小我与大我议论文范文(模板13篇)

父母的教育方式对于孩子的成长和发展起着至关重要的作用，应该注重培养孩子的综合素质。总结时可以借鉴他人的经验和观点，但最后的总结应该是基于自己的实际情况和思考。以下是一些总结范文，希望能给大家带来一些灵感。

小我与大我议论文篇一

在现代社会中，许多人追求个人利益和满足自我的欲望，而忽视了与他人的共同利益和社会责任。然而，小我大我理念的兴起，强调个体与集体的关系以及社会责任的体现。通过个人的成长与奉献，我们不仅可以满足自身的需要，还能为他人和整个社会做出贡献。本文将探讨小我大我理念对于个体和社会的意义和影响。

小我代表个体的欲望、需求和追求个人利益的一面，而大我则代表了个体的社会责任和奉献精神。小我和大我并不是对立的关系，而是互相依存、相辅相成的关系。实现小我和大我的统一，不仅可以满足个体的追求和成长，还可以促进社会的进步和和谐。

第三段：小我的意义。

小我是个体的自我实现和发展的基础。每个人都有自身的追求和梦想，只有通过追求个人的改变和进步，个体才能拥有更高质量的生活，获得身心的满足。小我的成长还需要个体自我价值观、道德品质和能力的培养。只有强大的小我才能为实现大我做出真正的贡献。

第四段：大我的意义。

大我指的是个体对社会责任的理解和担当，以及对他人和整个社会的奉献精神。一个人的存在是为了更高的目标和更广泛的社会利益。通过奉献、服务和参与社会事务，个体能够影响和改变社会，促进社会的发展和进步。同时，奉献和义务感也是个体实现自我价值和内心的满足的重要途径。

第五段：小我大我的统一与和谐。

小我和大我的统一是个体和社会共同发展的关键。通过个体的奉献与追求，可以实现自身的成长和社会的进步。只有在满足自身需求和欲望的同时，关注并尊重他人的权益和整个社会的福祉，个体与社会才能达到和谐的状态。小我与大我的统一不仅是个体实现自由和发展的前提，也是社会共同繁荣和进步的基础。

总结：

小我大我理念强调了个体与集体的关系和社会责任的重要性。个体应该明确自身的价值和需求，同时保持对社会的奉献和参与。通过个体的追求和社会的支持，可以实现个体的成长和社会的进步。只有小我与大我的统一，个体与社会才能实现共同繁荣和和谐。因此，在现代社会中，我们应该认识到小我大我的关系，努力实现自身价值的同时，也要关注他人和社会的福祉，为建设和谐社会做出我们的贡献。

小我与大我议论文篇二

人在成长的过程中，会经历从小我到大我的转变。小我的表现是为了满足个人的需求和欲望，而大我则更关注整体的利益和社会责任。在这个过程中，我们不断地认识自己、完善自己，也逐渐明白了“小我大我”的真正含义。在我自己的成长中，我深刻体会到了小我大我的重要性以及对自己、他人和社会的影响。下面我将通过五个方面展开阐述，以期更好地理解和传达这个主题。

首先，小我和大我的平衡是心态的关键。作为一个个体，我们都有自己的欲望和利益追求，这是人的本性。小我是我们满足自己个人需求的一种表现，可以说是自私的一面。但如果我们一味地只顾自己，不顾他人和整体，最终只会陷入孤立和寂寞。只有当我们把个人利益和整体利益相结合，平衡小我和大我的关系，才能够获得内心的真正平衡和满足。

其次，小我和大我的转变需要自我反思和成长。要实现从小我到大我的转变，并非一蹴而就，需要我们不断地反思自己的行为和动机，审视自己的思维方式和价值观念。只有深入思考自我之后，我们才能够发现自己的不足和需要改进之处，并逐渐成长为一个更全面的人。而这个过程也是一个不断超越自我的过程，是使我们更完善和成熟的必由之路。

