2023年新书发布会发言稿(精选8篇)

作文是一种表达个人思想和情感的方式，可以培养写作能力和思维能力。在情感表达中，语言和非语言因素都起着重要的作用。参加一些总结交流和分享的活动，可以借助他人的意见和建议来提升自己的总结能力。

新书发布会发言稿篇一

或许在座的各位都知道一般写回忆录的人都是从70、80岁开始写。我以前不知道为什么会那样。因为在我心里，一直认为我们应该趁着年轻的时候写一段，中年的时候写一段，晚年的时候再写最后一段，这样回忆录也就完整了。或者说，我们每到一个新的地方，就开始做新的记录。写随笔，或者写小说，又或者是记日记。我个人比较喜欢散文创作，所以书里收录的.只有2个短篇小说。因为我一直觉得，小说呢，有可能会有作者的真实经历和感受，又或者没有。总之它就是一个故事，而这个故事有真亦有假，它不像散文，十分纯粹自然。

我们看一个人怎么样常常是看他最初骨子里是个什么样的人，而不是他究竟做成了哪些事情，希望大家明白我这句话的意思。我们每一个人认识对方纯属偶然，我曾经和一个朋友探讨过这个问题。认识一个人是偶然还是必然？或许你会认识a，然后认识b，独独不认识c。可是，你想，如果你认识了c，难道就不会再认识a和b了吗？你可能只是没有机缘认识他，而不是说一定不认识他。即使你不认识他，你也会认识另外一个人。你总是会遇见另外一个人。总之，无论如何，你总是会认识其他人。不管那个人是谁，你们就是那么偶然地认识了。认识以后，依然会离开。所以，陌生到熟悉，这只是一个过程，一个偶然的过程。其实，我觉得认识谁都无所谓，因为大家都是从陌生到熟悉。没有任何差别。一见钟情毕竟是少数。说实话我自己也不相信一见钟情。所以，在这本书里，我写的更多的是人与人之间相处的微妙关系。这里有陌生的情谊，有熟悉的友情，有甜蜜的爱情。无论如何，都是人与人之间的点滴交杂在一起。

过去，我或许会努力掩饰自己的某一些小心思，小心翼翼地藏匿曾经的某一些事情和某一些影子。因为我是一个害怕被人看穿的人，我害怕大家靠近我，害怕大家知道我心里的很多秘密。所以，刚开始，这些文章，写出来之后只是我自己看，然后是我身边的最好的朋友看，接下来就是越来越多的朋友看见。直到现在，已经正式出版成册，让每一个读者都有机会看见。当然这个过程是比较漫长的，因为我心里需要一个适应期。最疼爱我的老师说，她知道我害怕，但是她知道我心里也充满渴望。既害怕又渴望。多矛盾！过去我曾经做过很多克制的事情，克制自己写的欲望，同时克制自己发表的欲望。但是到后来，我妥协了。因为我开始相信每个人的眼睛都是雪亮的，所以你隐瞒不了太久，时间一长，大家都会看见。

此刻，我出现在这里，真真切切的，心里不断涌动的是感激，我要感谢的人很多，我要表达的也很多，无论如何，我想告诉大家，我会继续努力创作出更加出色的作品，来回报大家！我会一如既往地热爱你们，热爱民大，热爱蓉城。

最后谢谢大家耐心听我的发言。洛洛心里充满了感激。

新书发布会发言稿篇二

【it168资讯】3月18日，长虹在北京桥艺术中心举行了“3d互动电视2010趋势发布会”，会上隆重发布了全球首款融合了3d显示、纯光侧置技术、互动网络技术“好看更好玩”的led电视，将中国平板电视的定义提升到了新的高度，可谓是彩电中的“机皇”。同时发布的新品还有itv830和新款itv920两个系列的长虹网乐led电视、63英寸938系列超薄等离子电视以及itv4602“流”概念电视。其中，itv830和新款itv920率先实现了高清晰视频通话、网络棋牌游戏等互动功能，成功引领了网络电视产业的互动方向。下面是到场的长虹领导及嘉宾发言讲话。

长虹多媒体产业公司总经理徐明致辞。

各位领导、各位来宾、新闻界的朋友们：大家下午好!

欢迎各位大家在百忙之中莅临此次“好看更好玩长虹3d互动电视趋势发布会”，现场体验长虹的最新科技产品。

月，我们倡导消费者享。

受当下最为先进的网络客厅生活方式，提出了“我的3g网络客厅”的网络电视家庭解决方案，并因此引领网络电视产业进入3g时代。tv2.0的核心主张是互联、互通、互动。如今，长虹网络电视在实现了互联互通的基础上，率先向互动功能方向发展，并取得阶段性可喜成果。

今天，我们的网络电视可以实现可视通话、棋牌游戏等丰富的互动功能，通过长虹互动网络电视，用户就可以与异地的亲朋好友进行交流和互动。这样一来，我们希望能够改变过去简单地人机之间的互动，实现人与人之间的真实的信息分享和互动体验，从而让用户发现电视机除了“好看”之外，还能够“更好玩”，让用户发现电视机不单是打发时间的工具，更是家人朋友之间感情交流的有益工具。

长虹即将推出的网乐led系列电视，均采用长虹与三星公司联合开发的纯光侧置技术的新一代led液晶屏，更薄、更省电、寿命长、成像色彩逼真，也更加环保健康。同时还融入了蓝光全高清技术，240hz超高清4倍速驱动，使得图像效果更加清晰。

各位领导、各位来宾、新闻界朋友：

大家好!

首先，感谢大家来到现场，体验长虹3d互动电视新技术、新产品。

去年12月，我也是在北京的一次发布会上，向各位提出了电视从“看”到“玩”的转变的观点，3个月后，多种可玩、好玩的长虹电视新品就出现在了今天的现场，所以，我今天要阐述的第一个主题是“电视进入互动时代”。

crt主导时期，在显像管、关键部件、整机产业链上，各做一段，专业分工，而今天，做整机的开始做屏，做屏的也开始做整机，呈现给消费者的几乎是功能一样、造型一样的产品，在这样的情况下，如何满足消费者的个性需求?---那就是整机加内容，网络内容的丰富、新颖、适用可能比整机本身更重要。

调查数据显示：2009年网络电视的消费约占35%，虽然其中80%属于高端产品，但大部分只能实现单一上网，长虹基于自有乐教平台，率先在“虚拟的世界”创造“真实的互动”，推出在线视频聊天、互动棋牌、影视点播等内容，实现pc端、电视端、互联网、广电网之间的相互融合。在传输方式上，长虹830、920、820等网络电视均实现了3g、宽带、无线同时接入，方便、快捷打造消费者的“互动网络客厅”。

