通过总结,我们可以发现在学习和工作中需要改进的地方,为未来提供更好的指导。写总结时,我们可以通过举例、比较和引用等手法,使文章更具说服力和可信度。请大家仔细阅读下面的总结范文,相信能对你的写作提供很好的参考。
让感恩之心走进生活议论文汇总篇一
落叶在空中盘旋,谱写着一曲曲美丽的乐章,那是它对哺育它的大地的感恩。
我们在学海遨游,写着一篇篇美妙的文章,那是我们对教育我们成长的老师的感恩。
如果没有感恩之心,那么不管微笑与阳光多么甜美和明媚,心灵也不能感到一丝温暖;不管鲜花和绿草是多么美丽,心灵也不感受到它的缤纷和灿烂。假如你有一颗感恩的心,你就能在一个轻轻的微笑里得到一种赞许和鼓励,就能在一片雪花里看见春天温暖的脚步,就能在夜晚听到月亮和星星的絮语。
我们要感恩父母,是他们用无私的爱为我们遮风挡雨,给了我们一片洋溢着爱和温暖的田原。我们要感恩老师,是他们用无私的奉献和付出,教育着我们,让我们从儿时的幼稚一步步走向美丽的人生梦想,我们要感恩朋友,是他们用真挚的友情,一次次给予我们安慰和鼓励,在成长的路上,是他们给我们留下了美好又温暖的记忆。
让感恩之心擦亮我们的心灵,放大那些滋润我们成长的爱和幸福,你就会发现,被感恩折射的阳光是那么明媚,被爱照耀的人生是多么的美好!
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让感恩之心走进生活议论文汇总篇二
语文的外延就是生活,教语文就是教生活,本着这样的想法,我一直努力将语文教学和生活相融合。可以说:语文源于生活,而最终服务于生活,在语文教学中,要关注学生生活,让学生感受生活、参与生活、再现生活实际。在生活情境中理解语文、运用语文,把生活经验理论化,把语文知识生活化,从而提高学生语文素养。
一、引导学生感受生活。
生活处处皆语文。五彩斑斓的生活为学生亲近语文提供了用之不竭的资源。人际间的言语交谈、思想交流、书信交往,国内外的重要事件,学生的家庭生活,还有形形色色的标语、广告、题联、题诗以及小品、相声磁带、vcd等,无不与语文息息相关。尤以大自然的多姿多彩更为学生的教育提供了广阔的空间和天然的情景。如春天去寻找春姑娘的笑脸;夏天去河边.观察嬉戏的小鱼;秋夜看明月从天边升起;下雪了,去和孩子们一起堆雪人,打雪仗,共同欣赏红妆素裹的雪里江山……春夏秋冬,日月星辰,花草树木,山川田野,鸟兽虫鱼,都成了孩子们笔下创作的素材。孩子们置身于此情此景中,情绪热烈,思维活跃,语文便逐渐丰富而生动。记得我带学生们去春游,在路上听到小鸟的鸣叫声,有学生脱口而出:“小鸟亮开美丽的歌喉是想和我们比高低”;看到蒲公英四面展开的绿叶,有学生说:“那是二月的春风剪裁的”;看到新开河夕照,有学生说:“河水披着金色的鳞片在为太阳公公载歌载舞”……学生在无限美好的天地间感受、思索、顿悟,真实的生活画面通过语言插上了想象的翅膀,如山涧的小溪一般流畅自如。
如果说异彩纷呈的社会生活为学生学好语文提供了天然的布景,那么,创造性地开展各类语文活动,培养学生的实践能力,则是沟通课堂内外的纽带。如在学习《罗布泊,消逝的仙湖》一课后,我就设计了一个与课文内容紧密相连的课后实践练习,组织学生以所在的财源镇为阵地,利用星期天开展环保考察活动。看一看周围有哪些污染源,污染程度怎样,还有哪些人为破坏大自然的行为,想一想,应采取哪些措施保护或改善环境,并要求学生联手写出考察报告。通过考察,学生们发现石墨矿的污染非常严重,空气中到处弥漫着亮闪闪的石墨屑,使周围居民患呼吸道系统疾病的增多,石墨矿排出的废水污染了水源,使附近种植的植物变得矮小、枯萎、甚至死亡,造成鱼减产,水稻减收,甚至居民的饮水都受到影响;石墨矿的运输车辆还把修建不久的水泥路压得四分五裂、高低不平,还发现有占用耕地建砖厂或毁田挖沙等破坏环境的不良行为……通过调查走访,学生纷纷提出了合理,可行的建议与措施:
如a、开展“节能减排,我们在行动”的综合实践活动,从我做起,从身边的小事做起。把废旧物品重新再利用。
b、自办小报,将收集到的文字资料、图片做成展板,利用双休日走上街头进行“爱我家园,保护地球、人人有责”,的义务宣传。
c、建议开发冰川、淡化海水,利用纳米技术处理污水、废气……。
d、给环保部门写建议信:严肃立法,保护水资源!
