给读高中的女儿的一封信 陶行知普及教育心得体会(大全10篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

给读高中的女儿的一封信篇一

陶行知先生是中国近代教育家、文化名人和新文化运动的代表人物之一。他创办了南开大学，推动了新文化运动并在民间教育领域做出了卓越的贡献。在他长达50年的教育生涯中，他致力于普及教育，促进人民群众的素质和文化水平提高。本文主要探讨陶行知普及教育的心得体会，探讨他的教育思想和方法，以及对普及教育的贡献。

第一段，先让读者了解一下陶行知的教育思想。陶行知的教育思想有一个很重要的方面，那就是重视人的自由和个性发展。他认为，每个人都有自己独特的天赋和个性特点，这些特点应该得到最大的尊重和发展。陶行知主张以人为本，将个体置于教育的中心，坚信“教育的中心是学生，而不是教师和教育家”。他也一直强调加强自学能力的教育，认为学生应该通过自己的思考和实践来获取知识，而不是单纯地接受别人的观点和想法。

第二段，探讨陶行知普及教育的方法。陶行知在普及教育方面采用了多种方法。他大力推广识字运动，通过组织各类识字班和办学校来推广全民国民教育。另外，为了改善下层人民的生活，他还倡导农民教育和提供职业培训。通过这些方法，他能够切实地提高人们的文化水平，并帮助提高社会的整体素质。

第三段，探讨陶行知对普及教育的推动。陶行知的普及教育思想和方法得到了广泛的传播和推广。例如，在中国共产党的早期，他的教育思想被广泛应用于农村教育，帮助推动了一些废止文盲的计划。在更广阔的社会范围内，他还创办了一些公共教育机构，例如大学生村落招待所、劳动教育站和民间教育中心等，使更多的人有机会接受教育。

第四段，探讨陶行知的普及教育对于社会有何益处。陶行知的教育思想和方法对于社会的发展起到了积极的作用。首先，普及教育可以有效地提高人们的素质和知识水平，让每个人都能够实现自己的潜能。其次，普及教育能够缓解社会的不公平和不平等现象，让更多人有机会享受到公平的机会。最后，普及教育可以帮助提高社会的整体素质，使整个社会更加文明、更具创造力和更富有核心竞争力。

第五段，总结陶行知普及教育的贡献以及对未来的启示。陶行知普及教育的思想和方法是我们开展教育活动和推进社会发展的重要理论依据。他的教育哲学和实践成就，对我们推广普及教育、提高群众素质都有很大的启示，使我们更加深入地认识到教育的重要性和普及教育的必要性。我们需要发扬陶行知的教育精神和影响，坚持以人为本，努力推进教育革命和提高全民素质的事业。我们需要不断探索新的教育思路和教学方法，使教育成为更为广泛的群众事业，为构建一个更美好的社会奠定良好的基础。

给读高中的女儿的一封信篇二

1、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

3、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

4、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

5、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

6、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言

7、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

8、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

9、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

10、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

11、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

12、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

13、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

14、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

15、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

16、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

17、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

18、要学生做的事，教职员躬亲做；要学生学的知识，教职员躬亲学；要学生守的规则，教职员躬亲守。

19、教育为公以达天下为公。

20、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

21、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

22、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

23、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

24、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

26、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

27、立脚点上求平等，于出头处谋自由。

28、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言

29、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

30、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

31、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

32、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

33、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

34、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

35、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

36、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

37、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

39、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

40、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

41、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

42、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言

43、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

44、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

45、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

46、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

47、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

48、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

49、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

50、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

51、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

52、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

53、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

54、要学生做的事，教职员躬亲做；要学生学的知识，教职员躬亲学；要学生守的规则，教职员躬亲守。

55、教育为公以达天下为公。

56、国家是大家的，爱国是每个人的本分。

57、道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

58、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

59、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

60、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；

四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；

六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

62、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

63、立脚点上求平等，于出头处谋自由。

64、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言

65、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

66、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

67、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

68、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

69、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

70、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

71、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

72、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

给读高中的女儿的一封信篇三

在我们快节奏的生活中，观影成为了我们释放压力和放松心情的重要方式之一。但是观影不仅仅是为了娱乐，它还能为我们提供灵感和触发思考，陶冶情操，拓宽我们的视野。观影不仅让我们享受视觉盛宴，还能让我们学习到很多新的知识和思考方式。在我的观影经历中，我深刻感受到了这种学习和思考的过程，也因此感受到观影的乐趣。以下是我通过观影得到启发和体悟的一些心得体会。