第二点，我宣布：今年5月1日之后，长虹逐步停止生产55吋以上普通led、等离子电视，在长虹高端led、等离子、液晶电视上全面导入3d技术。

去年底，电影《阿凡达》所带来的全球3d热，大家与目共睹，我认为这不是炒作，而是3d技术全面产业化的一个信号，在电视技术的发展史上，第一次革命是彩电取代黑白，第二次是crt被平板替代。如果再从平面影像技术作突破，目前很难，只能是压缩整机厚度、优化背光、提高清晰度等改善方案。所以，第三次革命应该是3d电视技术的全面应用，影像从屏幕内向屏幕外扩展，今天现场展示的这台55吋3d电视，给我们所带来的正是这种突破屏幕本身的多维、立体震撼。

我刚才提到的互动、3d以及led、超薄pdp等新技术，今年会像潮水般涌来，消费者会享受到科技所创造的快乐，但所有新技术融合之后，产品的研发、质量提升、服务保障、内容后台等，每一项都在考验着企业的综合实力。

中国有句俗语――“没有金刚钻，别揽磁器活”。长虹作为中国历史最悠久的家电品牌，52年来专注、专心、专业做好一件产品，那就是电视。围绕“品质卓越、科技领先”的品牌基因，长虹率先建立“可靠性”实验室，从产品设计、器件选择、工艺制造、质量检测、售后服务等全过程复制军工产品的研制流程和手段。

我们的目的就是要持续打造“信赖源自1958”这块金字招牌，让每一位消费者对长虹放心，用长虹舒心、开心，“乐”享长虹电视的每一次科技进步!谢谢各位!

工信部科技司马民处长发言。

各位来宾，大家下午好，感谢长虹的邀请，让我们能够一起见证中国彩电制造的崛起。我本人在工信部科技司主要负责产品质量管理方面的工作，但今天看到长虹这么庞大阵容的新品发布，我也是深有感触，在这里与大家一起分享一下。一个是，我认为，创新造就了我们企业和行业的可持续发展。在很多年前，我们不敢想象，电视机可做得像书一样薄，我们也不敢想象，用电视也能上网看电影、视频聊天、玩游戏，更想不到的是，经过技术处理，电视能够显示3d立体影像，然而所有的这一切，在今天看来，都已成为历史，长虹新品的主角几乎包含了3d、led、网络电视全功能。我们不得不佩服企业在技术创新方面所做的努力，这在让提升消费者生活品质的同时，也延续了整个彩电行业的生命。

已经过去，但面临的市场问题始终存在，我们的国产品牌在售后服务水平上已经做过很多努力，但我认为还有提升的空间。例如，长虹率先推出屏保三年、整机一年，并在此基础上整机再延保一年的服务举措，这从行动上响应了温家宝总理提出的优势资源向现在处于弱势的消费者倾斜。我认为，我们的国产品牌大可利用我们自身得优势，将售后服务打造成我们的核心竞争力。产品功能革新是赢得市场的重要因素，产品质量和售后服务却是不输掉市场的重要因素，相信拥有52年军工品质的长虹对此定会大有心得。

好的，今天我就简单谈这两点。接下来的时间还是交给我们彩电业专家，谢谢大家!

中国电子商会副秘书长刘曙光发言。

各位来宾，大家下午好，很高兴能够参加“长虹3d互动电视2010趋势发布会”。最近的十几年里，我们亲眼见证了国产平板电视从无到有，从弱到强的发展历程。虽然国产平板电视在核心技术积累方面还有待提高，但是在功能应用方面却已经走在了世界的前列。从最初的只能简单被动接收信息的网络电视，到今天长虹的互动网络电视，电视功能的不断革新充分体现了国产品牌领先的二次技术开发实力。

现在，我们可以看到，国内网络电视的消费趋势已经是越来越明显。根据中国电子商会消费电子产品调查办公室2010年一季度平板电视消费需求状况调研数据显示，大城市市场，网络电视消费已经占平板电视整体的30%，增长态势迅猛。2009年底，长虹停产了32英寸以上非网络电视，主流销售全面转向网络电视，同时也有其他多个国产品牌停产不同尺寸规格以上非网络电视，这都在一方面加速了网络电视消费的普及，我们基本可以定位，2010年为网络电视消费普及元年。

14:20主持人：非常感谢各位在百忙当中来到图书馆这个地方参加柴静新书首发式，当我接到她电话的时候也特别高兴，我突然有一种被人看得起的感觉，好久没有这样的感觉，我心里此时此刻虽然激动不在了，但是那份感激和感谢依然在这儿，我也相信这份感谢会延长很久的时候。我跟柴静在当年cctv的同事，曾经带我做了7期的《24小时》，在那个星期当中突然发现碰到一个好团队，碰到一个优秀的搭档，对你的专业得有多大的提升。

14:21后来我们俩一起在《看见》，有过三个月的周末版的合作，在那三个月当中，一直到最后我始终坚持我说我哪儿都不想去，谁也别想让我到那儿去毁说想留在《看见》。但是事物愿违，最终没有与柴老一起共事。但是我接到她这样的电话邀请，非常开心，开心的道理是还可以见到好几个我尊重的人，其中有来自我最爱的平台cctv的白老岩松、崔老永元，包括经常跟柴静在一起吃吃喝喝，但是最重要的是这本书的出现应该是特邀的总编辑，读库的总编六歌。当然还有罗老永浩先生，他们会上台前跟大家对话。我专门到化妆间看了柴老，她非常重视今天，她化妆了。我说我显然跟你不是走一个套路的，我走的是崔老的话，已经不再走偶像的路了，我希望能够靠实力今后在电视圈里混下去。

14:21我说你今天为什么用这样的方式请这些明星级的人来到今天的现场？我说今天现场还有么多的，有一百多家的媒体。她说，我不想让你来变成一个大型活动的主持，我甚至不想把它新书的大型的推介，我希望变成是一个心与心之间的沟通和交流。简而言之就是一场朋友的聚会。

14:21希望大家今天通过柴静和她的朋友们这样心与心的沟通，这样一场朋友的聚会，能够更多地去了解柴静，了解她的第二本书《看见》。今天的整个程序会接受大家这么多年以来对柴静一直支持的读者、关注她博客的网友们，你们有各种各样的问题可以写在小纸条上交给我们的工作人员，在最后我们将会留出半个小时的时间请柴静专门来回答大家所提的问题。

14:21接下来就是我前面所提到的四位贵宾，他们将轮番上场，在这个舞台上给大家演讲，同时在我旁边的访谈区跟柴静进行心与心的沟通与交流。今天的新书首发有一个推介的短片，我们现在正式开始，先来看一下短片。

