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《西游记》读书心得篇一

如果奇迹是超乎平常的，那么它常常是在逆境的征服中体现的`。

培根说，读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。寒假里，我利用无聊闲寂的时光读了《西游记》静静地享受着读书带来的欢乐，品之，妙处众多。他是我国一部古代杰出的长篇神话小说，是明代伟大小说家吴承恩写的。

故事讲述的是：孙悟空、唐僧一行人去西天取经，一路上英勇无畏、降妖除魔，克服了种种困难，最后取经成功。途中他们遇到了诡计多端的白骨精、飞沙走石的黄狮精。……读了《西游记》，我知道了什么叫敢于抗争，什么叫不畏艰险，什么叫有情有义。

生活中，我也常常遇到麻烦和困难：生活中的不如意、学习上的小困难……我刚上五年级，一切都那么顺利。半个学期的成绩都徘徊在前十名，想再进一步，仿佛迈不开步子，我以为成绩只能这样了，能稳住就好。谁料!前十没考到，连前二十都没保住。那是我想陷入了一个大大的漩涡之中，拼命挣扎，那漩涡却死死的抓着我不放，要令我窒息似的。当我读到三打白骨精时，孙悟空被唐僧误解时，他后来又是怎么做的……想想这些，我又重拾信心，不愿就此放弃。我不顾一切的向旋涡边缘游去：听课，记录，练习;思考，提问，反思。我努力地做着，坚信会迎来美丽的绽放。当考试再次来临时，我的心中充满了忐忑的期待，一丝不苟的答题……最终迎来了胜利：全班第一。

谢谢你!《西游记》!静静地坐在窗前，轻轻地合上书本，微微地闭上双眼，细细的回味。窗外天色已暗，拂面微风掠过书页，微微的掀起书的一角，仿佛也要品读这深刻的《西游记》。《西游记》你历经沧桑却不朽于世，更为你编织的那个传奇不知倾倒了多少人儿赞叹不已。

阅读，是心灵的旅行，我一路欣赏，一路品味。

《西游记》读书心得篇二

今天，天气特别晴朗，微风习习。我带着《西游记》兴高采烈地来到窗前翻阅。

下午，我终于读完了《西游记》。读完这本书后，我的心感觉就像岩石上的海浪。物体的心理波动，感觉很深！

《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，经历了许多困难，最终取得了积极成果的.故事。主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等。

我最喜欢孙悟空。他可以像七十二一样变化。他不怕困难，勇往直前，不怕暴力。他性格豪迈，坚强不屈。

我想学习他不怕困难、勇往直前的精神。将来，我会在学业上有所成就。让我们一起奋斗吧！

《西游记》读书心得篇三

《西游记》里的主角有孙悟空、唐三藏、猪八戒、沙僧、玉皇大帝。

我最喜欢孙悟空，因为他的法力高强，在一开始时大闹天宫，后来知错就改，帮助唐僧等人解除重重危难，是个英明的人物。

毛主席曾说过：“中华文化浩如烟海，四大名著独步古今。其写勇、写义、写忠、写智、写豪、写情，或壮阔、或精琢、或瑰丽、或奇幻。可谓‘一人一天下，一书一山河。’”

书是人类进步的阶梯，我们要勤奋读书，热爱读书。

本书中各大角色性格各异，让人有一种焕然一新的感觉。在八十一难的任何一难中，各大人物各显其神，让故事变得富含情趣。

我认为这本书值得珍藏的地方很多，这才使《西游记》成为了四大名著之一。

《西游记》读书心得篇四

今年暑假我读了古典四大名著之一《西游记》，其中最为吸引我的是三打白骨精这一篇章。

白骨精三次变幻成好人的模样戏弄唐僧，孙悟空火眼金睛，识破骗局，三次棒打白骨精，白骨精化为一堆骷髅。唐僧却不知白骨精是妖魔，误以为孙悟空误杀了好人，恨透了孙悟空。唐僧于是写下贬书给悟空，让其从哪来回哪去。悟空百口莫辩只能抹着眼泪，凄凄惨惨不舍而去。

后来，唐僧、猪八戒、沙和尚师徒三人继续西行。途中唐僧遇一妖魔黄袍狼。在解虎气后，一睁眼突见悟空便高兴不已。再从沙僧那得知悟空受冤及智降黄袍狼详情后，他更向悟空谢之不尽。

读着，读着，让我不禁联想到我们的生活中有一些人就像白骨精，伪装成一副好人的模样，欺骗像唐僧这样善良但缺乏辨别能力的人们，从而使像悟空这样真正关心、保护唐僧的人蒙冤离去。这启示我们在生活中不仅要拥有一颗善良的心，还要善于明辨是非善恶，学会辨别真假，不被表面假象所蒙蔽双眼，只有这样才能更好地保护自己，做一个不糊涂的善良人!

不过，唐僧虽然没有辨别出白骨精的伪装，但他一心向善，发现自己犯错后，后悔万分，后又知错能改，勇于向徒弟承认。古人云：人非圣贤孰能无过。生活中，我们也常常犯错，但却经常因为倔强，也为了自己的.面子，不愿意主动承认，包括对自己的父母长辈。想想唐僧，他得知自己犯错不但内心痛苦万分，还向自己的徒弟积极承认错误，这一品德着实可贵。我们应该学习唐僧身上的这一可贵的品质，当发现自己的不足，便要及时改正，只有这样才能真正修成正果!

