如何读好一个人的心得体会和感想 如何读好一个人的心得体会和感想一句话(六篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

对于如何读好一个人的心得体会和感想一

小说详细描述了保尔·柯察金如何从一名普通的少年成长为一名拥有钢铁般意志的共产主义战士。

我花了很长的时间来读这本书，同时得到的启发也很多。一个我思考了很久的问题“人到底该如何度过一生呢？”终于有了答案。

保尔给了我一个相当精彩的回答：“人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这一回答，如同清风抚过我平静的心湖，荡起了层层涟漪，让我不禁深思。

没有人甘愿自己的生活平平庸庸，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是却未必人人都会炼就成一块好钢。

钢铁是怎样炼成的？相信此时大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的场面吧。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于他自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他也没有屈服。终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生的道路肯定充满了坎坎坷坷，不过，这些坎坷也仅是锻炼我们的一种方式而已。等待我们去面对的还有好长的路。正因如此，我们不能被轻易击败，要活出自己的风采！不负少年时！

让我们记住保尔那段精彩的回答吧！它会激励你奋勇向前！它是你迷途中的指南针，它是你航行的灯塔！是催人奋进的力量！

《钢铁是怎样炼成的》，这是一首生命的赞歌。英雄在岁月的风雨中成长，生命在时代的洪流中放歌。愿英雄的灵魂永垂不朽，愿生命之光永远闪烁！

对于如何读好一个人的心得体会和感想二

夜真美，星星眨着眼，一闪一闪的。如果海伦能看到美丽的星空，那该多好！

一场大病，她失去了光明，失去了听觉，面对黑暗，面对死一般寂静的世界，她却那么坚强，乐观！

假如你看不见，听不见，又不会说，你会怎么做？可海伦就是这样一个令人佩服的残疾人。可亲可爱的沙利文老师教海伦说话时，海伦只能用双手去触摸沙利文老师的嘴，判断如何发音。当她第一次说出“watre”这个词时，是何等的喜悦，就像是电流通过全身一样。也许你会说这很简单，不！她的每一次学说话，一定比我们要多付出十倍，一百倍的努力。她就是靠这种不屈不挠的精神，考上了哈佛大学，最终成为著名演说家，并出版了好几本著作。

想到这，我感到惭愧。一次，一道应用题不会，我不但不认真思考，还说：“不写了，浪费时间，明天去抄同学的！”如果当时海伦像我一样，会学会说话吗？会考上哈佛大学吗？会发生奇迹吗？

其实，一个人能不能成功，并非在条件，最主要的还是有没有克服困难的决心。这些困难对于海伦来说是微不足道的，因为她战胜了本身的缺陷。

夜深了，该睡觉了，海伦的那一句话：“如果明天将失明，那你今天要看些什么。”久久在我耳边回响。

点评：

这是一篇发自肺腑的文章，虽然短小，但处处流露出对海伦凯勒的敬佩之情。同时结合自己的学习实际，认识到了自己的不足，感悟到“一个人能不能成功，并非在于条件，最主要的是有没有克服困难的决心。”

文章以海伦的一句话，“如果明天将失明，那你今天要看些什么。” 作为结尾，值得我们去回味，去深思。激励我们拿出勇气，挑战明天。

对于如何读好一个人的心得体会和感想三

我花了很长时间才读完了《水浒传》，《水浒传》讲的是在宋朝末年，高俅以为踢绣球得宠于皇上，所以此次奸臣当道，排除忠义之士，百姓整日叫苦连天，所以以宋江为首的人在梁山起义，替天行道，虽然最后所剩二三十人，变成了悲剧，但却让那时官逼民反的情景形象显现出来。

在水浒传中，我认为有3位人是值得我们学习的是吴用，武松和张清。

吴用在水浒传中是无人不知，无人不晓。他忠心耿耿顾全大局。他就如同诸葛亮一样神机妙算，也一样像诸葛亮一样费尽心机，招揽了卢俊义，张清，朱仝等一群武艺高强之人。但是，最为可贵的是，他鞠躬尽瘁死而后已，宋江死后，他没有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻户晓，他，一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助

。武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，这些不都说明了武松的重情重义，勇猛无敌。他为了替孙二娘张青夫妇报仇，即使自己的手臂断了，也依然逮到了方腊。在和琼英交战时，见落入敌军，他不顾个人安危冲进敌方阵营，拼死救李逵解珍和解宝，最后杀出了一条血路。

张清，在驻守城池时，因为靠飞石，几次击溃宋江等人，后来听从了燕青，想自己不可能就只能走到今天这种地步，所以进了梁山。但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手，年少气盛的他立刻感到不快，认为这是在羞辱他，想离开梁山。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的却说下。明白了自己不能骄傲自大，要谦虚对人，从此张清的性格也变得不再是那么自大。

