青马课心得体会报告(优质8篇)

通过撰写心得体会，我们可以将经验教训变成知识财富，为今后的学习和工作提供有力支持。那么，如何写一篇较为完美的心得体会呢？首先，我们应该从自身的经验和感悟出发，真实地表达自己的思考和体会。其次，要注重思路的清晰和逻辑的严密，避免啰嗦和冗长的叙述方式。此外，要注重文字的精炼和准确，避免使用太多的修饰词和无关紧要的细节。最后，要注重语言的规范和文采的提升，确保文章的语言流畅、优雅，给读者留下深刻的印象。心得体会范文的多样性可以激发我们的写作灵感，帮助我们更好地表达自己的体会。

青马课心得体会报告篇一

青马报告是指对当代大学生的观察和研究的报告，青马指的是中国的年轻一代。通过对青马报告的研读和思考，我深深感悟到大学生是国家和社会的未来，他们的成长和发展对国家和社会的发展具有重大意义。以下是我对青马报告的心得体会。

第一段：我国大学生的现状和问题。

青马报告揭示了我国大学生的现状和问题。一方面，我国大学生整体素质不断提高，他们具备较高的学习能力和专业技能，但另一方面，他们面临着就业压力、成长困惑和教育资源不均衡等问题。在就业压力方面，报告指出，当前就业形势严峻，大学生就业难度加大，相当一部分大学生面临着就业问题；在成长困惑方面，报告显示，大学生面临着自我认知不足、人际关系复杂以及自我管理的困难；在教育资源不均衡方面，报告指出，城乡教育差距、高校间不平衡发展等问题仍然存在。

第二段：大学生需要具备的品质和能力。

青马报告认为，大学生应该具备一些重要的品质和能力，来适应社会的变化和发展需求。首先，大学生需要具备专业知识和技能，不仅要在学科知识上精通，还要具备创新能力和实践能力；其次，大学生需要具备良好的人际沟通和合作能力，能够与他人保持良好的关系和合作，这对他们在工作和生活中都是至关重要的；再次，大学生还需要具备自我管理和自我发展的能力，要有目标和计划，并且能够不断地自我调整和提升。

第三段：加强大学生教育的重要性。

青马报告强调了加强大学生教育的重要性。在当代社会中，大学生是国家和社会的未来，他们的成长和发展直接关系到国家和社会的发展。因此，必须加强对大学生的教育，培养他们良好的价值观、道德观和健康的心理素质，使他们能够胜任复杂多变的社会环境和工作岗位。此外，要加强教育资源的均衡发展，减少城乡教育差距和高校间的差异，为大学生提供更好的学习和发展环境。

第四段：个人发展与社会责任的统一。

青马报告强调了个人发展与社会责任的统一。报告指出，大学生应该不仅关注个人的成长和发展，还要关注社会的发展和进步。大学生应该以服务社会为己任，通过实践活动、义工工作等方式，回报社会。这不仅能够锻炼大学生的实践能力和创新能力，还能够增强其社会责任感和建设性的参与意识。

第五段：对个人的启示和希望。

通过阅读青马报告，我对自己也有了一些启示和希望。首先，作为大学生，我要不断提升自己的专业能力，通过努力学习和实践，不断完善自己；其次，我要注意发展自己的人际沟通和合作能力，培养良好的人际关系；再次，我要注重自我管理和自我发展，制定明确的目标和计划，并且不断调整和提升自己；最后，我要关注社会问题，积极参与社会实践，以服务社会为己任。

综上所述，青马报告充分展示了我国大学生的现状和问题，强调了大学生需要具备的品质和能力，以及加强大学生教育的重要性。报告还提出了个人发展与社会责任的统一，并对个人的成长和发展提供了一些启示和希望。作为大学生，我们应该深刻认识到自己的责任和使命，不断提升自己的能力，并为社会的进步和发展做出贡献。

青马课心得体会报告篇二

在青马班的培训过程中，我们接受了大量的知识和技能训练。为了更好地应对现实世界中的挑战，在结束培训后，我们有幸参与了一次实践机会。这次实践活动是我们应用所学知识和技能的机会，也是我们评估自身能力和发展的一个阶段。在正式开始实践之前，我们要进行充分的准备工作，包括明确目标、制定计划、预测潜在的问题，并做好准备来解决它们。

