2023年上海城隍庙解说词(优质19篇)

总结可以帮助我们总结经验，提高工作效率。写总结时应注意逻辑性和条理性，将内容按照一定的顺序和结构进行组织，使其更易于理解和接受。希望大家能积极阅读这些范文，并在实际写作中灵活运用其中的经验和技巧。

上海城隍庙解说词篇一

今天阳光明媚，我和妈妈一起去城隍庙游玩。你们听说过上海城隍庙吗？如果没听说过的话，就太可惜了。因为上海有一句古话“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”不过这次算你幸运，我带你们去游玩吧！走咯！

我先给你们讲一讲城隍庙的由来：城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。这就是城隍庙的由来。

城隍庙里有很多特色商店、饭店、点心店、园林等等。我先给你们说说这里一连串的美食，上海城隍庙的小吃非常丰盛，不胜枚举，进去之后简直让人目不暇接：南翔小笼、叉烧包、烧烤、大排面、三丝春卷、紫米球、棋盘糕、冠灯饺（形状帽子）、发财鱼圆汤、豌蓉水晶饼……美食让我情不自禁地流出“一脸盆”的口水，你是不是也心动了呢？那就赶快来吧！

这儿不但有美食，还有精彩的表演和物美价廉的食品都应有尽有。

【读书札记】摘抄《菲律宾海岸警卫队承认射击台湾渔船拒绝道歉》_300字9日，台湾一艘渔船遭机枪野蛮扫射并造成人员死亡一事传出后，立即引起两岸高度关注和强烈愤怒。法新社5月10日消息，菲律宾海岸警卫队10日表示承认其内部人员向台湾渔船射击，但拒绝就此事道歉。菲海岸警卫队发言人阿曼德・巴里洛中校声称：“他们向渔船器械开火，目的是迫使船只无法继续作业，如果有人员死亡，我们表示同情，但不会因此道歉。”巴里洛说，事发地点位于“菲律宾水域”，警卫队队员开火逼停“非法渔船”是“履行自己的职责”。中国外交部发言人华春莹9日就此事表示，中方对此表示严重关切，对开枪射杀台湾渔民的野蛮行径表示强烈谴责。中方要求菲方立即进行调查，并尽快作出说明。我们对遇害的台湾同胞表示深切哀悼，对家属表示慰问。我的感想：菲律宾海岸警卫队的这次挑衅行为我们决不能容忍，对他们开枪射杀台湾渔民的野蛮行径要让他们做出个合理的解释，让他们给死者经济上的补偿，向死者家属道歉来安慰亡灵！

山西太原清徐县县城二中初二:侯翔。

小乌龟上学记_300字。

一天，小乌龟特别想上幼儿园，因为它想在幼儿园里和小朋友一起玩游戏，天刚亮，小乌龟就背着书包出发了。

走了不知多久，小乌龟才发现书本没带，笔也没带，就掉头回家拿。回到家里，看到早餐没吃就吃点早饭，吃完后就走了，走了不远公共汽车要启动了，小乌龟终于好不容易挤上车了。

幼儿园到了，小乌龟下了车，可是找不到幼儿园在哪儿。它就问了一下司机，司机告诉它说：“过了金刚公园再过了游乐园就到了。”

小乌龟听了，跑了过去，他过了金刚公园又过了游乐园，它终于来到了幼儿园，可是等小乌龟来到幼儿园时，早就放学了，小乌龟偷偷哭了。

就在这个时候小狗和小猪看见了，跑过去问小乌龟为什么哭，小乌龟把今天的事情告诉它们，小狗听了对小乌龟说：“你不用哭，男子汉大丈夫流血不流泪，不要哭，哈！我有个办法，只要你在幼儿园睡觉，吃饭。星期五再回家不就可以了吗？”