第二段：通过电影了解历史

观影可以帮助我们更好地了解历史，感受历史的深刻意义。当我们看到一部通过亲身经历而描述历史的电影时，我们往往更能够体会到历史的严酷和残酷。这让我们能够在更深层次上思考历史所代表的含义，并能够从历史中吸取教训。举个例子，电影《临门一脚》通过刻画世界杯足球背后的政治和历史背景，把观众带入到冷战时期的世界中。它使我们深刻领悟到足球不仅仅是一个运动，更是承载了人们政治和民族情感的载体。

第三段：深度解析电影刻画人物性格

观影可以为我们提供深刻人物塑造的启迪。通过深入研究电影中的人物角色，我们可以学习到如何创造一个深刻和有意义的角色，以及如何展现人物独特的性格和思想。一部好的电影如何刻画其主人公？我最喜欢的两部电影《西西里的美丽传说》和《福尔摩斯》分别创造了一如既往的萨利·蒂吉奥、一位智力惊人的福尔摩斯。这些电影将人物刻画得深刻而具体，不仅让我们对人物形象更加深刻印象，而且帮助我们了解如何与角色建立情感联系，带着疑问走进整个故事。

第四段：借鉴电影的故事写作技巧

观影也可以提供许多关于叙事和故事写作的启示。当我们看一部电影时，我们可以研究其剧情发展和结构，特别是如何通过角色、场景和情节来维系整个故事的关注点。通过电影的叙事技巧，我们可以学到如何创造引人入胜的故事，以及如何创造一系列令人印象深刻的情节和场景。例如，我观看了一部经典的动画电影《天空之城》，这部电影通过展示一个美妙而充满想象力的世界，让人们进入了一个完全不同的现实之中，这种创造性的叙事方式很具有启示性。

第五段：总结

最后，观影带给我们的不仅仅是快乐娱乐，更是心灵养料。如何看待电影是一件非常个人化的事情，不同的电影题材、不同的个人品味理解等都会影响观影体验。我们有些可以把观影看做是一种文化学习的途径，有些更是把它看做了一种心理治疗的方式。观影不只是看电影，还具备了多种形式的娱乐可选择。接纳不同的理解和观察方式，可以帮我们感受到更多的情感，提供更多的启示和思考。观影是一种深度和愉悦融合的体验，在这个过程中我们提高了我们的心智水平，也丰富了我们的生活体验。

给读高中的女儿的一封信篇四

1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

7、与人民亲近是做人的第一步。

8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。

13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。

15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。

16、人生是患难与欢乐所织成。

17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。

18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。

19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。

20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。

21、教师的'生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。

22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！

24、我本来是个中国的平民。

25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。

28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。

30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。

31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。

32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。

34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。

35、导师须是一个火把两头烧。

36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言

38、教育是立国之本。

39、行是知之始，知是行之成。

40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

42、人生办一件大事来，做一件大事去。

43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

44、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

49、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

55、我们深信教育是国家万年根本大计。

56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

57、教育为公以达天下为公。

58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

60、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

63、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

70、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

给读高中的女儿的一封信篇五

第一段：介绍美育熏陶行动的背景和意义（150字）

美育熏陶行动是为了促进学生全面发展而开展的一项重要工作。美育活动的开展旨在培养学生的审美情趣和创造能力，提高学生的艺术素养，激发他们对美的敏感性和热爱，为他们提供一个更加多元化的成长环境。通过美育的影响，学生可以更好地感受到艺术的力量，提高其综合素质和创新能力，有助于促进学生的身心健康发展。