第二段：实践的实施。

在实践过程中，我们严格遵循预定计划，并根据需要进行必要的调整。我们把在青马班学到的理论知识和实际技能运用到实践中，积极参与各种任务，并充分发挥自身的优势。在实践中，我们面对了从未遇到过的问题和挑战，但通过多次尝试、多方寻求解决方案，我们成功克服了这些困难。实践中的团队合作也是关键的一环，我们相互支持、倾听他人意见，并共同努力解决遇到的问题。

第三段：实践过程中的收获。

在实践过程中，我们不仅锻炼了自己的实践技能，还发现了自己的短板和不足之处。这个过程让我们更加了解自己，提高了我们的自信心和自我意识。通过实践，我们还得到了长远的教训，明确了未来需要发展和改进的方向。我们也认识到实践是一个不断学习和成长的过程，我们需要继续努力提升自己的能力，以应对未来更大的挑战。

第四段：实践总结与反思。

在实践结束后，我们进行了总结与反思。我们回顾了实践过程中的成功与失败，并从中找到了潜在的改进空间。我们针对自身的短板制定了改进计划，并列出了需要继续学习和提高的技能和知识。我们还对整个实践过程进行了评估，提出了建议和意见，以帮助未来的青马班学员更好地应对实践挑战。

第五段：实践的启示与展望。

通过这次实践，我们不仅收获了实践技能和知识，还培养了良好的团队合作精神和解决问题的能力。我们意识到在现实生活中，知识和技能的运用是至关重要的，而实践是唯一的检验方法。我们也意识到自己还有很多需要学习和成长的地方，这为我们的未来发展提供了强大的动力和方向。我们希望未来的青马班学员能够通过实践活动，继续积累经验和成长，成为更好的自己。

总之，青马班的实践活动是一个宝贵的机会，让我们能够将学到的知识和技能应用于实际生活中，从而不断提高自身能力和发展潜力。这次实践让我们意识到实践是一个不断学习和成长的过程，需要我们持续努力和坚持。我们希望通过这次实践对自己的成长和发展有所帮助，并为未来的实践活动做好准备。

青马课心得体会报告篇三

衡山又名南岳，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

1982年，衡山作为我国著名的自然景观和人文景观，以湖南衡山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。20__年8月1日，南岳衡山经国务院批准列为国家级自然保护区。

衡山由包括长沙岳麓山、衡阳回雁峰在内，巍然耸立着的72座山峰组成，亦被称作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡阳市中心的南门口——回雁峰，从“天下南岳第一峰”向北出发，沿蒸湘北路乘汽车行驶一个多小时，从眼前闪过几十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就进入了南岳胜景。

南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。半山亭的古松，三四百岁的年龄，还是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。

无愧的美称。

南岳还是著名的佛教圣地。环山数百里，有寺、庙、庵、观等200多处。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宫形制，依次九进。大庙坐北朝南，四周围以红墙，角楼高耸。林涧山泉，绕墙流注。庙内，东侧有8个道观，西侧有8个佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大庙，是一件有历史意义和艺术价值的珍品，其规模之宏大，建筑之精美，结构之完整，布局之周密，实属罕见。在南岳古镇，还有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于镇的东街，与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。相传大禹治水时曾经来到这里，并在这里建立清冷宫佘礼舜帝。清康熙年间作为皇帝的行宫进行大规模改建，并更名祝圣寺。现在寺的四周古木苍翠，寺内香烟缭绕，木鱼钟磬之声，不绝于耳，佛图佛像满目，有兴趣者，还可入内与法师交谈，品尝一下南岳著名的素餐斋席。其它如广浏寺、湘南寺、丹霞寺、铁佛寺、方广寺及传法院、黄庭观等，都是明代以前的古镡，规模大小虽不相同，但也各有佳趣。