14:27主持人：果然是很强大的，这个片子拍出来一看就是国家级的水平。来吧，我们就掌声来欢迎今天的主角——柴静。接下来由柴老跟大家沟通20分钟。

们，今天天寒地冻大家远道而来，辛苦了！

14:28在看了刚才的片子之后有很多读者曾经留言给我，你为什么说一个人给你自由你不独立是无力，我就想了想我写这本书之前曾经翻了翻我大概20岁左右时候的日记，想找点参考。但是看了一本又一本，然后发现这段历史好像跟我没有什么关系，为什么？因为里头记的事基本上没有什么事实，也没有场景，也没有描写，也没有对话，通篇都是我我我，对自己也没有反思和批评。我原来想谈恋爱的事总该记得比较清楚吧，看完之后发现当年谈过恋爱的人也记不得了。里面只有描写情绪和结论，比如看前几页的时候还在写，他是上帝老师派给我的，再翻几页就变成了原来他是个人渣，都只有结论。我看不出柴老师当年发生了什么事啊，但是不记得了。所以不要说去报道一个国家，就算报道自己都是一件非常困难的事情，因为报道所要求的准确、客观、公正、平衡，这些跟人性的本能是地处的，人总是忍不住想要塑造自己，人想要遮盖不利于自己的事实，人想要做出评价，人在想我是正确的以及为什么是不正确的，所以一个人身上发生的事件每天就是新闻，我们记录自己的同时也在记录一个民族或一个国家的新闻史，也就是我们的心灵史。如果都以我这样的态度来报道的话，你们将来回首往事的时候，就像看见白茫茫大雾一片，既看不见他人，也看不啊见自己。14:28当然我二十三四岁到央视做新闻，就是带着这样的思路做的，所以困窘可想而知。当年老骂我们，当时拿一个年轻人的片子说事，把四个智障的孩子带在家里，还抚养这几个孩子。感觉很感动，但是感觉不对劲，就把记者叫过来问：“收钱吗？”记者说：“收”。“收多少钱？”说一个人两三万吧。扣掉所有的钱也高于老师的工资。在我不知道收钱的情况下，订作业本让我感动，但是知道了之后就不一样了。然后就问谁教给你的？你有自己的思想吗？谁教给你这个的？陈虻说得很对，当时我觉得他提的这个问题太像外宾了。

14:34然后我想我小时候，我妈想让我受点文艺熏陶，找了各种方式，想学音乐。但我天资比较平庸，到现在小提琴会拉一个曲子，会拉白毛女，手风琴会拉铁道游击队。这是当年的文艺气氛，在这个气氛中文娱最表现的是人，但是我们音乐中的人要么是战斗者，要么是控诉着，这个模式渗透在你的血液中。你以为你是逆反的、反对的，但是稍不留神你就成为你最反对的人，你怎么解除他是最困难的事情。那时候陈虻老骂我，审个片子拿过来骂我说，你是机器人吗？就拿回去改，改完之后再给他看，这次说得很温和，说你这次不是机器人了，你连人都不是，你就是个机器。就是这靠种严苛的责骂，好像也没有什么用，因为你原来这个模式就像一个拐杖一样，在思想上，你驻着它很长时间，很安全，突然撤了，你自己的腿脚没有那么强健，不知道怎么走，就瘫到在地。后来陈虻说你去吧，你这个人没有什么用，不撞南墙没有什么用。他说得对，撞上了南墙头破血流才有感受，思想的感受才不会僵化，有松动的时候外界的东西才会侵入你的心灵，击破你的模式，摧跨你的概念。为什么在这本书中写这十年中见到的人，因为只有人才构成当下的自己。我以前不知道什么准确，在2003年非典的时候，我见到4月19号人民医院的急诊室，他们当天把所有的非典病人撤离，那简直是逃命一样的撤离，所有的被褥都翻在地上，椅子是四到朝天。

14:34当时我看现场，只给我看墙上的小黑板，上面写着22个名字，绝大多数后面写着肺炎的名字，他跟我说其实是非典，他说病人不知情，可是医生知情吗？他们连隔离服也没有。我问清洁区跟污染区怎么区分？他就指了指这儿，说在心里区分。我说你靠什么防护？他说我靠精神防护。人民医院后来有76位医护人员感染，有两位急诊科医生殉职。他跟我说这些的时候脸上几乎是木然的沉痛，是想让年轻人理解心里怎么准确。因为4月19号的时候很多媒体说市民可以不戴口罩上街，我曾经也对这个信息深信不疑。所以我不敢如此轻慢了，因为准确而字事关其他人的性命。我以前也不知道什么是平等，一说平等就在镜头面前故做姿态。

小孩子也可以拉出来，这就是逻辑的力量，就是求实的力量。

14:40小的时候看电影的时候，总是问我妈，这人是好人、坏人。长大以后也有善恶分明、黑白的世界观。大家看到好人出现，再有点出现，利用就涕泪交加，看到坏人出现的时候恨不得振臂高呼。2009年当然采访一个土地拍卖事件，当时有一个陈坤志的人操控土地拍卖。我采访他的时候他觉得没有什么问题，他觉得收了一千多万给别人干活是劳动所得。临出门的时候他说我是公安大学毕业的，我就是玩法律。在这个节目播出之后，后来这个案件在调查跟审判当中陈坤志被判处了死缓。但是我一直记得在采访中曾经跟我说过一句话，说这个事件当中没有人是正义的，都别打这个旗号，都是为了利益。他给我提供了一些信息，我一一印证了，发现他说的是对的。当年向我们举报他的人也在诉求利益，而且也在诉求的是不正当的利益，只不过丛林法则大鱼吃小鱼，所以每一方都认为对方是黑社会，每一方都写了遗书，每一方在念的时候是热泪盈眶。所以都是一个一个有诉求的人。陈坤志理解的什么是平衡？平衡就是对每一方的论述都要心存警觉，只要让不同的论述之间相互殴斗、彼此博弈，才能够接近事实的本来面目，才能使自己不能成为偏见的蜉蝣。

14:40在刚做记者的时候我还有一个习惯，有时候采访犯了错误的人问你要不要表达歉意，你有没有忏悔啊。有领导提醒过我，但是我当时不以为意错，我觉得这是为了生活向善向好嘛。后来我采访一个电疗治网瘾的调查，我们管观摩了课程，这个课程有一个固定的环节，一声令下之后所有的病人向他跪下，有抱腿的，有跪着的。后来我采访了当中的一个女孩，这个女孩在我面前说，电击一点不疼，就像蚊子叮一下，我特别喜欢留在这儿。我突然看到她留下眼泪，我说，你为什么痛苦？她说不痛苦。我说，你为什么流泪？她说，我没有流泪。这时候她的泪留在腮上。在采访的时候我问这位医生，他们为什么向你下跪？他说，因为他们感恩。我说他们有没有可能被胁迫，或者是被装的。他微微一笑就说了一句话，能装一辈子不是很好嘛。就是这个人的这句话，让我从此不敢再去问别人你要不要表达你的歉意跟忏悔。