第二段：介绍个人参与美育活动的体验和体会（300字）

作为参与美育活动的学生，我深刻地感受到了美育对我的影响。首先，美育活动让我更加热爱艺术，培养了我对音乐、绘画和舞蹈的兴趣。通过课外的艺术培训和学校的艺术课程，我学会了乐器演奏，提高了绘画和舞蹈技巧。这些艺术活动使我感受到了艺术的魅力，激发了我的创造力。其次，美育活动促进了我对艺术作品的欣赏和理解。通过参观美术馆、音乐厅和剧院等文化场所，我见证了众多优秀的艺术作品，并学会了欣赏和评价艺术品。这些经历开阔了我的视野，培养了我对艺术的鉴赏能力。最后，美育活动培养了我与他人的合作能力和表达能力。在美育班级中，我与同学们一起合作排练舞蹈和戏剧，通过团队的努力，我们取得了很好的成绩。这个过程中，我学会了与他人相互合作，培养了我的集体责任感和沟通能力。我相信这些经历对我今后的学习和生活都会有很大的帮助。

第三段：分析美育熏陶行动对学校和社会的益处（300字）

美育熏陶行动对学校和社会都有重要的益处。在学校层面上，美育活动丰富了学校的教育内容，为学生提供了更加多元化的学习途径。学校的开展艺术课程和举办艺术节等活动，不仅可以培养学生的身心素质，还能提高学校的文化底蕴。艺术作品的展览和演出也可以增加学校的美誉度，吸引更多的家长和社会资源的关注。从社会层面上看，美育活动可以提高公众对艺术的认知和理解，培养公民的审美能力和文化素质。艺术活动的开展可以丰富城市的文化生活，促进文化产业的发展，为社会的进步和发展做出贡献。此外，美育活动还有助于培养学生的创新能力和解决问题的能力，为国家的科技进步和创造力的提高奠定基础。

第四段：思考美育熏陶行动的局限和改进方法（300字）

然而，美育熏陶行动在实践中也存在一些局限性。首先，美育活动的开展面临着时间和条件的限制。由于学校课程的设置和学生学习的压力，美育活动的时间被压缩，有时无法得到充分的开展。其次，美育活动的内容和方式也需要不断创新和改进。传统的美育教育以教师为中心，缺乏学生说话的机会，不能充分发挥学生的主体性和创造力。因此，我们可以通过拓宽美育资源和加大对美育活动的宣传力度来改善这一局限性。可以通过与社区、艺术机构和企业等合作，开展更多形式的艺术活动，为学生提供更加多元化的选择。同时，还可以通过对美育教师的培训和学校的资源投入，提高美育教育的专业性和质量。

第五段：总结美育熏陶行动的意义和发展方向（150字）

美育熏陶行动的意义是多方面的，它既对学生的发展有着重要的影响，也对学校和社会有积极的贡献。通过美育活动，学生可以培养自己的审美情趣和创造能力，提高综合素质和创新能力。美育活动对学校和社会来说，是丰富文化生活，提高文化底蕴的有效手段。虽然美育熏陶行动存在一定的局限性，但通过改进和创新，我们可以让美育活动更加丰富多彩，更好地发挥其教育功能和社会意义。

给读高中的女儿的一封信篇六

2，民主教育应该是整个生活的教育!他应该是工以养生;学以明生，团以保生!他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育!

6，一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步!——陶行知

7，教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向!前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭!

9，我有八位好朋友，肯把万事指导我!你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥!还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何!若向八贤常请教，虽是笨人不会错!

10，以教人者教己!为教而学!——陶行知

12，教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作!

14，教育必须是科学的!这种教育是没有地方能抄袭得来的!我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来!而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进!

15，生活即教育!——陶行知

16，我们每一个人，能把一(指专一)集(指搜集)钻(指钻进去)剖(指解剖、分析)韧(指坚韧)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献!