衡山还是著名的道教名山，汉武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝复以衡山为南岳。道教称第三小洞天，名其岳神为司天王。山有七十二峰，以祝融、紫盖、芙蓉、石廪、天柱五峰为著，祝融又为之冠。有黄庭观，传为晋天师道女祭酒魏华存修道处。上清宫乃晋道士徐灵期修行处。降真观，旧名白云庵，乃唐司马承祯修道处。九真观西有白云先生(司马承祯)药岩。五代道士聂师道亦修道於此。

再说到作为贡茶的南岳云雾茶，已有两千多年的历史，在唐代就列为“贡茶”，唐代名典陆羽的《茶经》亦有记载：“茶出山南者，生衡山县山谷”。南岳衡山，处北纬27度12分，气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，一年中有280天云雾笼罩，对茶叶生长尤为有利。南岳茶无虫害，无化学污染，制作工艺精细，素以秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚、嫩香持久而闻名遐迩，在祝融峰、芙蓉峰、紫盖峰之间毗卢洞，有一片宽深各二十里的狭长山谷，由于三面环山，经常云缠雾绕，因而土地肥沃、湿润，最适宜于种茶，这里出产的茶叫云雾茶。这种茶叶又尖又长，宛如枪尖，泡沏后尖子朝上，两片叶瓣，斜展如旗，绿得鲜润，沉在水里，香气浓郁，喝一口沁人心脾。相传在古代，云雾茶是少数富贵人家的必备饮料。现在的云雾茶，南岳到处都有种植。云雾茶最适宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特别是广济寺、铁佛寺、华盖峰等地，这一带云雾交织，阳光和煦，森林覆盖面积大，种出的茶“条索紧细，挺秀多毫，内质优良，清香馥郁，饮后回味。1980年至1982年连续三年南岳云雾茶被评为部优、省优产品，畅销海内外。

观音笋是农历二月十九日观音菩萨生日前后出土的一种小笋，肉质细嫩。鲜吃，味道鲜美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，对观音笋的干吃方法，极为讲究。选挖小笋，务在观音菩萨生日前后几天，择其细嫩而肉厚者，先退去壳，用火煮沸，不至全熟，即取出晒干，然后放置茶油内，用坛贮藏，时间愈久，香味愈浓，取出吃时，加盐椒少许，其味无比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也胜于其他一般干笋之味。观音笋是寺观招待宾客的佳肴。

教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三步跨过这座桥，便可长命百岁。

各位请抬头看看大庙的正门叫什么门？有谁能认出第一个字来？(停顿)这位小姐说对啦，念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星门”。那是为什么呢？因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇；第二，必须是人才辈出的地方；第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出？这位老先生念得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风仪和凤，喜山河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢？对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西亭中置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢？据说历代帝王天子或朝庭命官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用？它们起扩音的作用，同时也象征着国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之”、“细思之”的题字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩！故此亭又叫盘龙亭。

既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。

6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于wenge之中，石碑顶上有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁；摸摸龟背，大富大贵；摸摸龟身，财运(官运)亨通；摸摸龟尾，办事不累；摸摸龟爪，一切都好；从头摸到尾，万事不后悔”。大家不妨试试，带些灵气回家哦！关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在wenge中被砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。

现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、军事、文化等方面都具有重大价值。

穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。

百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。

大家看到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。

请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊中央是一个高4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组“卧冰求鲤”的《二十四孝图》、《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70根均由两截连接而成。

大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出；檐中的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛的技艺、高超的智慧。

大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬。现在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他们啰。

青马课心得体会报告篇四

青马班是一种特殊的实践教学模式，旨在培养学生的领导能力、创新思维和团队合作能力。作为青马班的成员之一，我参与了一次为期一个月的实践活动。在这段时间里，我深刻地体会到了青马班的意义和价值，并从中获得了宝贵的经验与收获。

二、实践经历与成果。

在实践过程中，我主要参与了社区义务劳动和文化交流活动。通过与社区居民一起进行清扫、整治环境等工作，我深刻意识到了自己对社会责任的重要性。除此之外，我们还组织了一次文化交流活动，邀请了一些文化名人和艺术家来给我们进行讲座与表演。这使我更加了解了不同领域的文化知识，也加深了我对艺术的热爱和理解。

