最新幼儿诗歌教学反思(汇总18篇)

在工作和生活中，总结可以帮助我们发现问题、改进方法，并取得更好的效果。写总结时，我们要注意语言的准确性和简练性，以便更好地传达我们的思想。希望以下小编为大家整理的总结范文能够对大家写作有所帮助和启发。

幼儿诗歌教学反思篇一

1、培养专心倾听的能力。

2、理解故事内容，能积极参与故事讨论。

3、乐于认识新朋友。

4、通过观察图片，引导幼儿讲述图片内容。

5、激发幼儿主动复述故事的欲望，培养幼儿高自控性和高兴奋性。

活动重点：理解故事内容，能积极参与故事讨论。

活动难点：理解故事内容，能积极参与故事讨论。

活动准备：亲自故事《新朋友》

1、请幼儿说说暑假认识新朋友后，要怎样保持联系。

2、出示幼儿用书或电子用书，讲述故事《新朋友》。

3、提问：

(1)进进喜欢上幼儿园吗?为什么?(喜欢，因为他升大班了，还可以见到小朋友)

(2)阿森长得怎么样?(黑皮肤、卷头发、圆脸)

(3)进进喜欢新朋友吗?他们一起做了什么事情?(喜欢，他们一起看照片、玩游戏)

(4)进进怎样和好朋友小新保持联系的?他们互相了解了什么?(他们用电子邮件联系，互相了解新学期的生活)

(5)如果你的好朋友搬了家，你用什么办法和她保持联系?(自由回答)

4、幼儿自我介绍。

5、请幼儿带一些喜爱的玩具或图书到幼儿园，与小朋友分享。

幼儿诗歌教学反思篇二

从刚接到课题的诚惶诚恐，到备课过程的煎熬辗转，到走上课堂的坦然自若，这节公开课，让我实现了十几年教学生涯的飞跃，完成了对课堂教学认识的质变。

反思此次公开课感触颇多，有收获、有遗憾，更有满满的感动和幸福：在这里我首先要感谢有这样一个锻炼自我、超越自我的机会，我也诚挚地感谢每一位关心帮助我的同仁们，他们在百忙之中给我调课、观课，坦诚地为我指出教学设计的不足和上课过程中暴露出的问题，并热诚帮我出谋划策，优化课堂设计……正是各位领导同仁的满怀智慧的无私引领才使我得以重新认识自己、反思自己、提升自己。

诗歌鉴赏是中考备考的难点之一，为了上好这节课，我查阅了大量的资料，做了大量的准备工作，一方面细心研究了各地中考题尤其是我市近五年的诗歌鉴赏考试题型，认识到考试涉及比较多的是内容把握和情感理解类题型，另外就是技巧揣摩和字句欣赏类；另一方面从侧面了解到，考生在答题过程中存在问题的、得分率较低的主要是在技巧揣摩和字句欣赏类题型，因此确定以技巧揣摩和字句欣赏这两类题型为重点进行答题技巧的探究揣摩。同时结合当前初三学生实际的知识和技能的掌握情况，设置了这样一堂课。

为提高课堂效率，增加课堂容量，本节课我借鉴“三步五环节”高效课堂教学模式，遵循“先学后教，以学定教，以学促教”的基本原则，设计了第一步积累知识、第二步培养能力、第三步拓展训练的课堂大框架，整堂课又分了五个环节：第一环节了解课标考纲，第二环节理题型、明重点，第三环节明手法、增能力，第四环节品字词、赏语句，第五环节实战演习、规范答题。我认为整节课学练结合，符合了学生的认知规律，使学生在合作探究中知识有了升华，能力有了提升。

下面我就这节课设计的出发点和落脚点以及实际课堂效果和目标达成的经验总结如下：

1.对中考诗歌鉴赏常见题型和命题角度的梳理和把握。

为了让学生初步把握中考诗歌鉴赏的出题方向和题点的分布的变化规律，我下功夫搜集了山东各地市近几年的中考诗歌鉴赏诗题，集中精力对我市近五年的诗歌鉴赏题进行了纵向的分类整理和整合梳理，意图一方面通过几年考题的对比分析，让学生了解试题的难易程度的变化和考点、难点的分布，从而总结出一些命题规律，并以此为抓手让学生总结出各种出题方式和做题方法，使学生的做题能力有所突破；另一方面也提高学生对中考诗歌的鉴赏的感性认识，消除对这类题型的陌生感甚至畏惧感。

2.摸清学情，有的放矢，针对学生的薄弱环节和欠缺的能力进行重点突破和有效指导。

备课伊始，我把中考涉及频率较高的内容把握和情感理解确定为课堂的重难点，但是，区教研室范老师结合中考命题的特点和学生实际的得分情况，及时为我调整了课堂教学目标。为进一步摸清学情，找准学生知识上的不足和应考过程的薄弱环节，增强授课的针对性和实效性，我在不同学校、不同水平层次的班级中两次试讲，以此确立了合理的目标，并检验课堂环节设计和导学案上试题难度的合理性。

从实际课堂效果来看，学生掌握了答题步骤，明晰了鉴赏的一般答题思路及规范的表述形式，突破了学生在面对诗歌鉴赏题时往往“心中有而笔下无”的瓶颈，能够依分布点有效作答了。

3.注重了对学生答题规范的指导。

据了解，参加中考阅卷的老师很多是高中学校刚刚送完高三的老师，他们每天面对的学生答题能力和规范程度与初三的学生相比是不可同日而语的。而语文阅卷不可避免的主观性会使一些答题不规范的学生语文成绩受很大影响，很多所谓发挥失常的学生，我以为，其中的原因恐怕多是由于答题不够规范。规范答题意识的强化和习惯的养成，贵在平日课堂教师的重视和引导。因此，在课堂上，我不仅注重知识的传授和方法的指导，还特别重视了规范答题习惯的培养。通过细心的指导和温馨的提示，很多学生在导学案上的答题书写和用语规范程度都有了不同程度的提高。

4.学案贯彻课前、课中、课后，提高了课堂效率。

为构建合作探究、自主高效课堂，在这次公开课中，在教研室专家的鼓励和帮助下，我尝试编写使用“学案”。虽然因为对学案的认识不到位，导致编写过程中几易其稿，但我自己感觉，学案的使用，可以大大提高课堂效率，让学生学习目标清晰，分项成果有了载体，让教师发现学生学习中的问题有了依据，让课堂的推进有条不紊，有效渗透了复习的方法，引领了学生温故知新。

学案的编写，让我学会改变教学策略了，全面了解学生的认知水平、知识经验，它让我不停地反思是不是站在学生立场备课、上课。学案的编写，大大提高了我备课中的“选材”能力，课堂上与学生的“亲和”能力以及方法中的“导演”能力。学案的使用，让学生的学习目标更明确，学习内容更清楚，学习方法更有效，学习过程有本可章，合作探讨有了平台，连做笔记的效率都大大提高，也让一节课学习时间更合理、更科学。如果没有学案，我很难相信自己能够在一节课上完成如此丰富信息量的交流。

我在上课的过程中，通过对学生学案的检查，迅速地了解学生答题情况和过程中暴露出的问题，同时督促学生认真听课，积极思考。我尝试的这种教法，实践证明效果不错。

这堂课犹如一面镜子，让我获得了一定的自信，对于自己的认识有了新提高，但这认识绝不都是正面的。这面镜子更让我看到了自己的不足，主要表现在以下几个方面：

1.课堂氛围驾驭能力的不足，学生主动质疑问难不够，创意问题不多。

有位教育家说：“我们应该把学生看成一个火把，用我们的智慧去点燃；而不是把他们看成一个瓶，用我们的知识去浇灌。”