14:48真实的人有无尽的可能，有可能会导致普遍的虚伪，所以采访是认识而不是改造。在这本书当中我想写的就是十年认识的这些人，他们撼动我头脑中认识的概念，使我处在晃动不安的情况里，但是说过一句话自由本来就是站不稳的状态。

14:48其实我说的这些概念是非常简单的事情，也是早以被印证过的道理，用了十年的路才慢慢接近，对我来说这里面有属于我心灵的自由。即使是这里我也希望通过我自己的不断犯错、不断推翻、不断重建去认识它。生命是一个体验，体验的时光才不会虚度，体验了这些感受才能属于你，你因此而创建自己的生活，当你创建之后你才归属它。所以这些概念对我来说已经无关于职业的荣誉感，关乎的是这个世界中属于人的真正实质。无论我们走多远都要疏忽这样的实质，绝不把它拱手出让。在20岁的日记里面看到很多陈词滥调，只有一句话让我觉得有点意味，那时候我已经是主持人了。有一天我在日记中写，身边的人在讨论将来我们的理想是什么？很多人都说我想成为中央电视台的主持人，我说我的理想比这个更为高远，句号。翻过来之后，小柴写了一句，我想不断地完善自己。

14:48当一个人力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推委什么，他将自己的重心放在自己的内部，而社会的进步就由一个一个独立的人试图自我完善的过程当中得来。我的起点这么低，所以这个过程才会无限长，永无尽头。想到这一点也就踏实了。14:48在一个月之前才在采访中把一个小孩问哭了，是因为我不理想他，小孩不是通过语言，而是行为认识生活的。我当时非常沮丧，我一个人在那儿坐了半个小时，后来我就问陪伴这个小孩十年的德国志愿者卢安可，我说我怎么总是改不了我身上的弱点？卢安可说，如果我们这么容易的话我们还要这么漫长的人生干什么？所以认识到自己身上的弱点，你才能对他人和这个世界有一份宽量，我们不需要与谁为敌，我们只需要解除，共同来解除我们身上的问题，从这当中睁开眼来看见他人、看见自己。

14:49最后我一说件事情，是关于这本书的封面，这本书的封面当时征求我意见的时候，我说我同意，但是我同意的理由没有告诉他们。这张照片是2006年《新闻调查》的同事陈威在重庆开县麻柳乡采访的时候拍下来的，这个村子是开县最贫穷的地方之一，有700多人，青壮年都在外面打工，留下的都是老人。当时的负担很重，都很穷，所以跟政府的冲突很多。有一次冲突很强烈，所以双方达成一个共识，就是将来你们自己管自己的事务。他们要做的事情就是把这个山村的路修起来，路特别难修，要协调很多的关系和利益。政府想修想了五年都没有修成，说现在你们自己来吧。就是这个照片当中有一个老人是这个村的生活队长，他来负责开会协调。他说，我有这么几个规矩，第一，人人都要发言。第二，不能骂人。第三，不能光说怎么不行，也得说怎么行。说完之后大家举手表决，85%都同意了，我就把这个纸按上手印贴在祠堂的门口。但是贴完之后允许你睡一觉起来又返回，五天之内允许你返回，你就把这个榜揭下来，召集大家重新开会。但是有一个条件就是你负责全村人误工的费用。这张纸被揭下来五次，每次重新开，但是最终还是原先的决定。

尊敬的各位嘉宾、各位领导、各位同学，大家下午好，五月是个火热的季节，也是充满着浪漫的季节，在这样的日子里，非常感谢各位拔冗出席由xxxx举办的xxxxxxxx——xxxxxxx见面会。曾几何时，数字阅读已悄然走入大众的生活，成为我们不可或缺的阅读方式。作为中国数字阅读理念提出者xxxx已经走过了一年多，她紧紧抓住全球互联网和信息产业快速发展以及国内数字出版高歌猛进的宝贵机遇，卧薪尝胆，励精图治，大胆开拓，超越自我。数字阅读在很长一段时间里因内容质量以及技术方面等原因，一直处于阅读的边缘位置，迟迟未能飞入寻常百姓家。如今，以强大的技术作支撑，以高品质的内容为依托，xxxxx可以通过各种方式，包括举办新书首发见面会，不断引进高品质书籍，见证数字阅读的展翼腾飞。

下面，请允许我先介绍今天出席见面会的各位领导和嘉宾：

应邀出席今天发布会的还有来自xxxbdquo;媒体记者朋友们，感谢你们的光临!

下面有请xxxxxxxxx和xxx为我们致辞。欢迎!

感谢领导xxx的致辞，下面有请xxx领导为我们xxxxxx颁发读书基金5000元，有请...，希望我们的学生也同样热爱读书，热爱阅读给他们带来的书籍。

现在让我们一起来看到这边的微博墙，微博话题大家一起来说说看，现在已经有很多场内场外的观众发来了对xx想说的话，现场的你们也可以积极参与其中，说说你们想对他说的话，也可以向xx提出你心中的疑惑，在下面的互动环节，您的留言有幸被我们读到，就有机会获得xxx提供的500阅点。

下面有请我们的作家xx出场，给大家介绍下近期写书得历程和这次签赠的两本新书《xxx》，《xxxx》，同时我们也可以登录xxxx网站来阅读这两本书。

xx从写书到至今已有xx年的历程，光阴似箭，这么多年来，不仅众多书迷陪伴着成长，还有很多圈内人士的支持，今天我们也邀请了xx的好朋友来到现场和大家一起分享沧月与他们之间的故事，下面有请作家xxxxxx出场。

xxxx创作历程和现场互动问答。

种经历与感受，我们有请xx给我们的xx迷们讲讲。

领取奖品激动不已，接下来呢，我想邀请在场朋友和xx来个亲密接触。想向xx索要签名的，可以到台下排好队，请xx为我们签名。结尾：

各位嘉宾，朋友，由于时间关系，xxx见面会到此要告一段落了。各位还有什么话、什么问题要沧月交流的，可以登录xxx官方微博以及沧月个人微博进行互动。当然，沧月新书已经在xxx官网上线，所有想阅读、了解这本书的读者朋友可以到xx一睹为快。再次感谢各位领导、嘉宾、媒体朋友的捧场。我们下次再见!

