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韩非金典语录篇一

2、小信诚则大信立。--韩非子

3、接下来，韩非从各个方面分别举例论述道如果你自认为自己的计谋很高明，"

4、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。韩非子

5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子.喻老》

6、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）先秦《韩非子.外储说右下》

7、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子

8、千里之提，溃于蚁穴。韩非子

9、家有常业，虽饥不饿国有家法，虽危不亡。韩非《韩非子》

10、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的`投入。没有积累就不会有创新。王业宁

11、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子

12、恃人不如自恃也。《韩非子》

13、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。易中天

14、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

15、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韩非子外储说右下》自信与骄傲有异自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。--梁启超

16、寄治乱于法术，托是非于赏罚。韩非子

17、三年不翅，将以长羽翼不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天虽无鸣，鸣必惊人。韩非子《喻老》不爱自己国家的人，什么也不会爱。拜伦

18、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。韩非子

19、小信诚则大信立——韩非子

20、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。——易中天

21、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子有度》

22、千里之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子集注.喻志》

23、爱多则法不立，威寡则下侵上韩非子

24、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子

25、小信诚则大信立韩非子

26、恃人不如自恃也。先秦《韩非子.外储说右下》

27、内外相应，言行相称。韩非

28、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》译千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

29、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋.尽数千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子.喻老》

30、千里之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子集注·喻志》

31、内外相应，言行相称。--韩非战国哲学家教育家

32、侈而惰者贫，力而俭者富。《韩非子.显学》

33、对此时机韩非进一步解释道等到历经了很长的时间之后，国君对游说者有了印象加深了了解看清了游说者的人品感知了游说者的才能等等"

34、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——韩非《韩非子喻志》

35、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子.有度》

36、巧诈不如拙诚。——韩非

37、)侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

38、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。韩非子

39、立志难也，不在胜人，在自胜（韩非子）

40、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韩非子外储说右下》自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。--梁启超

41、不吹毛而求小疵。《韩非子.大体》

42、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子喻老》

43、天下之难事，必作于易天下之大事，必作于细。韩非《韩非子.喻志》

44、立志难也，不在胜人，在自胜。韩非子

45、事在四方，要在中央。韩非

韩非金典语录篇二

1、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》

2、学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。程颢程颐恃人不如自恃也。先秦《韩非子?外储说右下》我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。我从来不曾有过自我怀疑。我从来不曾灰心过。

3、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。——易中天

4、人主无威而重在左右。韩非子

5、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子.守道》

6、小信诚则大信立韩非子

7、小信诚则大信立。韩非子

8、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子》

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10、内外相应，言行相称。韩非

11、巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》

12、侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子

13、千里之提，溃于蚁穴。韩非子

14、第部《韩非子》韩非(战国公元前-前)

15、巧诈不如拙诚。——韩非

16、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子外储说右下》

17、言行而不轨于法令者，必禁。韩非子

18、千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》

19、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子

20、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非《韩非子守道》

21、赏罚不信，则禁令不行。韩非子

22、思虑熟则得事理得事理则必成功。韩非

23、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"

24、恃人不如自恃也。《韩非子》

25、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。韩非子

26、小信诚则大信立韩非子

27、千里之提，溃于蚁穴。韩非子()

28、家有常业，虽饥不饿。韩非

29、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。王业宁

30、内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家教育家

31、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子外储说右下》

32、寄治乱于法术，托是非于赏罚。韩非子

33、先秦诸子中，孔子让我读到一颗仁爱之心，以和为贵孟子让我善养浩然正气，平治天下墨子让我涌出一腔热血，救助苦难韩非让我看到一双冷眼，直面人生老子让我初识艺术人生观荀子让我读到科学进取心。

34、小信诚则大信立韩非子我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击也不愿以伪善获得个朋友的赞扬裴多菲

35、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非fot

36、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韩非子外储说右下》自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。--梁启超

37、寄治乱于法术，托是非干赏罚。韩非

38、家有常业，虽饥不饿国有家法，虽危不亡。韩非《韩非子》

39、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，兵法修列不韦过蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》孤愤》诗三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。司马迁

40、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。韩非子

41、恃人不如自恃也。--先秦《韩非子外储说右下》

42、千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子.喻老》

43、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。

44、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非《韩非子·守道》

45、事在四方，要在中央。韩非

46、远水不救近火。《韩非子.说林上》

47、巧诈不如拙诚。韩非子

48、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）--先秦《韩非子外储说右下》自信与骄傲有异自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。--梁启超

