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最新革命诗集序言范文范本(大全20篇)

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最新革命诗集序言范文范本(大全20篇)
2024-05-13 02:28:02    小编:ZTFB

在这个分类中,涵盖的对象范围广泛且多样。怎样欣赏文学作品才能更深入地理解其中的寓意和内涵,下面我来分享一些文学鉴赏的技巧。下面是小编为大家整理的一些总结的范文,希望对大家写作有所帮助。

革命诗集序言范文范本篇一

生逢乱世历风霜,铁马冰河为救亡。

玉手纤纤枪杆握,丹心烁烁我旗扬。

豪情万里驱倭寇,功德千秋忆羽裳。

璧碎山河铭国耻,汗青巾帼字生香。

又是这个清明的午后。

你还静静在风中守侯。

飘飞的花柳。

正揉碎伤口。

就把你的小手。

捂在我的胸口。

默默感受。

你在世的温柔。

如果还有以后。

把你今生守侯。

就让忧愁。

从此远走。

今身只懂你的心柔。

天给了我爱的奢求。

就是任情长久。

心却只能把清风挽留。

月光在风中消瘦。

是否还记得前世情仇。

就让落花来解救。

我的醉。

就是今生能够。

再喝一口。

你用宛然一笑。

勾兑的酒。

迷乱的忍受。

落花柳絮。

趴在你的坟头。

诉说着从今往后。

你的温柔。

革命诗集序言范文范本篇二

古往今来,多少文人墨客运用手中的生花妙笔描绘出一幅幅美丽的“四季图”。在他们笔下,一年四季各有各的风采,各有各的神韵。

春之娇。

“爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏”,王安石首先带我们步入春的殿堂;“等闲识得东风面,万紫千红总是春”,朱熹笔下的春是如此娇媚,如此缤纷;“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,就算是塞外,对春也是如此的期盼;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南”,在苏东坡眼中,江南的春是那么活跃,难怪会给人留下如此深刻的印象!!

夏之趣。

夏虽没有春那样“乱花渐欲迷人眼”的千娇百媚,但也有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的别样风趣;“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,在杨万里眼中,夏也有充满了情趣的另一面啊!

秋之畅。

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,瞧,受了霜的枫叶那么鲜艳,想喝醉了就一样逗你乐呢!“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”,秋天固然是多姿多彩的,但在思乡情切的游子眼中,秋天也有凄凉的一面啊!

冬之静。

春夏秋冬就这样交替进行着,组成了多姿多彩的一年。但如果你不曾留意过,那么四季的风采和神韵将会和你擦肩而过。所以,让我们留意身边的一点一滴,做生活中的有心人。

革命诗集序言范文范本篇三

我是一九六一年高中毕业后,报名参军的。几年来,我在完成军事训练、野营行军、执勤和生产任务的同时,根据部队战斗任务的需要,在业余时间写了一些诗。这些诗,都是根据我在部队熔炉里锻炼成长的亲身体会写出来的。

起初,我把思想过分集中到业余创作上,不仅诗写不好,工作也受到一些影响。一次我到僻静地方去写诗,没有听到吹哨,结果集合迟到了。指导员对我说!“先要当好兵,才能写好诗,千万不能本末倒置!”

我下定决心按照党和首长的指示去办,首先当好兵,然后再写诗。为了把自己锻炼成为坚强的革命战士,我更加自觉地学习_著作。不仅平时读,在行军途中休息十分钟,也要拿出_著作来学习一会儿。前进的号声响了,为了下次休息接着读,就伸手从路旁的花草树木上揪个叶子,当书签夹在书页里。我入伍以来,不知在_的书里夹了多少树叶:有胶东的桃叶、枣叶,有福建的桔叶,还有北京的柿子叶。一次我看到书里这些不同地区的树叶,忽然想到:这不正好说明战士学习_著作的迫切心情吗!于是,我就以《书签》为题,写了一首短诗。有几句是这样写的:

行军途中小休息,

坐着背包读“毛选”,

忽听军号喊前进,

揪个树叶当书签。

铁脚走了千万里,

书签集了一大串:

桃叶摘自胶河畔,

枣叶摘自沂蒙山,

桔叶摘自闽江口,

枫叶摘自汾河湾。…。

以后,我写的诗歌中,要数反映练兵生活的最多。因为我在连队里,见天和刀啊枪啊的碰头,有较深的感受,提笔写起来也比较快。我体会到,在哪一门军事技术上用的心血多,不但那项军事成绩明显,功夫过得硬,而且诗也写得多。任务越重,时间越紧,我的写作欲望反而越大。

有一次,我领着几个新战士到操场上练习投弹。投了不大一会儿,有几个同志就揉起胳膊、皱起了眉头,有一个干脆把教练弹一丢,说:“老投这块锈铁疙瘩干什么!”看到这种情况,我想起自己开始练手榴弹的情景。那时,我运足了力气才投了三十五米,心里有点泄气。指导员马上拉我到操场边,帮我学习_有关帝国主义本性不会改变和人民战争的思想。我提高觉悟以后,练习投弹劲头就大了,训练时间练,休息时间也练,开会前后,走路途中都坚持练。这样,我的胳膊虽然练红肿了,成绩却提高到六十八米,成为当时全连第一名。我想:不能光把投弹要领告诉新同志,还应该把鼓舞我投到六十八米的精神力量传给新战友。于是我当场就写了一首快板诗:

战士举起手榴弹,

两只眼睛火花闪。

谁说这是一块铁,

满腹仇恨一把攥!

铁臂抡得青筋起,

飞弹落得准又远。

为了练身硬功夫,

我顾把苦当蜜咽。

我当场给新同志读了一遍,有的立刻抄在自己的本子上,有的一边投弹一边背诵,投弹场上又活跃起来了。后来我想:写这首诗统共才用了十来分钟,为什么这样受同志们欢迎呢?这是因为我自己经常练投弹,对练投弹的意义有了切身体会,写出的诗才有真情实感,才能起到教育作用。

革命诗集序言范文范本篇四

一个声音高叫着:

——爬出来吧,给你自由!

我渴望自由,但我深深地知道。

——人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天,地下的烈火冲腾,

将我连这活棺材一齐烧掉,

我应该在烈火与热血中得到永生!