第三，小我大我的转变需要情感的培养和投入。小我往往是个体的自私表现，而大我则可以说是情感的体现。我们需要有情感的投入，去关心他人、与他人建立亲密关系，以及为他人和社会做出贡献。只有在与他人建立深厚的情感联系后，我们才能够更好地认识和理解他人的需求，并更好地在关系中取得平衡。情感的培养不仅能够提升我们的智情领悟力，还能够让我们更能够关心他人、与他人建立相互依存的关系，为整体的利益不断努力。

第四，小我和大我的和谐需要价值观的引导。人的行为往往受到自己的价值观念的引导和规范。只有当我们拥有正面的、积极的价值观念，并将其贯穿于我们的行为之中，我们才能更好地实现小我和大我的和谐。这就需要我们认真思考，反思自己的价值观念，及时纠正不合理的观念和行为，并在实践中不断修正和完善自己。拥抱积极的价值观，我们的小我和大我的关系会更加和谐，并更有利于个体和社会的正常发展。

最后，小我和大我的转变需要长期的修行和实践。这是一个螺旋式上升的过程，需要我们不断地进行反思修正，不断地调整自己的态度和行为。我们要时刻保持对小我和大我的平衡的关注，尽量避免极端和偏执的行为。只有通过长期的锤炼和实践，我们才能够真正实现小我和大我的和谐，为自己、他人和整个社会做出积极的贡献。

总之，小我和大我的转变是人在成长过程中的必经之路。我通过个人经历，明白了平衡自我需求和社会责任的重要性，同时认识到修行和实践对于实现这种平衡的价值。只有不断修行和实践，以实际行动践行小我大我的思想，我们才能够更好地发挥个人的潜力，为周围的人和社会带来更加积极的影响。

小我与大我议论文篇三

眺望远方，发现自己永远拘泥在离我几寸土地的狭小空间里。可是，世界这么大，我想去走走。

背上智慧的行囊，我整装待发，现在便是我人生中一个新的起点。行走在路上，我想用背包去收获，世界上一切温暖的东西。

不远处，有一位老爷爷和一位老奶奶，他们挽着手坐在海岸边。夕阳下，老奶奶为老爷爷轻轻哼起了小调，畅谈他们年轻时候做过的疯狂事，然后相视而笑。看着他们的背影，我也被眼前温馨的画面所感染了。这就是幸福吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，幸福很简单，就是陪着自己所爱的人一直走下去。也许，现在我的幸福便是背上行囊，游走四方，去收获更多的幸福。

“这串糖葫芦是我的。”“才不是，它是我的。”在两个小孩的争吵声中，不知从哪儿递来了一串糖葫芦，“你们别吵了，把我的给你们吧！”一个孩子说道。那两个孩子互相看了看，不好意思地说：“算了，我们还是一起分享吧！”他们的脸上都挂起了一抹微笑，手拉着手，玩了起来。这就是快乐吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，快乐其实很简单，就是同别人分享自己所拥有的。也许，现在我的快乐便是背上行囊，游走四方，把自己的快乐分享给更多的人。

在贫困山区里有一个学生，家庭的困境迫使他不得不选择辍学，小小年级的他背负起了家庭的重担。但后来，在爱心人士的资助下，他读完了高中。因为这样的家境，所以他学习比别人更努力。最终，他以优异的成绩获得了全额的奖学金并被报送进入了大学。大学期间他勤工俭学，凑足了他的生活费用。临近毕业，大家都在谈论着要找一个什么样的高薪职业，而他却毅然选择了返乡支教。曾经有人问过他，明明可以有更好的前途，为何要选择义务支教。他说：“曾经这个社会帮助过我，如今我要回报这个社会！”这就是感恩吗？我想是的，我把它珍藏进了我的背包。我懂了，感恩很简单，就是在你有困难的时别人向你伸出了一只手，你要学会去感谢别人。也许，现在我需要做的便是背上行囊，游走四方，让更多的人学会感恩。

小我与大我议论文篇四

关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。

在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。

从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的`是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。

在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。

但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。

“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。

假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗？——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。

是观念为人，还是人为观念？这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具？这是两个不同的考量。

即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四；李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。