以上这新书发布会主持词为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多主持词尽在：晚会主持望大家多支持本网站，谢谢。

新书发布会发言稿篇三

策划书。

前言：随着社会不断发展进步，物质生活越来越好，可社会中的不和谐现象却越来越多。“感恩”，在当代社会中慢慢变得遥远，培养学生的感恩意识，提高学生“爱”意，显得更加迫在眉睫。

二、活动单位：荥阳第七小学。

三、活动地点：荥阳七小校园。

四、活动目的及意义：本次新书发布会将重点激发学生的感恩和关爱亲人、关爱他人、关爱社会意识。同时本次活动将能浓厚校园文化气氛，丰富同学的课余生活。

五、活动内容：1．活动主题：2．活动时间：

3．参与活动对象：荥阳七小全体学生及学生家长。4．活动形式：邀请做感恩演讲。

六、活动流程：

七、活动后期工作：

1.整理相关稿件，把活动中的图片、文字、视频等资料及时整理并进行后期保存。

2.全体教职工认真写好活动总结。

八、活动注意事项：

1．负责现场的成员应在活动前1小时前到场，做好现场准备工作。2.工作人员熟悉活动顺序和程序，并负责与会人员安全。3.现场指导家长与学生有序进场。4.活动结束，打扫清洁现场。

新书发布会发言稿篇四

（奏国歌，主持人首先介绍与会领导和嘉宾）。

1、杨嘉桥镇党委书记陈赞致欢迎辞。

3、请湘潭县县委常委、宣传部部长刘耀奇讲话。

4、中共湘潭市委原副秘书长，市诗词协会主席龚远生讲话。

5、来宾代表讲话。

6、中国佛教协会副会长、省佛教协会会长，全国人大代表圣辉法师讲话。

8、湘潭市政协副主席、市文联主席李光泉讲话。

9、中共湘潭市委常委、宣传部部长蒋锋讲话。

10、小结。

11、合影留念。

12、就晚餐。

新书发布会发言稿篇五

各位朋友，各位读者：

大家下午好。

很高兴，今天能有机会在这里和大家相聚。大家已经看到，今天的三联，迎来了几位尊贵的客人，他们亲自莅临这里参加这样一个活动，真让简朴的三联书店有种蓬荜生辉的感觉。古人说“斯是陋室，唯吾德馨”，今天这里温馨的气氛，说是各位嘉宾的大德高贤带给我们的一点也不过份。

作为出版者，我要为三联书店能有幸出版杨先生的著作感到荣幸。杨先生可谓三联的老作者了，他的第一本随笔集《读书教学四十年》，就是在20年前的1987年由三联书店出版的。20年中，三联始终在关注着杨先生的新著作。这一次，是我们在互联网上读到一则简讯，介绍杨先生近况，说翁帆女士正在帮助杨先生把一些英文作品译成中文，并将这些文章编成一本新书。杨先生说，他自信这是一本很有意思的书。于是我们便与杨先生联络，希望接受这本书的出版。当时，与杨先生联系的出版社也已经有好几家。我们很感谢杨先生对三联的信任，他很快就决定和三联签订出版协议，并亲自编定书稿，选定照片。三联对这本书的出版是相当重视的，我们把它当作重点书，马上组织得力的编辑，在时间和生产紧张的情况下，为这本书的出版做出许多优先安排，保证了它能在新年伊始就与大家见面，在即将举行的一年一度的北京图书订货会上开始发行。杨先生在出版工作中也给予我们许多支持与配合。他几次亲自审定校样和版式，亲自动笔反复修改文稿，连一个字一个标点都不漏过。大家可能注意到，这本书的编排方式带有科学论文集的特征，它严格按照时间顺序，在每一篇的目录前都添加了一个表明年代的数字编号。这个编号也是杨先生亲自编定的，它充分反映出本书作为一位科学家的作品集的特点。总之，在编辑出版过程中，杨先生所表现出的一位杰出科学家的严谨治学的求实精神和一丝不苟的工作态度都令人尊敬和钦佩，值得我们学习。

这本书对杨先生来说，是30年的随笔写作的总结之作和代表之作，又是继往开来之作。他把这本书命名为《曙光集》，意思是他在这本书里展望到了新世纪的曙光。具体地来说，这曙光是什么呢？杨先生所说的曙光，是二十一世纪一个民族蓬勃崛起的曙光，是二十一世纪我们国家基础科学发展的曙光，是二十一世纪杨先生个人生命充实愉快的曙光。所以在《曙光集》这本书里，杨先生收录了十六幅最绚烂的彩图，不是把它们放在书的开头，而是放在书的结尾，这可能就是杨先生的某种暗示，意味着美好的风景在曙光的后面呢。

新书发布会发言稿篇六

策划书。

一、前言：随着社会不断发展进步，物质生活越来越好，可社会中的不和谐现象却越来越多。“感恩”，在当代社会中慢慢变得遥远，培养学生的感恩意识，提高学生“爱”意，显得更加迫在眉睫。

二、活动单位：荥阳第七小学。

三、

活动地点：荥阳七小校园。

四、活动目的及意义：本次新书发布会将重点激发学生的感恩和关爱亲人、关爱他人、关爱社会意识。同时本次活动将能浓厚校园文化气氛，丰富同学的课余生活。

五、活动内容：1．活动主题：2．活动时间：

3．参与活动对象：荥阳七小全体学生及学生家长。4．活动形式：邀请做感恩演讲。

六、活动流程：

七、活动后期工作：

1.整理相关稿件，把活动中的图片、文字、视频等资料及时整理并进行后期保存。

2.全体教职工认真写好活动。

总结。

八、活动注意事项：

1．负责现场的成员应在活动前1小时前到场，做好现场准备工作。2.工作人员熟悉活动顺序和程序，并负责与会人员安全。3.现场指导家长与学生有序进场。4.活动结束，打扫清洁现场。

新书发布会发言稿篇七

《大诗歌》一书出来三个月，已经有许多作者和读者在议论关于“大诗歌”的事情了。至于“大诗歌”是怎样的一种诗歌，我想大家的理解应该都不一样、甚至还比较模糊，然而，直觉告诉这些诗歌作者，这是一种诗歌文学在当下的一种新的话语倾向。今天，来了这么多诗坛的前辈和现在活跃在诗坛的诗歌界同仁、以及关心诗歌文学发展的领导，本人由于参与这本书的编选，在此代表散文诗方面的作者，向大家汇报一下与这本诗歌选集诞生过程相关的一些事情和关于大诗歌的粗浅想法。