用鲜血和生命筑成的背影。

已被历史遗忘成冰凉季节。

伟大真理还有我们的幸福。

与现实隔开后来者的摈弃。

陵园四周冷漠。

我的花篮靠近童年的教科书。

这里已经失去。

三十年前集体入少先队的宣誓。

烈士在天最好没灵。

你少了许多伤感。

我少了许多诗歌的语言。

烈士墓前。

轻轻地走近。

默默地注视。

我想用点一柱香的虔诚。

今年不复往年。

母亲没有来碑前就少了双手工布鞋。

是因为母亲为你集攒两年都不够的路费。

搭错了去天国的火车。

你以一块碑的苍凉和深刻。

向时间证明。

一代人倒下和站立的姿势。

你成为烈士,可你不知道烈士是什么。

就像君子兰不知道和君子有什么关系。

当你匍匐渫血的那一瞬间。

你把一颗心完整地交回了大地母亲。

你不知道有多少颗这样的心。

汇聚成巨大的溶流。

才喷发出一个灿烂的中国。

我把一个国家的生日和你联系起来。

是不是大题小作。

老乡,我只是一颗卑微的尘土。

我的微笑和哭泣算不了什么。

我以我的方式怀念。

如果时光能倒回20年。

我会用我春潮澎湃的歌声。

为你歌唱,为我的祖国歌唱。

革命诗集序言范文范本篇五

烈士的英勇灵魂。

想当年刀枪马嘶今仍长鸣。

戎马半生安息在此青山黄土里。

看,这阴沉沉的寒冬湿暮。

一株株的怀抱古树。

散落一地的片片树叶。

一如您那些年艰苦的生活。

看,这一十二米高的雄伟丰碑。

丰碑顶上的血色五角星。

以及它在夜幕下闪耀着的光芒。

都是您永垂不朽的功勋。

看,这曲延着的陡峭石阶。

一捧捧血红的鲜花。

来来往往严肃着的人群。

是我们对您至高的崇敬。

虽然,淡淡的黄土和冰冷的青石块。

掩盖了您的身躯。

但是,您们的灵魂、您们的光芒。

将永驻人间、普照世界。

我们不能忘记,我们不会忘记,今天的美好生活,

源于昨天您们血与汗的奉献。

没有您们的浴血奋战,就不会有我们的今天。

安息吧,英雄。

心怀最深沉的崇敬,我们走进烈士陵园。

聆听那血染的碑文,永远活在我们心中!

清明即将来临,我们来到烈士纪念碑前,

这是一片圣洁的净土,安放着先烈的英灵。

烈士长存,丰碑永恒。

东风吹,松枝摆,少先队员扫墓来。

凝望烈士墓,烈士浩气依然在。

革命传家宝,一代传一代。

为了后方机关,为了几千老乡,

十三岁的王二小,把敌人带进了埋伏圈。

他的血染红了山岗,他的血染红了蓝天,

他是我们学习的榜样。

清明雨纷纷,白花祭亲人。

缅怀先烈英雄事,热泪盈眶祭英魂。

烈士业绩照千秋,星星火炬代代传。

生为炎黄子孙无比自豪,生为龙的传人无尚光荣。

我们是新世纪的缔造者,我们是新世纪的接班人。

从小立下报国志向,当好建设者和接班人,谱写中华新篇章。

革命诗集序言范文范本篇六

字写大一点,我们老师说这个好序言xxx名字诗歌是文学宝库中的瑰宝,是语言的精华,是智慧的结晶,是思想的花朵,是人性之美的灵光,是人类最纯粹的精神家园古今中外的诗人们,以其生花的妙笔写下了无数优美。

春天,是个微妙的季节它总是令无数人羡慕向往而夏天,虽然炎热,但是却能给人一种回归感秋天,是枫叶飘飞的日子,充满诗意冬天,那就更美了,没得无法形容,鹅毛大雪漫天飞舞啊我爱着美丽的四季*^__。

忆梅下西洲,折梅寄江北单衫杏子黄,双鬓鸦雏色西洲在何处两桨桥头渡日暮伯劳飞,风吹乌臼树树下即门前,门中露翠钿开门郎不至,出门采红莲采莲南塘秋,莲花过人头低头弄莲子,莲子清如水置莲怀袖中。

综观中国诗词,在浩淼的诗歌世界里,我们中国有不少名人的笔迹在历史的潮流中淘沙存金的留了下来,在这里,我们只是为了更好的发扬那种古风,固然出了这本书,一是希望有更多的人喜欢诗歌,二是想让这些诗歌更能被世人了解当然。

序夫古诗者,中华国之精髓也自上古先秦诸文辞赋乐而传化书之雅情操,吟之旷神怡,记之承古风,默之享大彻吾喜好诗词甚之,是故此番作此诗集,曰古韵诗情中辑录古今名人诗言佳作,偶加之不才之作。

革命诗集序言范文范本篇七

红色旅游是具有中国特色的旅游形式,通过一系列的革命遗址、革命家故居、纪念馆等,为游客提供重温历史、红色教育及旅游休闲的综合旅游服务。作为中国文化旅游市场的一部分,红色旅游除了以优质的旅游设施和服务满足游客的基本需求外,更重要的是要以高质量的旅游文本向游客介绍红色旅游景点的景观、历史、当地的风俗习惯和特有文化。

二、红色旅游文本的特点。

红色旅游文本涉及的范围广泛,包括旅游宣传册、旅游广告、导游手册、景点介绍、地图、指示标等等。这些资料文本由于涉及到中国_的历史、名人轶事、楹联古诗等富含中国特色文化的内容,有其独有的特点。

(一)叙事性强。

例1.打响第一枪:1927年8月1日凌晨2时,在_为书记的前敌委员会及贺龙、叶挺、_、_等领导下,起义部队按照预定的部署,向驻守南昌的敌军发起猛烈进攻,经过4个小时激烈战斗,取得了胜利。

这段话是典型的旅游文本,具有很强的叙事性。整段话平铺直叙地介绍了1927年南昌起义的革命过程,没有其它景点典故叙述的跌宕起伏或神秘浪漫,且用词简洁。翻译这类文本时,为了更好的传达原文中的内容和风格,适合保留原文的细节信息。

(二)政治敏感度高。

红色旅游文本在讲述历史过程中会涉及到许多人名和机构名称,而且革命事件大多发生在不同的时间和地点,这些细节信息具有很重要的政治和社会意义,有助于读者和游客还原事件,更深地体会革命活动所代表的红色革命精神。所以,译者对于这些细节的信息要做到精确,深入挖掘这些故事,正确传达这些内容体现出的政治和历史意义。

