关于时代精神议论文800字(汇总13篇)

总结是一个反思和自我认知的过程，可以帮助我们改进和成长。总结要突出重点、简明扼要。以下是一些总结写作的佳作，希望对大家的写作有所启发。

关于时代精神议论文800字篇一

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，时代精神是时代发展的潮流和方向。大力弘扬民族精神和时代精神，是《江泽民文选》的重要内容之一。我们要大力弘扬民族精神和时代精神，为不断把中国特色社会主义推向前进提供精神动力。

坚持理想信念与爱国主义的统一文秘114，!

爱国主义是中华民族精神的核心。弘扬民族精神，最重要的就是坚持和发扬中华民族的爱国主义传统。爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一事业。江泽民同志指出，“我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。”（《江泽民文选》第1卷第121页，下引该书只注卷次和页码）“社会主义制度的建立，使中华民族结束了近代以来备受列强欺凌的历史，实现了民族独立和人民解放；使中国结束了四分五裂的局面，实现了国家统一和人民团结；使中国人民摆脱了贫穷落后的状态，走上了富民强国的道路。”（第3卷第219页）实践证明，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。因此，江泽民同志强调：“在当代中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的”。针对苏东剧变后一些人对社会主义前途产生的怀疑，江泽民同志明确表示：“我们认为，社会主义前途依然光明。”（第1卷第336页）“人类总是要摆脱任何剥削阶级占统治地位的社会而进入崭新的社会主义社会，这是历史发展的必然。”（第3卷第217页）他要求广大干部群众既要正视我们与发达国家存在的差距，也要看到我国社会主义实践历史较短的事实，同时还要看到世界上实行资本主义制度的国家那么多，真正发达的也就是一些西方国家，更要看到社会主义给我国带来的巨大变化，看到社会主义是近代以来中国人民在长期斗争中反复探索比较后的必然选择，从而不断坚定社会主义信念。

坚持继承与创新的统一。

民族精神既是一个民族的精神纽带，也是一种社会意识和一个民族对其社会存在、社会生活的反映，以及该民族性格的展现。这就要求每个民族只有根据时代和社会的变化，不断对其民族精神进行发展和创新，才能跟上时代发展的步伐。当今世界是一个不断变化发展的世界，时代的剧烈变化对各个民族的生存和发展都提出了严峻挑战，也使得改革创新成为时代精神的核心。一个民族要在当今激烈的综合国力竞争中占据一席之地，就必须坚持改革，不断创新。江泽民同志十分重视民族精神的继承和创新。他指出：“有没有创新能力，能不能进行创新，是当今世界范围内经济、科技竞争的决定性因素。”（第3卷第36页）只有坚持全面创新，中国的社会主义现代化建设才有希望，中华民族才能在新世纪实现腾飞。江泽民同志还指出，中华民族自古以来就有变革创新的光荣传统。1997年11月1日,他在美国哈佛大学的演讲中说：“我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居，提出了‘天行健，君子以自强不息’的思想，成为激励中国人民变革创新、努力奋斗的精神力量。”（第2卷第62页）依靠这一精神力量的推动，中华民族创造了灿烂的古代文明；也是依靠这一精神力量的引导和推动，中国人民摆脱了近代以来半封建半殖民地的历史，实现了民族独立和人民解放。改革开放和现代化建设取得的辉煌成就，同样是这一精神推动的结果。

坚持民族性与时代性的统一。

民族精神和时代精神二者相互依存。民族精神只有反映时代精神，才能使一个民族始终走在时代前列；时代精神只有与民族精神相结合，才能生根，转化为催生民族向上的不竭动力。江泽民同志十分重视将民族精神的民族性与时代性相结合，他指出，对我国几千年历史留下的丰富的文化遗产，“我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。”（第3卷第278页）对中华民族精神，“我们世世代代都要加以继承和发扬，并结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的内容。”（第3卷第401页）江泽民同志还提出根据时代要求弘扬和培育民族精神的重要任务。他指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”（第3卷第559－560页）如何弘扬和培育民族精神呢？首先，要在全社会牢固树立共同的理想信念和精神支柱。江泽民同志指出：“在全社会形成共同的理想信念和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”（第2卷第33页）这个共同的理想信念和精神支柱，就是建设中国特色社会主义。把民族精神升华为建设中国特色社会主义的共同理想信念，是今天弘扬和培育民族精。

神的重大现实课题，也是坚持民族精神的民族性和时代性相统一的关键。其次，要坚持文化建设为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人；立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。再次，要切实加强思想道德建设，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，建立与社会主义市场经济体系相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。这些思想为我们实现民族精神与时代精神的统一，保持民族精神的先进性和活力指明了方向。

坚持自强不息与和平发展的统一本网，!

“自强不息、厚德载物”是中华民族的优良传统。经五千年磨砺，由中华民族共同创造的以爱国主义为核心的自尊、自信、自强的精神品格，是维护中华民族独立和统一的精神脊梁和精神财富。今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，同样需要发扬自强不息的光荣传统。爱好和平也是中华民族的优良传统。江泽民同志指出：“我国先秦思想家就提出了‘亲仁善邻，国之宝也’的思想，反映了自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处。”（第2卷第61页）正是这一理念，使中华民族与周边邻国长期睦邻友好、和平共处。和平与发展是当今世界的主题和世界各国人民的共同愿望。饱经资本主义殖民扩张和两次世界大战蹂躏的世界人民，迫切希望有一个长期和平的国际。江泽民同志将中华民族自强不息、爱好和平的优良传统与当今世界主题和各国人民追求和平的愿望有机结合起来，为我们制定了和平发展的道路。江泽民同志代表中国政府和人民庄严地向全世界承诺：中国坚持在和平共处五项原则基础上同世界各国建立和发展友好合作关系；中国绝不会把自己曾经遭受欺凌的苦难加之于人；中国的发展和进步，不会对任何人构成威胁；将来中国发展和强大起来，也绝不谋求霸权；中国始终是维护世界和平与稳定的重要力量。

伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在新世纪新阶段，只要我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，并转化为我们投身社会主义现代化建设的强大动力，全面建设小康社会的.目标就一定能够实现。

神的重大现实课题，也是坚持民族精神的民族性和时代性相统一的关键。其次，要坚持文化建设为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人；立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。再次，要切实加强思想道德建设，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，建立与社会主义市场经济体系相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。这些思想为我们实现民族精神与时代精神的统一，保持民族精神的先进性和活力指明了方向。