关于大诗歌的提法，最初应该追溯到2008年《诗潮》举办“首届‘诗潮杯’世界华文散文诗大奖赛”的筹备会议。08年3月，《诗潮》主编李秀珊来京与诗人周庆荣会聚，会晤时，关于在《诗潮》上强化当代散文诗作品的推介问题交换了意见。周庆荣就《诗潮》应该关注散文诗这一诗歌体裁的理由谈到了“大诗歌”，也就是不要过于拘禁于以往的关于是诗还是散文诗的区别和身份问题，无论是分行的新诗还是不分行的散文诗，其实都是诗歌文学，都包含在更为宽泛意义的“大诗歌”的美学范畴。只要作品写得好，不能因为散文诗的不分行写作而拒绝散文诗这一种诗歌写作形式。

在这一点上，《诗潮》应该走在前面，办出特色，接受全国许多正在运用这一形式写作的作者，这样才能凸显《诗潮》的胸怀与眼光。李主编接受了周庆荣的这个建议，同意“大诗歌”的提法，认同了这种诗歌理念所具备的现代汉语诗歌艺术的包容性和审美性的反思意义，认识到对于促进现代汉诗的发展“大诗歌”这种理念的重要性。为此，商量决定在《诗潮》举办一届全国性的（包括海外华人）的华文散文诗大奖赛，以此推动当代散文诗的创作与繁荣。

一年之后的09年3月14日，在京的十多位诗人在北土城的德恒会馆汇聚，决定成立“我们”散文诗群，这应该是中国现当代文学史上第一次以散文诗名义成立的诗歌写作群体。“我们”散文诗群的诗歌理念就是“大诗歌”，而写作的倡导定位在“意义化写作”的问题上，也就是如何让自己的作品写出与当下的生存意义、生命意义有关的情怀。拒绝无病呻吟，拒绝心胸的阴暗与狭隘，让日常情感升华到做人的情怀高度，明确诗歌文学作为社会心灵公共话语承担者所必须具备的健全品格。到了这时，我们对于“大诗歌”的理解，已经不只是对于文体意义的突破问题，而是上升到关于写作者情怀、境界的认识之中。

由于“我们”散文诗群成立时计划每一年出一本散文诗年选，正在我们收集作品，准备编年选的时候，中国诗人俱乐部发起人、组织者楚天舒也在酝酿编选一本“中国诗人俱乐部诗选”，由于楚天舒也是“我们”散文诗群的发起人之一，而“我们”散文诗群的成员中多名作者都是“中国诗人俱乐部”的骨干成员，就这样两种计划合二为一，“我们”就决定改变原来编散文诗年选的计划，编选一本新诗与散文诗的合集。“我们”之所以做出这种决定，那是因为“我们”散文诗作者在成立散文诗群时候，坚持的一种写作态度，那就是虚心向新诗学习。因为长期以来，散文诗与新诗相比，其探索与发展严重滞后。这其中的原因是多方面的。如果能让散文诗作品跟新诗放在一起，对于散文诗的作者来说，那是最好的比较、学习的机会。也能让读者最终作出对于两者选择的审美判断。

在做出这种决定之后，由新诗和散文诗的代表性作者组成编委会，首先商定这本选集的书名。中国诗人俱乐部最初的愿望是取名“中国诗人俱乐部诗选”，可是大家都知道，现在全国各大出版社每年出版了许多年选、作品选之类的书，这样的书名没有特色，不能体现我们编选这本作品集的意义。经过讨论，大家觉得这本选集应该超越“中国诗人俱乐部”或者“我们”的群体封闭理念，应该具备更为宽泛的、开放性的视野，那么周庆荣所提倡的“大诗歌”就比较合适。最终大家一致同意把“大诗歌”作为这本选集的书名。就这样，编委会决定由潇潇和灵焚分别担任新诗和散文诗的执行主编，组稿、编选各自的作品。

大家都知道，散文诗这种文体的在中国的出现与新诗几乎是同时期的。然而，几十年来新诗的发展异彩纷呈，除了特殊的颂歌时代之外，新诗的探索者一代接着一代。可是，散文诗却与此完全不同，基本没有出现突破性的发展。第一本散文诗集《野草》，本来是一座里程碑，却成为一座不可逾越的高山。许多写新诗的人一般都在拒绝这个文体，长期以来对于散文诗形成了根深蒂固的偏见，从而让中国现代汉诗的发展存在着严重失衡。

当然，人们对于散文诗的偏见，其主要原因不在别人，就在散文诗作者本身。首先，在鲁迅的《野草》之后，虽然还出现了陆蠡的《海星》以及丽尼等人的散文诗，但基本上没有什么具备大影响力的作品。而到了新中国建国以后，随着“郭风体”、“柯蓝体”的流行与滥觞，散文诗基本上只被当作花边文学，彻底退向主流文学的边缘，即使有几位重要的前辈，如耿林莽、李耕、许淇等在文坛上被读者所认识，还有邹岳汉、海梦等前辈也致力于创办杂志，编选作品集，为扩大散文诗的影响竭尽努力，可是由于各刊物上发表的散文诗，编选出版的散文诗集，无论审美性、艺术性、探索性，都无法与新诗相提并论，那么，当然主流文学对此不予以认可。

相反地，长期以来散文诗却成了一些既写不好新诗，也写不好散文的作者用来粉饰自己，以此获得文学身份的投机取巧的话语工具。著名诗评家王光明教授曾经写过一篇题为《野草，散文诗传统的中断》，对于散文诗发展历史中存在的问题做了详细的阐述。确实，如果我们把《野草》作为中国散文诗发展史上一部里程碑式的作品的话，那么，几十年来中国的散文诗该继承的没有得到继承，该中断的没有予以扬弃。相反，该扬弃的那些幼稚的，不成熟的部分被继承，被扩大解释成为散文诗核心美学，该继承的深刻的思想性、前卫性的因素被人们回避，拒绝。

作为散文诗作者，我们充分认识到散文诗存在着这些问题。然而，更为重要的我们也看到了当代散文诗领域存在着一批“没有话语权”的非主流的作者，他们在苦苦探索着散文诗的突围之路，就是这些人的作品让我们看到散文诗的希望和未来。这些作者与新诗的作者都比较接近，他们一边主动从新诗中吸取好的要素，一边寻找散文诗与新诗所存在的不同的美学元素，默默地坚持着自己的创作道路。许多写新诗的作者对于那些写得比较好的散文诗，都会觉得那就是诗，不把其当作散文诗看待。说散文诗是诗基本上没有错，散文诗就是诗歌的一种表现形式，当然是诗。