例2.1927年春夏之交,正当_的北伐战争节节胜利,工农运动蓬勃发展之际,__、汪精卫集团相继背叛革命,血腥屠杀_人和革命群众,轰轰烈烈的大革命遭到了惨重失败。

“_”和“_”是中国近现代史上重大的党派,“_”“汪精卫”在中国是非常敏感的两个人名,“北伐战争”也在中国革命史上描上浓墨重彩的一笔。这些表达都具有很高的政治敏感度,译者在翻译时需要了解历史本质,树立正确的政治方向。

(三)内容包罗万象。

红色旅游景区不仅仅是光宣传革命思想。红色旅游文本包罗万象,内容涉及人文历史、古典文化、楹联诗歌、社会风俗等等。如果译者不熟悉这些广泛的信息内容,译本就不可能正常发挥其信息功能和呼唤功能,更有甚者会误导游客,造成不必要的误解或冲突。

例3.“笔架凌霄二古塔,云龙双清古桥横”,千年的历史给瑞金留下了众多的文物古迹:唐代古城墙遗址、青龙陶窑址,庞大的密溪、凤岗古建筑群。

这段瑞金的解说词用一句工整对仗的诗歌生动地描写了二古塔和云龙、双清两座桥的雄伟气势。在许多红色景区,都有歌颂革命活动和烈士的诗歌和对联,译者处理得当能更好地帮助外国游客在欣赏中国古典诗歌的优美韵味,同时更透彻地理解历史事件的意义。

三、读者期待视野。

革命诗集序言范文范本篇八

不怕讥讽,不怕风险。

毅然踏上东渡日本的轮船。

漂洋过海,万水千山。

依然改变不了你对革命的信念……。

你从家庭中走出。

忍痛留下孩子,抛下父母。

决然走上革命的道路。

面对当时那个积重难返的民族。

你在振臂高呼。

你在摇旗呐喊。

争取自由的明天……。

你从革命中走出。

勇敢无畏,雄志高飞。

与革命仁人志士。

煮酒论剑,抒写革的壮丽诗篇……。

从此,历史长空。

有了那一抹。

闪闪的、耀眼的秋色。

永不老去……。

篇二:献给烈士。

革命诗集序言范文范本篇九

从古至今,诗词浩繁至圣录三百以为祖,三曹称雄,李太白登仙,十年青楼扬州不变屈子唱九歌而传世,两谢并立,杜子美化圣,一点灵犀凤翼无双柳三变感易安婉约同和,文英观国念调漫苏东坡幸稼轩豪情相继,孝祥克庄放。

虞美人·蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风而今听雨僧庐下,鬓已星星也悲欢离合总关情,一任阶前点滴到天明送别李叔同长亭外,古道旁,芳草碧连天晚风拂柳笛声扬,夕阳。

中岁为学究先生,壮岁教学长校投笔务农悬壶问诊,暮齿入中华诗词学会长沙岳麓诗社吉林长白山诗社虽坎坷经历,而胸怀日阔,兴时感事,写物抒情,良非虚荣也江老曾有夕阳明吟集草庵敝帚集草庵嘤鸣。

古诗集的话,文言文好些,现代诗集话说的有文采就成了最好和诗集内容感觉相同举例1以下这个是古韵类的给自己小组写的序言兰亭集序也可以参考按今年月,我们小组作了本诗集,本人不才,受众小组成员之托。

诗歌,泰山文化的灿烂瑰宝代序泰山积淀了中华民族五千年的历史文明,是华夏历史文化的缩影,是中华民族精神的家园,泰山文化几乎是一部中国传统文化的百科全书1982年泰山被xxx公布为第一批国家重点风景名胜区,1987年泰山。

革命诗集序言范文范本篇十

清明节怀念革命先烈的诗歌(一)。

伫立墓前。

我仿佛听到隐约的军号声。

在召唤。

一排排烈士墓。

如同一队队威武的士兵。

整装待发。

墓碑上。

寥寥的文字。

浓缩了一段烽火岁月。

红色的墓。

凝固了一个个年轻的生命。

伫立墓前。

高贵和贫贱都变得渺小。

生命和鲜血让人震撼。

和平的日子里。

我们容易变得忘记。

甚至忘了那只鸽子从哪里飞来。

学会忘记并且思考。

从哪些冰凉石头的微笑里。

我们或许会变得成熟。

伫立墓前。

我仿佛听到历史掀动的声音。

一座坟墓就是一章辉煌。

鸽哨在响。

那是子弹在呼啸。

倒下的是躯体。

不灭的是精神。

他们写好了他们的历史。

我们的历史正在书写。

革命诗集序言范文范本篇十一

摘要:1903年,一场以宣扬民族民主革命为旨归的革命诗潮依托近代报刊迅猛兴起,《浙江潮》“文苑”栏目诗歌汇入了这一时代大合唱之中。《浙江潮》诗歌以激发民气、唤起国魂、鼓吹民族主义思想、标榜民主自由精神为主旋律,既是忧国之潮和愤世之潮,又是醒世之潮和警世之潮,更是救国之潮和兴国之潮,亡国灭种之忧患与救亡启蒙之热忱相交织,谱写出时代的华彩乐章。《浙江潮》诗歌大体秉承了梁启超发起的诗界革命的革新精神与路径,大量运用新名词,努力开拓新意境,注意保留古风格,构成了诗界革命运动的有机组成部分,促进了中国诗歌的近代化变革。

关键词:晚清;《浙江潮》;革命诗潮;诗界革命。

1903年,随着轰轰烈烈的拒俄运动的广泛开展,章太炎的著名革命文章的不胫而走和邹容、陈天华等革命党人鼓吹革命的小册子的一时风靡,以日本和上海租界为依托的大量中文报刊的政治倾向由温和而激烈,轰动全国的《苏报》案的发生等,使得这一年“成为革命发展行程一个关键的转折年头”,1903年“是革命派与改良派开始正式划分思想政治界线的一年”,“是中国思想界一大转变的关键年头,是革命思潮开始替代改良主义作为思想舞台主角的第一个年代”。与此同时,一场以宣扬民族革命和民主革命为主旋律的革命诗潮,依托近代报刊迅猛兴起,充当了政治革命和思想启蒙运动的轻骑兵。是年,浙江同乡会在日本东京创办的《浙江潮》月刊,在这一汹涌澎湃的革命潮流中充当了弄潮儿,成为晚清宣传民族民主革命的重要阵地,其“文苑”栏目诗歌则汇入了革命诗潮的时代大合唱之中,奏响了时代的强音。