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“自强不息、厚德载物”是中华民族的优良传统。经五千年磨砺，由中华民族共同创造的以爱国主义为核心的自尊、自信、自强的精神品格，是维护中华民族独立和统一的精神脊梁和精神财富。今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，同样需要发扬自强不息的光荣传统。爱好和平也是中华民族的优良传统。江泽民同志指出：“我国先秦思想家就提出了‘亲仁善邻，国之宝也’的思想，反映了自古以来中国人民就希望天下太平、同各国人民友好相处。”（第2卷第61页）正是这一理念，使中华民族与周边邻国长期睦邻友好、和平共处。和平与发展是当今世界的主题和世界各国人民的共同愿望。饱经资本主义殖民扩张和两次世界大战蹂躏的世界人民，迫切希望有一个长期和平的国际。江泽民同志将中华民族自强不息、爱好和平的优良传统与当今世界主题和各国人民追求和平的愿望有机结合起来，为我们制定了和平发展的道路。江泽民同志代表中国政府和人民庄严地向全世界承诺：中国坚持在和平共处五项原则基础上同世界各国建立和发展友好合作关系；中国绝不会把自己曾经遭受欺凌的苦难加之于人；中国的发展和进步，不会对任何人构成威胁；将来中国发展和强大起来，也绝不谋求霸权；中国始终是维护世界和平与稳定的重要力量。

伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在新世纪新阶段，只要我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，把弘扬民族精神与弘扬时代精神统一起来，并转化为我们投身社会主义现代化建设的强大动力，全面建设小康社会的目标就一定能够实现。

文档为doc格式。

关于时代精神议论文800字篇二

征文活动主题5.【征文活动】主题：我和主播不得不说的那些事儿。

征文活动主题9.“关于海参那些事儿”征文活动。

征文活动主题10.“我是考研达人”——大型有奖征文活动。

征文活动主题12.毕业季，大学情——我院举办主题征文活动。

关于时代精神议论文800字篇三

时代精神的含义是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。本站小编为大家整理了弘扬时代精神的。

演讲稿。

欢迎大家阅读。

尊敬的各位领导、各位同志，大家好!

是谁把一个深受帝国主义列强凌辱蹂躏、任人宰割的旧中国，变成了一个完全独立，拥有自尊的新中国;是谁把一个一穷二白，千疮百孔、百废待兴的弱小国变成一个初步繁荣昌盛、兴旺发达、欣欣向荣、蒸蒸日上的强大国;是谁把一个当初只有50多名成员、积弱积贫奋力抗争的弱小党，发展壮大成现在拥有6800万、享誉全球、威振世界的执政党。是中国共产党，是中国共产党党员。

在艰苦卓绝、炮火纷飞的革命战争年代，有多少优秀的共产党员和党的忠诚儿女，为了中华民族的独立与解放，为了新中国的创建与成立，抛头颅，洒热血，将自己的聪明才智、生命鲜血和毕生精力献给了党的解放事业。在社会主义和平建设时期，有多少优秀的共产党员和党的优秀儿女，为了尽快医治战争给我国带来的千疮百孔、百废待兴的创伤;为了尽快改变我国一穷二白，一贫如洗的落后面貌，他们将自己的青春、汗水、热血和生命献给了党的建设事业。在改革开放的新时期，同样有多少优秀的共产党员和党的优秀儿女，为了中国的繁荣昌盛，兴旺发达;为了中华民族的全面振兴，伟大复兴，他们将自己的智慧、青春、热血和生命献给了党的现代化建设事业。演绎了许许多多可歌可泣的英勇故事，涌现了许许多多可亲可敬的模范英雄群像。他们为鲜红的党旗增添了色彩，为闪亮的党徽增添了亮点，为党的壮丽事业增添了荣誉，为中华民族的伟大复兴增添了功绩，他们的功绩将彪炳千秋，他们的形象将永照后人。

李大钊、毛泽东、、、张思德、、白求恩、刘志丹、方志敏、;。

焦裕禄、雷锋、王进喜、石传祥。

这一个个响亮的名字，尤如一个个跳动的音符，凑响了时代的最强音，激励着中国人民奋勇前进;这一个个鲜活的形象，宛如一颗颗闪亮的星星，发出了最耀眼的光芒，照亮着中国人民奋勇攀登。

沧海桑田，岁月如歌。在改革开放的新时期，在建设有中国特色社会主义事业的新阶段，在全党深入开展保持共产党员。

先进性教育。

活动的新的起跑线，作为一名普通共产党员，我将弘扬时代精神，永葆党员青春，积极投身保持共产党员先进性教育活动之中。努力学习，争做“三个代表”的实践者;扎实工作，争做服务“三农”的排头兵;转变作风，争做践行“三民”的促进派;清正廉洁，争做反腐防变的参与人;团结协作，争做“争创一流”的领头雁。

尊敬的各位领导、各位同志，路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。让我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，更加紧密地团结在以为的党中央周围，弘扬时代精神，永葆党员青春，积极投身保持共产党员先进性教育活动之中，振奋精神，同心同德，与时俱进，开拓创新，励精图治，勤奋工作，为推进大竹农业新跨越，为建设川东一流农业强县而努力奋斗，奋斗终身。

谢谢大家!

“工匠精神”从纪录片、媒体报道中走进《政府。

工作报告。

》，这不只是一个曾被遗忘词语的“命运”转折，更像是一个时代精神的转折。从表面来看，它是要契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品;但从更深层意义来看，这是决策层在价值观层面的一次成功倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。

时代对工匠精神回馈什么“工匠精神”背后是精致的产品、匠人平和的心境以及追求极致的时代气质。但不能盲目乐观，要看到这种转身是艰难的、需要时间的。无论我们用何种气势磅礴的语气坐而论道，都不会让社会一夜之间凭空出现许多“大国工匠”。

一项针对1794名15至36岁年轻人进行的调查显示，95%的受访青年表示钦佩能在某个领域做到极致的人。但佩服归佩服，行动起来就难多了。因此，尽管“工匠精神”理应是当代人尤其是年轻人气质的重要元素，但绝不会自然而然地成为他们的内在追求。不激活年轻人追求极致的内心，“工匠精神”将可能只是浪漫的传说。

“工匠精神”应该成为一种时代风气。无论是故宫修补文物的匠人还是制作宣纸的手艺人，靠的都是个人的自觉，而大家所津津乐道的德国或者日本的“工匠精神”，显然是一种群体性的选择。这种选择有个体的因素，但更多的是来自社会风气的认可和制度的保障。因此，教育要参与培育新的社会风气，建设新的制度，为从坐论“工匠精神”到自觉践行“工匠精神”的转身准备制度养料，进而使其发酵成如同空气一般自然存在的国民素质、民族精神。

当然，我们还必须直面一个问题:时代对“工匠精神”的回馈是什么?有报道说，航空“手艺人”胡双钱在35年里加工了数十万个飞机零件，没出现过一个次品。但这种手艺在过去并没有让他过上相对富足的生活。这无疑让人遗憾。教育要传递新的信念，社会也要有力地回应这种信念，要让年轻人清楚，这种遗憾正慢慢成为历史。时代正在艰难转身，风向已经改变，是时候俯下身子，做一个专注的“工匠”或“极客”，发现和创造美好，服务他人，推动社会创新和进步了。

我曾看过一位十五世纪宗教改革家提及青年时期的一个小故事，这个故事影响了他一生。有一天他路过一个大工地，烈日炎炎下，工人们在搬砖，汗流浃背。他问第一个人，你在做什么呢?这个人十分不耐烦地回答，你看不见吗?我这在服苦役-----搬砖!