在实践中，我深刻领悟到了团队合作的重要性。在社区义务劳动中，我们必须密切配合，充分发挥每个人的特长，才能完成任务。这要求我们具备良好的沟通和协调能力，学会倾听他人的意见和建议。此外，实践活动还让我更加自信和独立。通过参与各种不同的活动，我学会了如何处理各种问题，并提高了解决问题的能力。

四、收获与感悟。

通过参与青马班的实践活动，我不仅获得了实际的技能和知识，还提高了自己的综合素质。我学会了如何与他人合作，如何发现和发挥自己的优势，并且在实践中不断完善自己。同时，这次实践活动还激发了我对社会服务的热情和兴趣，我决心将来继续参与更多的公益活动，为社会做出更大的贡献。

五、对青马班的展望与建议。

青马班是一种有效的教育模式，但也存在一些不足之处。首先，有些实践活动缺乏创新，过于模式化，容易产生学习疲劳。其次，有些活动与学生的实际需求和兴趣不够契合，导致学生的参与积极性不高。因此，我建议青马班可以更注重挖掘学生的潜力和特长，提供更多个性化的实践活动，以激发学生的热情和积极性。

综上所述，通过青马班的实践活动，我在领导能力、创新思维和团队合作能力等方面得到了全面的提升。同时，我还从中获得了宝贵的经验和收获。我相信，在未来的学习和工作中，这些宝贵的经验将继续发挥重要作用，帮助我面对各种挑战和困难。最后，我对青马班的展望是，希望它能不断改进，为更多的学生提供更优质的实践教学体验。

青马课心得体会报告篇五

第一段：引言（150字）。

随着社会的不断发展，人才的需求也日益增长。为了适应这个变化，我报名参加了青马班，希望通过这个实践项目，获得更多的能力和经验，为未来的发展打下坚实的基础。在过去几个月的实践中，我通过充分的准备和积极的学习，取得了一定的成果。在这篇报告中，我将总结我参加青马班的心得体会，并分析我在实践中的收获和不足，以及对于未来的规划和发展。

第二段：实践收获与成果（250字）。

在整个青马班实践项目中，我参与了多个团队合作项目，提高了我的协作能力和团队沟通能力。与其他成员一同合作，我不仅学到了如何合理安排时间和资源，还学会了如何有效地应对问题并解决难题。此外，我还在实践中发展了自己的领导能力，通过担任团队的负责人，我学会了如何组织和管理团队，有效地与团队成员进行沟通和协调。这些实践经验对于我未来的发展都是非常宝贵的。

第三段：不足及改进（300字）。

尽管在实践中取得了一些成果，但是我也意识到自己还存在一些不足之处。首先，我在时间管理方面还需要改进，有时会延迟完成任务。其次，我发现我在组织和领导团队时，有时会变得过于强势，没有充分考虑其他成员的意见和建议。这些问题在实践中造成了一些困扰，但通过这个实践项目的经验，我对自己的不足有了更全面的认识，并已经制定了一些具体的改进计划，如提高自己的时间管理能力和学习如何更好地倾听和尊重他人的意见。

第四段：未来规划与发展（300字）。

通过参加青马班实践项目，我意识到自己的潜力和能力远远不止于此。在未来的发展中，我将更加注重综合能力的培养，包括学术能力、沟通能力和领导能力等方面。为此，我计划通过深入学习专业知识，参与更多与专业相关的实践项目，提高自己的实践能力和专业素养。同时，我也将更加注重培养自己的沟通能力和团队合作精神，通过参与团队项目、激发创新思维和培养自主学习能力。通过这些努力，我相信我能够在未来的发展中取得更好的成绩。

第五段：总结（200字）。

通过这个实践项目，我不仅学到了专业知识和实践技能，还培养了自己的团队合作和领导能力。尽管在实践中遇到了一些困难和挑战，但我通过努力和坚持，成功克服了这些困难，并取得了一定的成果。在未来的发展中，我将继续努力，不断提高自己的能力和素养，为社会和个人的发展做出更大贡献。感谢青马班给予我这个宝贵的实践机会，让我学到了很多，也成长了很多。

青马课心得体会报告篇六

作为一个年轻人，我们常常担心自己的未来。我们常感到迷茫，不知道路在何方。然而，在我亲身参观并参与了青马报告的过程中，我深深地感受到了年轻一代的活力和创造力。这份报告让我明白了一个道理：未来是可以被我们自己创造出来的。

