古代文学的论文选题(汇总13篇)

通过总结，我们可以更好地发现自己在学习中的问题并加以解决。总结的写作需要注重结构和逻辑。最重要的是要保持积极向上的心态，相信自己能够改变现状，实现自己的梦想。

古代文学的论文选题篇一

选题最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文。

·论假新闻的成因危害及甄别防范假新闻。

·“限广令”对电视行业的影响-湖南tv的多元化。

·浅谈限娱令对播音主持行业的影响。

·主持人传情达意在电视谈话类节目的运用。

·民生新闻的娱乐构成分析及发展浅议。

·从“网络哥姐”现象谈网民媒介素养。

·微博对网络新闻评论的影响。

·新闻传播学视角下的手机媒体。

·新闻学论文：南方人物周刊的媒介经营探析。

·电视在公共外交领域的传播价值和策略。

古代文学的论文选题篇二

2.论汉字发展演变的规律。

3.许慎六书说论评。

5.原始汉字的认定及其构形特点。

6.“‘何所’十动词”的内部结构层次。

7.现代汉字构形特点。

8.现代汉字的表记功能。

9.论现代汉字中的变体字。

10.论现代汉字中的形声字。

11.论现代汉字中的会意字。

12.论现代汉字中的象形字。

古代文学的论文选题篇三

2.试论谌容小说创作中的女性形象。

3.试论蒋子龙笔下的改革者形象。

4.试论张贤亮小说创作中的美学特征。

5.《茶馆》简论。

6.试比较许秀云与胡玉音的艺术形象。

7.金庸小说主题论。

8.试论梁晓声知青题材小说创作的特色。

9.试论高晓声农村题材小说创作的新贡献。

10.论莫言《红高梁》系列小说的特征。

古代文学的论文选题篇四

2、论创作者的艺术欣赏对其创作活动的意义。

3、对艺术欣赏者的再创造问题的探讨。

4、论新写实小说之“新”

5、批判现实主义文学的现实主义精神及其艺术表现。

6、浪漫主义的理想性与艺术性问题。

7、自然主义文学的真实性：意义及其局限。

8、自然主义与现实主义关系一议以左拉的小说创作为例。

9、“一千个读者有一千个哈姆雷特”与接受美学中的相关理论。

10、中学语文教学与美育问题。

11、语言教学与审美教育。

12、日常生活与审美。

13、论情感在生活真实与艺术真实转换关系中的作用。

14、论抒情文学中的意象及其意义。

15、艺术。

散文。

中的意象和意境问题。

16、文学生产特征论。

17、文学生产与文学消费关系论。

18、论文学风格与创作个性。

19、从文艺欣赏中的避难就易现象看文艺的娱乐作用。

20、文艺的审美意义与娱乐作用关系谈。

21、港台流行歌曲与内地流行歌曲异同论。

22、港台流行歌曲与内地流行歌曲各自的特点及其趋近现象。

23、试论90年代以来的中国大陆流行歌曲的艺术风格。

24、“戏说”的历史剧与历史剧的虚构性问题。

25、历史剧的“戏”说与“非戏”说。

26、在生活真实与艺术真实双重轨道上行走的科幻小说。

27、科幻小说审美特征论。

30、艺术积累与生活积累关系谈。

古代文学的论文选题篇五

唐诗。

龙凤意象研究。

关于「结构」一词用法及使用状况的历史变迁。

译者主体性在中华传统文化传播中的体现。

《全唐诗》中的“眉”意象研究。

作为女性文学代表的塔·托尔斯泰娅创作的诗学特征。

《孙子兵法》两个英译本中文化负载词翻译的比较研究。

高中英语阅读课教学中学生的文化交际意识的培养。

英国拉斐尔前派特征研究。

民俗文化视阈下的刘绍棠乡土小说。

传统与现代的结合。

从功能对等视角析《红楼梦》三个英文全译本中回目修辞格的翻译。

唐诗典故英译对比研究。

古代文学的论文选题篇六

·浅谈向君。

诗词。

作品中的形和意。

·尊重历史,与时俱进—论格律诗词的欣赏。

·诗的境界及意象。

·矛盾表达法在文章中的运用。

·试论《春江花月夜》的赏析与意境。

·汉语学习中肢体语言的运用。

·现代汉语声调按四声分类浅探。

古代文学的论文选题篇七

在理集材料的过程中，会逐步涌现出自己的一些看法，待积累的材料比较丰富、充分时，使可以考虑选题的问题了。选题，从其种意义来说，比做题更为重要。详细内容请看下文。

选题是否得当，直接关系到论文的价值和质量，出此一定要慎之义慎。

散文。

辞赋小说戏曲等各种体裁的作品和代表作家，以人之力，木可能全部掌提，n此，可以从各个历史阶段中选择一个历史阶段作为研究对象，也可以从各种文体中选择一种文体来研究，还可以缩小到诸如研究某一时期的某种文体，甚至还可以再缩小到研究某个流派.以至于单个作家作品c题目愈小，在材料发掘和论述分析方面就能愈加深入细致，对初学论文写作的人来说更是如此。