可是，不能简单地说散文诗就是诗，因为长期以来人们总把诗与新诗划等号，严格地说，诗和新诗不是同一个概念。分行的新诗也只是诗歌的一种，而散文诗也是，两者不仅在表现形式上不同，其内在的节奏，情感和思想的展开方式上也不一样。对于这一点既写新诗，又有过散文诗写作经验的作者都应该有所体会。而文学研究者们对此也有过相关的论述。比如，林以亮先生指出：“写散文诗时，几乎都有一种不可避免的内在的需要才这么做，并不是因为他们不会写诗或者写不好散文，才采取这种取巧的办法”。而王光明教授则指出：“是诗的内容就不该为了追求自由而写成散文诗”，等等，这两位学者的叙述方式不同，其内涵是一致的，那就是散文诗写作都是为了内在的必然需要所采用的表现形式。（他们在这里所说的“诗”也都等同于“新诗”）。

其实，我们只要纵观中外诗坛不难发现，一些文学大师都是到了其人生、艺术达到很高的境界的时候开始采用散文诗这种文体写作，鲁迅如此，日本的萩原溯太郎如此，圣琼·佩斯、纪伯伦、兰波、里尔克等都是如此。萩原溯太郎甚至认为，散文诗是思想诗，在自由诗中，只有比较上乘的作品是散文诗。他是日本现代诗的奠基者，最后的作品集《宿命》就是用散文诗写成的。这些现象告诉我们，否定散文诗是一种肤浅者回避和自卫的方式，因为自己无法写出好的散文诗。散文诗与新诗不同，不能凭借语言的巧妙运用、通过意象技巧的经营来掩盖一些自己本来并不具备的深度与高度，散文诗是袒露的，裸体的，作者的思想中有多少东西，就会呈现多少，作者的天分和高度、深度在作品中是一览无余的。

因此我相信，大家年轻的时候写新诗，而随着年龄的增长，思想的成熟和人生阅历的增加，会有更多的人不得不写散文诗，因为散文诗写作需要非常明确的思想，饱满的艺术体验，那时，仅仅使用新诗的形式已经远远不够，不能够完成自己饱满思想的承载。散文诗写作是在自己不得不采用这种形式的时候才出现的，所以，散文诗这种文体形式，它的可能性是深不见底的，拒绝散文诗就意味着拒绝自身的发展和未来。

因此，我们认为，作为诗歌文学，从中国的古典汉诗向现代汉诗的发展和演变，光有分行的新诗是不够的，散文诗是极其重要的一种写作形式。然而，长期以来这一点却被人们忽视了，这个领域在今天还是一块尚未得到很好开垦的处女地。那么，我们在这本书里，把这两种诗歌体裁放在一起，让大家比较、选择，提醒大家关注这块处女地是极其重要的。如果散文诗仍然继续被人们所忽视，现代汉诗就不可能完全实现从古典向现代的健全发展和演变。从这个意义上来看，我们相信，这本选集的编选出版，其在中国文学史上的意义将会越来越被人们所认知，我们相信历史会收割这一切。中国当代诗歌如果放弃了对于散文诗的关注、认同，那就是意味着放弃了自己向更丰满的、更高的美学境界飞翔的一边翅膀。

今天来了这么多前辈、同仁，以及媒体的朋友，我想大家基本上都与诗歌有关。然而我们每当想到诗歌在当下的境遇时，不得不承认一种无奈。因为在这商品经济主宰一切的时代，唯有诗歌不能成为商品。在文学门类中，写小说的和写剧本的多少还可以挣来一些养活自己的粮食，而诗歌（当然散文也基本一样）只是一种奢侈品，除了以一种朝圣般的情感面对自己的这种爱好之外，诗歌还能给我们带来什么？诗歌写得再好，也不可能给自己带来属于物质性的补偿。然而，即使这样，依然有许许多多的作者乐此不彼地在诗歌中流浪，流浪在这个不钟情流浪者的时代。即使生活再拮据，写诗的人也会竭尽所能从牙缝中挤出出版书籍的钱，希望更多的人读自己写的诗歌。

这种迷狂究竟为了什么？我想究其原因可以从两个主要的向度考虑，那就是从生活和生命的两个层面看待这种想象。从生活的层面看，为了生存，我们每一天都要面对自己周遭许许多多疲惫不堪的事情事物。为了应付工作、住房、子女、职业、人际关系、疾病，等等生存问题，一个完整的人被物质性追求的当今社会弄得支离破碎，时间和空间把人拆成了不完整的零部件，活下去，靠什么支撑？靠什么把那些零部件重新组装起来？那只有靠一种精神性的坚守，一种属于自己的，在任何状态下决不放手的“奢侈品”的犒劳，我想诗歌就是这种奢侈品之一，不，对于写诗的人来说，这应该是唯一的奢侈品。可以这么说，对于一个写诗的人，诗歌应该是其生命品质的保鲜。这就牵涉到写诗与生命相关的问题。

对于人来说，生命是有长度的，并且这种长度是一种消耗品。生命的每一秒钟时间都是不可复制的，过去了就不再存在，为了让这种不可复制时间的一部分得以保留下来，一般是通过文字记录。然而，生命的律动、情感的潮汐是一般的语言叙述方式不可能鲜活地记录下来的，除了音乐、绘画之外，诗歌也是为此而诞生的，在语言中保存生命痕迹的艺术。诗歌最初诞生于集体劳动的需要，为了统一集体的力量，需要一种统一的劳动号子，这号子是吟唱出来的。吟唱需要节奏，这节奏是根据人的呼吸来决定其舒缓快慢、抑扬起伏。所以，诗歌艺术的诞生应该与节奏的追求紧密相连的，而这种节奏是根据人的呼吸来决定的，那么，诗歌应该是最接近生命本身的艺术。

诗歌的本质在于抒情性，而抒情所带来的愉悦性是不言而喻的，因为这种抒情性背后是人类原初生命在大自然宇宙中的本能反应，当然可以给人类的`本然生命带来本真愉悦的效果。由于诗歌的这种近乎自然的节奏感以及抒情性特点，使其具备了容易记忆的传颂功能，在无文字的时代，自然地逐渐发展成为先民们传承其族群文化的载体，叙事史诗应运而生。世界各民族史前文化的叙事内容，一般都是通过这种抒情的方式得到传承的，而在这些人类原初的史诗中，人类生命的鲜活性才得到了保存。

当我们追溯到诗歌的起源所拥有的这些本质特征，就不难理解人们至今仍然为此迷狂的理由了，它是人类生命的一种本能性需求的艺术。因为任何时代的生命都是需要愉悦的、需要抒情的，只有这样人才能获得克服艰难困苦，继续活下去的愿望。之所以要谈这些，主要是为了思考关于我们所说的“大诗歌”究竟追求一种怎样的诗歌写作的问题。