1903年前后,留日学生反清革命的思潮渐渐形成,浙江留日同乡会所办《浙江潮》在这一革命思潮形成过程中所发挥的先锋作用,早已为报刊史学界所公认。近年来,《浙江潮》在促进晚清民族主义思潮的兴起方面所发挥的重要作用,再度引起学界关注。然而,《浙江潮》诗歌的历史意义和文学价值,却一直未获重视,也未见相关的专项研究成果。“革命大文豪”章太炎脍炙人口的《狱中赠邹容》《狱中闻沈禹希见杀》等诗篇广为传颂,近代文学史家无不视其为革命派诗歌中的名篇,然而,很少有人知道其最初刊发在《浙江潮》“文苑”栏;蒋观云《送匐耳山人归国》《有感》等诗篇亦传诵一时,历来被文学史家视为显示了诗界革命创作实绩之作,然而,绝少有人知晓这些诗作曾见诸《浙江潮》杂志。系统考察《浙江潮》诗歌,不仅可以通过一个典型个案一窥20世纪初年革命诗潮的历史身影,而且可以借以透视革命诗潮与诗界革命之间的历史关联。

一、“民族主义”和“祖国主义”

《浙江潮发刊词》开宗明义道:“我浙江有物焉,其势力大,其气魄大,其声誉大,且带有一段极悲愤极奇异之历史,令人歌,令人泣,令人纪念。至今日,则上而士夫,下而走卒,莫不知之,莫不见之,莫不纪念之。其物奈何?其历史奈何?日:昔子胥立言:人不用而犹冀人之闻其声而一悟也。乃以其爱国之泪,组织而为浙江潮。至今称天下奇观者,浙江潮也。”《浙江潮》同仁所言的“浙江潮”,主要不是自然景观意义上的浙江潮,而是浙江历代仁人志士积淀的源远流长、无比深厚的爱国主义思想文化之潮。他们大声疾呼:“可爱哉,浙江潮!可爱哉,浙江潮!挟其万马奔腾、排山倒海之气力,以日日激刺于吾国民之脑,以发其雄心,以养其气魄。二十世纪之大风潮中,或亦有起陆龙蛇,挟其气魄以奔入于世界者乎?……我愿我青年之势力如浙江潮,我青年之气魄如浙江潮,我青年之声誉如浙江潮。”

激烈的“民族主义”和“祖国主义”思想,是《浙江潮》高举的民族革命旗帜。《浙江潮》创刊号“社说”《民族主义论》开篇写道:“亘十九世纪二十世纪之交,有大怪物焉,一呼而全欧靡,而及于美,而及于澳,而及于非。犹以为未足,乃乘风破涛以入于亚”;此“大怪物”就是席卷全球的“民族主义”风潮。何谓“民族主义”?余一答曰:“合同种,异异种,以建一民族的国家,是日民族主义。”这虽然是一种狭隘的“小民族主义”思想,但对于只知有朝廷而不知有国家、只知有天下而不知有民族、近代民族主义精神缺失的国人来说,仍然不啻为一剂救亡兴国的良药。

与“民族主义”思想息息相关的是“民族魂”和“国魂”。何谓“国魂”?蒋百里《国魂篇》答曰:“一民族而能立国于世界,则必有一物焉,本之于特性,养之以历史,鼓之舞之以英雄,播之于种种社会上,扶其无上之魔力,内之足以统一群力,外之足以吸入文明与异族抗;其力之膨胀也,乃能转旋世界而鼓铸之;而不然者,则其族必亡。兹物也,吾无以名之,名之日国魂。”《国魂篇》开篇即以惊心动魄的文字入木三分地揭示出人无灵魂、国无国魂的中国现状:“五官具,四肢备,圆其颅,方其趾,则谓之为人矣乎?而或者日:是非人也,傀儡也。何以故?日:无魂故,是以戮之斩之勿知痛。有土地,有人民,有政府,有法令,则谓之为国矣乎?而识者日:是非国也,傀儡也。何以故?日:无魂故。是以戮之割之勿知醒。”清王朝沦为列强的傀儡,国人灵魂麻木不仁,上上下下一片麻木,任人宰割,此情此景怎不令爱国志士忧心如焚、扼腕叹息?蒋氏向国人介绍了日人松村介石的“欧族四大灵魂论”,以为“冒险魂”、“宗教魂”、“武士魂”、“平民魂”是铸造“国魂”的基本元素,指出“根于既往之感情,发于将来之希望,而昭之于民族的自觉心”的“祖国主义”,是唤起“中国之国魂”的灵丹妙药,因而大力鼓吹“祖国主义”。

自创刊号起,《浙江潮》就开设了“文苑”专栏。《浙江潮》同仁为“文苑”栏制定的宗旨和体例是:“录诗古文辞,不拘体例,可以验社会全体之状态,可以动国民之感情。”事实上,全部6期“文苑”栏仅刊出章太炎一篇《祭沈禹希文》,其余都是诗歌。在近一年的时间里,《浙江潮》“文苑”栏共发表支那寄生、章太炎、蒋观云、受兹室主人等17位诗人45题64首诗;加上太公《东京杂事诗》6首和4首文后题诗,见诸该刊的诗歌共74首。《浙江潮》诗歌以激发民气、唤起国魂、鼓吹民族主义思想、标榜民主自由精神为主旋律,意在通过一系列“可以动国民之感情”的感人肺腑的诗篇,在死水般沉寂的神州大地,鼓荡起一股强劲的革命风潮。

二、《浙江潮》“文苑”栏诗歌。

《浙江潮》创刊号“文苑”栏刊载的再世、冯生的歌行体《新奉化歌》,就是一首高扬民族主义和自由民主思想的赞歌。诗人认识到“大地民族主义正发皇,生斯土者敢独谢”,反思乡邦文化中的“奴隶根性”,肯定乡人骨子里“戆直倔疆[犟]老骨性,时时仗义好争竞”的一面,因为“方今世界盛行竞立争存优胜劣败天演义”;诗人赞美“吾奉化兮地理美,半山半陆又半水,膏腴之地足稻粱,汗下之乡充鲔,银矿煤矿更希[稀]奇,富甲五洲立可俟”,更希望乡人和国人成为“新民”:“一小分子自铮铮,四大自由何落落。保国保种先保群,个人义务社会义务都要著”;篇末卒章显志道:“吁嗟乎!大厦兮将倾,燕雀兮哀鸣。吾愿吾同胞兮,动魄而惊心;吾愿吾同胞兮,众志以成城;吾愿吾同胞兮,为独立自尊之国民;吾愿吾同胞兮,救罹一切苦厄之众生。”果如是,则奉化必将成为新奉化,奉化人亦成为民族民主革命风潮中的弄潮儿。

