的山谷,谷中溪水流动,撞击岩石留下一串串激荡的旋律。空谷前,我对着远山高喊:朋友你还好吗?远山以高喊回答我:朋友你还好吗!崖边的小路,一位老农嘴里叼着烟袋静静地走过,穿过松林的夕阳披在老人身上,路上洒下斜斜的身影。听到我的高喊,老人不解的回头观望,脚步却没有停下,消失在山弯的拐角处。我目送老人远去,直到找寻不见。

暮云乘着风,寻找飘落的归宿;倦鸟盘旋着,寻找栖息的巢;小溪一路欢唱着,寻找宽阔的怀抱;而我呢?我在寻找什么?山只是静静的矗立!

喜欢的人是乐于安静的,在安静中一直在思考的意义,让我从现实里剥离出交友的三种境界:朋友如酒,酒醉时交情深了,酒醒时浅了;朋友如茶,刚喝时很浓,冲几次淡了;朋友如白开水,平平淡淡却总也离不开。如白开水一样的朋友,只需耐心的守候,是一种安静中的默契。如果你喜欢如酒,如茶的朋友,到头来只能慨叹没有真正的朋友。

真正的朋友并非是无休止的聊天,才能理解对方。有时,我们不情愿的对周围的人陪以笑脸,而笑脸背后往往是十足的冷漠。要理解朋友,从他(她)的一句话,一段文字,便可知晓对方的心绪。一句安慰的话,一句短语,足以令对方感动。一位朋友对我说:“文字上的朋友交的是心。”只一句让我深感欣慰。一样的喜欢朦胧派的散文诗,一样的喜欢安静,都是文字中的暗合。

原来,我是想在现实里寻找象山一样安静的朋友。默默地守候,默默地珍惜!

走近郭守敬散文怎么写篇九

在我的案头,置有一本诗集《黄河颂》,那奔腾咆哮、浊浪滚滚的黄河一泻千里的画面仿佛在我的眼前跃动,那一阵阵气势磅礴、声彻九天的黄河浪潮似乎在我的眼前翻滚、激荡,透过翻滚、跃动的黄河浪潮,我仿佛看到了一位充满忧郁与沉思的诗人心灵的沸腾,站在涛涛不息的黄河岸边,他倾听翻滚的浪花发出的激荡心灵的咆哮与怒吼,思绪万千。

请听!遥远的黄河从他的笔底奔腾而来,挟风带雨,低吟长啸,犹如一位白发苍苍的老人在讲述着一条大河的生命传奇。从旧石器时代到新石器时代,从夏商周到秦皇汉武……历史厚厚的书页在黄河的翻滚中一页页细细的呈现。他时而低吟,时而长啸。他在低吟中诉说黄河漫漫的历史与故事,诉说一段段精彩绝伦的人间戏剧;在低吟中,他时而长啸,热血沸腾――他抑制不住自己对于丑的憎恶与鞭挞,也抑制不住自己对于美的歌颂与赞美。于是,黄河再次以暂新的面貌呈现于世人的面前。

这里的黄河,不再是翻滚着浊浪的黄河,而是历史的黄河,是文学的黄河,是哲学的黄河,是闪耀着民族精神的黄河,是丑与美较量的黄河,是正义与邪恶交战的黄河。他用如椽巨笔重新塑造了民族精神心灵上的一条黄河!透过他深思的诗句,我们仿佛听到了历史的厚重车轮在黄河岸边翻滚,这里有大爱的奉献,也有贪婪欲望的无穷的攫取,人性的善与恶在这里闪现,交战。

正如那不加遏制的`汹涌泛滥的黄河一样会给人们带来多灾多难的后果,遏制那人性的贪婪和杀戮就如治理那放肆的黄河一样,一代代的史书鞭笞与洗涤那恶贯满盈的丑类,把他们钉在历史的耻辱柱上;开凿疏导犹如引导黄河浇灌万千良田滋润万千人民,他们也在为那些忠诚、英勇的人们建造千年的丰碑……黄河,这里飘扬着浪漫主义的旗帜,也摇曳着现实主义的旗幡,这里擎举的是儒家的精忠报国思想,弘扬着绵绵不绝的爱国主义思想,保家卫国,和平安宁,人民幸福是永恒的主题。

走近《黄河颂》,犹如拜读一部史诗巨著,鸿篇巨制,在他的吟诵下,黄河犹如草原上的《格萨尔王》一样成为经典;历史的豪杰与奸雄在这里登台演出,美人与祸水在这里妍媸毕现,黄河自此有了第二条涌动的脉搏,历史至此有了第二面镜子。

走近《黄河颂》,让你领略黄河千年的风采;走近《黄河颂》,让你分清清与浊;让你明辨美与丑;让你崇尚美与善;走近《黄河颂》,灵魂在这里得到洗礼,思想在这里得到升华,情愫会在这里变得更加美好与卓越。

注:《黄河颂》作者为党宪宗,陕西合阳人,中国作家协会会员。

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