最新学习中国音乐的心得体会总结(模板13篇)

心得体会的写作过程需要深入思考，不能只是堆砌知识点和表面感悟。怎样注重总结的个性化，让自己的总结更加独特？%20通过写一篇心得体会，我们可以将自己的经验和教训分享给他人，促进共同成长和进步。

学习中国音乐的心得体会总结篇一

不可否认，中国音乐的历史可以追溯到几千年以前，而且在历史上，中国音乐也一直处于较高的地位。在中国乐曲中，常常可以看到对自然的描写，表现了舒缓、静谧、柔和等特点。在这样的背景下，我决定开始学习中国音乐。但是，我很清楚，想要真正掌握中国音乐，需要对其深入了解，进行细致的研究和学习。因此，我开始在老师的帮助下，学习不同类型的中国音乐，了解其中的内涵、演奏技巧和风格特点。

第二段：中国音乐的曲式和演奏技巧。

中国音乐的曲式和演奏技巧虽然在不同的地区有所不同，但它们的共同点通常是对音乐内涵的艺术处理。在学习中国音乐的过程中，我也感受到了这样的特点。在中国音乐的技巧方面，要求演奏者具有高超的技巧，如控制气息、指法灵活、协调外部形态等等。此外，学习中国音乐还需要对曲目进行深入理解，掌握不同曲式的演奏技巧，如古琴、京剧等传统曲目均需要具备不同的技术要求。

第三段：中国音乐的文化内涵。

得益于中国悠久的文化历史，中国音乐中包含了这样那样的文化元素。例如，许多中国音乐中常常包含对自然和人情的描绘，以反映作曲家对世界和生活的关注。这些音乐不仅表现了作曲家的思想，也反映了中国的文化价值观。因此，作为一名中国音乐学习者，掌握中国音乐背后的文化内涵是非常重要的。

第四段：中国音乐与现代音乐之间的关系。

虽然在现代音乐的发展过程中，中国音乐的地位不如以往，但它向来拥有自己独特的魅力。随着时代的进步，中国音乐也在不断地发展和创新，以适应现代社会的需要。例如，与传统大型乐队不同，随着小型乐队的兴起，不少中国音乐也因此而更适应新时代的发展。

第五段：总结与展望。

总之，学习中国音乐已成为我的一项长期爱好。这个过程是一个技能和文化的学习过程，需要不断地面对挑战和克服困难。在学习的过程中，我发现，如果要成为一个真正的中国音乐家，需要有足够的热情和专注，千万不可半途而废。因此，我将会继续学习中国音乐，为了更好地发展自己的音乐才能，为了更好地传承和发展中国音乐文化的独特魅力。同时，也希望中国音乐的发展能够得到更广泛的认可和支持，以更好地推进其发展和创新。

学习中国音乐的心得体会总结篇二

《大学》中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。

“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，蔡老师上课中也讲到：“做了再说是圣人，说了再做是贤人，光说不做是骗人!”

我想这也是学校的用人标准。作为部门负责人，以前在选聘教师的时候，更多的是观注这个老师教学方法和教学技能，同时看是不是学生们喜欢的(授课教师授课满意度调查)，只要是学生喜欢、且教学经验较丰富就可以了。现在对照这几个标准，再想想学校当下的几种现象：

1、仅注重教师授课技巧而忽略其人品，结果是牺牲了诸多的学生而成就其人，最终也是功满而另谋高就，或是以成绩作为要挟，本学期开学初就有个别高级讲师出现这种现象，而且是在学校最缺人的状况下提出加薪，而且一张嘴就是狮子大开口，全然不顾学校对他多年的栽培。当通过了解学生才知道这个老师也是那两个班(上学期被安排带这两个班的课)学生意见最大的，直接反映这个老师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，他就讽刺加挖苦，有时还骂人。。。

2、仅注重教师的教学效果而忽略其人品，结果是教师为讨好学生将满意度评分高些，一味为满足学生的要求，学生要求老师怎么上老师就怎么上。最终是学生越来越嚣张且不把老师放在眼里，出了校门也对学校大铄其词。这种现象一出来班主任们个个为此事而担忧的同时，也倍感头疼，毕竟班主任们不带课只带班，学生思想工作做的再好，可是任课教师的作法却。。。。更有甚者，班主任明确要求学生怎么做，有的老师为却在教学生怎么不“得罪”老师又可以不做(当然，这样的老师已被开除，也很少)。

3、教学能力不行但对学生很认真负责的老师，结果是学生烦他的同时也很尊敬他，在我们开学生座谈会的时候，学生们表示，这样的老师能提高教学水平就好了。我们也问学生，如果把这个老师换掉好不好，学生们都非常肯定的回答：不好!问其原因，都说很喜欢有爱心的老师。最终是学校将这些老师送出去学习。

而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素质课一直没什么多大成效的原因之所在吧。

做人先有德，中国文化最重视也是“德”，当“德”与“道”相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处?孝，德之本也!

孝亲，是德行的原点，德行是事业的根本。孝亲使人形成感恩与诚敬的人生态度，而人生态度决定了我们的执业态度，执业态度决定了我们的执业生涯。

人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的“亲亲为大”的原则。

感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母开始，从而才会对他人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。

那么，做为一个人、一名教师，如何来追求做人做事的根与本呢?听从圣贤人的教诲吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。

自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有终。

四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，毕竟是在“家里”，在“家长们”的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是需要我们去认真思考，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：“预则立”。否则，弘扬传统文化，不过就是一腔热情!所以，这几日反反复复读诵老师关于弘扬传统文化的那段话：“做事的过程，不要忘记了你的初衷，不要忘记你的目标，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会处处替他人设想，而不是强加于人，做事要循序渐进，不可急于一时，以防跑偏!”“一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那其实所有的朋友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀，对人恭敬。所以，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一个不顺眼，想不起来跟哪一个人过不去，每天想着都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的肯定”。说实话，我觉得这些话都是专门说我的。所以，一遍遍反复读诵着。

当然我们可以不去做，要做就一定要坚持到底。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应“勿畏难”，路遇艰难“勿自暴、勿自弃”，不忘初心!学贵立志!经过很长时间的思考，我还是下决心来认真做，虽然之前已经在做了，但还不够，毕竟只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个开始。如何做?带着大家一起来做，毕竟我们面对的是几千学生，他们背后又有多少家庭?如果我们把这个区的学生做好了，又可以带动其他区的几万名学生了，那又是多少家庭啊!

力行从当下开始，不要等待，不要幻想天上的馅饼掉下来，不要企图不劳而获。从小我就有个习惯，“言出必行”说了算，定了干!这正好应了《弟子规》中“凡出言，信为先”，我会认真考虑做事的先后，这是利益众人的好事。

任何真正意义上的工作都是创造性的工作，在此之前大家谁也没有经历过(针对我们而言)。我想如果大家一直都在做经历过的事情，那么只有开始也就没有结果了。

做创造的工作信心最为最重要!心性修为一直在最重要的位置。其次，要谨言慎行、不妄语，尤其我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成份，要句句有据可循，如果为了说传统文化的好而制造“善意的谎言”，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的结果!到那时，我们可不是在宣传传统文化，而是在破坏传统文化了。其次，要将自己的存心定位在“处处是我家，事事是我事”的状态，那么“泛爱众”就不那么难了!有的学长们说，要是能跟在蔡老师后面，让蔡老师亲自带领我们学习就好了，一开始我也有这种想法，但现在我不这么认为。接近大师跟在大师后面，由大师亲自教授，这固然很好，如果我们没有一份立志弘扬文化而学习的存心，不去考虑老师背后的那份存心，即使是天天呆在大师的家中，又有何用?也不过是“不力行，但学文，长浮华，成何人”罢了。

力行应当是快乐的!在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴…在座的每一位学长们，让我们将彼此的信心互相传递，共同携手共进，将我们彼此的信心当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有?因为我们走的是人间正道啊!

以上是我在这四十天学习的感受，其实还有很多很多，短时间内在还没有完全“消化”的状态下，不可能全面而又详细叙述完整，仅将学习过程体会最为深刻的部分呈现给大家，不到之处，还望批评指正!

学习中国音乐的心得体会总结篇三

作为一个热爱音乐的人，我选择了学习中国传统音乐。这段时间的学习经历，让我深刻认识到中国音乐之美。在此，我想与大家分享我的心得体会。

第一段：对中国音乐的初步认识。

在我接触中国音乐之前，我对其认知度非常有限。对于中国音乐的特点，我只听说过一些而已，比如要注意五声音阶之间的转换，五度相生相成的和谐。通过学习和实践，我逐渐发现中国音乐的独特魅力。中国音乐注重的是乐曲与情境的结合，通过表现乐曲中所画面的场景来强化乐曲的内涵和外在表现。这是中国音乐与西方音乐最大的区别，它承载的是一种精神和文化的留存。

第二段：学习中国音乐的挑战。

学习中国音乐是一项很有挑战性的任务。我所学习的曲目通常是传统的曲调，技巧和弹法都需要极高的水平。即使对于中国人，要在短时间内学会弹奏一首曲子，必须要有很高的熟练度才能做到。因此，对我这样一个没有音乐素养的人来说，学习中国音乐的道路是漫长而充满挑战的。

第三段：从细节入手，攻克学习难题。

在认可了学习中国音乐的难度之后，我开始思考如何克服困难，提高自己的技能。我发现，从细节入手，注重基础训练能够对提高自己的音乐技能有极大的帮助。在学习过程中，我为每个乐符、每个节奏进行了重复性的反复练习，实在是一种不断完善的过程。乐曲有时候比较复杂，有时候主旋律和伴奏的联系和协调也是非常重要的，但凡出现问题，一定要一步一步尝试改进，直到一丝不挂。这样，不断地钻研和实践，相信我能够攻克学习难题。

第四段：加强团队合作，分享乐趣。

我发现，有一个好的团队能够有效地解决学习和共同进步的问题。在学习中国乐器的过程中，与同样热爱中国音乐的同学分享课堂的经验和技巧，实现了相互帮助，互相鼓励的良性循环。我也同时发现，在团队中，与他们相处也能够得到很多快乐，像是在演唱会、音乐节等活动中，我们能够有更广泛的交流和认识，更好地享受音乐的乐趣。

第五段：通过学习中国音乐，感受中华文化的博大精深。

通过学习中国音乐，我深深体会到，中国传统音乐在艺术和哲学上都非常独特。每首曲子都充满情感，承载着历史和文化的记忆，从而体现出中华文化的博大精深。更重要的是，我开始意识到自己的文化根源，对中国音乐产生了更深切的情感共鸣。

总结：

学习中国音乐是一项充满挑战的任务，需要不断地钻研和实践，注重基础训练，加强团队合作，才能真正领略到中国音乐的独特魅力。通过学习中国音乐，不仅可以丰富我们的音乐素养，还可以深入领会中华文化的博大精深。我相信，在不久的未来，我将会更深入地学习中国音乐，不断感受其中的精髓，更深刻地领会中华文化的发展历程和表现方式。

学习中国音乐的心得体会总结篇四

有人说：茶文化属于农耕文明，与现代化格格不入。我以为此论大谬。在我看来，茶文化在现代社会不但不会消亡，相反，还会发扬光大，为什么?因为茶无论作为一种饮品，还是作为一种文化载体，其所具有的某些特性，刚好是现代社会所需要、所缺乏的。

其一，茶是沟通最高端的精英文化与最基层的民间文化的一座桥梁。在中国传统文化中有一个说法，叫做“琴棋书画诗酒茶”，这是中国传统文人的七种修养，属精英文化的至高境界，其中有茶;在中国民间也有一种说法，叫做“柴米油盐酱醋茶”，这是老百姓过日子的开门七件事，其中也有茶。茶在两种文化层面里都扮演着重要角色，它是唯一的，因此也是不可替代的。事实上，茶在现实生活中，也确实扮演着沟通高雅文化与民间文化的特殊角色，它能使文人们多几分民间情怀，也可使百姓们多几分文人情趣。这实在是一个很可爱的角色。