回顾本节课，虽不乏对学生的提问，但诚如观课老师所言，却缺了学生的主动质疑，我还是太过拘谨于课堂的预设，没有放手给学生更多的思考空间和时间。乍看去，这群孩子很听话，积极的记笔记，回答问题。但这背后都是我在主导着，知识是在实践中习得的，一堂课如果不能真正做到学为主体，真正的放手发动起学生的学习热情，激发起他们的主动思考的意识，终究是算不上一堂真正的高效课堂的。

2.预设的东西多了，生成资源少了。

叶澜教授曾经针对生成性的课堂打过一个形象的比喻：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程”。这就要求一位优秀的教师应该成为知识王国探险队的队长，而不是旅游团的讲解导游。

但是在我的课堂上，为了能保证完成我的教学任务和教学目标，我努力的让自己成为一个“好的导演”，把课堂的主导权牢牢地掌握在自己的手中。虽然我备课也算用心，也算充分，按说有生成的前提，有超越和发展预设的可能。但是，我没有大胆放手给学生充分发现“意外的通道和美丽的图景”，而是努力引导学生走向我预设的“景点”。

古希腊著名的思想家、哲学家苏格拉底认为，世上最难的是便是认识你自己，于我而言，通过这节诗歌鉴赏的公开课，我确实也认识到了自己的一部分，这足以证明这堂公开课与我自己是有价值的。最后以屈原的话自勉：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

以上是我在教学《诗歌鉴赏专题复习》这一堂课后的反思与总结，不妥之处，还恳请各位专家及同仁批评指正。

幼儿诗歌教学反思篇三

《海水》是一首富有儿童情趣的短小诗歌。主要写的是小朋友与大海之间的有趣对话。语言清新流畅，活泼可爱，全文采取一问一答的形式，叙述了大海的蔚蓝辽阔、渔民的辛勤。这节课的教学给我的印象很深，先将这节课的得与失总结如下：

1.图片展示导入，成功激发学生学习兴趣。

通过课前准备的多组海水的美丽图片，学生的学习激情一下子就被激发了。讲台下的小朋友全都被海水的美丽风景吸引住了，于是我紧抓住这一契机，马上提问：“海水是什么样子的？”小朋友们各抒己见。接着我总结设问导入“想知道为什么海水看起来是一片蓝，为什么海水尝起来是咸的”，在给学生留下思考的空间的基础上，与老师一起走近《海水》。

2.多种形式朗读课文，学生热情高涨。

在这一环节上，我通过多种形式的读来让学生熟悉课文以至背诵。开始先让学生看海水汹涌的画面，给学生讲海的趣事，使学生入情入境。在感知课文的基础上，让学生边自由读边找出在藏在课文中的调皮的生字宝宝，并圈出来。小朋友最喜欢当小发现家了，他们都参加了这一小探秘活动。通过同桌之间读，将我们的生字宝宝记下来。接下来，我采用齐读，男女生对读，小组读，指名读等方式读课文，先要求他们读准字音，再读熟课文，学生参与程度高且热情高涨。最后，我让学生自己设计动作，表演读。表演好的学生带着大家读，真正把读书当成一种艺术，逐渐渗透到课堂，延伸到生活。

3.随文识字效果好。

结合初读课文中的圈、认生字，在学生在对生字宝宝有一定印象的情况下，出示词语，让学生自己抢读，指名读，跟读，开火车读等形式，认、记读词宝宝，从词过渡到多种形式展开生字教学，在学生熟读词语、生字的基础上，回到课文，将生字生词等变为红色突显出来，让学生在朗读文中加深记忆。这种随文识字方法能够从句到词，从词到字，不脱离课文，课堂教学效果更佳。

4、课前准备学生参于，探讨问题兴致高涨。

一年级的同学看起来很小，但对老师不知的任务会非常认真。课前我让学生搜集大海的图片，寻找大海的奥秘，当课上讲到海水为什么这么咸，他们脱口而出，紧接着我让他们展示自己的课前准备，他们都争着说自己的发现，那种自豪无语言表。顺势我说谁还有问题也像书上小朋友一样向大海提问？他们就根据自己的发现自问自答，非常喜人。

1、未充分利用教材。

记得之前参加语文教研时，有位老师说要处理好“用教材教”与“教教材”的关系，而我在上课时仍然没有做到这一点，没有充分利用教材，可将课文这一问一答的有趣形式通过学生与学生之间，教师与学生之间的角色扮演表现出来。相信如果本节课加上这个，这节课可以上得更好。以后的课堂教学中应多多利用教材，处理好“用教材教”与“教教材”的关系，力求把每一节课上到最好。

3.未重视教学方面的细节。

在把握课文整体的基础上，未注意到教学的每个环节的自然衔接，导致某些教学环节衔接还不够紧密。在教师的语言体态上还不够凝练、流畅。课堂语言方面还处于一种平淡化的语气，不够童趣。当学生回答出出乎意料之外的问题后，有的处理还行，有的简单敷衍，教学机智性明显不够灵活。今后应多注重细节方面的问题，毕竟“细节决定成败”。

幼儿诗歌教学反思篇四

图片具有很强的直观性，能变诗歌文字为可触可观的图片，刺激学生的视觉神经，引导学生快速进入教学诗境。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”展示出来的最表层的美，是视觉上雪景的构图。诗人颇具匠心，以画家的眼光、作画的方法，准确地表现了为我们展现了一幅千里冰封万里雪飘，没有行人，没有飞鸟，只有一位披着蓑戴着笠的老翁独处孤舟，默默垂钓的静谧画面。这幅广袤无垠，万籁寂静，大雪纷飞的图画展示出来，既能吸引学生的兴趣，又能启发学生的思维和想象，把学生的思绪带入画面，去体验雪后的宁静和老翁的孤独与静谧境界。马致远的《天净沙·秋思》为我们描绘了枯藤、老树、昏鸦、小桥、瘦马和游子，构成一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的画面，这画面的展示，把学生带入诗人无限愁思的情景中去体验诗人怀才不遇的悲凉情怀。

幼儿诗歌教学反思篇五

在教学过程中，让学生在多读、精读、美读中对诗意逐步了解，以至熟悉诗的内容，设计不同的教学情景让学生读，进一步品味诗的好词妙句，感受诗中的优美意境，最后达到诗教学的目的，熟读成诵。

（2）在合作学习中培养探究能力。

赏析诗中的好词妙句，让学生找出自己认为好的词句，在合作小组中讨论探究，交流自己的意见和看法，从而形成合作学习的能力。

（3）多媒体教学手段激趣。

用多媒体播放有关的音乐，有关的春的图片，有关的课件，让学生有兴趣去学习，使教学的内容直观形象生动有趣，从而活跃课堂气氛，使学生乐学。

我在处理本课教材中，始终坚持一个信念“一千个读者有一千个哈姆雷特”。新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。学生与文本，学生与学生，老师与文本，老师与学生这样互动的局面，要重视学生在阅读过程中的文体地位，教师不要将自己的见解或教参的解读强加到学生身上，而让学生在阅读中有自己独特的认识、感受、方法和体验。在这堂课中，我只有设计两三个大的问题，当问题的设计是贴近学生的，让他们每个人有话可说，注重题目的开放性，答案的多元化，还提倡学生多角度阅读，有创意地阅读。在这堂课中，我提倡的是返朴归真的阅读文本，从头至尾我没有将个人的阅读体验强加到教学中，生怕这些会左右了学生的思考与体验，于是才有了想象思维的存在。这正是课标中所提倡的阅读是一个构建意义的动态过程，而没有以教师分析代替学生的解读，真正体现了让学生自己去探究，养成一个良好的阅读习惯。因此我认为这堂课的设计到实施到结束，有着全新理念的引导，教师真正做到了引导，而学生真正体现了其主人的身份。