《浙江潮》创刊号“文苑”栏还刊载了《支那寄生近作脞录》,计13题23首诗歌。其《自述》诗所言“凭将侠剑酬孤志,莫把儒冠误此生”,“完全魂魄兼修体,往返天人自在身”,张扬的是一种尚武精神;“欲觏灵修伤数化,高丘返顾涕纵横”,“惟有爱悲深印脑,难将慧剑铲其根”,流露出悲怆的爱国情怀。《乘大贞丸赴沪志感》其一言:“赤手空拳思独立,望门投止叹无家。大贞丸上船头月,一夜催人鬓欲华。”《南浔道中》言:“自由血与强权战,敢为漂流改素心。满地江湖不归去,梦魂和月到南浔。”塑造出一个为民族独立、自由、富强而苦心焦思、奔走呼号的革命者形象。《去去行》抒发短暂返乡后再次踏上革命征程时的心情道:“去去欲何之,誓脱奴隶羁。男儿失自由,何用家室为?不能长相保,敢辞长别离。燕雁自南北,沟水各东西。忍泪一挥手,浮云天之涯。海枯不见底,自由终可期。”为了使国人摆脱奴隶牛马命运,争取民族独立和国民自由权利,支那寄生毅然选择了再度离开温柔乡,为撒播革命的火种而奔走四方。他在“乱后重过天津”,满目凄凉:“群龙战野玄黄血,太息繁华成古丘”;《野望》所见,触目惊心:“碧血已随秋草尽,野花犹傍战城开。小黄河上北风飒,极望中原无限哀。”忧愤之情溢于言表,救国之志自胸中升腾。

革命诗集序言范文范本篇十二

带镣长街行,蹒跚复蹒跚,市人争瞩目,我心无愧怍。

带镣长街行,镣声何铿锵,市人皆惊讶,我心自安详。

带镣长街行,志气愈轩昂,拚作阶下囚,工农齐解放。

喜见东方瑞气升,不问收获问耕耘,

愿以我血献后土,换得神州永太平。

浪迹江湖忆旧游,故人生死各千秋,

已摈忧患寻常事,留得豪情作楚囚。

敌人只能砍下我们的头颅,

决不能动摇我们的信仰!

因为我们信仰的主义,

乃是宇宙的真理!

为着共产主义牺牲,

为着苏维埃流血,

那是我们十分情愿的啊!

《我的自白书》。

任脚下响着沉重的.铁镣,

任你把皮鞭举得高高,

我不需要什么自白,

哪怕胸口对着带血的刺刀!

人,不能低下高贵的头,

只有怕死鬼才乞求“自由”;。

毒刑拷打算得了什么?

死亡也无法叫我开口!

对着死亡我放声大笑,

魔鬼的宫殿在笑声中动摇;。

这就是我——一个_员的自白,

高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

革命诗集序言范文范本篇十三

习近平总书记所作《序言》内容思想深刻、内涵丰富,蕴含了强烈的忧患意识,体现了清醒的政治自觉,明确面对复杂严峻的国际形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,应对的唯一途径就是加强学习、增强本领。《序言》深刻阐明了全党加强学习、增强本领的重大意义、目标任务、重点要求,突出强调了好学才能上进、好学才有本领,是推进学习型党组织建设的“再动员”,是当代中国共产党人的“劝学篇”。

一是打造学习型公司。重视学习是中国共产党的优良传统和政治优势。中央提出建设学习型政党,十八大报告提出“开展全民阅读活动”。习近平总书记特别指出,“以学益智,以学修身,以学增才”,“着力克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题”。要用《序言》做指导,作为总纲,以第四批全国干部学习培训教材为主干,认真落实《序言》重要精神,深入学习贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神,深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,紧扣“四个全面”的战略布局,在公司全体职工心中树立“不学则无以广才,不学则无以立足”的学习意识。公司职工不论哪个岗位、无论何种分工,都应注重学习。通过学习获取知识、增强能力、提升素质,在日常工作中力求做到有事能办、开口能讲、提笔能写。平时,要静得下、坐得住,在学习方面发扬挤劲、钻劲、韧劲,让知识常“回炉”、常“更新”。要从自身知识结构和工作实际出发,在学好本职业务的同时,还要有选择的学一些政治、法律、经济、管理等方面的知识。不仅要当知识的“存储器”,还要当知识的“处理器”,坚持学以致用、以用促学、学用相长,运用所学知识解决实际问题,深化对所学知识的认识和理解,不断适应更大挑战。通过不断学习,努力提高自身业务素质,采取“请进来,走出去”措施,借鉴其他公司优秀的管理经验,学习其他部门高效的工作方式,为进一步提高对区政设施的管理水平提供保障。

二是打造服务型公司。公司作为一个直接为园区企业和个人服务的基层部门要积极转变观念,转变作风,转变工作方式,从单纯执行上级任务的“管理型公司”转变为满足园区企业和个人需求的“服务型、效率型公司”,从园区企业和个人跑腿寻找服务转变为主动提供服务、上门服务。

三是打造制度型管理公司。制度,《辞海》注释为:要求成员共同遵守的,按一定程序办事的规程。当前,公司制度在执行中存在着执行失之于软,失之于宽,甚至不执行或无法执行的.现象。因此公司将对进一步规范内部工作流程,完善内部管理规章制度,切实负起责任,认真履行监督职能,该批评的批评,该纠正的纠正,该处罚的处罚,为制度执行提供保障。近期,为落实整改工作,公司制定了内部运行的《高新区路灯管理制度》、《高新区道路、绿化、井盖、人行道管理制度》、《高新区10kv电力专线管理制度》、《青花坊小区巡查管理制度》。实现了岗位职责清晰,责任到人,把工作完成情况与个人绩效考核成绩相挂钩,做到了“谁负责、谁落实,责任到人、落实到人”。

四是打造效率型公司。在“效率型团队”打造过程中,我们着力做好为园区企业和个人办事的时效性,所有日常工作必须在规定时间内完成,完成结果及时向公司汇报。遇到困难更要及时向公司提出,公司不能处理的将转报区领导协调,保证工作中不拖拉,不误事。

切实加强作风建设,对群众路线教育实践、“三严三实”等主题教育中发现的问题,认真整改落实。要学好《序言》,认识新常态,把学习与加强区政设施管理紧密结合起来,打造一支学习型、服务型、制度型、效率型的区政设施管理队伍。

革命诗集序言范文范本篇十四

xxx同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时,中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽而造成的深重灾难之中,国家和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪,辛亥革命爆发、新文化运动涌起,特别是五四运动的发生,使中国社会出现了曙光初现的变化。xxx同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。

1913年,他东渡日本,就读于东京早稻田大学,开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后,他积极投身新文化运动,宣传民主、科学精神,抨击旧礼教、旧道德,向封建顽固势力展开猛烈斗争。他和他的战友们改造旧中国的决心和激情,有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。

1917年俄国十月革命胜利后,xxx同志备受鼓舞,连续发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《新纪元》等文章和演讲,热情讴歌十月革命。他以敏锐的眼光,深刻认识到这场革命将对二十世纪世界历史进程产生划时代的影响,也从中看到了中华民族争取独立和中国人民求得解放的希望。在宣传十月革命的过程中,他自己的觉悟得到迅速提高,从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者,并且成为我国最早的马克思主义传播者。

1919年,伟大的五四运动爆发,这是中国近代历史上第一次彻底地不妥协地反帝反封建的爱国运动。xxx同志热情投入并参与领导了五四运动。在这场运动中和运动之后,他更加致力于马克思主义的宣传,做了大量工作。他在《新青年》发表的《我的马克思主义观》,系统介绍马克思主义理论,在当时的思想界产生了重要影响。

五四运动和马克思主义在中国的传播,为中国xxx的成立做了思想上和组织上的准备。1920年3月,xxx同志在北京大学发起组织马克思学说研究会。同年秋,他又领导建立了北京的xxx早期组织和北京社会主义青年团,并积极推动建立全国范围的xxx组织。1921年,中国xxx宣告成立,这是中国近现代史上开天辟地的大事件,中国革命的面貌从此焕然一新。xxx同志对中国xxx的创建作出了至关重要的贡献。

中国xxx成立后,xxx同志代表xxx指导北方地区党的工作,在北方广大地区领导宣传马克思主义,开展工人运动,建立党的组织。

1922年8月到1924年初,他受党的委托,几次往返于北京、上海、广州之间,同xxx先生商谈xxx,为建立国民革命统一战线、实现第一次xxx作出了重大贡献。他领导北方党组织发动群众,开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争,猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。

1927年4月,在反动军阀的白色恐怖中,xxx同志在北京被捕入狱。他受尽各种严刑拷问,始终坚贞不屈、大义凛然,惨遭反动军阀杀害,牺牲时年仅38岁。

革命诗集序言范文范本篇十五

春风拂着嫩芽。

为远去的岁月送行。

阳光变得浪漫。

泼洒了一地笑声。

郊野牧童。

抬头瞧瞧落花。

低头吹着柳笛。

知了吹着笛子。

敲打着紧闭的窗棂。

狂风卷着乌云。

带着它去云游。

阳光变得残酷。

带走空气中的笑声。

林荫下坐着一个人。

抬头瞧着绿叶。

黄叶飘舞。

北风呜咽着。

追杀夏的气息。

阳光是那么浪漫。

照着一对对情侣。

郊野走着一个人。

抬头瞧瞧黄叶。

低头看着露珠。

雪花飘舞。

敲打着睡梦人的窗棂。

冬风狂吼着。

为远去的季节送行。

照着啬墙根的老人。

雪野走着一个人。

放眼望银山雪岭。

低头看陷入积雪的脚印。

past:这是心媛找到的四季诗,虽然,不是我写的,但是希望大家喜欢.

革命诗集序言范文范本篇十六

当四季遇上诗,就像名画遇上画框,当四季遇上诗,就像珍珠遇上贝壳;当四季遇上诗,就像音符遇上和弦。四季和诗的结合,让我们感受到四季的美,品尝到诗的意蕴。

“好雨知时节,当春乃发生。”半夜淅淅沥沥的雨声闯进我的梦里。春天踏着细雨来到人间。天刚拂晓,我怀着喜悦的心情出门踏青,脚下的泥泞散发出青草香。阳光慵懒地躺在枝头,柔和的花与树叶的光影迷醉着双眼。此时,想起了宋祁的佳句――“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”。这是何等可爱热闹的春光啊!然而几株娇嫩的桃花纷飞落地,也许孟浩然“林卧愁春尽,开轩览物华”的感叹就是因为这早凋的落花吧。但是“春城无处不飞花”又何尝不美呢?更何况“落红不是无情物,化作春泥更护花”!

“饮马渡秋水,水寒风似刀”,秋在诗人的眼中,是个属于“愁”的节日。当他们看到“无边落木萧萧下”的景色,总是会发出“万里悲秋常作客,百年多病独登台”的凄凉感慨。秋天又是一个思乡的季节。“月落鸟啼霜满天,江冯渔火对”。有家不能回的羁旅乏思,怎一个愁字了得,再加上“夕阳西下,断肠人在天涯”,更是让人愁肠寸断,秋天还是抒怀的季节――“出门免流连叹,文见湖边木叶飞”,在时光面前,我们都如此渺小,在那轻叹中,诗人又想到了什么?然而秋也不是悲的专属品。刘禹锡就曾直抒胸臆――“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”,秋在这位诗坛大家的眼里却是别有一番风味。

“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,一开门,门外是刺眼的一片茫茫白雪。无限的喜悦涌上心头。远处一棵雪松正挺立在天地之间,不禁想起“大雪压青松,青松挺且直”。松真是雪中的精灵啊!“遥知不是雪,为有暗香来”,梅同样也是雪中的精灵。寒冬的精灵们是多少文人骚客的赞美对象啊,冬也是送别的季节――“山回路转不见君,雪上空留马行处”,岑参送别好友的诗句至今为人传诵。雪上那深深浅浅的脚印,是否寄托了诗人无限的祝福与思念呢?想到这里,便不能忘记高适的“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的慰藉。

当四季遇上诗,我们不再是四季中的匆匆过客,品味四季,品味诗中的四季,就是品味人生,品味生活,品味世界。

革命诗集序言范文范本篇十七

新兴县烈士梁寿生之孙梁光威,现就读广东工业大学管理学院,2011年加入中国xxx,在刻苦学习之余,积极参与各种社会活动。在校期间,曾任班团支书、组织宣传委员、学校社团联合会策划部干事、组长,参与策划、举办校内集体活动,先后获得管理学院优秀团员、营销策划大赛优胜奖、广工大优秀学生工作助理等殊荣,并获国家励志奖学金。今年3月以来,参加了校团委组织的志愿活动,成为“萝岗区香雪公园西关小屋志愿者”,利用节假日到公园服务照顾老人和小孩。

阳春市革命烈士谭宏庭的孙子谭富文,自幼勤奋好学成绩拔尖,2006年以844分阳江地区理科第一名的好成绩,选读于广东中山大学。因品学兼优年年获奖学金,2010年被评为中山大学优秀本科毕业生,并以优异成绩考入浙江大学数学专业研究生。2012年7月毕业后,被新加坡南洋理工大学招聘为研究助理。

大埔县西河镇汶水村一烈士家庭两个儿子先后考上青海医学院和上海复旦大学硕士研究生,大儿子谢年谨毕业后就职于广东省人民医院,现为该院拔尖人才;另一儿子谢年明毕业后在上海一家保险公司工作,是公司的业务骨干。

汕尾市城区烈士蔡覃治有蔡惠玲等五位曾孙,他们以优异的成绩先后考上西南政法大学、广东工业大学、广东金融学院等院校。通过助学,他们先后完成了学业,走上工作岗位。蔡惠玲在读书期间加入了中国xxx,连续两年被所在单位党组织评为优秀党员,其他四姐弟妹几年来也都被所在工作单位评为优秀员工。他们在工作岗位积极努力为社会服务的同时,也给家庭带来了丰厚的回报。

仁化县董塘镇村民xxx宗,其祖父是1928年参加仁化农民运动的烈士。他原来经济相当困难,一家七口年人均收入1500元。为供四个儿女读书,曾负债八万元。1995年起,他三个女儿先后考入星海音乐学院、中山师范专科学院和佛山科技学院,都曾为经济困难交不起学费而十分纠结。得益于烈士后裔助学金的资助,三个女儿顺利完成学业。现两个女儿开公司经营外贸和房地产生意,一个女儿当老师。xxx宗家庭也发生了根本的变化,如今他在县城购置了新房,过着幸福的晚年生活。

龙门县烈士后裔龙伟强,2004年就读广州公安大学期间,因家庭缺少劳力,经济较困难,曾想放弃学业外出打工。县老促会了解后及时给他发放助学金,再加上政府又给予资助,使他安下心来继续学习。2007年毕业后考取了公务员,录用在阳东县公安分局工作。参加工作后,他省吃俭用,常寄钱回家,还资助弟弟就读技工学校。其弟以优异成绩毕业被工作中华保险公司录用。现他家庭已脱贫,逐步走向富裕。

封开县江口镇困难烈士后裔曾晓瑜,2001年高中毕业后考上华东师范大学,县老促会每年资助她2000元,并帮助她申请助学贷款。2005年她以优异成绩毕业,在一家台资企业当工程师。2008年她又受聘于一家外资企业任资源版图工程师,年薪52万元。真正实现了“一人就业,全家脱贫”。

化州市革命烈士陈伯伦的孙子陈金佑,2005年考上中山大学,2009年考上中山大学研究生。读大学期间,他靠政府助学贷款、做家教、打假期工维持学业。在他读书期间,各级老促会先后对其支持了14000元。2012年7月他研究生毕业,现在广州工作,月薪6000多元,家庭正在逐步走出困境。

解放战争时期开平县“建鹤人民救乡自卫大队”中队长熊榕秋的孙子熊海泉,1996年考上华南农业大学,两个妹妹也在读书。由于家境贫穷,面临辍学,老促会得知后,向他们三兄妹发放了烈士后裔助学金,支持他们完成了学业。三兄妹不忘本,就业后先后捐资1万多元支持家乡修建水泥路和文明村建设,乡亲们对此称赞不已。

感恩之言。

此刻,我身上好像流着先烈火一般的热血,光荣感、责任感油然而生。我一定要继承先烈遗志,学好科技文化知识,告慰先烈,报效祖国。

如今,我已毕业走上工作岗位,家里的生活条件也得到了很大的改善。从读书到工作,我的角色变了。但是继承的革命烈士精神没有变,对关心和帮助我们烈士后代的老区领导的敬意和感恩之心没有变。对未来,我充满信心和期待,我要踏实做好自己的本职工作,回报社会,去帮助更多需要帮助的人,让革命传统传递下去。

——南雄市油山镇烈士后裔陈水明。

党和政府没有忘记我们这些烈士后代,在我家处于困难之际,为我们送来了及时雨,使我们兄弟二人从小学到大学一直享受助学金。现在,我们都有工作了,生活也稳定了,我们永远不会忘记党和政府以及老促会对我们的关怀。

——台山市端芬镇烈士甘三后代写给市老促会的感谢信。

像我们这样的家庭,能出三个‘状元’,过去想都不敢想啊!感谢xxx、感谢政府,更要感谢老促会的老同志。

2006年我从怀集洽水镇茶岩村这个边远山区来到深圳职业学院就读,很荣幸作为烈士后裔享受到县老促会助学金。对我来说,这不仅仅是钱的问题,更是政府和社会对我祖父的肯定和对我们烈士后裔的关怀和厚爱……我会通过自己的努力,回报社会,让革命烈士精神代代相传。

——怀集县烈士后裔张广林表示,作为一名革命烈士后裔,感到无比的骄傲和自豪。

在最困难的时候,是党和政府伸出了援助之手,给予我们资金帮助,减轻了学费压力。此时的帮助,犹如雪中送炭,温暖着我们的心。这不仅仅是金钱,更多的是代表党和国家没有忘记我们这些困难的烈士后裔。

感谢党,感谢省、市、县老促会老领导不忘为革命牺牲的烈士们。助学金虽然不多,但犹如冬天里的一盆火,使我倍感温暖。滴水之恩,当涌泉相报,我一定不辜负老促会领导的期望,学好本领,奉献社会。