本来，茶是属于凡人的，却被赋予如此浓重的宗教色彩。我相信，在现代社会，恐怕再也找不到像茶这样具有宗教特性的神奇的物质了。

其四，茶是通往诗化生活的重要媒介。现代工业文明带给人类的最大缺失，是使我们越来越远离大自然、远离绿色，远离诗意。现代都市把市民分隔在一个个钢筋水泥所建造的“笼子”里，割断了人类与山水田园的联系;现代科技越来越发达，也只能是促使人们想出越来越多的点子向大自然索取，向人类自身索取，致使人们同机器越来越亲密，同计算机越来越亲密，却与我们生存其间的大自然、与我们的同类越来越疏远。人们不禁要问：“难道我们追求现代化，就是为了换来人与人心隔壁垒，越来越像机器一样单调、呆板吗?”这种情况已经引起西方许多智者的担忧。德国思想家海德格尔就此提出一个有名的命题，叫做“人需要诗意的安居”。这成了许多发达国家的人们一心追求的理想境界。今天，中国各地(包括台港澳)茶文化的勃兴，恰好反映了中国人面对现代化的挑战和社会的急剧转型，迫切需要以某种具有示范作用和象征意义的文化符号，来平衡民族的心态，净化和静化人们的心灵。这个文化符号，可以是中国书画、可以是气功、可以是京剧，但是，我认为最广泛和最典型的，莫过于茶——茶是最容易诱发诗意的精灵，它与诗歌、音乐、书法、绘画等等艺术形式自古就是相通的，无论哪种艺术形式与茶融合，都可以平添几分诗意，使人脱俗近雅。

其五，茶是东方伦理和东方哲学的集中体现。中华文化非常重视将伦理道德渗透到人民的日常生活中去，而茶恰恰充当了这样的中介。日本茶道讲究“清、静、和、寂”;中国台湾的“紫藤茶艺”讲究“正、静、清、圆”;中国茶学大师庄晚芳教授提出的“中国茶德”讲究“廉、美、和、静”……这些精辟的概括，无不体现了东方人在茶身上所寄托的理想境界。它们是茶德，是伦理，同时也是哲学。周渝先生曾提出中国茶文化的最高境界是“天人合一”。而耐人寻味的是，国学大师钱穆先生在临终之前口述的一篇文章中，也提出“天人合一”的思想是中华文化对人类所作出的最大贡献，他说：“惟到最近始澈悟此一观念(指“天人合一”——引者注)实是整个中国传统文化思想之归宿处”，并强调“我深信中国文化对世界人类未来求生存之贡献，主要亦即在此。”钱先生的这段话被中外学术界称为他的“文化遗嘱”。我在这里并不想把茶文化抬举到不适当的高度，但是，在体现“天人合一”这一点上，茶的确是达到了中华传统文化的最高层次。

现代人如果能够清楚地认识到以上五点，自然会做出自己的一个理性选择，那就是如当年赵州僧人所倡言的：“吃茶去。”

学习中国音乐的心得体会总结篇五

在党的十九大报告中，习总书记提出，我国进入新的历史方位，进入共创富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化国家的新时代，我无比认同且热情澎湃。二十年来，我们这一代深刻体会着国家的强盛变化，也有幸在今天成为实现中华民族伟大复兴的中国梦的主力军。我们享受着国家发展带来的优惠，也更应该为国家的进一步强盛而不懈奋斗。

惠于兴农政策，拥护乡村振兴。我生长在一个村庄，对农村的发展和变迁深有体会。幼时，我们玩的是泥沙、黏土、橡皮筋，看的是天气预报、电视剧，生活单调且乏味。村庄的青壮年外出务工，常年不得归家;老人守着家里儿童，养护着几亩田，难寻幸福感。而从新世纪初期至今，尤其党的十八大以来，家乡面貌年年新，我深刻感受到并受惠于农村的发展：

变化之三是农民业余生活更加丰富，关注国家大事，发展兴趣爱好，组织广场舞、太极拳、手绘各类活动，村民的精神生活更加富足，幸福感大大提升。这些，都得益于党的好政策。如今，十九大报告中，习总书记提出大力实施乡村振兴，我们也看到了农村更高质量发展、城乡更均衡协调的美好景象，也将大力支持国家的好政策，为实现更智慧、更幸福、更美丽的乡村出一份力。

加强理论学习，提高党性修养。党的十九大精神作为新一代领导集体的智慧结晶，是关于党和国家发展的最新理论，作为一名共产党员，应该拥有更高的政治站位与思想觉悟，以学习十九大精神为抓手，认真学习党的系列理论和习总书记系列讲话精神，将理论学习常态化。如今，站在历史新方位，我们这一代成为了社会主要的青壮年劳动群体，成为了实现中华民族伟大复兴的中国梦的主力军;同时，中国共产党员一直是实践党和国家各项事业的排头兵，是时刻冲在人民群众前头的楷模先锋，因此，我们新一代共产党员更应该加强理论学习，提高政治站位，在任何情况下都要站位脚跟，始终拥挤中国共产党的领导和系列政策，以此引领人民群众齐心勇奋斗，共创新时代。

社会主义民主政治是中国人民在中国共产党的领导下，在前进的征程上，团结一心，不懈奋斗，始终保持的正确方向和坚持走的康庄大道。人类现有历史上的一切抗争和革命，从本质上说都是在寻求一种文明，科学，公平，自由，以人为本的适宜人类生存的社会政治环境。人类为此也付出了巨大的努力和牺牲，世界范围看，中国是幸运的，因为中国出了中国共产党，带领中国人民找到了适宜中国实情的中国特色社会主义民主,走出了中国特色社会主义政治发展的道路。而欧洲以法国为例，他们的大革命表面上看，是翻天覆地的，但是最后却依然换汤不换药，革命在缺失先进阶级的领导下没有了成果。我们知道社会主义民主政治，是中国共产党把马克思主义基本原理结合中国具体实际的伟大成果。中国共产党是从人民群众中走来的政党，与人民群众水乳交融、血脉相连。中国人民的真实需要和渴求是什么?我们的党心中最清楚。中国人民的这种渴望和需要是自1840年第一次鸦片战争拉开中国近现代史就开始萌发、开始唤醒的。

老百姓当家作主人，是旧社会中国百姓的最大梦想。在旧中国，广大劳动人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和奴役，根本没有民主可言。中国共产党领导人民推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，以人民民主专政取代了国民党的独裁统治，从根本上否定了极少数人压迫和剥削广大劳动人民的不合理的政治制度、经济基础和社会关系，使国家机器、生产资料和社会财富回归到人民手中，人民从此获得了彻底解放，实现了当家作主的梦想。早在1979年，邓小平同志就深刻指出：“什么是中国人民今天所需要的民主呢?中国人民今天所需要的民主，只能是社会主义民主或称人民民主，而不是资产阶级的个人主义的民主。”

新时代中国特色社会主义民主政治的发展建设一直是我们党念念不忘深刻思考不断探索、实践的重大问题，习主席在党的十九大报告庄严宣告：“我们完全有信心、有能力把我国社会主义民主政治的优势和特点充分发挥出来，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。”充分发挥我国社会主义民主政治的特点和优势，我们首先就应该认清中国特色社会主义民主的特点和优势是什么，以及我们在不断发展过程中，应该怎么想，如何做。

以什么样的思路来谋划和推进中国社会主义民主政治建设，在国家政治生活中具有管根本、管全局、管长远的作用。中国共产党深刻的认识到人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。社会主义愈发展，民主也愈发展。世界上没有完全相同的政治制度模式，一个国家实行什么样的政治制度，走什么样的政治发展道路，必须与这个国家的国情和性质相适应。对此，习近平总书记在2014年9月5日庆祝全国人民代表大会成立60周年的讲话中深刻指出：“每个国家的政治制度都是独特的，都是由这个国家的人民决定的，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”中国人民选择了中国共产党的领导，中国共产党按照中国人民的决定选择了走中国特色社会主义政治发展道路，这条路是符合中国国情，保证人民当家作主的正确道路。要在这条大道上走的稳，走的远，走的坚定要把握好三个必须。一是必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征，依法治国是党领导人民治理国家的基本方式，三者统一于我国社会主义民主政治伟大实践。在我国政治生活中，党是领导一切的，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，最根本的是坚持党的领导。二是必须积极稳妥推进政治体制改革。中国特色社会主义民主是个新事物，也是个好事物，新就新在他在不断的发展，好就好在他在不断的完善。改革开放以来，我们在坚持根本政治制度、基本政治制度的基础上，不断深化政治体制改革，推进制度体系的完善和发展。仅党中央部门就集中进行了五次改革，国务院机构集中进行了八次改革，为坚持和发展中国特色社会主义提供了重要体制机制保障。要持续推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事物，巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。三是必须始终保持政治定力。如果这一点把握不好、不牢，走偏了方向，不仅政治文明建设很难搞好，而且会给党和人民的事业带来损害。我们需要借鉴国外政治文明有益成果，但绝不能放弃中国政治制度的根本。习近平总书记强调：“照抄照搬他国的政治制度行不通，会水土不服，会画虎不成反类犬，甚至会把国家前途命运葬送掉。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度才最可靠、也最管用。”要保持政治定力，坚持从国情出发、从实际出发，既要把握长期形成的历史传承，又要把握走过的发展道路、积累的政治经验、形成的政治原则，还要把握现实要求、着眼解决现实问题，不能割断历史，不能想象突然就搬来一座政治制度上的“飞来峰”。要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信，增强走中国特色社会主义政治发展道路的信心和决心。

习近平总书记指出：“发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主”

改革开放以来，中国特色社会主义民主政治在制度上形成了以人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度构成的“四梁八柱”。其中，人民代表大会制度是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造，是深刻总结近代以后中国政治生活惨痛教训得出的基本结论，是中国人民翻身作主、掌握自己命运的必然选择，是我国人民当家作主、参与管理国家事务和社会事务的根本政治制度，它支持和保证着人民通过人民代表大会行使国家权力;中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的中国特色社会主义新型政党制度，新就新在他是马克思主义政党理论同中国实际相结合的产物，能够真实、广泛、持久代表和实现最广大人民根本利益、全国各族各界根本利益，有效避免了旧式政党制度代表少数人、少数利益集团的弊端;新就新在他把各个政党和无党派人士紧密团结起来、为着共同目标而奋斗，有效避免了一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞争的弊端;新就新在他通过制度化、程序化、规范化的安排集中各种意见和建议，推动决策科学化民主化，有效避免了旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端。政治协商，主要是中国共产党同民主党派协商，是协商民主重要的制度化渠道;民族区域自治制度是我国实现民族平等、保障少数民族权利的重要政治制度;基层群众自治制度则以农村村民委员会、城市居民委员会、企事业单位职工代表大会为制度载体，共同体现着人民民主。在上述制度中，选举民主、协商民主、基层民主的原则和精神都得到了贯彻，再加上对人民民主具有重要示范和带动作用的党内民主，中国特色社会主义民主政治已经基本形成了科学完备、协同配合的制度体系。在结构方面，党的领导、人民当家作主和依法治国都有各自相应的制度安排，它们共同构成有机联系、统筹协调、密切配合的制度体系;在功能方面，党的领导、人民当家作主和依法治国的制度体系在运行过程中相互促进、相互强化、相得益彰。由此可见，这一体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力的政治制度体系，从结构和功能两方面支撑着“三统一”(坚持党的领导、人民当家作主、依法治国)的政治发展道路，并将其特点和优势由抽象落地为具体、从理论转化为现实。

习近平总书记指出;‘“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式”。社会主义协商民主，是在中国共产党领导下，人民内部各方面围绕改革发展稳定重大问题和涉及群众切身利益的实际问题，在决策之前和决策实施之中开展广泛协商努力形成共识的重要民主形式。协商民主在我国有根、有源、有生命力，极大地丰富了民主地形式、拓展了民主地渠道、加深了民主地内涵。

实现民主地形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板地模式，更不能说只有一种放之四海而皆准地评判标准。保证和支持人民当家做主，通过依法选举、让人民的代表来参与国家生活和社会生活地管理是十分重要的，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的。人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。人民通过选举、投票行使权力和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同性问题取得一致意见，是中国社会主义民主的两种重要形式。这两种民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互补充、相得益彰的，共同构成了中国社会主义民主政治的制度特点和优势。

习近平总书记指出：“有事好商量、众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。”在人民内部各方面广泛商量的过程，就是发扬民主、集思广益的过程，就是统一思想、凝聚共识的过程，就是科学决策、民主决策的过程，就是实现人民当家作主的过程。要构建程序合理、环节完整的社会主义协商民主体系，确保协商民主有制可依、有规可守、有章可循、有序可遵。发挥人民政协作为协商民主重要渠道和专门协商机构作用，拓宽民主协商渠道，深入开展多种协商，建立健全多种协商方式，统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。

一个时代有一个时代的命题，中国特色社会主义进入新时代后，我们更加需要一个正确的理论来加以指导。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是我们党必须长期坚持的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想为完成两个百年的奋斗目标提供了强大思想武器。通过系统学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，本人谈三点体会：

在深刻理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想和丰富内涵上取得实效。金融是经济社会发展的重要综合性基础性工作，金融数据是国家宏观调控和科学决策管理的重要依据，金融能力是政府治理能力的重要组成部分。金融干部要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。要始终保持政治上的绝对清醒，自觉把金融工作放到党和国家事业发展全局中去深入思考，坚定不移地用习近平总书记关于金融工作重要讲话指示批示精神指引前进的方向。要牢记初心和使命，把讲政治贯穿于履职尽责的全过程，体现在求真务实、忠于金融的实际行动中。

在以习近平新时代中国特色社会主义思想指导金融改革发展实践上取得实效。金融部门将以习近平新时代中国特色社会主义思想为推动金融事业改革发展的强大思想武器，坚定不移完善金融体制，坚定不移深化金融改革，坚定不移推动金融创新，加快建立与新时代中国特色社会主义相适应的现代金融调查体系，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利提供更加坚强金融保障。以新思想谋划部署金融工作。更加自觉地把金融工作放到党和国家事业发展全局中思考、定位、布局，立足新时代、研究新矛盾、谋划新发展、制定新战略，全力推动党中央、国务院关于金融改革重大决策部署落地见效，着力填空白、补短板、强弱项，全面提升金融运作效率、数据质量和服务水平。坚持不懈完善金融体制，充分发挥金融监督职能。大力弘扬马克思主义学风，紧密结合新时代新实践新要求，紧密结合思想和工作实际，强化问题导向、实践导向、需求导向，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，更加自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想指导解决改革发展稳定的重大问题、人民群众反映强烈的突出问题、党的建设面临的紧迫问题，切实把学习成效转化为推动党和国家事业发展的强大力量。

在推进金融系统全面从严治党上取得实效。金融部门将始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚持问题导向，保持战略定力，不断推动金融部门全面从严治党向纵深发展。以政治建设为统领，全面加强金融部门党的建设。牢固树立“四个意识”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导;坚定理想信念，做有理想信念、有事业心责任心使命感的金融工作者;严肃党内政治生活，强化管党治党政治责任，不断深化巡视巡察;坚持正确选人用人导向，狠抓作风建设，奋力打造忠诚干净担当的金融干部队伍。

深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是一项长期的政治任务，是一个持续推进、常学常新、不断深化的过程，必须持之以恒、久久为功。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，不忘初心、牢记使命，深化认识，提高政治站位，强化责任担当，以更加饱满的热情、务实的举措、扎实的作风，不断开创金融工作新局面，奋力谱写醴陵金融工作新篇章。

社会主义民主政治是中国人民在中国共产党的领导下，在前进的征程上，团结一心，不懈奋斗，始终保持的正确方向和坚持走的康庄大道。人类现有历史上的一切抗争和革命，从本质上说都是在寻求一种文明，科学，公平，自由，以人为本的适宜人类生存的社会政治环境。人类为此也付出了巨大的努力和牺牲，世界范围看，中国是幸运的，因为中国出了中国共产党，带领中国人民找到了适宜中国实情的中国特色社会主义民主,走出了中国特色社会主义政治发展的道路。而欧洲以法国为例，他们的大革命表面上看，是翻天覆地的，但是最后却依然换汤不换药，革命在缺失先进阶级的领导下没有了成果。我们知道社会主义民主政治，是中国共产党把马克思主义基本原理结合中国具体实际的伟大成果。中国共产党是从人民群众中走来的政党，与人民群众水乳交融、血脉相连。中国人民的真实需要和渴求是什么?我们的党心中最清楚。中国人民的这种渴望和需要是自1840年第一次鸦片战争拉开中国近现代史就开始萌发、开始唤醒的。

老百姓当家作主人，是旧社会中国百姓的最大梦想。在旧中国，广大劳动人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和奴役，根本没有民主可言。中国共产党领导人民推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，以人民民主专政取代了国民党的独裁统治，从根本上否定了极少数人压迫和剥削广大劳动人民的不合理的政治制度、经济基础和社会关系，使国家机器、生产资料和社会财富回归到人民手中，人民从此获得了彻底解放，实现了当家作主的梦想。早在1979年，邓小平同志就深刻指出：“什么是中国人民今天所需要的民主呢?中国人民今天所需要的民主，只能是社会主义民主或称人民民主，而不是资产阶级的个人主义的民主。”

新时代中国特色社会主义民主政治的发展建设一直是我们党念念不忘深刻思考不断探索、实践的重大问题，习主席在党的十九大报告庄严宣告：“我们完全有信心、有能力把我国社会主义民主政治的优势和特点充分发挥出来，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。”充分发挥我国社会主义民主政治的特点和优势，我们首先就应该认清中国特色社会主义民主的特点和优势是什么，以及我们在不断发展过程中，应该怎么想，如何做。

以什么样的思路来谋划和推进中国社会主义民主政治建设，在国家政治生活中具有管根本、管全局、管长远的作用。中国共产党深刻的认识到人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。社会主义愈发展，民主也愈发展。世界上没有完全相同的政治制度模式，一个国家实行什么样的政治制度，走什么样的政治发展道路，必须与这个国家的国情和性质相适应。对此，习近平总书记在2014年9月5日庆祝全国人民代表大会成立60周年的讲话中深刻指出：“每个国家的政治制度都是独特的，都是由这个国家的人民决定的，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”中国人民选择了中国共产党的领导，中国共产党按照中国人民的决定选择了走中国特色社会主义政治发展道路，这条路是符合中国国情，保证人民当家作主的正确道路。要在这条大道上走的稳，走的远，走的坚定要把握好三个必须。一是必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征，依法治国是党领导人民治理国家的基本方式，三者统一于我国社会主义民主政治伟大实践。在我国政治生活中，党是领导一切的，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，最根本的是坚持党的领导。二是必须积极稳妥推进政治体制改革。中国特色社会主义民主是个新事物，也是个好事物，新就新在他在不断的发展，好就好在他在不断的完善。改革开放以来，我们在坚持根本政治制度、基本政治制度的基础上，不断深化政治体制改革，推进制度体系的完善和发展。仅党中央部门就集中进行了五次改革，国务院机构集中进行了八次改革，为坚持和发展中国特色社会主义提供了重要体制机制保障。要持续推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事物，巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。三是必须始终保持政治定力。如果这一点把握不好、不牢，走偏了方向，不仅政治文明建设很难搞好，而且会给党和人民的事业带来损害。我们需要借鉴国外政治文明有益成果，但绝不能放弃中国政治制度的根本。习近平总书记强调：“照抄照搬他国的政治制度行不通，会水土不服，会画虎不成反类犬，甚至会把国家前途命运葬送掉。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度才最可靠、也最管用。”要保持政治定力，坚持从国情出发、从实际出发，既要把握长期形成的历史传承，又要把握走过的发展道路、积累的政治经验、形成的政治原则，还要把握现实要求、着眼解决现实问题，不能割断历史，不能想象突然就搬来一座政治制度上的“飞来峰”。要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信，增强走中国特色社会主义政治发展道路的信心和决心。

习近平总书记指出：“发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主”

改革开放以来，中国特色社会主义民主政治在制度上形成了以人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度构成的“四梁八柱”。其中，人民代表大会制度是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造，是深刻总结近代以后中国政治生活惨痛教训得出的基本结论，是中国人民翻身作主、掌握自己命运的必然选择，是我国人民当家作主、参与管理国家事务和社会事务的根本政治制度，它支持和保证着人民通过人民代表大会行使国家权力;中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的中国特色社会主义新型政党制度，新就新在他是马克思主义政党理论同中国实际相结合的产物，能够真实、广泛、持久代表和实现最广大人民根本利益、全国各族各界根本利益，有效避免了旧式政党制度代表少数人、少数利益集团的弊端;新就新在他把各个政党和无党派人士紧密团结起来、为着共同目标而奋斗，有效避免了一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞争的弊端;新就新在他通过制度化、程序化、规范化的安排集中各种意见和建议，推动决策科学化民主化，有效避免了旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端。政治协商，主要是中国共产党同民主党派协商，是协商民主重要的制度化渠道;民族区域自治制度是我国实现民族平等、保障少数民族权利的重要政治制度;基层群众自治制度则以农村村民委员会、城市居民委员会、企事业单位职工代表大会为制度载体，共同体现着人民民主。在上述制度中，选举民主、协商民主、基层民主的原则和精神都得到了贯彻，再加上对人民民主具有重要示范和带动作用的党内民主，中国特色社会主义民主政治已经基本形成了科学完备、协同配合的制度体系。在结构方面，党的领导、人民当家作主和依法治国都有各自相应的制度安排，它们共同构成有机联系、统筹协调、密切配合的制度体系;在功能方面，党的领导、人民当家作主和依法治国的制度体系在运行过程中相互促进、相互强化、相得益彰。由此可见，这一体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力的政治制度体系，从结构和功能两方面支撑着“三统一”(坚持党的领导、人民当家作主、依法治国)的政治发展道路，并将其特点和优势由抽象落地为具体、从理论转化为现实。

习近平总书记指出;‘“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式”。社会主义协商民主，是在中国共产党领导下，人民内部各方面围绕改革发展稳定重大问题和涉及群众切身利益的实际问题，在决策之前和决策实施之中开展广泛协商努力形成共识的重要民主形式。协商民主在我国有根、有源、有生命力，极大地丰富了民主地形式、拓展了民主地渠道、加深了民主地内涵。

实现民主地形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板地模式，更不能说只有一种放之四海而皆准地评判标准。保证和支持人民当家做主，通过依法选举、让人民的代表来参与国家生活和社会生活地管理是十分重要的，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的。人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。人民通过选举、投票行使权力和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同性问题取得一致意见，是中国社会主义民主的两种重要形式。这两种民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互补充、相得益彰的，共同构成了中国社会主义民主政治的制度特点和优势。

习近平总书记指出：“有事好商量、众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。”在人民内部各方面广泛商量的过程，就是发扬民主、集思广益的过程，就是统一思想、凝聚共识的过程，就是科学决策、民主决策的过程，就是实现人民当家作主的过程。要构建程序合理、环节完整的社会主义协商民主体系，确保协商民主有制可依、有规可守、有章可循、有序可遵。发挥人民政协作为协商民主重要渠道和专门协商机构作用，拓宽民主协商渠道，深入开展多种协商，建立健全多种协商方式，统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。

一个时代有一个时代的命题，中国特色社会主义进入新时代后，我们更加需要一个正确的理论来加以指导。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是我们党必须长期坚持的指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想为完成两个百年的奋斗目标提供了强大思想武器。通过系统学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，本人谈三点体会：

在深刻理解把握习近平新时代中国特色社会主义思想和丰富内涵上取得实效。金融是经济社会发展的重要综合性基础性工作，金融数据是国家宏观调控和科学决策管理的重要依据，金融能力是政府治理能力的重要组成部分。金融干部要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”。要始终保持政治上的绝对清醒，自觉把金融工作放到党和国家事业发展全局中去深入思考，坚定不移地用习近平总书记关于金融工作重要讲话指示批示精神指引前进的方向。要牢记初心和使命，把讲政治贯穿于履职尽责的全过程，体现在求真务实、忠于金融的实际行动中。

在以习近平新时代中国特色社会主义思想指导金融改革发展实践上取得实效。金融部门将以习近平新时代中国特色社会主义思想为推动金融事业改革发展的强大思想武器，坚定不移完善金融体制，坚定不移深化金融改革，坚定不移推动金融创新，加快建立与新时代中国特色社会主义相适应的现代金融调查体系，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利提供更加坚强金融保障。以新思想谋划部署金融工作。更加自觉地把金融工作放到党和国家事业发展全局中思考、定位、布局，立足新时代、研究新矛盾、谋划新发展、制定新战略，全力推动党中央、国务院关于金融改革重大决策部署落地见效，着力填空白、补短板、强弱项，全面提升金融运作效率、数据质量和服务水平。坚持不懈完善金融体制，充分发挥金融监督职能。大力弘扬马克思主义学风，紧密结合新时代新实践新要求，紧密结合思想和工作实际，强化问题导向、实践导向、需求导向，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，更加自觉地用习近平新时代中国特色社会主义思想指导解决改革发展稳定的重大问题、人民群众反映强烈的突出问题、党的建设面临的紧迫问题，切实把学习成效转化为推动党和国家事业发展的强大力量。

在推进金融系统全面从严治党上取得实效。金融部门将始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，坚持问题导向，保持战略定力，不断推动金融部门全面从严治党向纵深发展。以政治建设为统领，全面加强金融部门党的建设。牢固树立“四个意识”，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导;坚定理想信念，做有理想信念、有事业心责任心使命感的金融工作者;严肃党内政治生活，强化管党治党政治责任，不断深化巡视巡察;坚持正确选人用人导向，狠抓作风建设，奋力打造忠诚干净担当的金融干部队伍。

深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，是一项长期的政治任务，是一个持续推进、常学常新、不断深化的过程，必须持之以恒、久久为功。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，不忘初心、牢记使命，深化认识，提高政治站位，强化责任担当，以更加饱满的热情、务实的举措、扎实的作风，不断开创金融工作新局面，奋力谱写醴陵金融工作新篇章。

社会主义民主政治是中国人民在中国共产党的领导下，在前进的征程上，团结一心，不懈奋斗，始终保持的正确方向和坚持走的康庄大道。人类现有历史上的一切抗争和革命，从本质上说都是在寻求一种文明，科学，公平，自由，以人为本的适宜人类生存的社会政治环境。人类为此也付出了巨大的努力和牺牲，世界范围看，中国是幸运的，因为中国出了中国共产党，带领中国人民找到了适宜中国实情的中国特色社会主义民主,走出了中国特色社会主义政治发展的道路。而欧洲以法国为例，他们的大革命表面上看，是翻天覆地的，但是最后却依然换汤不换药，革命在缺失先进阶级的领导下没有了成果。我们知道社会主义民主政治，是中国共产党把马克思主义基本原理结合中国具体实际的伟大成果。中国共产党是从人民群众中走来的政党，与人民群众水乳交融、血脉相连。中国人民的真实需要和渴求是什么?我们的党心中最清楚。中国人民的这种渴望和需要是自1840年第一次鸦片战争拉开中国近现代史就开始萌发、开始唤醒的。

老百姓当家作主人，是旧社会中国百姓的最大梦想。在旧中国，广大劳动人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和奴役，根本没有民主可言。中国共产党领导人民推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，以人民民主专政取代了国民党的独裁统治，从根本上否定了极少数人压迫和剥削广大劳动人民的不合理的政治制度、经济基础和社会关系，使国家机器、生产资料和社会财富回归到人民手中，人民从此获得了彻底解放，实现了当家作主的梦想。早在1979年，邓小平同志就深刻指出：“什么是中国人民今天所需要的民主呢?中国人民今天所需要的民主，只能是社会主义民主或称人民民主，而不是资产阶级的个人主义的民主。”

新时代中国特色社会主义民主政治的发展建设一直是我们党念念不忘深刻思考不断探索、实践的重大问题，习主席在党的十九大报告庄严宣告：“我们完全有信心、有能力把我国社会主义民主政治的优势和特点充分发挥出来，为人类政治文明进步作出充满中国智慧的贡献。”充分发挥我国社会主义民主政治的特点和优势，我们首先就应该认清中国特色社会主义民主的特点和优势是什么，以及我们在不断发展过程中，应该怎么想，如何做。

以什么样的思路来谋划和推进中国社会主义民主政治建设，在国家政治生活中具有管根本、管全局、管长远的作用。中国共产党深刻的认识到人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化，就没有中华民族伟大复兴。社会主义愈发展，民主也愈发展。世界上没有完全相同的政治制度模式，一个国家实行什么样的政治制度，走什么样的政治发展道路，必须与这个国家的国情和性质相适应。对此，习近平总书记在2014年9月5日庆祝全国人民代表大会成立60周年的讲话中深刻指出：“每个国家的政治制度都是独特的，都是由这个国家的人民决定的，都是在这个国家历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。”中国人民选择了中国共产党的领导，中国共产党按照中国人民的决定选择了走中国特色社会主义政治发展道路，这条路是符合中国国情，保证人民当家作主的正确道路。要在这条大道上走的稳，走的远，走的坚定要把握好三个必须。一是必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征，依法治国是党领导人民治理国家的基本方式，三者统一于我国社会主义民主政治伟大实践。在我国政治生活中，党是领导一切的，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，最根本的是坚持党的领导。二是必须积极稳妥推进政治体制改革。中国特色社会主义民主是个新事物，也是个好事物，新就新在他在不断的发展，好就好在他在不断的完善。改革开放以来，我们在坚持根本政治制度、基本政治制度的基础上，不断深化政治体制改革，推进制度体系的完善和发展。仅党中央部门就集中进行了五次改革，国务院机构集中进行了八次改革，为坚持和发展中国特色社会主义提供了重要体制机制保障。要持续推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，保证人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事物，巩固和发展生动活泼、安定团结的政治局面。三是必须始终保持政治定力。如果这一点把握不好、不牢，走偏了方向，不仅政治文明建设很难搞好，而且会给党和人民的事业带来损害。我们需要借鉴国外政治文明有益成果，但绝不能放弃中国政治制度的根本。习近平总书记强调：“照抄照搬他国的政治制度行不通，会水土不服，会画虎不成反类犬，甚至会把国家前途命运葬送掉。只有扎根本国土壤、汲取充沛养分的制度才最可靠、也最管用。”要保持政治定力，坚持从国情出发、从实际出发，既要把握长期形成的历史传承，又要把握走过的发展道路、积累的政治经验、形成的政治原则，还要把握现实要求、着眼解决现实问题，不能割断历史，不能想象突然就搬来一座政治制度上的“飞来峰”。要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信，增强走中国特色社会主义政治发展道路的信心和决心。

习近平总书记指出：“发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主”

改革开放以来，中国特色社会主义民主政治在制度上形成了以人民代表大会制度这一根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度构成的“四梁八柱”。其中，人民代表大会制度是中国人民在人类政治制度史上的伟大创造，是深刻总结近代以后中国政治生活惨痛教训得出的基本结论，是中国人民翻身作主、掌握自己命运的必然选择，是我国人民当家作主、参与管理国家事务和社会事务的根本政治制度，它支持和保证着人民通过人民代表大会行使国家权力;中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国共产党、中国人民和各民主党派、无党派人士的伟大政治创造，是从中国土壤中生长出来的中国特色社会主义新型政党制度，新就新在他是马克思主义政党理论同中国实际相结合的产物，能够真实、广泛、持久代表和实现最广大人民根本利益、全国各族各界根本利益，有效避免了旧式政党制度代表少数人、少数利益集团的弊端;新就新在他把各个政党和无党派人士紧密团结起来、为着共同目标而奋斗，有效避免了一党缺乏监督或者多党轮流坐庄、恶性竞争的弊端;新就新在他通过制度化、程序化、规范化的安排集中各种意见和建议，推动决策科学化民主化，有效避免了旧式政党制度囿于党派利益、阶级利益、区域和集团利益决策施政导致社会撕裂的弊端。政治协商，主要是中国共产党同民主党派协商，是协商民主重要的制度化渠道;民族区域自治制度是我国实现民族平等、保障少数民族权利的重要政治制度;基层群众自治制度则以农村村民委员会、城市居民委员会、企事业单位职工代表大会为制度载体，共同体现着人民民主。在上述制度中，选举民主、协商民主、基层民主的原则和精神都得到了贯彻，再加上对人民民主具有重要示范和带动作用的党内民主，中国特色社会主义民主政治已经基本形成了科学完备、协同配合的制度体系。在结构方面，党的领导、人民当家作主和依法治国都有各自相应的制度安排，它们共同构成有机联系、统筹协调、密切配合的制度体系;在功能方面，党的领导、人民当家作主和依法治国的制度体系在运行过程中相互促进、相互强化、相得益彰。由此可见，这一体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力的政治制度体系，从结构和功能两方面支撑着“三统一”(坚持党的领导、人民当家作主、依法治国)的政治发展道路，并将其特点和优势由抽象落地为具体、从理论转化为现实。

习近平总书记指出;‘“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式”。社会主义协商民主，是在中国共产党领导下，人民内部各方面围绕改革发展稳定重大问题和涉及群众切身利益的实际问题，在决策之前和决策实施之中开展广泛协商努力形成共识的重要民主形式。协商民主在我国有根、有源、有生命力，极大地丰富了民主地形式、拓展了民主地渠道、加深了民主地内涵。

实现民主地形式是丰富多样的，不能拘泥于刻板地模式，更不能说只有一种放之四海而皆准地评判标准。保证和支持人民当家做主，通过依法选举、让人民的代表来参与国家生活和社会生活地管理是十分重要的，通过选举以外的制度和方式让人民参与国家生活和社会生活的管理也是十分重要的。人民只有投票的权利而没有广泛参与的权利，人民只有在投票时被唤醒、投票后就进入休眠期，这样的民主是形式主义的。人民通过选举、投票行使权力和人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商，尽可能就共同性问题取得一致意见，是中国社会主义民主的两种重要形式。这两种民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互补充、相得益彰的，共同构成了中国社会主义民主政治的制度特点和优势。

习近平总书记指出：“有事好商量、众人的事情由众人商量，是人民民主的真谛。”在人民内部各方面广泛商量的过程，就是发扬民主、集思广益的过程，就是统一思想、凝聚共识的过程，就是科学决策、民主决策的过程，就是实现人民当家作主的过程。要构建程序合理、环节完整的社会主义协商民主体系，确保协商民主有制可依、有规可守、有章可循、有序可遵。发挥人民政协作为协商民主重要渠道和专门协商机构作用，拓宽民主协商渠道，深入开展多种协商，建立健全多种协商方式，统筹推进政党协商、人大协商、政府协商、政协协商、人民团体协商、基层协商以及社会组织协商，保证人民在日常政治生活中有广泛持续深入参与的权利。

“幸福都是奋斗出来的”，习近平主席在2018年新年贺词中所讲的这句话成为当下最流行的励志语。说出了一名基层工作者实实在在的感触，时刻鞭挞着我立足岗位、矢志不渝，不懈奋斗。今天再次听到陈希校长慷慨激昂的陈词，在新时代的征程上给予我莫大的鼓励，鼓励我不要怨位低、不要烦事多，幸福都是奋斗出来的，没有一遍遍给百姓讲解惠民民生的好政策，没有挨家挨户聆听群众的心声，就不可能将工作做到老百姓的心里，基层工作经验告诉我每一个基层工作人员的满足感、幸福感与群众的生活紧密相连。

中华民族伟大复兴的中国梦，需要一步一个脚印、一代接着一代人去实现。这就需要明确的行动纲领和强有力的组织保障。在实现‘两个一百年’奋斗目标过程中，关键是要坚持党对一切工作的领导，全面从严治党，这是战胜一切困难、实现宏伟蓝图的政治保障。始终保持党的先进性和纯洁性，坚决服从党中央集中统一领导，不折不扣执行党中央决策部署，全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略。

行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。代表们表示，要以实际行动，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，全国人民一起撸起袖子加油干，我们的未来就会像‘复兴号’高铁一样坚定前行、锐不可当。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在新时期中，不断磨练，不断努力，不断前进，始终保持“一万年太久，只争朝夕”的劲头，真正为人民、国家事业奉献自己的青春，唱响属于我们一代人好声音。

“幸福都是奋斗出来的”，习近平主席在2018年新年贺词中所讲的这句话成为当下最流行的励志语。说出了一名基层工作者实实在在的感触，时刻鞭挞着我立足岗位、矢志不渝，不懈奋斗。今天再次听到陈希校长慷慨激昂的陈词，在新时代的征程上给予我莫大的鼓励，鼓励我不要怨位低、不要烦事多，幸福都是奋斗出来的，没有一遍遍给百姓讲解惠民民生的好政策，没有挨家挨户聆听群众的心声，就不可能将工作做到老百姓的心里，基层工作经验告诉我每一个基层工作人员的满足感、幸福感与群众的生活紧密相连。