正当个人利益的追求与社会美德的实现。

小我与大我议论文篇五

小我和大我是人们在心理学和哲学中经常提及的概念。小我指的是我们个体的自我意识和个人利益，而大我则指的是我们与整个世界和他人的连接和共生。这两个概念在人的成长和发展过程中扮演了重要的角色。在与他人的相处中，我们经常需要平衡和调和小我和大我之间的关系。在我个人的经历和思考中，我逐渐认识到小我和大我的重要性，并对其进行了深入的体悟和领悟。

第一段：小我与大我的初次接触。

在我年少时，我通常只考虑自己的需求和利益，对他人的感受和需要并不关心。我的行为和决策往往以自我为中心，完全不顾及他人的感受。然而，这种自私自利的态度并不能带给我真正的快乐和幸福。逐渐地，我与他人的接触和交流让我开始意识到他人的重要性，并明白到只有通过关心他人的需求和作出对他人有益的行为，才能真正获得内心的满足和快乐。

第二段：小我与大我的冲突与协调。

随着我对他人关注的增加，我发现自己的行为和决策会受到外界的一些因素的影响。我开始担心和焦虑，担心自己失去了自我价值和个人利益。然而，我也明白了平衡和调和小我和大我之间的关系的重要性。在与他人的相处中，我学会了尊重他人的需求和意愿，同时也坚持自己的立场和价值观。只有在平等而尊重的基础上，才能建立良好的人际关系并实现自己的价值。

第三段：小我与大我的互动和内外平衡。

随着我对小我和大我关系的理解和调和能力的增加，我逐渐发现小我和大我之间存在着内外平衡的关系。内部的平衡指的是保持内心的和谐与平静，不受外界的干扰和影响。外部的平衡则指的是与他人和谐相处，形成良好的人际关系和社会互动。只有当内外平衡得到了维系，小我和大我之间的关系才能发挥最大的作用，带给自己和他人更多的幸福和成长。

第四段：小我与大我的发展和提升。

在我对小我和大我关系的思考和实践中，我发现小我与大我是相互促进的。通过关心他人的意愿和需求，不断调整自己的想法和行为，我能够更好地适应外界的变化和挑战。同时，通过不断提升自己的认知和理解，我也能更好地理解他人的需求和感受，从而更好地满足他们的需要。小我和大我的不断发展和提升，为我个人的成长和进步带来了持续的动力和动力。

第五段：小我与大我的终极目标。

通过我的思考和实践，我逐渐明白了小我和大我关系的终极目标。小我与大我之间的平衡和调和，不仅仅是为了个人的需求和快乐，更重要的是为了实现更大的价值和意义。只有通过关心他人的需求，为他人带来帮助和利益，我们才能真正意义上的成为一个全面发展和完整的人。小我与大我之间的关系是人类社会进步和发展的基石，也是我们个体幸福和满足的重要来源。

在我个人的成长和发展过程中，我通过不断地思考和实践，逐渐认识到了小我和大我的重要性。只有平衡和调和小我和大我之间的关系，才能真正实现个体和整体的和谐与发展。我希望通过继续努力和提升，不断完善自己的小我和大我的关系，为自己和他人创造更多的幸福和成长机会。

小我与大我议论文篇六

每个人都有一定的社会角色，而工作就是让我们去扮演不同的角色。每一家公司都是一个社会小团体，由一群人员协同合作共同达成一个共同目标。在公司中，有一个分析得比较清楚的角色模型，那就是“大我”与“小我”。

“大我”指的是个体为了组织整体利益而付出的努力。它强调的是一个人要在团队中失去自我，以整体利益为主要目标而投入自己的工作。而“小我”则是指自己的个人利益。两者的实现不能完全彼此对立，只有在实现整体利益的前提下才能实现自己的个人利益。

在公司中，每个员工都需要做到既关注自己的个人利益，同时也要为公司的整体利益做出努力。当公司面临问题的时候，大家应该齐心协力来寻找解决方案，在紧张的工作中互相支持，共同完成公司目标。在面对工作中的竞争时，员工应该竞争中求合作，在合作中提高自我、提高整体实力。正确的认识公司大我与小我的概念，才能更好地理解公司文化和工作作风。