正是在这种真实的社会环境中,学生不仅明白了保护环境的重要性,增强了环保责任感,而且通过自身的实践参与,体验到语文就在身边,语文源于生活,生活中充满着语文。
二、课堂教学渗透生活。
心理学研究表明,学生学习的内容和学生熟悉的生活背景越接近,学生自觉接纳知识的程度就越高。教学中,教师既要根据不同年级学生不同的生活背景和认知水平,挖掘教材内容中的生活素材,寻找语文知识与学生熟悉的生活情境有机联系的切入点,使学生自主学习,乐于探究,勤于动手,又要在课堂教学中及时渗透生活状态的语文,培养学生在各种场合学语文,用语文的意识,多方面提高学生的语文能力。
我在讲解陶渊明的《归园田居》(其三)时有这样一个情节:
“请同学们大声地读两遍,默默地读三遍,然后回味一下,每次的感觉一样吗?你有什么新的发现吗?待学生读完后,学生争先恐后地说:“我发现诗中描绘的景色很美。”“美在哪里呢?”――“诗中描绘的是一片田园风光。清晨,陶渊明披着星星来到田间,铲除杂草,到了晚上,一轮明月升上中天,月光如缕,撒在田间小道上,照在扛着锄头,裤管挽起很高的归家的陶渊明的身上。虽然劳累一天有些疲惫,但在这恬静的夜晚,心里是那么的愉悦。怎能说不美呢?”“这真是一幅绝美的图画,能说一说诗人为我们描绘了一幅什么样的图画吗?”――“月夜归耕图。”“其他同学有什么新的发现吗?”――“我发现了他是一个不合格的农民。”“这个发现很新奇。你是怎么发现的呢?”――“诗中有这样两句话:‘种豆南山下,草盛豆苗稀'。大意是,陶渊明在南山下种了一块豆地,晨出晚归,无论怎么勤劳,地里总是蒿草茂盛,豆苗稀少,一个好多农民决不会种出这样的地来,所以他不是一个合格的农民。”“他不是一个合格的农民,为什么还要来种地呢?”――“这位老农其实就是作者,他不愿意做官,就来到这里,虽然不会种地,但距离官场远。离开官场的尔虞我诈,感觉很清净,很闲适,这是一种归隐的表现。”――“虽然诗人在诗中表达了那种洒脱,超俗的情感,可我觉得诗人的做法是不可取的,他没有孔子那种'知其不可而为之'的精神。”――“我认为,诗人当时的`做法是可以理解的,在当时诗人怀才不遇,只好隐居田园,寻求闲适恬静的生活。”――“我认为那是逃避。”此时的课堂气氛异常活跃,争论异常激烈。我真为孩子们高兴,他们的思维多么活跃,他们的想象多么丰富。一个大问题牵出这么多的思想火花,这么多的想象空间,这么多的美好境界。课堂教学紧密联系学生生活,才使得语文课堂如一渠活水,源头不断。
三、角色体验再现生活。
知识源于活动,没有主体对客体的活动就不可能产生对现实生活的反映和认识。教师要把讲台变成舞台,让学生充当生活的角色,将语文与生活、学习有机地联系起来,使学生感受到新学的知识源于生活,这将有利于激发学生认知的兴趣和情感,主动参与到阅读中去。
1、尝试当“小老师”
在课堂教学中,有时不妨将师生角色互换,让学生尝试当“小老师”的滋味,学生学习起来感到新鲜有趣,思维处于积极状态,也更能体会到语文学习的乐趣。如我常有意注错音、写错字等,请学生当小老师进行批改,在很大程度上调动了学生学习的积极性。
2、设计当“小画家”
学生喜欢通过绘画表达自己的思想感情,表达自己对外部世界的认识。将语文还原为画画,不仅可以加深学生对课文内容的理解,而且能够为学生提供再创造的条件。例如,教学《山居秋暝》一诗中,在学生诵读诗文、整体感知诗歌内容的基础上,让学生根据诗提供的景物作画并绘制诗画一体的书签。学生通过画画,不仅在头脑中影视了作者所见的美景,而且在感悟语言的同时获得了再创造的条件,使自己的个性在绘画中得到张扬。
3、开展竞赛或游戏。通过竞赛或游戏,激发学生思维过程中的亢奋感,使其注意力更集中,聪明才智得到最大限度的发挥。同时能增强学生的竞争意识,培养团结协作的精神。主要有以下几种形式:
擂台赛。如教《变色龙》一课,根据课文情节制有七张幻灯片,要求学生叙述画面的内容。男生与女生实行擂台赛。
接力赛。教语法中的词、短语、句子等知识都可采用这种形式让学生进行练习。还可采用接力形式让学生背诵古诗等。
“抢凳子”游戏。教师设置七个问题让八个小组来抢答,即八个小组“抢”七条“凳子”。这样小组间能形成你追我赶、不甘落后发言的积极气氛。
4、课堂表演。
课文的精妙之处可以通过表演的形式,加以直观理解,以加深认识。让学生参与课堂表演,既能体现学生的主体地位,又能增加教学的趣味性。
编演课本剧。演《宋定伯捉鬼》时,学生主动一致地把教室的灯全熄了,制造一种阴森恐怖的气氛。在这种情境下,由一胖学生扮演的“宋定伯”和一瘦学生扮演的“鬼”出场了。当轮到“鬼”背“宋定伯”时,他吃力而哆嗦地说道:“卿太重,将非鬼也。”引得全班同学哈哈大笑。学生在《皇帝的新装》、《变色龙》等课本剧中的表演,惟妙惟肖,形象逼真,给师生留下了深刻而难忘的印象。还有《蚊子和狮子》、《陈毅市长》等都可编演课本剧。
片段表演。语文课文中许多精彩的语言描写、动作描写片段,也可让学生积极表演,激发兴趣。如《傻二哥》中傻二哥吆喝前的准备动作及吆喝的内容,《从百草园到三味书屋》中先生朗读时的动作、神情、语调,《孔乙己》中孔乙己“排出九文大钱”和“摸出四文大钱”等片段,都可让学生仔细揣摩、表演,加深体会。
总之,让生活走进语文课堂教学,有利于语文课真正走进每位学生的心灵世界,在他们心灵深处形成主动求知与探索的热切欲望,学生会时时把语文与生活联系起来,用课堂内学到的知识方法去观察社会,观察生活。鼓励学生大胆学语文、用语文,体会语文的作用和价值,在生活实践中不断丰富语文知识,提高语文素养。有利于增强学生对生活的感悟能力。
让感恩之心走进生活议论文汇总篇三
尊敬的老师们,同学们:
大家好!我今天演讲的题目是:《胸怀感恩之心》!
刘普林,我校2012年10月起每隔半年就献一次血,到现在,已经献血1500毫升了……在逆境中,他并不自卑,怀着一颗感恩的心,面对贫困,敢于担当,这,就是你们的学长―“马路孝子”刘普林!
一个90后的当代大学生,不怕脏、不怕累、不怕丢面子,一直利用休息时间帮妈妈扫大街;一个来自农村的穷孩子,不怕贫穷,体贴父母的生活艰辛,主动为家里分担责任;一个身体瘦弱的年轻人,为了省钱,每天在学校捡破烂,用换来的钱给同学买西瓜吃;为了能帮助外地贫困生,把自己得到的补助让给他人;为给生病的同学捐款,每天只吃几个馒头;为了妈妈不受冻,用腋窝暖妈妈的脚;为了爱,去献血;为了帮助他人,受苦受累都愿意,这,就是你们的学兄―感动了全国的刘普林!
从刘普林身上,我们看到了他的善良、坚强和孝心;在刘普林的身上,我们找不到半点虚伪,只有真诚和自信。与一些只知比富贵、比索取,比穿、比车的同龄人相比,刘普林的行为显得尤为可贵。从他身上,我们看到了天有学子敢于担当和奉献的精神;看到了天有学生热爱劳动、孝敬父母的好品格。这也正是我们全体同学需要继承和传递的价值取向。
曾经,有一个年轻人,在黑暗的山谷里面走夜路。天很黑,他迷路了,他找不到走出大山的.方向,看不到星星和月亮,冷冷的山风飕飕地吹过来,他的头发都立起来了。突然,他听到夜空中,传来了一个声音。那声音不知道从哪里来的,那声音对他说:“年轻人,地上有石子,捡几颗,天亮了,会有用的。”他感到非常恐惧啊,那声音一遍一遍地响起来。“年轻人,地上有石子,捡几颗吧,天亮了会有用的。”最后,那声音几乎在哀求了,“年轻人,地上有石子,快捡几颗,天亮会有用的。”他想,我还是照做吧。于是,弯下腰,随随便便,捡了几个石子放在手里。就这样,他的手里握着这几个石子,竟然奇迹般地引导他走出了大山。天亮了,年轻人很想知道这手里抓的是什么?借着黎明微微透出的晨阳,他伸开了自己的手掌,哇!竟然是金灿灿的黄金。他突然明白,原来昨天那个声音是善意的,那个声音是对我好。他开始后悔,为什么我昨天晚上不多捡一点呢?当他回头望向那茫茫大山时,他看到黑压压的大山一座连着一座,根本就找不到那条回去的路了。
相信同学们都明白这个故事的道理。当你在学校里读书,当你打开作业本,当你在写作业,当你学习的时候,有一个声音在你的耳旁不停地响起,那是你爸爸妈妈的声音,那是你老师的声音,那是每一个关心你、疼爱你的人的声音,他们说着相同的一句话“孩子啊,好好读书吧,将来会有用的,孩子啊,好好读书吧,将来会有用的。”如果今天的你,不好好学习,不好好读书,不久的将来你也会成为这个故事的主角!
同学们,如果你心存感恩,当你因没有履行学生的职责而受到老师的批评乃至训斥时,就会放下所谓的面子,不再一意孤行,因为你知道,老师是真心帮助你;如果你心存感恩,你就会理解父母的艰辛,就能看清父母的皱纹和白发,就能读懂父母期望的眼神;如果你心存感恩,当同学间有了矛盾,哪怕你再委屈,也会用正确的方法去化解,不是大打出手,更不至于将矛盾扩大,因为你知道,同学不是敌人,要珍惜这份友情;如果你心存感恩,当你违纪时,就会自觉约束自己的不良行为,因为你知道,集体的荣誉必须靠每个成员来维护!
在教刘普林的一年中,我们全体任课教师都深切地感受到他的诚实,他的努力,他的勤俭,他的孝道,他的感恩之心,最重要的还有他的坚持!作为一名天有高中的毕业生,刘普林同学为母校赢得了荣誉,同时自己也受到了社会的认可!在此,我号召全体同学都要认真学习刘普林心怀感恩、敢于担当的精神!我们要感恩社会,感谢大自然对生命之源的赐予,学会热爱自然,回报社会;我们要感恩班级,感恩集体的每一个人给予自己的关心、帮助和支持;我们要感恩父母,感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑,感谢父母对我们的无私付出和养育之恩,对父母长辈多一份体贴,多一份关怀,多一句问候,尽孝心,重人伦,付亲情;我们要感恩老师,感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀,感谢老师对我们的辛勤付出和教诲;同时,我们还要感恩对手,感谢强大的对手给予我们的竞争压力和挑战,感谢对手给予我们学习的鞭策和成长进步的动力,用感恩的心做人做事。
同学们,在这充满春意的三月,让我们以刘普林为榜样,在雷锋精神的号召和鼓励下,胸怀感恩之心,携手共进,孝敬父母,感恩老师,珍惜时光,克服困难,搞好学习,奋力进取,誓将“马路孝子”精神永远传递,永将天有精神不断发扬光大!
我的演讲完毕,谢谢大家!
让感恩之心走进生活议论文汇总篇四
穿上大围裙,戴好塑胶手套。昔日对于家务不太感兴趣的我,开始去体验生活。
嗯......干些什么呢?对了!先从最基本的拖地开始吧!我马上跑到阳台,把靠在墙边的海绵拖把放进水槽,并放起了水。“哗哗――哗哗――”,水一会儿就放好了,大约没过半个手掌。我拿起拖把的长柄,不停的冲洗着。浸湿了,便用手一拉,然后,又向客厅跑去。
刚开始拖着一点儿始拖着一点儿也不费劲儿。但是,过了一会儿,渐渐累了起来。可不是吗?让任何一个人长时间低着头,他总是会累的。又过了一会儿,我的脖子开始不听话了,又酸又疼的。但我还是继续拖地,妈妈看了就说:“这些我会干的,你就把心思放在学习上好了!”“反正以后我都要干这些事情,现在干也没有关系的吗!”我说。“没关系的!”爸爸对妈妈说“现在让孩子多干干,以后也不至于全让别人干。”“就是吗!”
客厅、卧室、阳台。.....凡是我能拖到的.地方我全拖了。这一趟下来,我没少花工夫,背都快僵了,终于干完了。“嘘――”我长长地叹了一口气,像瘫了似的,一屁股坐在沙发上。妈妈又发话了:“让你少干些,你偏要干那么多,现在累坏了吧?!”边说边给我脱下围裙和塑胶手套。我马上从沙发上跳了起来,说:“没关系的,只不过是拖了一下地而已。自己事情自己做,我不用你们帮忙的!”妈妈也没再说什么。
这一回我拖了一次地就累得不行了,但是妈妈几乎天天干家务活儿,但她却从没喊过一声苦,叫过一声累。比起妈妈来,我不知道要逊色多少?同时,我也能更加明白妈妈辛苦劳动的结果是多么的不容易。这将是我生命中难忘的一个时刻!
让感恩之心走进生活议论文汇总篇五
在小时候,当我们牙牙学语时,是谁在一字一字的耐心叫我们,是母亲;当我们学习走路时,是谁不辞辛劳地扶着我们的双臂,是母亲。那时的我们啊,不懂得母爱的伟大,亦或是说,那时的我们,什么都不懂,母爱才被凸显出来。
上小学时,当我们在学校汲取知识是,母亲却在家里为我们洗衣做饭,只为我们回来时,能吃上一顿可口的饭菜当我们生病时,母亲是第一个为我们的健康而紧张的人。这时的我们啊,懂得母亲的好,懂得要回报母亲,亦却又无能为力,只能是再懂事,再懂事一点。
当中学时,一切都在慢慢改变,我们在一天一天地褪变,母亲却在一天一天地衰老,我们处在青春期,一系列的烦恼也就随之而来,母亲叨叨不绝的话语顿时觉得不再那么温暖,在外面与同学相处的日子开始慢慢增多,学习的不安也开始接踵而至,成绩的起伏不定更是让我们焦急不已,回到家也不管母亲要说什么,只管钻到自己的房间,似乎那小小的几平米是我们自己的世界。感情世界也开始随之丰富多彩,异性之间那朦胧的感觉在我们的心里发芽,成为不想被他人所知的秘密,似乎与母亲的距离越来越远了。现在的我们啊,不想懂得母亲的辛劳,不再是小时候的不懂,而是不想动,亦是心中早已被那小小的甜蜜覆盖。
到未来,或许我们会住校,我们会出来工作,我们会离开家,我们会有自己的家庭。我们会在家的时间越来越少,但是,母爱我们永远都不会忘,我们因它而茁壮成长,我们不仅要感谢母亲,更是要感谢母爱!
有这样一首歌“感恩的心,感谢有你……”我们要懂得感恩,还要让感恩走进心灵!
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让感恩之心走进生活议论文汇总篇六
常怀感恩之心,生活也会因此变得美好与充实,下面是本站小编精心整理的感恩之心对待生活演讲稿,供大家学习和参阅。
父母是我们人生的第一任老师,从我们呱呱坠地的那一刻起,我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福。或许,父母不能给我们奢华的生活,但是,他们给予了我们可贵的生命。父母为子女撑起了一片爱的天空,当你受伤时,哭泣时,忧郁时,难过时,你可以随时回到这片天空,享受父母的爱,这,便是他们的幸福了。感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,都能让他们感到欣慰。记得央视曾播过一段感人的广告:一个大眼睛的小男孩,吃力的端着一盆水,天真的对妈妈说:妈妈,洗脚!就是这样的一段广告时至今日,仍在热播,动人的原因,不是演员当红,而是它的感情动人心腑,不知感染了天下多少有情人为其流泪,不但为了那可爱的男孩,也为了那一份至深的爱,和发自内心的感恩。
落叶在空中飞舞,谱写着一曲曲感恩的乐章,那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,描绘着一幅幅动人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的世界,因为感恩才会有世间真挚的感情,因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
传说有一天,爱情使者丘比特问爱神阿佛洛狄:“love的意义在哪里?”阿佛洛狄说:
“l”代表listen(倾听),爱就是要无条件无偏见地倾听对方的要求,并且予以协助。
“o”代表obligate(感恩),爱需要不断的感恩,付出更多的爱,灌溉爱的禾苗。
“v”代表valued(尊重),爱就是展现你的尊重,表达体贴,真诚的鼓励,发自内心的赞美。
“e”代表excuse(宽恕),爱就是仁慈的对待,宽恕对方的缺点和错误,接受对方的全部。
爱神对于爱的意义的诠释如此深沉厚重,我们只有用心聆听对方的心声,怀着一颗感恩的心面对对方,面对生活,才会享受到爱的快乐,爱的幸福。
感恩,不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢,而是发自内心的无言的永恒回报。
人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时,是一味埋怨生活,从此变得消沉、萎靡不振?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天尤人,最终可能一无所有!成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败时,不感恩的借口却只需一个。殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀有一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。
生活给予我们挫折的同时,也赐予了我们坚强,我们也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人,它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心,来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会,你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍,是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心,你就没有了埋怨,没有了嫉妒,没有了愤愤不平,你也就有了一颗从容淡然的心!
曾经盛开的蔷薇,虽经雨打风吹,但和着微风,还有缕缕暗香飘过。
———题记。
上帝也许不公平,对于某一个人给予的苦难太多。但另一方面,上帝又很公平,因为他给了我们命运的恩人。
人生的路既崎岖又坎坷,一不小心,栽得满身是伤。还好,一个好心人施于你一句关爱,你从此觉得不再孤单,因为同时度过人生的人还很多,你也懂得知恩图报,也学会了从此要帮助别人。
没有阳光,就没有日子的温馨;没有雨露,就没有五谷的丰登;没有水源,就没有生命;没有亲情、友谊和爱情,那么世界将是一片孤独的黑暗。正因为我遇见了雷锋,世界变得如此明亮,我们不再担心黑暗中碰得鼻青脸肿,如果我们每个人都变成了雷锋,那么人生的路将照得夜如白昼。
羊有跪乳之恩,乌鸦有反哺之情。更何况人呢。面对曾经帮助自己的恩人,我们需要尽最大努力去回报。所谓“滴水之恩,当涌泉相报”,讲的就是感恩。授人以饭,也许他会渡过难关,也许他会成就辉煌,但授人者施人不回报,作为一个受者要做一个有谦虚之德的人,一个有敬畏之心的人,这样才能回报我们命运的恩人。
衔环结草,以报恩德。古人做得很好,这就是华夏古老民族的精神,一个知恩图报的信念。因为他们给了我们最大的帮助,至少对于我们接受恩德的人来说是这样。倘若每个人都冰着一张脸庞,那么人世间就和地狱差不多,虽然太阳还是一天一天地升起。正因为有人施恩,有人报恩,我们的生存空间才鸟语花香,饶有情趣。
投之以桃,报之以李。诠释着命运的方略,洋溢着生命的气息。一个和谐的环境,造就一批命运的恩人,让他们传播上帝的法旨,将爱心带给人间,将人世间的凄楚抛向天际。学会感恩,努力感恩,感谢我们的朋友,感谢我们的父母,以及感谢我们命运的恩人,是他们让我们懂得人间的沧桑,人间的温暖。
学会感恩,学着去感恩,将冰冷的世界变得温暖,变得丰富多彩。让我们的世界连起来,用爱心串联起每一个角落,将爱抛向最需要的地方。将被爱者传承,让每一个苦难的心灵接受爱心的呼唤,回应无穷的力量。学会感恩,将爱心回报我们命运的恩人。
人生是一场苦旅,它很漫长,但我们遇见了命运的恩人,是他让我们的人生变得多彩。学会感恩,让感恩的心飞出万里,用感恩的心温暖整个世界。
大家好!
同学们,当你走在干净整洁的道路上时,你是否会想起辛勤劳作的清洁工阿姨呢?当你舒舒服服的坐在公共汽车里时,你会想到忙忙碌碌的司机叔叔吗?当你在餐厅里享受美味的时候,你会想到正在厨房了汗流浃背的厨师叔叔吗?他们正在为社会默默的做着贡献。这些看似很微不足道的贡献,却是我们不可缺少的。我今天演讲的题目就是:学会感恩。
感恩是人最朴实、最真诚的一种情感,也是一种高尚的价值观和人生观的体现。我们应该学会感恩,去感谢那些为社会做出贡献的人们,给他人一份温暖,给他人一份快乐。能够给别人带来快乐的人,同样也是很伟大的,大家就会更加喜欢你,尊重你。给别人带来痛苦的人,是遭人唾弃和厌恶的,没人会愿意接近他,跟他做朋友。
有同学会问:“那我们该如何感恩别人呢?”其实很简单。比如,你去面包房买早餐,对卖早餐的叔叔阿姨说一声”谢谢“,一个温柔的微笑,就能给别人带来快乐与成就感,从而感恩别人。再比如,走在路上、吃着零食的时候,把包装袋随手扔进垃圾桶,就是对清洁工们的一种感恩。这是很容易做到的小事,却能给别人带来快乐,是一件多么有意义的事情!
同学们,感谢别人,从小事做起。让我们一起行动起来吧!
让感恩之心走进生活议论文汇总篇七
人的一生中,小而言之,从小时候起,就领受了父母的养育之恩,等到上学,有老师的教育之恩,工作以后,又有、同事的关怀、帮助之恩,年纪大了之后,又免不了要晚辈的赡养、照顾之恩;大而言之,单个的社会,都生活在多层次的社会大环境之中,都从大环境里了的生存条件和发展机会,也说,社会大环境是有恩于每个人的。感恩,说明人对与他人和社会的关系有着的认识;报恩,则是种认识之下产生的责任感。社会的感恩和报恩,很难想象社会能够发展下去。在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到的孤独……人生道路,曲折坎坷,不知有多少艰难险阻,甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻,有人向你伸出温暖的双手,解除生活的困顿;有人为你指点迷津,让你前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来,让你攀上人生的高峰……你战胜了苦难,扬帆远航,驶向光明幸福的彼岸。那么,你能不心存感激吗?你能不思回报吗?感恩的关键在于回报意识。回报,对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护的人心存感激,并十倍、百倍的付出,用行动予以报答。
一切情绪之中最有威力的便是爱心,但它以不同的面貌呈现。感恩爱,安东尼?罗宾喜欢思想或行动,表达出的感恩之情,也好好珍惜上天赐给他的、人们他的、人生经历的。常心存感恩,人生就会过得再快乐不过了,请好好经营你那值得经营的人生,让它充满了芬芳。
它是责任、自立、自尊和追求阳光人生的精神境界!感恩是处世哲学,感恩是生活智慧,感恩更是学会做人,成就阳光人生的支点。从成长的角度来看,心理学家们认同规律:心的,就跟着;的,习惯就跟着;习惯的,性格就跟着;性格的,人生就跟着,愿感恩的心的,愿诚恳的带动的习惯,愿的习惯升华的性格,愿健康的性格收获美丽的人生!
朋友相聚,酒甜歌美,情浓意深,我感恩上苍,给了我这么多的好朋友,我享受着朋友的温暖,生活的香醇,如歌的友情。走出家门,我走向自然。放眼花红草绿,莺飞燕舞,我感恩大自然的无尽美好,感恩上天的无私,感恩大地的宽容浩博。生活的每一天,我都充满着感恩情怀,我学会了宽容,学会了承接,学会了付出,懂得了回报。,每天,我都有好心情,我幸福的生活着每一天。我懂得,学会了感恩,才会在生活中美好,用微笑去对待每一天,用微笑去对待世界,对待人生,对待朋友,对待。宽容和感动可以化腐朽为神奇,化冰峰为春暖,化干戈为玉帛。
生活心存感恩,你就不会有太多的抱怨,世上十全十美的事物。比抱怨更的是为切做了哪些努力。感恩之心足以稀释心中的狭隘和蛮横,还可以帮助度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心,就可以逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人,会使已人生资源变得深厚,使的心胸宽阔宏远。
感恩,是一条人生的准则,是人生质量的体现,是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧,能使感受到大自然的美妙、生活的美好,能的、健康、阳光的心态。怀有感恩之情,对别人、对环境就会少一份挑剔,多一份欣赏和感激。感恩,是美好的情感,是病入道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力,是人的高贵之所在。感恩将使你的心和你所企盼的事物得更紧,感恩将使你对生活、对一切美好事物的信念,从而一生被美好的事物包围。常怀感恩之心,便能够生活在感恩的世界,世界是非常美好的,的人生也会变得美好。
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让感恩之心走进生活议论文汇总篇八
[文章摘要]:
教师根据具体目标、内容、条件、资源的不同,因地制宜,引导学生走进生活,在生活中探索、实践、体验,感悟,从而生成良好的品德行为习惯。
一、向生活中探索。
教师应为学生提供各种资源,引导学生自己探索学习的方向。让学生自觉参与,通过感觉、发现、探索和领会内在的活动内容来完成学习过程。
二、从生活中体验。
把学生带出课堂,在一定的生活情景中感知认识事物,进而提出问题,解决问题,并从中不断丰富生活经验和情感。
三、到生活中实践。
让学生到生活中去实践思品课中的认识从而在生活中真正树立自己正确的是非观念、善恶观念。
四、由生活中感悟。
教学时要让每个学生都直接参与到活动中去,亲身体会,亲身感悟,所学的品德知识才能得到巩固、深化。
五、在生活中生成。
以生活实践活动为载体,可促进学生道德观念的内化,加速良好的品德行为习惯的生成。在生活实践中实现课程的价值取向。
[关键词]:探索体验实践感悟生成。
[正文]。
《品德与生活》课程标准明确指出:《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础,以培养品德良好,乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。新课程标准要求我们在教学上既要依据教材又不拘泥于教材,提倡和鼓励教师应从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容;在教学形式上不拘一格,根据具体目标、内容、条件、资源的不同,因地制宜,引导学生走进生活,在生活中探索、实践、体验,感悟,从而生成良好的品德行为习惯,让孩子们通过这一课程的学习,真正获得教益。
一、向生活中探索。
所谓”探索“,本文是指培养学生的自主探索意识,引导学生开展科学探究学习活动,在生活实践、动手操作中发展学生的情趣和技能,提高学生的实际生活的本领。那么教师必须是学生学习的促进者。虽然教学内容是教材安排的,但学习应该是学生自觉参与的。要让学生通过感觉、发现、探索和领会内在的活动内容来完成学习过程。因此教师的教学行为不应是把大量的时间放在组织教案和讲解上,而应为学生提供各种资源,引导学生自己探索学习的方向。比如《我们播种春天》一课,我就设计了一系列让学生自主探索的教学环节。我把一些黄豆分给孩子们,让”小朋友们看一看,想一想,黄豆芽是怎样从黄豆里长出来的?“孩子们用手摸摸小脑袋,有的拿着黄豆仔细看。”老师,这儿有个结巴,黄豆芽会不会从这儿冒出来?“一个爱动脑筋的学生指黄豆猜想说。”是这样吗?“我故作惊讶地问。”我见过奶奶用水泡黄豆,黄豆芽就长出来了。“另一个学生大声说……孩子们愣住了。”这样吧,我们来做个实验,想用水浇黄豆的同学在一组,想用土种黄豆的同学一组,我们分头行动,看看黄豆是怎样发芽的!“孩子们可乐了,他们自由组合成两个组,一群孩子将黄豆放在盆里,浇上水,另一群孩子用纸杯装上土种黄豆……我让他们课后仔细观察,随时报告他们的发现。三天后,我一走进教室,孩子们便争先恐后地向我述说他们的发现。看着孩子们惊喜的神情,我心里真是高兴极了,因为学生已经懂得了向生活中探索,才能获得真知。