中华民族伟大复兴的中国梦，需要一步一个脚印、一代接着一代人去实现。这就需要明确的行动纲领和强有力的组织保障。在实现‘两个一百年’奋斗目标过程中，关键是要坚持党对一切工作的领导，全面从严治党，这是战胜一切困难、实现宏伟蓝图的政治保障。始终保持党的先进性和纯洁性，坚决服从党中央集中统一领导，不折不扣执行党中央决策部署，全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略。

行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。代表们表示，要以实际行动，让改革发展成果更多更公平惠及全体人民。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下，在以习近平总书记为核心的党中央坚强领导下，全国人民一起撸起袖子加油干，我们的未来就会像‘复兴号’高铁一样坚定前行、锐不可当。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在新时期中，不断磨练，不断努力，不断前进，始终保持“一万年太久，只争朝夕”的劲头，真正为人民、国家事业奉献自己的青春，唱响属于我们一代人好声音。

xx县在学习宣传贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上，坚持高标准、严要求，学懂弄通做实，切实把对总书记的思念感恩、衷心爱戴、坚决拥护，转化为推动高质量赶超发展的实际行动。

深入学习，弄通精神实质，把新思想领会深、理解透。健全完善理论学习中心组学习制度，制定县委理论学习中心组年度学习计划，县委班子带头，分专题、分层次组织学习，努力打造学习新思想“示范组”。依托下党乡党性教育基地，对接全国各地干部教育培训需求，编写《“三进下党”彰显共产党人的初心和使命》等党课材料，累计承接各地学员近10万人次。创新“飞鸽传书”送学方式，依托邮政速递，为全县流动党员送上“学习大礼包”，确保学习贯彻新思想一个不落下。

重心下沉，组建宣讲轻骑兵，把新思想说清楚、讲透彻。由党的十九大代表叶旦旺领衔各级党员代表深入基层一线，结合切身学习感受开展宣传宣讲。组建“田秀才、土专家、巾帼美、夕阳红、普法员、家课堂、园丁勤、才艺秀、先锋号”等宣讲轻骑兵小分队，采用北路戏演艺等群众喜闻乐见形式，让党的声音家喻户晓入脑入心。创新运用各种宣传手段，讲好“下党故事”，传播“xx好声音”，增进全县上下对新思想的政治认同、理论认同、情感认同。

知行合一，践行新发展理念，把新思想运用好、实践好。以新思想新理念为指引，大力推进新型城镇、产业培优、乡村振兴、文旅融合“四大中心任务”，不折不扣把新思想贯穿于推动xx加快发展绿色崛起全过程。牢记总书记寄予xx“唱好山歌、摆脱贫困、加快发展”嘱托，大力践行习近平总书记扶贫开发重要战略思想，深入开展比责任落实、看精准到户，比产业支撑、看一户一策，比政策落地、看基本保障，比综合治理、看村容村貌，比组织保障、看党建活力“五比五看”活动，重点实施“我+1”产业扶贫计划，强化扶贫领域执纪监督，确保脱贫路上“一个都不能少”。

完善机制，传导责任压力，推动“大学习”制度化、常态化。严格落实省委“八个坚定不移”要求，层层压紧压实全面从严治党主体责任，推动全县上下全面兴起“大学习”热潮。坚持行动至上作风，持续深化“四下基层”制度，建立“一任务一备案、一周一例会、一月一协调、一季一督查、一年一考评”五项日常抓落实机制，县处级领导带头抓执行抓落实，引导广大干部担当作为，促进新思想在基层落地见效。

学习中国音乐的心得体会总结篇六

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊!”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊!

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从“我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧!

学习中国音乐的心得体会总结篇七

中国音乐是一种古老而独特的艺术形式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。作为一名对音乐充满热爱的学习者，我近期深入了解中国音乐，并在此过程中获得了一些宝贵的体验和心得。在以下几个方面，我将分享一下我的感悟和收获。

首先，学习中国音乐让我重新审视了音乐的本质。中国音乐注重音色和氛围的表达，追求内涵的深度和情感的真实。我曾经认为音乐只是一种声音的组合，但通过学习中国音乐，我意识到音乐还可以传递更多的信息和意义。中国音乐强调音乐表达的思想、感情和社会意义，这使我更加深入地理解了音乐的力量和音乐在文化传承中的价值。

其次，学习中国音乐让我加深了对中国文化的理解。中国音乐是中国传统文化的重要组成部分，它代表着中国人民的思想、情感和审美观念。通过学习中国音乐，我接触到了许多古老的音乐作品和传统乐器，这让我对中国文化的深度有了更多认识。音乐中的每一个音符和节奏都蕴含着中国文化的精髓，而这些轻飘、悠扬的旋律总能唤起我对中国古代历史和传统文化的向往和敬仰。

此外，学习中国音乐培养了我的审美能力和独立思考能力。中国音乐追求的是自然、平和、柔美的音乐表达方式，它要求乐者对音乐作品进行深入的思考和感悟，并以深沉的情感去演绎。当我学习中国音乐时，我会反思和探索音乐背后传递的意义，并尝试将自己的情绪和理解融入其中。这种思考和表达的过程让我逐渐培养了对音乐的敏感性和独立思考的能力，并且在其他学习和生活中也产生了积极的影响。

最后，学习中国音乐让我更加热爱和珍惜音乐。中国音乐的美妙和独特之处让我对音乐产生了更深的热爱和认同。当我演奏中国乐曲时，我能够与音乐产生共鸣，并体验到音乐带给我内心深处的激动与愉悦。通过学习中国音乐，我明白了音乐对于个人成长和幸福的重要性，所以我开始更加珍惜每一次演奏和聆听音乐的机会，并用饱满的热情去面对和学习音乐。

综上所述，学习中国音乐是一次宝贵的体验和冒险。通过学习中国音乐，我重新审视了音乐的本质，加深了对中国文化的理解，培养了审美和独立思考能力，并增强了对音乐的热爱和珍惜。学习中国音乐不仅拓宽了我的音乐视野，还让我对艺术和文化有了更多的理解和欣赏。我希望将来有更多的机会继续学习和传承中国音乐，去探索音乐的无穷魅力。

学习中国音乐的心得体会总结篇八

中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以，中国人不轻易言道，不像日本茶有茶道，花有花道，香有香道，剑有剑道，链摔跤搏击也有柔道、跆拳道。在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。

前两天听到一名15的学生讲中国的茶文化，娓娓道来，表演得有板有眼，不时还有一种自豪感出现在脸上，真让我震撼和感动。震撼于现在年轻人都在玩psp、跳街舞、玩轮滑、听r&b,专找时尚和前卫有个性的来玩，居然还有这样一个孩子在默默的学着中国传统的东西;感动于这个孩子在说的过程中脸上的那种骄傲与自信的表情，我想这就是文化的传承。

吴觉农先生认为：茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。”我想真正品茶的人就会把茶当作修身养性的过程，当作精神上的享受。坐在落地阳台边，打开一本自己喜爱的书，品着一杯铁观音是多么的惬意的事，告别生活中的一切烦恼，在这一刻只享受茶和书给我们带来的一切......

庄晚芳先生认为：茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为：“廉、美、和、敬”他解释说：“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”我想多饮茶的人一定是孝顺父母，为人友善，心地善良，心胸开阔的人。

陈香白先生认为：中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为：“七艺一心”。茶道的核心精神也是现在社会所提倡的和谐社会吧!

周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”多好的解释，让我们忙里偷闲享受不完全现实中的那一点美吧!感谢15岁的孩子让更多的人有了传承文化的想法。

学习中国音乐的心得体会总结篇九

中国音乐作为五千年文化传统的一部分，具有丰富的内涵和独特的风格。作为一名学习中国音乐的学生，我深深感受到了它的魅力和美妙。通过学习和实践，我对中国音乐有了更深入的了解和体会。在这篇文章中，我将分享我学习中国音乐的心得体会，从音乐的传统与现代融合、演奏技巧、音乐的表达方式、以及对音乐的情感感受等方面，来展现中国音乐的独特魅力。

中国音乐的传统与现代融合是我学习过程中的第一个心得体会。中国音乐传统源远流长，有着独特的音乐形式和演奏方式。然而，在现代社会，中国音乐需要与时俱进，适应当下的审美需求。通过学习中国音乐的历史与现状，我意识到传统与现代之间并不是对立的关系，而是可以相互融合的。现代艺术家们有意识地将传统元素与现代音乐结合，形成了独特的音乐风格。例如，流行音乐中出现了许多将二胡、琵琶等传统乐器与西洋乐器结合演奏的作品。对我来说，学习中国音乐不仅是对传统文化的传承，也是对现代音乐的创新。

学习演奏技巧是我学习中国音乐的重要环节。我最早学习的是中国传统乐器中的古筝。学习古筝需要不断练习手指的技巧和掌握特定的音乐理论。在演奏技巧的掌握中，我深刻体会到自己的进步和成长。通过不断的练习调整手指的力度和速度，我能够更加准确地演奏出美妙的音乐。古筝乐器给我带来的不仅是音乐上的满足，更是对自己毅力和耐心的考验。通过学习乐器的演奏技巧，我逐渐懂得了不断努力和坚持的重要性。

学习中国音乐也让我深刻认识到音乐的表达方式的多样性。中国音乐通过旋律、节奏、音色等元素来表达情感与思想。有时候，音乐会无声地表达，以柔和的乐器演奏和缓慢的节奏传递出内心的感受；而有时候，音乐会显得热烈而激动，以激烈的乐器演奏和节奏来表达愤怒或兴奋等情感。古典音乐以其细腻的乐器演奏和复杂的音乐结构，使我感受到了音乐的内涵和多样性。通过学习中国音乐，我学会了如何用音乐来表达自己的情感和思想。

在学习中国音乐的过程中，我也体验到了音乐带来的情感感受。音乐是一种能够触动人心灵的艺术形式，它能够使人沉浸在音乐中，忘却外界的纷扰。当我演奏中国音乐时，我能够感受到弦线的震动，音符的划过，它们将我带入了一个完全不同的世界。在这个世界里，我能够表达自己的情感，释放内心的压力。与此同时，我也能够感受到音乐传递给我的喜悦和快乐。通过中国音乐，我学会了如何用音乐来治愈自己的情绪，获得内心的平静。

综上所述，学习中国音乐是一段充满收获的旅程。通过了解中国音乐的传统与现代融合、学习演奏技巧、体会音乐的表达方式以及感受到音乐给予我的心灵满足，我对中国音乐有了更深入的认识和理解。中国音乐独特的魅力正吸引着越来越多的人去学习和欣赏。我会继续努力学习中国音乐，将它传承下去，让更多的人能够感受到它的美妙和魅力。

学习中国音乐的心得体会总结篇十

我是一名从小热爱音乐的中国学生，自小学时就开始接触钢琴和小提琴等乐器，并且大学时选择了音乐专业。在我的音乐学习历程中，我不仅仅学习了音乐的理论知识，还从实操中不断发掘和完善我的音乐能力，这在我的音乐人生中起到了很有价值的作用。

段落二：分享不同阶段的音乐学习感悟。

在初中和高中时期，我主要学习了钢琴和小提琴，通过练习技巧和表演能力的不断提高，我渐渐地发现，成为一名出色的音乐人并不仅仅靠技巧、视唱练习和琴艺，还需要对音乐融会贯通、理解和发掘内在的灵魂。在大学时期，我选择了音乐专业并且增加了对大师作品的学习和实践，尝试用心去感受、理解和演绎不同风格的音乐曲目，感觉受益颇多。

在我音乐学习的道路上，也遇到了不少挑战和困难。首先，音乐学习是一项持久和坚定不移的过程，需要我们不断地努力和磨炼，才能够达到完美的层面。其次，我们需要有花时间和金钱的支配，不断培养自己的知识和技能，掌握更加广泛和深入的音乐知识技能。最后，每个音乐人还需要用心去感受和理解音乐，在演奏的时候将自己的感情融合进去，然后才能让听众感受到音乐的魅力。