周庆荣所说的“大诗歌”，最初也许只是从散文诗应该作为诗歌文学来看待，不要停留在以往的诗歌只是新诗这一种写法之上，不能把诗歌文学单一化、狭隘化的思考出发的。然而，自从《大诗歌》这本作品集出版之后，“大诗歌”的理念就已经不再是周庆荣的个人的、或者“我们”散文诗群的一个群体理念了，现在许多人都开始使用“大诗歌”这种说法。至于每个人所理解的“大诗歌”究竟是否一致那是另外的问题。那么，我们所追求的大诗歌，究竟是什么样的诗歌呢？我的一位福建的诗友李仕淦认为：“它是探索人类起源性综合史诗要素回归的诗歌美学追求”，我觉得他讲得有道理。

周庆荣所提倡的“大诗歌”，它远远不是一种新诗和散文诗，再加上诗词等诗歌文学的统合概念，不仅仅只是为了打破当代文学的诗歌版图，完成一种文体健全发展的吁请这么简单的问题。它应该是一种反思当下诗歌写作所必须具备的意义、视野、情怀以及美学追求的集合问题。它的追求应该是最终打破所谓的新诗、散文诗的区别，超越于这两者的文体独立性意义的狭隘论争，完成一种回归生命原初诗歌的抒情性与叙事性在当下、在我们所处的时代如何做到有机融合的、崭新的诗歌艺术的抵达问题。这就是他反复强调散文诗的“意义化写作”的根本意义之所在。

如果不热爱这个世界，我们还能坚持活下去吗？因此，诗歌如果仅仅只是个人不快乐的情感、扭曲的视角的放大镜，总在作品中倒自己的阴暗的、潮湿的情感、思想垃圾，那样的诗歌将会离自己的生命本真越来越远。西方现代主义主要是通过揭示现实生存的丑陋、阴暗、变形以及人的生存异化等得以确立的。我们现在也面临着工业化、甚至还有信息化双重的重压，我们所看到的，所感受的生存现实，能不能不借用那种被殖民地的情感、思想、眼光来看待我们的后现代社会，找到属于我们中国人自己的对于世界的审视、审美的角度呢？我觉得我们到了需要彻底抛弃被殖民地的大脑的时候了。

一个国家的经济大繁荣之后必然带来一个文化大繁荣的时代，而最终在历史上留下来的只有这些文化中所携带的我们生存过的生命痕迹。那么，我们应该为历史留下怎样的、无愧于21世纪中华复兴时代的辉煌文化遗产呢？这是每一个文学、艺术探索者必须认真思考的问题。中国是一个以诗歌文学著称世界的国度，“大诗歌”艺术的探索，也许可以成为我们再造辉煌的一种探索途径。

新书发布会发言稿篇八

尊敬的各位领导老师、各位来宾、各位朋友，你们好！非常感谢大家抽出宝贵的时间来参加我的新书发布会！

首先感谢学校和学院为我举办的这次新书发布会，感谢领导和老师的鼓励支持，感谢身边朋友们的热心帮忙。因为我只不过是一个喜欢写作的平凡的学生而已，我一个人的确办不来这么多事情。在这里，我尤其要感谢学生会的众多同学。为筹办今天的新书发布会，他们劳心费神，细致周到。据我所知，他们还多次召开会议安排部署，分配工作。中午十二点多还在这里布置会场，非常辛苦。

当然，在今天这个有意义的日子里，我也要非常感谢那些给我鼓励支持以及热心反馈的读者朋友，感谢你们愿意接受我的询问，谢谢你们给我建议。每一次写新的短篇小说的时候，我总是会群发短信问他们：你们希望看到什么结局？我常常给出两种答案供他们选择，而他们通常都会非常配合。今天他们当中的很多人也来到了发布会现场，那就允许我在这里亲口道一声：亲爱的朋友，谢谢你们。

人生不会有太多的二十年，但仅仅一个二十年也可以成就很多的事情。二十年了，如今我手捧着由自己的心血凝聚而成的作品集，心里有说不出的激动。而我心里非常明确，作为文坛新人，我的个人经历或资历实在微不足道。在我学习写作的过程中，很大程度地得到写作课邹华芬老师以及文学课邱艳萍老师的栽培与扶持。而在我创作的过程中，也得到身边的很多读者朋友的支持与鼓励，这些对我个人而言是莫大的荣幸，很多时候，我都觉得这辈子能够在这里遇见你们真的很幸运。所以，我想，新书发布会更大程度上应该是一个以新书发布为名而举办的广泛而热烈的聚会，一次文化的聚会，思想的聚会，情感的聚会。这样也就让我有了一个公开的机会表达我的由衷感激之情。

总而言之，这是我正式出版的第一部作品集。它是我来到蓉城之后的全新创作。里面收入的所有文章都是我来到成都以后开始创作的。其中有少部分是我过去在校报以及各学院报刊杂志上发表的文章。后期当我在校对稿件，重新回去阅读那些文章的时候，心里就溢满了幸福甜蜜。我想要告诉大家的是，当下，我的心里不断有涌动的慨叹，因为通过这本书我不仅能够清晰地看见自己的成长，我还看到了自己的写作技巧和表达方式的改变，这些对我而言都是很重要的收获。

我写这本书的目的主要是想记录我在蓉城走过的痕迹，一点一滴。记录在这里遇到的人，发生的故事；记录在这里付出的努力，得到的收获。让身边的或者远方的朋友都能够通过这本书看到我成长的影子，希望他们能够在看这本书的时候，觉得我和他们并不那么遥远。至于说我的文字，首先我自己必须承认，书出来前前后后我都认真地读了好几遍，自我感觉文字还可以，但不是一流的，更不是超一流的，而我心目中的一流文字是巴金、余华的那些文章。

异域他乡的生活总是让我们有生存状态的边缘感和感情世界的疏离感，并且，如果单纯是异乡朋友的聚会，交流所产生的离不开离愁别绪，失落或是迷惘，有时候甚至迷失。来到这里，除了环境的不适应，我更多的是感受到淳朴温暖的人与人之间的友爱情谊。我一直相信蓉城有爱，民大有爱，所以，无论面临多大的挑战，我都坚持下来了。

我承认起初自己也有些许困惑和忧伤，因为我来自阳光明媚的绿城南宁，而成都总是阴沉沉的，很少有像南宁那样充足的阳光。可是，这些并不能影响我的心情。因为我很快就发现这里的人们流露出来的那种纯粹而善良的天性，让我感到暖意漫流。