基本设计：以“诗”字入手，让学生明白“诗言志”；切入到《观沧海》，让学生自读课文，理解这首诗“言”的'是曹操的什么“志”；然后再朗读诗歌，从读准字音到把握情感渐次进入分析；让学生了解写作背景，了解诗中体现的曹操情感包括统一天下、吞吐宇宙的博大胸怀，也包括面对无边无际的空间和无始无终的`时间而产生的渺小之感，当然更要让学生体会到，曹操虽然感受到这种人生的短暂和人的渺小，但正视现实，敢于向超出人力的威压挑战的勇气，感受曹操的昂扬奋发和积极进取的乐观精神；在此基础上，用一节课时间引导学生去自读《次北固山下》和《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”问题来激发学生阅读兴趣，后文则用“作者是如何抓住早春的特征来写钱塘湖的”问题来引导学生深入文本进行阅读思考的；第三课时则比较阅读《天净沙秋思》，先让学生去阅读思考诗歌表达的是什么思想，从文本哪些地方可以看出。总体上，引导学生理解“诗言志”，学会从文本中寻找理由支撑自己观点，训练学生的语感，并在此基础上丰富学生的文化。

课基本上都是按照设计的思路进行的。课堂上学生的思维比较活跃，有不少亮点可值得借鉴。如在把握《观沧海》情感时，学生在回答“为何你要这样读”时，提到“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”一句让人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而这本是我以为需要自己去提示的地方。再如在讲《秋思》一诗时，学生也能抓住“枯”“老”“昏”“西风”“瘦”等词语，点出本文最主要的情感是思乡，也有学生指出“小桥流水人家”富有诗情画意，但在这里可以与其他景物联在一起，以家的感觉勾起作者的思乡之情，确有独到之见。诗歌少不了朗读，学生在充分体会了作者的情感后，能够有感情地配乐诵读。

自己对这几堂课感觉比较满意的地方有：一是在开始时把这四首诗的阅读放在如何去读古诗的背景下去读，不为教诗而教；二是能够结合曹操的背景加深学生对曹操在《观沧海》中的豪迈之情的理解，而不是简单地向学生介绍强调；三是结合刘勰、钟嵘、王夫之等人的评价来引出“苍凉慷慨、建安风骨”的特点；四是在学习《天净沙秋思》时能够进行比较阅读，并引用钱钟书的“盖生离死别，契合伤逝怀远，皆于黄昏时分，触绪纷来，所谓最难消遣”来引导学生理解文中选择黄昏这个时间的原因，有助于对课文更深入地理解；五是学生学习气氛比较浓，课堂思维活跃。

幼儿诗歌教学反思篇六

“初中古诗文教学，不单单是对学生的分数负责，对家长的期望负责，它还必须对民族的未来负责，必须对学生的精神底色负责，因此，从这个意义上来说，对学生的分数负责，只是学习古诗词必须要解决的一个问题，甚至都不是主要问题。初中古诗词教学最主要的问题，是要塑造学生健康的心灵和饱满的精神气象，要培养学生良好的语文应用能力——具体来说，就是听说读写能力，其中主要是读写能力。我们要通过引导学生学习古诗词，在学生的心田里培育一颗优秀传统文化的种子，而这就是初中古诗文教学的基本定位。”

看到这样一段文字，相信很多语文老师都会有所感触，因为在平时的语文教学实践中，绝大多数语文老师都有悖于古诗文教学的基本定位。在应试教育这样一个大的教育教学背景下，学生要的是高分，老师要的是教学质量，在高分、高效的驱动下，我们的语文教育者及学习者的思想都出现了扭曲，这是老师的悲哀，学生的悲哀。

回想多年的教学生涯，我又何尝不是这么做的了？归结我的古诗文教学主要表现以下几个方面：

在教学古诗文时，我常常把重点放在了名句解读上，并且要求学生必须背诵与默写，很多时候我忽略了学生是不是对名句理解的非常透彻，这样一来学习好的学生可能能掌握和理解，程度稍差的学生就只能死记硬背了。就是这一招，对待考试可能是可以的，尤其是在答积累与运用题时，学生可能能打得很好，但是，要是从长远来考虑，这是不利于学生素养的提升的。

这一点在我的课堂上表现的比较明显，这也可能与我的教学经验有关吧。在课堂上，我总想把我备课备到的以及讲课时想到的都告诉给学生，生拍讲课有什么漏洞，其实殊不知一节成功的课绝不是老师讲出来的，而是学生讨论出来的，在课堂上只有让所有的学生都参与到讨论中来，才能使所有的学生都有所收获。古诗文教学更应该如此，因为古诗文的作者、内容及创作背景离我们都比较久远，所以我们在解读文本的时候，就不能太主观，不能太武断，其实只要我们分析的在理就行，有句话说得好：一千个读者就有一千个哈姆雷特，的确如此，一个文本，我们的知识水平不同，我们的年龄层次不同，我们的人生经历不同等等，都可能会影响我们对文本的理解。所以说老师过多的讲授不一定是好事，他可能会禁锢学生的思维，误导学生的多样理解，更不利于培养学生的综合素养。

忽视了学生情感素养的提升。我在讲古诗文的时候，往往会显的很枯燥，不外乎介绍作者、理解重难点字词、解读名句命短、背诵文本等，这些都是知识层面的，掌握起来也是比较简单的。其实作为一个有着五千年历史文化传统的国度来说，我们的古典文学，尤其是中国的古诗词，它所承载的历史文化内涵是不可估量的，这也是咱们中国五千年来最宝贵的`文化财富。那么，作为新时代的老师，我们有责任将这些优秀的文化传承下去，让一代一代人在这种厚重的文化熏陶下开拓创新，不断前进。

所以，在今后的语文教学实践中，我真应该好好的反思一下自己的行为了，作为一个文化的传播者，千万不要一味的去追求高分，培养出来的学生全都是“高分低能”。在教学实践中，我更应该在传授知识的同时，努力提高学生的综合素养，使学生成为合格的中华文化的传承者，使中华文化发扬光大。

幼儿诗歌教学反思篇七

我国著名心理学家林崇德提出：“优秀教师=教学过程反思的成长模式。”叶澜教授说：“一个教师写一辈子教案难以成为名师，但是如果三年反思则有可能成为名师。而且，专家们都说写教学反思贵在及时，贵在坚持。诗歌单元的教学让笔者感觉收获很大，这里来谈谈笔者的教学感受。

诗歌作为我国科学文化的精髓是我国文学史的一个奇葩，是我国丰硕的文化遗产。中国古代诗歌记载着中华民族精神文明的历史，有着独特的审美风格和博大的精神力量，有利于培养学生的高尚情操、爱国思想、审美情趣和健全人格。古代诗歌在中小学语文课本中代表着高品味的文学趣味，中小学生可以从诗歌中吸取精华，陶冶情操，丰富中小学的精神世界，提高学生的综合素质。作为中学语文教师，如何通过诗歌教学使学生进一步了解中华民族的优秀文化传统，接受爱国主义熏陶与教育，增强民族自豪感和自信心，使学生在诗歌教学实践中受到心灵的陶冶和潜移默化的感染，培养伟大的人文精神等都有着极其重要的教育意义。

高中阶段课程标准要求学生“学习中国古代优秀作品，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”又要求对文学作品“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力”。我们在教法上传统采用创设情景法将学生带入特定意境中感受作品形象对古代诗词有自己的感悟。既然是感悟和鉴赏，我们在教学中除了教师有自己的感悟外，重要的是让学生在学习中有自己的感悟和独特想法，让教学也带有个性化色彩。往往我们忽视了学生的感受，使得诗歌教学陷入了“山重水复疑无路”的局面，下面是笔者上课的一个实例，从这个实例来谈对诗歌鉴赏课的个人感悟。

在上了几节关于炼字型的诗歌鉴赏课后，笔者带着学生总结一下这类题型一般的提问方式：“这一联中最生动传神的是什么字？为什么？某字历来为人称道，你认为它好在哪里？”高二学生对于诗歌鉴赏也有一定的阅读体验，这点他们也可以总结出来。通过展示近几年高考中关于炼字类型的诗词让学生去研究讨论如何答题能抓住得分点，接着师生共同探究找出答题范式：释含义(解释该字在句中的含义)+描景象(把该字放入原句中描述景象)+点情境(点出该字烘托了怎样的意境或表达了怎样的感情)。

笔者感觉这一课上得很是热闹，学生也很积极。笔者给学生留下三道题目都是关于炼字类型的，笔者抽查一个班级的作业，结果发现问题很多，模式是有了，但是对于诗歌的内涵理解没有把握住，光有形式没有内容，这是很大的问题，下面就一个教学例子进行简单分析：

南浦别(白居易)

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

好多同学的答案就是说“看”字用得好，很形象，主人公看到眼前的景想到留别的愁苦来表现内心依依不舍之情。这种答案表面看问题不大，但是“看”到底什么意思，在文中到底是个什么妙处几乎没点出来。当然，这首诗便变成了讲课的重点。于是，笔者就按照传统的教学方法带着学生看他们答题的漏洞，然后具体去解析这首诗歌，先看诗歌的题目，强调“南浦”跟长亭一样都是送别的代名词，意见“南浦”令人顿生离愁，接着看诗歌找关键词，目的就是让他们领会“看”字在文中的妙用。拓展的时候，笔者举了《别赋》中的句子帮他们消化所学。看似学生有所领会，一节课下来笔者觉得特累，感觉这种教法没什么太大的效果，但是一时真是想不起来有什么好的方法去讲鉴赏题目，一时走进了死胡同，真是“山穷水复疑无路”。

在另一个班上课，笔者思路一时没打开，如果还按照上面的方法去讲课，收获甚微。笔者就把学生带到多媒体教室，先让学生欣赏一下李清照《一剪梅》的mv，在《月满西楼》这首韵味十足的歌曲中，学生仿佛也被带到了词中的意境中来，有的学生看完后居然在书上写下了大约二三百字的鉴赏片断，每个同学鉴赏的角度也不一样。于是笔者顺势把《南浦别》打在大屏上，学生开始没多少反映，接着展示题目：“假如你是导演，你怎么把这首诗拍成mv或做成flash动画，要把诗中所要展现的东西表现出来，比一比看谁做得好。”班里顿时热闹起来，三五成群讨论起来。十分钟后，同学自告奋勇把自己的剧本设计讲给大家听，创意十足，包括配什么类型的音乐，什么样的画面，什么样的动作，包括什么颜色的字体学生都考虑到了……笔者觉得最好的就是班级一个学美术的同学和她同位的配合，一个画画，一个用语言去解说，生动形象，意境设置精彩独到。我们把鉴赏课变成了对诗歌的再创作课，一节课极大地调动了学生学习的积极性。

这就是古代诗歌教学中常用的创设情境，体验情感教学法。上面的课堂实例中，传统的创设情景法和现代化多媒体被结合了起来，创设教学情景其目的是在创设与教学内容相适应的具体场景和氛围，帮助学生迅速而正确地理解教学内容。情感的产生往往来自于直观、生动、具体的形象。多媒体的优势之一就是能借助语音、图像、影像、文字等媒体创设情景，对学生进行感官上的刺激，使学生得到情感的体验。语文中有许多优美的、令人心驰神往的、只可意会不可言传的篇目，可以借助多媒体创设情境，引发学生的联想和想象。“山随平野尽，江入大荒流”、“大漠孤烟直，长河落日圆”对那些生活阅历不深、没有身临其境的中学生讲解半天，他也许无法理解，而借助于影视形象再阅读，就可以轻而易举地感受到诗句的音韵美和形式美。传统与现代的适时结合让学生真正成为学习的主人，高二学生也开了计算机这门课程，他们主动将所学计算机知识用于语文课堂，学习诗歌的兴趣大大提高，自己找了好多课本外的诗歌进行情境创设，并成立了诗歌兴趣小组，达到了学习诗歌空前的高潮。

笔者的教学思路这时候彻底打开了，有种豁然开朗的感觉，由“山穷水复疑无路”到“柳暗花明又一村”，教学方式的转变让学生真正成为课堂的主人，笔者收获很大，真正做到了教学相长。这种教学方式极大激发了学生内在的潜能，发挥他们独特的想象力，他们的创造力带有个性化色彩，笔者也发现了原来班上的学生这么有才！在新课改下，教师要注重教学反思，及时调整教学方法、实施途径和课堂结构，达到优化课堂教学的目的，将“学会教学”与“学会学习”有机结合起来，努力提升教学实践的科学性来提高自己的教学业务能力。

随着形势的发展，现代教育技术在教学中被广泛应用，它可以促进学生的智能发展，提高教学质量，还能促进学生知能发展的过程，提高学生掌握知识和能力的质量，并能更好地适应学生的个别差异和不同水平，能增进教学效率，提高信息增殖率，扩大教学规模。在新的世纪里，面对信息时代知识经济的崛起，全面推进素质教育，以计算机为核心的现代教育技术在教育信心领域中的应用，已成为衡量教育现代化水平的一个重要标志。为此，我们要认真探索一下现代教育技术运用于语文教学的基本特点、基本模式，充分利用现有教学环境和教学媒体进行各种形式的教学尝试，为学生创造一个和谐、轻松、愉快的学习环境，发展学生的个性和创新精神，同时把这种现代化教育技术和我们传统的诗歌教学方法巧妙结合，打开了诗歌教学“柳暗花明又一村”的局面，让学生乐于学习。教学方式是为课程目标服务的，课程目标是多元的，教学方式也不应该是单一的。不管教师在教学中采用哪一种教学方式，其目的都是为了促进学生有效学习，从而全面实现课程目标。在这个过程中,学生的感知能力、理解能力、想象能力、创造能力都得到了训练,并且也提高了学生学习语文的兴趣。久而久之,还能帮助学生养成良好的语文学习习惯,掌握学习的主动权,真正成为学习的主人。

幼儿诗歌教学反思篇八

在教学过程中，让学生在多读、精读、美读中对诗意逐步了解，以至熟悉诗的内容，设计不同的教学情景让学生读，进一步品味诗的好词妙句，感受诗中的优美意境，最后达到诗教学的目的，熟读成诵。

（2）在合作学习中培养探究能力。

赏析诗中的好词妙句，让学生找出自己认为好的词句，在合作小组中讨论探究，交流自己的意见和看法，从而形成合作学习的能力。

（3）多媒体教学手段激趣。

用多媒体播放有关的音乐，有关的春的图片，有关的课件，让学生有兴趣去学习，使教学的内容直观形象生动有趣，从而活跃课堂气氛，使学生乐学。

我在处理本课教材中，始终坚持一个信念“一千个读者有一千个哈姆雷特”。新课标中提倡阅读成为思维碰撞和心灵交流的过程，应该成为对话的关系。学生与文本，学生与学生，老师与文本，老师与学生这样互动的局面，要重视学生在阅读过程中的文体地位，教师不要将自己的见解或教参的解读强加到学生身上，而让学生在阅读中有自己独特的认识、感受、方法和体验。在这堂课中，我只有设计两三个大的问题，当问题的设计是贴近学生的，让他们每个人有话可说，注重题目的开放性，答案的多元化，还提倡学生多角度阅读，有创意地阅读。在这堂课中，我提倡的是返朴归真的阅读文本，从头至尾我没有将个人的阅读体验强加到教学中，生怕这些会左右了学生的思考与体验，于是才有了想象思维的存在。这正是课标中所提倡的阅读是一个构建意义的动态过程，而没有以教师分析代替学生的解读，真正体现了让学生自己去探究，养成一个良好的阅读习惯。因此我认为这堂课的设计到实施到结束，有着全新理念的引导，教师真正做到了引导，而学生真正体现了其主人的身份。

幼儿诗歌教学反思篇九

在古诗教学中落实素质教育，还要注意课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、苏轼两位诗人的资料。课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。

这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。

为了改变串讲串问的教学结构，我抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《望天门山》和《饮湖上初晴后雨》相比，第二首易学好懂。于是我把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中插图的运用，为重难点的突破口。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。

1．自学时间充分。

安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查查字典，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

2．质疑环节落实。

在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。课堂上学生提出的问题很有水平。如，“出’是“出现”的意思，为什么这里不用“像”为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”张老师并不急于解答这些问题，而转向全班学生：“谁帮他解决”“这是一个值得思考的问题，大家怎么想”很巧妙地把“球”又传给了学生。

3．让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。

基于《饮湖上初晴后雨》浅显易学的特点，学习这首古诗时，我宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，我千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

与此同时，我以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，观察点的巧妙解决：“我应该站在哪儿望着天门山来吟诵这首诗呢”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见”当学生能联系诗句说准观察点后，老师仍引导到“再看一看题目，还有补充吗”这些指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

幼儿诗歌教学反思篇十

诗歌是文学之骄子，是文学的最高形式之一。朱光潜先生说“诗比别类文学更严谨、更纯粹、更精微，一切纯文学都有诗的特质”。诗歌作为一种文学体裁，情感丰富，意境深远，语言精炼简洁，音调和谐、节奏鲜明。我国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词到现代汉诗，源远流长。诗歌教学是学生学习、继承和发扬我国古老而优秀的诗歌文化途径之一，而且诗歌深远的意境和情感有助于增强学生严谨的思维的感受力和想象力，提高审美情趣，丰富情感体验，陶冶情操。所以我国教科书，不管是小学、初中、高中还是大学的语文教科书都选入大量是诗歌作为重点教学内容，从而教会学生学会品读、研究和写作诗歌。

而我觉得，诗歌教学最重要的创设情景，让学生在相应的情景中学习和领会作者的情感。初中诗歌教学中鉴赏诗歌的传统步骤、方法是：

1．先弄懂作品的表层意思。

2．进一步理解深层含义。

3．从艺术的角度去欣赏。

幼儿诗歌教学反思篇十一

花儿开了，草儿绿了，春天带着湿润的气息，泥土的芬芳向我们走来了，在这样一个充满生机和希望的美丽季节中，我们开展了“我们在春天里”的主题活动。在这章主题活动中，幼儿感知和发现了春季气温，人们的活动，生物生长的变化等，同时幼儿能用自己喜欢的方式表现自己对春天的感受。

诗歌《春天》是一节语言活动，诗歌语言优美、形象，而且具有趣味性。幼儿对这节活动较感兴趣，教学效果很好。诗歌中用简洁的语句概括了春天特有的美，将春天的色彩，人们的活动，自然界的生物表现的栩栩如生。语言通俗易懂，幼儿很容易熟记诗歌内容。另外，幼儿对诗歌中表现的比喻手法较感兴趣，突发奇想，猜测“小池塘”为什么“会笑”。

在这节语言活动中，大大发展了幼儿的语言表达能力。春天是鸟语花香的季节，周围的动植物都在发生着变化，幼儿能通过生活实践，已有经验来创编诗歌，扩展想象。进一步体验到春天的美。活动结束部分，还鼓励幼儿用绘画方式表达诗歌内容。

这节语言活动，幼儿不仅进一步感知和体验到春天的美，同时通过诗歌的学习和仿编部分，还丰富了幼儿的想象，能够大胆地说出自己的想法。在活动中，幼儿与教师的互动很好，因而使这节活动能够很好的实施。

幼儿诗歌教学反思篇十二

本学期高一级语文课采用与新课标要求相配套的粤版语文教材，讲授必修1、必修2两册课文。这两册课文各有一个诗歌单元，占课文篇目的四分之一，说明编者很重视在学生进入高中的时候就培养他们的诗歌鉴赏能力。作为老师应该在领会编者意图的基础上，结合学生的实际，采用适合诗歌特点的教学方法激发学生学习诗歌的兴趣，形成初步的诗歌鉴赏能力，培养美好情感。在讲授两个诗歌单元时，我花了不少工夫，力求使学生能够掌握初步的诗歌鉴赏方法，能在没有老师指导的情况下读懂难度不大的诗歌。由于必修1的单元是古诗，必修2的是现代诗，合起来谈面子铺得太广，故这里简单汇报我在教现代诗歌单元时的一些做法。

同步进行，边诵读边深化感受的四步诵读标准：一要放得开，读得起来，读出气氛；二要读出轻重缓急之节奏，结合必修2《点击链接》中关于诵读技巧的《朗诵的要领》进行指导；三要读出感情，发挥想象，把自己融入作品的氛围，酝酿并表现真正的感情；四要读出意境，结合对诗歌风格的理解，读出或雄壮（《致大海》）、或平和（《我一无所求》）、或明朗（《我和春天有一个约会》）、或宽厚（《黑八月》）的感受来。我反复跟学生讲解诵读跟感受力能够同步进行互相促进这个道理，经过动员，学生读的热情提高了，对诗歌的感受力也提高了。

在“读”的指导上，我还把它表述为读——朗读——涵咏——美读四个层级，而以美读为指归。“所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。”（《叶圣陶语文教育论集》）用美读法来体味诗歌的音乐美、意境美和语言美。毕竟诗源于歌，音乐美是诗歌区别于其他文学体裁的特质，必须引导学生在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵，节拍，停顿，加深对诗歌的体会。

闻一多的《死水》是他诗歌“三美”主张的最成功试验，富于节奏感和音乐感；徐志摩的《再别康桥》将气氛、情感、景象融为一体，有一种和谐、优雅的音乐美；戴望舒的《雨巷》“替新诗的音节开了一个新纪元”；艾青的《雪，落在中国的土地上》虽以散文笔法为诗，却自有自然流利的节奏；即使是外国诗，也有译者把它译得节奏明晰、音韵讲究，如普希金的《致大海》。我引导学生对诗歌中音步（音尺）

进行划分，把韵脚的韵标示出来，在实际操作中加深了对诗歌音乐性的认识。

高中生中有极少数人颇为喜欢诗歌，他们摘诗抄诗玩味诗（不一定读诗），却难以说出所喜爱的诗歌的妙处。这是因为他们不知道应该从把握诗歌的意象入手来体会诗人的思想感情。所谓意象就是内在的思想情感内涵和外在的客观物象的统一，它有着浓烈的主观意向和情绪色彩。比如“双桅船”“岸”“风暴”“灯”等并不是一些普通的事物，而是诗人自身、与诗人密切相关的事业、时代风云、对光明的向往等的写照，它们共同把诗人复杂的心态和情味细腻的表达了出来。抓住诗歌的主要意象，对认识和把握作品的内涵有着很大的帮助。又如徐志摩《再别康桥》“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，“水草”这一意象，把徐志摩对康桥深切的依恋之情自然的表达出来，具有诗人独特的个性特征。

鸪临走前一再叮咛”，表达的是“我”对春天的思考正在由肤浅走向成熟。它们没有主从之分，而是共同组合成一个整体。把诗歌中这些意象的关系弄清楚，能帮助学生在看似复杂的意象中较快地理出思路来，进而把握准诗人的思想感情。