二、从生活中体验。
品德课是陶冶学生道德品质的主阵地,因此我们要引导学生在一定的生活情景中感知认识事物,进而提出问题,解决问题,并从中与他人交流感受、想法和活动收获,不断丰富生活经验和情感。在日常教学中,必须让学生用心去经历,细心去体验,感受生活的酸甜苦辣,体味人生的.美好艰辛,分享奋斗的成功乐趣……从而真正丰富学生自己的内心世界、情感世界,让儿童的心灵变得敏锐、机警、活跃。如《平安回家》这一课,可以和交警大队联系,和交警同志一起将学生带出校园,到社会大课堂中去进行体验。学生可以一边走,交警同志在一边向同学们介绍沿途交通标志的名称、作用和意义以及在马路上行走时该注意的一些安全常识,要求同学们边听边记,最后再将学生带到最繁华的十字路口,让学生观察行人如何过马路,怎样行走才安全。回到课堂中,学生在汇报时很自然地联系到刚才看见的情况和平时遇到的事情。学生在轻松愉快的体验中学习到交通规则,满足了他们的生活所需,提升了他们的生活能力。把学生带出课堂,以他们的亲眼观察为基础,用他们的亲身体验为材料,这样的学习是主动的,学生获取知识的过程是自觉的行为。
三、到生活中实践。
《课标》指出:”道德存在于儿童的生活中,道德寓于儿童的方方面面,没有能与生活分离的'纯道德生活'。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感,真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此良好的品德形成必须在儿童的生活过程中,而非在生活之外进行。“真理是在实践中才能体现其价值感和科学性的。学生的一些认识和新的道德观念在生活中能否得到广泛的认同,这是儿童道德认识与道德行为实践冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种各样的挫折,使学生对学校思品教学产生怀疑,从而削弱了教育的导引功能。我们的品德教学所给予学生的不应是一个简单的结论--该怎样做,而要让学生亲自去试一试,你会怎样做?人们会有怎样的评价?从而在生活中真正树立自己正确的是非观念、善恶观念,这就是所谓”自主构建自己的内心道德标准“。我们的教学必须倡导向生活开放,向现实开放,让学生到生活中去实践思品课中的认识,不搞“纯而又纯”的教育。
四、由生活中感悟。
《品德与生活》是一门实践性很强的课程,这门课程呈现形态主要是儿童所直接参与的主题活动、游戏或其他实践活动。要让每个学生都直接参与到活动中去,亲身体会,亲身感悟,所学的品德知识才能得到巩固、深化。比如教《认识好朋友》这一课,可以先安排学生介绍自己,再带学生到校园中玩找朋友的游戏。“找呀找呀找,找到一个好朋友,敬个礼呀鞠个躬,笑嘻嘻呀握握手,……”让孩子们一边唱儿歌一边拍手玩游戏,创造一个热烈的气氛,然后再讨论如何和朋友相处,怎样才能让伙伴们喜欢你?孩子们各抒己见,把游戏中的体会说出来,学生很自然地感悟出和同学相处时要谦让有礼貌,同学之间要团结友爱,交朋友要互相帮助的道理。
五、在生活中生成。
“生成”既指学生对生活知识与道德观念的能动建构过程,也指课程资源是师生动态生成的,师生均可超越教材,在生活实践中实现课程的价值取向。孩子们明白了道理,懂得了该怎样做,就应该让他们在生活中养成良好的品德行为习惯。这就意味着教学活动要尽量与家长配合,还可与雏鹰争章活动结合起来。如教《我是家里的开心果》一课时,老师可以让学生选择争”清洁章“、”孝敬章“,教《认识好朋友》时可争”礼貌章“、”友爱章“,可以按照争章计划开展自我训练,请家长当教练辅导、督促学生、让家长、同学、老师当评委,检查计划的执行情况。这样以生活实践活动为载体,可促进学生道德观念的内化,加速良好的品德行为习惯的生成。
总之,《品德与生活》课应面向生活、面向学生,密切贴近儿童生活实际有机结合开展各种活动,帮助儿童对自己的生活经验进行整理、反思和拓展,并在此基础上逐步积累,不断提高对自己、对他人、对社会的认识,逐步养成良好的生活习惯和行为习惯,在学习生活实践中健康地成长。
[参考文献]。
朱仁宝《德育心理学》浙江大学出版社。
储培君《德育论》福建教育出版社。
章志光《教育心理学》科学出版社。
欧阳文珍《品德心理学》安徽大学出版社20。
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