有一样东西，叫文化；有一种文化，叫传统；有一种传统，叫礼仪。中华礼仪五千年，更有礼仪之邦的称号。

　　我们现在的社会上有太多太多的忘记太多太多的新事物的产生以至于我们会忘记以前的一些老东西，而那些老东西又是我们做为新时代年轻人要有的节日礼仪和礼节，为什么我们要选择去忘记呢，这么重要的东西呀，需要我们义无反顾的继承下来呀。

　　有一种礼仪叫尊老敬老。在古代，百善孝为先：为人子女，皆要孝敬父母，即使不是自己的父母，也有长者为尊。更有子路翻山借米，只为让父母吃上米饭。

　　但现在呢？现在社会的发展，是老一辈人所付出艰辛努力的成果。现在，该是他们享受劳动成果的啥时候了。可是，他们受到的是什么？“谩骂，冷漠，羞辱，敬老院”。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。这一个个普通的词，组成了老人们可怕的现实。可是，他们能怎么办？这些老人已经把自己的一切奉献给了昨天，打他们怎么也想不到今天他们会是如此结果。

而我们现在在有很多别的文化和礼节都在偷偷的潜入我们的生活也就随这西方文化的攻陷，我们本土的很多传统节日被我们日渐淡淡化了，很多没有人去关注的节日礼节，像什么赏月呀喝腊八粥呀插茱萸呀都很少的年轻人去重视了，我们需要的是过好自己的们一个节日，而一些年轻人人呢。不但不知道节日的意思是什么也没有想去了解的意思，就连这些节日怎么来的也一无所知，可是一到洋人的那些无关紧要的节日呢就会去大摇大摆的去过节。好像他们才是外国人。

节日礼仪和礼节是我们上一辈留下的珍宝，我们要好好保护起来。

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”

一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。

“孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。

而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三为立身之本，而补余之不足。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。

礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的敬人的过程，涉及方方面面。从个人修养的角度来说，礼仪是一种内在修养。

礼仪作为人际交往的重要行为规范，它不是臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于礼仪的本质，自觉地按照要求去进行社交活动。

礼仪是人们生活中和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理地处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，人们往往会在交往中感到手足无措，乃至失礼与人，闹出笑话。

礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中，交谈讲究礼仪，可以变得文明;举止讲究礼仪，可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……总之，一个人只要讲究礼仪，就会充满魅力，事情就会做得恰到好处。

“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响着整个集体的总体素质状况。一个人是否爱护公共设施，从小处可以反映出一个人道德素质的.高低;一个学校校风的好坏，从大处可以反映出一个国家文明程度及民族素质的高低。作为中华人民共和国的公民，我们都应该规范自己的行为。

学生与人交往、谈吐的基本礼仪是敬称。长辈、友人或初识的人称“您”;对师长、社会工作人员要称呼职务或“老师”、“叔叔”等，不直呼其姓名;对他人提出要求时说“请”;与人打招呼时说“您好”;与人分手时说“再见”;给人添麻烦时说“对不起”;别人向自己致谢时说“没关系”;得到别人的帮助时说“谢谢！”。

我们还要注重服饰礼仪：要有时代特点，体现时代精神;要注意个人性格特点;要符合自己的体型。

让我们做一个在社会交往中懂礼仪的人吧！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧描写清明时的事。在这天，人们都会踏上祭祀祖先，扫墓的活动中。

清明节来源于春秋时期的“割肉只为救忠主，烧山含泪定清明”的故事。在这天规定要祭祀自己已故的亲朋好友，来表达人们对已故的亲朋好友的怀念。

每当元宵节过去之后，人们便开始陆续筹划清明节相关事宜。准备酒，贡品，鞭炮，红纸，祭奠祖先用的神香和钱纸，与村民们商讨好清明相关事宜之后，就等待着清明节这天的到来。

每年冬至后108天，也就是闰年的4月4日，余年的4月5日就是清明节。在清明节前三天开始，人们便开始摆酒席，吃粽酒，号召自己的亲朋好友在一起，共同去祭拜已故的长辈。但清明节这天是不同的，清明节这天忌厨火煮饭。人们在这天只能吃剩饭剩菜或者素食，所以这天也被称为寒食节，所以酒席自然而然也就会被取消。而且，在这一天，妇女要禁足，不能出门只能在家留守。在这一天，人们不能穿鲜艳的衣服，只能着朴素装。

满足以上条件之后就可以出门扫墓了。人们都带着锄头，鞭炮，大张旗鼓的走向目的地。扫墓，先扫后墓，所以到墓地时先要扫除墓上的坟头草。俗话说：坟头草三尺高是为子孙不肖。所以这天人们会尽量的斩草除根。

接下来就是祭拜礼仪了。除完草之后，要在墓碑上压红纸和纸钱。红纸一定要压在纸钱上面，寓意祖先保佑自己的日子过的红红火火。压好纸钱后，就是喝酒，谈心的时候了。和已故的长辈们说说现在日子过的怎么样，这敬酒时可就有讲究了，敬酒时双腿站直，低头，双手作揖，呈鞠躬态，酒横倒在墓碑前，表示对祖先的敬意。然后就是上祭祀用的牲口，一般有鸡、鸭、肥猪肉。撤牲，烧钱纸，烧的越多，祖先拿到的钱越多，就代表着日子过得更旺。接下来就以放鞭炮收尾，通常都是一大卷鞭炮在坟头上，不过我们现在都不用普通鞭炮了，改用电子鞭炮，不污染环境。

这就是我所过的清明节，当然，我最喜欢过清明节了。

1月8日中午，钟楼实验小学二(4)小葵花中队开展了“文明礼仪伴我行”的主题中队会。培养学生讲文明、讲礼貌的好品质是对小学生进行礼貌教育的重要工程。

此次班队活动分为“唱童谣”，“朗诵诗歌”，“合唱”，“全班交流”四个环节，全体队员都积极参与。朱亦希小朋友为大家带来了生动的《懂礼貌的孩子人人夸》童谣，随后张晋铭等小朋友合唱了《校园拍手歌》，大家都一起跟唱。最后，针对如何在校园内做到“文明有礼”，大家展开了激烈讨论。

本次活动的顺利开展，使学生懂得讲文明、讲礼貌是小学生必须遵守的日常行为规范。引导学生从身边的小事做起，做一个讲文明礼貌的好孩子。

中国是礼仪之邦，我们一定从自身做起，作推行礼仪的典范。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多了。

文明行为是每个人的一小步，如果每一个人都能够文明，那就能让我们的社会迈出一大步。文明对于有些人看起来轻而易举，但做起来却是难上加难。有时文明就是一张纸的厚度，有时文明就是几厘米或几十厘米的距离，有时文明就是一个做手势的动作

其实，有很多人都能够做到文明，比如：做公共车的时候看见有老弱病残孕让座，上车的时候主动购票；有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里，吃完的时候把它扔进垃圾箱；有许多司机师傅不闯红灯，不超速，不酒后驾车其实，文明就在我们身边。

有极少数的人不能够遵守文明，比如：在公共场所说脏话，打架；随意扔垃圾，吐痰，吐痰是特别严重的，一方面污染环境，一方面痰里含有某些病原体，是传播疾病的罪魁祸首。任意闯红灯，这样是很危险的，超速是众多的人因车祸而死亡，与其这样，不如好好的遵守交通规则。

让我们从日常的小事做起，从自我做起，从身边的每一个动作做起。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！他把请字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的.要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

在我们平常生活中，也有许多的文明的事情。

在我家的小区里，就发生了！上次，我们这儿下红色暴雨，雨水已经漫延过双膝了！我当时回家，由于路太滑了、水又脏又深，我脚一滑，差点就滑倒了，突然我觉得后面有一双手托住我的背，我往后一扭，看见是门卫的保安在我后面托住我的背。他朝我笑了笑，说：快，站好了，我拉你上楼！我嗯了一声，就站好，保安拽住我的手，他带着我，向前走。我们走的很困难，因为水势很急！他把我带到三楼时，说：好了，你自己走吧！我下去，看看还有没有小学生回来。再见！我点了点头，就走了。其实，这位叔叔并没有读过书，但是，他也知道，人要有文明，才是最重要的，学问并不重要！

在我们生活中，也有不文明的事情。

我也拿我们小区来说吧！我们小区有一个六年级的哥哥，他的成绩很好，每次考试都考全班第一，就在我们去领通知书时，他又考全班第一。就在放学时，他班的一些同学，就把他叫去一个地方，然后，就开始用牙齿咬那个哥哥，哥哥没有反击他（哥哥）回到家时，给他妈妈看，他妈妈哭了。他妈妈问他：他们为什么咬他？哥哥说：他们嫉妒我成绩好。那些哥哥太没教养了！怎么可以乱咬人呢？我们不可以向他们学习！我们要严厉的阻止这样的事情发生！

个人如果不一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

中国，是一个文明古国。在全中国都弥漫着礼仪的芳香。而这芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，那么2008，北京的奥运将是一届绿色的奥运、科技的奥运、人文的奥运。

践行文明礼仪

文明是人在世界上的立身之本，文明就是一张同行证，无论你走到哪里，它都能让你畅通无阻；如果你没有文明的意识，那么你一切的不规范的，不文明的行为就会显而易见，你就会被人瞧不起，看不上，那你今后在社会上如何立足，如何生存？

文明表现在道德，诚信等方面，今天我们就先谈谈文明中的两类问题吧。

中国历来都被称为礼仪之邦，五千年的中华文明史，历历变迁，“道德”的理念，却越来越深刻地成为中华民族的集体记忆和文化积淀的重要组成部分。成为维系中华民族自强不息的精神纽带，成为推动中华民族持续发展的精神动力。

在中国古代的历史典籍里，对高尚道德的记载和推崇比比皆是：《易经》上写着“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”《诗经》里留下了我们祖先的咏叹：“高山仰止，景行行止。”《左传》上记录下了对战争胜负的感叹：“有德不可敌。”

德，是中华文化之宝；德，是中华社稷之宝；德，是民族精神之魂。它的历史源远流长，但核心就是为了塑造理想人格。德就是一种组装，如果你想要，你便可以永远地组装它，如果你不要，你便可以永远地弃之于身外，但这却只是有百害而无一利的。

在新的历史条件下，继承中华民族传统美德，弘扬时代精神，对于我们初中生来说，就是要文明修身，要不断地加强自身道德品行的内省，提高和完善，追求完美的人格。

你可曾听过诚字千金，无信不立。自古有云“一诺千金”。诚就是言而有信，一诺千金。

有这样一个故事，有一个人年轻时，身无分文，后来，他从事经商，他的理念就是：一是为人四海，一把算盘两面打，一面为自己算，一面为对方算，不是双赢的生意他坚持不做。二是说话有信；当年他发家时，没有一分钱，仅凭一句话，上海的朋友就为他筹齐一万石大米，并且帮他装运上船。这个人就是清末红顶商人胡雪岩。因为他一向言而有信、一诺千金，获得了大家的信任。所以，他拥有了诚信，也就拥有了财富。

诚信是人性中的美德，在这方面投资的人，虽不一定能从物质方面变得富有，却可以从赢得尊敬中得到回报。诚信作为市场条件下道德范畴的重要内容，在如今的社会中愈来愈显得重要。它要求人们无论何时，无论何地都要实事求是、恪守信用，守诺践约。我们在生活中，就要恪守信用，以诚待人，以诚立信，以诚行事，就是在为成功打下基础。我们要把身上的文明都表现出来，别人盛气凌人，我们就要文明之气凌人。

有一段独白说：“的确我不是具有圆通性格的人，不会拐弯抹角地守好我不喜欢的人，但对真心对待我的人一定赤诚相待。我不垂涎于显贵，不慑于强权，也决不怠慢弱小。因此，我有许多朋友，虽然也有人不喜欢我。有人不喜欢我不要紧，因为我是真诚的。”不知道你们对此持什么态度，要是我，肯定和他交朋友。孔子说过：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”桥叟也说过：“真诚才是人生最高的美德。”所以我们要与讲文明，守诚信的人做朋友。

诚实守信，就是言行一致，表里如一，真实好善，实事求是，讲究选用。守信就是诚实的外在表现，只有内心诚实，做事才能守信用。不错，诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

所以，同学们，做人要讲道德，讲诚信，守信用，让我们携起手来，共创一个文明的校园吧！

大家上午好！

我今日演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

我的演讲到此结束！谢谢！

文明，大家谁都知道，也懂怎么叫做文明，虽然这两个字常常被大家挂在嘴边，大街上随处可见文明标语，可是，又有谁真正做到文明？又有谁能次次文明呢？

我看过一个笑话：一位老奶奶上车了，车上没有位置，老奶奶便想让以为小男孩让座，谁知小男孩说：“奶奶，尊老爱幼，您知道吗？何况我是祖国的花朵，不能累着，您就站着吧。”当时，车上的人都蒙了。

这虽然不是真的，但却令人深思：中国人真的这么不懂礼貌吗？中国，可能大部分人都知道文明，也能做到，但外国人对中国的文明可不是那么确信。

有些国家在公共场所或餐厅会贴上用中文写的文明标语：请不要大声喧哗或请不要随地吐痰。这些用中文写的`文明标语，为的就是警告我们，要遵守规则，要文明。在外国人的眼里，中国人就是不文明。

这使我很气愤，怎么能这么说我们，我们国家已经大力推广文明，只要你随手捡起一片纸屑，不随地吐痰，那你就是一个文明的人，我们国家也会越来越美丽。

朋友们，让我们携起手来做文明人吧！