由诵读到明了意象的含义从而把握感情，实际上体现了披文、缘景、入情这一诗歌分析的基本过程，循着这个过程来解诗，虽不中，必不远矣。

文学是语言的艺术，诗歌尤为如此。艺术必定需要借助一定的手法，才能表现所要表现的东西。学生对诗歌的表现手法并没有多少了解，这时候就必须给他们做些介绍，我把这个工作穿插在几首诗歌的讲解中间。先总体分析三几首诗，让学生初步知道鉴赏诗歌的基本知识，再集中介绍诗歌的表现手法：情景、虚实、动静、色彩、表现手法、辞格运用等，讲解时用所学过的诗作作例子，学生显得较易于接受。之后，在接下来的几首诗里就更多地要学生依据所学到的内容对表现手法进行分析，他们或自我思考，或小组讨论，基本上能够把一首诗的主要艺术手法及其效果讲出来。

这个过程是运用多样化的教学方法，并结合学生具体的情况，在教学中达到教师适度点拨与培养学生自我感悟及鉴赏能力二者的统一的过程。它着眼于提高学生对诗歌的感受力与鉴赏力这一层次。它使多数学生由知其然而不知其所以然，未窥诗歌鉴赏方法之门径，过渡到能稍为运用一点鉴赏方法来相对深入地阅读诗歌这个层次。

上面涉及的内容是鉴赏，如果能够作得扎实，学生培养起一点读诗的兴趣和方法，则可算达到基本的学习目的。要深入点开展诗歌教学工作，则可以把探索问题和解决问题的“场”由课内扩展到课外，由课上扩展到课后，从而把课内外有机结合起来，在这一阶段的教学中学生可以更充分地发挥自身的能力，具体体现在以下两点：

1、在完成周记时进行诗词的摘抄评论，以随感式的评点为主，说出妙处即可，给学生更自由的发挥空间。用小作文的形式，要求学生自己选择一首诗歌，并用500字左右的篇幅对它的意象、语言、技巧进行评价。我在安排这个作业之初，对学生到底能有多好的感受、分析能力心中无数，收起来的作业却发现不少闪光之处。看起来学生的能力还是不错的。

2、自己尝试创作一首诗歌。我把它当作一次作文来要求。基本上所有的学生都完成了。还发现了一些比较有意思的作品。它们或许还显得稚拙，或许不是很和谐，却能体现学生在学习诗歌单元后的体会以及创造能力。

如果再由课内延伸到课外，则可以让学生把诗歌改写成另外的文体。比如把《雨巷》《山民》改写成记叙性散文，或改编成戏剧。也可以组织诗歌朗诵会。这些工作我都来不及做，希望今后能尝试尝试。

幼儿诗歌教学反思篇十三

《山城的雾》是一首诗歌。作者满怀激情，以丰富的想象，用优美的语言，赞美了山城重庆的雾所特有的，无比奇幻的景致。

中国是个诗的国度，现代诗歌语言浅显易懂，而且有不少文质兼美的儿童诗歌，《山城的雾》就是很具代表性的一首。但在教学过程中，很多老师都会发现学生并不喜欢读诗，究其原因：因为它不像童话、小说那样有鲜明的人物形象、曲折的故事情节;也不像历史故事、科普知识那样能让孩子阅读以后有开拓眼界、增长知识的成就感;所以孩子们对阅读诗歌的兴趣并不高。所以这堂课我打算从诗歌的形象性入手，让孩子感悟诗歌的语言美，使孩子的思想与诗的内容形成共鸣，体会山城的雾的奇幻之美;培养学生喜欢读诗，能试着写诗的兴趣。

在教学过程中，我先以图片导入，让学生通过观察图片理解诗歌语言所表达的雾的奇幻之美，并着重分析诗歌语言所用的修辞手法，让学生感悟到诗歌语言的形象美。这是我第一次上公开课，是一次尝试，也是一次挑战。课前，我查阅了很多相关资料，并且精心准备了教案，自认为学生听课后，肯定会有收获，这才开始上课。但实际并不像我预料的那样，在整个教学过程中出现了许多问题。学生对诗歌的了解太少，兴趣也不大，课堂上更多的是我在引导、启发，学生参与的人数较少，而且有的内容学生根本不明白，所以这是一堂失败的公开课。回想起来，我感到有以下几点值得反思。

“书读百遍，其义自见”，诗歌教学应以读为主。诵读，对学生掌握诗歌主题，培养语感，具有很大的帮助。《山城的雾》是一篇文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，都是引导学生感悟的重要内容。为了使这些精彩给学生留下整体印象，应该引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华认识，填补空白。

而我在上这一课时，由于教学经验的缺乏，只是让学生齐读诗歌，再指名朗读。虽然我意识到要阅读课文应该培养学生各种读的能力，设计了自由读、默读，却没有在教学过程中贯穿“读”，以致于课堂气氛不够活跃。

朗读诗歌是开启理解诗歌大门的金钥匙。当然也并不是单纯的反复无目的的读，老师要营造氛围，把学生带入诗歌所描绘的意境中，充分发挥联想与想象，仔细揣摩。在设计《山城的雾》教学时，我应该让学生在读中感受诗句的画面，感受山城雾的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城变成了谜一样的宫殿”，引导学生在读的过程中感受雾把山城笼罩的像谜一样的宫殿，并且读出景物在大雾的弥漫下朦胧的美感：“啊，我真写不完雾中的奇景，我要把它绘成美丽的画面。”培养学生对大自然神奇创造的赞美之情。

《新课程标准》指出：学生是学习的主人，教师是学生学习的组织者、引导者与合作者。因此，随着新课程的运行，教师就要调整自己的角色地位。要由传统意义上的知识的传播者和学生的管理者转变为学生发展的促进者和帮助者;由简单的教书匠转变为实践的研究者或研究的实践者;由教学活动的主角转变为学生学习的组织者、引导者与合作者。而我在语文实际教学中，走入了单纯“老师教，学生学”的误区。不仅使学生成了教材的奴隶，也使自己成为为教而教的机器，毫无价值，并且也没有成效。

再者，“教是为了不教”。教师在教学中，不仅应传授知识，更重要的是向学生传授学习方法。不仅让学生知道学了什么，还要让学生知道怎样学，要学什么。而我在教学过程中只着重从分析诗歌语言入手，告诉学生这句诗的意思，用了什么手法，具有什么象征意义。却忽视了引导学生借鉴学法进行自我学习，选择自己阅读感悟的精华，进行具体表述。我应该让学生自己谈看法，学认识。让他们在各自品评中进一步升华认识。我的满灌式的教学，照本宣科，“牵”着学生一步步地走向我挖好的坑里，不利于学生各方面的发展。

通过这一次的教学让我感悟道：以教师讲解诗句含义和写作技巧为主的教学，只能是培养出能回答各种练习的解答机器，而不能达到激发学生阅读兴趣这一学习目标。

我还意识到应该尊重学生的个体差异，鼓励学生选择自己喜欢的方式学习，让学生当学习的主人，激发其学习兴趣，调动其探究的积极性。

教师提问：你觉得诗中那句最能表现山城雾的特点?

当时这样设计问题动机在于更好的引导学生理解诗意，但经反思：学生的答案可以是多样化的，学生有自己对诗意的理解;况且这个问题一提出就圈定了学生对诗歌理解的范围，不利于学生的自学自悟。我应该做的是有意识地营造气氛，让他们自己在品读诗歌中发现诗歌的美;让他们亲身体验学习过程，鼓励合作学习、自主学习和探究式学习，真正使学生获得全方位的发展;以学生学习的合作者的身份，调动和激发学生的学习兴趣，努力营造出活跃、积极的课堂氛围。

俗话说：“知已知彼，方能百战百胜。”而我对三年级的学生了解太少。

我在备课中通常比较重视备教材和教法,但对于备学生,虽然知道很重要,但是真正用于实践之中的却是很少。经过《山城的雾》这一课教学，我充分认识到备学生的重要性。

提问：你觉得诗中那句最能表现山城雾的特点，为什么?

由于上课前我没有更多的接触、了解学生，因此对学生我对学生现有知识水平及其理解能力把握不太充分，导致教学设计过高，学生不易理解，因此参与的积极性不高。

可能句子回答要简单些，但“为什么”对于三年级的学生来说就有相当大的难度了，况且学生理解诗句的能力本来就不是很好。这样一来，我的教学也打击了学生学习诗歌的积极性，这一点值得我深刻反思。这同时也说明的我的教学机智还不够，对课堂中可能出现的情况预设不充分。在课堂上，当学生已经出现理解上的障碍时，我就应该发现这个内容对学生来说太难，应该及时进行调整。比如改变提问的方式：“你觉得作者用这样的语言描写恰当吗?”“谈谈你对这句话的理解”，循序渐进的引导学生理解。这样就会降低难度，使学生真正学有所得。

虽然《山城的雾》这节课上的不是很好，但是收获甚多。我看到了自己的不足，发现了可以提高的机会。我是一名刚走出校门的新老师，除了在大学时期进行过半年形式主义的实习之外，可以说毫无工作经验。但我相信，吃一堑长一智，我错了，经过反思进而改进会进步得更快。在今后的教育教学中我还会多听有经验教师的课，及时做好经验总结，并在教学中进行实际尝试，做到快学快用。同时努力研究好新课标，提高教学效率，争取成为一名合格的、适应社会发展的新型教师。

幼儿诗歌教学反思篇十四

【导语】本站的会员“乐少”为你整理了“幼儿园诗歌课后反思”范文，希望对你有参考作用。

反思本节课，我觉得对重点词句的品读还不突出。在学生学习时应该找出课文中心的句子（幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。）品读析句时，先理解词语“义务”，再理解这句话的意思。然后围绕中心句找出文中相对应的事例一一品读感悟。这样直奔课文中心，再紧紧围绕中心展开。

教学。

活动。这样既适合略读课文的教学，又能节约点时间去积累本课的好词佳句，或者同学之间交流有关幸福的名言。这些都是在今后的教学中所注意的细节。《幸福是什么》教学反思幸福是我们很熟悉的话题，但对于四年级学生来说要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。课文《幸福是什么》讲的是三个牧童在智慧女儿的引导下经过劳动实践弄懂了幸福的真正含义：幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

我把这篇阅读课文的教学重点定为：三个牧童是怎样弄懂幸福以及理解幸福的含义。课文浅显易懂，教学时，我没有作过多的讲解。在学生默读全文后，要求找出重点句（智慧女儿的话）并理解这句话的含义，然后抓住文中三个孩子是怎样寻找和认识幸福的。通过朗读、表演、交流，感到了只有付出劳动，做对别人有用的人，才是幸福的。接着我让学生联系他们平时看到的，听到的，做过的，说说自己对幸福的看法。之后又出示了几组不同身份的人对幸福的理解，让孩子们体会幸福的真谛。与此同时，我不失时机地出示了一些关于幸福的名人名言，让学生读一读，背一背，一方面进一步受到思想教育，另一方面也积累了语言。课后要求学生回家与父母交流，然后让他们动手写下自己对幸福的理解。金琳写道：“妈妈告诉我，幸福无处不在，有时，一个眼神，一个动作，都会让人感到幸福。

如：看着睡梦中孩子安祥的脸庞，妈妈会感到幸福；看着马路上一对白发苍苍的老夫妻相互搀扶，这是一种幸福；餐桌上一家人其乐融融地围在一起吃饭，这也是一种幸福……”李倩写道“我与爸爸在畅谈中，爸爸问我：‘当你在公交车上把座位让给大肚子阿姨时，阿姨摸着你的头，向你表示感谢，当你教小弟弟打羽毛球时，看到小弟弟学会后那高兴的样子，你的`感觉怎样？’妈妈问我：‘当你把一首新曲子弹出优美的旋律，当你在参加社区朗诵表演取得成功时，你又是怎样的感觉？’我明白了，原来幸福就在家人的笑脸里，在我的努力中，在别人的赞美声中……”在与父母的交流中，学生进一步体会到寻找幸福不一定要走很远的路，要经历很长时间，只要从身边的小事做起，随时伸出自己的双手，就可以抓住幸福。

教学永远是一项遗憾的劳动，每次课后自己总能够从课堂中发现不足之处。如上课一开始我让学生找出重点句理解，不很妥当。如在学生了解文中三个孩子寻找和认识幸福后，再交流对幸福含义的理解，这时对课文中重点句理解就水到渠成。总之，教学本课后，我深深地认识到：我们不但要教给孩子们知识，还要教给孩子们做人的道理，让学生的人生更为灿烂，更有意义！

幼儿诗歌教学反思篇十五

动物依赖本能自动地生存，饿了就觅食，困了就睡觉，它们没有思想，没有感情，没有想象力和创造力，没有生的烦恼和死的恐惧，没有关于过去的回忆和对未来的憧憬，没有忧虑、苦闷、悔恨、孤寂、失望……而这一切，恰恰是人的宿命！人是唯一会思考生命的本质和意义的动物，这种思考充满了痛苦和不幸。个体生命是那样的短暂而艰难，又是那么的虚幻和荒诞。我是谁？为什么要在一个偶然的时间里把我扔进这个世界，又在一个不可期的将来把我抛出这个世界？活着是需要理由的，如果找不到理由，那么，它就会成为死亡的理由。任何事物本身都是没有意义的，只有人才会赋予它意义；人的存在也是这样。诗人的存在就是为这个世界提供价值，诗歌所捍卫的正是人的生存中不可缺少的东西。人类为什么需要诗歌？说到底，就是为生命寻找一个理由。

李白的理由是“此行不为鲈鱼[鱼会]，自爱名山入剡中”，杜甫的理由是“致君尧舜上，再使风俗淳”，王维的理由是“行到水穷处，坐看云起时”，刘禹锡的理由是“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”，柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，巴尔蒙特的理由是“为了看看阳光，我来到世上”……所以荷尔德林说：“人类诗意地栖居在这个星球上。”那么，从本质上讲，每一个人都是诗人，诗情、诗意、诗心、诗性潜藏在每一个人的心中。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的'实在新鲜有趣。”我们本来是能觉出趣味来的，只是因为我们的诗心被蒙上了一层又一层阴翳；但在诗人的指点下，我们还是觉出了，可见我们的诗心未泯。

诗存在的理由就是人活着的理由。

中华民族曾经是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。然而，长期以来，中学语文教材和语文教学一直把她们置于青少年的视野之外。比如说，在刚刚试用的这套试验修订本之前的高中课本中，古典诗词寥寥无几；比如说，前几年，高考试卷中的名句填空突然被砍掉，据说是为了减轻学生负担；再比如说，相当多的教师对古典诗词的讲解以及几乎全部训练和测试包括高考试卷中的所谓诗歌鉴赏题差不多是在糟蹋诗歌和教唆学生厌恶诗歌。

如果说老年人的生活像散文，中年人的生活是小说，那么，青少年更应该与诗歌结下不解之缘。是谁斩断了这个因缘？这无异于割断了民族文化的血脉！

当然，诗歌的衰落有深刻的历史和时代原因，但是，诗心没有理由也不应该随着那个诗歌繁荣的时代的消亡而一同被埋葬。

随着商品社会带来的价值冲击，人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了，现实功利诉求压倒了一切。然而，物质的富足并不必然带来精神境界的提高，相反，它常常会窒息人们的心灵。