——惠来县革命烈士后裔林国生,在2008年8月写给老促会的感谢信。

革命诗集序言范文范本篇十八

只有关于革命先烈的现代诗,没有关于革命先烈的古诗,因为革命先烈是指近代为新中国解放事业而英勇献身的先辈们,而古诗是指古代诗人的作品,那时候革命先烈还没诞生呢。

关于革命先烈的诗词:

砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!------夏明翰。

任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,

我不需要什么“自白”,哪怕胸口对着带血的刺刀。--------陈然。

《梅岭三章》---------_。

〔一〕。

断头今日意如何?创业艰难百战多。

此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

〔二〕。

南国烽烟正十年,此头须向国门悬。

后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。

〔三〕。

投身革命即为家,血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事,人间遍种自由花。

革命诗集序言范文范本篇十九

摘要:英国著名浪漫主义诗人雪莱毕生以诗歌为武器,大胆地抨击黑暗的剥削社会,热情地呼唤光明的美好未来。本文通过对雪莱几篇政治抒情诗的研究,以展现雪莱向往自由,并号召人民为民主自由和解放而斗争的革命理想。

关键词:雪莱专制革命理想。

雪莱深切同情和支持意大利人,在意大利生活的最后几年里是他创作的鼎盛时期。他的许多著名诗篇都是在这一时期完成的。本文从雪莱的四篇抒情诗中的政治性角度出发,剖析雪莱的革命理想。

一、鼓励人们继续斗争。

二、专制暴政必然会灭亡。

同年,雪莱写下了一首十四行诗《奥西曼达斯》。这首诗描述了一个来自古老国家的旅行者对他讲述了他在旅途中看见的一尊曾不可一世而又残酷的埃及国王的破雕像。雕像上面刻有这样一些字:“众王之王――奥西曼达斯就是我,看看我的业绩吧,纵然是一世之雄,也必然会颓然而绝望!”[4]现在此雕像已湮没无闻。雪莱没有像前人一样、对这位君主高唱颂歌,他怀着明智的冷峻,将我们带到了法老残缺雕像前。让人感叹:尽管专制帝王曾经辉煌在世、权力无边,但那不过是过眼烟云,他们在位的时间在大自然面前是很非常渺小的;尽管他们表面看起来十分凶恶,甚至还十分强大和嚣张,但那也不过是表面现象,很快就会衰败、死亡、腐烂;尽管他们刻碑立传,试图流芳百世,但那终究抵御不了时光的磨砺。

雪莱借埃及国王嘲讽封建专制,表达了他对专制帝王的厌恶和蔑视,并讽刺当时英国和世界上其他所有的专制暴虐统治。雪莱通过对破碎、荒凉的雕塑的描绘暗示所有这些统治者都像描奥西曼达斯一样雄心勃勃,并预言他们会得到相同的结局――不能逃脱灭亡的命运。

三、建立有“爱”的自由平等社会。

革命诗集序言范文范本篇二十

萧三(1896—1983),现代著名诗人、翻译家,原名子暲,湖南湘乡人。1949年后历任对外文化联络委员会主任,全国文联委员,中国作家协会书记处书记、外联部主任。是全国第一届政协委员,全国第一、二届人大代表,全国文联委员。

萧三1930年开始发表作品。他的主要诗集有《和平之路》(1952)﹑《友谊之路》(1959)、《萧三诗选》(1960)和《伏枥集》(1963)等。他在苏联用俄文写作出版的诗集有《湘笛集》《我们的命运是这样的》《埃弥·萧诗集》和《萧三诗选》等。他的作品已被译成了多种文字。其著作《xxx同志的青少年时代》(1951)和主编的《革命烈士诗抄》及续编,都广泛流传。他主张:“诗歌可比子弹和刺刀”,新诗“要向民歌学习,向古典诗歌学习”(《萧三诗选·自序》)。他的诗感情强烈,语言流畅﹑通俗,在创作风格上力求革命现实主义和革命浪漫主义相结合。萧三还是《国际歌》歌词的主要中文译者之一。

2.成书过程。

该书经过萧三细心地搜集、整理,于1959年由中国青年出版社出版,初版仅收录了39位烈士的82首诗词。这本书一出版,立即受到广大读者的热烈欢迎。第一次印刷了10万册,不到半月就被争购一空,七、八月又增印了32万册。为了满足读者的需要,东北、西南各地都先后翻印了这本书。据不完全的统计,一年之内总共印行了六十多万本,但仍然供不应求。到1962年增订再版。增订出版的诗抄比初版时增加了50位烈士的102首诗,总共收录了89位烈士的194首诗词。增订版对版型也作了改进,同时在正文部分增加了一些插图。

3.历史背景。

4.主要内容。

《革命烈士诗抄》收录的是自建党以来各个历史时期牺牲的烈士们的代表作品。其中包括xxx、何叔衡、罗学瓒、王若飞这些早期的中国共产主义战士的遗作,和全国解放前夕被美帝国主义者和xxx反动派成批屠杀的青年烈士的诗句。在每位革命烈士的遗诗后面,附有烈士的事略,并选载了一些烈士的战友、同志或亲属所写的回忆和有关这些遗作的诗话。对于诗中涉及的某些史实和比较难解的文字,编者也作了一些注释。诗抄里烈士们的传记都很简略,附录里文章的体例也不一致:有的只是烈士生平斗争的片断,有的类似诗话,只有少数几篇对烈士作了比较全面的介绍。但即使是不大完全的论述,也可以让读者体会到革命烈士为国为民的赤胆忠心,力图上进的远大抱负,坚忍不拔的革命意志和愿为革命事业粉身碎骨的壮志雄心。

5.现实意义。

不管在当时还是现在和未来,《革命烈士诗抄》都具有高度的思想价值、文学艺术价值和历史文献价值。

(1)思想价值。由于特殊的历史原因,这些诗作大气磅礴、境界高尚,而且脍炙人口,对人的精神有极大的震撼、提升作用。通过革命烈士的诗作,我们可以深切感受到革命先烈们的伟大襟怀。这些诗,都是革命者的伟大心声。许多烈士的诗作虽然只有短短的几行,但读起来却比千行诗更有力量,更能使人感动和受到鼓舞。《革命烈士诗抄》初版后,许多读者纷纷来信述说自己读了这本书所受到的鼓励和感动。他们认为,读了这些诗文,他们受到了最严肃、最深刻的阶级教育和政治思想教育。他们愿意向烈士们学习,为继承烈士们的事业而奋斗。时至今日,《革命烈士诗抄》对于我们青年一代也具有极其巨大的教育意义。

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