公司的发展不仅仅靠一两人的努力，而是所有员工的共同创新和追求。在公司中，每个人都是社群中不可缺少的一部分。公司大我与小我理念的思想贡献不仅是对公司的发展有着巨大影响，而且能够影响到每一个员工的价值观、认知和合作精神，让大家能够看到公司的长远目标和现实情况，更好地实现共赢。

第五段：结论。

公司大我与小我是一种思想，是一种团队合作精神和价值观的体现。它告诉我们，在工作中必须在利益与责任上找到一个平衡点，让个人与团队在正确的轨道上追求共同目标。无论是对公司还是个人都有着重要的价值和意义。作为一名员工，要正确的明白公司大我与小我的实践并一直秉持着这种思想，才能让自己更好的成长，并为公司作出更多更大的贡献。

小我与大我议论文篇七

在工作中，我们常常会感受到公司大我与小我的存在。它们是指个人与组织之间的关系，是我们在组织内部扮演不同角色时所具备的不同心态和态度。我个人认为，完美的团队应该统一大我与小我两种态度，并因此理性地分配个人责任与组织任务，提高团队整体效能以及每位成员的满意度。

在大我心态中，我们以集体利益和组织发展为中心，主张个人的工作要符合公司的战略规划和目标。在工作中，我们需要不断思考自己的工作如何对公司产生价值，并保持开放的协作心态，去协助领导和他人，同时需要为自己的团队以及组织发展设计并实施计划。在大我心态下，有可能会出现部分成员因为个人利益而妨碍团队的整体发展，因此团队需要明确的规则和奖罚机制去协助大家切实遵从。

在小我心态中，我们更加关注自己的个人表现与利益，情感上我们会转向自我关注，注意评估个人的努力是否被认可并得到肯定。小我状态对于团队都是正常的，因为每一位成员都是自己，会有自己的感受。然而，如果个人小我情感过度强烈，组织将丧失超越小我心态所需的观察和思考能力，从而产生许多整体性问题。

第五段：小结。

公司的发展需要团队成员的协同工作，而这种工作需要个人意识的不断蜕变与超越，公司大我与小我作为告诉，帮助我们认识到团队建设过程中需要注意到的情感变化，我们应该更加关注组织生态系统的健康与活性，让公司呈现出8个有活力的状态，在其中我们将有如鸟翼般的双手去拥抱我们的事业，并成长在一个优秀的组织中。

小我与大我议论文篇八

古人爱歌咏山川草木，更爱借它们来一诉衷肠。这山川草木中蕴含的情感和哲思，值得我们后人去细细探寻，细细品味。

《诗经》作为我国诗歌的生命起点，向来为人们推崇，这其中托物言情的经典篇章至今仍回荡在耳畔。《蒹葭》就是很好的典范。方玉润《诗经原始》说，“此诗在《秦风》中气味绝不相类，以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，倏然自异者矣。”的确，这一传世名篇意境飘逸，神韵悠长和秦人的好战格格不入，但也因此有了反差的美感，使人们对此的.印象更加深刻。这首诗中有一个问题困住了古往今来的学者。人人皆知，这是一首写追求心中思慕的人而不可得的诗，但思慕的究竟是谁呢？是贤才，隐士还是朋友、情人，我们不得而知。但我想有一点是能确认的，那就是这首诗是以“我”为核心，“我”去追寻“我”心中的伊人，是出于个人意愿的思慕，无关乎其他。小我使然如此，即万物皆以我为中心，万事皆出于我的自身利益。故《蒹葭》为山川草木中的小我。