青马报告首先向我们展示了一个信息技术蓬勃发展的世界。报告中介绍的各种科技产品和创新理念给了我一种眼界的拓宽。从智能家具到人工智能，从无人机到虚拟现实，现代科技正以惊人的速度改变着我们的生活方式。这一切让我对未来的科技世界充满了期待。在这个充满机遇的时代，我相信只要我们不断学习和探索，我们也能成为推动科技进步的创造者。

然而，青马报告并不仅仅是关于科技创新的内容。报告中还强调了年轻人在社会发展中的重要性。青马报告指出，年轻人是社会发展的希望所在，他们是改变世界的力量。这让我深思：作为年轻一代，我们有责任为社会发展贡献自己的力量。我们需要立志成为有担当、有创意和有责任感的人。在报告中，我还了解到了许多成功的年轻创业者和领导者的故事。这些故事鼓舞了我，让我相信只要我们坚持努力，我们也能实现自己的梦想。

青马报告还强调了学习的重要性。报告指出，学习是实现自我价值的途径，我们要始终保持学习的状态。通过学习，我们才能不断提升自我，增加我们的技能和知识储备。正如报告中所说，学习是一种持续的过程，只有不断追求进步，我们才能跟上时代的发展。这让我明白了学习的重要性，并激励我不断向前。

最后，青马报告还提供了一些实用的建议。报告中介绍的创新思维、领导力、人际关系和时间管理等方面的知识和技巧对我们现在以及将来都有着重要的意义。这些实用的建议能够帮助我们更好地面对挑战，解决问题，并实现自己的目标。通过这些建议，我意识到了自身的不足，并找到了努力的方向。

总之，青马报告让我深刻地体会到了年轻一代的活力和创造力。作为一个年轻人，我深信只要我们努力学习，积极创新，我们一定能够创造出一个更加美好的未来。这份报告是对我们的勉励和鞭策，让我们明白了我们的责任和使命。我会将这些所得所学付诸行动，不断提升自己，努力为社会做出贡献。我相信，只要我们不断学习和进步，未来必将充满无限可能。

青马课心得体会报告篇七

近年来，青少年心理健康问题日益凸显，成为社会关注的焦点。为了更好地了解和解决青少年心理健康问题，我参加了由青马报告组织的一次研讨会。通过听取专家的报告和与其他与会者的互动交流，我深刻认识到了青少年心理健康问题的严重性，也对解决这一问题有了更全面的认识。

首先，我了解到青少年心理健康问题的普遍性。青少年期正是个体心理和身体发展的关键时期，也是他们面临诸多挑战和磨练的阶段。报告中指出，目前青少年心理问题的发生率持续上升，其中学业压力、人际关系紧张和焦虑等因素是主要的威胁因素。与此同时，青少年普遍缺乏正确的心理认知和应对能力，这也加剧了问题的复杂性。这些数据的背后，反映出我国教育体系和社会环境对青少年心理健康问题的关注和关怀还远远不够。

其次，我认识到家庭和学校的重要作用。报告中提到，家庭和学校是影响青少年心理健康的两大主要因素。在家庭方面，父母的情感关怀和规范引导对于孩子们的心理健康至关重要。而在学校方面，学校应建立完善的心理健康教育体系，提供必要的心理辅导和咨询师以帮助青少年认识自己、理解自己的情感和需求，并能有效地应对各种心理压力。在社会层面上，也需要政府、媒体和社会组织等各方面的共同努力，提供更多有关心理健康的教育和宣传活动，增加对青少年心理健康问题的关注度。

另外，我也明白了自己的责任和角色。作为一个青年人，我有责任参与到推动青少年心理健康事业的行列中来。报告中强调，从小培养良好的自我调节能力和积极的心态对于青少年长远发展至关重要。作为青年一代的我们，应该注重自己的心理健康，不仅要关注自己的学业压力和情感需求，还要通过积极参与社会实践活动、锻炼身体等方式，保持心理和身体的平衡发展。此外，我们还应发挥自己积极向上的作用，成为其他青少年的榜样和引导者，传播正能量，帮助他们树立正确的心理观念。