他又去问第二个人同样的问题，这个人的态度平和许多，他把手里的砖码齐，看了看说，我在砌墙啊。

后来他又去问第三个人，这个人的脸上有一种异样的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了擦一把汗，很骄傲地说，你是在问我吗?我在盖一座教堂啊。

一个简单的剧情，三个人做着一模一样的事，但是三个人却是如此迥异：

第一个人的态度，可称为悲观主义，他把我们所做的每一件事情都看作生活强加的苦役，他关注的是当下的辛苦。

第二个人为职业主义态度，他知道自己在砌墙，知道要对得起自己的岗位，对得起他的一份薪水。他的态度不低于职业的底线，可是他没有更高的追求。

第三个人是理想主义者的态度。对他而言，眼前的每一块砖，每一滴汗，都是为了成就他所为之骄傲的教堂。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。此时，他所做的绝不仅仅是搬砖本身，而关乎他的梦想，关系到属于他的人生价值—他的教堂。而同时，有了这个梦想的庇佑，也成就了这样一个超出平凡的个体。

说到这里，我们可以扪心自问：我到底是哪一类人呢?对于现在的很多大学生来说，似乎大学生活就像搬砖，因为所做的事情没有意义。于是，翘课、睡觉、网游、拍拖等等成为了他们生活的重心。所谓“不翘课，就没上过大学”“拿高学分，不如打好dota”等等似乎成为了现在大学生义正言辞的。

口号。

这种迷失自我的行为和生活，源自什么?就源自我们对于内心梦想的丢失，换句话说，我们抛弃了自己的教堂。

而对于那些忙忙碌碌，终日思考着读书，考研，争取4.0的gpa，为了将来找个好工作，买个好房子，过个好生活的大学生呢?这是理想主义吗?其实不是，这只是现实化的职业主义。为了生活而生活，这不是生活。

那么，我们不禁要问自己，我们要建的教堂，究竟是什么?

很简单，就是我们最初的梦想。纪伯伦说过，走得太远，就会忘了最初为何出发。我们可以问问自己的心，我们还记得自己曾经幻想过将来要做什么吗?要做一个科学家，为我们国家拿第一个诺贝尔;要做一个医生，救死扶伤，侠断情肠;要做一个，关爱国民，天下在心„„这些梦想都多么美好，只是在成长的过程中，我们对社会的现实屈服了，我们磨平了自己的棱角，放弃了自己的教堂，只是机械地搬砖，或者甚至连砖也不愿意搬。我们会说，梦想就是空想，还是老老实实混日子吧，想那么多干嘛!

其实，梦想存在的意义，不是在于最终达成一刻的成就感，而在于一路上自己的成长。同样是大学，我们可以选择翘课过，可以选择拍拖过，可以选择奋斗过，让我们不同的，正是这个过程。

最后，我想用一句让我印象深刻的话结束：“终有一天，你的脑海中，会像放电影一样闪过你人生的片段，希望到那个时候，你不会想换台。”

谢谢大家。

各位老师、各位同学：

大家好!

今天，当我站在台前，我感到无尚的光荣，因为我们生活在这个充满激情燃烧的辉煌年代。我自豪，我是一位五星红旗下长大的“九零后”!

为此，我演讲的题目是：“传承时代精神，描绘多彩明天!”

翻开历史的画卷，我在寻找着五千年每一个“所谓”盛世辉煌的时代。

纵使——大秦帝国的荡荡铁骑，使一个零落的祖国长天一统，但那短暂的日子却悄然而过，剩下的便是战火的烽烟。

纵使——盛唐贞观的翩翩歌舞，使一个衰弱的国家繁荣一时，但安史之乱的狼烟袅袅燃起，剩下的只有百姓的流离失所。

纵使——康乾盛世短暂的宁静辉煌，又怎能阻挡住西方列强炮火战舰的冲荡!

数风流人物，还看今朝!历史的书卷翻到了公元1949年的10月1日。

从这一天开始，沉沦的祖国终于腾飞了;从这一天开始，沉睡的雄狮终于怒吼了;从这一天开始，伟大的时代吹响了战斗的号角!

多少次，我们在漫漫长夜中等待着黎明的曙光;多少次，我们的心潮难平、辗转难眠……。

仰望长空，历史的星空依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生。

为了祖国的成长，无数革命先辈前赴后继、呕心沥血;为了祖国的富强，又有多少英雄人物燃尽了自己的生命与青春!

历史不会忘记，那革命的征途;历史不会忘记，那感人的事迹;历史不会忘记，那闪光的精神。

杨靖宇……一个个英雄的名字让我们流下热泪!

雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、……一个个感人的形象让我们精神振作!

邓稼先、李四光、钱学森、季羡林……一个个闪光的事迹，托举起共和国的荣光!

他们，是我们时代的英雄;他们，是我们民族的脊梁;他们，是我们不朽的精神!

先烈的奋斗换来了我们无尽的幸福;前辈的汗水铸就了我们的安宁的生活!不忘先辈的丰功伟绩，传承先辈的奋斗精神。

社会上的人们，对我们“九零后”的大学生并不看好，认为我们是垮掉的一代，是不思进取、只知享受的一代。

我想：有这种偏见，对我们来说也许是好事，它让我们更加认清了自己。

今天，我们作为一名普通的学生;今天，我们作为一名普通的团员，一定要把爱祖国的满腔热情落实到自己的日常生活和学习中去。

“努力学习、吃苦耐劳、团结合作、求实奉献”应该是我们“九零后”大学生的。

座右铭。

听!“中国人民从此站起来了”，伟人的一声呐喊震荡寰宇，群山回应，大海同波!

“传承时代精神，描绘多彩明天!”相信自己，我们的明天会更好，我的未来不是梦!谢谢大家!