时代更迭得飞快，但家国天下的情怀却是永恒。《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》出自三个不同朝代的文人之笔。他们记叙的事物不同，抒情的手法不同，然而写作的意图、文章的主旨是那样的出奇一致。他们用最纯粹的笔尖最挺拔的笔杆子，揭示着官吏的昏庸，统治的黑暗，和贤人百姓的痛苦无奈。回想那字字泣血的文章，这些文人要经历过多少不为人知的残害压抑才能写出如此真挚的文字。柳宗元自永贞革新后，多次被贬，《小石潭记》中的乐景在他心中是何等的悲哀。龚自珍辞官后，路过镇江，留下了著名的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。《已亥杂诗》慷慨激昂的背后是他对清政府的痛心疾首。一度造成洛阳纸贵局面的大才子左思，却因为妹妹的裙带关系受人排挤，终身不得志。像他们这样满腹经纶心济天下，但未能施展抱负的才子还有很多。那一颗为国为民的赤子之心需要我们铭记，更需要我们延续。故《种树郭橐驼传》，《病梅馆记》，《咏史》为山川草木中的大我。

王国维在人间词话中提出了无我之境，他将《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”归纳于中。“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”陶渊明的性格注定了他不为五斗米折腰，选择在田园山水中度过余生。他想得很明白，很明白。官场如战场，一步错步步错，所以每一步都要谨小慎微，稍有不慎也许就是万丈深渊。这对一个向往自由美好的人来说是无疑是一种折磨一种煎熬。“无我之境，人惟于静中得知。”想必陶渊明面对任宦浮沉早已心静如水，再无波澜。不是所有人都有勇气摈弃繁华，不是所有人都能潜心于枯燥乏味的田园生活，不是所有人都能做到所谓的无我之境。无我之境，乃是在浮华中有一颗纯净无暇的初心来面对这尘世的纷纷扰扰。“达则兼济天下，穷则独善其身。”故《饮酒》为山川草木中的无我。

小我、大我、无我，三者无优劣先后之分，皆因时代个体的差异有所区别。在不同时代环境背景下，每一个人的境界都随顺其心灵的指引，而抵达不同的终点。山川草木中的小我大我无我应深埋在所有人心里的每个角落，直至它慢慢生根发芽。

小我与大我议论文篇九

阳春三月，桃李争艳，红杏枝头俏；盛夏六月，荷花满塘，蔷薇满架香。

所谓“一花一世界，一树一菩提”。观一花、一木，可参悟世界之大的奥妙；而大千世界中又有千千万万的花草树木，它们只有共生于同一片蓝天下、同一方沃土上，才能成就大自然的美丽。

事实上，和谐共生，不仅是“天之道”，也是“人之道”。

物理如此，人事亦然，人与人的交往相处，也应追求“和”之至境，所谓：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

也许正因如此，孔老夫子才教育弟子“礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之”的吧。

和，从来就是中华文明最重要的内核之一。

我们的神灵，从玉皇大帝，到土地老儿，各司其职，各尽其责，和谐共存；而非如一神教般具有强烈的排他性。我们的宗教，儒道释三教共生。我们的文化，佛家主张众生平等；道家主张天人合一；儒家追求社会大同：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。将相和，国家泰，人民安，是一国的和谐；家和万事兴，是一家的和谐；吃百样饭，读百家书，取百家言，为我所用，是个人的和谐。

由此可见，的确是：物如此，事犹是，人亦然。

我们不妨再思考一下：在当今全球化的大背景下，“和”的理念又该怎样得到体现呢？

我想，最好的答案就是：共建人类命运共同体！

只有全世界不同的国家和地区一起联合起来，拒绝霸权主义，积极推进世界多极化的趋势，全世界的政治、经济才能更加稳定地发展，天下大同的理想才能最终得以实现。

李白说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”调小我之百味，才能和大我之文章。这个小我，可以是花、是调料，也可以是人、是国家。只有这些小我共同联合起来，才能化为建设世界这个美丽大花园的巨大的力量。

小我调和，共存共生，共融共享，共通共建，百我纷呈，共创大我之华章！作者：刘菁华。

小我与大我议论文篇十

随着时代的快速发展，越来越多的企业意识到员工的个人心理状态对于企业成功的重要性。于是出现了“公司大我”与“小我”的概念。公司大我指的是企业的利益大于个人，员工必须为企业贡献力量；小我则强调个人的价值和权益，员工需要关注自己的成长和发展。在公司的日常工作中，我们如何平衡这两种心态，实现个人与企业的双赢呢？下面是我对“公司大我”与“小我”的一些心得体会。