从此，小乌龟就在幼儿园里吃饭，就在幼儿园里和小朋友们一起玩游戏了。

元宵节晚上放孔明灯的`日记300字以上_300字。

昨天晚上是元宵节，也是正月十五。昨天我爸爸跟我说晚上带我去放孔明灯。

昨天晚上我们吃完饭之后就在家里放礼花和鞭炮，放完了之后爸爸就带我们去放孔明灯，我们到了广场以后一看很多人都在放孔明灯，我就拿出一盏孔明灯，我们先把孔明灯的蜡烛凡在孔明灯上点燃蜡烛的四个角，我们就等到它燃烧得更厉害的时候我们一松手孔明灯它就缓缓地升起，看见自己放出去的孔明灯，我的心里非常开心，孔明灯一点点的变小，慢慢的离我们远去。我高兴得又放了一个，在点燃四个角的时候，孔明灯的纸烧了一个口，我认为已经坏了飞不起来了，但是我没有想到他能飞起来，你们知道他们不仅能飞起来，而且还能怎么样吗？不知道吧。我来告诉你们吧，它不仅能飞起来，而且飞的比别的更快。

我们放了很长一段时间，我们都放得太累了，我们就剩下了两个没有房又拿了回去。我们回到家里就看元宵节的晚会，看了一会我就去睡觉了。

这是我第一次放孔明灯。

我希望下一个元宵节，快点来到，我又可以去广场放孔明灯了。

八戒上学记_300字。

话说取经团队历经千险，终于求取真经。可是他们回来后，遇到了巨大的问题―找工作。

师徒四人虽然每天忙得团团转，但仍然还是有些收获的。唐僧成为了电影公司的董事长，悟空成为旅行社社长，专门在老家花果山建设旅游基地。沙僧就更不用说了，摇身一变，成为水利局局长，搞流沙河的水利工程。现在，只剩八戒了。

八戒因失业每日饮酒，每日都酩酊大醉。最后八戒终于从迷茫中脱身，从沉醉中惊醒，决定从基础做起，当一名学生。

开学第一天，八戒背上如山的书包，累得喘不上气来，说：“俺老猪真是命苦啊，比沙老弟挑着的担还重。”来到学校，他的身上已是如淋浴过一般。上课了，老师说的话想催眠曲一样，不一会儿功夫，八戒进入了梦乡，还不时的发出震耳欲聋的呼噜声。

晚上，八戒看着如山的作业，不禁大叫一声：“当学生真难！”第二天早晨，八戒的黑眼圈已赛过了熊猫。

一个月下了，八戒瘦骨如柴，此时此刻他正躺在医院里，诊断病因：疲劳过度！

来源：m.08/。

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上海城隍庙解说词篇二

“放假了，放假了”！爸爸妈妈早就说好了等我一放假就带我去上海玩，所以我会特别的兴奋。

一到上海，我们去宾馆把行李放下，感觉时间还早，就去了城隍庙。我们走啊走啊，终于到了目的地，城隍庙里好美啊！我们先到了九曲桥参观，整座桥都是弯弯曲曲的，像一条长龙。登上九曲桥后，我就立刻向下望，一群一群肥嘟嘟的小鱼在水中游来游去，它们的造型真像大大的圆。那圆像泡泡一样，一吹出来立刻就爆了，还耍着花样，其中有一条鱼翻着一个接着一个的筋斗，还有几条鱼不停的绕着圈……瞧呀，那边还有喷泉像小花，像大伞，像箭，像花儿一样美！

走过九曲桥，我看到了7层宝塔形的建筑，越往上越小，中间的墙刷满了黄漆，栏杆刷成了红色，真是一个好看的建筑，在灯光的照映下金碧辉煌，看上去仿佛用黄金做的。它的周围有很多一座座古色古香的建筑。我们在那里拍了很多照片呢。

上海城隍庙解说词篇三

上海东方明珠塔与上海海洋水族馆一直是我最向往的两个地方。暑假期间，我怀着激动的心情与爸爸乘动车组“和谐号”来到我们中国最最繁华的城市――上海游玩。

我们先来到神奇的上海海洋水族馆，刚进水族馆，给我的第一印象就是神秘。在水族馆里，有呲牙咧齿的大鲨鱼，有憨态可掬的小海豹，有走路摇摇摆摆的小企鹅，还有可爱机灵的筋斗鱼……好看又有趣。游遍了整个水族馆，我们再来到了远近闻名的东方明珠电视塔。

我们冒着酷暑来到了宏伟的东方明珠电视塔广场。广场上，黄花绿草，蜜蜂飞舞，蝴蝶翩翩，这儿的夏天犹如春天鸟语花香。走近塔座，正前方东方明珠四个金光闪闪的`大字耀眼夺目，抬头仰望，啊！东方明珠塔真高啊！塔顶直冲云霄一眼望不到头，15个大小不一的球体错落有致，看着东方明珠电视塔，我的心情十分激动：我终于来到了我梦寐以求的东方明珠电视塔。我迫不及待地来到东方明珠电视塔里，刚一走进去，就有许多东西映入我们眼帘，关于奥运会的纪念品琳琅满目，各种礼品精致漂亮，真是购物的好去处。我们乘着电梯，不一会儿就来到了上球体，在上球体我放眼向外看，只见宏伟的金贸大厦、奔腾不息的黄浦江等上海标志性建筑物，座落有致。再往下看去，密集的马路上，有许多火柴盒在移动，定睛一看，原来是来来往往的车辆，黄浦江上的游船像是一条条小玩具船，在江上行驶，真是美不胜收。在那儿，还有世界各国高塔的介绍，在上球体的玻璃窗上还有着塔与各个重要城市的距离，真是丰富了我的知识面。

在上球体也有纪念品卖，有东方明珠塔的木雕、铜雕、金雕和水晶雕，嗬嗬，毕竟是在电视塔里，纪念品肯定与塔有关喽！我看着这些艺术品，我心里痒痒的，于是赶紧让爸爸掏钱买了一个水晶雕的东方明珠塔，好留作纪念。

这次的上海之游，开阔了我的眼界，让我学到了不少知识，也让我的暑假变得更有意义，真是受益匪浅！！

上海城隍庙解说词篇四

上海城隍庙是个不错的旅游景点，很多游客都喜欢去参观，导游也会结合城隍庙的特点，详细介绍给游客了解。下面是小编收集整理的上海城隍庙。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近620xx年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20xx年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙(霍光行祠)，供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间(1403-1424)，知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年(1535)改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国20xx年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心——豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

湖心亭，建于1984年，现是上海一家著名的茶楼，坐在楼上，一边品茶，一边凭窗欣赏外面的景色，别有一番情趣。在城隍庙，您还能买到许多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、润喉、开胃功效的梨膏糖，具有60年制作历史的五香豆等，深受国内外游客的欢迎。如今一期改建工程已完工，商场的营业面积由原来的1.8万平方米扩大为7.5万平方米，在今天的豫园商城里，一群仿明清建筑风格的江南古建筑展现在游人面前，每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，具有浓郁的民族韵味。新建楼群建筑外型沿袭江南明清园林的风格，而仿古建筑外形的内部却是现代化的商场，其“外古内洋”的特色，能够与原有的景观和谐统一，相映成辉，成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。

有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。后世的城隍正是被赋予了城市守护神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典场所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡约。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手谕：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海浜之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以后历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。

与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。

清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵入吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。周国佐信以为真，决定屠城，准备从南浦至静安寺，悉数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、安享太平归功于城隍神之赐。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。1920xx年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙(原址在金陵西路连云路口)相区别，故称老城隍庙。

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷在“文革”中被“扫地出门”。现已尊神归位。

殿堂布局。

大殿。

对联。

“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。城隍庙大殿在明代永乐年间已经存在，当时的上海知县张守约将供奉金山神主霍光的金山行祠改建为上海城隍庙大殿，殿内依旧供奉金山神主霍光。1920xx年为火所焚，1920xx年开始重建，1920xx年完工。

元辰殿。

又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。

慈航殿。

慈航殿内供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。

财神殿。

财神殿内供奉文昌帝君(主功名利禄)、关圣帝君(主平安)、财神(主财运)。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。

城隍殿。

城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。

殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。

娘娘殿。

城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。

父母殿。

城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。

文昌殿。

文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。

关圣殿。

关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。

豫园。

上海市老城隍庙，又名豫园(yugarden),位于上海老城厢东北部,北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。

豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。它原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

清末小刀会起义时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废,日趋荒圮。解放后,人民政府对豫园进行了大规模修葺,当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位,1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

各位游客：大家好!

欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。

城隍庙。

上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间(1403—1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁。

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥。

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢?按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久;学子走九曲、考分九十九;情侣走九曲，天长而地久;老翁走九曲，活到九十九”的民谣。

上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文革”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20xx年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程[2]。现在的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年(239)建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、杨椒山，杭州祀周新，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍为王爵。明太祖洪武元年(1368)则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品;州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品;县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间(1488—1506)，莆田抗元英雄陈文龙(1232—1277)被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒(1232—1277)被封为兴化府城隍爷。

城隍庙，九里三;各种买卖在里面;上至绫罗和绸缎，下至牛笼和马鞭……这是每个老西安人对城隍庙的印象，然而，对于城隍庙的全部历史，它所历经的风雨沧桑，却没有几人完整知晓。城隍信仰在我国历史上源远流长，流行广布，西安都城隍庙位于西大街中段，始建于明洪武二十年(1387年)，原址在东门内九曜街，明宣德八年(1432年)移建现址,是当时天下三大城隍庙之一，统辖西北数省城隍，故称“都城隍庙”。

上海城隍庙解说词篇五

东方明珠电视塔高468米，亚洲第一，世界第三。远远望去，高耸入云，好像一串从天而降的珍珠，在阳光的照射下，闪烁着灿烂的.光芒。

东方明珠由塔座、中球和太空舱组成。中间有三根擎天大柱支撑，显得更加壮观。电梯只需40秒，就到达了高263米的第二个球，这里有透明的观光台，能看到上海的美景，人像蚂蚁在搬家，车子像火柴盒在移动，美丽的黄浦江从我脚下流过。原来的高楼大厦都变小了许多。

夜晚的东方明珠显得更加美丽，巨大的球体在五彩灯光点缀下，光彩夺目，群星争辉，显得晶莹剔透。真是迷人的上海之夜啊，果然名不虚传!

上海城隍庙解说词篇六

在上海市南汇新城中，矗立着一个特别的建筑，它外型像一艘外星飞船，面积十分庞大。它就是上海天文馆，全球最大的天文馆。今天，我也来到了那里，了解更多关于天文的知识。

首先，我先大致了解了天文馆。天文馆占地面积为5.86公顷，其外型效仿《三体》中的`建筑。天文馆一共有四层，有三大展区，分别为：“家园”，“宇宙”和“征程”。另外，馆内有“中华问天”，“好奇星球”等特色展区，以及太阳塔，天文台等其他设施，可谓是特色俱全。

了解完天文馆后，我走进大堂，只见正中间悬挂着一个球体，周围有着一圈铁条。通过了解，我知道这是所谓的“永动球”，象征着地球的转动。我继续向前，来到了“家园”展区。顾名思义，这一展区向我们介绍了地球。作为太阳系中的“风水宝地”，地球有着许多特点，它的位置离太阳不近也不远，以至于它不会像水星一样常年温度200多度，或像天王星一样冻至几乎绝对零度。另外，地球还有大气层的保护，这使得我们能够在地球上得以存活。

接着，我来到了“宇宙”展厅。在那里，我主要了解了宇宙的形成。宇宙的起源始于大爆炸，将宇宙分成了许多星球。接着，不同的细胞开始涌现而出，最后出现了生命体。另外，我还了解了星球分为行星，恒星，其寿命也不同。除了星球，宇宙中还有黑洞，作为宇宙中引力最大的物质，黑洞甚至可以将一些星球吞并。值得一提的是，宇宙每秒都在膨胀。

第三个展厅名为“征程”，讲述的是人类探索天文的历史。从最早的观天象，至日心说推翻地心说，再到人类开启航天之旅，我们能看出人类热爱探索的精神。所谓“至践则无敌”，我们要把这种探索精神进一步发扬光大！

上海城隍庙解说词篇七

十一国庆期间，我的一家人去了上海玩，早早就开车出发了直到傍晚五点半才到。

第二天一早，我们就坐地铁到陆家嘴，然后再走去上海海洋馆。买了票，就随着人群进入海洋馆。海洋馆共有三层，里面有很多见不到的水生物，如娃娃鱼、海龟、企鹅、大白鲨......在一楼有白点鲨的专用鱼缸，它在鱼缸里游来游去，眼睛睁得大大的好像在向我们要食物。在白点鲨的左侧有几条扬子鳄趴在远处的沙滩上呼吸空气，一只海龟大胆的从扬子鳄身上爬去，它们似乎有什么仇似的`。随后来到-1楼看见了长尾鲨，脸部像一个鬼脸似的，一看吓了我一大跳呢!

然后来到-2楼，我看见了麦哲伦企鹅，它们站在那，时不时地走一走，身子十分矮小。和我在电视上看过的企鹅有些不同。

这次海洋馆之旅让我认识了很多水生物!

上海城隍庙解说词篇八

星期天，天上飘着小雨，淅淅沥沥的。爸爸带我去西郊公园玩，抬头望望天，灰灰的，而我却像是去探宝一样兴奋。

我沿着北面的长廊边走边看，开阔的人工湖矗立著木纹石、雪花石、溪纹石等组成的假山。他们形态各异，有的像戏水跳跃的海狮，有的像体态粗壮的大象，有的像亭亭玉立的少女……湖中的片片荷叶像把把小伞，给小鱼儿遮风挡雨呢！一阵风吹过，荷叶像只只大手在秋风中招手。这时，一只乌龟从荷叶间探出脑袋，好像在欢迎我们到来。这一湖的水，这一池的`荷叶，让我的心不觉也跟着飘动起来。不经意间，我看见长廊的东南面绿树翠竹掩映下的玲珑小亭，犹如一位含羞的少女在窥视着远处的游人。我又心动了，便赶紧拉着爸爸，从林间石头小路拾级而上，来到小亭里，坐在石凳上，享受着秋风的抚摸，真是惬意极了。小亭旁的草地上，一位老人在放风筝，我不禁走上前，好奇地摸了摸风筝线，感觉很重，奇怪的是一根线上有两只风筝一高一低在空中自由飞翔。小亭东面一块大石头上刻着“法之缘”三个大字，十分醒目。小亭西边的一条林间小路勾勒出动人的曲线，两旁一簇簇的竹子非常茂盛，给游人撑起一片阴凉。

接着，沿着湖边向西走，来到游乐场。旋转木马是我的最爱，爸爸慷慨地掏出十元钱，我坐在马背上就像是奔驰在草原上。爸爸带我钻了隧道，过了铁索桥……我尽情地玩耍着，欢笑着，笑声萦绕在西郊公园的上空。最后，我登到了最高峰，站在顶端，公园的美景尽收眼底。

秋天的西郊公园别有一番风味！它是靖江一道亮丽的风景，更是靖江的骄傲！

上海城隍庙解说词篇九

一天，我们一起到上海长风海洋公园玩。

在车子上，我和我哥哥们大吵大闹，简直是大闹天宫。一路上，我们看见了美丽的风光，有一望无际的蓝天，有白色的白云，还有高楼大厦。我的脑子里在想，可能那里人流如潮，人头攒动。不知不觉，我们已经到了上海长风海洋公园。

我们下车了，我们都觉得冷嗖嗖的，我悄悄地说：“我豁出去了!”

我们先去看白鲸表演。到那里，我看见一个小丑在表演魔术，他请我到他那里去跟他学。我一点也看不懂他是怎么弄的，我一直在想，一会儿想这个，一会儿想那个，搞得我团团转。海狮上来表演节目了，一会儿单脚独立，一会儿做算术题，一会儿游泳，真是太有趣了!下面才是白鲸表演，它一会儿跳圈圈，一会儿让小孩子站在它自已身上再游泳，我太羡慕那个小孩子了!接下来，我们去海底世界。我看见很多很多鱼，其中我最惊讶的鱼是石头鱼，因为它身上有毒刺，有人或有鱼来的话，它会一动也不动，不让别人发现。最好玩的就是水中万花筒，是把许多鱼放在一个水缸里，再用万花筒来看。还有美人鱼，你以为是真的吗?不是真的，是假的!工作人员还安排听音乐，还有水下喂食的活动，很好看，让我们打开眼界。

上海长风海洋公园真好玩啊!

上海城隍庙解说词篇十

下了一星期的雨今天终于露出了太阳，我和爸爸妈妈决定去逛逛上海城隍庙。

在上海地区众多的道教官观中，城隍庙以历史悠久，建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。由于今天天气晴朗，每一家店铺前都熙熙攘攘，热闹非凡。

城隍庙里有许多小吃、珠宝店等，我看得目不暇接。

我第一次见到戏台。原来戏台不是像平常一样的舞台，而是把舞台架在半空中，用几根柱子支撑着，真是让我大开眼界!