冷静，顾全大局，忠心，重情重义，不狂妄自大，懂得谦虚，这些都是这些热血好汉身上的闪光点。还有李逵的孝心和豪迈，柴进的侠义，宋江的宽厚仁慈……在感叹水浒英雄的英勇时，也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。

对于如何读好一个人的心得体会和感想四

“命运这种东西，生来就是要被踏于足下的，如果你还未有力量反抗它，只需怀着勇气等待。”——江南《龙族iii》

《龙族》，讲的是一个普通的懵懂高中生，一封来自卡塞尔学院的来信改变了他平淡的人生。在热血与神秘的呼唤下，在爱与梦想的抉择下，他毅然选择了未知。黑色的直升机划过天际，陌生国度的大门向他缓缓开启，平凡的中国小孩走上不平凡的屠龙之路。这是一个关于热血与抗争，孤独与成长的一本小说。这里的每一个人都有自己不为人知的故事，他们都有自己的孤独。这些孤独的男孩们和女孩们汇集在这里，便成了《龙族》这部小说。

首先看到《龙族》这两个字，会先想到的是什么?玄幻，热血，死斗诸如此类题材的。但是主角偏偏是一个平凡，孤独的废材。

主人公路明非每天醒来都要面对婶婶的唠叨，表弟的白眼。在学校里，没有一个男孩愿意真心和他交朋友，没有一个女孩愿意多看他一眼。他喜欢的女孩在别人怀里一脸幸福，所有人都知道他喜欢那个女孩，但是他却还是小心翼翼的把这个秘密藏在心里。周围的人都说他是个衰小孩，他自己也知道自己是个衰小孩。要实力没实力，要好看这张脸也没什么特别的。而路明非想要掩饰这些，所以他嘴里才那么多的烂话。简而言之他的人生就是一个悲剧。

但是有一天，在美国的与哈佛大学比肩的卡塞尔学院给他寄来一封信，说他是不可多得的具有高纯度龙血的人才。他的人生终于有了光芒。

而卡塞尔学院却处处透露着神秘——奇怪的课程、搞笑的学长、疯狂的教师、骄傲的同学等等。路明非一进入这个学院就遭遇了无数怪事，不过好在他终于交到了一群难兄难弟们。富商之子楚子航，屠龙世家之子凯撒……还有一群可爱的女孩们——诺诺、苏西、夏弥。衰衰的路明非终于找到了自己的位置。

这个世界上没有真正的废材和没有价值的人，有的只是被放错位置的人。

不论是孤苦伶仃的衰仔路明非，还是富商之子楚子航，亦或者出身豪门的凯撒，他们都有着灰暗孤独的过往，但是他们又从来没有放弃过自己，从未得过且过，而是拼尽全力的在反抗命运，就像江南在书中写的一样，试图将命运踏于自己足下。即使这个过程漫长而又痛苦，结果可能往往不尽人意，但是无论前方是一条多么悲伤的路，没有一个人想要离开。我们或许也曾像路明非一样浑浑噩噩度过了十几年的时光，和他一样有着一段孤独的人生，但是无论如何都不能放弃自己。“当上帝给你关上门的时候，总会为你打开一扇窗”，不要总是对自己的缺点耿耿于怀，不要总是揪着一个错误不放手，如果换个角度看，你的缺点恰恰是另一个位置的优点呢?我们要做的不仅是发扬自己的长处，也要善于把自己的缺点变为优点，这样即使是咸鱼也能翻身。

《龙族》所带给我的不仅仅是一场文字盛宴，它更像是一场关于青春的，关于热血的，关于成长的，关于孤独的体验。在这里，我们能看到许多我们的影子，我们都和书中的路明非一样，幻想着自己有一天会成为世界的救世主，一群像电影中的黑衣人簇拥着自己，周围人都对自己抱有羡慕和敬畏的眼神……这对于年轻和曾经年轻过的人，这本书的魅力不可抗拒。

对于如何读好一个人的心得体会和感想五

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。

为丰富自己的廉政知识，近日我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。

该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。

首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。

其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。

第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。

第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。

第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。

以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。

对于如何读好一个人的心得体会和感想六

《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为他日后回忆的主角。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望，而他就像不屈的小草，坚持看书。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的“天堂”。

“书犹药也，善读者可以医愚”。对书籍的酷爱,开启了高尔基愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调，主人公厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活。“我必须寻求一种新而好的生活,不然我就会毁灭。”带着一种更高的追求,他走上了去学校求学的道路。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却迥然不同。有的人家藏万卷，却腹无点墨；有的人穷如乞丐，却也能满腹经纶，不断丰富自己“贫瘠”的头脑。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鹤立鸡群，与众不同，成了天堂。但只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

正如高尔基所说：“书籍，是人类进步的`阶梯。”让人有所追求,给人崇高的信仰。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤，完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考，在人间，他似荷花，出淤泥而不染。

高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；读完《在人间》我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝......