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孝字在《论语》中出现17次,孔子多次与弟子谈论孝。有人问孔子:怎样才能算做是孝?孔子说:不要违背礼仪。又有弟子不理解这话是什么意思呢,孔子解释说:当父母活着的时候,应按一定的礼节侍奉他们;他们去世了,应按一定的礼仪要求安葬他们、祭奠他们。在孔子看来,孝是一种礼节,而且是每一个人一生中最基础的礼节。《左传》中也说:孝者,礼之始也。由此可见,孝在传统社会中的重要性。
在我国古代,有两部专门记载、论述孝道的著作,即《孝经》和《二十四孝》,流传甚广,影响巨大。《孝经》成书于秦汉时期,在唐代被尊为经书,南宋以后被列为十三经之一。《孝经》有言:夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,是孝之始;立身行道,扬名于后世,以显父母,是孝之终。《孝经》首次把孝亲与忠君联系起来,从此产生忠孝两全的说法。《二十四孝》成书于元代,由郭居敬整理、编写,书中讲述了历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。鲁迅曾经在《朝花夕拾》中写文章严厉批判所谓二十四孝之流毒。
结合历史来看,孝在后世的发展和演变与最初孔子所倡导的孝的内涵有一定的偏差,宋明以来,很多学者违背了孔孟关于孝道的思想。过去有一段时期,曾经把孝道当作封建性糟粕,这是对传统孝道的误解。现在社会上提倡孝道,认为它是家庭和睦、社会和谐、世界和平的基础。
于丹老师曾经讲过一个关于孝的小故事。有一帮朋友在一起聊天,有一个人说,我在外面时间这么长,我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。然后,他拨了一遍号码,停了一下挂断,又拨了一遍号码,拿着听筒等着,接着跟他父母说话。他的朋友们很奇怪,问,拨第一遍占线啊?他说没有。朋友问,那为什么要拨两遍呢?这个人淡淡地说,我爸爸妈妈年纪大了,腿脚不好,他们只要听见电话就觉得是我的,每次都是不顾一切往前冲,恨不得扑在电话机上。我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好,我会经常打电话,但前提是你们一定不要跑,我第一次拨通电话就响两三声,然后挂上,你们慢慢走到电话机边等着,过一会儿我一定还会打过来的。
这个故事中的孝,充满了感人的温情。现代社会,就需要这样富有时代气息的孝道故事。孝是为人之本,就让我们回到本源,向孔子致敬,传承孝道,发扬孝道吧。
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