听人说：不饱餐一顿美食枉来城隍庙。爸爸把我们带到人头攒动的美食城，好不容易找到位子，我和妈妈美餐了一顿。

依依不舍地结束了我们的城隍庙之旅。再见了，城隍庙!

上海城隍庙解说词篇十一

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史海的城隍庙始建于明代永乐年间(1420xx年后)，庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1920xx年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

上海城隍庙历史悠久，是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着3个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一，版本很多。

就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称为“智谋之士”的上海人，为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后，朱元璋多次请他出山，才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，原准备屠城。行动前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。

霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间，上海县正式建城隍庙的时候，知县将位于城中心的霍光行祠迁此。

使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷陈化成。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像，供奉在大殿后进，表达了上海人民的抗战决心。

城隍在道教中的意思是指城市的保护神，可见老城隍庙在上海的地位和影响。

至于那城隍庙隔壁的豫园，据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦老亲修造的一个花园。乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，改为它的“西园”，园中重建的湖心亭和九曲桥都很有雅趣。这个熙熙攘攘了几百年的花园，如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。

在豫园对面，一排餐饮店延伸了数十米，都是各式的美食店。老字号“南翔馒头店”卖的小笼包远近闻名，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。再向左拐是一条特色街，平排的两层木制红楼，店门上沿是一色的曲直镂雕连檐，再上面是镂雕的窗棂，顶上是翘角的飞檐。街心还有个连廊，就像架起的第二道门。街道很窄，3米多宽，两旁挂着悬空的“光明居饰”、“景龙轩”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。这城隍庙老街虽然不似现代店铺空调宜人、玻璃映照，但其涂满红漆的木雕门面、种类俱全的小巧制作和青石板砖的粗纹路面，却很有一些《清明上河图》里那特有的乡土气息，让人感到亲切。

上海城隍庙解说词篇十二

各位旅客们：

大家好！我是你们今天的'导游，我姓郭，你们可以叫我郭导！

上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临近豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国15年（1926年）重建了大殿。

老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域，各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比，有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。

好，现在开始自由活动！纵有金山银山，难买文化遗产。请大家自觉保护文化遗产。

上海城隍庙解说词篇十三

今天，我的上海亲戚带着我的爸爸、妈妈一起去逛城隍庙。

到了那里，我就被桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥吸引了过去，那桥古色古香，桥下的河水平静的如明镜一般，更美丽的是，河中还有许许多多的鱼儿自由地游动着，有许多外国游客兴致勃勃地喂着鱼儿们，那些鱼儿抢着吃鱼食，有很多鱼儿为了抢一颗鱼食，竟撞在了一起，那个样子可爱极了，十分惹人喜爱。

走过九曲桥，我就被一股香味吸引了过去，原来是“南翔馒头店”的蟹粉小笼的香味。于是，禁不住诱惑的我，便嚷嚷着要去吃小笼。餐厅里，生意好的不得了，都满桌了。我们等了一会，好不容易等到了，我尝了一口，心想：太美味了，果然名不虚传。

今天，我开心极了，既游了上海城隍庙，还吃到了上海有名的蟹黄小笼。

上海城隍庙解说词篇十四

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名沉香阁(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为慈云禅寺，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有奇秀甲于东南之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有愉悦双亲之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显江南名园之风范，并留有清代上海著名小刀会起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的玉玲珑是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有皱、漏、透、瘦四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以透、漏论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的.名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋的诗句。

上海城隍庙解说词篇十五

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的.遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

典雅、别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。人们行走在桥上弯来拐去、斗折蛇行、移步换景。而曲桥为什么以“九”为数呢？按中国人民的传统习俗，九是阳数最高的数，具有吉利之意，故取名“九曲桥”，实有取其吉祥如意之意。民间更是流传着“儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲、考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九”的民谣。

上海城隍庙解说词篇十六

各位游客：

大家好！欢迎来到上海城隍庙参观，我是这里的x导游，希望能在后面的讲解中给大家的游览带来很好的帮助。

城隍庙。

上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间（1403—1424）才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁。

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年（1600年）督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”（据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年）。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年（明嘉靖38年）始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的.遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

湖心亭、九曲桥。

文档为doc格式。

上海城隍庙解说词篇十七

上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间(1403—1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁。

