鉴赏是对艺术作品进行审美评价的过程，它可以开拓我们的艺术眼界和培养审美情趣。对于任何一次总结，我们都应该先明确总结的目的和重点。总结是一个提高思考和表达能力的过程，以下是一些不错的总结范文，希望能够帮助到大家。

自由与责任的作文素材篇一

上帝创造了我，然后把模子打碎。

“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。?那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？?是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

你是自由的，你可以自由选择你奋斗的方式，你是不自由的，你所选的方式必须遵守法律道德。奋斗的方式有无数种，条条大路通罗马，可非有人要走小路，要走捷径。于是，他们一边向河中排污水一边理直气壮地说：“这是我的自由。”他们一边向食物中添加各种有毒物品一边申辩“这是我的自由”。他们所谓的自由已经离开了镣铐的限制，已经损害了别人的自由，林肯说过：“凡是不尊重别人自由的，也不要给他自由。”所以，他们的自由被剥夺，他们将被限制在那铁窗囚室之中度过他们余下的时光。可见，只记得自由，不记得束缚的人，会只剩下束缚。脱下镣铐自顾自撒欢跳舞的人；只会被人当作疯子送进病院。

所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

人生就是一场戴着镣铐跳舞的演出，在翩然起舞的同时，别忘了脚上的镣铐。

自由与责任的作文素材篇二

长安的落花仰望南山，它曾经住在一个独立的家，看着大雁飞回来，几次想起国君，又担心他的衣服冷。

在初晴的临安，湖的前面是温暖的。他曾经看着淡淡的烟，偷着闲了很久，今天手牵手走了几座名山。

在半个城市的济南，人们可以听到山脚下的春天。谁曾经独自一人喝酒并思考过这个问题？人们可以听到七十二个春天变暖，桃花几次落向天空。

莲花芳香四溢。无论是谁请曾静欣赏池水，他只看到绿色的叶子衬着红色和温柔，但他听不到风唱了几次。

魅力相思，风摇粉扇，谁曾爱过夜回来，只爱树枝上的落叶，错过了几次家庭的因缘。

五颜六色的花瓣，飘落到河边，曾经独自靠在栏杆上，哀叹洪飞是君主的遗骨，很难说我流了多少次泪。

自由与责任的作文素材篇三

人生最大的自由就是走自己想走的路，做自己想做的事。

呵呵！是呀，我连最基本的自由都没有，又有什么选择的权利呢？即便我心中多么的渴望自由，可是我只能探头仰望那半个天空，最终拿不到您手中钥匙来将牢笼打开。

我的梦想您可懂？呵呵！是呵，也许是您误导了，您一直用您爱我的方式将我紧紧锁住，可是，您可为我想过--这真的不是我想要的！

为别人而活的人有梦想吗？一直活在别人的理想和思维里的人会有愿望吗？呵呵，我忘了那是我几岁时的梦想了，我的梦想被您对我的爱抹杀掉了。

那时，你告诉我说，微笑是人生最美的诗行，我便天天陪您闹对您微笑。

那时，你告诉我说，人生要有梦想，活着得有目标。我便慢慢尝试去寻找自己的爱好，希望给您带来最好的回报。

不知什么时候您换了一个模样，让我从此害怕了您，现在您总是问我脸上为何没了昔日的微笑？我只能告诉您"我怀恋曾经的梦想"可您费尽心思把我的梦想抹杀掉......当您亲手毁灭你给我的希望时，我内心的微笑就从此消失，就从那一刻起，我只是剩下了你给我的皮囊。

空有华丽的外表，内心却没有自身的含量，每当回想起别人在我耳旁说出的羡慕，我只能对着房间里的镜子慢慢抹去眼上的泪光，用力将内心的忧伤转换为众人羡慕的目光，也许这是唯一可以安慰希望有梦想的我。

曾经有很多人问我的梦想是什么？我的回答很简单"做自己"！

在很多人的眼里，自己就是自己，还用做吗？我就是我自己......我想说的是，呵呵，是呀，你很幸福，因为你是自己只为自己的梦想而生存。

我努力的挣扎，想要逃出那困住我的铁链，可是我费尽心思，终究还是摆在魔的脚下。只怨自身道行不高，无法与魔对抗，身就这样一直随魔的心走。

我要的没有那么多，也许是我学您的那句"做最单纯的人，走最幸的路。"。

现在我想要的很简单，可是这么简单的梦想在现实生活中我都无法完成，有时候想想，我自己都忍不住要鄙视自己，我一次次都在回想别人所说的那句话"做自己真的那么难吗？"我想说的是，你不难我难，只能说家家有本难念的经。