古代文学的论文选题篇八

一、论文选题的目的和意义。

陶渊明与谢灵运同为我国东晋时期伟大诗人，他们在文学史上的影响是不容忽视的。对于陶渊明和谢灵运的研究一直是文学论题中的热点话题。本文旨在从陶谢对自然景物的描写手法、观物模式以及诗歌艺术境界三个方面进行比较研究。通过对他们的比较研究可以更清晰地理解其人、其诗，进一步了解陶谢诗歌创作上的成就，学习他们诗歌创作上的特色和方法。目的在于揭示二人对中国文学的发展所作的贡献和对后世文学所产生的深远影响。

二、国内外关于该论题的研究现状和发展趋势。

陶渊明是田园诗派的鼻祖，山水诗人奉他为开派使者，这就保证了比较的对等性。陶谢并提在一起进行比较研究，也是对传统的'继承。文学批评史上，陶谢并提的由来已久。较早且有影响的当属杜甫，其《江上值水如海势聊短述》诗曰“焉得诗如陶谢手，令渠述作与同游”，成为研究者经常引用的经典材料。此外如唐白居易“篇咏陶谢辈”(《哭王质夫》)，宋陆游“陶谢文章造化侔，篇成能使鬼神愁”(《读陶诗》)，清曹秉钧“同游妙述作，诗手并陶谢”(《和兰雪题西湖饯春图诗韵》)等。

当然陶谢比较研究在现当代仍方兴未艾，但比较的方向跟语言表述都有了一定的变化。钱钟书先生《管锥编》指出：“余观谢诗取材于风物天然，而不风格自然;字句矫揉，多见斧凿痕，未灭针线迹，非至巧若不雕琢、能工若不用功者。……晋宋诗家真堪当‘吐言天拔’，‘出于自然’之目者，有陶潜在……”而后起之学者，他们的陶谢比较，既有对传统点评的继承也有现当代点评的理论诗辨，将对陶谢诗歌比较的认识向前推进了一步。比较有代表性的如白振奎在《陶渊明与谢灵运诗歌比较研究》一书中对陶谢进行了比较全面和细致的研究，全书拟上、中、下三篇，从“人生思想”、“艺术实践”、“批评接受”三个层面进行了全面的分析比较。

三、论文的主攻方向、主要内容、研究方法及技术路线。

主攻方向：本文力图从陶谢二人诗歌写作手法以及诗歌艺术境界两个方面入手，分析陶渊明与谢灵运二人不同的人生态度和他们各自在不同的价值取向影响下而创作的山水田园诗所表现的不同特色。

主要内容：

第一章陶谢对自然景物的描写。

第一节“写意”与“写实”

第二节陶诗的平淡自然与谢诗的富艳精工。

第二章陶谢诗歌的观物模式比较。

第一节“无我之境”与“有我之境”

第二节定观与游观。

第三章陶谢诗歌艺术境界比较。

第一节陶谢对“真”与“清”的追求。

第二节“情”与“理”的表现形态。

研究方法：文献研究、比较分析、个案研究法、内容分析、联系法。结合前人对于陶谢诗歌比较提出的典型观点，进一步提出自己的见解进行比较分析，更加深入的探究其人、其诗。

技术路线：选择论题、阅读两位作者的诗歌作品、查找相关资料、阅读资料、撰写开题报告、指导老师评审、撰写论文初稿、指导老师评审、修改论文初稿、指导老师再次评审、论文定稿。

四、论文工作进度安排。

20xx年8月15日—11月15日阅相关书籍并作读书笔记。

20xx年11月16日—12月16日收集整理资料，理清写作思路。

20xx年12月17日—20xx年1月24开题报告第一次修改。

20xx年1月25日—3月23日开题报告第二次修改。

20xx年3月24日—3月31日开题报告第三次修改。

20xx年4月10日开题报告四次修改。

20xx年4月10日—4月13日提交开题报告。

20xx年4月14日—4月17日论文详细提纲写作。

20xx年4月18日—5月8日写作论文初稿。

20xx年5月9日—5月18日在老师指导下修改论文，进一步完修改稿。

20xx年5月19日—5月20日论文终稿、提交。

五、论文主要参考文献。

1、袁行霈主编.《中国古代文学史》[m]第二卷.北京：高等教育出版社.2005年第二版.