给读高中的女儿的一封信篇七

陶行知基金会是一个致力于推动教育发展的公益组织。我有幸参与了该基金会的一次活动，并深受其影响。通过与基金会的互动，我对陶行知基金会有了更深入的了解，同时也得到了一些宝贵的心得体会。

首先，陶行知基金会注重培养学生的创新意识和实践能力。在活动中，我看到许多学生不仅有很高的学业成绩，更重要的是，他们具备了创新意识和实践能力。这得益于基金会的培养模式，基金会为学生提供了广阔的实践平台，鼓励他们自主探索和实践。这不仅使学生的学习更有意义，还培养了他们独立解决问题的能力。参与基金会的活动，让我深刻认识到了创新力和实践能力的重要性，并激发了我思考如何在平时的学习中以及未来的工作中发展这些能力。

其次，陶行知基金会注重教师的专业发展和成长。教师是教育的核心，他们的专业素养和教育理念对学生的发展起着决定性的作用。基金会通过举办培训班、研讨会等方式，提供给教师们学习的机会，帮助他们提升教学能力，并分享教育心得。在参与基金会活动的过程中，我与许多教育工作者交流，并受益匪浅。他们的思路开阔、教学经验丰富，给了我许多启发。同时，我也意识到，教师的专业发展是一个长期的过程，需要不断学习和更新知识，才能更好地满足学生的需求。

再次，陶行知基金会注重社会责任和公益事业。基金会积极参与各种公益活动，关注弱势群体的教育问题，努力改善他们的学习环境和学习条件。这让我深受感动，也让我认识到作为一个公民，我们应该积极参与社会事务，为社会做出贡献。在将来，我希望能够积极参与公益事业，帮助更多需要帮助的人，为社会发展贡献自己的一份力量。

另外，陶行知基金会注重培养学生的社会责任感和公民意识。他们通过举办各种社会实践活动，让学生走出书斋，亲自感受社会，了解社会发展的现状和问题。我参与基金会组织的一个社区服务活动，与一些贫困家庭的孩子们互动，我深深地感受到了他们的生活困境和教育机会的不平等。这让我认识到，作为一个学生，我不仅要关注自己的学习，还要关心身边的人，积极承担起社会责任，为社会的进步贡献力量。

最后，参与陶行知基金会的活动让我感受到了教育的力量和希望。通过教育，我们能够帮助更多的人实现自己的梦想，改变自己的命运。基金会积极推动教育发展，为学生提供更好的教育机会，让他们有机会接触到更广阔的世界。我深切地感受到了教育对于每个人都是一种宝贵的财富，同时也激励着我将来从事教育事业，为更多的学生带来希望和实现他们的梦想。

总之，通过对陶行知基金会的参与，我对教育有了更深入的了解，同时也得到了一些宝贵的心得体会。我认识到创新意识和实践能力的重要性，教师的专业发展的必要性，以及承担社会责任和公民意识的重要性。我相信，只有通过教育，我们才能够帮助更多的人实现自己的梦想，为社会的发展贡献力量。我希望将来能够积极参与教育事业，为学生的成长和发展贡献自己的力量。

给读高中的女儿的一封信篇八

3、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。——陶行知

5、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。--陶行知

7、人生为一件大事来，做一件大事去。——陶行知

10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知

14、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

15、捧着一颗心，不带半根草去。（陶行知）

16、以教人者教已，在劳力上劳心。陶行知

24、捧着一颗心，不带半根草去陶行知

25、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。——陶行知(中)

26、要人敬者，必先自敬。陶行知

27、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。陶行知

28、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中）

35、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

36、亲爱的同学们，我们要以陶行知先生捧一颗心来，不带半根草去的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力吧！

37、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。--陶行知奇迹只会出现在相信奇迹的人身上。

39、教育是立国之本。陶行知

42、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

44、我国教育家陶行知先生有一句名言千教万教教人求真，千学万学学做真人。说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

给读高中的女儿的一封信篇九

近年来，在社会对教育的重视程度不断提高的时代背景下，美育熏陶行动愈发受到广大人民群众的重视。作为一项重要的教育活动，美育熏陶行动在我身边渗透到方方面面的生活中，让我意识到了艺术教育的重要性。在这次美育熏陶行动中，我有幸参与其中，从中受益匪浅，特地写下这篇心得体会，与大家分享。