幼儿诗歌教学反思篇十六

诗歌是文学之骄子，是文学的最高形式之一。朱光潜先生说“诗比别类文学更严谨、更纯粹、更精微，一切纯文学都有诗的特质”。诗歌作为一种文学体裁，情感丰富，意境深远，语言精炼简洁，音调和谐、节奏鲜明。我国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词到现代汉诗，源远流长。诗歌教学是学生学习、继承和发扬我国古老而优秀的诗歌文化途径之一，而且诗歌深远的意境和情感有助于增强学生严谨的思维的感受力和想象力，提高审美情趣，丰富情感体验，陶冶情操。所以我国教科书，不管是小学、初中、高中还是大学的语文教科书都选入大量是诗歌作为重点教学内容，从而教会学生学会品读、研究和写作诗歌。

而我觉得，诗歌教学最重要的创设情景，让学生在相应的情景中学习和领会作者的情感。初中诗歌教学中鉴赏诗歌的传统步骤、方法是：

1．先弄懂作品的表层意思。

2．进一步理解深层含义。

3．从艺术的角度去欣赏。

教材中入选的诗歌有古体诗和现代诗歌。不过是古体诗还是现代诗，其写作都有一个背景，而且这个背景可能和学生的生活有很大的距离，所以在诗歌教学中，诗歌的作者和写作的背景介绍占据着什么重要的地。所以背景介绍是诗歌的突破口，学生通过对背景的了解，从而更好地感悟诗歌，体会诗歌中的情感。例如在教学李白的《梦游天姥吟留别》的时候，要让学生其了解李白被排挤出长安的背景，还要了解李白虽狂放不羁，但仍有牢固的报效朝廷，有所作为的儒家思想，才能很好地体味中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不满与怨愤。通过诗歌背景的学习和了解，学生以能初步走进情景，去体验作者的情感了。

把作者李白的性格和诗歌中所表达的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓尽致。学生耳听录音，神已被录音勾走，正和李白一起梦游天姥山呢！所以说朗读，特别是诗歌配乐的录音，能更快更有效地激发学生的想象和思维，吸引学生自主地创设情景并走进次情景，走进作者的心灵世界。

图片具有很强的直观性，能变诗歌文字为可触可观的图片，刺激学生的视觉神经，引导学生快速进入教学诗境。柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”展示出来的最表层的美，是视觉上雪景的构图。诗人颇具匠心，以画家的眼光、作画的方法，准确地表现了为我们展现了一幅千里冰封万里雪飘，没有行人，没有飞鸟，只有一位披着蓑戴着笠的老翁独处孤舟，默默垂钓的静谧画面。这幅广袤无垠，万籁寂静，大雪纷飞的图画展示出来，既能吸引学生的兴趣，又能启发学生的思维和想象，把学生的思绪带入画面，去体验雪后的宁静和老翁的孤独与静谧境界。马致远的《天净沙·秋思》为我们描绘了枯藤、老树、昏鸦、小桥、瘦马和游子，构成一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的画面，这画面的展示，把学生带入诗人无限愁思的情景中去体验诗人怀才不遇的悲凉情怀。

在诗歌教学中，教师仅仅通过背景介绍、朗读和图片展示来创设情景是不够的，还应该加以适当的讲解描述，才能使学生进入情景后和领略其中的奇妙。背景介绍、朗读和图片展示来创设的情景大多都通过学生的想象实现的，具有较强的主观性和片面性，教师在教学中还要用生动的语言，富有情感地加以客观的讲解描述，娓娓道来，让学生在教师的描绘讲解中不知不觉进入情景，去感受作者所描绘的环境和作者所抒发的情感。王维的《使至塞上》通过朗读和图片展示可能只能领略诗歌的韵律美和大漠的奇景，却未能完全体会作者复杂的感情。所以教师要对该诗歌进行必要的讲解描述，使学生理解和领会该诗是通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光，表达诗人由于被排挤而孤独、寂寞，悲伤、飘零的孤寂心情，以及在大漠雄浑的景色中，情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。另外，诗中既反映了边塞生活，同时也流露出作者对都护的赞叹，表达了诗人的抑郁、愤闷、孤独、寂寞之情，和希望边疆平定的感情。

我觉得诗歌教学，盲目地分析讲解背诵是行不通的，教师要极力创设更多的情景，并吸引学生穿越时间和空间的限制，走进诗歌所描绘的世界和作者的心灵，才能真正地领会诗歌的内容和作者所要表达的深刻情感。教师可以通过以上背景了解、朗读、图文结合和讲解描述等方法来灵活创设情景，为学生的想象插上翅膀，飞向诗文，飞向作者，飞向生活，飞向明天。

幼儿诗歌教学反思篇十七

中华民族曾经是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。然而，长期以来，中学语文教材和语文教学一直把她们置于青少年的视野之外。比如说，在刚刚试用的这套试验修订本之前的高中课本中，古典诗词寥寥无几；比如说，前几年，高考试卷中的名句填空突然被砍掉，据说是为了减轻学生负担；再比如说，相当多的教师对古典诗词的讲解以及几乎全部训练和测试包括高考试卷中的所谓诗歌鉴赏题差不多是在糟蹋诗歌和教唆学生厌恶诗歌。

如果说老年人的生活像散文，中年人的生活是小说，那么，青少年更应该与诗歌结下不解之缘。是谁斩断了这个因缘？这无异于割断了民族文化的血脉！

当然，诗歌的衰落有深刻的历史和时代原因，但是，诗心没有理由也不应该随着那个诗歌繁荣的时代的消亡而一同被埋葬。

随着商品社会带来的价值冲击，人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了，现实功利诉求压倒了一切。然而，物质的富足并不必然带来精神境界的提高，相反，它常常会窒息人们的心灵。

幼儿诗歌教学反思篇十八

动物依赖本能自动地生存，饿了就觅食，困了就睡觉，它们没有思想，没有感情，没有想象力和创造力，没有生的烦恼和死的恐惧，没有关于过去的回忆和对未来的憧憬，没有忧虑、苦闷、悔恨、孤寂、失望……而这一切，恰恰是人的宿命！人是唯一会思考生命的本质和意义的动物，这种思考充满了痛苦和不幸。个体生命是那样的短暂而艰难，又是那么的虚幻和荒诞。我是谁？为什么要在一个偶然的时间里把我扔进这个世界，又在一个不可期的将来把我抛出这个世界？活着是需要理由的，如果找不到理由，那么，它就会成为死亡的理由。任何事物本身都是没有意义的'，只有人才会赋予它意义；人的存在也是这样。诗人的存在就是为这个世界提供价值，诗歌所捍卫的正是人的生存中不可缺少的东西。人类为什么需要诗歌？说到底，就是为生命寻找一个理由。

李白的理由是“此行不为鲈鱼[鱼会]，自爱名山入剡中”，杜甫的理由是“致君尧舜上，再使风俗淳”，王维的理由是“行到水穷处，坐看云起时”，刘禹锡的理由是“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”，柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，巴尔蒙特的理由是“为了看看阳光，我来到世上”……所以荷尔德林说：“人类诗意地栖居在这个星球上。”那么，从本质上讲，每一个人都是诗人，诗情、诗意、诗心、诗性潜藏在每一个人的心中。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有趣。”我们本来是能觉出趣味来的，只是因为我们的诗心被蒙上了一层又一层阴翳；但在诗人的指点下，我们还是觉出了，可见我们的诗心未泯。

诗存在的理由就是人活着的理由。