在我长期的音乐学习中，我大大提高了自己的音乐能力和专业性，学到了很多专业的理论知识和技能，让我更加深入地理解音乐和音乐人的内在特征。在我看来，音乐学习不仅仅是一项技术训练，更需要涵养性情，让音乐作品真正可以“奏出心灵的乐曲”。同时，音乐也是一种跨文化的语言，它可以深入人的灵魂，超越语言和文化的不同，让人们相互理解、团结和协作，成为社会中的力量和平衡。

段落五：总结并表达未来的展望。

在我的音乐学习中，我不断地尝试与创新，不断地努力和挑战自己，感受和理解周围的音乐环境。在未来的日子里，我也会更多地探索和发掘音乐世界中的多样性和可能性，在自己的音乐生涯中，不断提高自己的素质和品位，感受并传递音乐的魅力，为自己和社会做出更多的贡献。同时也希望更多的年轻人能够接触和学习音乐，让音乐的魅力感染到更多的人，让更多的人能够从音乐中获得快乐和感悟，用音乐的语言让这个世界更为美好。

学习中国音乐的心得体会总结篇十一

音乐就是我们的生活调色板，欣赏美妙的音乐，进入音符的世界，徜徉于静谧的音乐殿堂，这就是音乐欣赏的魅力。本站小编整理了学习音乐鉴赏课程。

心得体会。

希望对你有帮助。

在本学期，我选择了《音乐鉴赏》课作为选修课。起初我选修《音乐鉴赏》课，也仅仅是因为觉得鉴赏音乐时不用动脑子，不用写字，只要用耳朵去听就行，上课时会很轻松。其实我本人自认为我自己是一个严重缺乏音乐细胞的人，甚至可以说我对音乐是一无所知的。但是在现代这个音乐无处不在的社会熏陶之下也或多或少的接触了一点音乐。当然我接触的音乐也只是皮毛而已。不得不承认有时候当心烦意乱的时候，静静的聆听音乐，心情就会好很多。我想音乐作为一种艺术，带给人的有时候不仅仅是美感，还有精神的吧。当然了，虽然我平时很喜欢听音乐，特别是在流行音乐方面，但也仅仅是停留在喜欢听的层次方面，而不是会去欣赏或鉴赏它。但在上过几堂课之后，我的想法有了些变化。我渐渐地就被它吸引了，它让我再次感受到音乐的魅力。课堂上老师不但教给我们一些基础乐理知识以便我们更好的学习，还叫我们学会聆听，还给我们介绍了好多经典的乐曲和一些非常有特色的民族乐器。这不但使我们了解一些民族音乐，也使我们受益颇多。甚至到现在还有一些优美的民族音乐一直萦绕在我耳边呢!就这样，渐渐地我对鉴赏音乐有了更深刻的理解，也懂得了鉴赏音乐的方式方法，并且在通过课堂上老师的讲解以及我利用业余时间增加对音乐知识的学习之后，我的音乐文化知识增长了许多，了解了更多种形式的音乐。同时，我的艺术修养也得到了很大的提高。

同时，为了更好的使我们欣赏音乐，了解音乐家的故事。老师也为我们准备了一部以音乐为题材的电影：《出水芙蓉》。在看这部片子的时候，我一直在猜测，这部片子里面的很多演员应该都是真正的艺术家。因为他们的才情和对音乐的感悟随着旋律和表情动作挥发的淋漓尽致。他们对乐器的驾驭能力和歌唱才华让我看的欣喜万分。影片看起来很轻松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢独奏《霍拉舞曲》、女音乐老师的双键盘演奏、学生们合唱《苏格兰民歌》、歌舞剧《水上圣典》等场面却让我映象很深刻。

记得周国平先生好像有过这样一段话，比较有趣。他说：“音乐家用天国的语言叙说天国的事情，诗人用人间的语言述说天国的事情。诗人痛苦了，因为俗人根据人间的事情来理解人间的语言，总是误解了诗人。音乐家可以免于此患，反正俗人听不懂天国的语言。”

我觉得如果从另一个角度来理解其最后一句的话，应该就是每个人对于同一份音乐作品，会有各种不同的感受和理解。很多时候，即使同一个人在不同的环境和心境下，对于同一份作品的理解和感悟，也可能会发生很大的差异的吧。

另外，适当的了解作品产生的时候作曲家所处的时代背景和作曲家当时的处境，对理解音乐也许有一定的帮助的。但是，那也仅仅是“适当的帮助”而已。因为我们即使知道作曲家当时所处的时代环境、生活环境，我们也不可能完全了解作曲家当时的心境。对于音乐而言，最重要的，还是能不能引起你共鸣。再退一步讲，也就是能不能让我们觉得所听的音乐“好听”。伯牙与子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能详的。钟子期以一介樵夫，应该也没有什么高深的乐理知识，但是，却能感受伯牙琴声中高山流水的意境。所以，我觉得，乐理知识对于欣赏(仅仅是欣赏)音乐而言，应该是不算太重要得。个人认为欣赏音乐，重要的是感悟，而不是单纯的依靠知识。

同时，通过音乐鉴赏课学习，我对我国民族音乐也有了更深的认识。以前我一直觉得民族音乐不好听，或者说是听不懂，不了解。像大多数青年人一样，我们都很喜欢当今的流行音乐，我们对港台流行音乐更是趋之若鹜，不喜欢民族音乐，对民族音乐知识可以说了解甚少，说不出几种民族乐器的名称、叫不出几位中国民族音乐家的姓名。而通过这一段时间的学习，我深深地感受到我国民族音乐的优美、动人，我被吸引了!我国民歌浩若烟海，有内蒙民歌的豪放、辽阔，江南民歌的婉转、秀丽，陕北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明丽、清新，新疆民歌的活泼、欢快，无不给人以美的享受。我开始觉得我可以从中得到丰富的体验，甚至体味到各民族的风俗民情和鲜明的地域色彩。另一方面，民族音乐也因地区的差异而有不同的风格特色，这也是它们的魅力所在，正是因为这样，音乐的元素才会丰富起来，否则再有内涵的歌曲总有一天也会听“腻”的，歌曲的最高境界我认为还是音乐元素的多元化。

伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，音乐，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，也越来越受我们的欢迎。

如今的音乐鉴赏已经开始成为我们生活中不可分割的一部分。生活中总是充斥着各种各样的音乐节奏，如同生命里的行进步伐一般。伴随着自己喜爱的音乐，寻找那片属于自己的天地。对于大多数人来说，音乐是一种消遣娱乐的表现形式。音乐作为我们生活的一部分，帮助人们舒缓工作中的压力，减轻了精神上的负担。

从另一方面来讲，音乐鉴赏对人的性情也有着极大的陶冶作用，它会使人成为一个感情丰富的人，一个有格调和品位的人，一个富有同情心的人，一个拒绝暴力的人。因为音乐能陶冶人的性情，当你真正沉浸在音乐中时，你会忘掉世俗中一切繁杂的事，尽情的畅游在音乐中!恰当的旋律总能引起人们的欢娱感或者悲伤感，令人振奋或者令人如痴如醉，能够调节人们生活、工作、思维的节奏，可以提高这些人处理事务和学习的效率。

我们每天都会听到各种各样的音乐，或喜或悲，或激扬或低沉，我们感受着音乐的种种，然而很多人都把音乐仅仅当做歌来听，而并不懂得音乐的内涵、魅力、作用。音乐不仅是简单的几首歌，几个曲子，它有着深刻的意蕴，它包含了很多知识。在我们日常生活中普普通通的音乐但却能起着巨大的作用，让我们变得更加睿智，更加敏锐。还有音乐能开发一个人的思维，启迪一个人智慧。法国大文豪雨果有一句知理。

名言。

：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数字一把是文字，一把是音符。“可见音乐对一个人的智力的开发有着重大的作用，很多人胎教选择的就是用音乐，就因为音乐可以激发一个人的心理感应，从而开发一个人的思维。

时间过得很快，一个学期的选修课就要结束了。虽然《音乐鉴赏》课学习的时间不是很长，但我的收获却非常多，这门课程对我的影响也非常大，我对欣赏音乐的看法不再是那么简单了。通过上《音乐鉴赏》课激发了我对音乐的兴趣，使我更加注意去听、去想、去感受、去体验音乐，使我懂得了在欣赏音乐中去陶冶性情和品格。

我想，今后我会经常利用休息时间去收集各种音乐文化资料，学习音乐知识，多听、多看、多接触优秀的作品，从而增长见识，并获得更多美的感悟。最后，我想说：音乐是一种美好的特殊的听觉艺术，不同的音乐形式就像是各式各样的色彩，只有你接触的越多、越广，才会给我们在生活中增添色彩，使我们的生活五彩缤纷，因而人们的生活离不开音乐。这就是我学习了《音乐鉴赏》课后最深的感受。

通过对音乐鉴赏课一个学期的学习，我对音乐有了一个全新的理解，而且自己的音乐鉴赏能力也有了一定的提高。在选音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实不然，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一;是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验，思想情怀;它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。

整个学期学习下来，对我印象最深的音乐是古典主义音乐和浪漫主义音乐。下面就重点来谈谈我对这两种音乐的学习心得：

一)古典主义音乐。

古典主义音乐是历经岁月考验，久盛不衰，为众人喜爱的音乐。其特点是：理智和情感的高度统一;深刻的思想内容与完美的艺术形式的高度统一。创作技法上，继承欧洲传统的复调与主调音乐的成就，并确立了近代鸣奏曲曲式的结构以及交响曲、协奏曲、各类室内乐的体裁和形式，对西洋音乐的发展有深远影响。

古典主义时期音乐的发展在器乐方面成绩比较显著，它完善了一套纯器乐的大型曲式，如独奏奏鸣曲、二重奏、三重奏、四重奏、室内乐、协奏曲、交响曲。它的主要特点是：作品具有生活的真实性和鲜明的时代感;曲式结构规范，主题乐思发展严谨，功能和声完善，配器细腻，音色力度变化丰富;作曲技法上创造了动机展开的发展手法，用旋律模进、变速度、变节奏、变调性、变和声织体等，造成乐曲发展趋势。并规范了奏鸣曲式和奏鸣交响套曲。

此外，在古典主义时期还确定了交响乐队的组织形式，形成了完整的双管编制乐队。而在此之前的乐队里，只有弦乐组是完整的。木管乐器、铜管乐器及打击乐有组织的充实到乐队后，加强了乐曲的和声效果，乐队演奏时能产生浑厚、均衡、色彩丰富的音响。这种乐队组织形式一直影响着以后的音乐发展。

在古典音乐派别中，以“交响乐之父”海顿、“音乐天才”莫扎特和“乐圣”贝多芬为代表的维也纳古典乐派，在音乐史上竖立了一座不朽的丰碑。这一乐派的主要特征是反映人类普遍的思想要求，他们追求美的观念、强调风格的高雅，给予人们乐观向上的进取精神。“维也纳古典乐派”有以下风格特征：强调理性、思想性和作品的社会意义;世俗因素增强(民间音调与舞蹈节奏运用);音乐作品结构严谨匀称(整齐的方整性乐句);主调和声成熟并占统治地位;乐思发展清晰，逻辑性强，旋律追求优美动人的气质;情绪明朗乐观(但由于理性精神的影响，往往比较克制、沉着，而不是狂热的倾诉);曲式多采用奏鸣曲和奏鸣套曲曲式(与后来的浪漫乐派形成鲜明的对比);简单的说，崇尚理性、逻辑严密、内容充实、形式严谨、含义深刻、语言通俗是这一音乐时期的典型风格特点。

二)浪漫主义音乐。

浪漫主义音乐是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在十九世纪初。这个时期艺术家的创作上则表现为对主观感情的崇尚，对自然的热爱和对未来的幻想。浪漫主义音乐强调个人主观感觉的表现，作品常常带有自传的色彩;作品富于幻想性，描写大自然的作品很多，因为大自然很平静，没有矛盾，是理想的境界;在艺术形式和表现手法上，是继承古典乐派，但内容上却有很大的差异，夸张的手法也使用的特别多。

浪漫主义音乐的主要思想内容是反对外族侵略和民族压迫，反对封建统治和民族分裂。为了表现这些内容，为了塑造民族英雄形象，反映爱国主义和民族统一思想，浪漫主义音乐特别注意吸收民族民间音乐的精华。浪漫主义音乐以它特有的强烈、自由、奔放的风格与古典主义音乐的严谨、典雅、端庄的风格形成了强烈的对比。