首先，在美育熏陶行动中，我深刻领悟到了美的力量。美是一种独特而神奇的东西，它有着疗愈灵魂的力量。在我们繁忙的生活中，美能给我们带来片刻的宁静与放松，它可以使我们逃离纷杂的现实世界，进入一个令人陶醉的艺术境界。在美育熏陶行动中，我参观了一次艺术展览，展览中的绘画和雕塑作品给我带来了极大的震撼和启发。它们的美丽和精妙让我感慨万分，让我暂时摆脱了琐碎的烦恼，提升了我对生活的热爱和追求。这使我更加坚定了让美融入生活、传递美的决心。

其次，在美育熏陶行动中，我认识到艺术教育对我个人的积极影响。艺术教育不仅仅是为了学习一门技能，更是为了培养我们的综合素质和人文精神。在美育熏陶行动中，我参与了一次艺术创作的活动，这个过程让我体验到了创造的快乐和成就感。我可以充分发挥自己的想象力和创造力，用自己的方式来表达自己的情感和见解。在这个过程中，我学会了倾听自己内心的声音，也更加自信地展示自己的才华和个性。艺术教育让我更加全面地发展自己，成为一个独立思考、具有创造力和表达能力的人。

第三，在美育熏陶行动中，我见证了美育对他人的积极影响。美育不仅仅是个人的修养，更是一种社会责任和使命。在美育熏陶行动中，我有幸参与了一次公益活动，为一所乡村小学进行美育培训。在这个过程中，我见证了孩子们对美的热爱和渴望。他们用稚嫩的手笔绘画出自己眼中的美丽世界，用天真的眼神体验到了艺术的魅力。这让我明白了美育对孩子们的重要性，艺术是他们成长的一部分，也是他们理解世界的一种方式。我深刻认识到，作为一个成年人，我们应该为孩子们提供更多接触美的机会，让他们从小就受到良好的美育熏陶。

第四，美育熏陶行动中，我深思熟虑地思考了美与思想的关系。美不仅仅是形象，它是一种思维方式和一种观察世界的方式。在美育熏陶行动中，我参观了一次艺术讲座，主题是"美与思想"。讲座中，讲师给我们详细阐述了美与思想的关联关系，让我开阔了眼界。美是一种精神境界，它可以引发我们对生活的思考和反思。艺术作品背后蕴含着深刻的思想和哲学，它们给我们带来了美的享受，也启迪了我们对人生的理解和感悟。美育熏陶行动让我明白，只有充分发掘内心深处的美，才能真正将艺术融入生活，提升我们的思维和智慧。

最后，在美育熏陶行动中，我深刻体会到了美与幸福的关系。美是一种精神的追求和心灵的寄托。在美育熏陶行动中，我获得了子女的美和美的享受，我感受到了内心真正的快乐和满足。美能够带给我们愉悦和幸福的体验，在美的环境中，我们感受到了人与人之间的和谐和情感的交流。艺术作品和艺术活动使我们忘记了自己的烦恼和忧虑，让我们对生活充满了向往和希望。通过美育熏陶行动，我明白了美与幸福的密切关系，只有在美的世界里，我们才能真正实现我们对幸福的追求。

总之，美育熏陶行动是一次极具意义的教育活动。通过这次活动，我领悟到了美的力量，感受到了艺术教育对我个人的影响，见证了美育对他人的积极影响，思考了美与思想的关系，体会到了美与幸福的关系。这些经历将使我终身受益，让我更加热爱艺术，更加热爱生活。我将继续努力，为美育事业的发展做出自己的贡献。

给读高中的女儿的一封信篇十

1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。

6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

7、与人民亲近是做人的第一步。

8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。

13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。

15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。

16、人生是患难与欢乐所织成。

17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。

18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。

19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。

20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。

21、教师的'生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。

22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！

24、我本来是个中国的平民。

25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。

26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。

27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。

28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。

29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。

30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。

31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。

32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。

34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。

35、导师须是一个火把两头烧。

36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。

37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言

38、教育是立国之本。

39、行是知之始，知是行之成。

40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

42、人生办一件大事来，做一件大事去。

43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

44、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

49、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

55、我们深信教育是国家万年根本大计。

56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

57、教育为公以达天下为公。

58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

60、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

63、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

70、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的'先生才能教出学而不厌的学生。

78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。