关于时代精神议论文800字篇四

如今，金融科技已从大洋彼岸悄然袭入中国，曾经很热的“互联网金融”一词，正在被“fintech”代替。金融科技开启了各行业发展的新时代，互联网企业及银行等传统金融机构利用人工智能、云计算、大数据、移动互联网等新兴技术不断降低金融服务门槛，创新服务形式，促成行业变革。金融科技已然成为金融界最为关注的大事之一。

金融科技对银行业的融入和改变从未像现在这么猛烈，数字货币与区块链技术正在完成从理论到实际应用的转变，被认为正在颠覆银行业的“游戏规则”。云计算、大数据的运用使银行实现了颠覆式智能获客与产品推荐。逐渐入驻各大银行的人工智能技术造就了“智慧银行”“智能网点”“智慧柜员”的涌现。

然而，业内存在着不同的声音，有专家认为，在金融科技以迅雷不及掩耳之速变革传统银行的同时，新的金融科技公司也逐渐崭露头角并以惊人的速度崛起，对银行业造成全面冲击，渐有弯道超车之势。

中国电子银行网向您诚发邀约，邀才华横溢的您。

一起探讨金融科技浪潮下银行的未来。

本次征文活动将继续以全民总动员的形式，进行广泛征集，特别是金融行业内人士对金融科技浪潮下银行发展之路的看法、观点、建议和展望。联合宣传年活动办公室特在中国电子银行网予以专题报道，并在中国电子银行网官方微信、微博展开积极传播。

专题地址：“金融科技引领银行未来”主题有奖征文：//2016fintech/。

关于时代精神议论文800字篇五

三、内容要求。

(一)作品内容：作品要反映大桥建设过程中涌现出来的先进集体、先进个人事迹;关键技术、工序的科技攻关及突破过程纪实;建设者的工作、学习和生活片断;参建职工及亲属悲欢离合、喜怒哀乐的心灵写真;地方相关部门为大桥立项所作贡献，沿线乡镇对大桥拆迁及建设工作的支持;地方群众对大桥建设的期盼、理解和支持等。

(二)作品体裁：限于报告文学、通讯、纪实散文和诗歌四种形式，以散文和通讯为主。

四、评委组成。

成立征文比赛评审组委会。由组织单位委派人员，并邀请相关专家组成。

五、评选的基本标准。

(一)主题内容：选材能否紧扣主题，是否丰富生动;内容与主题是否统一(是否切题);整体表现力如何。

(二)文体结构：选材角度是否新颖，观点表达是否清晰;文章整体布局、结构条理是否严谨、清晰;语言表达是否流畅、优美。

(三)真情实感：行文中是否有感人实例等亮点;语言是否真挚感人。

六、奖项设置：

征文结束后，评审组委会对所有参赛作品进行评比，评选出一、二、三等奖及优秀奖若干篇，发给奖金和证书。评审组委会除在《江海晚报》开设专栏发表作品外，适时以其他方式将优秀作品进行宣传展示，推荐给各种媒体发表，并结集出版。

七、活动时间：

8月13日至月15日。所有参赛作品务必于年10月15日前报江海晚报。

八、投稿方式和地址：

征文以纸质文本或电子文档两种方式投稿，作品注明作者姓名、联系电话。来稿一律不退，请参赛者自留底稿。纸质文本交至：江海晚报社朱一卉，联系电话：13615238918，电子文档发至邮箱：49932530@。

关于时代精神议论文800字篇六

时代精神是指某一特定时代的思想观念、价值取向和精神风貌，是时代的灵魂和气质的集中体现。作为当代青年，我们身处这个充满机遇与挑战的时代，对于时代精神的理解和把握，对于我们的成长和未来发展至关重要。在这个过程中，我深刻体会到了时代精神的重要性和我们所应承担的责任。

首先，时代精神是时代的特色和标志。时代精神是社会的普遍思维方式和精神追求的集中体现，它不仅指导和促进社会的发展，也是每个人在特定时期价值取向和人生目标的指引。例如，当下的时代精神强调社会主义核心价值观，强调艰苦奋斗、以人为本、诚实守信等价值观念。这些思想观念在时代中得到强化和宣传，不仅影响我们的生活方式和行为准则，也深刻影响着我们的心灵世界和精神追求。

其次，时代精神需要我们积极应对和理解。随着时代发展的进步，社会也发生了翻天覆地的变化。信息技术的快速发展、全球化的进展以及人们价值观念的多样化，使得我们生活在一个充满挑战的时代。而要应对这种变革和挑战，首先要求我们积极适应和接受时代的变化，理解和把握时代精神的内涵和特点。只有深入理解时代精神，我们才能够积极投身于时代的发展，同时也能够保持自身的独特性和独立思考的能力。

再次，时代精神需要我们学习和实践。时代精神是我们在时代进步的大潮中生活和成长的基础，我们应当努力学习和领悟时代的思想观念和价值取向。在日常生活中，我们要积极融入和参与社会活动，多接触不同领域的知识和经验，拥有开阔的视野和广泛的知识储备。只有通过实际行动，我们才能够将时代精神内化于心，并将其转化为我们思维方式和行为准则的一部分。

最后，时代精神需要我们反思和创新。时代的发展是不断变化和前行的过程，我们不能满足于只了解和实践现有的时代精神，而是要不断反思和对其进行创新。我们要勇于思考和质疑，不盲从和墨守成规。同时，我们还要充分发挥自身的创造力和创新精神，积极探索和解决时代面临的重大问题和挑战。只有不断反思和创新，我们才能与时代保持同步，并为时代的进展和发展做出更大的贡献。

总而言之，时代精神是我们认识和适应时代的重要标志和基础。我们作为当代青年，要正确认识和把握时代精神的内涵和特点，并以积极的姿态接受并理解它。只有通过学习和实践，我们才能够将时代精神转化为我们的自觉行动，成为时代发展的主动参与者。同时，我们还要勇于思考和创新，为时代的进步和社会的繁荣作出贡献。相信在不久的将来，我们这一代将能够以自己的智慧和努力，在时代的浪潮中闪耀光芒，为人类社会的发展做出应有的贡献。

关于时代精神议论文800字篇七

1.真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代的精神上的精华。因为：（1）它正确反映了时代的任务和要求。（2）它牢牢地把握住了时代的脉搏。（3）它正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是社会变革的先导：（1）批判功能：批判旧的制度和观念，更新人的观念，解放人的思想。（2）塑造功能：指明社会的前进方向；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗？哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.2.马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源。   （1）阶级基础——马哲的产生，是时代的要求。（2）自然科学基础——细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论——可以论证自然界的唯物辩证性质。马哲是对当时自然科学知识的概括、总结和反思。（3）直接理论来源——德国古典哲学：黑格尔辩证法的合理内核+费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。马哲是以往哲学的批判继承和发展。3.马克思主义哲学的基本特征（三个统一）。（1）马克思主义哲学实现了唯物主义与辩证法的有机统一；（2）唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一；（3）马克思主义哲学是在实践基础上的科学性与革命性的有机统一。注意：实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点，马克思主义哲学是以实践为核心的完整的、科学的理论体系。4.马克思主义中国化的重大理论成果。

毛泽东思想。

中国特色社会主义理论体系。

邓小平理论。

“三个代表”重要思想。

科学发展观。

第一要义：发展。

核心：以人为本。

基本要求：全面协调可持续。

根本方法：统筹兼顾。

关于时代精神议论文800字篇八

c．与时俱进。

d．改革创新。

答案：（d）。

相关阅读：

时代精神是一个多义词，该词语指向运动精神，同时也有相关图书、电影名为《时代精神》。时代精神的含义是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的群众意识。体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野，当他们完成了自我的使命，新的'英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。

内涵。

二：改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。

三：改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。

四：改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

关于时代精神议论文800字篇九

时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。时代精神集中表现于社会的意识形态中，但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神文明，对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现。

时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野，当他们完成了自己的使命，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。体现于社会精神生活各个领域的历史时代的客观本质及其发展趋势。时代的客观潮流是第一性的，时代精神是第二性的，时代精神的能动作用归根结柢取决于它对时代潮流反映的程度。时代精神具有时代的、历史的特点，它随着时代的推移，而不断变化发展，推陈出新。

时代精神是一个时代的人们在文明创建活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神文明建设的重要内容。根据一个国家、一个民族时代精神的内含以及它在经济、政治、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小，可以透视其国民的理性程度与成熟水平，因而成为衡量其文明进步的重要标准。

时代精神反映一个时代人类社会发展变化基本趋势并已成为世界绝大多数国家和人民共同的心愿、意志和精神追求。当今时代，和平与发展既是时代的主题，也是全世界绝大多数国家和人民取得共识的时代精神。

一:改革创新是时代精神的核心。

二：改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。

三：改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。

四：改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

关于时代精神议论文800字篇十

时代在不断发展，飞速变化。作为这个时代的一份子，我们不能袖手旁观，而是要积极融入时代的浪潮中，与时俱进。在与时代的互动中，我体会到了时代精神的重要性。时代精神是蕴含在时代中的精华，是时代赋予我们的使命和意义。通过与时代精神的接触和思考，我逐渐领悟到了如何在这个时代中做一个有价值的人。

第一段：了解时代背景。

了解时代的发展背景对于理解时代精神至关重要。当代社会的快速发展带来了众多机遇和挑战。互联网的兴起使得信息传播的速度飞快，科技的不断突破使得工作和生活方式日新月异。与此同时，社会问题也日趋复杂，人与人之间的联系变得更为紧密，相互之间的影响也更加深远。了解这一切，才能真正洞察时代的特点和需求，从而适应时代的变化。

第二段：适应并接纳时代精神。

时代精神是时代所带给我们的，而不是我们可以选择拥有或者拒绝的。我们应该积极地接纳时代赋予的使命和责任。适应时代精神，首先要具备一个开放的心态，不抵制新事物，不害怕变革，相反，应该积极了解并尝试。其次，要不断学习和不断更新自己的知识储备，以适应时代的要求。最重要的是要保持一颗求知的好奇心和学习的热情，不断探索和创新。

第三段：倡导共享和共赢的理念。

在这个时代，个人的力量显得微不足道，只有与他人合作，才能共同创造更加美好的未来。共享和共赢是时代精神的体现，也是人类文明进步的方向。我们应该倡导团队合作和协作精神，促进信息的流通和共享，发挥集体的智慧和力量。同时，我们也要保护个体间的隐私和权益，实现协同发展和互惠共赢。

第四段：关注社会问题并积极参与社会实践。

时代精神不仅要求我们对自己负责，更要求我们对社会负责。这个时代充满着各种挑战和问题，面对这些问题，我们不能坐视不管，而是要积极参与社会实践，倡导公益事业，努力为社会做出贡献。通过参与社会实践，我们才能更好地理解社会的需求，增强社会责任感，塑造积极向上的公民形象。

第五段：践行时代精神，影响他人。

时代精神不仅仅是唯一的要求，更是我们与他人交流和影响的桥梁。我们应该以自身的行动和影响力引导他人正向发展。通过自己的努力，践行时代精神，为他人树立榜样，激励他人积极面对时代的挑战和机遇。只有通过我们的坚持和努力，才能让时代精神发扬光大。

总结：

只有真正理解并践行时代精神，我们才能够充满自信地面对时代的变化和挑战。时代精神是时代的精华，每个人都应该以积极的心态去适应、接纳和践行。只有这样，我们才能成为这个时代的真正有价值的人。时代在不断进步，我们也要与时代同行，共同创造美好未来。

关于时代精神议论文800字篇十一

一、知识目标。

1、识忆目标。

（2）马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源。

（3）马克思主义哲学的基本特征。

（4）马克思主义中国化的三大理论成果。

2、理解目标。

（1）哲学与时代的关系。

（2）马克思主义哲学与时代的关系。

（3）实践的观点是马克思主义哲学的首要的、基本的观点。

（4）马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。

3、运用目标。

（3）根据19世纪中叶的社会历史背景，分析说明马克思主义哲学产生的历史必然性。

二、能力目标。

3、通过对马克思主义中国化过程中产生的三大理论成果的学习，培养学生运用发展的眼光观察问题的能力，并运用马克思主义的基本观点分析我国社会主义革命和建设中遇到的问题。

三、德育目标。

1、通过教学，使学生认识到“抽象的哲学”其实并不脱离时代，真正的哲学恰恰对时代问题的“理论解答”，是时代精神的精华。使学生关注时代，关注现实，热爱生活。

2、通过教学，使学生理解马克思主义哲学的产生有着坚实的阶级基础、自然科学基础和理论基础，它是人类思想发展的结晶，是科学的世界观和方法论。进而激发学生学习马克思主义哲学的积极性，帮助他们树立科学的世界观、人生观和价值观。

3、实践是马克思主义哲学的重要的和基本的观点，要培养学生在实践中分析问题和解决问题的能力，进而培养学生在实践活动中的科学探索精神和革命批判精神。

4、马克思主义是发展的理论，学生要在实践中活学活用马克思主义，培养与时俱进的品格。

教学重点难点：

1、哲学与时代的关系（重点）。

2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论（重点）。

3、实践的观点在马克思主义哲学中占有重要的地位和作用（重点、难点）。

4、马克思主义中国化的三大理论成果（重点）。

教学课时安排：3课时。

【导入新课】。

德国人和中国人一同坐火车从德国的法兰克福去巴黎。途中上来一位客人，这位客人将手里端着的鱼缸放在空座上。德国人开始发问：“您能告诉我这鱼的名称吗?它在生物学上属于什么类别?它在科学上的意义又是什么?”中国人则问：“这种鱼是红烧好吃，还是清蒸更好吃一点?”这一故事体现了中西方思维方式的差异，这一差异也折射出中西方哲学上的差异。

【讲授新课】。

【课堂探究】p15页。

a百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期?

b思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系?

【背景资料】我国战国时期是我国从奴隶社会向封建社会的转型时期，经济、政治发生巨大变革，七国争雄，天下纷扰，各种社会矛盾复杂激化（有奴隶主和奴隶的矛盾，有没落奴隶主阶级和新型地主阶级之间的矛盾，有新型地主阶级和农民的矛盾，有新型地主阶级不同阶层和集团的矛盾），社会变革使文化走向民间，这个兵荒马乱的时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。游说之士面对震荡的社会，莫不以匡君救世为己任，纷纷提出自己的主张。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。也就是说，百家思想的出现是当时社会经济政治改革的客观要求。

【探究提示】。

a百家争鸣在战国时期的出现不是偶然的，它是战国时期各种社会矛盾的反映，是战国时期经济、政治和文化的产物。

b一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

（1）哲学和时代的经济、政治和文化的关系 p15。

【回忆】经济、政治和文化的关系。

文化由经济、政治决定，是经济和政治的反映；文化反作用于政治、经济，给政治、经济以巨大影响。

哲学属于思想文化范畴，是对一定时代和社会的经济和政治在精神上的反映。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

【名言】恩格斯——任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。

在各种各样的哲学中，有的哲学正确而深刻地反映了时代的本质，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果，可以称为时代精神上的精华；也有的哲学停留在表面现象或歪曲反映了时代，那只能是时代的糟粕。因而，哲学家可能是真理的发现者，也可能是谬误的制造者。

a什么是真正的哲学?（概念）。

真正的哲学是对社会生活的正确反映，是对时代精神的敏锐把握，是自己时代的精神上的精华。

第一，正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏。

第二，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

【举例】毛泽东军事思想、邓小平理论（一国两制、改革开放） 。

【注意】要正确理解马克恩说的“哲学家的成长并不像雨后春笋，他们是自己时。

代、自己人民的产物，人民最精致最珍贵最看不见的精髓都集中在哲学思想里”。

向去引导它。哲学不仅反映、表现时代精神，更重要的在于它塑造并引导了时代。

精神。

2、社会变革的先导（反作用）。

【提问讨论】先导是什么意思？

【课堂探究】a文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变起了什么作用?

b结合学过的历史知识，谈谈18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命产生的影响。

【资料补充】文艺复兴运动。

在十四到十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想得到空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达10xx年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造的精神及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。

【资料补充】启蒙运动。

17、18世纪启蒙运动是继文艺复兴之后的新一轮资产阶级思想解放运动，它把文艺复兴时期由对宗教神学的批判和否定转向对封建专职制度本身的批判和否定，提出了系统的资产阶级政治理论，为即将到来的资产阶级革命做了舆论准备。

【探究提示】这一探究活动说明了哲学革命对社会变革的作用，即哲学革命是。

社会变革的先导。

a文艺复兴运动摧毁了教会的精神独裁，解放了人们的思想，更新了人们的观念，促进了欧洲自然科学、社会科学和哲学的空前繁荣，创造了光辉灿烂的新文化，为17、18世纪资产阶级革命做了准备，为资本主义的发展提供了精神动力。

b领悟哲学革命与政治变革的关系，明确哲学革命是政治变革的先导。

哲学是社会变革的先导，说明哲学可以反作用于时代。它具体为两个方面：

（1）哲学通过对社会的弊端、旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想    （哲学对时代的批判功能）。

【举例】人与自然的关系、社会公平问题。

（哲学对时代的塑造、引导功能）。

哲学不仅是时代的产物，还引领时代的发展。在人类历史长河里，几乎每一次哲学思想的变革都对人类历史产生了重要影响。哲学思想的变革深刻影响了人们的思维方式，涤荡人们的观念，改变或重新建构人们的价值世界，成为社会变革的前奏。

【名言】恩格斯——正像18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。

名言意在说明哲学是社会变革的先导。

【判断】哲学都是社会变革的先导吗?

任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

二、哲学史上的伟大变革（本课的落脚点）。

1、马克思主义哲学的产生  （三大客观条件）。

【课堂探究】a马克思主义哲学为什么会产生于19世纪中叶?

b为什么产生于19世纪中叶的马克思主义哲学至今仍然没有过时?

【探究提示】探究活动是为了说明马克思主义哲学的产生绝不是偶然的，而是有着深厚的阶级基础、自然科学基础和理论来源。

a19世纪中叶，自然科学和哲学的发展为马克思主义哲学的产生提供了自然科学基础和理论来源，马克思主义哲学是为了解决资本主义社会的基本矛盾、完成工人阶级解放自己和解放全人类的使命而出现的。

b马克思主义哲学不仅是产生它的那个时代的精神的精华，也是我们今天的时代精神的精华。因为马克思主义哲学所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在，它提出的人类解放的任务还没有完成，因此，它不可能过时，而只能与时俱进地向前发展。

（1）阶级基础：无产阶级的产生和发展 法国里昂工人起义。

（三大工人运动）      德国西里西亚纺织工人起义。

19世纪40年代，是一个伟大的历史年代，是历史发展中的一个重大转折时期。18世纪以来，在欧洲各主要国家先后确立了资产阶级的统治地位。随着工业革命的日益发展，社会生产力有了突飞猛进地发展。社会生产力的发展，对自然力的征服，充分暴露了自然现象的本质和规律。在社会生产力发展的同时，资本主义社会中经济在社会生活中的基础地位明朗化了。整个资本主义社会分裂为资产阶级和无产阶级两大对立阶级，阶级关系简单化了。人民群众在生产和社会变革中的决定性作用显现出来了。

与资本主义生产的迅速发展相适应，资本主义社会固有的矛盾即社会化大生产同资本主义私人占有制的矛盾及其阶级表现一一资产阶级与无产阶级的矛盾日益暴露出来，并走向尖锐化。无产阶级是资本主义工业发展的产物，又是资本主义社会的否定力量。

【举例】经济危机（1825年英国爆发第一次经济危机以来，每隔xx年左右，资本主义国家就会重蹈覆辙，社会经济受到严重破坏）。

【举例】《摩登时代》。

19世纪30年代开始，无产阶级反对资产阶级的斗争日益发展，先后爆发了英国的宪章运动、法国的里昂工人起义和德国的西里西亚纺织工人起义等。这些斗争，震撼了资产阶级的统治，将工人运动推向高潮。但是，由于缺乏科学理论的指导和先进政党的领导，这些运动先后失败。从失败中，无产阶级意识到，要取得革命的胜利，离不开科学理论的指导。正是在这样的历史条件下，马克思主义哲学应运而生。

【资料】英国的宪章运动。

持续xx年之久，要求取得普选权，使广大工人有机会参与国家管理，但由于政府的压制，运动最后以失败告终。

【举例】法国的里昂工人起义。

里昂是当时法国的纺织业中心，盛产丝绸。纺织工人生活贫困，屡次要求增加工资，改善待遇，但均遭到拒绝。1831年11月和1834年4月，忍无可忍的纺织工人两次反动起义，宣布“工作不能生活，勿宁战斗而死“，并要求建立民主共和国，起义遭到血腥镇压。

【举例】德国的西里西亚纺织工人起义。

细胞学说。

（2）自然科学基础：主要是三大发现  能量守恒和转化规律。

生物进化论。

具体科学是哲学产生和发展的基础。19世纪，自然科学由“主要是搜集材料的科学”、发展为“本质上是整理材料的科学”。一大批说明自然界联系和发展的学科，纷纷建立和发展起来。其中，对哲学理论有重大影响、最具代表性的是三大科学发现：细胞学说、能量守恒和转化规律以及生物进化论。自然科学的新发展、新成就，为哲学全面深刻地揭示自然界发展的唯物的辩证的性质，提供了科学前提。

【相关衔接】p19三大发现。

黑格尔的辩证法（合理内核）。

（3）直接理论来源：德国古典哲学。

费尔巴哈的唯物主义（基本内核）。

马克思主义哲学是从哲学土壤中生长出来的合乎规律的产物。它的理论来源于人类以往哲学思想中的唯物主义思想、辩证法思想以及某些历史观中的有价值、合理的思想。其直接的理论来源，则是德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

马克思、恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义的时候，不是将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义机械、简单相加，而是在总结工人运动的丰富经验和自然科学最新成果的基础上，批判吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核。

【相关衔接】p19黑格尔辩证法思想的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核。

【补充】马克思主义哲学产生的主观条件。

马克思主义哲学的产生还有其不可缺少的主观条件：马克思和恩格斯个人的努力。青年时代的马克思、恩格斯，最初受黑格尔哲学的熏陶，后又经过费尔巴哈哲学的洗礼。他们学识渊博、思想敏锐，同时深入社会实践，亲自参加和领导了当时无产阶级争取解放的伟大斗争实践，考察现实社会，研究欧洲工人运动，逐步从唯心主义转变为唯物主义，从革命民主主义转变为共产主义，成为伟大的共产主义者。在这个基础上，通过自己的科学发现，创立了崭新的哲学——马克思主义哲学。

【名人介绍】马克思自幼受到良好的教育，中学时就具有为人类谋福利的远大志向，大学期间，他刻苦钻研法律、历史、哲学，汲取当时许多先进思想，取得博士学位。大学毕业后，他被聘为《莱因报》主编。办报期间，他发表了一系列的文章，由于宣传进步观点，遭到了普鲁士政府的迫害，马克思一生几乎过着流浪乞丐式的生活，常常为付不出房租、稿子写好了没有邮费而犯愁，有时甚至向恩格斯借助两个铜板才发出稿子。在这样的情况下，马克思研究《资本论》的夙愿矢志不移，进行了长达42年的资本论写作。马克思具有大无畏的批判精神，凡是人类所建树的一切，他都批判过、研究过。为了《资本论》的写作，他阅读了1000多本书，做了400～500本读书札记，这种治学精神值得人们永远学习。

恩格斯中学没毕业就随父经商，后来在父亲工厂工作通过刻苦自学，掌握了非常渊博的知识。他同情工人，厌恶腐朽的统治阶级。他在深入了解工人生活状况的同时，不断进行理论探讨，终于成为一名共产主义战士。

【提示】真正的哲学之所以是自己时代精神上的精华，是因为它正确反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

从马克思主义哲学产生的阶级基础看：马克思主义哲学正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏。

2、马克思主义哲学的基本特征（三个统一）。

【课堂探究】p20。

a为什么说马克思主义哲学产生以前，无论唯物主义还是辩证法思想，都具有局限性?

b马克思主义哲学与以往哲学相比，在内容上有什么不同?

【探究提示】这个探究活动是为了说明马克思主义哲学是严密完整的科学体系。

a马克思主义以前的旧哲学都有局限性，即唯物主义和辩证法相分离，唯物主义自然观和社会历史观相分离。

b马克思主义哲学和以往旧哲学的不同在于它第一次实现了三个有机统一。

（1）实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

【补充】马克思主义的科学的实践观。

a坚持实践的观点，指出意识对物质具有能动作用，提出了辩证的唯物论。

b坚持实践的观点，指出了社会的本质是人民群众的实践，抛弃英雄史观，提出了唯物史观。

c坚持实践的观点，指出物质是世界变化发展的主体，提出了唯物的辩证法。

（2）实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。

马克思主义哲学还坚持从实践出发认识人和社会，提出社会存在决定社会意识的原理，把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。

【课堂探究】p20页。

a你认为哪一种说法是正确的，为什么?科学性和阶级性能否统一?

b在什么情况下二者不能统一，在什么情况下二者能够统一?

【探究提示】探究活动，是为了说明马克思主义哲学是科学性和革命性相统一的哲学。

a第一种认为科学性和革命性不能统一，第二种说法认为科学性和革命性在无产阶级身上可以统一。因为无产阶级的利益同社会发展的规律、历史前进的方向是一致的，因此，越是科学地揭示客观世界的本来面目和社会历史的前进方向，就越符合无产阶级自身的利益和愿望。

b如果一个阶级的利益同社会发展的规律、历史前进的方向相一致时，就可以统一；不相一致时，就不能统一。

（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

事实    价值。

【提问思考1】为什么说马克思主义哲学是科学的?

因为它坚持科学的实践观点，它的全部理论源于实践，又经过实践的反复检验。

【教师讲解】马克思主义哲学之所以是科学的，首先因为马克思主义首先坚持的是一种科学精神，它的所有结论都有牢固而又客观的科学分析作基础。（剩余价值学说—揭露资本主义剥削的秘密——批判资本主义社会——解释人类历史发展规律：共产主义代替资本主义）；其次因为马克思主义哲学的所有基本原理都是来自于实践，又复归于实践，接受实践的检验，随着实践而发展，它不是教条，而是行动指南。

【提问思考2】为什么说马克思主义哲学是革命的?

因为它是“改变世界”的科学，指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

【教师讲解】马克思主义哲学的革命性首先体现在马克思主义哲学的性质不仅仅在于说明和认识世界，更重要的是改造世界。改造世界的目的是解放全人类，改造世界任务的承担者是无产阶级。马克思主义哲学的革命性的第二个表现在于其阶级性，即它是无产阶级的世界观和方法论，是符合无产阶的利益和要求的，是无产阶级批判改造资本主义社会的锐利武器和行动指南。

【名言】马克思——哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

意在说明马克思主义哲学的任务是认识世界和改造世界。

【名言】恩格斯——科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。

意在说明马克思主义哲学是阶级性和科学性的统一。

以上三个统一的关键在于实践的观点。总之，马克思主义哲学的产生是人类认识发展到一定阶段的必然结果，是人类思想智慧的结晶。

3、马克思主义中国化的三大理论成果。

马克思主义是发展的理论，不是一成不变的，它随着实践的发展而发展。马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想是马克思主义中国化的三大理论成果。

【名言】p21毛泽东－说明马克思主义必须同各国具体实践相结合。

【结合图表讲解】。

解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义的精髓，也是马克思主义哲学的精髓。人类实践活动没有止境，解放思想、实事求是也没有止境。我们要突破前人，后人也必然会突破我们，这是社会前进的必然规律。马克思主义及其哲学是植根于实践并在实践中不断发展的科学。自从马克思主义及其哲学产生以来，随着无产阶级政党领导的革命和建设事业的发展，特别是在中国，实事求是作为马克思主义精髓的思想逐渐建立起来。

（1）毛泽东思想。

毛泽东对实事求是作了科学的论述，正是因为有实事求是的思想的指导才取得了革命和建设的胜利。

【相关衔接】p21 毛泽东哲学思想的重要内容。

毛泽东哲学思想的主要内容是以实事求是为核心的唯物论、以矛盾规律为核心的辩证法，以实践论为基础的认识论，以社会基本矛盾和群众路线为中心的历史唯物论。《实践论》《矛盾论》《论持久战》等有集中反映。

（2）邓小平理论。

邓小平继承和发展了实事求是的思想路线，提出了解放思想、实事求是的思想路线，在改革开放和社会主义现代化建设中取得了举世瞩目的巨大成就。

【相关衔接】p22邓小平哲学思想的重要内容。

（3）三个代表重要思想。

继承和进一步发展了实事求是的思想，提出了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，只有坚持这个思想路线，才有“三个代表”重要思想的创立和发展。

“三个代表”重要思想是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的最新理论成果。从哲学方面说，它是马克思主义哲学发展的新境界。

【相关衔接】p23“三个代表思想”的内涵。

【图表】     马克思主义中国化的三大理论成果。

理 论。

成 果 产生条件 主要贡献 主要内容 三者关系。

毛泽东。

都是马列主义和中国具体实际相结合的产物，都是马列主义在中国的发展，三者与时俱进，又一脉相承。

邓小平。

理 论 。

主题：什么是社会主义、怎样建设社会主义 。

三个代表重要思。

（新境界。

本质：立党为公，执政为民。

始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 。

【补充】。

时代化。

马克思主义中国化的理论创新 本土化。

民族化。

【注意】从图表必须把握三点：

（1）马克思主义是发展的理论，不是一成不变的，它随着实践的发展而发展。

（2）马克思主义中国化的三大理论成果与马克思主义是一脉相承的，而不是抛弃或离开了马克思主义。

（3）这三大理论成果都蕴涵着深刻的马克思主义哲学思想。

马克思主义哲学在蓬勃发展的同时，也遇到了当今各种思想流派的挑战。马克思主义哲学从来都是在同各种错误思潮的斗争中发展的。现代社会是剧烈变革的时代，是知识爆炸、观念更新的历史时期，马克思主义哲学要面对这些新变化，及时而科学的回答这些挑战，才能担当起世界观的指导作用，发挥改造世界的伟大功能。唯其如此，马克思主义哲学才能真正成为我们这个时代“文明的活的灵魂”，才能永葆其强大的生命力。

【布置作业】。

1、课堂作业。

2、第三课课后练习。

关于时代精神议论文800字篇十二

在改革开放的新时期，同样有多少优秀的共产党员和党的优秀儿女，为了中国的繁荣昌盛，兴旺发达；为了中华民族的全面振兴，伟大复兴，他们将自己的智慧、青春、热血和生命献给了党的现代化建设事业。演绎了许许多多可歌可泣的英勇故事，涌现了许许多多可亲可敬的模范英雄群像。他们为鲜红的党旗增添了色彩，为闪亮的党徽增添了亮点，为党的壮丽事业增添了荣誉，为中华民族的伟大复兴增添了功绩，他们的功绩将彪炳千秋，他们的形象将永照后人。

李大钊、毛泽东、董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰、白求恩、刘志丹、方志敏、江姐；焦裕禄、雷锋、王进喜、石传祥。

这一个个响亮的名字，尤如一个个跳动的音符，凑响了时代的最强音，激励着中国人民奋勇前进；这一个个鲜活的形象，宛如一颗颗闪亮的星星，发出了最耀眼的.光芒，照亮着中国人民奋勇攀登。

沧海桑田，岁月如歌。在改革开放的新时期，在建设有中国特色社会主义事业的新阶段，在全党深入开展保持共产党员先进性教育活动的新的起跑线，作为一名普通共产党员，我将弘扬时代精神，永葆党员青春，积极投身保持共产党员先进性教育活动之中。

关于时代精神议论文800字篇十三

试题：

a、改革创新爱国主义。

b、爱国主义改革创新。

c、爱国主义与时俱进。

d、自强不息以人为本。

答案：（c）。

相关阅读：

时代精神是一个多义词，该词语指向运动精神，同时也有相关图书、电影名为《时代精神》。时代精神的含义是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的群众意识。体现着时代精神的英雄们主宰着生活在那个时代的人们的视野，当他们完成了自我的使命，新的英雄再用新的更合乎时代精神的武器占领他们的宝座。

时代精神集中表现于社会的意识形态中，但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志一个时代的精神礼貌，对社会生产的发展产生用心影响的思想才是时代精神的体现。时代的客观潮流是第一性的，时代精神是第二性的，时代精神的能动作用归根结柢取决于它对时代潮流反映的程度。时代精神具有时代的、历史的特点，它随着时代的推移，而不断变化发展，推陈出新。

实质。

时代精神是一个时代的人们在礼貌建立活动中体现出来的精神风貌和优良品格，是激励一个民族奋发图强、振兴祖国的强大精神动力，构成同时代精神礼貌建设的重要资料。根据一个国家、一个民族时代精神的.内含以及它在经济、政治、文化等建设活动中所发挥出来作用的大小，能够透视其国民的理性程度与成熟水平，因而成为衡量其礼貌进步的重要标准。

时代精神反映一个时代人类社会发展变化基本趋势并已成为世界绝大多数国家和人民共同的心愿、意志和精神追求。当今时代，和平与发展既是时代的主题，也是全世界绝大多数国家和人民取得共识的时代精神。

内涵。