音乐欣赏课作为广西大学最热门的人文校选修课之一，直到这个大四上学期才选上了音乐欣赏这门课我感到十分庆幸。我是一名工科化学专业的大四学生，上学期中大量的专业课程、专业实验、生产实习以及找工作的事情弄得我的生活紧张烦躁，一堆的压力积聚在心头无法排解。每天通过玩网络游戏，看网络小说等东西来缓解平日紧张的生活节奏，可惜这些又容易让人沉迷而忘却正事，而且这些玩完之后总给人一种空洞、贫乏、无聊、寂寞的感觉，总导致脾气的轻易暴躁，心情极易被周围环境惹起波澜，又郁结于心。生活总是处于一种颓废、没有朝气的状态。而这些，音乐欣赏给了我解决答案。

作为一个“必修”的校选修课，这个学期我上的是姚绍昭老师的音乐知识欣赏选修课。十几周的学习下来，虽然未必获得什么所谓的人生感悟，又或者所谓个人修养的提高，再或者其他的一大类所谓的大道理。这些东西对于年轻叛逆的青年们来说其实是最为讨厌的，而且，由于阅历的问题，我们也真的听不入耳，记不上心。但是，姚老师所带来的轻松愉悦的课程和贴近我们年纪的讲解让我至少也获益匪浅。一个学期下来。多多少少使我了解了一些音乐乐理的知识,也使我领略了中外闻名的音乐乐曲,我对音乐有了新的认识使我从简单的“听歌”这样的肤浅理解，到懂得欣赏音乐元素的基本欣赏方法的概念的转变。开始学习这门课程就感觉到音乐的魅力，或许真的是这样：我们不一定都要成为音乐家，但是懂得欣赏音乐就是我们对音乐最直接的热爱的表现形式，可以通过音乐宣泄出心中情绪、压力和感动就是我们对音乐最好的解释，能够从音乐中收获人生一二就是我们最大的幸运。

一.由流行音乐产生的音乐怨念。

我记得读初高中的时候，还是很多时间在听歌的，但大学以后，就少有听歌啦，也许是时间的匆忙，又或者心思的太多。音乐欣赏对不断放纵大学生活的我来说，只是一个久远的名词了。时常想，小时候的喜欢听歌也只是那时的娱乐太少，而周围同学哼唱时给的一种羡慕的压力罢了吧。

而如今长大了之后，阅历有些提升，年少的幻想也不多了，对流行音乐有不怎么感冒了。一百首流行歌之中，至少有九十九首是情情爱爱的，而且还是死去活来的那种。丫，生活中又么夸张吗?而且大多流行音乐的基调又都是为赋新词强说愁的那种，少有激昂向上的曲、词。每次想获得一种轻松愉悦的感觉，又或者排解下紧张的快节奏生活的压力，又或者得到一种大勇奋进的激情，可总是一听就被败坏了，各种乱七八糟的曲调，越出格越吸引眼球越商业化的越来越多，真正纯净的音乐在流行音乐中那地方还有守望着的。对我来说，流行音乐已经逐渐成为了一种消遣而不是欣赏!!而大多时候，消遣的还是自身。

二.音乐欣赏兴趣的重新获得。

一开始上课，姚老师就给我们说到：“本学期的音乐欣赏不需要你们获得什么好深入的研究之类的，这些东西一个学期也学不了。同学们只要能通过以聆听音乐、表现音乐和音乐创造活动为主的审美活动，充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感，为音乐所表达的真善美理想境界所吸引、所陶醉，与之产生强烈的情感共鸣就可以啦!可以出去生活的压力，缓解现代生活的浮躁虚华的心情，又或者能获得一些体会是最好的事情了。”的确，正如老师所说，音乐艺术只是净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补的东西，赋予太多就成了累赘，欣赏就更是无从谈起。

三.音乐与乐器的鉴赏。

学习过程中，我们除了对音乐的学习欣赏，同时也对各种乐器也认识啦一下，中国的传统乐器：最早的吹奏乐器有骨笛、骨哨等，埙，以及管、萧、笙等，让古典音乐的发展更加丰富多彩。此外还有击奏乐器也极为常见，如罄、鼓。又或者如西方的竖琴、钢琴、提琴、萨克斯、号、吉他等等，总之，时代的发展，乐器也是一个最好的见证者。再美的词与声音如果没有乐器的陪伴是无法打动人的听觉器官的，就像红花总要有绿叶来陪的。当然有些乐器本来就能演奏出最打动人心的音乐。古筝的《梅花三弄》、《平沙落雁》，钢琴的《命运交响曲》。乐器欣赏本身就是一门音乐欣赏，如果用乐器来代表音乐这是不为过的。在不同的乐器奏乐中我们在寻找着属于它本身所具有的那份真谛。音乐鉴赏能力的重要体现就在对不同乐器以及它所体现的思想的诠释有这深刻的体会。

四.个人的兴趣。

要说音乐的欣赏，我最喜欢的还是华夏几千年流传的古典音乐。历史厚重感如百年老酒般醇厚积淀，醇香诱人;神秘感如同神秘轶事一般若隐若现，又之遗留爪影鸿迹;更带着我们传承的风尚与寄托，让人迷醉不已。

如今，每次心烦意乱之时，或者无聊寂寞之时，又或者生活中压力很大时，我都会找点曲调来轻松舒缓一下自身，从中获得一些现代生活难以得到的平静和静心。如很多夜晚时分，一曲佛教音乐《清心咒》可以让我感觉一天的烦躁忽然远去，心不在烦恼，思绪也不在纠结郁闷。有时，也在自己出门时早早准备一点激昂的音乐来振奋自己，给自己一个好心情去面对门外的风景。虽然依旧不怎么喜欢流行音乐(以至于和同学去唱k时只能听着)，但其他的音乐那么多选择怎么也给我的日常生活多增添了一丝旋律，一丝充实。

五.结束语。

这学期的音乐欣赏课一眨眼就即将结束了而我与音乐之间联系是那样的没完没了、永远都不会完结。这个学期的音乐欣赏课使我对音乐有了另一个新的起点，从这个起点出发，我的音乐之旅才刚刚开始。

我的生活也由此多了一丝旋律和音调，而满耳朵不是充斥着都市高分贝的杂乱噪音。80后我也通过音乐得到了一分积淀和平静。

学习中国音乐的心得体会总结篇十二

中国音乐作为世界流传千年的传统艺术形式，渗透着浓厚的文化底蕴和艺术魅力，深受人们喜爱。作为一名热爱音乐的学习者，我有幸能够接触并学习中国音乐，这为我打开了一个全新的艺术世界，带给我深深的感悟和启迪。在过去的几年中，我在学习中国音乐的路上经历了许多挑战和收获。在这篇文章中，我将分享我的学习心得和体会。

首先，在学习中国音乐的过程中，最重要的是感受音乐所传递的情感。中国音乐注重情感的表达，通过音乐来传递和宣泄人们内心深处的情感。学习过程中，我发现只有真正理解和感受到音乐所传递的情感，才能在演奏中表达出来。比如，在演奏古筝时，我通过感受音乐中的悲、喜、怒、哀来调节自己的情绪，并将这种情感融入到演奏中去。这种感受音乐情感的能力，让我感受到了音乐的力量，并在表演中传达给观众。

其次，学习中国音乐需要不断地进行技巧训练和乐理学习。中国音乐技巧复杂多样，掌握这些技巧对于演奏者来说是非常关键的。然而，技巧并不是一蹴而就的，它需要不断的练习和探索。在我学习中国音乐的过程中，我将大量的时间用于技巧的训练，例如提高手指的灵活性、练习演奏的速度和音程的精准度等等。同时，我也学习了一些乐理知识，以帮助我更好地理解音乐的结构和演奏技巧。这些训练和学习对于提高我的演奏水平起到了非常重要的作用。

另外，学习中国音乐还需要了解和研究音乐的背后的文化内涵。中国音乐深受中国传统文化的影响，其中蕴含着许多深刻的哲学思想和观念。例如，在学习古筝时，我了解到每个音符都有自己的象征意义，它们代表着一种情感或者一种意义，而这种意义通常与中国文化和历史密切相关。通过深入了解音乐背后的文化内涵，我能够更好地理解和诠释音乐，并在演奏中展现出来。同时，这种文化的研究也让我对中国传统文化有了更深入的了解和认识。

最后，学习中国音乐还需要不断地拓宽视野和学习其他音乐风格。中国音乐作为世界文化的一部分，与其他国家和地区的音乐有着千丝万缕的联系。在学习过程中，我积极地接触和学习其他音乐风格，例如西方古典音乐、爵士乐等。通过学习其他音乐风格，我发现不同的音乐风格对于演奏技巧和表达方式都有一定的启发和影响，同时也让我在中国音乐的学习中更加灵活和多样化。

总之，学习中国音乐是一段既挑战又充实的过程。通过学习，我深刻地体会到音乐所传递的情感和力量，同时也不断地锻炼自己的技巧和表达能力。通过深入研究音乐的文化内涵，我不仅对中国音乐有了更深入的了解，还拓宽了自己的艺术眼界。通过学习其他音乐风格，我让自己的音乐变得更加丰富多样。这段学习经历让我对音乐有了更深的理解和热爱，同时也为我带来了无尽的愉悦和满足。

学习中国音乐的心得体会总结篇十三

黄文秀北京师范大学硕士毕业后回乡工作，2018年担任广西百色乐业县百坭村的驻村第一书记。黄文秀的家庭并不富裕，父亲身患重病，重重压力之下，黄文秀总是乐观开朗、积极向上。2019年6月17日凌晨，黄文秀遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。这里给大家分享一些关于2020感动中国年度人物黄文秀的先进事迹学习心得，方便大家学习。

现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何物，更无从谈何为人民公仆。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当做好人民公仆。

不忘初心，源于对人民群众负责的态度。古代先贤们都能认识“水能载舟，亦能覆舟”的道理，作为共产党员，更应认识到人民群众是我党执政最大的底气，是祖国蓬勃发展最根本的力量和保障，重视人民群众的利益，为人民群众谋幸福，是一个党员应该时刻铭记于心的。正是因为对人民群众负责的态度，时刻牵挂着人民群众的利益，黄文秀在看到天气预报之后，想到的是驻村地点人民群众的人身财产安危，毅然返回驻地去帮助当地群众抵御自然灾害。

不忘初心，给人以无所畏惧的力量。正是因为坚定不移信仰社会主义，许多党员同志才会一直在建设社会主义的道路上无私付出。当面对狂风暴雨的时候，黄文秀同志并没有退缩，而是毅然决然地踏上支援贫困村民的道路，在赶赴驻村地点的途中，还不忘联系同事，询问村民的受灾情况。

作为驻村书记我们一直坚守在工作第一线，在工作中能深刻的体会到基层工作的艰辛与艰难，要想打好这场脱贫攻坚战，不但需要我们时时刻刻牢记人民的利益，更需要我们学习做黄文秀式的人民公仆，从她身上汲取前行的动力，以她为标杆，具有平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来的责任与担当。以担当诠释忠诚、以担当体现作为。学习做黄文秀式的人民公仆，要像她一样不忘初心，自觉为民造福。“不忘初心，始做人民公仆”是一句说起来简单，做起来却需要一生为之奋斗的话语，作为一名党员干部，我们应该始终把群众装在心里，事事想着群众。要始终心系群众，权为民所用，利为民所谋。

如果我们中多一些黄文秀一样的好党员，好同志。相信人民会更幸福、祖国会更加繁荣昌盛!