我的梦想从来没有实现过，我每个夜晚都会梦见我是一只快乐自由自在的小鸟，无忧无虑的翱翔在蓝天上，与白云为伍、与清风作伴，潇潇洒洒在白云和清风之间来回的穿梭。忘却所有的烦恼。

人生最大的痛苦就是做别人的替身，为别人而活，代替别人踏上自己毫不情愿走的路程，忘却自己不该放弃的梦想。

梦中能给我带来无穷无尽的自由和快乐，哪怕它只是一个梦，我却愿意一睡不在起，永远沉沦在梦中梦，梦到自由，梦到梦里那个最真实的自己，梦到自己在梦中实在自己的愿望。

它虽然只是一个梦，但是能让我觉得我不再那么的疲惫不堪，在梦里的那个我无忧无虑，没有现实生活中那些不堪入目的烦心事...梦若可以一睡不醒那么我也心甘情愿，沉睡千万年。

纵然自由只可在梦里获取，我依然会选择放弃一切慢慢的睡去，睡去过后就可在梦里获取到我想要的自由，不会再承受别人那些不知情的羡慕眼光带给我心灵无限的极端伤感。

哪怕在梦里获取一片安心，我也欣喜若狂，可叹，梦终归是梦，梦醒终归成殇。只恨夜太短，我的梦想与自由终究停在了每个梦醒时分。

自由与责任的作文素材篇四

“我是一只漂亮的石狗！”我高兴地哭了。我想像野狗一样自由奔跑，展示我英俊的身材，获得自由。我还没来得及跑几步，就有什么东西把我拉到了原地。我非常生气，正要挣脱出来，突然瞥见脖子上有个圈套。我的眼睛跟随陷阱“流”链条。

我试图向前推，但链条无情地把我拉了回来。

锁链恼怒地看着我，说道:没有我，你会受伤。没有我，你会受到威胁。只有和我在一起，你才能平静地过着幸福的生活。”

说什么？幸福？不，没有自由和快乐，它还快乐吗？

风筝和线。

“没有我，大雨会伤害你脆弱的身体。没有我，风会碾碎你。只有和我在一起，你才能确保和平。”电话轻声对我说。

不，我想要自由。我似乎看到自由离开了我。我想要自由！我张开双臂向前冲去，但它是a空！

自由，我要自由！那是因为我周围普通的小东西使自由这两个字逐渐模糊了！

自由与责任的作文素材篇五

隋文帝杨坚有个甚是有趣的故事。据说其爱妃被皇后独孤氏偷杀了，杨坚一气之下骑马出走，狂奔二十余里，流连山谷之间，大臣寻得规劝之际，长叹一声曰：“吾贵为天子而不得自由!”这便是汉语中“汉语自由”二字最早的出处了。

自由大致可以划分为三层，一是自在的自由，二是自为的自由，三是自在自为的自由。而杨坚所叹所求的自由，属于第一种自在的自由。

自在的自由简单来说可以用人的本能天性的自由，而这种自由往往是在对比中产生的。孔子谈到季氏的时候，就说“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。”这是在奴隶社会。而若是将这个场景定格在原始时期，封建等级制度还未建立时，也就是某种约束还未建立之时，八佾舞于庭的景象，恐怕是理所当然不足为奇的吧。这种自由还有很多例子可举，放肆吃喝，放肆淫乐，全然出于对生理需求的满足，属于绝对自由。可惜的是，随着社会的逐步发展，这种自由终究是会逐渐销声匿迹的。也就有了所谓相对自由。

比自在更高一层的自由是自为，是一种相对自由。其主要特征是选择，即在非绝对自由的条件下作出偏向相对自由的选择。以《乱世佳人》中的斯嘉丽为例，在面对不幸的时代时，她可以选择继续做她游手好闲，颐指气使，被男生追逐的富家小姐，但她却选择了给自己一次新生。这也就了那个经典的场景：斯嘉丽从地里爬起来，手握泥土对天发誓：“上帝啊，你为我见证，做我的见证人！他们不会击败我，我一定要撑住这个家。”这其中有个理性的权衡，自由就蕴含在理性权衡下的任意性，并且包括在作出相对正确的选择后，心灵上的突破所带来的自由感。对于自为的自由而言，其最大的约束，就在于已经立下的道德准则。其自由的不彻底性，就在于此。