《西游记》读书心得篇五

在这个暑假，我读了四大名著之一——《西游记》，书中那一个个降妖伏魔的故事，让我大呼过瘾，师徒四人日常的琐事，时而让我捧腹大笑，时而让我若有所思，时而又让我义愤填膺……给我带来了从未有过的阅读体验。

作者吴承恩向我们讲述师徒四人去西天取经路上遇到的种种不可预料的困难，最后他们经过九九八十一难取得了真经，这一路是多么的坎坷，书中情节一波三折，降妖故事是连接不断，令人读者欲罢不能。

在《西游记》中，作者把人物刻画得栩栩如生，善良但不辨是非的唐僧，聪明但好吃懒做的八戒，忠厚老实但缺少主见的沙和尚，每一个人物都个性鲜明。即使是一只妖怪，在作者笔下也十分生动，栩栩如生。

读了这本书，我印象最深刻的还是孙悟空，他对师傅尽职尽责，对妖怪冷酷无情，他有一双火眼金睛善于识破妖怪，不被妖精的外表所迷惑，勇于降妖伏魔，不畏强权。书中最经典的片段是孙悟空大闹天宫，抢了金箍棒，去地府强销生死薄，被打回花果山后，自称“齐天大圣”。玉皇大帝派天兵捉拿孙悟空没有成功，便转而让孙悟空管理蟠桃园，孙悟空打翻潘桃，大闹天宫……这些故事体现了他机智勇敢的特征。

总之，师徒四人各有各人的长处，各人有各人的短处。正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，改正自己的短处。

《西游记》读书心得篇六

今天，我又读了古典小说《西游记》。被里面的内容深深感染了。

五百年前，在天宫大闹的孙悟空，自从跟随唐僧后，了很多。他变得不像一只顽皮的石猴，而是一只充满正义的猴子。为了保护师傅，他忍受了唐僧几十次的无理辱骂，毅然与妖魔鬼怪作斗争。如：三打白骨精，真假美猴王，大战黄眉王等。但唐僧竟然要赶走他，不要他这个徒弟，这真是狗咬吕洞滨，不知好猴心。

如今，有多少人像孙悟空一样充满正义，宁愿牺牲自己，也不愿后悔正义。在当今社会，一些平庸的官员不会造福人民和社会；伸张正义，只知道在自己的账户里积累更多的钱，以满足自己的私人欲望。这种做法真的很可恨！

此外，唐僧的善良值得我们每个人学习。虽然善良这个词很普通，但却蕴含着深远的意义，这是那些恶毒的人无法理解的。

多做好事，多做好事，让世界充满温暖的爱！

《西游记》读书心得篇七

“你挑着担，我牵着马；迎来日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发……”每当响起这熟悉的旋律，我总是不禁连连感叹。我最初是在电视上看到的《西游记》，这部经典佳作让人百看不厌；今年寒假拜读了《西游记》原著，我对此更是情有独钟。

《西游记》的作者是明代小说家吴承恩，描写的是唐僧师徒四人一路斩妖除魔，历经八十一难，前往西天取经的故事。

记得在“孙悟空三借芭蕉扇”中，师徒四人来到了火焰山，孙悟空“二借芭蕉扇”都没有成功，还被铁扇公主用芭蕉扇扇出了十万八千里。猪八戒看情形不对，便打起了退堂鼓，但这并没有动摇其他人去取经的信念。最后，孙悟空略施小计，靠着那份坚持，终于“借”来了芭蕉扇，成功扑灭了火焰山上的大火，师徒四人才得以化解此难。

这让我明白了一个道理，“阳光总在风雨后”。

记得有一次我们去爬朱雀山，开始我爬得很快，到半山腰时渐渐体力不支，我不想再爬了，可是同伴们依旧往山顶爬，没有一点停下来的意思，我只好慢慢地跟上，最后终于登顶主峰，沿途还目睹了各种惟妙惟肖的石头景观，慨叹大自然的鬼斧神工。站在山顶看着像丝带一样的松花江，看着渺小的车辆、房子……我体会到了一种难以诉说的心情。

取经之路正如我们的成长之路，充满坎坷，会遇到挫折、失败，但我们不要因此而萎靡不振，人总会“跌倒”，要学会坚持不懈，勇敢面对，永不放弃。记住，风雨过后，一定会有彩虹！

《西游记》读书心得篇八

《西游记》是一部长篇古典神魔小说，它与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》一并被称为古代四大名著。

《西游记》中讲述唐僧师徒不畏艰险西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，书中写着有趣的神话故事，比如大闹天宫，偷吃人参果，三打白骨精等。

文章突出了四个人物，一心只想到西天取经的唐僧，机智聪明、敢闯敢拼的孙悟空，还有贪吃、笨拙而在关键时刻挺身而出的猪八戒。一向憨厚老实的沙和尚，这几个人物成了西游记里的最让小朋友喜爱的人物。我从这本书里学到了许多在学校里学不到的东西，我还要读许许多多的书，学习有用的知识，长大报效国家。

西游记的读书心得（四）

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏着怎一个“梦”字解决呢？不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与“语言”有密切联系的“谈疗法”来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是“梦”.弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。