公司大我与小我并不是一种二元对立的关系，而是两个方面相互关联的。公司大我强调的是企业整体的利益，员工需要在企业所需的基础上发挥自己的专业能力和技术。这种心态可以让企业的行动和发展更加高效，员工也可以获得更多的成就感。小我则是指个人的发展和价值，员工需要关注自己的职业规划和职业发展，积极提高自我素质。这种心态能让员工更好地适应企业的变化和发展，也为企业提供了更多的人才储备。

第二段：在工作中体现公司大我。

公司大我的核心是为企业服务，以企业利益为先，员工应该服务好企业，努力达成企业的目标。具体来说，可以从以下几个方面入手：首先，肩负好每一项工作，并尽最大的努力确保工作质量；其次，通过沟通和协作，协助团队完成共同的目标；最后，积极学习新知识和新技能，提升自己在企业中的价值和竞争力。

第三段：在工作中体现小我。

小我的核心是发挥自己的专业能力和技术，在个人层面追求更高更好。实现小我需要把握好以下几个原则：首先，制定职业规划，明确自己的职业发展方向和目标，不断提升个人素质；其次，注重个人品牌建设，提高自身市场竞争力和行业价值；最后，懂得自我调节，保持好心态，增强个人的适应能力和抗压力。

公司大我和小我是相辅相成的，企业可以通过一些措施来实现两者的平衡。首先，建立多层次的激励机制，既可以创造更多的利益回报来鼓励员工为企业尽心尽力，同时也要注重个人的发展需要。其次，加强员工培训和职业规划，让员工有机会学习新的技能和知识，并了解自己的成长路径。再次，加强沟通和协商，让员工更好地了解企业的发展战略和目标，从而更好地认同和支持企业的发展。

第五段：结论。

公司大我与小我是企业内在管理所需的不同心态，在工作中需要平衡两者。一个让企业成功的企业需要有员工以公司大我的精神来投入工作，但也需要员工以小我的精神来完善自己。实现公司大我和小我的平衡，既可以让企业更好地发展，也可以促进员工的成长和进步。成为一名既有公司大我和小我的员工，也是实现自我价值和职业成功的保障。

小我与大我议论文篇十一

作为一个生活在这个多元化社会里的个体，我们的行为和决策都会受到自己的小我和周围的大环境的影响。小我代表了我们个人的欲望、价值观和行为方式，而大环境则包括社会文化、家庭背景、教育和政治经济等各方面的影响。在与大环境的相互作用中，我认识到了自己的局限性和成长的重要性，并积极寻找平衡和发展。以下是我对小我与大环境的一些心得体会。

首先，小我的意识形态对个体行为有很大的影响。每个人都有自己的价值观和信仰体系，这些观念和信仰往往是在成长过程中形成的。对于我来说，我的家庭和教育背景对我的小我产生了深远的影响。在家庭环境中，我学会了尊重和关心他人，这种价值观在我与人互动和参与社区活动时起到了积极的作用。在教育的引导下，我培养了学习和自我提升的习惯，这让我有能力在竞争激烈的社会中更好地发展和生存。因此，我认识到，小我所持有的价值观和信仰对于塑造个体的行为和决策起到了至关重要的作用。

然而，与大环境的相互作用也是不可忽视的。大环境的多元化和复杂性对个体的发展产生了深远的影响。社会文化、政治经济和教育制度等因素都会改变我们对事物的看法和行为方式。例如，在一个重视个人自由和个人权利的社会中，个体更容易追求自己的梦想和发展，而在一个传统价值观较为突出的社会中，个体可能更注重家庭和社交关系。这些大环境中的因素能够影响个体的意识、行为和社会角色的选择。因此，了解和适应大环境是个人成长的一部分。