2、李华主编.《陶渊明诗文赏析集》[m].四川:巴蜀书社出版.1988年3月版.

3、袁行霈.《陶渊明集笺注》[m].北京中华书局,2003年版。

4、袁行霈.《陶渊明研究》[m].北京:北京大学出版社,1997.

5、龚斌.《陶渊明集校笺》[m].上海:上海古籍出版社,1996.

6、宗白华《意境》[m]，北京大学出版社，1999年版。

7、叶笑雪选注《谢灵运诗选》[m]，古典文学出版杜，1957年.

8、罗宗强《魏晋南北朝文学思想史》[m]，中华书局，1996年。

9、白振奎.《陶渊明与谢灵运诗歌比较研究》[m].上海辞书出版社,2006年版。

10、曹明纲.《陶渊明谢灵运鲍照》[m].上海古籍出版社，2002年版。

11、郭预衡.《中国古代文学史长编》(二)[m].上海古籍出版社，2007年版。

古代文学的论文选题篇九

·论柳永艳词及女性形象塑造。

·庄子。

散文。

与《红楼梦》。

·《诗经》与周代社会生活。

·《诗经》十五国风地域考略。

·论《水浒传》中的忠义观研究。

·浅论。

诗词。

格韵。

·古诗词翻译巧妙用韵的问题。

·贾宝玉的爱情与婚姻悲剧的意义。

·浅析"聊斋笔法”及聊斋人物点评。

古代文学的论文选题篇十

选题最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文。

·新写实小说作家的真实观。

·2017年中秋吟月原创诗话。

·黎族长篇小说创作探析。

·浅论黎族题材小说创作_局限中的轮回。

·当今。

散文。

创作的一些现象与反思。

·浅谈网络文学与时代文学的发展。

·论温建生诗歌中的“火车情结”

古代文学的论文选题篇十一

摘要：当前，无论是在西方还是中国，和谐都成了学者研究的对象。

和谐其实属于美学的一个概念。

它随着社会的变化而不断的被人们赋予新意义。

不管它的含义怎么变化，都离不开其最基本的特征，那就是“美”。

和谐美这一概念很早就已经产生，它蕴藏在中国的传统文化之中，也存在于西方的传统文化。

本文旨在通过中西传统文化的分析来探讨和谐美，寻求和谐的真谛，和构建和谐的途径。

关键词：社会;和谐;美;中西传统文化。

几千年以来，中国社会传统文化的和谐观和美学思想是相统一的。

关于和谐经典词句非常之多，比如蕴涵和谐意识的“声一无听，物一无文”，追求和谐的“以和为贵”，以及总结生活政治经验的“天时不如地利，地利不如人和”。

由此可见，古人早已经认识到人对美的感受需要从人与人之间的和谐，人与大自然和谐去体验。

只有和谐才能产生美，没有和谐的实现，美也就无从谈起。

也就是说美即和谐，和谐即美。

中国的传统文化的精髓包括儒家、墨家、道家、法等几乎所有的流派都认为和是美的思想根源。

而各个流派的侧重点又不一样。

儒家主要侧重于政治品行方面，认为完美的人格是“克己复礼”，而完美的社会体系是以血缘为纽带来维系的;墨家重视物质利益，他们认为完美的社会是注重自我与利益的和谐统一;道家则从人与万物的关系上，提出“天地与我并生，而万物与我为一”，他们认为人与大自然的和谐才是美的最高境界;而法家则从人与社会的关系上，认为美就是个体和社会目标的和谐统一。

他们强调人们应该遵循事物发展的客观规律，并按照客观规律去办事情。

由此可见，虽然中国的传统哲学有许多的流派，并且对社会和谐的认识侧重点都不一样，但是在“和”的思想都是一致的，都认为个体与客体应该相互统一。

也就是说，无论是从入世的人伦、义利之和的角度上，还是从出世的自然之和的角度上来说，和谐即为美的审美思想都已经与中国古人的现实生存状态互渗相融，成为其探寻世界、内省自身的一种独特的生活方式。

因此，古人对所处的社会而进行的审美评价就离不开和谐了，且对理想社会的审美构建也离不开和谐了。

比如《论语为政》里对尊崇“和为贵”的社会给出了肯定：“和为贵，先王之道，斯为美”，也就是说只有重视和谐、以和谐为追求的社会才是是美的;《左传襄》对“八年之中，九和诸侯”的和谐社会也给予了赞誉：“八年之中，九和诸侯，如乐之和，无所不谐”，也就是说只有政通人和、民族和睦的社会才是美的。