49、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子

50、出公理，则远者自亲;行私为，则子母相怨。——《管子形势》把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。——张君劢《立国之道》私仇不入公门。——《韩非子外储说左下》儿子从宦，有人来云“贫乏不能存。”此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。——清梁章钜《古仕进》婚姻勿贪势家。——北齐颜之推《颜氏家训止足》

韩非金典语录篇三

1、莫三人而迷《韩非子.内储说上七术》

2、志之难也，不在胜人，在自胜。《韩非子》

3、寄治乱于法术，托是非干赏罚。韩非

4、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋.尽数千里之堤，毁于蚁穴。《韩非子.喻老》

5、事在方，要在中央。韩非

6、事以密成，语以泄败。——韩非子

7、出公理，则远者自亲;行私为，则子母相怨。——《管子形势》把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。——张君劢《立国之道》私仇不入公门。——《韩非子外储说左下》儿子从宦，有人来云“贫乏不能存。”此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。——清梁章钜《古仕进》婚姻勿贪势家。——北齐颜之推《颜氏家训止足》

8、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。易中天

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子

10、恃人不如自恃也。--先秦《韩非子外储说右下》

11、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子集注喻志》

12、所以韩非首先就说凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑了。"

13、立志难也，不在胜人，在自胜（韩非子）

14、内外相应，言行相称。--韩非战国哲学家教育家

15、侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子

16、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。韩非子《显学》

17、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子

18、事以密成，语以泄败。《韩非子.说难》

19、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"

20、小信诚则大信立韩非子我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击也不愿以伪善获得个朋友的赞扬裴多菲

21、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子外储说右下》

22、小信诚则大信立。--韩非子

23、侈而惰者贫，力而俭者富。《韩非子.显学》

24、奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。韩非子

25、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。——韩非《韩非子喻志》

26、接下来，韩非从各个方面分别举例论述道如果你自认为自己的计谋很高明，"

27、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子.喻老》

28、事在四方，要在中央。韩非

29、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。韩非《韩非子.守道》

30、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》译千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

31、悬衡而知平，没规而知圆。韩非子

32、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。《韩非子.心度》

33、)侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

34、巧诈不如拙诚。韩非子

35、侈而惰者贫而力而俭者富韩非

36、法与时移，而禁与治变。《韩非子.心度》

37、千里之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子集注·喻志》

38、治强生于法，弱乱生于阿。韩非子

39、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子喻老》

40、立志难也，不在胜人，在自胜——韩非子

41、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。司马迁"

42、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非《韩非子·守道》

43、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。韩非子

44、巧诈不如拙诚。韩非子

45、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）——先秦《韩非子外储说右下》

46、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。——易中天

47、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。《韩非子心度》

48、立志难也，不在胜人，在自胜。韩非子

49、小信诚则大信立韩非子

50、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》

韩非金典语录篇四

1、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。韩非子

2、侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子

3、侍人不如自侍，人之为己者不如之为人者也。韩非子

4、治民无常，唯治为法。法与时转则治，治与世宜则有功。《韩非子心度》

5、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。韩非子《韩非子》

6、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子集注喻志》

7、恃人不如自恃也。（恃，依靠。）先秦《韩非子外储说右下》

8、远水不救近火。《韩非子.说林上》

9、寄治乱于法术，托是非于赏罚。韩非子

10、钻燧取火，以化腥臊。(《韩非子蠹》)

11、小信诚则大信立。——韩非子

12、三年不翅，将以长羽翼不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天虽无鸣，鸣必惊人。韩非子《喻老》不爱自己国家的人，什么也不会爱。拜伦

13、立志难也，不在胜人，在自胜（韩非子）

14、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。韩非子

15、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子外储说右下》

16、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子.有度》

17、以子之矛，攻子之盾。《韩非子.难一》

18、赏罚不信，则禁令不行。韩非子

19、志之难也，不在胜人，在自胜。战国末期哲学家韩非《韩非子》立志"

20、能去私曲就公法者，民安而国治。韩非子

21、立志难也，不在胜人，在自胜。韩非子

22、远水不救近火。《韩非子说林上》

23、巧诈不如拙诚。——韩非子

24、侈而惰者贫，力而俭者富。《韩非子.显学》