在个人成长的过程中，我意识到了小我与大环境之间的矛盾和平衡。如果每个人只顾及自己的小我，社会秩序将混乱，个体利益无法得到最大程度的满足。但是，如果只迎合大环境的要求，个人的需求和个体主义的发展会受到限制。因此，个人应该在小我与大环境之间取得平衡，既满足自己的需求和价值观，又尊重社会和他人的利益。这种平衡需要个体具备一定的自我认知和社会责任感，同时也需要大环境提供一定的发展机会和公平竞争的环境。

最后，个人心得体会中也包括了对于小我与大环境之间的持续成长的追求。个体的成长不应止步于现有的想法和行为方式，而应不断地吸收和理解来自大环境中的不同观点和文化。通过多元化的交流和互动，个人可以拓宽自己的视野，并改进自己的行为方式，逐渐适应和塑造大环境。这种个人成长的追求需要个人具备辩证的思维和开放的心态，勇于接纳变化和挑战，使自我与大环境之间的关系更加平衡和良性。

总之，小我与大环境的关系是个体成长和社会发展的重要因素。通过对小我与大环境的相互作用的思考和体验，我认识到了自己的不足和成长的必要性，并努力寻求平衡和发展。围绕这个主题，我相信个人在不断追求平衡和成长的过程中，将会不断发现自己的潜力，并为社会的进步和发展做出积极的贡献。

小我与大我议论文篇十二

在这个日新月异、竞争激烈的社会中，我们每个人都面临着个人与环境之间的博弈。个人的力量微不足道，而环境却是庞大而复杂的。然而，正是个体的选择与努力，共同构筑了今天的环境。我深感个人的力量是有限的，但同时也体会到了环境对个人实力的塑造和影响。以下将从个人成长、社会责任、环境保护、价值观与行动、合力共进等五个方面，展开对小我与大环境关系的个人心得体会。

【正文一：个人成长】。

个人所处的环境对其成长起到至关重要的作用。我们的童年和青少年时期，往往受家庭、学校和社会的环境影响最深。一个良好的成长环境能够培养我们的品德和能力，为我们的未来打下坚实的基础。在我的个人经历中，我发现自己的家庭教育方式对我影响深远。父母的榜样行为和道德培养，让我在成长过程中树立正确的人生观和价值观。同时，学校的教育也起到了重要的作用，鼓励和引导我发展自我的兴趣和才能。一个良好的成长环境，能够培养个人的自信、坚毅和积极进取的精神，使我们更好地适应环境的变化和竞争。

【正文二：社会责任】。

在社会中，个人不仅被动地受到环境的塑造和影响，同时也承担着应对环境的责任。个人对社会的责任感是个体与环境互动的重要纽带。个体在社会中扮演着各种不同的角色，如家庭成员、员工、公民等，每个角色都有其相应的责任与义务。个人的成长和发展需要与社会保持良好的互动关系，关注他人的需求和利益，积极参与社会公共事务。通过履行社会责任，个体可以为社会创造积极的影响，推动社会进步与发展。

【正文三：环境保护】。

在个人成长与社会责任的基础上，环境保护是个人与大环境之间的另一重要方面。我们的生活和发展离不开环境支持和资源，而我们也要为环境的可持续发展做出努力。环境污染和资源浪费已经成为全球面临的共同挑战，每个人都应当为环境保护贡献自己的力量。个人可以从点滴做起，节约能源、减少垃圾产生、关注气候变化等等。同时，通过参与环保活动和倡导环保理念，个体可以推动整个社会形成良好的环保氛围，共同守护好我们的地球家园。

【正文四：价值观与行动】。

环境对个人的塑造和影响，也反过来影响个人对环境的认知和行动。人们的价值观决定了他们对环境的态度和行为。个体的行为与环境的互动是基于自己的价值观和道德观念。一个愿意为环保事业做出牺牲和付出的个人，往往具有崇高的道德品质和利他主义精神。我深信每个人都应该树立正确的价值观，将环境保护纳入自己的行为准则，从自己做起，以榜样的力量影响他人。