最后一种也是最重要的自由便是自在自为的自由，几近于康德主张的“自律即自由。”这似乎是站在第一种自由的对立面所言的。小时候家里种的玉米，往往最好的都留作下一年的种子而非大快朵颐满足食欲，这就是一种克制。这却恰恰又说明了人的生命活动是自由的，是对本能的超越。真正的自由可以归结为在一个普遍理性的层面上驾驭欲望。这其中包含了满足欲望的过程。但这种过程又区别于猛兽看见猎物直接扑倒撕咬的满足，而是有计划有规律地驾驭和规划人的欲望，通过克制从而来满足更大的欲望。今年的良种玉米可能只有一株，但我把他留着做种，来年每一株玉米都是良种，那么更大的欲望就在小小的克制中被满足了，又在某种意义上回归到了第一种自由。只要我们有了这种克制欲望的能力，我们做事的余地才有可能扩大，继而达到超越。而这种超越才是真正的自由，是一种精神的自由。这种超越是什么？是科学，是艺术，是道德，是所谓的真善美的本质。

卢梭曾说“人生来自由，但无往不在枷锁中。”“生来自由”是我们一种美好的追求，而非现实，人必须不断地去追求自己的自由，这样才是一个现实的自由人。我们只有不断解除和突破枷锁，继而得到自由，而非承认枷锁拘泥于对自己有的渴求。而这就更为自由加了一层能动性的色彩了。

自由与责任的作文素材篇六

人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为，心想事成。凡次种种，可以用两个字来概括，这就是——自由，人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点，如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。

理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大？在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认，生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中，我们感到缺少的东西实在太多，缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。

由此看来，对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结，我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。

绝对的自由带来了绝对理想人生，这不仅仅是老子的旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是，事实早已证明，这一条路根本就走不通。于是，老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。

我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。

有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远，看到的风景就会越好。在远途中，暂时的落后和领先，都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。

自由与责任的作文素材篇七

意志是人的实践本质的内在要素,它作为人的生命活动自主性的体现,就是能动地不受阻碍地认识和利用事物规律,促进于人有益的'目的实现.因而意志是自由的,这种自由是绝对的.意志自由相对性的观点源自对意志自由和行动自由的区分,将自由看作是完全非理性的,将意志自由与外部条件混为一体,将意志的行动和结果混为一体,以及将人的实践本质的意志自由和人在认识活动中的意志自由混为一体的不妥作法.

作者：朱宝信作者单位：河南驻马店市卫生学校,驻马店,463000刊名：东方论坛英文刊名：orientalforum年，卷(期)：“”(6)分类号：b083关键词：实践意志自由绝对性相对性

自由与责任的作文素材篇八

那时候，不将就，只想静静看风景，想忘记一切的人和事，透过一片片密密的叶子，略过一波波粼粼的水光，想把感情暂时保留，想把琐事甩到那片湖里，然后放肆身心，去自由，什么是自由，难道只有奔跑才算自由，静静的呆滞，静静的不罢休的放飞思绪难道就不是自由，爱上自由，从没规律，也从不将就。

但，那天，发现湖岸线总是忠诚得陪伴在水一边。是啊，曾记得，过往的它多少次被忽略，多少次看晚霞孤单，却从来没有怨言，也从不记仇，多年后，回来了，再看那片湖，发现湖岸线还在那里，人群却换了一拨又一拨，依旧只有它陪伴着自己，看晚霞，听水声，聊往事，那时候，爱上了湖岸线，从那时开始，沿着海岸线，爱上自由，开始将就。

秋水共长天一色，人物景物开始分手，你问我，为什么要分手，你说不出口，我也猜不透，就那样的僵持着，一半昏暗，一半微亮，不知过了多少年，回忆里开始多了彼此的影像，其实，一直以来，分手都没有确切的原因，但错过了就是错过了，从那天开始，沿着傍晚微霞湖光，放下过往，珍惜现在，认真开始，将就未来。