因此，我们不难发现，中国传统文化的社会和谐观与美学思想是相统一的。

那么，这种传统的和谐社会理想或者说美的社会理想的具体蕴含又是怎样的呢?接下来将对其进行探讨。

首先，在和谐的社会也就是美的社会里，社会各要素，各部分之间应该是和谐的。

《中庸》说：“致中和，天地位焉，万物育焉。

”其意思是指通过合理的方法，迈向美好的愿望，达到事物发展的理想境界。

由此可以看出，社会和谐应该是社会内部各组织，各要素管理合理，运行有序，并且各种事物具有良好的生长、发展环境。

同时，和谐的、美的社会既要拥有丰厚的物质还需要有健康愉悦的精神世界。

其次，在和谐的社会或者说美的.社会里，人与人之间是相互接纳，和睦共处的。

在中国的传统文化里，虽然存在着许多的不平等，比如君臣之间，但是这种不平等的等级制度通过家族，血缘，亲情等手段使社会关系又达到了稳固。

对于通过这种方式达到的社会和谐，我们应该批判的去继承那些和谐的，美的东西。

也就是社会成员之间要象兄弟姐妹一样相互爱护，只有这样社会才能到处洋溢善良和互助的氛围。

第三，和谐的社会或者说美的社会在思想文化上也应该是开放的，多样性的。

孔子说“君子和而不同”，用“和”与“同”相对立，用“和”反对绝对统一，主张思想上相互包容，兼张并蓄。

只有这样才有利于各种文化思想的共生共荣，共同发展。

中国的传统文化推崇和谐为美，那么西方传统文化的美又是什么呢?经过探寻发现，西方传统文化也把和谐视为美的真谛。

同时西方古典学还认为和谐美是美的基本形态。

最早提出“美在和谐”的是古希腊最早的哲学流派的创始人、哲学家毕达哥拉斯。

他认为美即是数的和谐。

他指出“整个天体就是一种和谐，一种数目”，他甚至更进一步明确表述：“什么是最智慧的――数”，“什么是最美的一一和谐”[1]。

古希腊辩证法的奠基人，著名哲学家、美学家赫拉克利特，主张“美在和谐”，他认为美就是对立物的统一。

他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐;一切都是斗争产生的。

”“自然追求对立，对立产生和谐”，“自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。

”“对立造成和谐，如弓和六弦琴”，“不同的音调造成最美的和谐”。

[2]。

古希腊的“和谐美”对后世的影响深远且巨大。

印度著名诗人、美学家罗宾德拉纳特泰戈尔就是一个典型的“和谐美”论者。

在他的思想体系中，哲学、伦理学及宗教思想的基石就是以和谐为核心的世界观。

他认为，在天地万物之间，各种事物有秩序的运行即是和谐美。

而违背规律的的行为就是违背和谐的，就是不美的。

因此，在泰戈尔的世界中，万物都安然自处，居于永恒的和乐统一之中。

人与神，神与自然，人与人，人与自然，自然物与自然物都是有限与无限的和谐统一;精神与肉体，科学与心灵也都达到和谐统一。

只有实现了和谐，也就实现了美。

因此，无论是在古代中国，还是在古老的西方，虽然地域不同，民族不同，但是“和谐”都体现着一种共同的文化精神。

因为“和谐”是人们对美的追求，对人生社会理想的追求。

在社会里，人与人之间，人与社会，人与自然，甚至自然与自然应该处于一种和谐的状态。

在这样和谐的社会里，人们的关于和谐的审美观才能够得到不断的发展和提升。

故，和谐社会的本质其实就是美的社会。

参考文献：

[1]张伟.走向现实的美学――《巴黎手稿》美学研究.北京：人民出版社，2004.

[2]曹利华.中国传统美学体系探源.北京：北京图书馆出版社，1999。

古代文学的论文选题篇十二

选题最好能建立在平日比较注意探索的问题的基础上，写论文主要是反映学生对问题的思考，详细内容请看下文。

新写实小说作家的真实观。

·2017年中秋吟月原创诗话。

·黎族长篇小说创作探析。

·浅论黎族题材小说创作_局限中的轮回。

·当今。

散文。

创作的一些现象与反思。

·浅谈网络文学与时代文学的发展。

·论温建生诗歌中的“火车情结”

·在想象中创作：黄礼孩诗歌艺术浅论。

古代文学的论文选题篇十三

2.论文艺欣赏中的心理距离。

3.文艺欣赏中的共鸣与沟通。

4.论艺术直觉。

5.论艺术虚构。

6.论典型。

7.文学流派在艺术创作中的意义。

8.简论文学作品形式的独立审美特征。

9.新时期文学发展与典型内涵的新变化。

10.新时期诗歌审美特点的新变化。

11.论当代中国的大众文化。