【正文五：合力共进】。

在个人与环境关系的互动中，个体与社会、他人形成了密切的联系。每个人都是一个独特的个体，但我们的命运和幸福都和他人息息相关。只有通过合作和共同努力，才能更好地面对环境的挑战和困难。合力共进是个人与大环境关系的一个重要方面，不只是个体的努力，更是社会和个体相互关注和合作的结果。只有团结一心，互帮互助，我们才能共同创造一个更美好的未来。

【结语】。

小我与大环境的关系是复杂而微妙的，个人的成长离不开环境的培育，个人的价值观和行动又会回馈给大环境。通过认识和理解个人与环境的关系，我们可以更好地适应变化，走向成功与幸福。在这个不断变化的世界中，我深信个体的力量是不容忽视的。无论是在成长中、履行社会责任、参与环境保护，还是推动价值观与行动转变、合力共进，每个个体都能发挥自己的作用，共同营造一个和谐、可持续发展的环境。

小我与大我议论文篇十三

高考作文命题出现了很多亮点，比如“体现人本思想”、“坚持真、善、美原则”、“作文命题回归现实”、“引导学生关注生活”等，命题思路比以往有很大的进步。但在我看来，今年高考作文关注国计民生的主旨仍然体现得不够。其实，多年来的高考作文很大程度上在“小我”内兜圈子。并不是说“小我”不能写，但作为高考作文更应该关注“大我”，引导考生关注国计民生。

为什么应该关注“大我”？为什么要关注社会、关注“民生”？

第一，这是由高考作文的性质决定的。高考在很大程度上引导学校的教育教学，引导学生人生价值观的形成。在这一点上，文科试题尤其作文更是如此。所以，高考作文应该发挥更为重要的作用，那就是引导学生关注社会、关注国计民生，“以天下为己任”，跳出“小我”，书写“大我”。

第二，高考是推进素质教育的重要力量。多年来，受应试教育影响，学校教育、课堂教学围着高考转，出现了较大的偏差。近年来，素质教育逐渐受到重视，成了教育发展的大趋势。教材的不断修订也在强化课堂教学中的素质教育，其表现之一就是对学生思想道德情操的培养，古圣先贤“为民请命”、“达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神是其中的主要内容之一。

第三，关注国计民生是中国的文化传统。北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这就是中国知识分子的风骨。从战国时期屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到明代杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”，一脉相承，无不体现了这一文化传统。而中国的科举取士又一直坚守这一价值标准。“汉代被荐举的吏民经过皇帝‘策问’后按等级高下授官。有所谓‘对策’和‘射策’。‘对策’是将政事或经义问题写在简策上发给应试者作答。……宋神宗时王安石建议废除明经等科，只保留进士科。进士科不考诗赋改试经义，此外仍考论策。……(清)殿试是皇帝主持的考试，考策问(《古代汉语》第三册877页-882页。王力主编，中华书局出版)。”《文心雕龙・议对》：“又对策者，应诏而陈政也。”《汉语大辞典》解释“对策”：“古代应考的'人回答皇帝所问关于治国的策略。”又解释“策问”：“以经义或政事设问以试士。起于汉代，后科举考试多采用。”一句话，应试者关注国计民生、对政事的见解是封建社会取士的标准。嘉v二年(1057年)，苏轼在欧阳修主持的礼部考试中以一篇《刑赏忠厚之至论》夺得第二名。该文议论的是有关赏罚的国家大计，苏轼时年20岁，与现在高考考生的年纪相仿。

第四，关注国计民生是社会发展的需要，也是学生自身发展的需要。每个人都要走向社会，成为社会中的一员，成为生产者和建设者。

这些试题“无一字不关苍生情”。我们的考生面对这样的问题往往手足无措，因为这些问题他们在课内几乎见不到，在高考中也是少见的，这与我们的教学在某种程度上离现实太远有关。周恩来同志所说的“从无字句处读书”，这“无字句”之书就是指社会现实这本大书。

对学生个人而言，关注社会，关注民生有着非同寻常的意义。他们一旦步入社会就面临各种各样的竞争，而对社会的认知和适应是其成败的主要因素。高考作文具有非常特殊的作用，应该承担相应的历史重任，引导考生关注国计民生，跳出“小我”，多写“大我”。