最后，我领悟到了心理健康服务的重要性。报告中提到，心理健康服务是解决青少年心理健康问题的重要途径之一。一方面，这需要各级政府和学校加大投入，提供优质的心理健康服务设施和专业人员，建立全面的心理健康服务体系。另一方面，也需要普及心理健康知识，提升社会大众的心理健康意识，让更多的人了解心理健康，并主动寻求帮助。只有建立起全民心理健康共识，我们才能更好地解决青少年心理健康问题，为他们的成长提供更好的保障。

通过参加此次青马报告研讨会，我深深地认识到了青少年心理健康问题的严重性以及我们自身的责任和作用。唯有共同努力，加强家庭、学校和社会的关怀和支持，提高对青少年心理健康问题的认识，才能为他们打造一个良好的成长环境，使他们能够健康、快乐地成长。只有这样，我们的社会才能真正实现全面发展的目标。

青马课心得体会报告篇八

大家好！欢迎来到湖南郴州东江湖风景区旅游！

(唱)“清清的东江水，日夜向南流。翻过高山，流过田畴。”

这首歌曲想必大家都非常熟悉吧？这是郴州籍著名作曲家王佑贵作曲、湖南籍著名歌手张也演唱的《多情东江水》。这首歌旋律优美，内容清新，演唱甜润。听了真可谓是绕梁三日，不绝于耳！

东江湖位于湖南省郴州市东部资兴市境内，距郴州市区约40千米，是一处集山、水、岛、洞、漂流和水上娱乐于一体的山水观光度假旅游风景区。1991年，东江湖被确定为湖南省重点风景名胜区和旅游度假区，1996年被评为湖南省最佳旅游度假目的地，1998年被国家旅游局列为全国“清山秀水游”重点景区。我国古代伟大的思想家孔子曾经说过：“仁者乐山，智者乐水。”东江湖正是有山有水，交相辉映，再加上近年开发建设的大量水上游乐项目，能够充分满足不同旅游者的需求，相信今天各位朋友也一定能够“乘兴而来，尽兴而去”的！

整个东江湖风景区面积达200平方千米，由小东江、龙景、兜率岛、拥翠峡、黄草、东京寨、白廊和坪石水上体育活动区等八个景区组成。

东江属耒水的上游，因修建东江水电站面蓄水形成了东江湖。由于耒水实施梯级开发，在这里又修了一个小水电站，从这里向上到东江大坝，就是12千米长的小东江。如果是在4月到11月之间的清晨或黄昏来看小东江，只见江面上云蒸霞蔚，如同一条洁白的玉带轻柔地萦绕在青山绿水之间，令人油然而生置身仙境的感觉，这就是小东江最有名的景观——“雾漫小东江”。到了旭日东升或月上中天时，万丈光芒倾泻而下，小东江波光粼粼，又像一位被撩开面纱的窈窕淑女，顾盼生姿，风情万种。如此美丽的景色，吸引了无数摄影家慕名赶来，其中一些作品还频频在全国大赛中获奖。

说到这里，可能有的朋友会问：为什么小东江会形成如此美丽的景色呢？其实“雾漫小东江”的成因与我国著名的“吉林雾凇”有异曲同工之妙，都是由于江水的温差而造成约。小东江的水是从上游东江大坝100多米深的湖底流出来的，水温常年保持在8-10摄氏度，而下游的水温却在20摄氏度左右。于是，小东江的湖水早晨上热下冷、傍晚上冷下热，便在湖面上形成一层水雾，再加上两岸植被繁茂，空气潮湿，因而常常在水面上形成云雾。

大家请注意看山岩上，有一道瀑布从天而降，这是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，终年不停。夏秋季节水流湍急，瀑布砸在山岩上，化作万千玉珠跌落湖中，再加上旁边矿山壁上挂满瀑帘，有如银丝翻滚，令人赏心悦目；冬春季节水流减小，瀑布便分成几缕从山顶缓缓飘落，分外妖娆。难怪有人赋诗赞叹道：“猴古山崖景清幽，碧水悬岸万古留。疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。”