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

{$上海外滩导游词·上海南京路导游词·世纪大道导游词$}。

湖心亭、九曲桥。

尊敬的旅客现在由我带领你们参观这历史悠久的豫园。

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史海的城隍庙始建于明代永乐年间(142019年后)，庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于192019年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

上海城隍庙历史悠久，是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着3个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一，版本很多。

就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称为“智谋之士”的上海人，为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后，朱元璋多次请他出山，才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，原准备屠城。行动前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。

霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间，上海县正式建城隍庙的时候，知县将位于城中心的霍光行祠迁此。

使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷陈化成。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像，供奉在大殿后进，表达了上海人民的抗战决心。

城隍在道教中的意思是指城市的保护神，可见老城隍庙在上海的地位和影响。

至于那城隍庙隔壁的豫园，据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦老亲修造的一个花园。乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，改为它的“西园”，园中重建的湖心亭和九曲桥都很有雅趣。这个熙熙攘攘了几百年的花园，如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。

在豫园对面，一排餐饮店延伸了数十米，都是各式的美食店。老字号“南翔馒头店”卖的小笼包远近闻名，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。再向左拐是一条特色街，平排的两层木制红楼，店门上沿是一色的曲直镂雕连檐，再上面是镂雕的窗棂，顶上是翘角的飞檐。街心还有个连廊，就像架起的第二道门。街道很窄，3米多宽，两旁挂着悬空的“光明居饰”、“景龙轩”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。这城隍庙老街虽然不似现代店铺空调宜人、玻璃映照，但其涂满红漆的木雕门面、种类俱全的小巧制作和青石板砖的粗纹路面，却很有一些《清明上河图》里那特有的乡土气息，让人感到亲切。

上海城隍庙解说词篇十八

今天天气晴朗，万里无云，是难得的好天气。我和爸爸妈妈去游西郊公园。

走着走着，突然一条清澈的小河出现在眼前，小河潺潺流水，清澈见底，还有许多小鱼、小虾、小蝌蚪……河面上有几条小船可以让游客自己划船，体会当艄公的乐趣。人们在船上嘻嘻哈哈，有说有笑，那份自得非常惬意。

更有趣的是，河里的小鱼、小虾、小蝌蚪们似乎不怕人，你若随手扔点手中的面包渣的话，它们会聚拢来抢着吃呢！这时，你可以看准了就势伸手向水中的小精灵们捞一下，迅速地提出水面，或许就捞上来几只小鱼或是小虾呢，但你可千万不要太用力噢！哈哈，这时你会感到这是人鱼之间最有趣的接触和故事。

西郊公园可真是我市人们休闲娱乐的好去处，更是一个与大自然更加亲密接触的好地方！

上海城隍庙解说词篇十九

去年7日11日，是我暑假最快乐的'一天。因为，那一天，我的妈妈带我去上海游览了亚洲第一，世界第三的“东方明珠”电视演。

我和妈妈坐上了旅游车，我的心里每时每刻，每分每秒都在想：东方明珠，它到底是什么样子的呢？很快，我们的旅游车就到东方明珠的脚下，导游叔叔带领我们买了票。我抬头一看，啊！它在我的想象中完全不一样，东方明珠在我的想象中只是一座很普通，又简略的塔，真没想到，它既然那么美丽，那么雄伟，那么壮观！我听导游叔叔说；“大家一直向往的东方明珠全长468米。”468，多么惊人的一个数字呀！我简直不敢相信我的耳朵。

黄浦江是上海的母亲河，它和东方明珠都是位于上海外滩，所以，晚上来看黄浦江和东方明珠会更加美丽。南浦大桥可以说是上海也是中国的一座很有名的桥梁，它架在黄浦江的中间，而南浦大桥旁边的一座桥也非常有名。老上海是70、80年代。建的房子，所以，那个地方，人们就把它叫作老上海。东方明珠的旁边还有许多外国人开的银行，非常壮观。

站在东方明珠的上面，简直可以看见整个上海，真想住在上面，不过，一个小时很快的就过去了，此时此刻，我最想对东方明珠说的是：“再见了雄伟壮光的东方明珠，我虽然对你恋恋不舍，但是，我只和你分开一年，一年之后，我还是会在7月11日来看你的！”