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

见贤思齐，见不贤而内自省。黄文秀，与我们有太多相似的地方，年纪、学历、经历、环境、时代等等，感觉是熟悉的我们，却是不一样的她。

相似的学历，但她把所学奉献在群众脱贫致富，实现人身价值。“学习是为了谁?为了自己。学习好了谁受益，自己受益……”，这是记忆中对为什么学习的一个映象。貌似学习好了，自己得到了利益，人生就完美了。但人生的价值岂能只有一条，黄文秀在大学期间申请加入中国共产党，她的入党申请书中写到“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”2016年她从北京师范大学研究生毕业后，回到家乡白色工作，担任白坭村第一书记，带领88户418名贫困群众脱贫致富。她的学识，是用于帮扶贫困群众脱贫致富，她的人身价值，是以许党报国。

相似的年纪，但她把初心奉献在基层为人民服务，实现人生意义。30岁的年纪，应该研究生毕业也不久，正是花一样的年华。我想她肯定有许多同学，在繁华靓丽的大城市，享受着城市带来的各种便利与舒适，有女孩子的天堂，各种大型购物商场，有朋友圈的常客，各种花样百出的美食……，但她没有选择安逸享乐，她选择把精力花在基层工作中的攻坚克难上。基层任务时间紧、任务重、压力大，作为扶贫第一书记，必须要有奉献精神，必须深入一线，逐户走访，了解民众所求、所想、所缺，田间地头不平坦，风吹日晒不安逸，为人民服务，是不求回报的，作为一名共产党人，实现人生的意义也就在于全新全意为人民服务。

相似的经历，但她把曾经的梦想再次撒向祖国的角落。从白色乡走出，到北京师范大学，农村到城市，圆了她儿时的梦想“走出去，到大城市去看看，做大项目，干大工程”。从北京到百坭村，，从城市到农村，她为了圆更多贫困群众的梦想―脱贫致富。臧克家1949年纪念鲁迅逝世十三周年写到，“有的人死了，他还活着”，黄文秀的不幸，我们难以忘怀，但她的事迹缺像点点星火，在扶贫路上燎原。

6月16日上午9时至17日凌晨5时，广西壮族自治区百色市凌云县遭遇强降雨，持续暴雨引发山洪，黄文秀在抗洪救灾途中不幸遇难。黄文秀从北京师范大学硕士毕业之后，回到家乡百色支援建设，成为广西百色乐业县新化镇百坭村的第一书记。(6月24日，光明日报)。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。看完各家媒体对黄文秀事迹的报导，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何物。可能多数人都有这样的经历，在孩提时代，说起自己的人生理想，那一定是要成为伟大的数学家或者科学家，为整个人类的发展做贡献。而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

时代呼唤党员干部的担当。黄文秀在扶贫日记中写道：“一位世界著名的社会学家说过，‘一个国家的落后在于精英的落后，而精英的落后在于嘲笑民众的落后’，我们党深刻明白这个道理，从而提出要教育扶持一批人脱贫，并且扶贫要扶志和扶智，这样一个切实为群众谋发展、谋福利的党，我怎么能不响应号召呢?”广大党员干部，在开展扶贫工作中，更是要以身作则，树立为人民服务、建功立业的决心和信心。守着自己的“一亩三分地”要不得，畏手畏脚怕出错而不做事要不得，纸上谈兵不深入群众、不深入基层调研要不得，“数字”脱贫和虚假脱贫更要不得。我们肩上担负着使命、责任、信仰、人民群众的期望而负重前行，前行的路上或许荆棘满布，或许有过不被理解、不被接纳，但又何足无惧，当一个人的思想强大到足以凌驾时间与空间，当一个党员干部把实现人民群众的美好生活作为自己的追求，忘“小我”而追求“大我”，便可以做到宠辱不惊，便可以做到心中有信仰、脚下有力量。

时代呼唤青年一代的担当。现在很多青年学生从小就生长在两代人给他们搭建起的“温室”里，对于人生的规划可能更多的在于实现自我。因此，“为中华之崛起而读书”，这种在少年时代就树立起来的宏伟志向、为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感，在对青少年的核心价值观引导中显得尤为重要。黄文秀身为北京师范大学的硕士毕业生，毕业后没有贪恋大都市的繁华，没有衡量个人的得失而选择一条可能更开阔、更安逸的道路，而是选择回到家乡、反哺家乡、建设家乡。笔者认为，黄文秀事迹也应该宣传到更多的学校、更多青年学生的视线，不是说简单的鼓励广大青年到基层去工作，而是为了引导青年一代的价值观，是要他们博览群书、全面发展、求真务实、不断增强自己的综合素养，引导他们树立更远大的人生理想，为投身于社会主义建设而奋斗。由此，国家才有希望，民族才有未来。

看完黄文秀同志的先进事迹，我的眼泪湿了眼眶，作为一名支教结束已经返校的研究生支教团成员，我深知基层工作的不易，她的故事更是基层工作者的一个缩影，我们都应该向文秀同志学习，学习她对党忠诚、信念坚定，学习她扎根基层、心系群众，学习她胸怀大爱、无私奉献，学习她立足平凡、追求崇高，在各自的工作岗位上拼搏奋进。文秀走了，千千万万个文秀还在，每一个青年学子都要承担起光荣的历史使命，用自己的实际行动，投入时代的洪流中，将个人前途与国家命运同频共振，最大限度将自己投入到祖国伟大建设当中去。

通过学习“第一书记”黄文秀的事迹，让我明白了基层是艰苦的，只有心怀信仰，才能成芳华。努力、阳光、热情、真诚、有追求，是黄文秀留给所有人的印象，她用赤诚的初心，质朴的奉献融入贫困群众，担当起脱贫攻坚重任。作为新时代的青年我们应该学习“第一书记”黄文秀不畏艰苦，奋勇向前的精神。只有做到不忘初心，牢记使命，才能把一脉相承的信仰，奉献与牺牲的信念，化作迎难而上、登高行远的力量，铸成共产党人无私奉献、不负人民的魂。

看完黄文秀的视频，我感慨万分，她作为一名共产党员，她“不忘初心牢记使命”，用短暂的一生，为老百姓做出了实实在在的贡献，践行了一位共产党员对党和人民的庄严承诺。铿锵誓言犹在耳，壮志未酬泪满巾。文秀走了，带着百坭村的扶贫重任和群众的脱贫愿望、带着她对生活的无限热爱和对群众的无限深情，匆匆离去。在她短暂的生命里，用青春书写韶华印记，以信仰铺设脚下芬芳。虽然她走了，但她永远活在我们的心里。她用生命照亮的扶贫路，也将激励着千千万万扶贫干部不懈奋斗，继续前行!作为一名中共党员，黄文秀的精神永远值得我学习。在今后的支教之路上我将不忘初心，继续前进，为祖国奉献自我的青春力量。

黄文秀同志勇挑重担，体现了共产党员的初心和本色，我们要学习她身上可贵的精神，努力学习、勤于实践、不懈奋斗，肩负起新时代赋予的责任和使命，让青春在为祖国为人民奉献中焕发出绚丽的光彩!

外国语学院刘明晟同学表示，今天学习了黄文秀同志的先进事迹，让我极为感动且备受鼓舞。在此向扶贫先锋致敬，向第一书记致敬。作为一名青年党员，投身西部热土，到西部去，到基层去，到祖国最需要的的地方去，为决胜全面建成小康社会，实现“两个一百年”的奋斗目标贡献一份力量是我的理想和愿望。愿加入西部计划，同志愿者们携手共进，以前仆后继、一往无前的毅力和决心，助力党和国家打赢脱贫攻坚战，服务社会，报效祖国，扎根西部，融入基层，深入脱贫攻坚战主战场，以为人民谋幸福为己任，初心不改，努力奋斗，让青春之花绽放在祖国最需要的地方。一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当，做好扶贫工作，让国家放心、人民幸福，是所有西部计划志愿者的追求和目标。我也会在实践中不断坚定理想信念，脚踏实地，虚心学习，以饱满的精神面貌和扎实的工作能力贡献青春力量。

学习黄文秀的事迹后，了解到她放弃留在大城市的工作机会，毅然决定回到革命老区百色，奔赴偏远的贫困山村担任驻村第一书记，将扶贫当作自己”心中的长征“，让我回忆起去年暑假跟随资源瓜里乡义林村第一书记在乡间地头跋涉，克服语言不通的问题和当地群众交流，协助降准扶贫工作的生活。对于基层，自己有很深的体会，大学连续三年暑假奔赴龙胜、全州、资源贫困山区参与为期将近一月的扶贫工作，与扶贫工作者战斗在第一线。深切感受到扶贫工作任重而道远，扶贫道路不简单，基层工作的经历让我觉得没有辜负青春。今年六月，大学四年生活结束后，我将成为一名光荣的西部计划志愿者，踏入支教的岗位，继续为祖国奉献青春力量!

看完各家媒体对黄文秀事迹的报导，我心中久久不能平静。现代社会发展的节奏太快，快到很多人已经忘记了自己的初心，甚至不知初心为何物。可能多数人都有这样的经历，在孩提时代，说起自己的人生理想，那一定是要成为伟大的数学家或者科学家，为整个人类的发展做贡献。而随著年纪的增长，思维以及认知的具化，理想渐渐成为考一所好大学、找一份好工作、经济独立、独善其身.......所有生活的零碎，都不再能够拼凑得起最初梦想的蓝图。也许是因为对这个世界的认知越来越浅薄，也许是因为认识到了自己的渺小，也许是对于人生的意义、人生的价值的认知超越不了“小我”。而黄文秀的事迹，正是能够让我们在感动、感慨的同时，从这些情感碰撞中再去找到自己的初心，用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

历史的车轮驶至当下，回首望去，已过七十春秋，附耳听去，天安门前还回响着那句“中国人民从此站起来了”的豪言壮语。1949年10月1日下午3时，中华人民共和国举行开国大典。人民领袖毛泽东庄严宣布：“同胞们，中华人民共和国中央人民政府在今天成立了!”

为了来到这一天，我们共产党人带领广大人民群众翻越了三座大山，克服重重困难，以“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的顽强意志不屈奋斗，最终建立了自己的民主主义政权。

点赞七十年，点赞的是在这七十年为共产主义奋斗的优秀共产党员。平凡而伟大的时代楷模黄文秀就是这样一个鲜活的例子。黄文秀(1989年4月18日―2019年6月17日)，她年轻的生命永远定格在了30岁。出生在广西壮族自治区田阳县巴别乡的黄文秀，毕业于北京师范大学法学硕士，黄文秀研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，考取了广西定向选调生，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。

黄文秀生前任职于广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、乐业县新化镇百坭村第一书记。

2019年6月16日晚，黄文秀从百色返回乐业途中遭遇山洪因公殉职，年仅30岁。

2019年7月1日，追授“时代楷模”称号。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对黄文秀同志先进事迹作出重要指示，黄文秀同志不幸遇难，令人痛惜，向她的家人表示亲切慰问。广大青年同志应以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。

2018年3月26日，黄文秀来到广西壮族自治区百色市乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记，她也是这个村里的首位女第一书记。2018年，黄文秀带领全村通过易地扶贫搬迁脱贫18户56人，教育脱贫28户152人，发展生产脱贫42户209人，共计88户417人。2019年6月16日晚，黄文秀从百色返回乐业途中遭遇山洪。6月17日凌晨1点后，黄文秀失联。6月18日中午，搜救人员在下游河道发现黄文秀遗体，确认因公殉职。

黄文秀的初心就是带领全村贫困群众，脱掉贫困的帽子，脱贫致富起来，她用自己鲜活的生命，诠释了一个共产党员的宗旨，践行了全心全意为人民服务的初心。

还记得那走田坎、进院坝、访贫户、察实情，忠县金鸡镇傅坝村第一书记、驻村工作队队长杨骅的先进事迹吗。

在那一场开州剧院声情并茂的杨骅先进事迹报告会中，忠县金鸡镇蜂水村党支部书记彭涛，讲述了杨骅不计贫困村条件艰苦，把群众当成自家人的故事;险些因贫困放弃入读大学的张荣梅，从杨叔叔关心她的一件件小事说起，让群众感受到了这位扶贫干部的良苦用心;重庆电视台记者廖洋益深入走访杨骅生前工作过的地方，群众口碑是对其扶贫工作最好的肯定;黄建国和董世军是杨骅在安监系统的同事，他们曾与杨骅并肩作战，还要继续他未完成的工作。

家是最小国，国是千万家。党员干部的家风，关乎党风、政风。杨骅的父亲是忠县原副县长杨志刚，他的讲述，让人们看到了杨家子孙三代接续传承“忠孝、友善、勤劳、朴实”的优良家风。杨骅在平凡岗位做出了不平凡的事迹，我们要学习他全心全意为人民服务的精神，同时用他这种榜样力量，在我们的行动中体现共产党员的责任和担当。

在平凡的岗位上艰苦奋斗，甚至献出自己宝贵的生命，还有那铁人王进喜，焦裕禄，让全中国人民吃饱饭的耕耘者袁隆平。70年春秋，无数的先进优秀共产党员用自己的青春和热血为祖国点赞，为祖国献礼。